Ak veríte Vasmerovi, tak slovo ghúl patrí Puškinovi, ktorý ho ušil na mieru zo slovanských koreňov, ako napríklad wolf(d)lak, kde dlak ts.slav. slovo znamenajúce „vlasy, koža“ a poznáte vlka, ktorý cvaká zubami!
Už som dvadsať rokov mŕtvy
ale stále nemôžem nájsť pokoj
Oddýchnem si ďalších desať rokov
a vyjdem k vám ako ghúl
http://ru-etymology.livejournal.com/1304680.html

Verí sa, že slovo „ghúl“ sa objavilo v ruskom literárnom jazyku vďaka básni A. S. Puškina „Vurdalak“, napísanej v roku 1836 ako „pieseň západných Slovanov“. Tento výraz je skomoleným prevedením slova „volkolak, vurkolak“, čo u Slovanov znamená upír. Tento neologizmus sa rozšíril aj vďaka ranému príbehu A. K. Tolstého vo francúzštine „La famille du vourdalak“ („Rodina ghúla“) napísanom koncom šesťdesiatych rokov. 30. roky 19. storočia - rané 40. roky 19. storočia. Obraz ghúla sformovaný v literatúre je živý mŕtvy upír alebo osoba pohryznutá iným ghúlom. Pije krv svojich príbuzných, najbližších, a preto sa celé dediny vyprázdnia. V noci loví, obhrýza kosti mŕtvych na ich hroboch. V slovanskej mytológii je volkolak (volkodlak) vlkolak, ktorý má podobu vlka: je to buď čarodejník, ktorý na seba vezme zvieraciu podobu, alebo jednoduchý človek, ktorý sa čarodejníckym kúzlom premení na vlka. Názov vraj pochádza od vlka + dlaka; druhé slovo znamená medveď. V cirkevnoslovanskom slovníku Rev. G. Djačenko ju vyhlásil za staroslovienčinu, v etymologickom slovníku M. Vasmera - cirkevná slovančina; oboje je pochybné, keďže toto slovo nie je zaznamenané ani v staroslovienskych a cirkevnoslovanských textoch, ani v staroruských textoch. Podľa Vasmera je slovo „volkolak“ (s prirodzenými fonetickými variáciami) bežné slovanské: ruské. Volkolak, ukrajinský Vovkulaka, Belor. Vaukalak, poľský wilkołak (odkiaľ lit. vilkolakis), čes. vlkodlak, slovenčina. vlkolak, srbský Vukodlak, bulharčina volkolak, varkolak (odkiaľ grécke βρουκόλακας, βρυκόλακας a rímsky pricolic). Hypotetický stará sláva vlkodlak.

Vlkolak je podobný vlkolakovi (zo staronemeckého wer - človek a vlk - vlk vzniklo nemecké Werwolf a anglické vlkolak); a tiež španielsky hombre lobo; francúzske loupgarou; taliansky lupo mannaro; portugalský lobisomem; medzi starými Rimanmi - faunus ficarius, medzi Arménmi - mardagail.

Podľa ukrajinskej ľudovej viery čarodejníci alebo čarodejnice, ktorí chcú niekoho premeniť na vlka, hodia cez neho vlčiu kožu a šepkajú čarovné slová. Niekedy čarodejník položí pod prah chyže opasok z lyka skrútený; kto prekročí tento opasok, zmení sa na vlka a svoj niekdajší ľudský obraz môže prijať až vtedy, keď sa čarodejníkov opasok opotrebuje a praskne, alebo keď mu niekto nasadí opasok, ktorý si vyzliekol, na ktorom predtým viazal uzly a pri viazaní každého čas povedal: Pane, zmiluj sa. Samotní čarodejníci a čarodejnice, ktorí sa chcú premeniť na zvieratá, hodia okolo seba prsteň z lyka alebo salto cez obruče.

Trpiaci vlci sú predstaviteľmi špeciálneho typu šialenstva, pri ktorom si pacienti predstavujú, že sa zmenili alebo môžu zmeniť na vlkov. Táto choroba, známa ako lykantropia, bola v Európe v stredoveku bežná; Pacienti tohto druhu sa stále nachádzajú v ruských dedinách; Podobná choroba je známa v Habeši a Assame, len tam úlohu vlka zohrávajú hyena a tiger.
Vo viere o zlých vlkoch sú viditeľné ozveny mystických predstáv, v ktorých je vlk zosobnením nepriateľských síl prírody. Juhoslovanské presvedčenia spájajú vlkolaka s ghúlom (upírom). Podľa presvedčenia južných Slovanov vlkolak spôsobuje hlad, saje krv z ľudí a psov; niekedy na seba vezme podobu fešáka a prinúti mladú vdovu, aby s ním vstúpila do manželského vzťahu a plodom tohto vzťahu sú deti, ktoré väčšinou nemajú kosti. Každý človek, ktorý bol počas života v priateľskom vzťahu s Veshtits (čarodejnicami), zlými vidlami alebo diablami a zomrel bez pokánia, sa po smrti stáva vlkolakom: istý diabolský duch, ktorý vstúpi do tela mŕtveho, oživí ho a prinúti ho. spôsobiť človeku všelijaké nešťastia. Niekedy však očakávajú aj cnostní ľudia posmrtný život osud vlkolaka. To sa stane, keď mačka, pes alebo kura prebehne po zosnulom, keď leží na stole. Preto južní Slovania vyháňajú tieto zvieratá zo svojich domov po celý čas, keď je tam zosnulý. Na vlkolakov sa menia aj deti narodené z manželstva medzi vlkolakom a ženou, ako aj ľudia, ktorí si privodili hnev a pomstu čarodejníka či čarodejnice. Potom k nim v noci príde zlý duch s vlčou kožou a príkazmi si ju obliecť; potom začnú v noci loviť ako vlci a za úsvitu, keď si vyzlečú svoju vlčiu kožu, opäť na seba vezmú ľudskú podobu.

