Loost “Optina Pustyn ja Shamordino. Venemaa valguse kohad (päevalillekohad)"
...Kogu Šamorda klooster ehitati rikkaima teekaupmehe, kaupmees Sergei Vassiljevitš Perlovi ja tema naise Anna Jakovlevna kulul. Kaasani katedraal, söökla, hooldusravihoone, haigla ja muud hooned on kõik samas stiilis projekteeritud ja valmistatud punastest tellistest. Enne seda polnud mul õrna aimu ega teadnudki, et selliseid mustreid saab teha tavalistest klotsidest.
...Kaasani katedraali arhitekt on Vladimir Sherwoodi poeg Sergei Sherwood, kes ehitas Moskvasse Punasele väljakule ajaloomuuseumi hoone. Kaasani katedraal Shamordino linnas on selle vend ja on ka suurejooneline.
...Seisame järsul nõlval. Jalgade alt laskub alla järsk nõlv, mis on tihedalt võsastunud õitsvate metsmaasikate ja erineva suurusega muruga. Allpool on tasandik. Panoraam – silmapiirini. Pealegi on nähtavus 20 kilomeetrit ees. Minu silme ees on lõputu laineline roheline rohune samet. Kitsa Sirena jõe lokid. See on uskumatu loodusmaastik.
Shamordino asub enne Kozelsky ja Optina Pustyn (kui tulete Kalugast). ~14 km enne Kozelskit (~20 km enne Optina Pustyn) tuleb parempööre ja viit. Ära jäta seda kasutamata!
Kui keerad niimoodi keset mõnd teeäärset küla, kihutad mööda kitsast asfaltteed, vastu tulevad flanellrüüdes, sallides ja saabastes naised, lehmad ja haned üllatunud pilguga su autole järele, siis kõige vähem sel hetkel sa on valmis kohtuma kauni loodusega. Kui vasakule ilmub SEE, nimetagem seda pilti “loodusmaastikuks” ja ees vilksatavad juba kloostri kuplid, ei tea sa, kuhu vaadata ja suure tõenäosusega köidab sinu prioriteetne tähelepanu eesmärk. teie reisist - klooster. Aga tagasiteel... olen juba kade, kujutades ette, mida sa näed... Sinu silme ees avaneb uskumatu ilu!
Alustan ilust. Ilu on kaljuserv teel kloostrisse (vasakul).
Juba Shamordinost naastes otsustasime näksida ja seetõttu nägime päris nõlva servas muru sees vaevu paistvat sissepääsu ja jäime seisma. Muidu tormaksid nad ilmselt uuesti mööda, otsustades, et piisab pilgust autoaknast. Ja siin on see vajalik! Tingimata! Jää.
Kalju on sümbol sellest, mis on meie ees. Ehituslikult väljendudes ootab ees grandioosne looduslik vundamendi süvend. See tähendab, et sa seisad tipus ja sinu all laiutakse sügavale alla... Ma ei leia tähistust. Pit on muidugi rumal termin; kasutasin seda sügavuse tähistamiseks. Mulle meeldib sõna – lahe. See on kindlasti sobivam.
Nii et jälle katse number kaks – seisad järsul nõlval. Jalgade alt laskub alla järsk nõlv, mis on tihedalt võsastunud õitsvate metsmaasikate ja erineva suurusega muruga. Allpool on tasandik. Panoraam – silmapiirini. Pealegi on nähtavus 20 kilomeetrit ees. Minu silme ees on lõputu laineline roheline rohune samet. Kitsa Sirena jõe lokid. Maakera erkrohelise sametise pinna ühtlust segavad tumerohelised lokkis puudepallid, mis raamivad vaid jõe kaldaid. Nende selja taga, silmapiirini, on jälle heinamaa metsasaartega. See on uskumatu loodusmaastik, mis pole ilmselgelt tüüpiline Venemaa tasandikele. 
Vau, kuskil sajab! 
See on selline maitsetaimede mitmekesisus 
Maitsetaimed lõhnavad päikese käes nii hästi! 
Kui otsustate järsust nõlvast alla laskuda, ootab teid luksuslik kingitus 
Põldmaasikad! Kui lõhnav see on! 
Parkisime kloostri müüri äärde. Läheme sisse. Ja esimese asjana näen uskumatult ilusat punastest tellistest katedraali ja silti, mis hoiatab, et pildistamine on keelatud. No miks ei ole võimalik??? Võib-olla on parem kui keelata - lubada, kuid tasu eest? Sest nii ainulaadselt ilusat katedraali on võimatu mitte pildistada. Kõik pildistavad. Mõni lava tagant, mõni avalikult. Vastupidi, kellelgi ei tohiks lubada Shamordinost ilma fotodeta lahkuda! 
Ma räägin praegu sellest Kaasani katedraal.
Aga võib-olla peaksime kõigepealt rääkima selle kloostri ajaloost. Ja ta on raske, kurb ja rõõmus.
Isegi kui väike talu Shamordino küla lähedal kuulus vaesele talupojale, nägi Optina vanem Ambrose siin juba oma sisemise nägemusega kloostrit ja teadis, kuidas see välja näeb...
See talupoeg läks Optina Pustynisse ja palus vanem Ambrose'il oma valdus kellelegi maha müüa. Sel ajal elas kloostris nunn Ambrosia ja maailma rikas maaomanik Alexandra Klyuchareva. Tal oli poeg, kelle naine pärast sünnitust suri, ja kaks kaksikutest lapselast, kelle ta võttis enda juurde kasvatama. Tüdrukud – Lyuba ja Vera – olid nagu kaks hernest kaunas ja väga vagad. Ja just nende jaoks soovitas vanem emal Shamordinos maad osta, mida ta õnnelikult tegi. Vaid vanem Ambrose joonistas uue maja plaani oma käega ja jääb veidi ebaselgeks - idaossa paluti teha esik, ruumid aga eriliselt korraldada. Ema kuulas ja oli üllatunud, aga maja ehitati ja tüdrukud hakkasid seal elama. Nad armastasid mängida, kuid mitte nukkudega, vaid erinevate usuteenistuste korraldamisel. Vanem ütles nende mängude kohta kummalise lause: " Pole hullu, las nad palvetavad, sest nad teavad, et valmistuvad sinna minema.. Tüdrukud vestlesid omavahel ja nende vestlustest koorus läbi mõte, et "12 aasta pärast ei taha nad enam elada." Ja tõepoolest, selles vanuses haigestuvad kaksikud difteeriasse...
