Mýtický vták Bennu. Benu - boh znovuzrodenia a života

Boh trojhlavého leva uctievaný v Meroe. Z reliéfu vo Wad Banaga

Zosnulý chráni osla pred hadom Chai

Oslí bohovia Tuatha

Čierne prasa Set je odohnané v súdnej sieni Osirisa

Zosnulý oštepuje čierne prasa Seta

a o širokej obľube mačky svedčí veľké množstvo mumifikovaných mačiek a klietok pre ne, ktoré sú dnes v múzeách. Veľmi zaujímavá hračkárska mačka s pohyblivou čeľusťou, držaná v Britskom múzeu (č. 15671).

Mangusta, ktorá zabíja hady a ničí vajíčka krokodílov, bola nepochybne chránená ľuďmi predynastického obdobia, ako sú dnes fretky a lasice. V Britskom múzeu je uložených veľa krásnych bronzových figurín - exp. č. 6770, 26158, 11590 atď.

Egypťania nazývali mangustu khatri, slovo spolu

zachované v koptskom jazyku (Khatoul) a v niektorých aramejských dialektoch. Moderní Arabi to nazývajú Kutt Farun - „faraónova mačka“. Ako boh sa mangusta nazývala Shet alebo Se-

PREDINASTICKÉ KULTY...

shet1, ktorý bol považovaný za inkarnáciu Temu, zapadajúceho slnka. Bol uctievaný ako ka Anu (Heliopolis).

Vresk bol inkarnáciou Hóra; jej figúrky sú v Britskom múzeu – č. 1604, 26335.

Ježek, podobne ako piskor, sa používal v medicíne. Ebersov papyrus hovorí o ježčích brkách zmiešaných s olejom. Lampy a fľaše sa často vyrábali v tvare ježka (Britské múzeum, č. 4764, 29362, 15475).

Leopard bol považovaný za „tyfónsku“ šelmu a jeho kože tvorili dôležitú súčasť kňazského odevu. V Sudáne verili, že leopardy sú často posadnuté duchmi zlodejov a lupičov.

Panter, alebo skôr sudánsky panter, teda „panter juhu“, bol vysoko cenený

Bast of Bubastis vysoká. Panthers tvorili súčasť Cushovej pocty Egyptu.

Pavián bol inkarnáciou Thotha, ktorému pomáhal pri obnove oka boha slnka, teda mesiaca, na jeho miesto na tvári Ra. Pavián zastupoval Thotha v súdnej sieni Osirisa a pozorne pozoroval starostlivé váženie sŕdc zosnulých. Nazýva sa aj Asten alebo Astes.

Slon sotva mohol byť trvalým obyvateľom Egypta, no Núbijci ho s najväčšou pravdepodobnosťou dobre poznali a lovili ho, ak nie pre mäso, tak pre kly. Egypťania dynastického obdobia ho nazývali Abu, čo bolo pravdepodobne jeho meno v r

predynastické časy. Ostrov oproti Siene niesol rovnaké meno, možno pre trh so slonovinou, ktorý sa nachádzal v jeho blízkosti, alebo pre svoj tvar pripomínajúci postavu slona. Gréci toto meno preložili ako Elefantína. Mesto na sútoku Bieleho a Modrého Nílu dostalo meno Khurtum, teda chobot slona. Postavy slonov sa objavujú na sochách v Meroe a Musavwarat, ale slon nikdy nemal ľudské telo.

1 V iných zdrojoch je Seshet patrónkou písma a geometrie – žena v leopardej koži. (Poznámka k.)

Mačka pri Perseovom strome zabíjajúca hada temnoty

PREDINASTICKÉ KULTY...

Hroch bol bežným zvieraťom v delte už vo veľmi ranom období. V Knihe mŕtvych vystupuje ako veľmi priateľská bohyňa. Jej mená sú Apet, Reret, Taurit, Sheput atď. V hrobkách sa našlo veľké množstvo modrých alebo zelených hlinených postáv hrochov, ale za akým účelom tam boli umiestnené, nie je známe. Palladius (4. storočie) uvádza, že prišiel hroch a zjedol všetku úrodu v kláštore, ale keď Abba Benus prikázal šelme v mene Krista odísť, poslúchla a už ju nikdy nevideli.

Myš, potkan, lasica a dikobraz boli v Egypte vždy dobre známe, ale neexistuje dôkaz, že by boli považované za posvätné zvieratá.

Bat. Figúrka netopiera s roztiahnutými krídlami, vyrobená zo zeleného kameňa, bola nájdená v meste Jabalayn v Hornom Egypte; teraz je uložený v Britskom múzeu (č. 21901).

Oryx bol „tyfónskym“ zvieraťom a bol vnímaný ako forma Seta. Hor si podmanil Setha a oryx s postavou Horovho sokola na chrbte sa stal znamením 16. nomu Horného Egypta. Kresťanskí duchovní v Egypte vždy spájali rohaté zvieratá triedy oryxov s diablom a verili tomu zlí duchoviačasto majú podobu obyčajnej kozy.

