Livssituationer uppstår ofta när ett beslut måste fattas akut. Hur får man reda på Guds vilja?

Guds vilja ligger i evangeliets bud. För att kunna fatta rätt beslut i det ögonblicket när vi har några sekunder på oss att tänka behöver vi kunna evangeliet väl, och till och med kunna vissa ställen utantill. För eftertanke räcker ett ögonblick för att vända sig till Gud i bön eller till de heliga skrifterna och från denna källa hämta det exakta svaret på det problem som har uppstått. Dessutom krävs erfarenhet. Vi måste förbereda oss på frestelser i förväg så att vi inte hamnar i en sådan fälla när vi inte snabbt kan fatta ett beslut. När vi har ett lugnt sinne och hjärta bör vi i förväg försöka gissa den situation som kan uppstå. Låt oss säga att en person går till ett möte med någon där frestelser är möjliga. Jag kanske måste vara listig. Så du måste tänka: "Om de ställer en fråga till mig, hur ska jag svara: berätta hur det hela hände eller dölja sanningen?; acceptera något frestande erbjudande eller avslå det? Här behöver du reflektera, analysera och, viktigast av allt, lita på tradition och erfarenhet, den Heliga Skrift och de andliga instruktioner som fäderna har. Och detta kräver erfarenhet. I svåra situationer rekommenderas ibland en kort bön till Gud, och den första känslan som kommer till hjärtat är ibland svaret på vad man ska göra. Men om de frågar oss om något och vi inte vet vad vi ska göra korrekt, är det bättre att be om uppskov och svara senare.

Sorgliga händelser, sorger och obehagliga möten händer i allas liv. Hur kan vi lära oss att bemöta sorg på ett kristet sätt?

Det kommer inte att vara möjligt att förstå denna sanning direkt. Ibland uppfattar vi en viss omständighet korrekt tio, tjugo, kanske trettio år senare. Men det första villkoret som måste uppfyllas är tacksamhet till Gud. Oavsett vilka sorgliga saker som händer oss: svek, separationer, förluster, död och sjukdom hos våra nära och kära, personliga problem, är den första känslan som borde besöka oss under sådana svåra omständigheter tacksamhet till Gud. "Tack Gud för allt!" Om en person utövar denna tacksamhet, kommer han inom en mycket nära framtid att ta reda på anledningen till varför detta hände honom. Om han inte får reda på det snart kommer Herren att avslöja det senare. Men detta kommer definitivt att förstås av en person.

Finns det ett ödesbegrepp i kristendomen?

I det kristna livet finns begreppet Guds öde. Det är djupare eftersom det indikerar Guds närvaro i mänskligt liv. Vi tror att hela världen, mänskliga samhällen och allas individuella liv styrs av Guds försyn. Detta är den gudomliga vägledningen som sträcker sig över människor. Guds försyn är strikt närvarande i en ortodox kristens liv. Varje medlem i kyrkan känner någon speciell närhet av Gud till sig själv, men samtidigt sträcker sig den gudomliga försynen över andra människor. Gud är särskilt kär för den person som lever enligt hans bud, är medlem i hans kyrka, ber, studerar evangeliet och tar emot de heliga sakramenten. En sådan person försöker avslöja alla andliga gåvor som Herren ger honom. Därför kommer det att vara korrekt att tala om de Guds öden som leder en person och alla människor i jordelivet till högre mål, till andlig perfektion, till själens frälsning. Och ödet är ett väldigt ytligt begrepp som finns i alla människors världsbild, men det är väldigt viktigt för oss att tala om en religiös världsbild – en kristen sådan.

Hur är det valt för en person? livsväg?

Hur väljer en person sin livsväg? Varför är en person född fattig, en annan rik, en tredje frisk eller svag, en del är undervisad av Gud, och en del förblir i mörkret?

En gång i tiden oroade en liknande fråga den helige Antonius den store, varför den ene lever frisk hela sitt liv, den andre är ständigt sjuk; Herren gav en man förnuft, rikedom och makt, och den fjärde har ständiga sorger och fattigdom?... -Och Herren svarade honom: "Anthony, var uppmärksam på dig själv, Guds öden är obegripliga för människan." Detta är förmodligen huvudsvaret på denna fråga. Vi vet inte varför alla människor är olika, det här är Guds vägar. Men närvaron i denna värld av människor med olika social status, hälsa, utbildning och rikedom tyder på att någon form av Guds plan är gömd i detta. Varför finns det en så stark splittring i vårt samhälle: rik - fattig, sjuk - frisk, svag - stark. män och kvinnor? Detta finns för att de starka ska hjälpa de svaga, de friska ska hjälpa de sjuka, de rika ska hjälpa de fattiga och så vidare... I denna tjänst till andra ligger början till den viktigaste kristna egenskapen - kärleken. Vi kan med fasa föreställa oss ett samhälle där det inte finns några sjuka, svaga eller olyckliga människor, där alla är friska, rika och vackra. Detta är ett samhälle av egoister, som kommer att vara 100% dömt till självförstörelse. Där kärleken blir knapp, där begreppen tjänst och uppoffring saknas, förstörs alla livsbejakande krafter i det mänskliga samhället. Därför måste vi förstå detta problem i dess väsen och söka efter grundorsaken. Det viktigaste är att veta vad man ska göra i en sådan situation. Om du ser en person bredvid dig som behöver hjälp för att han är svag, försvarslös, fattig, sjuk, så betyder det att du måste tjäna honom. Genom att förstå denna dygd av tjänst kommer vi så småningom att nå grundorsaken till varför Herren skapade oss alla så olika. Det är nog fortfarande fel att ihärdigt söka svaret på denna fråga, eftersom det är dolt för oss, och bara Herren vet svaret på den.