Ema Ambrosia palub oma vaimses testamendis, et kui tema lapselastega peaks äkki midagi juhtuma, tuleks Shamordinosse rajada naiste klooster...
Niisiis ehitati mõisahoone kohale tempel - ja selle plaan vastas kõigile kiriku korrastamiseks vajalikele nõuetele ...
Kõik Shamordino klooster ehitatud rikkaima teekaupleja, kaupmees Sergei Vassiljevitši kulul Perlova ja tema abikaasa Anna Jakovlevna. Kaasani katedraal, söökla, hooldusravihoone, haigla ja muud hooned on kõik samas stiilis projekteeritud ja valmistatud punastest tellistest. Enne seda polnud mul õrna aimu ega teadnudki, et selliseid mustreid saab teha tavalistest klotsidest. Mingil põhjusel nimetavad mõned inimesed seda stiili "pretensioonikaks ja kaunistatud". ??? Ebaselge. See on nii virtuoosne teos. Näib, nagu poleks ehitajad kasutanud raskeid telliseid, vaid tikitud helmestega mustreid - seintel, kokoshnikkidel, ribadel, verandadel. Katedraali arhitekt on Sergei Sherwood, Vladimir Sherwoodi poeg, kes ehitas Moskvas Punasele väljakule ajaloomuuseumi hoone. Kaasani katedraal Shamordino linnas on selle vend ja on ka suurejooneline.
Küsisin Kaasani kloostri õdedelt luba pildistamiseks. Selgub, et tulistada saab kõikjal peale templi sisemuse.
Seest on see samuti hiiglaslik ja avar, kõrge võlvlaega, ilma maalideta, ristkülikukujuliselt välja venitatud, külgedel sammaste ja kaarvõlvidega - ja sarnaneb mõneti ballisaaliga. Siin Kaasani katedraalis on kaks kloostri pühamu: Kaasani Jumalaema ikoon ja Jumalaema, Leivalaisutaja ikoon.
Lugu üks. Ühel päeval lähenes ema Ambrosiale naine ja tõi talle Kaasani Jumalaema ikooni (see juhtus Belevski kloostris). Ta vajas raha toidu jaoks – ja ta pani selle. Ema Ambrosia andis talle 10 rubla ja võttis ikooni vastu, kuid hiljem ei tulnud keegi selle järele. Ikoon osutus imeliseks, selle ees põlenud lambist saadud õli tõi paranemise. Edaspidi ostis ema Ambrosia alati täpselt kümne rubla väärtuses õli, mälestuseks tõsiasjast, et just selle summa eest oli Jumalaemal hea meel oma kambrisse elama asuda. Siis sattus see pilt Shamordinosse ja seal oli pealtnägijaid, kes nägid sellest eraldumas eredaid valguskiiri. Nad ütlesid, et "keegi, kellel on midagi oma südametunnistusel, ei suuda sellelt ikoonilt Taevakuninganna pilku taluda." See hinnaline ikoon kadus, õigemini varastati, kui see 1960. aastatel lähedalasuvasse külakirikusse viidi. Nüüd on Kaasani katedraalis Kaasani Jumalaema kujutis, mille Athose mäele maalis kloostri rektor munk Arseni (Svjatogorski vennaskond).
Teine lugu. Shamordinos oli varem veel üks hämmastav, võrratu ikoon. Seda kutsuti “Leibade laotajaks” ja sellel istub Jumalaema väljasirutatud kätega pilve peal ja all on kuldne rukkipõld niidetud vihudega. Vanem Ambrose'il oli unes peen nägemus, mille kohaselt palus ta pärast tähenduse selgitamist ikooni maalida. Originaal on praegu Leedus, kuhu see jõudis pärast 1917. aastat. Kaasani katedraalis on selle nimekiri.
Kaasani katedraali altari välisseina taga (s.o. tänaval) on neli matust. Siin puhkavad ema Sophia, veel kaks abtissi ja S. Perlov.
Nunn Sofia (Sofya Astafieva/Bolotova, 1845-1888, 33 aastat vana)- Shamordino kloostri esimene abtiss. Tema tee sellesse kloostrisse on keeruline ja keeruline. Ta elas Kozelskis lesena ja kasvatas oma tütart Nadeždat. Ilus, tark, tahtejõuline, energiline. Muidugi käisin Optina Pustynis. Ta võttis vastu vanem Ambrose, kellele tema tee oli juba avatud. Vanem annab talle kummalist nõu – abielluda uuesti kindla Kozeli mõisnikuga. Tegelikult oli see omamoodi kuulekus, iseloomu proovilepanek. Ambrose ei öelnud asjata: "Et olla nunn, peate olema kas raud või kuld... Raud tähendab suurt kannatlikkust ja kuld suurt alandlikkust."
Sophia oli vanema aktiivseim abiline. Tema foto on kinnitatud ristile - ja selle järgi saab hinnata selle naise tõeliselt silmapaistvaid väliseid andmeid. Ta oli õrnade näojoontega ning väga kurbade ja karmide silmadega kaunitar. Tema haual sünnivad abi ja tervenemise imed. Siin on isegi küljes silt palvega sellistest juhtumitest kloostrile teada anda, sest praegu on ema Sofia endiselt liigitatud kohalikult austatud pühakuks.
Ta elas Shamordino kloostris 21 aastat. Leo Tolstoi õde - Maria Nikolaevna. Pärast ebaõnnestunud abielu astus ta kloostrisse. Tal oli vennaga kõige õrnem sõprus. Kui Tolstoi käis Optinas vaid kuus korda, siis siin Shamordinos – palju rohkem. Shamordinis kirjutati rahulikus õhkkonnas (erinevalt hüsteerilisest perekonnast Yasnaya Polyana) “Hadji Murat”. Siia põgenes ta lõpuks Yasnaya Poljanast oma naise eest õe juurde. Saabus “haletsusväärne ja vana mees” ja ütles: “Kodus on kohutav,” ja hakkas nutma. (Maria Nikolaevna tütre Elizaveta Obolenskaja memuaaridest). 