The beast Set sa v textoch objavuje v týchto formách: , a . Presne povedané, toto zviera malo byť opísané v odseku

víla venovaná báječným zvieratám ako Sefer a Seka. Boh Set bol otcom a pôvodcom všetkého existujúceho zla a verilo sa, že sa na zemi objavuje práve v podobe tu znázornenej šelmy. Mnohí egyptológovia sa pokúšali identifikovať toto zviera, no neúspešne. Wiedemann a ďalší autori sa domnievajú, že ide o okapi, hoci prírodovedci tento názor vyvrátili. Schweinfurt si myslí, že je to sviňa. Maspero v ňom videl skreslený obraz jerboa, von Bissing - žirafa a Newberry v zložitom a vysoko vedeckom článku vyhlásil, že ide o boro-

davochnik. Kult Seta bol veľmi starý, pretože, tj.

šelma Set s dýkou vytŕčajúcou z hlavy bola znakom 11. nomu Horného Egypta. Egypťania z preddynastického obdobia ho zbožňovali a ich potomkovia si tento obraz ponechali ako znak svojho mena „pre každý prípad“, ale nakreslili dýku prenikajúcu do hlavy šelmy, aby ukázali, že je čas na uctievanie. ho

WALLIS BUDGE. STAROVEKÝ EGYPT: DUCHOVIA, IDOLY, BOHOVIA

prešiel. Ďalšie meno Seta bolo Sha a Sete ukázalo, že sa zachovalo v mene hlavného mesta nómu - Shashotep. Podľa Keysa bol centrom kultu Seta v XIth Nome Hen-T.

Podľa môjho názoru správnu identifikáciu zvieraťa robí doktor Schaefer, ktorý uvádza, že ide o zobrazenie poľovníckeho psa, ktorý patrí k plemenu, ktoré vymizlo v praveku, ako baran Khnemu (Khnum). Domnievam sa, že dôkazom toho je slonovinový prútik (?) alebo „vrhacia palica“ v Britskom múzeu (č. 18175), ktorej obe strany sú znázornené na kresbe.

Na ňom vidíme postavy niektorých predynastických bohov, obraz nožov roztrúsených po poli ukazuje, že zvieratá už nie sú uctievané. Na prednej strane sú vyobrazené: 1) Dva ležiace levy. 2) Lev, ktorého každá labka spočíva na hlave oryxa. 3) Lev, ležiaci, na oboch koncoch jeho tela leží ľudská hlava (boh Aker?). 4) Žirafa s hlavou leva. 5) Hroch stojaci na zadných nohách. 6) Žaba na pohári alebo košíku. 7) Hlavy dvoch krokodílov. 8) Veľký chrobák. 9) Muž, ktorý oboma rukami chytil hada (prototyp démona?). 10) Fetiš

1, teda slnečný disk s dopadajúcimi lúčmi. 11) Hlava

barana Khnemu. 12) Muž s hlavou hada, ktorý oboma rukami chytá hada. 13) Na ľavej strane chrobáka je hlava psa so vztýčenými ušami. Toto sa opakuje na opačnej strane. Dlhý nos a tvar hlavy psa jasne ukazujú, že toto nie je posvätný pes Anubis. Hlava a krk psa na paličke patria k známemu salukimu loveckému psovi, no hoci pes nemá pri ležaní zdvihnuté uši ani chvost, každý, kto často videl saluki medzi Arabmi, by ho neomylne identifikoval. šelma zo Setu. Títo psi sú úžasne obratní a dokážu svoju korisť roztrhať na kusy. Dozy tvrdí, že títo psi sú podobní limiérskym krvavým psom Francúzov a škótskym krvavým psom. Set bol bohom lovu, ktorý

1 Niektorí čítajú toto znamenie ako Tua a tvrdia, že predstavuje bradatú ľudskú bradu. Iní hovoria, že Tua bol boh, ktorého obraz v ľudskej podobe našiel Bor-

hadtom. Pozri tiež Petrieho hrobky kráľov. Holičský boh, ktorý oholil Pepiho, sa volal Tuaur .

Hroch. Bohyňa bojovníčka

forma Hathor

Beštia Seth

WALLIS BUDGE. STAROVEKÝ EGYPT: DUCHOVIA, IDOLY, BOHOVIA

Predná strana

zadná strana

Vedľa hviezdy je zobrazená Setova hlava

zobrazuje reliéf, na ktorom učí kráľa strieľať z luku. Pozlátená bronzová postava Setha so psou hlavou je uložená v Britskom múzeu (č. 30460).

Posvätné vtáky

Benu, alebo bennu, je vták z čeľade volaviek s dlhým hrebeňom. Vták bol považovaný za inkarnáciu slnka. Benu sa stvoril z plameňa, ktorý horel za úsvitu na vrchole posvätného Persea v Heliopolise. Pochádza zo srdca Osirisa a v ňom, ako hovorí Kniha mŕtvych, je „podstata každého boha“. Gréci ho identifikovali s Fénixom, orlom podobným vtákom so zlatým a červeným perím, ktorý priletel z Arábie. Kult vtákov je zrejme heliopolského pôvodu.

Sokol bol v Egypte uctievaný od nepamäti. On

bolo vtelením nebeského ducha a slnko a mesiac boli jeho očami. Centrum sokolia kultu bolo v Dolnom Egypte v Tema En-Khor, modernom Damanhure, a v Hornom Egypte v Hierakonpolise. V textoch sa spomína zlatý sokol, široký štyri lakte a

PREDINASTICKÉ KULTY...

