Evigt i sitt värde, verket "Quiet Don" av Mikhail Aleksandrovich Sholokhov presenterar för oss de tragiska händelserna under det första kvartalet av 1900-talet av rysk historia som ett gränslöst panorama. Läsarnas sinnen slås av den fruktansvärda bilden av de krig som har drabbat landet, dess folk och varje individ.

När det gäller motivet till första världskriget, lägger författaren den starkaste vikten inte på en sådan till synes mer omfattande militär arena, utan på inbördeskriget 1917-1922, lokaliserat i ett land. För författaren var det hans livsuppgift att skildra och återspegla andan hos sitt ursprungsfolk, sitt hemland under de svåraste perioderna i statens liv, vid dess vändpunkter. Och inbördeskriget, hur sorgligt det än kan vara, var det mest belysande exempel. Ett sådant krig är ovanligt fruktansvärt: det är inte bara en törst efter seger över en fiende från tredje part, en önskan att skaffa nya landområden och troféer, det är mordet på nära och kära, människor som är älskade för dig själv, fiender inom din familj , grannar, gård osv. Det här är någon form av förvrängd karikatyr, som bryter, krossar själar, hjärtan, hem, människors band. Mikhail Sholokhov skildrade hela detta drama realistiskt och utan "censur" genom att använda exemplet från familjen Melekhov, deras från början starka och, som de skulle säga nu, framgångsrika domstol.

Den vänliga familjen lever fridfullt och smidigt, arbetar, odlar marken, upprätthåller härden och moraliska grunderna för den "ortodoxa tysta Don". Naturligtvis uppstår vissa problem i det, men detta förändrar ingenting i grunden. Och så kommer kriget och slår dig som en rumpa på huvudet, ett brödrakrig, omoraliskt och skoningslöst. Med sina klorade tassar tar hon bort, förvränger människors liv en efter en, försenar sitt eget nöje, familjens överhuvud - Pantelei Prokofjevitj, hans son Pjotr ​​Melekhov, matchmakeren Miron Korsjunov; Aksinya Astakhova, Daria Melekhova, gamla människor och barn urskillningslöst - kriget tar dem alla. Den starka familjen Melekhov, vänskapen med grannar, hela den sociala strukturen i bondgården, byn, regionen och i slutändan hela staten håller på att kollapsa. Som i ett kalejdoskop förändras vänner och fiender, släktingar och främlingar, och ett andligt avbrott uppstår inom personen själv. Således står Grigory Melekhov, belastad av sina kärleksaffärer från sin lagliga hustru till en annan önskvärd kvinna, inför ett val mellan Röda armén och de vita gardena, han letar desperat efter sanningen i deras led. Gregory är en kämpe för rättvisa, han törstar inte efter blod, som ett vilddjur, han törstar inte efter överlägsenhet eller makt. Han vill att freden och lugnet ska återvända till sitt hemland och vill bidra till detta, men han vet inte exakt hur - kriget har förvirrat alla kort.

Trots all komplexitet och tragedin i de fruktansvärda händelserna, i slutet av romanen blir formeln för att uppnå fred och lycka uppenbar för läsaren: att bevara moral och familj, ta hand om grannar och blommorna i detta liv - barn.

Inbördeskriget som avbildats av M. A. Sholokhov

1917 förvandlades kriget till blodig kaos. Detta är inte längre ett inhemskt krig, som kräver uppoffrande plikter från alla, utan ett brodermordskrig. Med revolutionära tiders intåg förändras relationerna mellan klasser och stånd dramatiskt, moraliska grunder och traditionell kultur, och med dem staten, förstörs snabbt. Det sönderfall som genererades av krigets moral täcker alla sociala och andliga band, leder samhället in i ett tillstånd av allas kamp mot alla, till förlusten av folk från fäderneslandet och tron.

Om vi ​​jämför krigets ansikte som skildras av författaren före denna milstolpe och efter den, blir en ökning av tragedi märkbar, från det ögonblick som världskriget förvandlades till ett inbördeskrig. Kosackerna, trötta på blodsutgjutelsen, hoppas på ett snabbt slut, eftersom myndigheterna "måste avsluta kriget, eftersom både folket och vi inte vill ha krig."

Först Världskrig framställs av Sholokhov som en nationell katastrof,

Sholokhov beskriver med stor skicklighet krigets fasor, som lamslår människor både fysiskt och moraliskt. Död och lidande väcker sympati och förenar soldater: människor kan inte vänja sig vid krig. Sholokhov skriver i den andra boken att nyheten om enväldets störtande inte väckte någon glädjekänsla bland kosackerna, de reagerade på den med återhållen oro och förväntan. Kosackerna är trötta på kriget. De drömmer om dess slut. Hur många av dem har redan dött: mer än en kosackänka ekade de döda. Kosackerna förstod inte omedelbart historiska händelser. Efter att ha återvänt från världskrigets fronter visste kosackerna ännu inte vilken tragedi av brodermordet de skulle behöva utstå inom en snar framtid. Upper Don-upproret framträder i Sholokhovs skildring som en av de centrala händelserna inbördeskrig på Don.

