Часто виникають життєві ситуації, коли рішення потрібно ухвалити терміново. Як пізнати волю Божу?

Воля Божа полягає у Євангельських заповідях. Для того, щоб у той момент, коли ми маємо лічені секунди на роздуми, прийняти правильне рішення, потрібно добре знати Євангеліє, а окремі місця навіть знати напам'ять. Для думки достатньо однієї миті, щоб звернутися до Бога з молитвою або до Святого Письма і почерпнути з цього джерела точну відповідь на проблему. Крім цього, потрібен досвід. До спокус потрібно готуватися заздалегідь, щоб нам не опинятися в такій пастці, коли ми не можемо швидко прийняти рішення. Коли ми маємо спокійний стан розуму і серця, ми повинні заздалегідь спробувати вгадати ту ситуацію, яка може виникнути. Припустимо, людина йде на зустріч із кимось, де можливі спокуси. Можливо, доведеться лукавити. Значить ти маєш подумати: «Якщо мені порушать питання руба, то як мені відповідати: сказати, як все було чи приховати правду?; прийняти якусь спокусливу пропозицію чи її відкинути?» Тут потрібно розмірковувати, аналізувати, і, найголовніше, спиратися на традицію та досвід, Святе Письмо і ті духовні настанови, які є у батьків. А для цього потрібний досвід. У важких ситуаціях іноді радять коротку молитву до Бога, і те перше почуття, яке приходить у серце, іноді є відповідь, як чинити. Але якщо у нас про щось запитують, і ми не знаємо, як правильно вчинити – краще попросити відстрочку та відповісти пізніше.

У житті кожного трапляються сумні події, прикрощі, неприємні зустрічі. Як навчитися реагувати на скорботи по-християнськи?

Зрозуміти цю істину вийде не одразу. Іноді якусь обставину ми правильно сприймаємо через десять, двадцять, може тридцять років. Але перша умова, яку потрібно виконувати, – це подяка Богу. Що б з нами сумного не відбувалося: зради, розставання, втрати, смерть і хвороба наших близьких людей, особисті неприємності, але перше почуття, яке має нас відвідувати за таких складних обставин – це подяка Богові. "Слава Богу за все!" Якщо людина вправлятиметься в цій подяці, то найближчим часом вона дізнається про причину, чому це з нею сталося. Якщо найближчим часом не дізнається, то Господь відкриє пізніше. Але це обов'язково буде зрозуміло людиною.

Чи існує поняття долі у християнстві?

У християнському житті є поняття долі Божої. Воно глибше, бо вказує на присутність Бога у людському житті. Ми віримо, що всім світом, людськими громадами та окремим життям кожного керує Божий промисл. Це те Божественне керування, яке простягається над людьми. Промисл Божий є суто присутнім у житті православного християнина. Кожен член Церкви відчуває якусь особливу Божу близькість до себе, але, при цьому, Божественний промисл також простягається і над іншими людьми. Богу особливо дорогий та людина, яка живе за Його заповідями, є членом Його Церкви, молиться, вивчає Євангеліє, приступає до святих Таїнств. Така людина намагається розкрити всі ті духовні дарування, які Господь дає. Тому правильно говоритиме про ті долі Божі, які ведуть одну людину і всіх людей у ​​земному житті до вищих цілей, до духовної досконалості, до спасіння душі. А доля – це дуже поверхове поняття, яке є у світогляді всіх людей, але нам дуже важливо говорити про світогляд релігійний – християнський.

Як для людини вибирається її життєвий шлях?

Як для людини вибирається її життєвий шлях? Чому одна людина народжується бідняком, інша багатою, третя – здоровою чи немічною, когось Бог розуміє, а хтось так і залишається в темряві?

Колись подібне питання хвилювало преподобного Антонія Великого, чому один живе все життя здоровим, інший постійно хворіє; одній людині Господь дав і розум, і багатство, і владу, а у четвертого постійні скорботи і бідність? - І Господь відповів йому: "Антоній, слухай собі, долі Божі для людини незбагненні". Ось, мабуть, головна відповідь на це запитання. Чому всі люди різні, ми не знаємо, це є шляхи Божі. Але присутність у цьому світі людей різного соціального становища, здоров'я, освіти, достатку свідчить про те, що в цьому прихований якийсь Божий задум. Чому у нас у суспільстві такий сильний поділ: багатих – бідних, хворих – здорових, слабких – сильних. чоловіків та жінок? Це існує для того, щоб сильний допомагав слабкому, здоровий хворому, багатий бідному, і так далі ... Ось у цьому служінні ближнім полягає початок найголовнішого християнського якості - любові. Ми можемо з жахом уявити суспільство, де немає хворих, слабких, нещасних, де всі пишуть здоров'ям, багаті, гарні. Це суспільство егоїстів, яке на 100% буде приречене на самознищення. Там, де скупчується любов, де немає поняття служіння і жертовності – там руйнуються всі життєствердні сили людського суспільства. Тому ми повинні цю проблему розуміти в її суті, дошукуватися першопричини. Головне – це знати, що нам робити у такій ситуації. Якщо ти бачиш із собою поряд людини, якій потрібна допомога, тому що вона слабка, беззахисна, бідна, хвора, то, значить, ти маєш їй послужити. Через розуміння цієї чесноти служіння ми, зрештою, дійдемо і до першопричини, чому Господь усіх нас створив такими різними. Напевно, наполегливо шукати відповідь на це питання все ж таки неправильно, тому що воно приховано від нас, і тільки Господь знає відповідь на нього.

Раптова смерть – випадковість чи милість Божа?

Коли раптова випадковість позбавляє життя людини, чи це справді випадковістю, чи це закономірний ланцюжок обставин, що випливає в результаті недбалого ставлення до життя, вичерпує всю милість Божу і приводить до такого результату?