Vtáčik Benu

ktorý mal hlavu Bena. Toto bol Fénix Grékov. Božský sokol bol potomkom Tem (Atem), bol inkarnáciou jediného Boha a Hor, syn Osirisa, mu slúžil milióny rokov a

sa ho bál milióny rokov. Sokol s ľudskou hlavou bol

symbol duše. O sokolovi písali Strabón, Herodotos, Diodorus, Aelian. Egypťania z predynastického obdobia nazývali supa mut;

toto slovo sa zachovalo v mene thébskej bohyne Mut. Centrom kultu bohyne gryfa Nechebit bol Nekhen (Eiletiaspol) v Hornom Egypte. Podľa Aeliana samce supov neexistovali a samice supov boli oplodnené južnými alebo juhovýchodnými vetrami.

O kulte orla, ak nejaký existoval, nie je nič známe.

Pre volavku pozri Knihu mŕtvych, kapitola lxxxiv.

Lastovička bola posvätným vtákom Isis (pozri Kniha mŕtvych, kapitola lxxxvi).

Hus bola posvätným vtákom Amon-Ra. Identifikácia boh-hus

spájaný s Gebom, bohom zeme. Kozmické vajce zniesla bohyňa husi Sert, ktorá sa v Knihe mŕtvych, kapitola liv, nazýva Kenkenur – „Veľké kŕkanie“.

Ibis bol Thothov vták. Centrom jeho kultu bol Hemenu

(Hermopolis), mesto Thoth. Veľká svätyňa ibisov – Ibium – sa nachádzala 40 kilometrov severne od Hermopolisu. O ibisovi písali Aelian, Diodorus, Plutarch a ďalší autori.

WALLIS BUDGE. STAROVEKÝ EGYPT: DUCHOVIA, IDOLY, BOHOVIA

Našiel sa výjav vytesaný na kamennej miske	Bohyňa Nechebit
Quibell v Kom al-Ahmar, ukazuje	s korunovaným spoločníkom
veľmi skoré obrazy Horovho sokola a supa	broy so žezlom
Nechebit. Vo vnútri stojí sup na pečatnom prsteni
tri z nich sú znaky BSH (Besh) a navzájom sa spájajú
Ste lotos a papyrus, ktorý symbolizuje spojenie dvoch
Egypt. Besh (t. j. Bedjau) je osobné meno kráľa
Khasekhema

Pštros bol pravdepodobne zbožštený už v preddynastickom období, prinajmenšom primitívni Egypťania sa k nemu správali s veľkou úctou, keďže v predynastických hroboch boli opakovane objavené nerozbité pštrosie vajcia. Exemplár v Britskom múzeu (č. 36377) vykazuje stopy dekorácie. Takéto mušle možno často vidieť visieť v egyptských a sýrskych kostoloch a mešitách. Nádoby z predynastického obdobia sú často zdobené radmi pštrosov. Najstarší obraz pštrosa možno vidieť na predmetoch zo zelenej bridlice z Jabalainu.

Posvätné plazy, hmyz atď.

Korytnačka bola v Egypte uctievaná, ale nie je známe z akého dôvodu. Britské múzeum uchováva tri figuríny korytnačiek zo zeleného kameňa z predynastického obdobia (č. 23061, 36367, 37913), dve drevené figúrky z hrobky Thutmose III (č. 1416, 20704) a dve korytnačie panciere (č. 466603, 466603 ).

Obrázky, symboly, zašifrované správy – to je môj spôsob myslenia. Bolo pre mňa ľahké zastaviť vnútorný dialóg – v hlave mám málo myšlienok. V podstate ide o obrázky.
Jedným z mojich obľúbených predmetov sú vtáky. Len Veles vie, koľko rôznych som ich vytesal :)) A vták Fénix je medzi nimi najobľúbenejšia postava. Veľmi posvätný zmysel života tejto tajomnej ohnivej entity ma uvádza do chvejúceho sa stavu rozkoše a znovuzrodenia. Zakaždým, keď porodím nového Fénixa, narodím sa sám. Prečo nie meditovať?

Tieto dve Divy na hornom obrázku sú vtáky Siriny. Osobne som si ich nakreslil pre seba, akýsi totem hojnosti. Sú stále v strehu, strážia môj život, keď jeden spí, druhý bdie.
Predpokladám, že korene tejto vášne pre vtáky sú opäť zapustené v hlbokej minulosti. Symboly Siriusa zahŕňali vtáky a hady. Sirin - Sirius. Bohovia s vtáčími hlavami, orol jediaci duše. Vták Fénix letiaci na Heliopolis... Prečo ľudia nelietajú ako vtáky (c)
Večná túžba Ducha po vzostupe a návrate do svojej rodnej zeme. Sledovanie letu vtákov, počúvanie ich spevu, obdivovanie zložitého peria, čo sa s tým dá porovnať? Vták je obrazom živého Ducha, ktorý sa vznáša vysoko vo svätých nebesách. A vták Fénix je obrazom Večného Ducha, znovuzrodeného v tégliku ohnivých vášní.

Uvažujme rôzne verzie Phoenix.

Phoenix(grécky Φοῖνιξ, perzsky ققنوس‎, latinsky fénix; možno z gréčtiny φοίνιξ, „fialový, karmínový“) je mytologický vták so schopnosťou spáliť sa a potom sa znovuzrodiť. Známy v mytológiách rôznych kultúr, je často spájaný so solárnym kultom. Verilo sa, že fénix má vzhľad, podobne ako orol s jasne červeným alebo zlatočerveným operením. V očakávaní smrti sa upáli vo vlastnom hniezde a z popola sa vynorí mláďa. Podľa iných verzií mýtu sa samotný Fénix znovuzrodí z popola. Všeobecne sa verilo, že Fénix bol jediným jedinečným jedincom svojho druhu. V metaforickej interpretácii je Fénix symbolom večnej obnovy.