Príbehy mŕtvych prelievajúcich krv sa nachádzajú takmer vo všetkých kultúrach po celom svete, vrátane tých najstarších. Duchovia podobní upírom nazývaní Lilu ( akkadský lillu "idiot, blázon", hluk. lil "byť chorý"), sa spomínajú v ranej babylonskej démonológii a krv sajúce akšary - v ešte skoršej sumerskej mytológii. Tieto démonky putovali v tme, lovili a zabíjali novorodencov a tehotné ženy. Dakhanavar je upír v starovekej arménskej mytológii, ktorý žije v pohorí Ultish Alto-tem. Preslávil sa tým, že nikdy nezabíjal obyvateľov, ktorí žili na jeho pozemkoch. V Indii boli v krátkej beletrii zo sanskrtu bežné príbehy o vetalách, stvoreniach podobných upírom, ktoré vlastnia mŕtvoly. Zbierka Dvadsaťpäť príbehov Vetala rozpráva príbeh kráľa Vikramaditya a jeho pokusov zachytiť nepolapiteľnú vetalu. Príbehy o vetale boli zhromaždené v knihe Baital Pachisi. Vetala je nemŕtve stvorenie, ktoré je podobne ako netopier spájané s modernými upírmi a bolo spájané s visením dolu hlavou na stromoch rastúcich v kremačných pozemkoch a na cintorínoch. Krívajúca mŕtvola je v čínskej tradícii ekvivalentom upíra; živí sa však životnou esenciou obete (qi) a nie krvou. V Ríme sa krv sajúci duchovia nazývali lamia, empusa a lemur. Strix, nočný vták, ktorý sa živil ľudskou krvou a mäsom, sa spomína v rímskych príbehoch. Od tohto slova je odvodené rumunské slovo pre upírov, strigoi, ako aj albánsky názov Shtriga, no v mýtoch o týchto tvoroch sa prejavuje najmä slovanský vplyv.

Ako príklad existencie a významu podobných legiend v neskorších dobách možno uviesť, že v 12. storočí anglickí historici a kronikári Walter Map a William z Newburghu zaznamenali niekoľko príbehov, ktoré nesú diskutabilnú podobnosť s východoeurópskymi upírmi. Mýtus o upíroch, ako ho poznáme, vznikol vo východnej Európe zo slovanského folklóru, zabíjali ľudí pitím krvi alebo ich škrtili. Upír mohol byť zničený odrezaním hlavy, prepichnutím osikového kolíka do srdca a spálením mŕtvoly.

Tradícia o upírskych tvoroch bola nájdená aj medzi starými Rimanmi a medzi romanizovanými Východoeurópanmi, Rumunmi (v historickom kontexte známi ako Vlachovia). Rumunsko je obklopené slovanskými krajinami, a tak sa nemožno čudovať, že rumunskí a slovanskí upíri sú si podobní. Rumunskí upíri sa nazývajú strigoi, zo starogréckeho výrazu strix, čo znamená piskor, čo tiež znamená démona alebo čarodejnicu.

Ale najstaršiu zmienku o vlkolakoch medzi Slovanmi nám zanechal Herodotos. Za čias Herodota (5. storočie pred Kristom) žil v hornom toku Dnestra a Bugu kmeň Neuroi. Herodotos cituje zaujímavý text, ktorý zamestnával mysle mnohých výskumníkov: Títo ľudia sú zrejme čarodejníci. Skýti a Heléni žijúci medzi nimi prinajmenšom tvrdia, že každý neurón sa každý rok na pár dní zmení na vlka a potom opäť nadobudne ľudskú podobu.

Vârcolac, ktorý sa niekedy spomína v rumunskom folklóre, sa týka skôr mýtického vlka, ktorý dokázal pohltiť slnko a mesiac (podobne ako Skoll a Hati v nórskej mytológii) a neskôr sa viac spájal s vlkolakmi ako s upírmi. (Človek trpiaci lykantropiou by sa mohol zmeniť na psa, prasa alebo vlka). Upír bol zvyčajne videný, ako útočí na rodinu a hospodárske zvieratá alebo necháva veci okolo domu. Verilo sa, že upíri sú spolu s čarodejnicami najaktívnejší na deň svätého Juraja (22. apríla Julian, 6. mája gregoriánsky), teda v noci, keď sa z ich brlohov vynárajú všetky druhy zla. V Európe sa stále oslavuje deň svätého Juraja.

Etymológia slova upír je považovaná za temnú. Výskumníci sa zhodujú v tom, že slová upír a ghúl majú spoločný pôvod, no s pôvodným tvarom už existuje nejednoznačnosť (*ǫpirъ? *ǫpyrъ? *ǫpěrь?). Predpokladá sa, že počiatočný nosový zvuk je [u] vo väčšine slovanských jazykov (odkiaľ ruský upyr, ukrajinský upir, bieloruský upyr, český upír; z východoslovanských jazykov - staropoľský upir a moderný. poľský upiór), a v niektorých sa zachovalo, keď dostalo dodatočnú protetiku [v] (anglicky bulharsky въpirъ, staropoľské wąpierz). Z južných slovanských jazykov cez maďarčinu. vámpír slovo je prevzaté do západnej Európy (nemecky Vampir, franc. vampire, anglicky vampire) a od nich (podľa inej verzie - z južnoslovanských) sú prevzaté moderné západoslovanské a východoslovanské formy: ruština. upír, poľský vampíra a pod. Pôvodný význam slova je tiež nejasný: niektorí ho spájajú so slovom netopier, iní s koreňom slov stúpať, pierko (porov. staropoľské wąpiory „operený“). Existuje (zvyčajne odmietnutá) verzia spojenia s turkickými jazykmi (Tat. ubyr - „čarodejnica“, v mnohých rozprávkach sania krvi medzi mladými ľuďmi, ktorí sa ocitnú v lese). V kazašskej mytológii existuje čarodejnica Zhalmauyz kempir, ktorej zvyky zahŕňajú satie krvi z päty alebo kolena obete. Kempir (z ktorého by mohol pochádzať ghúl a upír) v tomto slovnom spojení znamená jednoducho starú ženu a démonický princíp vyjadruje charakteristický zhalmauyz (ogre). Iné verzie interpretujú začiatočné ǫ- ako negatívnu časticu, čím význam slova privádzajú na „bez peria“ alebo „nespálený“. Známe sú aj iné interpretácie. Napríklad priama interpretácia slova ghúl je ako pitie, kochanie sa. Podľa tejto verzie predpona *an- (*am- pred p) + pirъ = *ampirъ -> ǫpirъ -> ghúl.