Plötslig död - en olycka eller Guds nåd?

När en plötslig olycka tar livet av en person, är det verkligen en olycka eller är det en naturlig kedja av omständigheter som beror på en vårdslös inställning till livet, som uttömmer all Guds nåd och leder till ett sådant resultat?

Dödens mysterium kan inte helt förstås av oss. Döden är slutet på vår vistelse i denna värld och själens utträde från kroppen för att från Gud få en bedömning för det levda livet, det vill säga det som kallas Guds dom. Därför, om vi ser på en persons död genom kristen undervisning, kommer vi att dra två slutsatser: livet tog slut antingen för att personen var mogen och förberedd för evigt liv, för Guds rike, som mogen frukt; det andra alternativet, människan är ett kargt fikonträd som lever på jorden och inte bär någon frukt, så Herren sätter stopp för detta liv så att det inte finns mer ondska i denna värld. Det finns förmodligen andra orsaker till döden, till exempel självmord, när en person själv bestämmer sig för att ta detta fruktansvärda steg och en oförlåtlig synd. Han förkastar livets gåva som gavs till honom av Gud och han undertecknar själv i sitt slutgiltiga beslut att han inte behöver evigt liv. Grunden för självmord är naturligtvis förtvivlan, stolthet och förlust av tro på Guds nåd. Livet är den största gåvan som måste skyddas och bevaras på alla möjliga sätt. I våra liv bevittnar vi nu ett så konstigt fenomen som extrema former av beteende, när en person tar en medveten risk med sitt liv. Vi vet att många människor är galna i dessa aktiviteter: de hoppar från alla möjliga höjder, dyker ner i mörka, djupa brunnar, springer framför tåg och så vidare. Om en person dör och riskerar sitt liv är det förmodligen inte självmord. Men det är uppenbart att personen reagerade vansinnigt och oansvarigt på livets stora gåva och av eget fel stoppade det. Naturligtvis måste vi från dessa fall utesluta de när någon, samtidigt som någon räddar livet på en annan person, dör i eld eller drunknar, eller faller under hjulen på en bil eller ett tåg. Här uppfylls evangeliets bud om ens själs ställning för ens nästa. Detta är den högsta formen av kristen kärlek. Generellt sett måste man säga att livet måste behandlas mycket noggrant och ansvarsfullt. Den ges som en kort tidsperiod, så att en person förbereder sig för evigt liv, och så att han värdigt visar sig vid Guds dom. Låt oss föreställa oss en tioårig skolgång. Det är klart att man inte kan avsluta skolan på två år, men om tio år är det den optimala perioden. Därför, när en person avslutar sitt liv tidigare, fullgör han inte den uppgift som Herren satt åt honom. Han går in i evigheten oförberedd. Det kan inte sägas att en person dog för evigt liv, men speciell bön krävs för honom. Därför, efter att ha kommit till kyrkan och blivit kristna, måste vi skydda våra liv på alla möjliga sätt, men inte förvandlas till själviska och lata människor som av stolthet bara skyddar sina liv för sin egen tröst. Det är viktigt att lägga livsviktig energi på det som är viktigast. Varken för underhållning, eller för avkoppling, eller för risker, utan för något som kommer att gynna en person både i det här livet och i nästa.

Är en persons öde förutbestämt?

När ett barn föds, är hela hans liv förutbestämt och vet Gud hur det kommer att bli?

Du kan säga ja och nej. Å ena sidan vet Gud, som allvetande och vis, absolut allt – både vad som var, och vad som är, och vad som kommer att bli. För Gud finns det inget förflutet, ingen framtid, för honom är allt bara närvarande. Därför, när ett barn föds, är det ett mysterium där Guds kärlek manifesteras. Detta är den enda anledningen till att en ny person föds. I denna födelse visade Herren sin barmhärtighet mot honom. Herren ger oss inte bara tillfälligt liv, han vill att en person ska uppnå evigt liv och många yttre omständigheter styr honom mot detta. För att uppnå detta mål är en person utrustad med förnuft, samvete och religiös känsla. Gud har gjort absolut allt för att göra människan värdig detta eviga liv. Men genom att skapa människan gav Herren henne frihet. Frihet är en gudomlig egenskap. I Gud är friheten absolut, obunden av någonting. Men hos människor och i varje person är denna frihet relativ, i den meningen att en person fritt kan välja vad Gud tillåter honom. Vår frihet sträcker sig främst över valet: mellan gott och ont, sanning och lögn, synd och dygd Ibland uppstår fällfrågor som rör det religiösa livet. Kan Gud till exempel skapa en sten som han inte kan lyfta? Varje svar kommer att indikera ofullkomligheten i den gudomliga naturen. Men i allmänhet finns det en sådan sten - det är en person som är utrustad med frihet. Därför beror det slutliga ödet på vårt val. Låt oss upprepa, Herren ordnar allt för vår frälsning, men om en person inte riktar sin frihet mot detta mål, kan han inte uppnå evigt liv. Det eviga livet är frukten av fri vilja. I evangeliet tvingar eller befaller Herren aldrig någon. Han kallar bara, om du vill vara perfekt, sälj din egendom, ge till de fattiga och följ Mig, om du vill vara Min lärjunge, förneka dig själv, ta upp ditt kors och följ Mig. Om du inte vill, var inte så. För Gud är allt känt, men för människan förblir allt okänt, eftersom den fria viljan, skadad av synden, ständigt förändras och fluktuerar. Vårt kristna liv bör gå ut på att se till att vi, som lever rätt i kyrkan, stärker denna frihet endast genom att gå mot det goda, så att vi lever enligt evangeliets bud och i efterföljd av de egenskaper som Gud har. Då kommer vi verkligen att uppnå evigt liv och frälsning. Till skillnad från protestantisk lära känner ortodoxin inte till begreppet absolut predestination. Vi säger att i livets sista stund, om en person vänder sig till Gud och omvänder sig, kan han få förlåtelse, även om han har levt i synd hela sitt liv. Protestanter har en annan teori: om du är förutbestämd för frälsning, oavsett hur du lever, kommer du att bli frälst om du är förutbestämd att gå under, inga dygder eller andliga handlingar kan rädda dig, du kommer fortfarande att gå under. Ortodoxin följer den mest korrekta, genomsnittliga, kungliga vägen och visar både Guds och människans deltagande i frälsningens gemensamma sak.