Таємниця смерті не може бути пізнана абсолютно. Смерть є закінчення нашого перебування в цьому світі і вихід душі з тіла для отримання від Бога оцінки прожитого життя, тобто те, що називається судом Божим. Тому, якщо ми подивимося на смерть людини через християнське вчення, то зробимо два висновки: життя закінчилося або тому, що людина дозріла і підготувалася для вічного життя, для царства Божого, подібно до стиглого плоду; другий варіант, людина – це безплідна смоковниця, яка живе на землі і не приносить жодних плодів, тому Господь припиняє це життя, щоб не стало більше зла у цьому світі. Напевно, у смерті є ще й інші причини, наприклад самогубство, коли людина сама вирішується на цей страшний крок і непробачний гріх. Він відкидає дар життя, який дано йому Богом і сам підписується у своєму остаточному рішенні, що йому вічне життя не потрібне. В основі самогубства лежить, звичайно, розпач, гордість і втрата віри в Боже милосердя. Життя є найбільшим даром, який потрібно всіляко берегти і зберігати. У нашому житті зараз спостерігається і таке дивне явище, як екстремальні форми поведінки, коли людина йде на свідомий ризик зі своїм життям. Ми знаємо, що багато людей у ​​безумстві захоплюються цими заняттями: стрибають з усяких висот, пірнають у темні глибокі колодязі, перебігають перед поїздами тощо. Якщо ризикуючи життям, людина вмирає, мабуть, це самогубство. Але очевидно, що людина шалено і безвідповідально віднеслася до великого дару життя і з вини її припинив. Звичайно, треба виключити з цих випадків ті, коли хтось, рятуючи життя іншій людині, сам гине у вогні чи тоне, потрапляє під колеса автомобіля чи поїзда. Тут виконується Євангельська заповідь про становище своєї душі за ближнього. Це найвища форма християнської любові. Загалом, треба сказати, що до життя потрібно ставитися дуже дбайливо та відповідально. Вона дана як короткий відрізок часу, щоб людина підготувалася до життя вічного, і щоб гідно постав на Суді Божому. Уявімо десятирічний період шкільного навчання. Зрозуміло, що за два роки школу не закінчити, а за десять років – це найкращий термін. Тому, коли людина обриває своє життя раніше, вона не виконує того завдання, яке Господь перед ним поставив. Він іде у вічність непідготовленим. Не можна сказати, що людина загинула для вічного життя, але за неї потрібна суто молитва. Тому, прийшовши до Церкви і ставши християнами, ми повинні всіляко берегти своє життя, але не перетворюватися при цьому на егоїстів та ледарів, які через самолюбство тільки й бережуть своє життя для власного комфорту. Важливо витрачати життєві сили найголовніше. Ні на розвагу, ні на відпочинок, ні на ризик, а на те, що принесе людині користь і в цьому житті, і в майбутньому.

Чи зумовлена ​​доля людини?

Коли народжується дитина, чи зумовлено все його життя і чи знає Бог, як воно складеться?

Можна сказати і так, і ні. З одного боку, Бог як всезнаючий і премудрий знає абсолютно все – і те, що було, і те, що є, і те, що буде. Для Бога немає минулого, немає майбутнього, для Нього все сьогодення. Тому, коли народжується дитина – це таємниця, в якій проявляється Божа любов. Це єдина причина, через яку на світ з'являється нова людина. У цьому народженні Господь виявив свою милість до нього. Господь дає нам не просто тимчасове життя, Він хоче, щоб людина досягла життя вічного і до цього спрямовує багато зовнішніх обставин. Для досягнення цієї мети людина має розум, совість, релігійне почуття. З боку Бога зроблено абсолютно все, щоб людина цього вічного життя спромоглася. Але створюючи людину, Господь дав їй волю. Свобода є якість Божественна. У Бозі свобода абсолютна, нічим не пов'язана. А в людях і в кожній людині ця свобода є відносною, у тому сенсі, що людина може вільно обирати те, що їй Бог дозволяє. Наша свобода, головним чином, простягається над вибором: між добром і злом, правдою і брехнею, гріхом і доброчесністю. Іноді виникають питання-пастки, які стосуються релігійного життя. Наприклад, чи Бог може створити камінь, який Він не зможе підняти? Будь-яка відповідь вказуватиме на недосконалість Божественної природи. Але взагалі такий камінь є – це людина, яка наділена свободою. Тож остаточна доля залежить від нашого вибору. Повторимо, Господь все влаштовує для нашого спасіння, але якщо людина свою свободу не спрямує до цієї мети, то досягти вічного життя вона не може. Вічне життя – це плід вільної волі. В Євангеліє Господь ніколи не примушує і нікому не наказує. Він тільки закликає, якщо хочеш бути досконалим - продай маєток, роздай жебракам і йди за Мною, якщо хочеш бути Моїм учнем - відкинь себе, візьми свій хрест і йди за Мною. Не хочеш – таким не будь. Для Бога відомо все, а для людини все залишається в невідомості, тому що вільна воля, ушкоджена гріхом, постійно змінюється і вагається. Наше християнське життя має зводитись до того, щоб ми правильно живучи в Церкві, цю свободу зміцнювали тільки в русі у бік добра, щоб жили за заповідями Євангельськими та у наслідуванні тих якостей, які є у Бога. Тоді ми дійсно досягнемо вічного життя та порятунку. На відміну від протестантського вчення православ'я не знає поняття абсолютного приречення. Ми говоримо, що в останній момент життя, якщо людина звернеться до Бога, і принесе покаяння, то може бути прощений, навіть якщо все життя жило в гріху. У протестантів теорія інша, якщо ти зумовлений спасінням, як би ти не жив – ти врятуєшся, якщо тобі судилося загинути – ніякі чесноти та духовні подвиги тебе врятувати не можуть, ти все одно загинеш. Православ'я йде найправильнішим, середнім, царським шляхом і показує участь і Бога і людини у спільній справі спасіння.

Наше життя складається із закономірних подій чи випадковостей?

Поняття випадку, неминучості, можливо, року народжуються як результати та плоди нерелігійного життя. Якщо для людини Бога в її житті не існує, то всім керує її величність випадок. Щоб спростувати цю теорію, потрібно почати уважніше життя. Кожен із нас, хто розпочинав свій духовний шлях, буквально відразу відчував, що Бог зовсім близький. Все, що в нашому житті відбувається, трапляється від Його присутності і через Його благословення чи потурання. Тому жодних випадковостей немає. Обставини нашого життя влаштовуються Богом для того, щоб ми правильно їх сприйняли – зробили потрібні висновки та правильні кроки. Людина, яка відірвана від Таїнств, молитви, духу покаяння, Святого Письма, буквально занурена у пітьму і дезорієнтована. Тому він робить такі кроки, які довкола нього збирають одні суцільні проблеми. Людина думає, що всі зустрічі, обставини виникають ніби з нічого – жодної закономірності тут немає. Насправді все дуже глибоко закономірно. Але для того, щоб цю закономірність побачити, ще раз повторюся, потрібне уважне життя та особлива чуйність розуму та серця, для того, щоб бачити взаємозв'язок між подіями нашого життя та проявом Божественного промислу над нами.

Виходить, що кожна зустріч у нашому житті є промисел Божий і має якесь значення для нас, чи все ж таки це випадкові зустрічі, які нічого не значать?

Ось тут треба поділити всіх людей. Ті, хто ще не увійшов до огорожі Церкви, – вони не можуть побачити духовну складову цих обставин нашого життя. Православна людина, яка ставиться серйозно до свого життя, навпаки, намагається в кожному разі побачити дію Божого промислу. І це невипадково. Дійсно, Господь нас виховує, а для того, щоб нас чогось дуже важливого навчити, потрібна практика та уроки. Такі уроки Він часто влаштовує людей. Ці уроки необов'язково приносять нам радість і приємність, зовсім немає. Часто бувають неприємні зіткнення, в яких нас можуть і образити, і чогось позбавити, і обмовити. Але якщо подивитися на це через Євангеліє ми, безумовно, побачимо тут для себе духовну користь і переконаємося, що Бог в черговий раз явив над нами Свою любов і Свій промисел. Повторимо, що Він нас виховує, ми Йому не чужі діти, і Він нас усіх любить. Для того, щоб стати християнином, потрібне постійне тренування. Ці вправи багато разів протягом дня Бог нам викладає, щоб ми навчилися правильного християнського життя. Тому жодних випадковостей у нас у житті немає.

Що таке людський страх перед труднощами?