Takto je to vo všeobecnosti s upírmi, ghúlmi, vlkodavmi a vlkodlami. Pokúsim sa odhaliť tohto zlého ducha jednou ranou:

1. Ghoul, upíra < греч. ἐμπίνω [ἐμ-πίνω] "жадно или много пить, выпивать; напиваться"; лат. uber "вымя, сосец; ubera ducere - cmúľať prsník; matkin prsník."

2. Sedmohradský (nemecký) pozdrav od Puškina:

Wurde(+)lecken < wurde (от werden "становиться, делаться, быть" + lecken "лизать, облизывать" (лат. lacteus "сосущий грудь", русск. лакать). Стать сосущим (лижущим).

V dávnych dobách boli všetky mytologické príbehy vytvorené ľudovými rozprávačmi, ktorí naplno rozohrali súzvuky v jazyku (jazykoch). Pozrime sa na nasledujúce slová. Všetky sú prítomné v mytologických príbehoch o upíroch a vlkolakoch:

nemecký Padla "koža";
lat. chlapík "nasávať";
grécky ἑλκύω (ἕλκω), θηλάζω „sať“ (velakos – satie), βδάλλω „sať (prsník)“;
Vlachovia (tradícia o upírskych tvoroch nájdených medzi Rumunmi (známi ako Vlachovia);
lat. vellus "ovčia koža, koža".
ruský vlk ;
grécky λιχμάω „lízať“, λύκος vlk;
v Indii - vetalas (~ βδάλλω "sať (prsia)");
bast (lýko);
grécky a on. ἀμπαύω „zabiť, zomrieť“;
grécky ἐμπίνω [ἐμ-πίνω] „pite hltavo alebo veľa, pite“;
v Ríme - empusa.

nemecký Werwolf< wer(den) "становиться, делаться, быть" + wolf "волк".

Legendy a príbehy o upíroch sa šíria po celom svete. Sú zastúpení nielen ako smrtiace bytosti, ale aj ako nositelia folklóru. Nedávno tieto tvory opäť útočili na vedomie ľudí. Mnohí spisovatelia a filmári sa uchyľujú k téme vampirizmu. Potvrdzuje to film "Twilight" a séria "Diaries of a Vampire". Mnohí odborníci sa snažia poskytnúť dôkazy o existencii upírov. Bohužiaľ, popularita tejto témy viedla k pripisovaniu hrozných činov takýmto ľuďom. Poďme zistiť, kto sú upíri, či existujú v našej dobe a či by sme sa ich nemali báť.

Okolo vampirizmu je záhada, ktorá vzbudzuje zvláštny záujem. Mnoho ľudí chce vedieť, či upíri skutočne existovali. Fakty naznačujú prítomnosť takýchto krviprelievačov. Navyše nemusia nevyhnutne chodiť po cintoríne a piť cudziu krv. Všetko sú to folklórne príbehy o upíroch. Ale v skutočný život mnohí sa stretávajú s energetickými upírmi živiacimi sa silou iných.

Kto sú upíri?

Európania vo svojich mýtoch nazývali upírov mŕtvymi, ktorí v noci vstávajú z hrobu, menia sa na netopiere a sajú krv z ľudí. Takéto činy priniesli svojim obetiam nočné mory. Verilo sa, že samovrahovia, zločinci a iní krutí mŕtvi sa zmenili na upírov. Odvtedy sa upírom nazývajú stvorenia, ktoré z obetí vysávajú energiu, silu a život. Synonymá pre slovo „upír“ sú „ghúl“, „ghúl“. Tento koncept je teda spojený so vznikom gotického štýlu v oblečení a make-up, ktorý sa vyznačuje osobitnou závažnosťou a čiernymi a červenými odtieňmi.

Takže upíri skutočne existovali? Sú medzi nami prítomní? Odborníci tvrdia, že v skutočnom živote existujú upíri. Nemusia nosiť dlhé plášte s kapucňou a ukazovať šibalský úsmev. Sú to obyčajní ľudia, poháňaní krvou alebo energiou. Takéto konanie považujú za nevyhnutné. Toto správanie je často spôsobené určitými chorobami, o ktorých sa bude diskutovať neskôr v článku. Príťažlivosť k takejto činnosti by sa mala skontrolovať u psychoterapeuta. Takže sme dospeli k záveru, že moderní upíri sú ľudia, ktorí milujú krv alebo trpia duševnými chorobami.

Dôkazy o existencii upírov

Aby ste pochopili, či upíri skutočne existovali, mali by ste cestovať do Poľska. Povery hovoria, že ich tam žilo veľa, zabili desiatky svojich obetí a sali krv. Miestni obyvatelia zaznamenávali, čo sa dialo, čo dokazuje existenciu krviprelievačov v tých časoch.

Vo východnej Európe boli aj krviprelievači. Ľudia verili, že každý, kto spácha samovraždu, sa môže stať ghoulom. Povrávalo sa, že ľudia, ktorí idú proti cirkvi a jej služobníkom, sa menia na pijacov krvi.