Shamordino kloostri territoorium on üsna suur ja ilus. Nagu alati, kui klooster on naiste klooster, siis on selles alati palju lilli. Nägime ka seda toredat reklaami: "Kloostri kassipoegi jagatakse kolmevärvilise rotipüüdja kassist". Territooriumil on skeem, kuhu on märgitud kõik hooned - soovi korral võib jalutada ja vaadata, aga oleme juba väsinud. Tegelikult heas mõttes - Optina Pustyn ja Shamordino on kaks väga tõsist kohta ja neid oleks soovitav külastada erinevatel päevadel, mitte kõik koos ühel päeval. Tore oleks teenistusse pääseda. 
Kaluga on suurepärane linn nädalavahetuse reisiks Moskvast . See pole kaugel, kuid muljeid on meri. Samas on Kaluga piirkond 2-3-päevase reisi jaoks liiga suur ja mitmekesine. Seega, kui need õnnistatud kohad puudutavad teie hinge, naasete siia kindlasti tagasi. Nii juhtus ka meiega. Kui lahkusime 2014. aasta aprillis , siis oli kindlustunne, et tuleme siia kindlasti tagasi, vaieldamatu. Jah, vaatasime ka Kalugat, Polotnjani tehast, Borovskit ka. Kuid need pole kõik Kaluga ja Kaluga piirkonna vaatamisväärsused, mida tasub vaadata. Ma ütlen veel - meid tõmbas Kalugasse tagasi pöörduma ilma vaatamisväärsustele viitamata. Noh, siin on tore olla, mõnusalt aega veeta, argielust ja eluproosast puhata. Arukas, kaasaegne ja mugav linn.
Ja nii läksimegi augustis 2015 taas autoga Kalugasse reisile. Nad ei võtnud programmi palju, nad pidasid silmas reisi kõige lihtsamat marsruuti “Kaluga – Optina Pustyn – Shamordino”.
Päevade kaupa reisi programm Kalugasse läks nii:
- 1 päev - tee Kalugasse mööda M3 maanteed. Kaluga. Majutus Best Westerni hotellis. Õhtusöök kohvikus "Unistused armastatud kassist"
- 2. päev – hommikusöök hotelli kohvikus. Optina Pustyn. Shamordino. Kaluga. Õhtusöök kohvikus "Unistused armastatud kassist"
- 3. päev – hommikusöök kohvikus "8 tassi". Kaluga. Kodutee mööda M3 ja M2 kiirteid
Broneerisin hotelli juba veebruaris. Best Westerni ülemaailmse keti luksushotell tuli naeruväärse hinnaga - 2400 rubla. Kohe tekkisid suurejoonelised mõtted: suurepärane hotell odavalt... palju maitsvaid asutusi... miks mitte korraldada "Ränduriklubi" lahkumine? Saage kokku, vaadake midagi koos, minge kohvikusse (restorani).Nutt tehti, aga“Kohtumine Elbel” ei õnnestunud. Ilmselt polnud ajastus hästi valitud... Aga olen siiski kindel, et Kaluga sobib ideaalselt mingisuguseks ühiseks reisi-kohtumiseks. Igatahes. Peaasi, et meie reis Kalugasse võttis aset. Ja see osutus, nagu alati, perekondlik, siiras ja soe.
Esitan teile lühikese reportaaži sellest reisist.
1. päev. Tee Kalugasse. Best Westerni hotell. Kohvik "Armastatud kassi unistused"
Navigaator sillutas läbi Moskva tee Kalugasse. Nii me siis sõitsime edasi – päike, õnn, vabadus kihasid nii seest kui väljast.
Meil oli selle üle hea meelGorkovskoe maanteel küljeleMoskva oli vaba (vastupidi).
Rõõmustasime kellegi teise õnne – pulma üle. Luksuslik auto, kaunid noorpaarid, noorte pulmarongkäik.
Rõõmustasime selle üle, kuidas meie ümber olevad inimesed rõõmustasid teiste õnne üle, põrutasid ja naeratasid.
Meil oli Moskva üle hea meel. No kuidas saab Moskva ilu rahulikult vaadata?
Huvitav algus Kaluga reisile...
Punasest väljakust mööda sõites ütles mu abikaasa: "Me peaksime lõpuks siia jalutama tulema." See on alati nii - seda, mis on lähedal, külastatakse kuidagi harvemini.
Moskvast ülesaamiseks kulus meil palju aega. Mitte kesklinnas, nii et teel pidime “ringi tiirutama”. Vaid 2 tundi pärast kodust starti jõudsime finišisse ehk sisenesime M3 maanteele ja meie ette kerkis kallis sõna “Kaluga”.
Nii nagu eelmiselgi korral, maandusid ja tõusid õhku Vnukovosse ja sealt tagasi lennanud lennukid pea kohal.
Päike pimestas ka minu silmi talumatult. Alles nüüd aurutas see täiest jõust. Moskvast jõudsime Kaluga oblasti algusesse tunniga. Kõik raskused algasid edasi.
Praegu ehitatakse aktiivselt M3 maanteed Kaluga piirkonnas. Töö käib, see on märgatav. Aga see ei tee asja lihtsamaks. Teatud osal teekonnast muutub tee kaherealiseks ja liiklus aeglustub väga palju.
Üldiselt on see üllatav - tee Kalugasse oli lühike, kuid pikk. 220 kilomeetri pikkuse distantsi läbisime kõigest 6 tunniga.
Jõudsime hotelli juba väsinud ja “praetud”.
Räägin teile üksikasjalikult Best Westerni hotellist. Lisaks näitan teile videot, mille meie toas filmisin. Nüüd vaid paar fotot ja natuke teksti.
Hotell oli armas absoluutselt kõiges. Mulle ei meeldi ennast korrata, aga kordan ennast – rahvusvahelised hotelliketid on alati olemas kõrge tase. A Euroopa hotellikettBest Western eriti. Mina isiklikult kahetsen ainult seda, et 4000 selle keti hotellist Venemaal on ainult... 6.
Sisseregistreerimisel andis administraator meile kohe teada, et meile võimaldatakse kõrgema kategooria tuba, kui olime broneerinud. Standardi asemel – mugavus sama raha eest.
Ruum on iga nüansi ja detailini läbi mõeldud. Üldse pole millegi külge klammerduda.
Seadsime end sisse, puhkasime tunnikese teelt välja ja läksime õhtust sööma.