Består vårt liv av regelbundna händelser eller olyckor?

Begreppen slump, oundviklighet, kanske öde föds som resultat och frukter av icke-religiöst liv. Om Gud inte existerar för en person i hans liv, då styr Hans Majestät slumpen allt. För att motbevisa denna teori måste du börja leva ett mer medvetet liv. Var och en av oss som började vår andliga väg kände bokstavligen omedelbart att Gud var mycket nära. Allt som händer i våra liv sker från hans närvaro och genom hans välsignelse eller tillåtelse. Därför finns det inga tillfälligheter. Omständigheterna i våra liv är ordnade av Gud så att vi uppfattar dem korrekt - gör de nödvändiga slutsatserna och de rätta stegen. En person som är avskuren från sakramenten, bönen, omvändelsens ande och de heliga skrifterna är bokstavligen nedsänkt i mörker och desorienterad. Därför tar han steg som inte skapar något annat än problem omkring honom. En person tror att alla möten och omständigheter uppstår som ur ingenting – här finns inget mönster. Faktum är att allt är väldigt djupt naturligt. Men för att se detta mönster, upprepar jag än en gång, behöver vi ett uppmärksamt liv och en speciell känslighet i sinnet och hjärtat, för att se förhållandet mellan händelserna i vårt liv och manifestationen av gudomlig försyn över oss.

Det visar sig att varje möte i vårt liv är Guds försyn och har en viss betydelse för oss, eller är dessa slumpmässiga, obetydliga möten?

Det är här vi måste dela upp alla människor. De som ännu inte har gått in i kyrkans stängsel kan inte se den andliga beståndsdelen av dessa omständigheter i våra liv. En ortodox person som tar sitt liv på allvar, tvärtom, försöker i varje fall se verkan av Guds försyn. Och detta är ingen slump. Sannerligen, Herren utbildar oss, och för att lära oss något mycket viktigt behöver vi övning och lektioner. Han ordnar ofta sådana lektioner genom människor. Dessa lektioner ger oss inte nödvändigtvis glädje och behag, långt därifrån. Det finns ofta obehagliga sammandrabbningar där vi kan bli förolämpade, berövas något eller förtalade. Men om vi ser på allt detta genom evangeliet, kommer vi säkerligen att se andlig nytta för oss själva här och kommer att vara övertygade om att Gud återigen har visat sin kärlek och sin försyn över oss. Låt oss upprepa att han uppfostrar oss, vi är inte främlingar för honom, och han älskar oss alla. Att bli kristen kräver konstant träning. Gud lär oss dessa övningar många gånger under dagen så att vi kan lära oss det korrekta kristna livet. Därför har vi inga tillfälligheter i livet.

Vad är människans rädsla för svårigheter?

Rädsla för svårigheter är ett tecken på bristande tro. Många människor som förvärvar tro förlorar snart denna rädsla. De lugnar ner sig i sina själar för, efter att ha känt igen Gud, lutat sig mot honom, bokstavligen greppat honom, förstår en person att han inte har något att frukta. Gud styr hela världen - både andliga och jordiska, och änglakrafter och fallna andar; i Guds kraft finns allt gott och ont som finns på jorden. Ondskan har bara en sådan inverkan på en person som kommer att tillåtas av Gud. Därför, om jag försöker lära känna Gud och leva enligt hans bud, då börjar jag tro att Gud kommer att tillåta ondskan att påverka mig så mycket jag orkar. En kristen kan inte vara rädd för livets yttre omständigheter. En kristen kan bara ha fruktan för två saker: för det första synd och för det andra fruktan för Gud. Fruktan för Gud är ett tillstånd i vår själ, utan vilket det inte finns någon kristendom. Från fruktan för Gud måste vi, genom hans nåd, växa till ett tillstånd av kärlek till honom. Gudsfruktan och Guds kärlek är referenspunkterna i vilka all kristendom ryms. Därför, om en person är föremål för djurrädsla, betyder detta att han är avskuren från kyrkan och från Gud. Rädsla är tillståndet av fallna andar som är i evig rädsla för framtida dom och evig plåga. Om en person inte försöker leva som en kristen, om han inte strävar efter att förvärva Guds nåd i sitt hjärta, då är det naturligt att onda krafter kommer in i hans själ. Dessa fallna demoner, som har kommit till en person - inte materiellt, utan andligt, och fyller hans liv, sinne och hjärta med dessa rädslor, tvivel, tro på omen, alla möjliga fall, öde, etc. En sådan person är som ett löv som svajar vid minsta vindfläkt. Och en kristen är en som har stått på en solid grund, en solid sten, som är Kristus. Låt oss upprepa att frukten av korrekt församling och tro på Kristus är inre frid, okränkbar sinnesfrid, hjärta och vilja.