Dokonca aj niektoré oficiálne dokumenty svedčia o existencii upírov. Od ďalekého roku 1721 je teda známy Peter Blagojevič, ktorý po svojej smrti niekoľkokrát navštívil svet živých. Prišiel za synom, ktorého neskôr našli mŕtveho. Po jeho smrti našli mŕtvych aj niekoľko Blagojevičových susedov. Všetky tieto udalosti sú zdokumentované.

Ďalší incident sa stal raz v Srbsku. Obyvateľ jednej dediny, Arnold Paole, bol napadnutý upírom v sene. Po uhryznutí sa sám stal pijacom krvi a zabil niekoľko svojich spoluobčanov. Miestne úrady tento prípad dôkladne preskúmali, výpovede svedkov ich dokonca prinútili vykopať hroby obetí.

V Amerike tiež veria v krviprelievačov. A tak na konci 20. storočia rodina Brownovcov obvinila svoju zosnulú 19-ročnú dcéru Mercy z vampirizmu. Verili, že dievča prišlo v noci a nakazilo jedného z členov rodiny tuberkulózou. Potom bol hrob Mercy vykopaný, srdce dievčaťa bolo vytiahnuté z hrude a spálené. Či veriť v pravdivosť všetkých týchto príbehov, či upíri skutočne existovali, je na každom jednotlivcovi.

Vzhľad krviprelievačov

Akí sú upíri v reálnom živote, ako ich spoznať? Treba si uvedomiť, že ide o obyčajných ľudí, niekedy sa vyhýbajú kontaktu. Upíri sa vyznačujú nasledujúcimi vlastnosťami:

• suchá a bledá pokožka;
• podozrivá štíhlosť;
• zarastené nechty;
• ostré a dlhé tesáky;
• averzia voči slnečnému žiareniu;
• udržateľné zachovanie vzhľadu a mladosti.

Upíri sa boja denného svetla, preto zakrývajú okná a milujú chlad. Niektorí zástupcovia sú noční.

Bloodsuckers majú lovecké návyky. Ak zrazu uvidia cudziu krv v prítomnosti iných, okamžite sa prezradí svojim podozrivým správaním. Aby skryli svoj strach zo svetla, upíri nosia slnečné okuliare a natierajú sa krémom.

Samozrejme, títo ľudia sa nezmenia na vtáky a zvieratá. Sú to ľudia, ktorí sa z nejakého dôvodu rozhodli, že na prežitie potrebujú krv. Na uspokojenie tejto potreby pijú trikrát týždenne pohár krvi.

Upíri vedú normálny život bez prejavov agresivity. Majú priateľov, najčastejšie od ktorých žiadajú krv. Ak nie je možné získať ľudskú krv, snažia sa ju odobrať zvieratám.

Existujú dva dôvody tohto správania: duševné a fyziologické. V každom prípade kŕmenie krvou dáva človeku mladosť.

Dedičná choroba - porfýria

Každý sa musí sám rozhodnúť, či je existencia upírov mýtus alebo realita. Lekári vnímajú záhadu krvavcov ako fyziologické alebo duševné ochorenie. Až na konci 20. storočia vedci urobili objav a identifikovali zriedkavé ochorenie nazývané porfýria. Len jeden človek zo stotisíc má šancu na takúto chorobu, ktorá je dedičná. Telo pacienta neprodukuje červené krvinky, čo spôsobuje nedostatok železa a kyslíka.

Ľudia s porfýriou si naozaj musia dávať pozor na slnečné žiarenie, pretože UV žiarenie podporuje rozklad hemoglobínu. Títo ľudia nemôžu jesť cesnak, pretože obsahuje látky, ktoré zhoršujú porfýriu.

Vzhľad pacientov skutočne pripomína vzhľad upírov popísaných vyššie. Je to spôsobené vystavením slnečnému žiareniu. Koža sa stáva tenkou a hnedou. Kvôli vysušeniu pokožky sa začnú prejavovať tesáky. Fyziologické zmeny ovplyvňujú aj psychiku.

Skutoční maniaci s Renfieldovým syndrómom

Aby ste pochopili, či existujú upíri, musíte vedieť o jednom fenoméne. Za chorobu charakteristickú pre upírov sa považuje aj strašná duševná porucha nazývaná Renfieldov syndróm. Tak sa volá hrdina diela Brama Stokera. Ide o veľmi vážnu duševnú poruchu. Pacienti s týmto syndrómom pociťujú zvierací smäd po krvi. Je im jedno, či je ľudského alebo zvieracieho pôvodu. Aby mohli piť krv, takíto ľudia sú schopní vraždiť.

Pacienti s Renfieldovým syndrómom sú upíri. Pijú krv obetí, ktoré zabíjajú. V Spojených štátoch je známy sériový maniak Richard Trenton Chase, v Nemecku bol chorý pijavec Peter Kürten. Spáchali veľmi brutálne vraždy, aby pili krv. Upíri skutočne existujú, no nie sú to živí mŕtvi, ale obete ťažkej duševnej choroby.

V ktorých krajinách žijú?

Mnoho ľudí sa zaujíma o to, či upíri skutočne existovali. Nedávno bol klan upírov systematizovaný a prítomnosť týchto jednotlivcov v rôznych krajinách bola zverejnená. Tu je zaznamenaná prítomnosť upírov a ako sa tam nazývajú:

Ako sa chrániť pred upírmi?

Predkovia používali cesnak na vyhubenie upírov. Odplašil príšery. V skutočnosti cesnak naozaj nemôžu konzumovať ľudia trpiaci porfýriou kvôli kyseline sulfónovej, ktorú obsahuje. Táto látka ničí hemoglobín, ktorý pacientom tak chýba.

Na boj s upírmi sa využívalo slnečné svetlo, stonky šípok a hlohu. Na odplašenie slúžilo aj všetko posvätené kostolné vybavenie v podobe krížov, ružencov, Dávidovej hviezdy.

V juhoamerických krajinách sú listy aloe zavesené za dverami ako ochrana pred upírmi. Na východe boli vynájdené špeciálne posvätné šintoistické amulety.

Bol gróf Dracula upír?