Страх перед труднощами є ознакою маловірності. Багато людей, які здобувають віру, скоро цей страх втрачають. Вони заспокоюються у своїй душі, тому що, дізнавшись Бога, спершись на Нього, буквально взявшись за Нього, людина розуміє, що їй нема чого боятися. Бог править усім світом - і духовним, і земним, і ангельськими силами, і занепалими духами; у владі Божій все добро і зло, що на землі. Зло має на людину тільки таку дію, яку Бог попустить. Тому, якщо я намагаюся пізнавати Бога і жити за Його заповідями, я починаю твердо вірити в те, що Бог попустить злу в такому обсязі на мене впливати, скільки я можу витримати. Жодного страху у християнина бути не може перед зовнішніми обставинами життя. У християнина може бути страх перед двома речами: по-перше, перед гріхом, а по-друге, страх перед Богом. Страх Божий – це стан нашої душі, без якого немає християнства. Від страху Божого ми повинні за Його благодаттю перерости у стан любові до Нього. Страх Божий і Божа любов – ось ті точки відліку, в яких укладено все християнство. Тому, якщо людина схильна до тваринного страху – це означає, що вона відірвана від Церкви і від Бога. Страх – це стан занепалих духів, які перебувають у вічному страху майбутнього суду та вічних мук. Якщо людина не намагається жити по-християнськи, якщо вона не прагне здобути благодать Божу у своєму серці, то природно, що в її душу приходять злі сили. Ось ці занепалі демони, прийшовши до людини – не матеріально, а духовно, і наповнюють її життя, розум і серце цими страхами, сумнівами, вірою в прикмети, всілякі там випадки, долю тощо. Така людина як якийсь листок, який гойдається від найменшого подиху вітру. А християнин – це той, хто став на твердий фундамент, твердий камінь, який є Христом. Повторимо, що плід правильного воцерковлення та віри в Христа – це спокій внутрішній, непорушний світ розуму, серця та волі.

Про характер людини

З погляду християнської релігії, яка природа людського характеру? Яке походження, зміст та набуття різних рис характеру у людини?

Характер є абсолютно у всіх – і грішники, і праведники. Навіть великі святі зберігав багато нахилів свого характеру. Серед них були люди дуже важливі, тверді, владні. Звичайно, за цією зовнішньою строгістю завжди ховалося добре серце.

Яскравий приклад – свт. Лука Війно-Ясенецький. Професор медицини, хірург-науковець зі світовим ім'ям, єпископ-сповідник християнської віри. Доводилося від людей, які знали владику Луку, чути про твердість його характеру та суворість вдач. Відрізнявся строгістю і свт. Філарет, митрополит Московський. Викл. Серафим розповідав про кухаря саровської обителі, який постійно перемагав дратівливість і гірко шкодував про це. Що й казати – від характеру не втечеш.

Тому характер заперечувати в жодному разі не слід. Набуваючи, з Божою допомогою, поганих євангельських чеснот, ми все одно помічаємо, що багато наших схильностей і звичок залишаються. Напевно, ми з ними й помремо.

Але все ж таки, благодать Божа впливає на всю людину, і в тому числі на її характер. Тому не можна йти завжди в іншу крайність і займатися самовиправданням. Наприклад, людина не може стати спокійною, мирною, доброзичливою, і тому каже: «З дитинства я дратівливий!», «Я народився з таким запальним характером!» Це зовсім не так! Ти багато можеш, але цього не хочеш! Господь дає нам стільки можливостей виправитися, надає для цього різні засоби, такі як: молитва, піст, обряди, Святе Письмо, аби пробудити наше бажання знаходити навіть для свого нестерпного характеру можливість змінюватися, зробитись краще. Є інші приклади, коли приходили до Церкви лиходії, справжні вовки, а за допомогою Божої благодаті перероджувалися в лагідних ягнят.

Вивчай духовні книги, і там шукай приклади для наслідування. Життєва література настільки різноманітна, що кожен може знайти в ній їжу для своїх духовних проблем. Тому, маючи ту чи іншу погану властивість характеру, потрібно постійно прагнути змінюватися на краще.

У багатьох із нас є спадкові риси, які несумісні з християнством. Це і дратівливість, і осуд, і багатослівність, і смішність, і брехня. Ці звички, які перейшли у навичку, ми переймаємо, головним чином, з нехристиянського виховання. Звичайно, ми на собі несемо важкий спадковий тягар. Це теж заперечувати не можна, але, повторю, за допомогою Божої можна багато чого змінити. Бог враховує цю особливість нашого стану. При цьому є люди від природи добрі, лагідні, уважні, небагатослівні, працьовиті. Стали вони такими, напевно завдяки батькам, проживаючи нелегке, трудове життя. Якщо такі плоди до приходу до Церкви, можна собі уявити, скільки благодать Божа може дати їм можливостей змінитися на краще, якщо вони правильно засвоять християнство! Тому що одна справа – людська доброта, інша справа – християнська смиренність. Рівень та висота цих якостей – непорівнянні!

Господь завжди хоче розвинути в людині найкраще, що в ній є. Ми не можемо заперечувати те, що передається через виховання, спадковість, спілкування з людьми. Потрібно намагатися вбирати в себе найкраще, а Церква все найкраще освячує. Тому характер, як та інші сили душі людської, формується протягом усього життя. Щоб змінитись, потрібен час. Якщо людина багато років не приборкувала свою мову, постійно розмовляла, сміялася, марнословила, засуджувала, то, природно, що за місяць вона не виправиться. На це йому потрібні багато років. Тому необхідно благати Бога, щоб Він дав цей час для виправлення.

Якщо Бог бачитиме з нашого боку працю, то обов'язково продовжить дні нашого життя. А якщо людина, маючи погані нахили, при цьому ще й не звертається до християнства та Церкви, то, природно, за дією гріховної пошкодженості, ці гірші сторони ще більше у неї розвиватимуться. Ось чому ми бачимо, на яких лютих звірів перетворюються ті, хто не намагається виправити своє життя. Невлічені пристрасті роблять людину через дію занепалих духів демоноподібною.

Є просте, але мудре правило: роби те, що не хочеться, а дуже хочеться – від цього утримайся. Весь час має бути праця примусу, щоб не слідувати своїм тілесним бажанням: полежати, поспати, подивитися телевізор, з кимось поговорити. Плоть весь час тягне людину вниз, а дух вимагає іншого, піднесеного. Коли ми себе пересилуємо і змушуємо робити християнські вчинки, то даємо для духу їжу, насичуємо його, і через це зміцнюємо його. За смирення ми отримуємо благодать Божу, те, що насолоджує наше серце, і, дійсно, робить наше життя справді щасливим. До цього треба всім прагнути: переквашувати, пересолювати свій характер через працю над собою і ту благодатну допомогу, яка завжди поряд із людиною. Завжди волатимемо: «Господи, прийди і всілися в нас! І очисти нас від усякої скверни!»

Про скорботи

На літургії ми молимося: «Врятуй нас від усяких скорбот, гнівів і потреб» і в той же час через скорботи, хвороби і неприємності ми рятуємося і отримуємо допомогу. Як порівняти це?