Prvá písomná zmienka o Fénixovom mýte sa nachádza u Herodota (5. storočie pred Kristom). Uvádza, že ide o vtáka z Arábie, žije 500 rokov so svojím rodičom, a keď zomrie, priletí do chrámu boha Slnka v egyptskom meste Heliopolis a tam pochová telo rodiča. O samoupálení Fénixa a následnom oživení sa Herodotos nezmieňuje a samotný mýtus charakterizuje ako nepravdepodobný. Tacitus tiež považuje legendu ako celok za fikciu, ale píše, že počas konzulátu Pavla Fabia a Luciusa Vitellia (okolo roku 35 n. l.) mnohí v Egypte videli príchod Fénixa. V Tacitovom prerozprávaní Fénix porodí mláďa raz za 500 rokov, potom zomrie. Legendu spomínajú aj iní antickí autori, z ktorých väčšina už vo svojom podaní zahŕňa akt sebaupálenia Fénixa.

V kresťanskom svete znamená Fénix triumf večného života, vzkriesenie, vieru, stálosť; je to symbol Krista. V ranom kresťanstve sa Fénix neustále nachádza na pohrebných doskách: tu je jeho význam víťazstvo nad smrťou, vzkriesenie z mŕtvych. V Rusku mal Fénix analógy: Firebird a Finist.

V židovskej kabale existuje niekoľko interpretácií udalostí, ktoré sa udiali v Gan Eden (záhrada Eden), ktoré hovoria, že Chava (Eva) kŕmila svojho manžela Adama a všetky zvieratá plodom Stromu poznania dobra a zla, vtáky a zvery. Len jeden tvrdohlavý vták, Fénix, nepodľahol pokušeniu, a preto si následne zachoval svoju relatívnu nesmrteľnosť. Tento vták žije večne, každých tisíc rokov zhorí v plameňoch vychádzajúcich z jeho hniezda a znovu sa zrodí z popola. Spomína sa v nej aj obrovský vták Ziz, ktorý dokáže jedným krídlom zakryť celé slnko. Oba tieto vtáky boli podľa legendy obyvateľmi Gan Eden (záhrada Eden) počas pobytu Adama a Evy (Hawa).

Existuje ďalšia legenda o nesmrteľnom vtákovi. Počas 12-mesačného pobytu spravodlivého Noeho (Noe) v arche počas potopy kŕmil tamojšie zvieratá. Zo všetkých obyvateľov korábu ležal iba Fénix, skromne driemal v kúte a na otázku Noacha (Noacha): Prečo nepožaduješ jedlo pre seba, odpovedal: „Videl som, aké problémy si mal. s ostatnými a neodvážil sa ťa obťažovať." Noe (Noe) dojatý týmito slovami povedal: „Zľutoval si sa nad mojou prácou, súcitil si s mojimi bolesťami. Nech ti Všemohúci pošle večný život.

Treba poznamenať, že spolu s Phoenixom je tento vták na niektorých miestach označovaný ako Khol (z hebrejčiny - piesok, prach, popol) a Orshina.

Bennu (Ben-Ben)- v egyptskej mytológii je vták analógom fénixa. Podľa legendy je to duša boha Ra. Názov súvisí so slovom „weben“, čo znamená „žiariť“.
Podľa legendy sa Bennu vynoril z ohňa, ktorý horel na posvätnom strome na nádvorí chrámu Ra. Podľa inej verzie Bennu utiekol zo srdca Osirisa. Zobrazovaná ako volavka sivá, modrá alebo biela s dlhým zobákom a chumáčom dvoch pierok, ako aj žltý trasochvost alebo orol s červenými a zlatými perami. Existujú aj zobrazenia Bennua ako muža s hlavou volavky.
Bennu zosobňoval vzkriesenie z mŕtvych a každoročné záplavy Nílu. Symbolizoval solárny princíp.

Firebird- rozprávkový vták, postava v ruských rozprávkach, býva cieľom hľadania hrdinu rozprávky. Perie vtáka ohnivého má schopnosť svietiť a ich lesk udivuje ľudský zrak. Firebird je ohnivý vták, jeho perie sa leskne striebrom a zlatom (Ognivakovo perie je červenkasté), jeho krídla sú ako jazyky plameňa a jeho oči žiaria ako krištáľ. Dosahuje veľkosť páva.

Firebird žije v rajskej záhrade Iria, v zlatej klietke. V noci z neho vyletí a osvetlí záhradu so sebou tak jasne ako tisíce rozsvietených svetiel.

Chytiť vtáka ohniváka je spojené s veľkými ťažkosťami a je jednou z hlavných úloh, ktoré kráľ (otec) kladie svojim synom v rozprávke. Ohniváka sa podarí získať len najmladšiemu synovi. Mytológovia (Afanasyev) vysvetlili ohnivého vtáka ako zosobnenie ohňa, svetla, slnka. Ohnivý vták sa živí zlatými jablkami, ktoré dávajú mladosť, krásu a nesmrteľnosť; Keď spieva, zo zobáka jej padajú perly.