Det fanns många anledningar. Den röda terrorn, den omotiverade grymheten hos representanter för den sovjetiska regeringen på Don visas i romanen med stor konstnärlig kraft. Sholokhov visade också i romanen att Upper Don-upproret återspeglade en folklig protest mot förstörelsen av grunderna för bondelivet och kosackernas månghundraåriga traditioner, traditioner som blev grunden för bondemoral och moral, som hade utvecklats under århundraden. , och gick i arv från generation till generation. Författaren visade också upprorets undergång. Redan under händelserna förstod och kände människorna sin brodermördande natur. En av ledarna för upproret, Grigorij Melekhov, förklarar: "Men jag tror att vi gick vilse när vi gick till upproret."

Eposet täcker en period av stora omvälvningar i Ryssland. Dessa omvälvningar påverkade i hög grad Don-kosackernas öde som beskrivs i romanen. Eviga värden bestämmer kosackernas liv så tydligt som möjligt under den svåra historiska perioden som Sholokhov reflekterade i romanen. Kärlek till hemlandet, respekt för den äldre generationen, kärlek till en kvinna, behovet av frihet - det här är de grundläggande värdena utan vilka en fri kosack inte kan föreställa sig sig själv.

Porträtt av inbördeskriget som en folkets tragedi

Inte bara inbördeskrig, alla krig är en katastrof för Sholokhov. Författaren visar på ett övertygande sätt att inbördeskrigets grymheter förbereddes av fyra år av första världskriget.

Uppfattningen av kriget som en nationell tragedi underlättas av dyster symbolik. På tröskeln till krigsförklaringen i Tatarskoye, "på natten vrålade en uggla i klocktornet. Ostadiga och fruktansvärda rop hängde över gården, och en uggla flög från klocktornet till kyrkogården, fossiliserad av kalvar, stönande över de bruna gräsbevuxna gravarna.

"Det kommer att bli dåligt", profeterade de gamla och hörde ugglor från kyrkogården.

"Kriget kommer."

Kriget brast in i kosackkurenerna som en brinnande tromb precis under skörden, när folket värderade varje minut. Budbäraren rusade upp och höjde ett moln av damm bakom sig. Det ödesdigra har kommit...

Sholokhov visar hur bara en månad av krig förändrar människor till oigenkännlighet, förlamar deras själar, ödelägger dem till botten och får dem att se på världen omkring dem på ett nytt sätt.

Här beskriver skribenten situationen efter en av striderna. Det ligger lik utspridda över hela mitten av skogen. "Vi låg ner. Axel vid skuldra, i olika poser, ofta obscena och skrämmande.”

Ett plan flyger förbi och släpper en bomb. Därefter kryper Yegorka Zharkov ut under spillrorna: "De frigjorda tarmarna rök, var mjukt rosa och blått."

Detta är krigets skoningslösa sanning. Och vilken hädelse mot moral, förnuft och ett svek mot humanismen, hjältemodets förhärligande blev under dessa förhållanden. Generalerna behövde en "hjälte". Och han "uppfanns" snabbt: Kuzma Kryuchkov, som påstås ha dödat mer än ett dussin tyskar. De började till och med producera cigaretter med ett porträtt av "hjälten". Pressen skrev upprymt om honom.

Sholokhov talar om bedriften annorlunda: "Och det var så här: människorna som kolliderade på dödens fält, som ännu inte hade hunnit bryta sina händer i förstörelsen av sin egen sort, i djurskräcken som överväldigade dem, snubblade, slog ner, gav blinda slag, lemlästade sig själva och deras hästar och flydde, skrämda av skottet, som dödade en man, de moraliskt förlamade skingrades.

De kallade det en bedrift."

Människor längst fram skär ner varandra på ett primitivt sätt. Ryska soldater hänger lik på trådstängsel. Tyskt artilleri förstör hela regementen till sista soldat. Jorden är tjockt färgad av människoblod. Det finns bebyggda gravkullar överallt. Sholokhov skapade en sorglig klagan över de döda och förbannade kriget med oemotståndliga ord.

Men ännu mer fruktansvärt i Sholokhovs skildring är inbördeskriget. För att hon är brodermördare. Människor av samma kultur, samma tro, samma blod började utrota varandra i en aldrig tidigare skådad omfattning. Detta "löpande band" av meningslösa, fruktansvärt grymma mord, visat av Sholokhov, skakar till kärnan.