Скорботи нас відвідують з різних причин. По-перше, за наші гріхи. Що таке скорбота? Скорбота це якийсь важкий стан нашої душі. А за що цей тягар приходить до людини? За досконалий гріх, після якого благодать залишає нас. Ось перша причина. Християнство каже: «Людино, намагайся здобути благодать Божу!» З якою метою? Щоб берегтися від гріха. Коли в серці благодать – на душі дуже солодко, мирно, тихо, добре. А коли людина постійно засуджує інших, багато сміється, об'їдається, розважається, одним словом, порушує Євангельські заповіді, благодать йде. Якщо ввечері згасити у кімнаті світло, то стане темно, погано, нічого не видно. Те саме в душі від гріха – гасне в ній благодатне світло, настає час духовної темряви. Якщо Господь – це сонце, то диявол – це морок і пітьма. За скоєний гріх, зроблений добровільно, дається нечистій силіправо приступати та мучити людину. Скорбота від гріхів – це зіткнення душі людини з демонами. Занепалі духи передають людям свої статки: зневіри, туги, озлоблення, дратівливості, наклепи, заздрощі і так далі.

Звичайно, Господь не залишає нас. Він не дає повне право бісів заволодіти нашим серцем. Але ознаки демонського впливу слід відчувати і вчасно звертатися до Бога по допомогу.

Є й інша причина скорбот. Скорбота – це спільна доля для всіх нас. «Багато скорботи праведним і Господь від усіх їх визволить» (Пс. 33, 21). Бажаючим успадкувати вічне життя апостол Павло каже: «Багато скорбот нам належить увійти в Царство Боже» (Дії 14, 22). Всі ці багато скорбот означають хрест, який на нас покладається Богом. Хрест – це сукупність прикростей, образ, втрат, зрад, нерозуміння, самотності, бідності, хвороб. Все це є скорботою. За вченням св. батьків землі ми живемо у вигнанні, на засланні. Наша Батьківщина не тут, а на небі. Господь скорботами спеціально відриває нас від уподобань до цього життя. Люди, котрі живуть без віри в Бога, особливо нещасні. І багаті, і красиві, і здорові – усі страждають та плачуть. Земне життя – це одна спільна лікарня, тут усім погано та важко.

Але якщо проста людина страждає без жодної втіхи і розуміння того, що відбувається, то в житті християнина все по-іншому. Ми твердо віримо, Бог знає міру наших можливостей, і нікому не попустить спокуси вище сил. (Див. 1 Кор. 10, 13). Невіруючі люди сумують самі, а віруючі разом із Христом. Бог є опорою всього нашого життя, головним джерелом наших життєвих сил. У Христі ми починаємо розуміти сенс скорбот та таїн Хреста. Це єдиний шлях до Царства Небесного та вічного життя, та іншого шляху туди немає.

Дуже важливо нести саме свій хрест, той, що покладений на тебе Божим промислом. Часто людина від свого безглуздя множить свої скорботи, тому на Бога нарікати не треба, винні ми самі.

Наприклад візьмемо сімейне життя. Людина серйозно поставилася до шлюбу і до створення сім'ї. Молився, жив як годиться. Чи будуть скорботи? – Обов'язково. Але причина цих скорбот - у долі всіх людей, які створюють сім'ї. Всіх таких людей шкодував св. Ап. Павло (див. 1 Кор. 7, 28).

А уявімо, що людина нікого не слухає: ні батьків, ні священиків, ні своє сумління. Живе порушуючи всі моральні закони і хоче створити сім'ю. Звісно, ​​що за рік такий шлюб розвалиться. Нині це дуже поширене. А якщо люди таки якось ужилися і не розлучилися просто тому, що ніде жити, тільки на вокзалі чи на горищі, то починається не життя, а суцільне пекло. Начебто ставиться мета: один одного мучити. Щодня багато разів. Ось приклад, коли людина влаштувала своє життя абсолютно нестерпним, бо сама створила ці скорботи. Нікого не послухався, порушив життєво важливі закони, став жертвою обману диявола. Як то кажуть, що посіяв, те й виросло. Зробила дівчина аборт у 16 ​​років, а коли вийшла заміж – виявилася нездатною мати дітей. Жодне лікування не допоможе. Все життя доведеться розплачуватися безпліддям і самотністю за вчинене дітовбивство. Людина сама обтяжила свій хрест.

Багато батьків своїм дітям кажуть: «Вчись, більше читай, роби уроки, вступай до інституту». Звичайна відповідь: «Та я краще погуляю з хлопцями на вулиці, потім кіно подивлюся, пивка поп'ю, увечері в кафе з дівчатами збігаю». Час минув – і кому ти, голубчику, потрібен? Тільки в кіоску торгувати або охоронцем працювати. Ні хорошої роботи, ні зарплати, ні професійного зростання. Знову чому? Тому що людина до загальних скорбот, які для всіх ще додала свої. Скільки людей промотують спадщину, здоров'я, добре ім'я. Все як у притчі про блудного сина – не захотів син жити в батьківському домі, отримав свою частину маєтку і все пропив і прогуляв із блудницями, після чого став свинопасом і сам харчувався зі свинячого корита. Точна картина нашого життя.

Який зробимо висновок? Скорботи скорботам різниця. Якщо скорботи від Бога – вони стерпні та терпимі, це скорботи для нас найлегші. Даються вони Богом, щоб відірвати людину від прихильності до цього тимчасового життя, її спокус та задоволень. Такими скорботами Бог стукає в наше серце, пробуджуючи його від гріховного сну.

А якщо людина довільно грішить і не хоче виправляти своє життя, то посилаються сумні скорботи, у вигляді важких потрясінь, страшних хвороб, іноді краху всього людського життя.

Правда Божа і правда людська

«Блаженні жадібні і жадібні правди, бо вони насититься» (Нагорна проповідь Євангеліє від Матвія 5 розділ) Чи правильно бажати правди, бо часто ми не знаємо всієї правди та істини в життєвих ситуаціях?