Spev ohnivého vtáka lieči chorých a vracia zrak slepým. Ak ponecháme bokom ľubovoľné mytologické vysvetlenia, môžeme vtáka ohnivého porovnať so stredovekými príbehmi o vtákovi Fénixovi, znovuzrodenom z popola, veľmi obľúbeným v ruskej aj západoeurópskej literatúre. Prototypom Firebirdu je páv. Omladzujúce jablká sa zase dajú porovnať s plodmi granátovníka, obľúbenej pochúťky fénixov.

Každý rok na jeseň Ohnivý vták zomrie a na jar sa znovu narodí. Niekedy môžete nájsť spadnuté pierko z chvosta Firebird; priniesol do tmavej miestnosti, nahradí najbohatšie osvetlenie. Časom sa takéto pierko zmení na zlato.

Na chytenie používajú Firebirds zlatú klietku s jablkami vo vnútri ako pascu. Nemôžete ho chytiť holými rukami, pretože sa môžete popáliť o jeho perie.

Sirin- v starom ruskom umení a legendách rajský vták s hlavou panny. Verí sa, že Sirin predstavuje pokresťančenie pohanských morských panien – vidlákov. Často sa zobrazuje spolu s ďalším rajským vtákom Alkonostom, ale hlava Sirina je niekedy odkrytá a okolo nej je svätožiara. Sirin spieva piesne radosti, zatiaľ čo Alkonost spieva piesne smútku.
Alkonost(alkonst, alkonos) - v ruskom umení a legendách rajský vták s hlavou panny. Často spomínaný a zobrazovaný spolu s ďalším rajským vtákom Sirinom.

Najstaršie obrazy Sirinu pochádzajú z 10. storočia a zachovali sa na hlinených platniach a chrámových prstencoch (Kyjev, Korsun). V stredovekých ruských legendách je Sirin jednoznačne považovaný za rajského vtáka, ktorý niekedy letí na zem a spieva prorocké piesne o budúcej blaženosti], ale niekedy môžu byť tieto piesne pre človeka škodlivé (môžete stratiť myseľ). Preto v niektorých legendách Sirin naberá negatívny význam, takže je dokonca považovaná za temného vtáka, posla podsvetia.

Gamayun- v slovanskej mytológii prorocký vták, ktorý ľuďom spieva božské piesne a predznamenáva budúcnosť pre tých, ktorí vedia počuť tajomstvo. Gamayun vie všetko na svete. Keď Gamayun letí z východu slnka, prichádza smrteľná búrka.
Pôvodný obrázok mohol pochádzať z starogrécka mytológia(sirény). Zobrazený so ženskou hlavou a prsiami. V mytológii starých Iráncov existuje analóg - vták radosti Humaya

„Som smrteľný pre tých, ktorí sú nežní a mladí.
Som vták smútku, som Gamayun.
Ale nedotknem sa ťa, šedooký, choď.
Zavriem oči, zložím krídla na hrudi,
Takže bez toho, aby si ma všimol,
vybrali ste sa správnou cestou.
Zamrznem, zomriem, aby si našiel svoje šťastie...“

Ľudstvo už dlho fascinujú vtáky kvôli ich tajuplnosti, sezónnym miznutiam, schopnosti lietať a schopnosti ísť na miesta, kam sme jednoducho nemohli ísť veľmi dlho. Každý vie o niektorých mytologických vtákoch, ako je napríklad fénix, ale vo svetovej mytológii existujú vtáky, ktoré sú oveľa divnejšie ako fénix.

10. Bennu

Vták Bennu bol egyptskou verziou známejšieho fénixa. V egyptskej mytológii stvorenia vták Bennu preletel nad povrchom chaosu, pristál a vydal výkrik, ktorý prelomil prvotné ticho. Podľa legendy práve tento výkrik rozhodol o tom, čo sa na tomto svete stane a čo nie. Tradične vták Bennu pripomína volavku, ale má ohnivo oranžové perie a niekedy aj hlavu podobnú človeku. Často bola spájaná s egyptským bohom slnka, a to natoľko, že obraz vtáka Bennua začal predstavovať samotného boha slnka, ktorý bol často zobrazovaný s korunou.

Vták Bennu sa podľa legendy znovuzrodí každý deň, vychádza spolu so slnkom a obnovuje sa v jeho lúčoch. Jej schopnosť znovu sa narodiť znamenala, že bola spojená aj s Osirisom, mŕtvymi a myšlienkou vzkriesenia. Pôvodný vták Bennu, ktorý stvoril svet, sa zrodil z plameňa v korune stromu Perseus, ktorý vyrástol na vrchu obelisku. Neskoršie príbehy dávajú vtákovi Bennu ešte viac veľké množstvo charakteristika fénixa - Herodotos rozpráva príbeh o vtákovi Bennu, ktorý žil 500 rokov, kým sa vznietil a znovuzrodil z popola. Popol bol potom uložený na oltár bohu slnka.

9. Anzu

Anzud je staroveký sumerský vták s telom orla a hlavou leva. Bola taká obrovská, že jediný strom dostatočne veľký na to, aby podopieral jej hniezdo, bol strom, ktorý spočíval na siedmich prameňoch rieky boha slnka Utu. Anzudov let bol schopný vyvolať obrovské piesočné a prachové búrky, jej krik otriasol celým svetom a dokonca aj bohovia ju považovali za takmer neporaziteľnú hrozbu.