... Straffaren Mitka Korsjunov skonar varken de gamla eller de unga. Mikhail Koshevoy, som tillfredsställer sitt behov av klasshat, dödar sin hundraåriga farfar Grishaka. Daria skjuter fången. Till och med Gregory, som ger efter för psykosen av den meningslösa förstörelsen av människor i krig, blir en mördare och ett monster.

Det finns många fantastiska scener i romanen. En av dem är podtelkoviternas repressalier mot fyrtio tillfångatagna officerare. – Skott avlossades frenetiskt. Poliserna, som kolliderade, rusade i alla riktningar. Löjtnanten med de vackraste kvinnliga ögonen, iklädd en röd officersmössa, sprang och höll om huvudet med händerna. Kulan fick honom att hoppa högt, som över en barriär. Han ramlade och reste sig aldrig. Två män högg ner den långe, modige kaptenen. Han tog tag i sabelbladen, blod rann från hans avskurna handflats på hans ärmar; han skrek som ett barn, föll på knä, på rygg och rullade huvudet i snön; i ansiktet kunde man bara se blodfläckade ögon och en svart mun, borrad med ett ständigt skrik. Hans ansikte skars av flygande bomber över hans svarta mun, och han skrek fortfarande med en tunn röst av fasa och smärta. Kosacken sträckte sig över honom, klädd i en överrock med en trasig rem, och avslutade honom med ett skott. Den krulhåriga kadetten bröt nästan igenom kedjan - någon ataman gick om honom och dödade honom med ett slag i bakhuvudet. Samme ataman drev en kula mellan skulderbladen på centurionen, som sprang i en överrock som hade öppnat sig i vinden. Centurionen satte sig och kliade sig på bröstet med fingrarna tills han dog. Den gråhåriga podesaulen dödades på plats; skildes av med sitt liv, sparkade han ett djupt hål i snön och skulle ha slagit honom som en bra häst i koppel, om inte kosackerna, som förbarmade sig över honom, hade gjort slut på honom." Dessa sorgsna repliker är extremt uttrycksfulla, fyllda av fasa över det som görs. De läses med outhärdlig smärta, med andlig bävan och bär inom sig brodermordets mest desperata förbannelse.

Inte mindre fruktansvärda är sidorna dedikerade till avrättningen av podtelkoviterna. Människor, som först "villigt" gick till avrättningen "som för ett sällsynt glatt skådespel" och klädde ut sig "som för en semester", inför verkligheten av en grym och omänsklig avrättning, har bråttom att skingras, så att vid tidpunkten för repressalien mot ledarna - Podtelkov och Krivoshlykov - fanns det inget kvar få människor.

Podtelkov har dock fel, och tror arrogant att folk skingras av att inse att han hade rätt. De kunde inte stå ut med det omänskliga, onaturliga skådespelet av våldsam död. Endast Gud skapade människan, och bara Gud kan ta hennes liv.

På sidorna i romanen kolliderar två "sanningar": "sanningen" om de vita, Chernetsov och andra dödade officerare, kastade i ansiktet på Podtelkov: "Förrädare mot kosackerna! Förrädare!" och den motsatta "sanningen" om Podtelkov, som tror att han skyddar "arbetsfolkets" intressen.

Blindade av sina "sanningar" förstör båda sidor skoningslöst och meningslöst, i någon form av demonisk frenesi, varandra, utan att lägga märke till att det finns färre och färre av dem kvar för vars skull de försöker etablera sina idéer. När han pratade om kriget, om det militära livet för den mest militanta stammen bland hela det ryska folket, berömde Sholokhov kriget, men ingenstans, inte en enda linje. Det är inte för inte som hans bok, som noterats av den berömda Sholokhov-forskaren V. Litvinov, förbjöds av maoisterna, som ansåg krig vara det bästa sättet att socialt förbättra livet på jorden. "Quiet Don" är ett passionerat förnekande av sådan kannibalism. Kärlek till människor är oförenligt med kärlek till krig. Krig är alltid en folkkatastrof.

Döden i Sholokhovs uppfattning är den som motsätter sig livet, dess ovillkorliga principer, särskilt den våldsamma döden. I denna mening är skaparen av "Quiet Don" en trogen efterträdare av de bästa humanistiska traditionerna i både rysk litteratur och världslitteratur.

Sjolokhov föraktade utrotningen av människan av människan i krig, med vetskap om vilka prövningar det moraliska sinnet utsätts för i frontlinjeförhållanden, målade Sholokhov samtidigt på sidorna av sin roman de nu klassiska bilderna av mental styrka, uthållighet och uthållighet. humanismen som ägde rum i kriget. En human inställning till sin nästa och mänskligheten går inte att förstöra helt. Detta bevisas i synnerhet av många av Grigory Melekhovs handlingar: hans förakt för plundring, försvaret av den polska kvinnan Franya, räddningen av Stepan Astakhov.