Mnoho ľudí pozná postavu z románu Brama Stokera – grófa Draculu. Aby ste boli upírom, nie je potrebné piť krv, je dôležité ju hojne prelievať. Presne toto urobil krutý gróf. Prototypom Draculu bol psychopat, tyran a vrah Vlad III Tepes. V stredoveku bol guvernérom Valašského kniežatstva. Grófova krutosť zdesila celé obyvateľstvo.

Bol Dracula upír? Teraz lekári dokazujú, že Tepes trpel porfýriou. Bol veľmi agresívny a mal nezvyčajný, desivý vzhľad, ktorý všetkých vydesil.

Odvtedy sa Dracula stal postavou mnohých filmových adaptácií, inscenácií a televíznych seriálov. Existuje asi 100 filmov, kde je hlavnou postavou. Mysticizmus a horor lákajú mnohých divákov.

Ako bojovali s upírmi v stredoveku?

Väčšina známy spôsob zničiť upíra - prepichnite srdce netvora osikovým kolíkom, potom odrežte hlavu a spálite telo. Aby údajný pijavec nevstal z hrobu, obrátili ho v rakve tvárou nadol. V niektorých prípadoch by sa mohli prerezať šľachy na kolenách. Pohanské legendy navrhovali položiť na hrob makové semienka, aby ich pijavec mohol v noci spočítať.

V takýchto prípadoch Číňania nechávali vrecia s ryžou blízko hrobu, aby mali upíri v noci čo robiť. V niektorých prípadoch boli podozriví z krviprelievania nútení veľký kameň v ústach a v rakve boli umiestnené tvárou nadol.

Energetickí upíri

Existuje kategória ľudí, ktorí neradi míňajú energiu na získavanie energie. Radšej to získajú na úkor iných. Takto si energetickí upíri zlepšujú náladu a ničia ju ostatným. Otvorená energická agresia sa často vyskytuje v autoritárskych rodinách, kde má na starosti despotická osobnosť. Privádza svoju obeť k rozhorčeniu, otriasa jej vnútornou energiou a ťahá ju k sebe. Oči energetického upíra začnú žiariť a je naplnený vitalitou. Agresori si ako zbrane vyberajú škandály a hádky.

Legenda o trpasličom upírovi

Príbehy o upíroch existujú v rôznych krajinách. Tu je legenda o divokom írskom kráľovi Abartachovi, ktorý bol trpaslíkom. Všetky subjekty sa tohto agresívneho čarodejníka veľmi báli. Po smrti začal trpaslík prichádzať do dedín a žiadať od panien čerstvú krv. Potom bolo Abartakhovo telo znovu pochované, do srdca mu prebodli tisový kôl a hrob bol pokrytý tŕním. Hrob trpaslíka bol pokrytý obrovským blokom kameňa. Po tomto si obyvatelia vydýchli.

Vampirizmus v literatúre

Lord Byron sa vo svojom diele zaoberal upírskou tematikou. Príbeh „Upír“ vytvoril spisovateľ John Polidori. Autor z Holandska Belcampo napísal príbeh „Krvavá priepasť“. Pôvodný príbeh o monštre vytvorila Mary Shelley v románe Frankenstein.

Je vhodné, aby každý, kto sa chce stretnúť s týmto zlým duchom alebo sa naňho premeniť, vedel, ako vyzerá.

V článku:

Ako vyzerá upír - hlavné znaky

Aby ste to mohli vypočítať, musíte poznať vlastnosti, ktoré odlišujú monštrum od obyčajného človeka. Existuje veľa mýtov týkajúcich sa vzhľadu.

Monštrum tenký a vysoký - mýtus. Legendy hovoria, že upíri, podobne ako čarodejnice, vážili málo, boli vysokí a štíhli. Takto vyzerali staroveké stvorenia. Ale dnes môže byť akákoľvek postava - vysoká a štíhla, alebo podsaditá a bacuľatá.

Absolútna bledosť. Názory sa rôznia. Áno, upíra sa dá identifikovať podľa kože, vyzerá ako mŕtva. Ale nie stále. Očití svedkovia tvrdia, že po tom, čo sa monštrum napije krvi, jeho líca zružovejú a jeho bledé pery sa sfarbia do šarlátu.

Vyčnievajúce tesáky. Tiež nie je možné dať jednoznačnú odpoveď. Niektorí sa prikláňajú k názoru, že očné zuby vždy vyčnievajú nad peru, aj keď sú ústa zatvorené. Existuje však názor, že zväčšenie tesákov sa vyskytuje u zlých duchov iba vtedy, keď vidí obeť, cíti krv a je pripravený zaútočiť. Potom sa zuby zväčšia kvôli smädu.

Strach zo svetla - mýtus. Je rozšírený názor, že akonáhle je upír vystavený priamemu slnečnému žiareniu, začne syčať, odlupuje sa mu koža a pijavec sa zmení na prach.

Možno bol tento popis vhodný pre predkov zlých duchov, ale jeho moderní predstavitelia sa už prispôsobili a nereagujú na svetlo. Stále sa však neradi objavujú pod horiacim slnkom a ochotne trávia horúcu sezónu v uzavretej chladnej miestnosti.

Ako vyzerajú upíri v súčasnosti – je ľahké ich rozlíšiť od ľudí?

Zistiť, či je medzi vašimi priateľmi aj takýto tvor, nie je jednoduché.

Mnohí žijú stovky rokov a rovnako ako hrdinovia Sheridana Le Fanu, Théophile Gautier, John William Polidori a Bram Stoker si zachovali nádych sofistikovanosti, aristokracie a vyzerajú ako idealizovaní egoisti.

Venujte pozornosť ľuďom, ktorí napriek svojmu chladnému a ľahostajnému vzhľadu priťahujú ostatných. Upír nikdy nezaútočí na prvú obeť, na ktorú natrafí, aj keď je veľmi hladný. Čím je starší, tým väčšie potešenie má z procesu útoku.