Kaluga reisiks valmistudes koostasin endale väikese nimekirja linna kohvikutest ja restoranidest. Põhimõtteliselt Kaluga poolest kus süüa Oleme seda veidi uurinud, aga edukalt. Aga ma tahtsin midagi uut proovida. Meie jaoks oli see uus väga populaarne kohvik “Dreams of a Beloved Cat”, mis asub “Moskovski” kaubanduskeskuses.
Tuleb märkida, et Kalugas kasutavad selliseid keskusi aktiivselt avalikud toitlustusasutused, isegi väga korralikud, mitte söögikohad.
Kohvik osutus hubaseks, kujundus oli huvitav, huumoriga,
hinnad mõõdukad,
toit on maitsev ja mitmekesine. Supid, kuumad...
Kui kohvikust lahkusime, oli juba pime. Tegime katse Tsiolkovski pargis jalutada. Kuid katse ebaõnnestus. Park oli osaliselt valgustatud. Seal, kus laternaid ei põlenud, oli täielik pimedus. Kõndida ei olnud absoluutselt mugav.
Seetõttu sai selleks päevaks programm täidetud ja naassime hotelli.
2. päev. Optina Pustyn. Shamordino
Pärast hommikusööki kiiresti pani end valmis ja lahkus hotellist. Sel päeval käisime Optina Pustynis, kohas, kus ma ise oli kolm korda, aga mu mees ja tütar mitte kunagi varem.
Ilmaga meil jälle vedas. Päike paistis ja oli väga soe.
Kaluga on hämmastavalt roheline linn!
Juhtus nii, et sel laupäeval oli Kaluga linna päev. Märkasime, et Kaluga armastab meid ja võtab meid alati pühadega vastu. Üllatav ja meeldiv. Viimane kord oli. Kosmonautikapäeva tähistamine selle "hällis" pole vähem auväärne ja võib-olla isegi rohkem kui meie kosmoses Tähelinnas.
Sain teada, et olime Kalugas linnapäeval reisi eelõhtul. Olin uskumatult inspireeritud! Selgus, et puhkuse programm oli mahukas ja huvitav. Tahtsin väga osaleda, kuid mu abikaasa ütles: "Optina Pustyn!" Kaluga ja Optina vahetamine polnud õige. Järgmisel päeval Optinast koju naasmine oleks liiga kauge ja väsitav.
Tekkis mõte jääda veel üheks päevaks Kalugasse. Aga sel juhul vajasime hotellist hilist väljaregistreerimist, kella 16 paiku. Mu mees töötas ja mina ja mu tütar jalutasime Kalugas. Kuid "hilise väljaregistreerimise" teenus osutus Best Westernis pisut kalliks. Ööbimisel hotellis enne 18.00 lisatasu poole päeva eest. Maksa 1200 rubla. 4 tunni eest, mida vajame, ja kõik kokku 3200 rubla. - tundus raha raiskamisena.
Läksimegi siis laupäeval Optina Pustynisse, nagu plaanitud. Tegelikult oli see püha koht peamine, mida me sellel reisil näha tahtsime. Kõik muu on lihtsalt mõnus jalutuskäik hingestatud linna käte vahel.
Kalugast Optina Pustynini on vaid 79 kilomeetrit. Nad ei märganud, kuidas tõotatud maa silmapiirile ilmus ja kirikute kuplite ristid sädelesid.
Parkisime auto hiiglaslikku parklasse ja läksime kloostrisse.
Isegi ma võtan selliste kohtade nagu Optina Pustyn külastamist tõsiselt. Vajalik on seelik ja sall.
Viimaste aastate jooksul, mil ma pole siin olnud (see on umbes kaheksa aastat), pole Optinas peaaegu midagi muutunud. Ja ma näen seda plussina. Kartsin, et atmosfäär on muutunud, et ma ei koge seda armutunnet, mida olin siin varem kogenud. Mul on hea meel, et mu kartused osutusid alusetuks.
Leidsime siit päris palju rahvast, palju ekskursioonigruppe. Aga ma mäletan aegu, mil rahvast oli palju rohkem. Seetõttu ei häirinud mind selles osas miski.
Kloostris on endiselt palju lilli ja üldiselt väga hoolitsetud ala.
Meil õnnestus käia neljas templis ja kolmes neist isegi filmida. Üleüldse Pildistamine Optina Pustyni templites on keelatud, Aga Mul oli seda vaja, nii et tegin paar pilti, et näidata neid neile, kes ei saa isiklikult siia tulla.
Tempel Issanda Muutmise auks. Uus tempel. Ehitatud aastal 2007. Nägin ja külastasin seda kirikut esimest korda.
Kaasani Jumalaema ikooni auks asuv tempel on kloostri suurim tempel. Ehitatud 1811. aastal
Vvedenski katedraali taga asub 1858. aastal ehitatud Egiptuse auväärse Maarja auks tempel. Väga harmooniline. Me ei läinud sisse, lugesin, et seda restaureeritakse. Väliselt näeb välja täielikult restaureeritud.
Tempel Vladimiri Jumalaema ikooni auks. Restaureeritud 1998. aastal
Kristuse ülestõusmise kabel. See ehitati mõrvatud Optina vendade - Hieromonk Vassili, munkade Trofimi ja Feraponti - matmispaika. Ehitatud aastal 2008. See on koht, kuhu ma väga tahtsin minna.
Varem ei olnud siin kabel, seal olid lihtsalt kolme Optina munga hauad, kes surid kas satanisti või vaimuhaige käe läbi Optina Ermitaažis 18. aprillil 1993 lihavõtteööl. . Just sellesse kohta läksid (ja käivad siiani) palved ja palved kõige salajasemate asjade pärast, sest need hauad on imelised.
Siin kolmele ristile, kolmele hauale kanti ja kannavad inimesed oma märkmeid ning nendest nootidest lähtuvad soovid täidetakse. Tervendamine, armastuse, pere, laste leidmine- see on see, mida inimesed kõige sagedamini küsivad ja mida nad saavad. Kunagi tegin täpselt sama asja... Ja Optina Pustyn ei valmistanud pettumust, ta vastas... Sellepärast tahtsin väga tulla sellesse erilisse kohta, sellesse õnnistatud kohta, et öelda “Aitäh...” .
Ma ei tahtnud isegi sellest kabelist lahkuda. Valgusküllane koht...
Enne kloostri territooriumilt lahkumist astusime sisse kirikupoodi, kust ostsime kaks salli.