Om mänsklig karaktär

Ur den kristna religionens synvinkel, vad är den mänskliga karaktärens natur? Vad är ursprunget, innehållet och förvärvet av olika karaktärsdrag hos människor?

Absolut alla har karaktär – både syndare och rättfärdiga människor. Även stora helgon behöll många av sina karaktärstendenser. Bland dem fanns människor som var mycket principfasta, bestämda och kraftfulla. Naturligtvis fanns det alltid ett vänligt hjärta bakom denna yttre stränghet.

Ett slående exempel är St. Luka Voino-Yasenetsky. Professor i medicin, världsberömd kirurg-vetenskapsman, biskop-bekännare av kristen tro. Jag var tvungen att höra från folk som kände Vladyka Luka om fastheten i hans karaktär och svårigheten i hans moral. St. utmärktes också genom sin svårighetsgrad. Filaret, Moskvas metropolit. Varv. Seraphim pratade om kocken från Sarov-klostret, som ständigt överväldigades av irritabilitet och bittert ångrade det. Onödigt att säga, du kan inte fly karaktär.

Därför bör karaktär under inga omständigheter förnekas. Efter att ha förvärvat, med Guds hjälp, de dåliga evangeliets dygder, märker vi fortfarande att många av våra böjelser och vanor finns kvar. Vi kommer förmodligen att dö med dem.

Men ändå påverkar Guds nåd hela människan, inklusive hans karaktär. Därför kan du inte alltid gå till den andra ytterligheten och ägna dig åt självrättfärdigande. Till exempel kan en person inte bli lugn, fridfull, vänlig och säger därför: "Jag har varit irriterad sedan barndomen!", "Jag föddes med ett så varmt humör!" Det är inte alls så! Du kan göra mycket, men du vill inte! Herren ger oss så många möjligheter att korrigera oss själva, förser oss med olika medel för detta, såsom bön, fasta, sakrament, helig skrift, bara för att väcka vår önskan att finna, även för vår outhärdliga karaktär, möjligheten att förändra, att bli bättre. Det finns andra exempel när skurkar, riktiga vargar, kom till kyrkan och, med hjälp av Guds nåd, återföddes till ödmjuka lamm.

Studera andliga böcker och leta efter exempel att följa där. Hagiografisk litteratur är så mångsidig att alla kan hitta mat för sina andliga problem i den. Därför, om du har ett eller annat dåligt karaktärsdrag måste du alltid sträva efter att förändras till det bättre.

Många av oss har ärvt egenskaper som är oförenliga med kristendomen. Detta inkluderar irritabilitet, omdöme, ordspråkighet, skratt och lögner. Vi anammar dessa vanor, som har övergått till vanor, främst från icke-kristen uppfostran. Naturligtvis bär vi en tung ärftlig börda. Detta kan inte heller förnekas, men jag upprepar, med Guds hjälp kan mycket förändras. Gud tar hänsyn till denna egenskap hos vårt tillstånd. Samtidigt finns det människor som är naturligt snälla, tillgivna, uppmärksamma, tystlåtna och hårt arbetande. De blev så här, förmodligen tack vare sina föräldrar, levde ett svårt, arbetsliv. Om det finns sådana frukter innan de kommer till kyrkan, då kan man föreställa sig hur mycket Guds nåd kan ge dem möjligheter att förändras till det bättre om de korrekt assimilerar kristendomen! Eftersom mänsklig vänlighet är en sak, är kristen ödmjukhet en annan sak. Nivån och höjden på dessa egenskaper är ojämförliga!

Herren vill alltid utveckla det bästa som finns i en person. Vi kan inte förneka det som förs vidare till oss genom uppfostran, ärftlighet och kommunikation med människor. Vi måste försöka absorbera det bästa i oss själva, och kyrkan helgar allt det bästa. Därför formas karaktär, liksom andra krafter i den mänskliga själen, under hela livet. Det tar tid att förändra. Om en person inte har tyglat sin tunga på många år, ständigt pratat, skrattat, pratat sysslolöst och fördömt, då kommer han naturligtvis inte att förbättras på en månad. Detta kommer att ta honom många år. Därför måste vi be Gud att ge oss denna tid för rättelse.

Om Gud ser arbete från vår sida, kommer han definitivt att förlänga våra dagars liv. Och om en person, som har dåliga böjelser, ännu inte vänder sig till kristendomen och kyrkan, så kommer naturligtvis dessa värsta sidor att utvecklas i honom ännu mer på grund av handlingen av syndig korruption. Det är därför vi ser vilka häftiga djur de som inte försöker förbättra sina liv förvandlas till. Oläkta passioner gör en person demonlik genom verkan av fallna andar.