Begreppen "krig" och "mänsklighet" är oförsonligt fientliga mot varandra, och samtidigt, mot bakgrund av blodiga inbördesstrider, är en persons moraliska förmåga, hur vacker han kan vara, särskilt tydligt beskrivna. Krig prövar allvarliga moraliska styrka, okänd i dagar av fred.

Att höja sig över det vardagliga och se historiens avstånd innebär att bli härskare över sin tids tankar, att förkroppsliga huvudkonflikterna och bilderna från en stor historisk period, som rör de så kallade "eviga teman". M. A. Sholokhov förklarade sig inte bara på ryska utan också i världslitteraturen, vilket speglade eran i hans arbete starkare och mer dramatisk än många andra författare kunde göra.

1928 publicerade Mikhail Sholokhov den första boken "Quiet Don", den andra - 1929, den tredje - 1933, den fjärde - i början av 1940. I Sholokhovs episka roman råder Tolstojs episka princip: "ta tag i allt." På sidorna i Sholokhovs berättelse är de mest olikartade skikten av det ryska samhället representerade: fattiga kosacker och rika, köpmän och intelligentsia, adel och professionella militärer. Sholokhov skrev: "Jag skulle vara glad om läsaren bakom beskrivningen... av Don-kosackernas liv... övervägde något annat: de kolossala förändringarna i vardagslivet, livet och den mänskliga psykologin som inträffade till följd av kriget och revolutionen." Sholokhov-eposet speglar ett decennium av rysk historia (1912-1922) vid en av dess skarpaste vändningar. Sovjetmakten förde med sig en fruktansvärd, makalös tragedi - ett inbördeskrig. Ett krig som inte lämnar någon bakom sig, lamslår mänskliga öden och själar. Ett krig som tvingar en far att döda sin son, en man att räcka upp handen mot sin fru, mot sin mamma. De skyldigas och de oskyldigas blod rinner som en flod.

M. Sholokhovs episka roman "Quiet Don" visar en av episoderna av detta krig - kriget mot Don-landet. Det var på detta land som inbördeskrigets historia nådde den dramatik och klarhet som gör det möjligt att bedöma hela krigets historia.

Enligt M Sholokhov är den naturliga världen, världen av människor som fritt lever, älskar och verkar på jorden, vacker, och allt som denna värld förstör är fruktansvärt och fult. Inget våld, menar författaren, kan rättfärdigas med någonting, inte ens med den mest till synes rättvisa idé i vars namn det begås. Allt som förknippas med våld, död, blod och smärta kan inte vara vackert. Han har ingen framtid. Bara livet, kärleken, barmhärtigheten har en framtid. De är eviga och betydelsefulla i alla tider. Det är därför som scenerna i romanen som beskriver inbördeskrigets fasor, våldsscener och mord är så tragiska. Kampen mellan de vita och de röda på Don, fångad av Sholokhov i hans episka roman, är fylld av ännu större tragedi och meningslöshet än händelserna under första världskriget. Det kunde inte ha varit annorlunda, för nu dödade de som växte upp tillsammans, var vänner, vars familjer hade bott i närheten i århundraden, vars rötter länge varit sammanflätade.

Ett inbördeskrig, som alla andra, testar en persons väsen. En förfallen farfar, en deltagare i det turkiska kriget, som instruerade de unga, rådde: "Kom ihåg en sak: om du vill vara vid liv, för att komma ur dödlig strid intakt, måste du upprätthålla den mänskliga sanningen." "Mänsklig sanning" är en order som har verifierats av kosackerna i århundraden: "Ta inte med en främling i krig - Gud förbjude dig att röra kvinnor, och du behöver känna till den här bönen." Men i ett inbördeskrig överträds alla dessa bud, vilket återigen betonar dess anti-mänskliga natur. Varför begicks dessa fruktansvärda mord? Varför gick bror mot bror och son mot far? Vissa dödade för att leva på sin mark som de var vana vid, andra - för att etablera ett nytt system, som tycktes dem mer korrekt och rättvist, andra - fullgjorde sin militära plikt och glömde den viktigaste mänskliga plikten före livet självt - helt enkelt att leva; det fanns de som dödade för militär ära och karriärer. Var sanningen på någons sida? Sholokhov visar i sitt arbete att både de röda och de vita är lika grymma och omänskliga. Scenerna som skildrar de bådas grymheter verkar spegla och balansera varandra.

Dessutom gäller detta inte bara beskrivningen av själva militära operationer, utan också bilder av förstörelse av fångar, plundring och våld mot civila. Det finns ingen sanning på någons sida - betonar Sholokhov om och om igen. Och det är därför ödet för unga människor som är inblandade i blodiga händelser är så tragiskt. Det är därför som ödet för Grigory Melekhov, en typisk representant för den yngre generationen av Don-kosackerna, är så tragiskt, att han plågsamt bestämmer sig för "vem man ska vara med" ...