Mööda kloostri lõunaseina
Jõudsime aia äärde, kus on skeem läbipääsust Ristija Johannese kloostrisse. Kloostrini on muidugi 200 meetrit, mitte 200 meetrit, aga mööda metsarada pole see kaugel.
Tee ääres on need sajanditevanused männid. Üheni neist on tee. Ilmselt on puu eriline...
Kloostri lähedal on raviveega Ambrosijevski kaev.
Kloostri värav on suletud. Me isegi ei üritanud siia tulla. Nägime, kuidas tsiviilriietes noored astusid läbi musta metallukse territooriumile. Enne sisenemist suudles igaüks neist ikooni, mis asus aia valgel tornil.
Noh, me jätsime Optinaga juba hüvasti. Oli aeg minna kaugemale, Shamordinosse.
Reisi jaoks ostsime endale kaks pudelit kalja ja pirukaid kapsa, läätsede ja kartuliga.
Soojad olid ainult kapsaga. Ülejäänud on nagu otse külmkapist, jäised ja kõvad.
Üldiselt ei ole pirukad maitsvad. Seni olime sellist maitsetut kloostritoitu kohanud vaid korra - Diveevos. Tavaliselt on vastupidi – neelatakse keele alla. Ma mäletan kümneid selliseid kohti.
Me ei saanud jätta peatumata Kozelskis, mille kõrval asub Optina Pustyn. Sõitsime mööda tänavaid ringi. Üldiselt ei midagi erilist tähelepanuväärset. Vaatasime ja liikusime edasi.
Optina Pustynist Kalugasse suunduval teel on ainult üks koht, kust avaneb suurepärane vaade kloostrile. Jah, kaugel. Ainult telekaamera ja lähivaate abil saate seda vaadet maanteelt jäädvustada.
Optina Pustynist Shamordinosse on 30 kilomeetrit sõitu. See on vaid kiviviske kaugusel ühest erilisest pühast kohast teise.
Optina ja Shamordino juures käiakse enamasti samal päeval ja millegipärast võrreldakse neid pidevalt. Olen seda korduvalt kuulnud. Nad võrdlevad atmosfääri, arhitektuuri, üldmuljeid. Varem "kaalus üles" Optina Pustyn sagedamini. Nüüd - Shamordino.
Esimene klooster on klooster, karmim, reserveeritud või midagi sellist. Teine on naissoost, graatsilisem, väike hubane elukoht. Suvel on mõlemad ümbritsetud roheluse ja lilledega. Minu mäletamist mööda on need kõige “lillelisemad” kloostrid. Ma igatahes ei võrdleks neid.
Shamordino jätab tõesti mulje. Isegi loomupäraselt reserveeritud meeste peal. Ilus arhitektuur, rahulik aura. Siin on tore olla. Kui poleks palavusest tekkinud väsimust, oleksin siin rohkem aega veetnud.
Pärast Shamordinot naasime Kalugasse.
Kell oli juba pool seitse. Aga lootus linnapäeva pidustustel osaleda siiski oli.
Kaluga 600. aastapäeva auks kogunes monumendi juurde tohutult palju inimesi.
Kõigepealt läksime aga hotelli. Oli vaja puhata, riided vahetada ja õhtust sööma minna.
Jah, käisime jälle Moskovski kaubanduskeskuses. Kuid seekord polnud plaanis “Armastatud kassi unistused”, vaid pubi Overtime, mis asub samas keskuses ja samal korrusel. Kahjuks osutus pubi remonditööde tõttu suletuks, millest teavitas meid asutuse uksel olev teade. Olime kohutavalt pettunud. Teise kohta minekuks oli juba hilja – pool üheksa. Käisime jälle Kotas. Kõik oli jällegi maitsev, aga millegi uuega tutvumine või “vanade” lemmikkohtade “vaatamine” oleks ikka parem.
Kaluga linnapäev lõppes meie jaoks Teatralnaja väljakul, kus toimus kaks kontserti - Draamateatri taga pargis
ja Teatri väljakul Draamateatri ees. Üks “pidu” oli intiimne, teine mastaapne.
Jalutasime ringi, kuulasime muusikat, läksime Teatralnaja tänavale - kohalikule Arbatile -
ütle Tsiolkovskile tere. Nii nagu Konstantin Eduardovitš Tsiolkovski, piilus ka minu Konstantin Eduardovitš lootusrikkalt taevasse, oodates ilutulestiku heli.
Aga kõik oli vaikne. Otsustasime, et ilutulestikust jäime kohvikus õhtust söömas. Sõitsime täiesti pimedas Kalugas ringi ja läksime hotelli puhkama. Jõudsime kohale, parkisime ja järsku kuulsime tuttavaid helisid. Abikaasa nurises üleni, nagu oleks mina süüdi, et me ilutulestikust ilma jäime. Ja kui aus olla, siis ma ei saa aru, miks peab olema pidulik ilutulestik kell 23.00, kui juba kell 21 on taevas must ja ilutulestikku ootab tohutu hulk inimesi (sh väikesed lapsed)? Lisaks oli pühadeprogrammis ilutulestik kell 22.00 ja 22.30.
Üldiselt, kuigi me puudutasime linnapäeva, ei kogenud me seda täielikult. Ärge arvake, et oleme selliste sündmuste suured fännid. Me pole isegi väikesed amatöörid. Me ei käi kunagi avalikel üritustel ei Moskvas ega Tähelinnas. Aga need on linnad, mida me teame. Kuid võõra linna tundmaõppimiseks on kõik meetodid head. Pidulikel üritustel osalemine aitab oluliselt tundma õppida linna ja selle elanikke.
3. päev. Kaluga. Tee koju
Kui ma Kalugasse läksin, teadsin täpselt, mida ma siin teha tahan. See on minu jaoks harv juhtum.
Sest Teadsime juba linna, olime näinud Kaluga peamisi vaatamisväärsusi, tahtsime neid mitte uuesti näha, vaid vaadata hoopis teise nurga alt, otsida muutusi.
Aasta varem olime tunnistajaks, kuidas kosmonautikamuuseumi teise etapi avamise auks pidulikul tseremoonial kivi pandi. Tahtsin minna kosmonautikamuuseumi ja vaadata, kuidas ehitus läheb.
Lugesin meediast, et Gostiny Dvor Kalugas on läbinud rekonstrueerimise ja peaks avama 22. augustil 2015, linnapäeval. Muutusi oli vaja hinnata.