Det finns en enkel men klok regel: gör vad du inte vill, och vad du verkligen vill, avstå från det. Hela tiden måste det finnas ett tvångsarbete för att inte följa dina köttsliga begär: ligga ner, sova, titta på tv, prata med någon. Köttet drar alltid ner en person, och anden kräver något annat, något sublimt. När vi övermannar oss själva och tvingar oss till kristna gärningar, ger vi mat åt anden, vi mättar den och genom detta stärker vi den. För ödmjukhet tar vi emot Guds nåd - det som gläder våra hjärtan och verkligen gör vårt liv verkligen lyckligt. Vi behöver alla sträva efter detta: att jäsa och salta om vår karaktär genom att arbeta med oss ​​själva och den där nådiga hjälpen som alltid finns bredvid en person. Vi kommer alltid att ropa: ”Herre, kom och bo i oss! Och rena oss från all smuts!”

Om sorger

På liturgin ber vi: ”Befria oss från all sorg, ilska och nöd”, och samtidigt blir vi genom sorger, sjukdomar och bekymmer frälsta och får hjälp. Hur jämför man detta?

Sorger besöker oss av olika anledningar. Först för våra synder. Vad är sorg? Sorg är något slags svårt tillstånd i vår själ. Varför kommer denna tyngd till en person? För en begången synd, varefter nåden lämnar oss. Här är den första anledningen. Kristendomen säger: "Människa, sträva efter att förvärva Guds nåd!" Till vilken nytta? Att skydda sig mot synd. När det finns nåd i hjärtat är själen väldigt söt, fridfull, tyst, god. Och när en person ständigt fördömer andra, skrattar mycket, äter för mycket, har roligt, med ett ord, bryter mot evangeliets bud, då lämnar nåden. Om du släcker ljuset i rummet på kvällen blir det mörkt, dåligt, du kan inte se någonting. Det är samma sak i själen på grund av synd - det välsignade ljuset slocknar i den, och en tid av andligt mörker börjar. Om Herren är solen, då är djävulen mörker och mörker. För en begången synd, som gjordes frivilligt, ges onda andar rätten att starta och tortera en person. Sorg från synder är en persons själs kontakt med demoner. Fallna andar förmedlar till människor deras tillstånd: nedstämdhet, melankoli, ilska, irritabilitet, förtal, avundsjuka och så vidare.

Naturligtvis lämnar inte Herren oss. Han ger inte demoner full rätt att ta över våra hjärtan. Men du behöver känna tecken på demoniskt inflytande och vända dig till Gud för att få hjälp i tid.

Det finns en annan anledning till sorg. Sorg är ett gemensamt öde för oss alla. "De rättfärdigas sorger är många, och Herren skall befria dem från dem alla" (Ps. 33:21). Till dem som vill ärva evigt liv säger aposteln Paulus: "Vi måste genom många vedermödor komma in i Guds rike" (Apg 14:22). Alla dessa många sorger betyder korset som Gud lägger på oss. Korset är en samling av sorger, förolämpningar, förluster, svek, missförstånd, ensamhet, fattigdom och sjukdom. Allt detta är sorg. Enligt läran från St. fäder på jorden, vi lever i exil, i exil. Vårt fädernesland är inte här, utan i himlen. Herren, genom sorger, sliter oss medvetet bort från våra fästen vid detta liv. Människor som lever utan tro på Gud är särskilt olyckliga. Och de rika, och de vackra, och de friska - alla lider och gråter. Det jordiska livet är ett allmänt sjukhus, här är allt dåligt och svårt.

Men om en enkel person lider utan någon tröst och förståelse för vad som händer, då är allt annorlunda i en kristens liv. Vi är övertygade om att Gud vet omfattningen av våra förmågor och inte kommer att tillåta någon att frestas över sin styrka. (se 1 Kor. 10, 13). Icke-troende sörjer ensamma, men troende sörjer tillsammans med Kristus. Gud är stödet för hela vårt liv, den huvudsakliga källan till vår vitalitet. I Kristus börjar vi förstå innebörden av sorger och korsets mysterium. Detta är den enda vägen till Himmelriket och evigt liv, och det finns ingen annan väg dit.

Det är mycket viktigt att bära ditt eget kors, det som lades på dig av Guds försyn. Ofta förökar en person, på grund av sin dårskap, sina sorger, så det finns ingen anledning att knorra på Gud, vi själva är skyldiga.

Låt oss ta familjelivet som exempel. Mannen tog äktenskap och bilda familj på allvar. Han bad och levde som förväntat. Kommer det att finnas sorger? - Nödvändigt. Men orsaken till dessa sorger är det gemensamma ödet för alla människor som skapar familjer. St tyckte synd om alla sådana människor. Ap. Paulus (se 1 Kor. 7:28).

Låt oss föreställa oss att en person inte lyssnar på någon: varken hans föräldrar, inte präster eller hans samvete. Han lever i strid med alla moraliska lagar och vill samtidigt bilda familj. Naturligtvis kommer ett sådant äktenskap att falla samman om ett år. Detta är mycket vanligt nuförtiden. Och om folk på något sätt kom överens och inte skilde sig bara för att det inte fanns någonstans att bo, bara på stationen eller på vinden, så börjar inte livet, utan ett rent helvete. Det är som om målet är att tortera varandra. Många gånger varje dag. Här är ett exempel när en person gjorde sitt liv helt outhärdligt eftersom han själv skapade dessa sorger. Han lyssnade inte på någon, bröt mot viktiga lagar och blev ett offer för djävulens bedrägeri. Som de säger, det du sår kommer runt. Flickan gjorde abort vid 16 års ålder och när hon gifte sig fann hon att hon inte kunde få barn. Ingen behandling hjälper. Du kommer att få betala för hela ditt liv med infertilitet och ensamhet för barnmordet du begick. Mannen själv gjorde sitt kors tyngre.