Grigory Melekhovs familj dök upp i romanen som ett mikrokosmos där, som i en spegel, återspeglades både tragedin för hela kosackerna och tragedin i hela landet. Melehoverna var en typisk kosackfamilj, som hade alla de typiska egenskaper som var inneboende hos kosackerna, förutom att dessa egenskaper visade sig tydligare i dem. I familjen Melekhov är alla medvetna, envisa, oberoende och modiga. De älskar alla arbete, sitt land och sin tysta Don. Inbördeskriget bryter in i denna familj när båda sönerna, Peter och Gregory, förs till fronten. Båda är riktiga kosacker, som harmoniskt kombinerar hårt arbete, militärt mod och tapperhet. Peter har en enklare syn på världen. Han vill bli officer och tvekar inte att ta ifrån de besegrade allt som kan vara användbart i hushållet. Grigory är utrustad med en ökad känsla för rättvisa, han kommer aldrig att tillåta de svaga och försvarslösa att misshandlas, eller att tillägna sig "troféer" åt sig själv; meningslöst mord är motbjudande för hans väsen. Grigory är naturligtvis den centrala figuren i familjen Melekhov, och tragedin i hans personliga öde är sammanflätad med tragedin för hans familj och vänner.

Under inbördeskriget försökte bröderna Melekhov att kliva åt sidan, men tvingades till denna blodiga aktion. Hela fasan ligger i det faktum att det inte fanns någon kraft i tiden som kunde förklara den nuvarande situationen för kosackerna: efter att ha delat sig i två stridande läger, kämpade kosackerna i huvudsak för samma sak - för rätten att arbeta på sina land för att föda sina barn, och inte utgjuta blod på det heliga Don-landet. Tragedin i situationen ligger också i det faktum att inbördeskriget och den allmänna förödelsen förstörde kosackvärlden, inte bara från utsidan, utan också från insidan, vilket introducerade oenigheter i familjeförhållanden. Dessa meningsskiljaktigheter påverkade också familjen Melekhov. Melehoverna, som många andra, ser ingen väg ut ur detta krig, eftersom ingen regering - varken vit eller röd - kan ge dem land och frihet, som de behöver som luft.

Tragedin i familjen Melekhov är inte begränsad bara till Peter och Gregory tragedin. Ödet för Ilyinichnas mor, som förlorade sin son, man och båda svärdöttrarna, är också sorgligt. Hennes enda hopp är sonen Gregory, men innerst inne känner hon att han inte har någon framtid heller. Ögonblicket är fyllt av tragedi när Ilyinichna sitter vid samma bord med sin sons mördare, och hur hon oväntat förlåter och accepterar Koshevoy, som hon hatar så mycket!

Men det mest tragiska i familjen Melekhov är naturligtvis Grigorys öde. Han, som har en ökad känsla för rättvisa och upplevt världens motsättningar mer än andra, fick tillfälle att uppleva alla de genomsnittliga kosackernas svängningar i inbördeskriget. När han kämpar på de vitas sida känner han sitt inre främlingskap från dem som leder dem, de röda är också främmande för honom av naturen. Det enda han strävar efter av hela sin själ är ett fridfullt arbete, fridfull lycka i sitt land. Men militär heder och plikt tvingar honom att delta i kriget. Gregorys liv är en kontinuerlig kedja av bittra förluster och besvikelser. I slutet av romanen ser vi honom förkrossad, utmattad av förlustens smärta, utan hopp för framtiden.

Under många år övertygade kritiken läsarna om att Sholokhov stod på revolutionens sida när han skildrade händelserna under dessa år, och författaren själv, som vi vet, kämpade på de rödas sida. Men den konstnärliga kreativitetens lagar tvingade honom att vara objektiv och i sitt arbete säga vad han förnekade i sina offentliga tal: inbördeskriget som bolsjevikerna utlöste, som slog sönder starka och hårt arbetande familjer, som slog sönder kosackerna, var bara en prolog till stor tragedi som landet skulle kasta sig in i många år.

K. Fedin uppskattade mycket M. Sholokhovs arbete i allmänhet och romanen "Quiet Don" i synnerhet. "Mikhail Sholokhovs förtjänst är enorm", skrev han, "i det mod som är inneboende i hans verk. Han undvek aldrig de motsägelser som var inneboende i livet... Hans böcker visar kampen i det förflutnas och nuets fullhet. Och Jag minns ofrivilligt uppdraget från Leo Tolstoj, med tanke på "De gjorde ett förbund till sig själva i sin ungdom att inte bara ljuga direkt, utan också att inte ljuga negativt - i tysthet. Sholokhov förblir inte tyst, han skriver hela sanningen."