Ale ako to vyzerá? hon na upírov"? Nejde len o vystopovanie obete, ale aj o jej očarenie. Monštrá sa neuspokoja s krvou získanou násilím. Najväčším potešením je, keď pre nich dobrovoľne urobíte čokoľvek.

Monštrá sa o seba starajú. Veď oni vzhľad- zbraň, ktorú používajú na lov. Správajú sa zdržanlivo, sú tajomní a radi sú stredobodom pozornosti.

Vaša kamarátka je bledej pleti, vyzerá perfektne, inteligentne, zvodne a keď sa objavuje v spoločnosti ľudí, hľadá si novú obeť? Je možné, že je to upír.

Sledujte správanie podozrivého. Vyhne sa tým, ktorí nosia kríž, používajú amulety na ochranu pred zlými duchmi a majú silné biopole. Ale čím je tvor starší a skúsenejší, tým slobodnejšie sa správa v spoločnosti a tým je ťažšie ho odhaliť.

Monštrum bude rozdané negatívnou energiou. Ak sa nenaučil ovládať informačné toky, možno ho rozpoznať naladením sa na energiu prítomných ľudí. Ak je človek silným zdrojom negativity, môže sa stať, že je upír.

Určenie podľa dátumu narodenia – test

Metóda sa nevzťahuje na skutočné príšery. Je možné vykonať test, ktorý ukáže, ale netýka sa zlých duchov, ktorí pijú krv.

Monštrum môžete identifikovať iba podľa jeho narodenín pomocou jeho skutočných údajov. Ak sa človek narodil pred mnohými rokmi, ale vyzerá skvele, možno zostane mladý na úkor krvi iných.

Ďalší test ukáže, aká je pravdepodobnosť, že ide o niekoho, koho poznáte. Pozostáva z 9 otázok. Za každú odpoveď získate od 0 do 2 bodov. Takže skontrolujte podozrivého:

• Máte bledú pokožku a neopaľujete sa?

  Áno (2).
  - Nie (0).

• Máte často potrebu niekoho pohrýzť?

  Áno (2).
  - Nikdy (0).
  - Zriedkavo (1).

• Myslíš si to modernej generácie skazený a najradšej by ste cestovali o niekoľko storočí do minulosti?

  Áno 1).
  - Nie, všetko mi vyhovuje (0).

• Uprednostňujete krátkodobé, no búrlivé romániky a nezaujímajú vás nežné dlhodobé vzťahy?

  Absolútna pravda (1).
  - Toto nie je o mne (0).

• Máte neprirodzene veľké očné zuby.

  Áno 1).
  - Nie (0).

• Ak by vám ponúkli ochutnať krv (ľudskú alebo zvieraciu), odmietli by ste?

  Áno, toto je neprijateľné! (0).
  - Možno by som to skúsil (1).

• Máte fotofóbiu?

  Áno (2).
  - Nie (0).

• chodíš do kostola? Ak áno, ako sa cítite v chráme?

  ja nejdem. Cítim sa tam zle (2).
  - Nezobrazujem sa tam, pokiaľ to nie je nevyhnutné. Takéto miesta sú deprimujúce (1).
  - Áno, cítim sa tam dobre (0).

• Aký máte názor na pohrebiská?

  Mám rád ich energiu, napĺňa ma silou (2).
  - Neutrálne (0).
  - Necítim sa tam dobre (0).

Výsledky testu

Ak sa človek vytočil do 6 bodov, to naznačuje, že je nepravdepodobné, že by bol upírom. Podobné návyky môžu byť spôsobené charakterom.

Od 7 do 9 body - stojí za to sa bližšie pozrieť. Vampirizmus je možný, ale neoplatí sa ho predčasne súdiť. Pre istotu sa vyzbrojte talizmanom (osikový kríž) a noste ho na sebe.

Od 10 do 14 body - pred vami je monštrum. Prestaňte komunikovať a nezabudnite nosiť svoj talizman.

Pamätajte, že ak je priateľ skutočným upírom, a nie upírom, musíte sa okamžite zachrániť. Aj keď potláčate svoje schopnosti, je ťažké uvažovať s monštrom zvyknutým na krv ľudí. Buďte opatrní, starajte sa o seba a svojich blízkych.

Napriek tomu, že je už dvadsiate prvé storočie, ľudia si stále rozprávajú rôzne mýty a legendy, ktoré vznikli v dávnych dobách. Takmer všetky slovanské národy si teda zachovali mrazivé povery o ghúloch – prebudených mŕtvych ľuďoch, blúdiacich v noci a sajúcich krv z ľudí a zvierat. Legendy o krvilačníkoch sú bežné najmä medzi obyvateľmi Maďarska, Poľska, Ukrajiny a Rumunska.

Vo všeobecne akceptovanom chápaní je ghúl (alebo ghúl) zosnulá osoba, ktorej duša z nejakého dôvodu nemohla nájsť pokoj po smrti. Zosnulý nepodľahne rozkladu a získa nesmrteľnosť, v noci opustí svoj hrob a túla sa po dedinách a dedinách a hľadá čerstvú krv, ktorú potrebuje k existencii. Obraz slovanského ghúla sa výrazne líši od obrazu západoeurópskeho upíra, ktorého obľuba vznikla v 18. a 19. storočí a súvisela s rozvojom romantického žánru literatúry. Európsky upír je sofistikovaný, neuveriteľne krásny a prefíkaný aristokrat s dokonalými spôsobmi, neuveriteľnou inteligenciou a superschopnosťami. Vysoká spoločnosť Anglicka, Nemecka a Francúzska túžila po novom literárnom hrdinovi, tajomnom, zlomyseľnom, nebezpečnom, no zároveň očarujúcom a zvodnom. Tak vznikol obraz slávneho grófa Draculu, ktorý vytvoril Bram Stoker.