Podľa legendy obrovský vták ukradol Tabuľku osudov, ktorá mu dala moc bohov a moc nad svetom smrteľníkov. Enlil, syn boha, ktorému Anzuda ukradol tabuľky, bol poslaný do pravekého, čiastočne stvoreného sveta, aby ju zastavil a vrátil moc bohom, pričom uvoľnil prúdy vody spolu s vetrom a búrkami, ktoré formujú svet. Oveľa neskôr sa asýrskym kráľom pripisovalo zabitie obrovského vtáka, čo umožnilo vytvárať skvelé príbehy o epických bitkách a písať o smrteľných vládcoch tejto oblasti.

Pôvodné príbehy Anzuda patria medzi najstaršie známe „bojové mýty“, v ktorých má hrdina za úlohu vydať sa na výpravu proti hrozivému nepriateľovi. Epos o Anzudovi a Enlilovi sa datuje spred roku 1200 pred Kristom. Anzud sa objavuje aj v oveľa neskoršom izraelskom folklóre, kde sa mu prinášajú obete, aby ho upokojili.

8. Boobrie

Boobri je vták, ktorý mení tvary z mytológie a folklóru Škótskej vysočiny. Namiesto toho, aby používala svoje krídla na lietanie, často ich používa na plávanie v jazerách a studniach, kde loví. Bubri, známy ako napodobenina, často napodobňuje výkriky zraneného mláďaťa, chytí a utopí každé dospelé zviera, ktoré je natoľko zvedavé, aby sa priblížilo a zistilo, čo sa deje. Uprednostňuje dobytok a ovce, ale v prípade potreby zje aj vydru.

Bubri má tiež schopnosť premeniť sa na koňa a chodiť po vode v tejto podobe a môže sa tiež premeniť na hmyz, ktorý vysáva krv z koní. Existujú príbehy o poľovníkoch, ktorí prisahali, že videli vodného koňa, iného mýtické stvorenie zo škótskeho folklóru, no pri bližšom skúmaní stôp, ktoré za sebou tvor zanechal, uvideli výrazné rohovité znaky, ktoré sú pre Bubriho jedinečné. Podľa očitých svedkov má Bubri dlhý biely krk, široké rozpätie krídel, dlhý zobák, krátke nohy, masívne čiastočne pavučinové chodidlá a volanie, ktoré znie ako býčie bučanie.

7. Garuda (Garuda/Karura)

V hinduistickej mytológii je Garuda vták patriaci bohu Višnuovi, ktorý je dostatočne veľký na to, aby na ňom mohol jazdiť, a je tak pestrý, že si ho často mýlia s bohom ohňa. Aj keď nebola stvorená ako boh, často je ako taká uctievaná.

Možno ju nájsť aj v japonskej mytológii, kde je známa ako Karura. Niektoré obrázky Karury zobrazujú tvora, ktorý je čiastočne človekom a čiastočne vtákom a často má početné ruky, krídla a perie. Je zaujímavé, že niektoré hinduistické a japonské obrázky Garuda a Karura sú takmer totožné. V Japonsku je takmer vždy zobrazená, ako drží alebo hrá na flaute. Ako Garuda má zvyčajne telo, ruky a nohy muža a krídla, hlavu a pazúry orla s trblietavými zlatými perami.

Obe verzie ju predstavujú ako kráľa všetkých vtákov, ktorý je schopný lietať rýchlejšie ako vietor. Podľa oboch verzií je jej smrteľným nepriateľom Naga - zlomyseľné stvorenie podobné hadovi, ktoré ohrozuje prirodzenú rovnováhu sveta. Práve Garuda sa stal dôvodom nesmrteľnosti Naga. Keď Naga uniesla jej matku, zabezpečila si prepustenie tým, že dala Naga ambróziu a stala sa jej nesmrteľným nepriateľom.

6. Orphan Bird

Vtáčik sirota je málo známy tvor zo stredovekého beštiáru Pierra de Beauvais. V skutočnosti je tak málo známa, že jeho práca je jediným známym odkazom na stvorenie. O autorovi sa vie tiež veľmi málo – len to, že pred rokom 1218 zostavil dva beštiáre, ktoré podrobne opisujú množstvo mytologické bytosti, ktorí ani neboli z Európy.

Vták sirota pochádza z Indie a opisuje sa, že má telo žeriava, krk a hruď páva, nohy orla a čierne, červené a čierne perá. biely. Vtáčia matka sirota kladie vajíčka do vody a sú dve rôzne druhy tieto stvorenia sú dobré a zlé. Dobré vajíčka plávajú a keď sa vyliahnu, matka a otec ich vychovávajú, vítajú ich na svete a tešia sa z ich príchodu. Zlé vajcia klesnú na dno nádrže a vyliahnu sa tam. Tieto zlé vtáky sú odsúdené na život v tme pod vodou. Verí sa, že sirota je alegóriou pre dobré duše, ktoré vystupujú do neba, a zlé duše, ktoré sú odsúdené na život v temnote pekla.

5. Stymphalian Birds a Ornithes Areioi

Stymphalian vtáky, alebo Stymphalidae, boli mäsožravé vtáky z gréckej mytológie. Vyhladenie týchto vtákov bolo jednou z úloh Herkula, pretože už dlho terorizovali jazero Arkadia s názvom Stymphalis. Keď sa dostal k jazeru, kde žil kŕdeľ vtákov, zistil, že sa k nim nedostane bez toho, aby sa neutopil v močiari. Aténa mu však dala hrkálku a zvuk hrkálky spôsobil, že vtáky lietali. Niekoľko ich zastrelil a tie, ktoré odleteli, sa presunuli na ostrov. Tam ich premenovali na Birds of Ares a nakoniec ich našiel Jason, keď hľadal Zlaté rúno. Niektorí z nich zomreli rukou gréckych námorníkov.