"Quiet Don" är en episk roman där M. Sholokhov, som förlitar sig på strikt verifierat historiskt material, återger den sanna bilden av Dons liv i den turbulenta tiden från 1912 till 1922. Verkligheten i Ryssland ställde till författarens förfogande konflikter som mänskligheten ännu inte hade känt till. Den gamla världen förstördes fullständigt av revolutionen, den håller på att ersättas av ett nytt socialt system. Allt detta ledde till en kvalitativt ny lösning på sådana "eviga" frågor som människan och historien, krig och fred, personlighet och massorna. "Quiet Don" kallas en episk tragedi. Och inte bara för att den tragiska karaktären är placerad i centrum - Grigorij Melekhov, utan också för att romanen från början till slut genomsyras av tragiska motiv. Detta är en tragedi både för dem som inte insåg innebörden av revolutionen och motsatte sig den, och för dem som gav efter för bedrägeri. Detta är tragedin för många kosacker som drogs in i Veshensky-upproret 1919, tragedin för revolutionens försvarare som dör för folkets sak. Detta är revolutionens och inbördeskrigets tragedin, avslöjad genom romanens hjältars öde.

Människorna, deras förflutna, nutid och framtid, deras lycka - detta är huvudtemat i författarens tankar. Hur revolutionen förändrar inte bara det sociala systemet, utan också människors medvetande, hur det påverkar deras öde - det är frågorna som besvaras av romanens och författarens hjältar.

"Melekhovsky-gården ligger i utkanten av gården," - det är så den episka romanen börjar, och genom hela berättelsen kommer Sholokhov att berätta om invånarna på denna gård. En försvarslinje går genom Melekhovs gård; den är ockuperad av antingen röda eller vita, men faderns hus förblir för alltid den plats där de närmaste människorna bor, alltid redo att ta emot och värma. Livet för invånarna i huset uppträder i en sammanvävning av motsägelser, attraktioner och kamper. Vi kan säga att hela familjen Melekhov befann sig vid korsningen av stora historiska händelser och blodiga sammandrabbningar. Revolutionen och inbördeskriget medför drastiska förändringar i Melekhovs etablerade familj och vardagsliv: de vanliga familjebanden förstörs, ny moral och moral föds. Författaren till "Quiet Don" avslöjar den inre världen av en man från folket, återskapar den ryska nationella karaktären från den revolutionära sprickans era.

Början av romanen skildrar livet och sederna i kosackbyn på tröskeln till första världskriget. Det verkar som om ingenting förutsäger framtida omvälvningar. Livet i kosackbyn Tatarsky flyter fridfullt och lugnt. Författaren visar oss att kosackernas traditioner inkluderar universella moraliska värden. Den värld som kosackerna lever i är fylld av färger och mättad med skönheten i deras inhemska natur.

Huvudpersonerna i romanen är människor med ljusa individuella karaktärer, starka passioner och svåra öden. Det är ingen slump att Grigorij Melekhov, vars moraliska karaktär och taggiga livsväg visas djupast i romanen, intar en central plats i romanen. Hans livssträvan återspeglade hela Don-kosackernas öde i denna svåra tid.

Från barndomen absorberade Gregory ett sug efter gratis bondearbete, oro för att stärka ekonomin och familjen. Med stor skicklighet skildrade M. Sholokhov Grigory Melekhovs komplexa karaktär. Han är en begåvad person, även i sina vanföreställningar är han uppriktig och ärlig. Han sökte aldrig sin egen fördel och föll inte för frestelsen av vinst och karriär. Misstag, Gregory utgjutit mycket blod från dem som hävdade nytt liv på. jorden. Hans skuld är obestridlig. Han är själv medveten om det. Gregory kan dock inte entydigt närma sig. Med speciell insikt visade Sholokhov huvudpersonens svåra väg. I början av eposet är han en arton år gammal kille - glad, stark, stilig. Gregory är en exceptionellt integrerad, ren natur. Den är upplyst av ljus, som om den kommer från olika källor - här är koden för kosackernas heder, och intensivt bondearbete, och vågat i folkspel och festligheter, och bekantskap med den rika kosackfolkloren och känslan av första kärlek. Från generation till generation, odlat mod och tapperhet, adel och generositet mot de besegrade, förakt för feghet och feghet bestämde Gregorys beteende under alla livsförhållanden. Under revolutionära händelsers oroliga dagar gör han många misstag. Men på vägen för att söka efter sanningen är kosacken ibland oförmögen att förstå revolutionens järnlogik, dess inre lagar. Grigory Melekhov är en stolt, frihetsälskande person och samtidigt en sanningssökande filosof. För honom måste revolutionens storhet och oundviklighet avslöjas och bevisas av alla efterföljande livskoder. Melekhov drömmer om ett livssystem där en person skulle belönas enligt måttet på hans intelligens, arbete och talang.