Дуже важливо, щоб у житті ми шукали б правду Божу. У багатьох текстах, євангельських, біблійних, Господь каже, що Його шляхи – це не шляхи людські, правда Божа – це не правда людська, воля Господа відрізняється від нашої. Християнство починається тоді, коли весь спосіб життя ми намагаємось підкорити волі Божій, намагаємося жити так, як цього хоче Господь. Для того, щоб так жити людина повинна прикладати духовну працю, вміти відчувати Бога у своєму житті мати душевну чуйність і внутрішню інтуїцію. Для цього потрібно напружувати своє серце. Господь хоче, щоб ми займалися цією справою, для нього дуже важливо, що людина – це вільна особистість, а не запрограмований автомат чи виконавець інструкцій. Християнин той, хто добровільно і з любові робить те, що хоче Бог. Тому даючи цю заповідь про пошук Божої правди, Господь хотів, щоб ми до цієї праці звернулися. Багатьох людей хвилює повсякденне життя , відносини з родичами, життєві проблеми Де там правда Божа? Чи є вона там чи ні? Коли взаємодіють люди між собою, то кожна людина має свою правда. Оскільки всі люди грішні, то й справді така ж грішна, вона далека від істини. У багатьох ситуаціях людина навіть не замислиться над тим, як би їй вчинити за євангелією. У більшості людей мета дуже проста: у суперечці наполягти на своєму, якщо щось погано лежить, значить це потрібно якнайшвидше взяти, коли мене образили, то я маю право сказати іншому образливе слово. Потрібно розуміти, що християнство має поширюватися на все наше життя, в тому числі і на його побутову сторону. У будь-якій ситуації ми можемо відчути, що Господь хоче від нас. Наприклад, увечері після вечері на кухні гори брудного посуду. Кому мити? Один каже: «Я вчора мив.» Інший: «А я сьогодні вранці… або – Чому я мушу весь час мити?» От і пішло і поїхало, слово за слово, образа, сварка, скандал. А християнин – це той, хто має першим вставати і допомагати ближньому, сенс християнства у служінні. Лукавий каже: "Тобі на шию сядуть, будуть тобою весь час користуватися." А ти йому відповідай: Я для цього і живу! Нам Господь сказав, що Він прийшов у цей світ, щоб не Йому служили, а щоб самому послужити людям і віддати за них душу. Бог приходив у світ, щоб прийняти образ слуги, як то кажуть, хлопчика на побігеньках. Він готовий виконувати будь-яке людське бажання, яке корисне людині. Про це навіть страшно подумати: Бог як слуга служить людині. Хто ми та хто Бог? Образ і приклад Божественного служіння дано для навчання, щоб кожен знав, що він у цьому світі слуга і раб стосовно інших людей, не тільки до домашніх, коханих, а й до чужих, до ворогів. Наше місце є службовим і важливим, щоб форма служіння була християнською. Ти повинен так мити посуд, щоб це приносило людям задоволення і радість. Інший так помиє, що його більше про це ніколи не попросять. Одним словом, щоб бути християнином потрібно дуже себе упокорити. Упокорити себе можна в тому випадку, коли ми знатимемо для чого це потрібно робити. Якщо ти виявляєш християнські якості, то євангелія проникла в тебе вже глибше, бо ти намагаєшся принести Богові духовний плід, який дозрів у твоєму серці і розумі. Це дуже важливо для Бога. Відомі вислови, що у суперечці народжується істина, що ми маємо комусь щось довести, когось переперечити… це все тілесне мудрування. Істина одного разу народилася у Віфлеємі і в жодних суперечках вона більше не народжується. У Писанні сказано, що суперечливість, сварки, конфлікти – все це показує, що ніхто ще не навчився жити християнською і духу Христового не долучився. Усім потрібно тут дуже багато і серйозно працювати. Зовнішнє християнство нами більш-менш засвоєно – пости, відвідування храму, участь у обрядах… все чудово, але треба йти далі і показувати життя, яке буде світлом, для тих, хто перебуває ще у темряві невіри та гріха. Тому будь-яка виникає складна ситуація, вдома на кухні, в автобусі, чи магазині, на роботі чи в черзі… завжди запитуйте себе: «Як мені правильно вчинити християнською, і чого в цьому випадку від мене хоче Христос? Для Бога дрібниць немає, Йому все важливо, тому що вірний у малому, вірний багато в чому. Навчимося бути християнами в цих начебто не серйозних ситуаціях, і у нас з вами зміцніє віра і з'явиться духовна міркування. Потрібна праця, щоб від кожного випадку щось набувати для християнського життя, тому терпи, служи, прощай і знайдеш правду Божу.

ПИТАННЯ: Ассаламу Аллейкум! Дозвольте, будь ласка, наступне запитання: Чи правда, що в Священному Корані написано, що Аллах у долі кожної людини визначив 3 речі, які не можна змінити, це - день народження, день смерті, і саме та людина, яка суджена як чоловік/дружина? Kонечно на все воля Божа, але молячи і просячи Аллаха Всевишнього ми можемо з Його дозволу щось змінити, крім цих 3 речей Будь ласка скажіть так це? Дякую. З глибокою повагою. Риму.

ВІДПОВІДЬ: уа алейкум ас салям Риму!

У хадісі говориться, що коли дитина зачата, через певний час приходить ангел і записує долю людини, а саме якої статі буде, скільки проживе, чи буде щасливою і в якій землі помре. Ми у своїй долі нічого змінити не можемо, все зумовлено ще за 50 000 років до створення Світу! Як сказано в хадисі: «Калам піднятий, чорнило висохло». У Корані є аяти, де говориться, що кожен може змінити свою долю, але ці аяти є алегоричними, наприклад, як цей аят: «Воістину, Аллах не змінює становища людей, доки вони не змінять себе» (Грім, 11).Я знаю відповідь, але можу передати їх своїми словами, т.к. Аллах дав мені трохи знань на цю тему і забрав назад, лише залишивши впевненість у моєму серці цих слів. Можу сказати тільки те, що ці аяти сказані ще до того, як ми були створені в сучасному людському образі в цьому житті. Якби кожен міг змінити свою долю, то виходить, що Аллах був не в курсі цих змін, коли визначив усі наші долі (астагфіруЛлах!) і записав усі наші долі до Збереженої Скрижалі, куди крім нього ніхто не має доступу. Багато вчених шляхом красномовства хочуть показати, що долю таки можна змінити, сказавши, що ці зміни теж відбуваються з волі Аллаха або Аллах знав про ці зміни заздалегідь. Але вони не можуть зрозуміти, що раз відбувається так, що відбувається зміна долі людини після її молитов і прохання, і якщо все це відбувається за волею Аллаха, то так було зумовлено Всевишнім заздалегідь. Ось це є визначення добра і зла. Якщо хтось у чомусь сумнівається, у нього іман слабшає, т.к. віра в приречення є одним із стовпів іману. Якщо всі місця в Раю та Аду визначені заздалегідь, хто куди потрапить, а також якщо в кожному листі дерева Лотоса написано ім'я кожної людини, значить навіть ім'я людині зумовлено, хто від кого народитися.

Дуже багато неосвічених вчених думають, а потім вводять інших в оману, що від Аллаха виходить тільки добро, а зло отримують тільки за заслугами, коли комусь роблять зло. Нічого подібного, читайте Коран уважно – і добро, і зло зумовлені нам від Всевишнього:

«Коли ми хотіли погубити [мешканців] якогось селища, то за нашою волею багатії їх вдавалися до безбожності, так що приречення здійснювалося, і ми винищували їх до останнього» (17:16). А як все це зумовлено і чому, не дано нам знати, все це незбагненно нашому обмеженому розуму в цьому світі.

Для достовірності своїх слів і припущень наведу всім відомий приклад з життя Посланця (мир йому і благословення Аллаха), коли він отримував одкровення від Аллаха, щевелів мовою, щоб швидше запам'ятати аяти. Всі вчені одностайні в тому, що Коран був спущений на Землю з Скрижалі, що зберігається, і жодна літера Корану не буде змінено до Судного Дня. А тепер прочитайте будь ласка цей аят:

« Не ворушили своєю мовою, повторюючи його (Коран), щоб якнайшвидше запам'ятати. Нам слід зібрати його та прочитати. Коли ж ми прочитаємо його, то читай його слідом. Воістину, на Нас лежить його роз'яснення»(Воскресіння, 16-19). Прочитали?! Як бачите, навіть навіювання мовою було зумовлено!