Vtáky boli pôvodne opísané ako neustále hladné mäsožravé vtáky, ktoré napádajú a zjedia ľudí. Verilo sa, že ich vychoval Ares a dokázali vystreliť perie svojich krídel silou šípov. V neskorších mýtoch existujú rôzne verzie Stymphalian Birds, vrátane jednej, v ktorej boli v skutočnosti strážcami Artemidinho chrámu a jediné, čo sa na nich podobalo vtákom, boli ich nohy. V inom mýte to boli ľudské dcéry Stymphalosa, ktoré zabil Herakles, pretože mal pocit, že ho neprijali do svojho domu s dostatočnou zdvorilosťou a cťou.

4. Striga

Striga alebo Strix sú bytosti, ktoré pochádzajú z gréckej mytológie. Nakoniec sa stali súčasťou rímskej mytológie, ako aj náboženskej mytológie Európy počas stredoveku. Pôvodne boli súčasťou príbehu o dvoch bratoch, ktorí sa zmenili na divoké zvieratá za trest za to, že zjedli iného človeka. Jedným z nich sa stal Strix, odsúdený na život hore nohami bez jedla a pitia, ktorého zúfalý krik bolo počuť aj v noci.

Veľa sa diskutuje o tom, čo presne predstavuje strix alebo striga. V latinčine možno slovo „Strix“ interpretovať ako predzvesť nešťastia. Na niektorých miestach je Strix častejšie spájaný s upírmi alebo čarodejnicami. Podľa niektorých textov je tento tvor cez deň dravým vtákom a v noci bosorkou. Podľa legendy tieto čarodejnice škrtia deti a pijú ich krv, ale rovnako ako v prípade upírov, aj Strix môže byť zahnaný amuletom vyrobeným z cesnaku, ktorý dieťa nosí na krku. V Plíniovom Prírodopise sú opísaní ako skutočné bytosti, no zároveň priznáva, že o nich veľa nevie. V stredoveku urobili skok z klasickej mytológie do kresťanskej mytológie, keď sa o nich hovorilo ako o služobníkoch diabla.

3. Cuygarash (Liderc)

Kuygaras je bytosť z maďarskej mytológie, ktorá vyzerá ako kura bez peria. Existuje niekoľko rôznych druhov cuigaracha. Quigarash, často spájaný s čarodejnicami, sa jednoducho objavuje v domoch alebo sa vyliahne z vajíčka, ktoré nosí majiteľ domu pod pazuchou. Kuygarash slúži ako asistent čarodejnice a neúnavne pre ňu plní jednu úlohu za druhou, no ak nie je dostatočne zaneprázdnený prácou, zabije ju. Verí sa, že sa tomu dá zabrániť len tým, že kuygarašovi dáte nemožnú úlohu, napríklad nabrať vodu do sitka.

Iný typ kuigarasha je tvor, ktorý pochádza z príbehov o inubusoch a succubusoch. V tomto prípade kuigarashe, ktorý vyzerá presne ako človek, s výnimkou husích nôh, loví ľudí, ktorí zažívajú stratu manželského partnera. Objavujú sa každú noc a ich neúprosné napredovanie spôsobuje, že obeť týchto vášní postupne chradne. Aby ste sa zbavili Kuygaraša a zabránili jeho návratu, musíte ukradnúť topánku alebo husiu nohu, ktorú nosí na svojej ľudskej nohe.

2. Cinnamologus

Kinnamolg je možno jedným z najzvláštnejších vysvetlení existencie prírodného produktu. V 5. storočí pred Kristom bola škorica veľmi žiadaným korením. Podľa diel gréckych autorov ako Plínius Starší a Herodotos bola najcennejšia škorica, ktorú nazbieral Kinnamolg. Prírodopis Plínia staršieho uvádza, že tieto obrie vtáky si stavali hniezda len zo škoricových tyčiniek, ktoré zbierali zo škoricovníka. Pretože sú tak vysoko na stromoch a také krehké, jediný spôsob, ako získať škoricu, bolo hádzať olovené guľôčky do hniezd, aby sa zrazili škoricové tyčinky.

Ten istý príbeh neskôr rozpráva Izidor zo Sevilly v 7. storočí, zatiaľ čo Herodotos rozpráva trochu inú verziu príbehu o Kinnamolge v 5. storočí. Podľa historika tieto arabské vtáky zbierali škoricové tyčinky a stavali si hniezda vysoko na strmých útesoch a stmelili ich blatom. Tí, ktorí zbierali škoricu, nakrájali voly a iné veľké zvieratá na veľké kusy, nechali ich na úpätí útesu a lákali vtáky, aby ich odniesli do svojich hniezd. Hniezda neuniesli váhu koristi a zdochliny, čo umožnilo ľuďom zbierať škoricu a predávať ju s veľkým ziskom.

1. Dudok

Dudek je zvláštne pomenovaný vták, ktorý je skutočným tvorom a zároveň predmetom niektorých kontroverzných mytológií. V arabskej mytológii je dudok považovaný za osvieteného vtáka, ktorý má schopnosť liečiť a veštiť prostredníctvom vody. Legenda tiež hovorí, že dudky zachránili kráľa Šalamúna, keď uviazol v púšti, zhromaždili sa v kŕdli, aby ich krídla mohli slúžiť ako jeho tieň.