Jällegi, meie viimasel reisil meeldis meile kultuuri- ja puhkepark väga. Kuid me ei saanud seda täielikult nautida. Varakevad, mittetöötavad purskkaevud, roheluse puudumine. Milline on see park suvel? Seda oli huvitav vaadata, seega oli päevakorras jalutuskäik läbi pargi.
Olen palju kuulnud vanast Kalugast, puidust Kalugast. Muidugi tahtsin iidseid tänavaid ja alleesid isiklikult näha. Näiteks Voskresenskaja, Smolenskaja, Lenin.
Peaaegu kõik ülalmainitu saime hakkama. Kuid mitte kõik. Me ei käinud Kaluga kaunite kunstide muuseumis, ei näinud Kolmainu katedraali interjööri ja maale ega jõudnud isegi Gostiny Dvori ansamblisse. Noh, pole midagi, on põhjust uuesti Kalugasse naasta.
Noh, nüüd fotod meie Kaluga reisi kolmandast päevast.
Hommikul pakime asjad ja lahkume kahetsusväärselt luksuslikust Best Westernist.
Hommikusöögiks valisime kohvik "8 tassi"(Plekhanovi tn., 48/8, Kaluga), millesse me eelmisel aastal uskumatult armusime. See on häbiplekk, kuid ma ei kirjutanud selle asutuse kohta kunagi eraldi postitust ega jõudnud selleni. Mainisin seda ainult ülevaatepostitustes ja. Ja nüüd saan isegi varasemaid fotosid kasutada ainult võrdlusena. “8 tassi” on läbinud põhjaliku uuenduskuuri, asutus on lihtsalt tundmatu. Aga toit ja teenindus on ikka imelised.
Endise lava asemele rajati laste mängutuba. Vaevalt said nad Sophie siit välja.
Esimese asjana peale hommikusööki läheme
Et . Teist korda me siia ei läinud (meie külaskäigust oli liiga vähe aega möödas), kuid meeldiv oli jalutada Tsiolkovski pargis ja näha ümbruskonna vaatamisväärsusi ja elu.
Juri Gagarini monument. Noor Gagarin. Suurepärane monument, lahke ja inspireeriv. Te ei väsi vaatamisest ja inspiratsiooni saamisest.
Valisin tiitli, võib-olla mitte kõige edukama, sest nii Shamordino kui ka eriti Optina Pustyn on tuntud kaugel Kaluga maa ja Venemaa piiridest laiemalt. Kuid juhtus nii, et mõlemad kuulsad kloostrid asuvad täpselt Kaluga piirkonnas, mis on juba niigi rikas ajaloo- ja arhitektuurimälestiste poolest. Tänu järgmisele (minu jaoks juba kuuendale) ekskursioonile reisipoest Optina Pustyn - Shamordino, katsin nendes osades veel paar pimeala.
Ma nägin üsna palju kloostreid ja tegelikult ei oodanud, et näen midagi, mis võiks mind hämmastada. Fotodelt seesama Optina Pustyn eriliste arhitektuursete lahendustega muljet ei avaldanud, küll aga nähti Shamordinot kui ühte paljudest juba varem nähtud kloostritest. Kuid nagu sageli juhtub (nii heas kui halvas), kujunes elus kõik hoopis teisiti...
Olin hästi organiseeritud ekskursioonidega juba nii harjunud, et kuhugi “metsikusse” minnes läks isegi meelest. Istud varahommikul bussi ja sukeldud kohe imelistesse lugudesse. Tähelepanuväärne on see, et nad algavad kohe kogunemiskohast lahkumisest ja kui me Moskvas ringi sõidame, siis me juba kuuleme sellest ja piirkonnast... Ja ma arvasin, et ma tunnen oma kodulinna ja selle ümbrust hästi, jah. Ma ei imestaks, kui nad on juba midagi navigaatorite jaoks välja mõelnud, mis mitte ainult ei näita huvitavad kohad marsruudil, vaid ka väljendab seda, kuid seda on raske võrrelda professionaalse giidiga, kes armastab oma tööd. Isegi hommikune uinak läks ära. Ja kui palju ma Lev Nikolajevitši kohta oma teel õppisin... Üldiselt on selliseid Moskvast pärit suundi rohkem kui üks, kus sõna-sõnalt kerkib suure kirjaniku kuju. Ja teel Optina Pustinasse meenus mulle veel üks suur kirjanik – Dostojevski, kes kujutas kloostrit oma viimases romaanis "Vennad Karamazovid". Ta mainib teda vanemaid käsitlevas peatükis ja kirjeldatud Skotoprigonyevskis asuv klooster ise, mille algaja oli Aljoša Karamazov, on vaid mingi kollektiivne pilt Optina Ermitaažist ja Nikolski Kosinski kloostrist Staraja Russa lähedal. Võib-olla oli üks kuulsatest Optina vanematest ka vanem Zosima prototüüp romaanist. Optina Pustyn on olnud kuulus kogu Venemaal juba mõnda aega. Alates 18. sajandi lõpust on klooster olnud vaimse renessansi esindaja.
Asutatud 15. sajandil. 1821. aastal rajas meelt parandav röövel Opta, kes võttis endale nimeks Macarius, kloostrisalu taha kõrbemunkadele Ristija Johannese kloostri. Sellest ajast alates on see olnud omamoodi religioosne, filosoofiline ja kultuuriline keskus. See oli ja on kuulus oma vanemate poolest. Seda nähtust ennast on jällegi väga hästi kirjeldatud raamatus "Vennad Karamazovid".
Pärast mitmete Optina Pustina allikatega tutvumist ootasin, et näen pandemooniumi ja sagimist. Mulle tundus see kõik olevat Trinity-Sergius Lavra mastaabis, kuid tegelikkuses, isegi vaatamata sellele, et on laupäev, oli siin suhteliselt vähe rahvast ja erilist kära polnud. Kerjuseid on palju, jah, aga see on omane paljudele sarnastele kohtadele ja mitte ainult meil. Klooster ise osutus üsna väikeseks (kuigi näiteks abitalu suurus on muljetavaldav), kuid üllatavalt maalilise asukohaga. Ta ilmub ootamatult Kozelski sissepääsu juurde põldude ja jõe vahele. Arhitektuurilisest vaatenurgast ei avalda see samuti millegagi muljet, kuid ükskõik kui räigelt see selliste kohtade kirjeldamine ka ei kõlaks, on siin tunda tugevat energiat ning inimesed ei tule siia arhitektuuri ja enamiku pärast. tõenäoliselt mitte ajaloo pärast.