Прочитайте, будь ласка, останню частину статті, саме там є докази на цю тему.

«Є свідчення – і їх досить багато – про те, що про подію може стати відомо задовго до того, як вона станеться. Це може означати лише одне: подія задовго до свого втілення вже є певною реальністю. Воно вже хіба що існує, перебуваючи над тепер, а майбутньому часу. Якщо якісь, хай навіть поодинокі, події майбутнього виявилося можливим дізнатися, це означає, що призначена і фатальна вся сукупність таких подій, тобто саме майбутнє. Відповідно будь-який наш вчинок, дії, які ми робимо - як нам здається - з власної сваволі, всі вони теж розписані, накреслені, зумовлені ». Горбовський. .

Доля та воля людини
Доля людини, її зумовленість та можливість зміни накресленого - ось тема, якою цікавиться не одне покоління людей.

Особисто мене вона зацікавила після того, як я отримав пророцтво, яке повністю здійснилося. Надалі від питання про саму можливість передбачення я і перейшов до роздумів про долю та волю людини.

У суперечці про Долю і Волю існує такий аргумент: якщо можливе передбачення подій майбутнього, значить, майбутнє незмінне, воно ніби вже записано. Так, у спогадах Ванги можна прочитати про те, що вона бачила майбутнє як на кіноплівці.

Так, тверджень з приводу того, що такі передбачення можливі, можна знайти досить багато в літературі, але мені вдалося самому переконатися, що передбачення подій майбутнього цілком реальне. Я готовий поділитися своїм восьмирічної давності досвідом звернення до магу і провісника з питанням, коли в моєму житті з'явиться нова робота. Уривок із статті тих років я наводжу тут:

«Всі ці слова – магічний салон, маг, передбачення, та й атрибутика в кабінеті змушували мене чекати будь-яких, найнеймовірніших маніпуляцій. Насправді все виявилося простіше: володіючи здатністю отримувати інформацію про майбутнє тільки при дотику до запитання, маг знав відповідь вже через кілька секунд.

Я бачу надходження грошей від роботи вже за півтора місяці. Адже зараз вас перш за все гроші цікавлять?

Так, але раптом я через півтора місяці продам щось і отримаю гроші?

На всі запитання-відповіді пішло трохи більше 5 хвилин. Вийшов я з магічного салону з цілою гамою почуттів: хотілося, щоб все виявилося правдою, з іншого боку, я лаяв себе, що займаюся якоюсь дурницею, викинув гроші на вітер; а може, й не викинув і правда…

Минув місяць, настав липень. Як це часто зі мною буває, якщо якась серйозна ситуація для мене дозріла, то вона зазвичай дублюється. Цього разу я знайшов за один тиждень одразу три роботи. Пройшовши пристойний конкурс, я влаштувався на одну із робіт, і водночас мене запросили на іншу, яка мені одразу сподобалася більше.

Я вже почав вірити у передбачення, вже вірив, що робота у мене розпочнеться у липні, але другу роботу запропонували із серпня. Плюнувши на забобони, я вибачився перед першою компанією і написав заяву з серпня до іншої.

Найцікавіше, що в результаті мене попросили вийти трохи раніше, не в серпні, а все-таки в липні, як і було передбачено, хоч і в останніх числах».

Одного разу отримавши передбачення від мага, я сумнівався до останньої хвилиниу тому, що таке передбачення можливе в принципі, надалі постарався знайти відповіді на питання про долю та волю людини.

Протягом кількох років я збирав передбачення, скоріше заради перевірки феномену, і здебільшого ці прогнози сходилися з реальністю повністю. Потім я отримував інформацію про можливість таких передбачень з інших джерел і навіть вийшов на прикладні аспекти: так, надалі, при знайомстві з вправами щодо розвитку інтуїції, читач може звернути увагу на мою методику «Прогнозування майбутнього за допомогою Лінії Часу». Подальші пошуки відповіді спричинили опитування цілителів, які працювали з кармою людини, хірологів та інших цікавих особистостей; під час однієї із зустрічей вдалося записати інтерв'ю з відомим провісником та магом.

Інтерв'ю з магом

Наскільки доля людини зумовлена?

На сто відсотків. Людина народжується і запускається програма життя, тому доля людини абсолютно зумовлена ​​у всіх нюансах. Свобода вибору людини полягає в емоційній реакції на ту чи іншу подію. Тобто емоція – це і є свобода. А фактично події в житті, які є значущими для людини, зумовлені однозначно. Наприклад: шлюб зумовлений, а як людина живе у шлюбі – це її свобода вибору. Переїзди зумовлені, а як людина почуватиметься на новому місці - це знову її свобода вибору. Пристрій на роботу і пристрій на наступну роботу теж зумовлені, але кількість грошей, що заробляються, відносини з людьми - це свобода вибору. Визначаються стовпи, а між стовпами, віхами – свобода вибору.

Виходить, якщо людині зумовлено вийти заміж або одружитися, то...

Якщо не зроблено будь-якого магічного втручання в долю людини, то вона вийде заміж або одружиться в той час, коли їй зазначено в долі. Підтягнеться тільки та людина, яка в долі в цей час теж має шлюб. За цими принципами люди і зустрічаються, а ось чи любитимуть вони, як вони будуть ставитись один до одного, це вже - свобода. Люди притягуються до події.

Якщо така подія має статися, чи можна її відсунути у часі?

Корекція долі завжди можлива, тільки вона передбачає, що людина чогось втратить. Якщо людина хоче подію, яку їй судилося, відсунути чи прибрати, то вона має від чогось відмовитися.

Це буде вже магічна дія?

Це буде магічна дія.

Якщо людина звернулася до магу за пророкуванням, чи є таке поняття, як вплив слова мага на збування події?

Ні, нічого не залежить від слів. Подія все одно станеться.

Якщо людина перебуває на будь-якій роздоріжжі, вона все одно вибере те, що їй належить за долею?

Людина не в змозі вибрати те, що їй не судилося. У принципі, людина не знає навіть те, що з нею буде за хвилину. Він може припускати плани будувати, але все буде не так, як він планує, а так, як має бути.

Тому вибір – це свобода волі, але конкретизація вибору зумовлена ​​заздалегідь. Жінка, наприклад, може обирати, за кого із двох чоловіків вийде заміж, але спочатку зумовлено, на якому з цих чоловіків вона зупинить свій вибір.

Дуже цікаво. Виходить, що це ілюзія, що людина обирає? Він може емоційно підходити до вирішення будь-якого питання, а чи все зумовлено?

Абсолютно вірно. Йому здається, що він господар своєї долі, і більшість людей вважають, що «все залежить від мене», але є віхи, якими людина йде, вона не може їх ні перестрибнути, ні оминути. Це – зумовленість. Це і є доля. І уникнути року неможливо.

Якщо людина приходить у магію, що відбувається з її долею?