V beštiáriách Plínia Staršieho a Izidora zo Sevilly je dudok jedným z mála tvorov, v ktorých sa mláďatá starajú o starších, keď zostarnú a zoslabnú. S týmto vtákom sa však spája aj množstvo iných, menej pôvabných príbehov. Podľa Isidora je tento vták vždy viditeľný na cintorínoch. Legenda z východoeurópskej mytológie hovorí, že keď Boh stvoril dudka, dal mu všetky tradičné jedlá, ktoré si vtáky zvyčajne pochutnávajú. Dudok však odmietol zjesť žiadne z nich a za trest Boh odsúdil vtáka, aby navždy jedol iba exkrementy iných zvierat.

Bennu!!

Ben. Bengu. Benhu. Viedeň.

V staroegyptskej mytológii je Bena zobrazovaná ako volavka, ktorá má operenú pokrývku hlavy, ale niekedy je zobrazená aj bez pokrývky hlavy.

Môže mať iný obraz - vtáka s ľudskou hlavou.

Pôvodný vták Bennu, ktorý stvoril svet, sa zrodil z plameňa v korune stromu Perseus, ktorý vyrástol na vrchu obelisku.

Vták Bennu je obdarený výrazne viacerými vlastnosťami, ktoré sú vlastné fénixovi. Žila najmenej 500 rokov, kým nezačala horieť a znovu sa zrodila z popola. Popol bol potom uložený na oltár bohu slnka.

Benu bol považovaný za Ba (dušu) Ra, neskôr za dušu Osirisa a spája sa s kultom mŕtvych.

Vták Benu je staroegyptský boh večného života alebo znovuzrodenia. Objavil sa v podobe volavky popolavej, zosobňujúcej boha Slnka.

Vtáčik Benu vznikol sám od seba.

Benu sa stal prvým tvorom, ktorý sa objavil na primárnom kopci, ktorý vznikol medzi vodným chaosom bahna, ktorý znamenal začiatok stvorenia sveta.

Podľa niektorých mýtov tento vták pred stvorením sveta preletel nad oceánom a pristál na skale Benben, ktorá sa vynorila z vody.

Jej krik prelomil ticho a symbolizoval začiatok stvorenia sveta.

Tento výkrik určoval, čo by malo byť a čo nie je dovolené v novom svete.

Benu bol v Heliopolise uctievaný ako patrón veľkých časových cyklov.

Na napísanie mena boha slnka bol použitý symbolický znak predstavujúci vtáka.

Každé ráno sa zjavuje v podobe slnka.

Jej porovnanie so slnkom viedlo k tomu, že Benu považovali za nesmrteľného vtáka, ktorý sa znovuzrodil z popola.

Posvätné fetiše vtáka Benu sú kameň Benben a strom Ished, na ktorom žije.

Amulety zobrazujúce vtáka Benu mali pomôcť mŕtvym úspešne pokračovať v živote v posmrtnom živote.

Starí Gréci stotožňovali Benu s fénixom.

Vták Bennu je tvorivý princíp, výrobca Kozmického vajca.

Posvätným vtákom Heliopolisu bol najprv trasochvost a neskôr volavka.

S dlhým rovným zobákom, ktorý jej zdobil hlavu a dvoma pierkami nadol, vyzerala ako slnko vychádzajúce z vody.

Jej meno VenuPhoenix znamená svietiť, stúpať.

Benu udržiavala kult spolu s kultom boha slnka Ra v Heliopolise, kde žila na kameni benben alebo na posvätnej vŕbe.

Vnu-Phoenix bol považovaný za „majstra výročí“, čo bolo vysvetlené myšlienkou dlhého života nádherného vtáka.

Obraz Venu sa objavuje takmer vo všetkých papyrusoch, kde hovoríme o o posmrtnom živote; Často môžete vidieť kompozíciu zosnulých stojacich pred Benu.

Posvätný vták Benu patrí medzi volavky chochlaté. Mala zlaté alebo modrasté perie, jej obraz sa vždy vyznačoval jasne definovanou siluetou, vysokým telom na dlhých nohách. Perie volavky - zlaté s červenými zábleskami - symbolizovalo slnko.

Fénixová žila tiež symbolizovala špirálovitý výstup Síria, ktorý bol v dávnych dobách znakom potopy Nílu.

V Egypte bol fénix Venu symbolom slnečného cyklu a prejavom duše Ra, boha slnka, spojeného s Heliopolisom, centrom zasvätenia do kňazstva kultu tohto božstva.

V očakávaní smrti si Venu-Phoenix postavil hniezdo na vysokej palme z konárov aromatických rastlín, vložil do hniezda kadidlo, zapálil ho a spálil v plameňoch tohto ohňa. A zázračne vstal z popola - nový Venu-Fénix, ktorý položil popol svojho „otca“ na oltár Slnka, teda boha Ra v egyptskom Heliopolise - meste Slnka.

Tento báječný vták, spojený s kultom Slnka, sa objavil v Egypte z indickej a arabskej mytológie.

Venu-Phoenix sa stala zvestovateľkou Večnosti a zároveň sprievodkyňou duší mŕtvych do podsvetia. Phoenix je atribútom Osirisa.