Många föräldrar säger till sina barn: "Studera, läs mer, gör läxor, gå på college." Det vanliga svaret: "Ja, jag skulle hellre gå en promenad med killarna på gatan, då ska jag se en film, dricka öl och på kvällen springer jag till ett café med tjejerna." Tiden har gått - och vem behöver dig, min kära? Sälj endast i kiosk eller jobb som ordningsvakt. Inget bra jobb, ingen lön, ingen professionell utveckling. Återigen, varför? Därför att människan har lagt sitt eget till de vanliga sorgerna som är till för alla. Hur många människor slösar bort sitt arv, hälsa, goda namn. Allt är som i liknelsen om den förlorade sonen - sonen ville inte bo i sin fars hus, fick sin del av godset och drack bort allt och gick med skökor, varefter han blev svinskötare och åt av en gris tråg. En korrekt bild av vårt liv.

Vad kan vi dra slutsatsen? Sorg är annorlunda än sorger. Om sorger kommer från Gud - de är uthärdliga och uthärdliga, det är de lättaste sorgerna för oss. De är givna av Gud för att slita en person bort från bindningen till detta tillfälliga liv, dess frestelser och nöjen. Med sådana sorger knackar Gud på vårt hjärta och väcker det från den syndiga sömnen.

Och om en person syndar godtyckligt och inte vill korrigera sitt liv, skickas större sorger i form av allvarliga chocker, fruktansvärda sjukdomar och ibland kollapsen av hela hans mänskliga liv.

Guds sanning och mänsklig sanning

"Saliga är de som hungrar och törstar efter rättfärdighet, ty de kommer att bli mätta" (Bergspredikan, Matteusevangeliet, kapitel 5) Är det rätt att önska sanningen eftersom vi ofta inte känner till hela sanningen och sanningen i vardagen situationer?

Det är mycket viktigt att vi i våra liv söker Guds sanning. I många texter, evangeliska och bibliska, säger Herren att hans vägar inte är mänskliga vägar, Guds sanning är inte mänsklig sanning, Herrens vilja är annorlunda än vår. Kristendomen börjar när vi försöker underordna hela livsföringen Guds vilja, vi försöker leva som Herren vill ha det. För att leva så här måste en person göra andligt arbete, kunna känna Gud i sitt liv, ha andlig känslighet och någon form av inre intuition. För att göra detta måste du anstränga ditt hjärta. Herren vill att vi ska utföra detta arbete för honom är det mycket viktigt att en person är en fri person, och inte en programmerad automat, eller en exekutor av instruktioner. En kristen är en som frivilligt och av kärlek gör vad Gud vill. Därför, genom att ge detta bud att söka Guds sanning, ville Herren att vi skulle vända oss till detta verk. Många människor bryr sig vardagsliv , relationer till anhöriga, vardagsproblem. Var är Guds sanning? Är hon där eller inte? När människor interagerar med varandra har varje person sin egen sanning. Eftersom alla människor är syndare är sanningen lika syndig, den är långt ifrån sanningen. I många situationer tänker en person inte ens på hur man ska agera enligt evangeliet. De flesta människor har ett mycket enkelt mål: att insistera på ens egen tvist, om något är dåligt, då måste det tas snabbt när jag blev kränkt, då har jag rätt att säga ett stötande ord till en annan. Vi måste förstå att kristendomen bör sträcka sig till hela vårt liv, inklusive dess vardagliga sida. I alla situationer kan vi känna vad Herren vill av oss. Till exempel, på kvällen, efter middagen, finns det högar med smutsad disk i köket. Vem ska tvätta? En säger: "Jag tvättade igår." En annan: "Och i morse... eller - Varför måste jag tvätta hela tiden?" Så det gick och gick, ord mot ord, förolämpning, bråk, skandal. Och en kristen är en som borde vara den första att resa sig och hjälpa sin nästa kristendomens mening är tjänst. Den onde säger: "De kommer att sitta på din hals och använda dig hela tiden." Och du svarar honom: "Detta är vad jag lever för!" Herren berättade för oss att han inte kom till den här världen för att bli betjänad, utan för att tjäna människor själv och ge sin själ för dem. Gud kom till världen för att ta formen av en tjänare, som man säger, en ärendepojke. Han är redo att uppfylla varje mänsklig önskan som är användbar för människan. Det är till och med skrämmande att tänka på: Gud, som tjänare, tjänar människan. Vilka är vi och vem är Gud? Bilden och exemplet på gudstjänst ges för undervisning, så att alla vet att han i denna värld är en tjänare och slav i förhållande till andra människor, inte bara till familj och nära och kära, utan också till främlingar och fiender. Vår plats är en gudstjänst och det är viktigt att tjänsteformen är kristen. Du bör diska på ett sådant sätt att det ger människor njutning och glädje. En annan kommer att tvätta den så mycket att de aldrig kommer att be honom om den igen. Med ett ord, för att vara kristen måste du ödmjuka dig själv väldigt mycket. Vi kan ödmjuka oss bara när vi vet varför vi behöver göra det. Om du visar kristna egenskaper betyder det att evangeliet har trängt djupare in i dig, för du försöker föra till Gud den andliga frukt som har mognat i ditt hjärta och ditt sinne. Detta är mycket viktigt för Gud. Det finns välkända uttryck för att sanning föds i en tvist, att vi måste bevisa något för någon, argumentera ut någon... allt detta är köttslig visdom. Sanningen föddes en gång i Betlehem och föds inte längre i några tvister. Skriften säger att stridigheter, bråk, konflikter - allt detta visar att ingen ännu har lärt sig att leva som en kristen och inte har tagit del av Kristi ande. Alla måste jobba väldigt hårt och seriöst här. Vi har mer eller mindre assimilerat yttre kristendom - fasta, besöka kyrkan, delta i sakramenten... allt är underbart, men vi måste gå längre och visa ett liv som kommer att vara ljus för dem som fortfarande befinner sig i otrons och syndens mörker . Därför uppstår någon en svår situation, hemma i köket, på bussen eller butiken, på jobbet eller i kö... fråga dig alltid: ”Hur kan jag agera korrekt som kristen, och vad vill Kristus av mig i det här fallet? För Gud finns det inga små saker, allt är viktigt för honom, för den som är trogen i små saker är trogen i många saker. Låt oss lära oss att vara kristna i dessa till synes obetydliga situationer, så kommer du och jag att få starkare tro och andliga resonemang. Det krävs arbete för att vinna något av varje tillfälle för det kristna livet, så ha tålamod, tjäna, förlåt och du kommer att finna Guds sanning.