Якщо людина професіонал, то доля змінюється абсолютно. Якщо він не інженер, який увечері магією займається, якщо він не двірник вдень, а ввечері магією займається, якщо це його професія, то вся зумовленість зникає. Тому що маг працює із богами. І тут уже вплив божества, і людина ніби випадає за коло подій. Тому, зазвичай, передбачити долю мага складно. Маг для того і займається магією, щоб міняти свою долю.

Якщо людина приходить у магію, це теж зумовлено заздалегідь?

Так. Те, що займатиметься, - зумовлено, а ось висота, якої досягне, залежить тільки від нього. Йому віддається до рук його магічна доля. Пройти в ці двері – це доля. Куди йти далі – це вже справа самого мага.

Ще кілька слів про перепрограмування долі.

Загалом у житті людини, умовно кажучи, по одному відсотку. А можна якусь сферу розширити до двох. Але в цьому випадку щось у людини треба забрати. Припустимо, приходить людина і каже: я хочу бути багатим. Добре. Тобі не судилося бути багатим, але ми зробимо так, щоб багатство прийшло до тебе.
У цьому випадку людина має обрати, від чого відмовитись. Можна відмовитися від куріння, можна відмовитися від вживання алкоголю, можна відмовитися від якихось насолод, носіння прикраси тощо.
Але тільки через те, що в житті людини цінно. Якщо людина не палить, відмовлятися від куріння їй безглуздо. В нього цього й так немає. Він може відмовитись тільки від того, що має значення. І тут ця енергетика попрямує у іншу сферу життя, і вона хіба що розширить вікно і збільшить. Розширювати вікно теоретично можна нескінченно, але в цьому випадку у людини все інше відбереться. Тому кожен сам вирішує, від чого він готовий відмовитися, щоб щось отримати.

Взагалі міняти долю – це крайній випадок. Наприклад, усі люди працюють, і усі заробляють гроші.
І це не коригування долі, а зміна подій: людина замість тисячі отримуватиме дві, але не отримуватиме сто. А коригування долі передбачає, що людина замість тисячі отримуватиме сто, але щось у неї забереться. І чим сильніша людина хоче покращити якийсь аспект життя, тим більше у нього забирається з інших аспектів.

Якщо людина, не звертаючись до магу, з упевненістю зрікається чогось, залучаючи щось інше? Чи можна це зробити без магічного ритуалуабо провести ритуал схоже на магічний?

Це можна зробити самостійно, але в цьому випадку людина повинна постійно пам'ятати якусь конструкцію. Якщо він про неї забуває, то відбувається скидання. Складність у тому, що людина спить, любить, вживає алкоголь, займається спортом; якщо він відволікається від цього, що він думає, відбувається «скидання».

Інтерв'ю з магом «Доля та воля людини» після опублікування на одному з інтернет-порталів викликало певну полеміку.

«Провісник стверджує, що доля людини зумовлена ​​на 100%, хоча й допускає магічне втручання (тобто корекцію долі), що саме собою вже є винятком із правила. Якщо він це стверджує з повною впевненістю, це можна перевірити (наприклад, за допомогою мантичних систем). Уявімо таку ситуацію: людина дізнається за допомогою тих самих систем свою долю, і вона її
не влаштовує. Він вирішує зробити корекцію долі і повністю її змінює відповідно до
своїми вимогами. Мені здається, що така подія, як корекція долі, – одна з найзначніших подій у житті людини. Значить, воно мало бути зумовлене долею, і людина мала дізнатися про неї в передбаченні. Але чи став би він змінювати свою долю з власної волі чи чекав би, коли вона сама зміниться, оскільки це все одно зумовлено долею? Мені здається, що якби доля людини була зумовлена, то не було б сенсу в розумі та волі, які дано людині. Людина була б просто твариною, що керується інстинктами та емоціями (які маг називає свободою). Людина по суті своїй лінива. І лінощі, на моє переконання, є справжнім двигуном прогресу, покликаного полегшити життя людині. Якщо людина знатиме, що доля її зумовлена, то вона просто пливтиме за течією, не докладаючи зусиль до свого вдосконалення. Я більше схильний вірити в те, що людина від народження має якісь кармічні схильності до будь-яких подій у його житті, але як він поведеться в цих ситуаціях і як зміниться після цього його доля, залежить тільки від нього. Нічого у світі не відбувається просто так, все є наслідком якихось причин. Навіть лінії на руці, які використовуються для передбачень долі у хіромантії, змінюються з часом. У мене немає підстав не шанувати мага. Більше того, я впевнений, що його досвід і знання дозволяють йому стверджувати те, що він стверджує. Але мені хотілося б більш конкретно розібратися в цьому питанні, і якщо є така можливість, хотілося б почути його коментарі щодо мого листа».

Відповідь мага:

У слов'ян існувало поняття «слідувати Року». Іншими словами, людина отримує долю, хто хорошу, хто погану, хто так собі, але це доля, і вона незмінна. Слов'яни вважали, що долю змінити не можна, але вони ж вважали, що й не слід опиратися тому, що дано від народження, тому що будь-які вчинки та «рухи тіла» нічого не змінять у накресленій вам долі. Слідувати Року - приймати долю такою, як є, але при цьому робити свою справу, працювати, народжувати дітей, вирощувати хліб, розводити худобу і т.д. Кому судилося бути вбивцею - той уб'є, кому судилося бути святим - стане ним, це Рок, це Доля. Якщо людина хотіла все-таки вирватися з кола, вийти за межі долі, він ішов до волхва, і той допомагав йому. Але і волхв попередньо дізнавався, чи може він зробити щось для людини, і якщо Рок людини допускав втручання, то він виконував роботу. Якщо Рок не припускав жодних змін, то і волхв був безсилий. Тому маг зовсім не завжди може змінити щось у долі людини.

«Текст запрошує задуматися – чи справді все так плоско та лінійно, як викладає вищезгаданий маг. З одного боку, мимоволі згадуються слова іншого мага - Х.Л. Борхеса з його оповідання «Молитва»: «Хід часу - запаморочливе переплетення причин та наслідків. Просити про будь-яку, найменшу, милість - значить, просити, щоб сталева хватка цих силків ослабла, щоб вони порвалися. Такої милості не заслуговує ніхто...»

З іншого боку, навіть із фізики ми знаємо, що самим актом спостереження ми можемо змінити як майбутнє, так і минуле (експеримент Енштейна-Подільського-Розена). А акт спостереження - під час перекладу з мови фізики на людську ситуацію це наявність вільної енергії. Сюди відносяться біфуркаційні точки, що виникають у ситуації нестійкої рівноваги (це із синергетики). Знову ж таки, щоб досягти цієї нестійкої рівноваги потрібна енергія (мається на увазі рівновага, де з'являється вибір або каскад виборів, - до речі, на ці теми дуже багато робіт сучасних філософів, представників постмодернізму, деконструктивізму, постструктуралізму - Дерріди, Делеза, Барта , на жаль, так звані езотерики здебільшого не знають, як не знають і класиків філософії, теології, метафізики, які, без жодного сумніву, були Магами (з великої літери) Чим маг і займається (в одному з аспектів своєї діяльності). - накопичує та перерозподіляє енергію. Тільки в інтерв'ю прозвучав певний апломб – мовляв, є професійний маг, а є «любителі». На мій погляд, маг – це не професія і бути такою не може (результатами магічного способу життя можуть бути успішні реалізації у роботі цілителя, психотерапевта та інших.), маг - це спосіб життя.