På sidorna i romanen visar Sholokhov exempel på klasskonfrontationer. Vi ser hur de skiljer sig åt livsvägar tidigare vänner Grigory Melekhov och Mikhail Koshevoy, som är genomsyrad av bolsjevikernas politiska åsikter. Till skillnad från Gregory upplever han inte tvivel eller tvekan. Idén om rättvisa, jämlikhet och broderskap tar över Koshev så mycket att han inte längre tar hänsyn till vänskap, kärlek eller familj. Trots att Gregory är hans gamla vän och bror till hans fru, insisterar han på att han ska gripas. Och genom att uppvakta Gregorys syster Dunyashka ignorerar han helt Ilyinichnas ilska. Men han sköt hennes son Peter. Det finns inget heligt kvar för den här personen. Han tillåter inte ens sig själv att slappna av och njuta av skönheten i sitt hemland. "Där bestämmer folk sina egna och andras öden, och jag vallar stonen. Hur så? Du måste gå, annars suger det in dig”, tänker Mishka när han jobbar som flockarbetare. Sådan fanatisk hängivenhet till idén, orubblig förtroende för riktigheten av ens tankar och handlingar är också karakteristisk för andra hjältar som avbildas av Sholokhov i romanen. En annan Grigory Melekhov. Detta är en extraordinär personlighet, en tänkande, sökande person. Under* första världskriget kämpade han tappert vid fronten och tog till och med emot S:t Georgskorset. Han fullgjorde sin plikt ärligt. Den efterföljande oktoberrevolutionen och inbördeskriget ledde Sholokhovs hjälte till förvirring. Nu vet han inte längre vem som har rätt, på vems sida han ska slåss. Han försöker göra sitt val. Och vad? Först kämpar han för de röda, men deras dödande av obeväpnade fångar driver bort honom. Och när bolsjevikerna kommer till hans hemland, bekämpar han dem häftigt. Men jakten på sanningen av denna Sholokhov-hjälte leder aldrig till någonting, vilket gör hans liv till ett drama. Vi ser en man vilse i händelsernas virvelvind.

Hela Gregorys väsen motstår våld mot en person, vilket driver bort honom från både de röda och de vita. "De är alla likadana! – säger han till sina barndomsvänner som lutar åt bolsjevikerna. "De är alla ett ok på halsen på kosackerna!" Och när Gregory får veta om kosackernas uppror i de övre delarna av Don mot Röda armén, tar han parti för rebellerna. Nu tänker han: "Det är som om dagarna av sökande efter sanningen, prövningar, övergångar och svåra inre kamp. Vad fanns det att tänka på? Varför rusade själen omkring - på jakt efter en utväg, för att lösa motsägelser? Livet verkade hånfullt, klokt enkelt.” Gregory kommer till insikten att ”alla har sin egen sanning, sin egen fåra. Människor har alltid kämpat och kommer att fortsätta kämpa för en bit bröd, för en tomt, för rätten till liv... Vi måste kämpa med dem som vill ta bort livet, rätten till det.” Men inte ens denna livssanning faller honom i smaken. Han kan inte se med likgiltighet på det oskördade vetet, det oklippta brödet, tomma tröskplatser, tänka på hur kvinnor ansträngs från överarbete medan män för ett meningslöst krig. Varför kan du inte leva fredligt på din egen mark och arbeta för dig själv, för din familj? Denna fråga ställs av Grigory Melekhov och, i hans person, av alla kosacker som drömmer om gratis arbetskraft i sitt hemland. Grigory blir bitter och faller i förtvivlan. Han rivs med våld bort från allt som är honom kärt: från hemmet, familjen, kärleksfulla människor. Han tvingas döda människor för idéer som han inte kan förstå... Hjälten kommer till insikten att "livet går fel", men han kan inte ändra någonting. Även om han av hela sitt hjärta vill att det ska bli harmoni i kosackvärlden.

Mänskligt liv är ovärderligt, och ingen har rätt att förfoga över det ens i de mest ädla och upphöjda idéers namn. Hjälten kom till denna slutsats som ett resultat av livets prövningar. Sholokhov leder läsaren till samma tanke, som med sin roman återför oss till den ryska historiens tragiska sidor. I romanen "Quiet Flows the Don" bekräftar författaren en enkel sanning och berättar att meningen med mänskligt liv ligger i arbete, kärlek och omsorg om barn. Det är dessa värderingar som ligger till grund för kosackernas moral, vars tragiska öde i början av 1900-talet visades så fullständigt och brett av Sholokhov i hans underbara roman. Revolutionens tragedin ligger uppenbarligen i det faktum att den, samtidigt som den sätter upp som mål att göra alla lyckliga, förstör familjens och hemmets lycka. Inbördeskriget förvärrar tragedin i situationen genom att föra människor som tidigare var nära och kära ansikte mot ansikte, vilket tvingar dem att slåss mot varandra. Grigory Melekhov och andra hjältar i romanen var tvungna att uppleva denna tragedi till fullo.