FRÅGA: Assalamu Allaikum! Vänligen lös följande fråga: Är det sant att den heliga Koranen säger att Allah har bestämt 3 saker i varje persons öde som inte kan ändras, dessa är födelsedagen, dödsdagen och exakt den person som är avsedd som make? Naturligtvis är allt Guds vilja, men genom att be och fråga Allah den Allsmäktige, kan vi, med Hans tillåtelse, ändra något annat än dessa 3 saker, snälla berätta för mig är det så? Tack. Med djup respekt. Rom.

SVAR: wa alaikum som salaam Rima!

Hadithen säger att när ett barn blir befruktat kommer en ängel efter en viss tid och skriver ner personens öde, nämligen vilket kön han kommer att ha, hur länge han kommer att leva, om han kommer att vara lycklig och i vilket land han kommer att dö. Vi kan inte förändra något i vårt öde, allt var förutbestämt 50 000 år före världens skapelse! Som hadith säger: "Kalamen är upphöjd, bläcket är torrt." Det finns verser i Koranen som säger att alla kan ändra sitt öde, men dessa verser är allegoriska, till exempel, som den här versen: "Sannerligen, Allah ändrar inte människors tillstånd förrän de ändrar sig själva." (Åska, 11). Jag vet svaret, men jag kan inte förmedla det med mina egna ord, för... Allah gav mig lite kunskap om detta ämne och tog tillbaka det, och lämnade bara förtroende i mitt hjärta av dessa ord. Allt jag kan säga är att dessa verser talades innan vi skapades i vår nuvarande mänskliga gestalt här i livet. Om alla kunde ändra sitt öde, så visar det sig att Allah inte var medveten om dessa förändringar när han förutbestämde alla våra öden (atagfirullah!) och skrev ner alla våra öden i den Bevarade Tavlan, där ingen förutom han har tillgång. Många vetenskapsmän vill genom vältalighet visa att ödet fortfarande kan förändras, och säger att dessa förändringar också sker genom Allahs vilja eller att Allah visste om dessa förändringar i förväg. Men de kan inte förstå att eftersom det händer att en persons öde förändras efter hans böner och förfrågningar, och om allt detta sker enligt Allahs vilja, så var det förutbestämt av den Allsmäktige i förväg. Detta är förutbestämningen av gott och ont. Om någon tvivlar på något, försvagas hans iman, eftersom... Tron på predestination är en av imans pelare. Om alla platser i himlen och helvetet är förutbestämda i förväg, vem som ska gå vart, och även om namnet på varje person är skrivet i varje blad av lotusträdet, så är till och med namnet på en person förutbestämt, vem som kommer att födas från vem...

Många okunniga vetenskapsmän tror, ​​och vilseleder sedan andra, att bara det goda kommer från Allah, och de tar emot ondska endast enligt deras öknar när de gör ont mot någon. Inget sådant, läs Koranen noggrant - både gott och ont är förutbestämt för oss från den Allsmäktige:

"När Vi ville förgöra [invånarna i] en by, då, genom Vår vilja, hänge sig deras rika folk åt ondska, så att predestinationen fullbordades, och Vi förgjorde dem till det sista" (17:16). Men hur allt detta är förutbestämt och varför vi inte får veta allt detta är obegripligt för vårt begränsade sinne i denna värld.

För äktheten av mina ord och antaganden kommer jag att ge ett välkänt exempel från Budbärarens liv (Allahs frid och välsignelser vare med honom), först, när han fick uppenbarelser från Allah, rörde han sin tunga i ordning att snabbt komma ihåg verserna. Alla forskare är eniga om att Koranen fördes ner till jorden från den bevarade tavlan och inte en enda bokstav i Koranen kommer att ändras förrän på Domedagen. Läs nu denna vers:

« Rör inte på tungan, upprepa den (Koranen) för att snabbt komma ihåg den. Vi måste samla in den och läsa den. När vi läser den, läs den sedan. Sannerligen, det är upp till oss att förklara det."(söndag, 16-19). Har du läst den?! Som du kan se var till och med tungsnärtningen förutbestämd!

Läs den sista delen av artikeln, det finns bevis om detta ämne.