Na rozdiel od aristokratických upírov, ktorí sa zrodili vďaka novým trendom v európskej kultúre a literatúre, obraz slovanského ghúla pochádza z oveľa dávnejších čias. Jeho obraz nie je poctou móde, sú to hlboko zakorenené obavy obyčajných ľudí, ktorí vo svojom živote pozorovali zvláštne a zlovestné javy, pre ktoré nebolo možné nájsť logické vysvetlenie.

Verilo sa, že mŕtve nepokrstené deti, samovrahovia a rúhači a roľníci, ktorí zomreli bez prijímania, sa stávajú ghoulmi. Tým, že vstali z kráľovstva mŕtvych, nestali sa múdrejšími ani atraktívnejšími a živí ich stále mali možnosť spoznať, zabiť alebo oklamať. Napríklad jedna zo slabín ghúla je jeho posadnutosť počítaním; pijavec nemôže prejsť okolo rozptýlených zŕn bez toho, aby ich spočítal. Preto roľníci často rozhadzovali mak po ceste vedúcej z cintorína do dediny s nádejou, že počítanie zŕn zaberie krvopotovi celú noc a k živým sa dostane až na svitaní. Navyše, rybárska sieť prehodená cez neho môže zastaviť ghúla, ako v prípade semien, ghúl nemôže zastaviť, kým nerozviaže každý jeden uzol;

Zaujímavosťou je, že obyvatelia Ukrajiny, Maďarska, Rumunska a Poľska majú často pred vstupom do svojich chatrčí strapce cesnaku, ktorého šťava je podľa ľudových legiend pre upíra jedom. Strieborné predmety tiež pomáhali ničiť nemŕtvych a na ich upokojenie a zastrašenie bolo možné použiť svätý krucifix. V mnohých legendách sa tiež spomína, že ghúl nemôže vstúpiť do domu, kým ho majiteľ nepozve. Táto vlastnosť súvisí s tým, že dom je čisté posvätné miesto, chránené energiou rodiny, to znamená, že každý z členov rodiny tvorí špeciálnu energetickú kupolu, do ktorej nemôže preniknúť zlá energia. Upír je zlý, porušuje zákony Boha, a preto nemôže vstúpiť do domu bez povolenia. Po pozvaní majiteľ chaty mierne otvorí ochrannú energetickú oponu, takže ghúl ľahko prekročí prah.

Na rozdiel od svojho všemocného západoeurópskeho náprotivku nemali slovanskí vlkodlaci veľmi bystrú myseľ a obratnosť, naopak, často sa im pripisovala určitá naivita a nešikovnosť, čo opäť umožnilo ľuďom chytiť pijacu a po riadení; osikový kôl do srdca, daj pokoj jeho duši naveky a telu. Práve týchto krvilátorov sa pred divákom objavujú postavy poľského režiséra Romana Polanského vo filme Ples upírov.

Pochmúrne príbehy o živých mŕtvych, ktoré v ľuďoch vyvolávali strach po mnoho storočí, sa moderným ľuďom zdajú rustikálne a naivné, najmä odteraz vďaka objavom v oblasti medicíny bolo možné vysvetliť tie javy, ktoré sa v strede zdali tajomné a nadprirodzené. Vek.

Napríklad mnohé črty vzhľadu a správania, ktoré sa kedysi pripisovali ľuďom podozrivým z vampirizmu, možno vysvetliť ťažkými genetickými chorobami – porfýriou a Wilsonovým syndrómom. Obe tieto choroby boli obzvlášť bežné v Zakarpatsku (odkiaľ pochádzali všetky početné legendy o ghouloch).

Pri porfýrii sa mení zloženie krvi človeka, z roka na rok sa pacientova pokožka vysychá, zuby a očné bielka získavajú červenkastý odtieň, dystrofické zmeny na ďasnách vedú k obnaženiu koreňov zubov, vizuálnemu predlžovaniu rezákov a očné zuby, fotofóbia a alergie na slnečné svetlo. Pacienti radšej vedú nočný životný štýl. Často je choroba sprevádzaná everzou kĺbov a deformáciou prstov; v neskorších štádiách ochorenia človek zažíva psychózu a agresívne správanie. Pacient sa môže oháňať ostatnými, vrčať a hrýzť si do nich zuby.

Wilsonov syndróm sa vyskytuje v dôsledku rozpadu určitých génov, čo narúša metabolické procesy v ľudskom tele. Meď, ktorá sa hromadí v pečeni, vedie k cirhóze. Koža pacienta nadobudne smrteľne žltý vzhľad, meď uložená na rohovke oka vytvára okolo dúhovky žltozelený disk, ktorý dáva pohľadu neprirodzenú žiaru. Časom pacient pociťuje nekontrolované pohyby v trupe a končatinách, mení sa chôdza, telo stuhne. Tento syndróm navyše veľmi často spôsobuje psychické poruchy, pri ktorých sa človek môže správať agresívne a nevhodne.

Ako vidíte, príznaky opísaných chorôb majú množstvo znakov podobných vampirizmu. Bez najmenšej predstavy o genetike a dedičných chorobách mohli ľudia po mnoho storočí vyhlásiť tých, ktorí boli v skutočnosti jednoducho vážne chorí, za ghúlov. Nie je prekvapujúce, že v týchto dňoch už nie je možné nájsť zaznamenané prípady útokov upírov na ľudí. Nech je to už akokoľvek, život stále zostáva plný tajomstiev a hádaniek, takže pri prechádzke po opustenej ceste v noci nezaškodí vziať si so sebou strieborný krížik a hlávku cesnaku.

Dracula od Brama Stokera bol založený na životnom príbehu skutočná osoba, gróf Vlad Napichovač, ktorý sa narodil v roku 1431 na území dnešného Rumunska. Tepes znamená „prepichovač“ a prezývali ho preto, lebo rád napichoval svojich nepriateľov, väčšinou Turkov Osmanská ríša, s ktorým bojoval za slobodu svojej krajiny. Hovorili o ňom, že pije krv svojich nepriateľov a jedol ich mäso, sedel pri špeciálnom stole a sledoval mučenie a smrť svojich zajatcov.