Klooster näeb välja üsna kaasaegne. Sees on moodsad hooned ja kõik vanad on taastatud, sest peaaegu 80 nõukogude võimu aasta jooksul mahtus nendesse seintesse kõik – puhkekodust ja sõjaväehaiglast kuni Kozelsk-1 koonduslaagrini, umbes 5000 Poola ohvitseri. majutati, hiljem saadeti Katõnisse ja NSVL NKVD katse- ja filtreerimislaagrisse vangistusest naasnud Nõukogude ohvitseridele. Need seinad mäletavad päris mitut traagilist saatust – 1993. aasta ülestõusmispühal tapsid siin vaimuhaige satanist – Hieromonk Vassili ning mungad Ferapont ja Trofim kolm kloostri munka. Kuid Kõrbega on seotud ka palju helgeid lugusid: imelised tervenemised, nähtused, avastused. Pole asjata, et nende paikade hiilgus on tugev tänapäevani. Siia tormavad palverändurid erinevatest linnadest ja riikidest.
1. Parklas terve rida bussid erinevatest linnadest, tulevad paljud valgevenelased.
4. Hilarion Suure kirik (1874).
5. Allikas Ristija Johannese kloostri lähedal
6. Skete väravad kellatorniga. Kloostris hoitakse imelist Kaasani Jumalaema ikooni. Samas kloostris on valge kivimaja, milles vanem Ambrose elas üle 50 aasta; kõik on sellesse talletatud samal kujul, nagu see oli vanema eluajal.
9. Egiptuse Maarja ja Anna Õiglase kirik
10. Vladimiri Jumalaema ikooni väravakirik on üks moodsamaid (1988) ehitisi kloostri territooriumil.
13. Kui sa lähed kloostrist alla rõõmsasse Zhizdrasse, siis pole seal kedagi, vaid tühi kevadine kloostriaed.
14. Kellatorn ja kloostri vanim hoone - Püha Neitsi Maarja templisse sisenemise katedraal.
19. Teel Shamordinosse viidi meid Nizhnie Pryski külas asuvasse Päästja Muutmise kirikusse (1787), mis oli nii väljast kui seest väga ebatavaline. 1924. aastal tempel suleti. Kohalik kolhoos kasutas hoonet viljalaona. 1942. aastal okupeerisid küla sakslased. Nad käskisid elanikel tempel viljast puhastada ja nendega kaasa tulnud preestril lubati jumalateenistusi pidada. 1943. aastal vabastasid Nõukogude väed küla ja sulgesid templi.
20. Templi ehitas 1731. aastal mõisnik N.V. Rtištšev.
25. Templis on väga ebatavalised ikoonid. Näiteks see on Issanda Muutmine, mis on loodud erinevate mineraalide aktiivse kasutamisega.
Seejärel läksime Shamordinosse ja ausalt öeldes oli see reisi eredaim osa. Esiteks on vaated fantastiliselt ilusad (mis Kaluga piirkonna puhul on üldiselt mitmes mõttes tõsi, mäletan sedasama Borovskit ja Kalugat ennast), teiseks on territoorium väga ilus ja hoolitsetud, kolmandaks Kaasani katedraal Jumalaema ikoon ise on muljetavaldava suuruse ja kaunistuse poolest (kõik katedraali sees olevad ikoonid on tikitud helmestega - ma pole kunagi midagi sellist kuskil näinud). Shamordinot võib näha fotodel, kuid need ei anna ausalt öeldes palju edasi.
Kaasani Ambrosievskaja Šamordinskaja mäeermitaaž Asutati 19. sajandi lõpus. Optina vanem Ambrose. L.N. oli siin, kui külastas oma õde. Tolstoi.
Nõukogude aastatel asus siin põllumajanduskool, kus alustas õpetajateed B.Sh. Okudzhava. Ambrose kamber demonteeriti ja viidi naaberkülla, M.N.Tolstoi maja transporditi Kozelskisse.
26. Kõrbe müüride lähedal kaubeldakse erinevate vene inimestele nii tuttavate hõrgutistega.
31. Kaasani Jumalaema ikooni katedraal ehitati püha õnnistusega. Vanem Ambrose. Templi kujundus valmis arhitekt S. V. Sherwoodi töökojas.
Kaasani Ambrosievskaja naiste erakla asub Shamordino küla lähedal, ühes Püha Venemaa kaunimas nurgas, iidsete linnade Kaluga ja Kozelski vahel. Asutatud 1884. aastal Optina munk Ambroseuse poolt oma vaimse tütre nunn Ambrosia (Klyucharyeva, 1818-1881) tahtel ja tema kulul. Olles veel elus, otsides eakaid lesknaisi ja orbusid, kes tahtsid pühenduda Jumala teenimisele, pärandas ta naisekogukonna loomise koos almusmajaga talle kuulunud Shamordino mõisas.
Munk Ambroseuse esimene abtiss ja abiline kloostri rajamisel oli Schema-nunn Sophia (Bolotova, 1845-1888), kes tegi kõike rangelt tema juhiste järgi. Ehitage klooster; kõik selle reeglid kehtestas vanem ise. Ükski ehitus, mitte ükski äri ei alanud ilma tema õnnistuseta. Kui isa Shamordinosse jõudis, vaatas ta kõik ise üle, märkis templite, kongide ja muude hoonete ehituse ning andis juhiseid. Munk Ambrose ja ema Sophia pöörasid palju tähelepanu õdede vaimsele elule, sisendades neisse selliseid voorusi nagu armastus Jumala ja ligimeste vastu ning halastus.