Ну хіба не маги такі люди (знаючи не з чуток про них і про те, що у певних аспектах вони володіють обставинами свого життя, а точніше – потрапили до Призначення і живуть своє життя), як, наприклад, режисери Марк Захаров чи Георгій Товстоногов, актори Олег Янковський, Сергій Юрський, співак Андрій Макаревич, багато великих вчених, лікарі - особливо хірурги, письменники (Стругацькі, наприклад, - життя і світогляд цілого покоління повернули всупереч політиці Політбюро і ЦК КПРС) і багато, багато, багато, багато людей, ніколи не називають себе магами, але такими, безумовно, є. І не одиниці їх, а мільйони. А щодо вибору і свободи, то, незважаючи на справді «запаморочливе переплетення причин і наслідків», сили - точки вибору - точки біфуркації, де результат принципово невідомий, - зустрічаються в житті майже кожної людини.

І чим більше людина працює над собою (неважливо, як – варіації тут нескінченно різноманітні), тим більше таких точок на лінії долі. Є шанси потрапити і до безперервного «каскаду біфуркацій» - але це вже справді доля небагатьох.

Це у різних традиціях називали Спасінням, Трансформацією тощо. Буду радий, якщо хоч якось відповів на ваші запитання щодо моєї думки щодо свободи волі та долі людини».

Продовжуючи тему долі людини та можливості впливу на неї, ми приходимо до того, що існує кілька абсолютно протилежних поглядів на те, чи здатна людина змінювати свою долю чи вона повністю залежить від впливу вищих сил, рок, зірок, карми і т.п. Наводяться різні докази, пропонуються різні схеми впливу долі та карми на людину, від найпростіших до найрозумніших. Загалом можна виявити чотири основні думки з цього приводу:

1. Людина сама формує всі події свого життя.

2. Людина повністю залежить від Долі, Року, припису.

3. Доля людини виявляється у тому, що вона обов'язково проходить основні події свого життя, а в іншому у неї є відносна свобода.

4. Людина періодично опиняється на «перехрестях долі», і від її вибору залежить майбутнє.

Результати опитування, проведеного автором цієї книги, свідчать, що більше половини всіх опитаних вважають, що є «перехрестя долі», у яких людина обирає свій шлях. Понад 36% опитаних вважають, що події життя тією чи іншою мірою визначені заздалегідь, і лише 7% - що все залежить від волі людини і вона сама формує всі події свого життя.

Здавалося б, поняття карми людини могло б пояснити неможливість чи можливість вільного вибору. Але при глибшому розгляді цього поняття з'ясовується, що й у питанні немає згоди. І від схеми «впливає – не впливає» багато авторів прагнуть дійти більш гнучких моделей залежності (але все-таки залежності) людини від карми.

Ані Безант, відповідаючи на це питання, поділяє кармічні прояви на різні види:

«…Слід робити різницю між дозрілою кармою, готової вже проявитися як неминуче подія у реальному житті, кармою характеру, що виявляється у схильностях, які що інше, як накопичений запас досвіду, здатний бути зміненим у реальному втіленні тієї ж силою, що у минулому створила його, і, нарешті, кармою, що діє в теперішньому і створює умови майбутнього існування та майбутнього характеру. Є ще інший рід зрілої карми, дуже важливий за своїм значенням, це неминучі вчинки. Кожен вчинок є кінцевим виразом цілого ряду думок; якщо взяти пояснювальний приклад з хімії, можна це порівняти з насиченим розчином, який ми наповнюємо однією думкою за іншою одного і того ж роду до тих пір, поки не настане момент, коли одна остання думка або навіть простий імпульс, одна вібрація ззовні зробить кристалізацію всього розчину; іншими словами - весь попередній процес думки висловиться у неминучому вчинку. Якби ми вперто повторювали думки одного й того ж роду, наприклад думки про помсту, ми під кінець досягли б такого ступеня насиченості, коли кожен, навіть найлегший, імпульс може кристалізувати наші думки, і результатом буде - скоєний злочин. Або ми можемо наполегливо повторювати думки про любов і допомогу до ступеня повного насичення, і коли нова думка, викликана можливістю допомогти, торкнеться нас, розчин відразу затвердіє, тобто. карма висловиться у героїчному вчинку. Людина сама робить свою карму. Житло, в якому він мешкає, побудоване ним самим, і він може або поліпшити його, або зашкодити йому, або перебудувати його заново за своєю волею. Ми працюємо як би у пластичній глині ​​і можемо формувати її за власним бажанням. Але потім глина все більш твердне, зберігаючи ту форму, яку ми надали їй».

Інга Панченко (за О. Горбовським):

«Я думаю, те, що призначено, особливо якщо це вже було сприйнято з майбутнього, неодмінно відбудеться, що б людина не робила, як би не намагалася уникнути цього. Можуть бути варіанти, але основний малюнок збережеться. Це не кілька різних майбутніх, а скоріше кілька варіантів, але на одну тему. Людина може вибрати варіант у межах однієї реальності. Такий вибір може бути зроблений і випадково, коли людина сама не підозрює, що від її малозначного, як здається їй, вчинку чи слова може залежати щось у долі. Шляхи, які ми не обрали, продовжують існувати паралельно тому шляху, яким ми йдемо. Вони мають величезні потенції, вплітаючись у наше подальше життя новими випадковостями. Це ніби невидимий пласт реальності, який є незримим у нашій долі. Незримо – для розумової частини свідомості. Коли людина приймає рішення, то на рівні розуму має справу лише з категоріями, які може проаналізувати, зважити. Але водночас деякі глибинні структури його свідомості враховують і незримий пласт нереалізованих, потенційних варіантів долі. Картина багатоваріантного, альтернативного майбутнього протилежна моделі, де все фатально, накреслено та зафіксовано раз і назавжди. Чи можливо примирити чи хоча б поєднати ці два погляди? Сучасному знанню відомі об'єкти, які можна описати лише так - переліком ознак, що виключають одне одного. Наприклад, світло є одночасно і хвилю, і частинку. Те саме електрон. Явище, яке може бути описане ознаками, що виключають один одного, називається антиномією. Принцип антиномії відомий як науці. Ним з давніх-давен користувалися школи індуїзму, буддизму, християнства для опису духовних реальностей. Так, за буддійською традицією,
про один і той же предмет можуть бути висловлені дві протилежні думки, і при цьому вони не повинні розумітися як протиріччя. Зважаючи на все, майбутнє теж може бути описане лише як антиномія».

Якщо ж підсумувати все, про що ми сьогодні говорили, то ймовірним є наступний висновок: вплив того, що люди називають Роком, Долею, Фатумом, Кармою, Зірками, існує. Якщо ж воля людини сильніша за такий вплив, значить, вона може змінювати накреслені події майбутнього. Але таких людей замало. Це, як правило, ті, хто займається магічними практиками,
духовним удосконаленням, і всерйоз. За вами вибір - слідувати долі або бути сильнішим за зумовленість.

(Альберт Романов)

Схожі статті