Inbördeskriget i den tysta Don beskrivs tragiskt av författaren till romanen Sholokhov.

Den episka romanen "Quiet Don" är ett av de mest framstående verken i sovjetisk litteratur.

Trots att Sholokhov var en nitisk kommunist, deltog i överskottsanslagningssystemet på 1920-talet och högljutt fördömde författarna Daniel och Sinyavsky vid den berömda rättegången 1965, motsvarar hans huvudroman inte riktigt en strikt ideologisk linje.

Revolutionärerna i "Quiet Don" är inte idealiserade, de visar sig vara grymma och ofta orättvisa, och den osäkra och rastlöse Grigory Melekhov är en genuin sanningssökare.

Melekhov familj

Fokus ligger på den välmående familjen Melekhovs, rika Don Kosacker. Melekhovs levde i godo, tog hand om hushållet, födde barn, men snart togs Pantelei Prokofievichs två söner till fronten: första världskriget var igång. Sedan utvecklas det "smidigt" till revolution och inbördeskrig, och familjestiftelser kollapsar.

Familjen Melekhov befann sig på motsatta sidor av konfrontationen. Peter och Gregory är helt olika. Den första är en enkel och påhittig man, han drömmer om att bli officer för att besegra fienden och ta bort alla hans varor. Och Gregory är en mycket komplex person; han söker ständigt sanning och rättvisa, försöker upprätthålla andlig renhet i en värld där detta är omöjligt.

Så en enorm händelse - inbördeskriget - återspeglades i en enskild kosackkurens öde. Gregory kan inte komma överens med varken de vita gardena eller bolsjevikerna, eftersom han ser att båda bara är intresserade av klasskampen. De röda och vita, kan man säga, glömde bort varför de slogs, eller satte sig inte något ädelt mål alls – de ville bara uppfinna en fiende åt sig själva, förgöra honom och ta makten.

Trots en utmärkt militär karriär, som förde Gregory nästan till rang av general, önskar han ett fredligt liv, fritt från våld och blod. Han är kapabel att verkligen älska, ivrig och passionerat, men kriget tar bort hans enda kärlek - Aksinya får en fiendekula; Efter detta förlorar hjälten, förkrossad, äntligen meningen med livet.

Inbördeskrigets vansinniga väsen syns till exempel från avsnittet med bolsjeviken Bunchuk, som utförde lynchning av Kalmykov. Båda hjältarna är kosacker, medlemmar av en en gång enad gemenskap, men Kalmykov är en adelsman och Bunchuk är en arbetare. Nu när båda tillhör motsatta fraktioner kan det inte vara fråga om någon kosackgemenskap - de tidigare "landsmännen" dödar varandra. Varför - de förstår inte själva; Bunchuk förklarar sina handlingar så här: "Om vi ​​inte gör dem, så har de oss - det finns inget hjärta!"

Den röde befälhavaren Ivan Malkin hånar helt enkelt befolkningen i den tillfångatagna byn. Malkin är en riktig historisk figur, en välkänd figur av NKVD, som försökte uppvakta Sholokhovs framtida fru. Han skrämde invånarna i det sovjetiska landet och utnyttjade det stalinistiska ledarskapets gunst, men han sköts ändå 1939 på order av dem som han "troget" tjänade.

Men Grigory rusar inte bara mellan politiska läger och kommer närmare de röda och vita. Han är lika ombytlig i sitt personliga liv. Han älskar två kvinnor, varav en är hans juridiska fru (Natalia) och mamman till hans barn. Men till slut kunde han inte rädda någon av dem.

Så var är sanningen?

Melekhov, och med honom författaren, kommer till slutsatsen att det inte fanns någon sanning i båda lägren. Sanningen är inte "vit" eller "röd", den existerar inte där meningslösa mord och laglöshet förekommer, där militär och mänsklig heder försvinner. Han återvänder till sin gård för att leva ett normalt liv, men ett sådant liv kan inte längre kallas fullt: kriget, som det var, brände ut hela Melekhovs själ och gjorde honom, fortfarande en ung man, nästan till en gammal man.

Historiska personer i romanen

Det uppskattas att det finns mer än 800 karaktärer i "Quiet Don", varav minst 250 är verkliga historiska figurer. Här är några av dem:

• Ivan Malkin - den ovan nämnda röde befälhavaren med tre utbildningsklasser, skyldig till massakrer och mobbning;
• Lavr Kornilov - Överbefälhavare för frivilligarmén, befälhavare för den ryska armén 1917;
• A. M. Kaledin - Ataman från Don-armén;
• P. N. Krasnov - även Don Ataman;
• Kh. V. Ermakov - befälhavare för rebellarmén under Veshensky-upproret på Don.

Liknande artiklar