Ema Sophia järglased olid skeemiabess Euphrosyne (Rozova, 1830-1904), Ekaterina (Sambikina, 1842-1911) ja Valentina (Rozantseva, 1864-1919), samuti vanem Ambrose'i ja tema jüngrite, rev. Anato Josephi vaimsed lapsed. (Zertsalova). Kahekümnenda sajandi alguseks oli klooster suur vaimne keskus, kus töötas umbes 800 erineva järgu ja päritolu õde. Sellesse püstitati tänu Moskva kaupmehe Sergei Vassiljevitš Perlovi heldele patroonile kõik tänapäevani säilinud hooned majesteetlikust Kaasani katedraalist, almusmaja koos majakirikuga Ema ikooni nimel. Jumal "Kustuta mu kurbused" erinevatesse töötubadesse ja veepumba juurde. Õigeusu tagakiusamise aastatel tabas Shamordino kloostrit kõigi Venemaa kloostrite ühine saatus. 1923. aastal klooster suleti ja hävitati. Õed olid sunnitud elama Kozelskisse ja lähedalasuvatesse küladesse. Optina vanemate poolt vaimselt tugevdatuna läbisid nad alandlikult ja väärikalt kõik neile osaks saanud katsumused. Paljud neist kannatasid märtrisurma vanglates, laagrites ja paguluses.
Alates 1990. aasta märtsist on Shamordino kloostris kloostrielu taastatud. Auväärsete korraldajate, vanem Ambrose'i ja ema Sophia palvete läbi süüdati taas lambid ja jumalateenistus algas. Kloostrielu hakkas tasapisi paranema. Samal aastal, 27. mail, pühitseti almusemaja kirik Jumalaema ikooni „Kummuta mu kurbused“ auks. See kuupäev kanti kloostri kroonikasse kui kloostri taaselustamise päev.
1996. aastal ehitati kongi kohale, kus munk Ambrose puhkas Shamordinos Issandas, esimene kirik Venemaal suure vanema nimele; ja 28. juulil pühitses selle Tema Pühadus patriarh Aleksius II. Sellest päevast alates toimub seal igapäevane jumalateenistus.
Kloostri peatempel Kaasani katedraal taastati järk-järgult ja valmistati ette pühitsemiseks. 2005. aastal pühitses 13. augustil Tema Pühadus patriarh Aleksius II keskaltari ja kaks alumist kabelit. See oli märkimisväärne sündmus Shamordino kloostri ajaloos.
Praegu toimub kloostris täisring jumalateenistust, loetakse Ammendamatut Psalterit, loetakse akatiste austatud Jumalaema ja Optina Püha Ambroseuse ikoonide ees. Nüüd töötab kloostris umbes 130 õde. Kloostri almusmaja ja haigla avati uuesti. Ümberkaudsete külade lastele korraldatakse pühapäevakool. Kloostri territooriumil on kolm püha allikat: Jumalaema ikooni “Kaasani” ja “Eluandva allika” ning Optina Püha Ambroseuse auks.
27. mail 2010 tähistati kloostris palvemeelega kloostrielu taaselustamise 20. aastapäeva. Päev varem külastas teda esimest korda Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill, kes pidas Kaasani katedraalis piduliku jumalateenistuse. Sellest sündmusest sai unustamatu puhkus kloostri nunnadele, selle heategijatele ja külalistele.
Jumalaema ja selle asutajate, auväärt vanem Ambrose'i ja ema Sophia armulise kaitse all peetakse taaselustatud Shamordino kloostris jätkuvalt tänulikke palveid.
Asusite ületama vahemaad Darkwoodi külast Stavropolini. Kes autojuhtidest ei unistaks võimalikult kiiresti ja madalaima hinnaga sihtkohta jõudmisest? Üks võimalus selle eesmärgi saavutamiseks on omada teavet marsruudi alguspunkti ja lõppsihtpunkti vahelise kauguse kohta. Meie kaart aitab teil leida lühima ja optimaalseima marsruudi Darkwoodi küla ja Stavropoli vahel. Kui on teada sõiduki keskmine kiirus, saab sõiduaja arvutada väikese veaga. Sel juhul, teades vastust küsimusele, mitu km on Shamordino küla ja Optina Pustyni küla vahel - 228 km. , kulub teel olles umbes 3 tundi 48 minutit. Kaardiga töötamine on väga lihtne. Süsteem ise leiab lühima vahemaa ja pakub OPTIMAALSE marsruudi. Marsruut Kuchino külast Staraya Kupavnasse on näidatud skeemil paksu joonega. Diagrammil näete kõiki asulaid, millega sõites oma teel kohtate. Kui teil on teavet linnade, asulate kohta (vaadake lehe allosas Darkwoodi - Stavropoli küla maantee ääres asuvate asulate loendit) ja marsruudil asuvate liikluspolitsei postide kohta, saate kiiresti liikuda tundmatutes piirkondades. Kui teil on vaja leida mõni muu marsruut, märkige lihtsalt KUST ja KUHU teil on vaja minna ning süsteem pakub teile kindlasti lahenduse. Omades valmis kaarti Darkwoodi külast Stavropolini ja teades, kuidas läbida keerulisi ristmikke, saate alati hõlpsalt vastata küsimusele, kuidas Darkwoodi külast Stavropoli jõuda.
Panoraamid
Panoraam Shamordino külast ja Optina Pustyni külast
Eelplaneeritud marsruudil sõitmine on viis võõras kohas tekkida võivate probleemide kõrvaldamiseks ja soovitud teelõigu võimalikult kiireks ületamiseks. Ärge jääge üksikasjadest ilma; kontrollige kaarti eelnevalt kõigi keerukate teehargnemiste kohta.
Ärge unustage mõnda lihtsat reeglit:
- Iga pikki vahemaid sõitev juht vajab puhkust. Teie reis on turvalisem ja nauditavam, kui olete oma marsruudi eelnevalt planeerinud, otsustate puhkekohad. Saidil esitatud kaardil on erinevad režiimid. Kasutage tavaliste Interneti-kasutajate tööd ja kasutage režiimi "Inimeste kaart". Võib-olla leiate sealt kasulikku teavet.
- Ärge ületage kiirust. Esialgne ajaarvestus ja koostatud sõidumarsruut aitavad püsida graafikus ja mitte ületada lubatud kiirust. Nii ei sea te ohtu ennast ega teisi liiklejaid.
- Autojuhtimise ajal on keelatud kasutada alkoholi- või narkojoovet tekitavaid aineid, samuti psühhotroopseid või muid joovet tekitavaid aineid. Vaatamata nullppm kaotamisele (praegu on vere alkoholisisalduse mõõtmisel lubatud summaarne viga 0,16 mg 1 liitri väljahingatavas õhus) on alkoholi tarvitamine roolis rangelt keelatud.
Sarnased artiklid