Vlad Tepes neskôr dostal prezývku Dracula („syn draka“), keď sa stal rytierom svätého Rádu draka, občianskej organizácie venovanej ochrane kresťanstva pred vplyvom pohanov. Treba si uvedomiť, že drak je predkresťanský symbol chrániaci ženskú silu a múdrosť a patriarchálna kresťanská morálka by ho mohla zmeniť na negatívny symbol.

Je zaujímavé, že symbol ženského princípu je spojený s Draculom v podstate rovnako ako vlkolak s cyklami splnu, ktorý reguluje príliv a odliv a prietok krvi (a teda aj menštruačný cyklus). Mnoho ľudí tiež verí, že rituál zabitia upíra je spojený s jeho návratom na matku Zem, ktorá dáva život všetkým veciam.

Avšak v roku 1453 bol Konštantínopol zajatý moslimami, ktorí sa snažili potlačiť kresťanstvo, a Dracula prišiel na obranu svojej krajiny. Jeho priaznivci ho milovali, pretože znova a znova porážal Turkov, keď sa pokúšali okupovať jeho vlasť. Zomrel v roku 1476, pravdepodobne rukou jedného z jeho mužov, údajne tureckého špióna.

Vo filme Brama Stokera Dracula od Francisa Forda Coppolu Vlad bojuje s výrazne prevahou Turecka. Vyhrá, no potom jeho plány prekazí správa o smrti jeho milovanej Alžbety, ktorá sa zabije v domnení, že je mŕtvy. Mnohí, vrátane Francine, veria, že príbeh o Draculovi a Alžbete symbolizuje prechod z doby ženskej dominancie do tvrdých rokov patriarchálnej vlády. Temnota tých rokov, ktorá viedla k tomu, že aj Draculova povaha sa stala temnou, je ďalším príkladom potreby harmónie medzi emóciami (ženským) a rozumom (mužským) vo všetkých náboženstvách.

V knihe Vampire Myths and Christian Symbolism: The Love Story of Bram Stoker's Dracula Jeffrey Romanyshyn tvrdí, že „mýtus o Draculovi konkrétne a o upíroch vo všeobecnosti zostal po stáročia nejasný. Ale hlavným zdrojom tohto tieňa nie je upír a mylná predstava, že upíri sú zlí a chýba im ľudskosť, ale kresťanská cirkev, ktorá pri narodení upíra zohrala aspoň rolu pôrodnej asistentky.“

Keď umierajúca Alžbeta na konci filmu povie Draculovi, že ich láska je silnejšia ako smrť, dáva nám to nádej, že láska, ktorá vo svojej čistote nie je ničím menším ako Boh, nakoniec prekoná temnotu.

Predtým, ako Bram Stoker napísal svoju knihu, mýtus o upíroch existoval v tej či onej podobe v strednej a východnej Európe, Ázii a Amerike stovky rokov. Mnohí veria, že legenda o „stvoreniach noci“ sa začala upírskymi netopiermi, ktoré sajú krv dobytka a iných zvierat (je prekvapujúce, prečo sa s týmto mýtom nespájali komáre, ale je rozumné predpokladať, že netopiere sú oveľa cudzie a záhadnejšie stvorenia ako otravný hmyz). V histórii sa upírom pripisovala nesmrteľnosť, schopnosť vziať život inému človeku pitím jeho krvi. To naznačuje našu túžbu po nesmrteľnosti, za ktorú musíme zaplatiť nemalú cenu – večné putovanie až do konca vekov.

Fakty o upíroch

O symbolike hlbšieho významu upírov a ich pôvode sa toho popísalo veľa. Napríklad upíri nemôžu tolerovať denné svetlo, čo je symbolické, pretože svetlo sa zvyčajne spája s dobrom; tiež nemôžu prekročiť vodu, pretože voda má moc očisťovať a dokonca udeľovať krstné požehnania. Tu sú ďalšie bežné presvedčenia o upíroch a ich pôvode.

1. To, že upíri nevidia svoj odraz, je súčasťou židovskej tradície (ja som Žid z otcovej strany). Keď človek zomrel, bolo zvykom, že Židia zakryli všetky zrkadlá v dome. Až neskôr som pochopil, prečo sa to stalo: verí sa, že ak mŕtvy človek uvidí svoj odraz, nepochopí, že zomrel, a tak už nikdy nenájde pokoj.
2. Mnoho ľudí hovorí, že upíri sa boja cesnaku. Montague Summers vo svojej knihe Vampires in Europe píše, že v predvečer Dňa svätého Juraja v Transylvánii si všetci farmári zdobia dvere svojich domov.
3. vence z divokých ruží na odohnanie zlých duchov, možno aj upírov. Na odpudzovanie upírov sa okrem cesnaku používala lienka a bórax (nazývaný aj akonit), pretože obsahujú jed.
4. Verí sa, že kôl osiky dokáže zabiť upíra, rovnako ako guľky vyrobené z tohto stromu (odtiaľ sa verí, že vlkolak môže byť zabitý striebornou guľkou). V článku „Povery Transylvánie“ z roku 1885 Emily Gerard píše: „Každý človek zabitý nosferatu (upír) sa po smrti sám stane upírom a začne sať krv nevinných obetí, až kým nebude zlý duch vyhnaný. Dá sa to urobiť tak, že takémuto človeku vykope hrob a prebodne ho osikovým kolíkom alebo zastrelí rakvu z pištole). Bram Stoker nepochybne použil tieto myšlienky vo svojej knihe Dracula.
5. Niektorí obyvatelia strednej a východnej Európy veria najlepšie prostriedky blokovať cestu upírom bol hloh, pretože mal tŕne, ako aj ostnaté kríky (vrátane ruží), ktoré sa používali na ochranu domov.

Video: Upíri

Podobné články