"Det finns bevis - ganska mycket av det - att en händelse kan vara känd långt innan den inträffar. Detta kan bara betyda en sak: en händelse, långt innan dess inkarnation, representerar redan en viss verklighet. Det verkar redan existera, inte i nutid, utan i framtida tid. Om det visade sig vara möjligt att förutsäga några, till och med enstaka, händelser i framtiden, betyder det att hela uppsättningen av sådana händelser, det vill säga själva framtiden, är förutbestämd och dödlig. Följaktligen är alla våra handlingar, handlingar som vi utför - som det verkar för oss - av egen vilja, alla av dem är också planerade, förutbestämda, förutbestämda.” A. Gorbovsky. .

Ödet och människans vilja
En persons öde, dess förutbestämning och möjligheten att ändra vad som är avsett är ett ämne som intresserar mer än en generation människor.

Själv blev jag intresserad av det efter att jag fått en förutsägelse som helt gick i uppfyllelse. Därefter, från frågan om själva möjligheten till förutsägelse, gick jag vidare till att tänka på människans öde och vilja.

I debatten om ödet och viljan finns följande argument: om det är möjligt att förutse framtida händelser, så är framtiden oföränderlig, som om den redan är nedskriven. Så i Vangas memoarer kan du läsa att hon såg framtiden, som på film.

Ja, det finns ganska många påståenden om att sådana förutsägelser är möjliga i litteraturen, men jag kunde övertyga mig själv om att det är fullt möjligt att förutse framtida händelser. Jag är redo att dela med mig av min åttaåriga erfarenhet av att vända mig till en trollkarl och spåmästare med frågan om hur snart ett nytt jobb kommer att dyka upp i mitt liv. Jag citerar ett utdrag ur en artikel från dessa år här:

"Alla dessa ord - magisk salong, magiker, förutsägelser och tillbehör på kontoret fick mig att förvänta mig de mest otroliga manipulationer. Faktum är att allt visade sig vara enklare: att ha förmågan att ta emot information om framtiden endast genom att röra den som ställde frågan, visste magikern svaret inom några sekunder.

Jag ser pengar som kommer från jobbet inom en och en halv månad. När allt kommer omkring, för tillfället är du främst intresserad av pengar?

Ja, men tänk om jag om en och en halv månad säljer något och får pengar?

Alla frågor och svar tog inte mer än 5 minuter. Jag lämnade den magiska salongen med en hel rad känslor: jag ville att allt skulle visa sig vara sant, å andra sidan skällde jag ut mig själv för att jag gjorde någon form av nonsens, kastade pengar; eller så kanske han inte slängde det och allt är sant...

En månad gick och juli kom. Som ofta händer mig, om någon allvarlig situation är mogen för mig, så dupliceras den som regel. Den här gången hittade jag tre jobb samtidigt på en vecka. Efter att ha gått igenom en hyfsad tävling fick jag ett av jobben, och samtidigt blev jag inbjuden till ett annat, som jag genast gillade mer.

Jag började redan tro på förutsägelsen, jag trodde redan att mitt arbete skulle börja i juli, men de erbjöd mig ett andra jobb i augusti. Jag spottade på vidskepelse och bad det första företaget om ursäkt och skrev ett uttalande till det andra i augusti.

Det mest intressanta är att de till slut bad mig att gå lite tidigare, inte i augusti, men ändå i juli, som förutspått, fastän under de sista dagarna.”

Efter att en gång ha fått en förutsägelse från en magiker, jag, som tvivlade förut sista minuten att en sådan förutsägelse är möjlig i princip, försökte jag senare finna svar på frågan om människans öde och vilja.

Under flera år samlade jag på förutsägelser, snarare för att testa fenomenet, och för det mesta sammanföll dessa förutsägelser helt med verkligheten. Sedan fick jag information om möjligheten till sådana förutsägelser från andra källor och gick till och med in på tillämpade aspekter: så, i framtiden, när man bekantar sig med övningar för att utveckla intuition, kan läsaren uppmärksamma min teknik "Prognostisera framtiden med hjälp av tiden Linje." Ytterligare sökningar efter ett svar ledde till en undersökning av healers som arbetade med mänsklig karma, kirologer och andra intressanta personligheter; Under ett av mötena lyckades vi spela in en intervju med en berömd spåman och magiker.

Intervju med en magiker

Hur förutbestämt är en persons öde?

Ett hundra procent. En person föds och ett livsprogram lanseras, så en persons öde är absolut förutbestämt i alla dess nyanser. En persons valfrihet består av en känslomässig reaktion på en viss händelse. Det vill säga känslor är frihet. Men i själva verket är händelser i livet som är viktiga för en person unikt förutbestämda. Till exempel: äktenskapet är förutbestämt, men hur en person lever i äktenskapet är hans valfrihet. Att flytta är förutbestämt, men hur en person kommer att må på en ny plats är återigen hans valfrihet. Att få ett jobb och att få nästa jobb är också förutbestämt, men hur mycket pengar man tjänar, relationer med människor är valfrihet. Pelarna är bestämda och mellan pelarna och milstolparna finns valfrihet.

Det visar sig att om en person är avsedd att gifta sig eller gifta sig, då...

Om inget magiskt ingripande görs i en persons öde, kommer han att gifta sig vid den tidpunkt som anges i hans öde. Endast den som också har äktenskap i sitt öde vid denna tidpunkt kommer ikapp. Människor möts enligt dessa principer, men oavsett om de älskar, hur de behandlar varandra, är detta redan frihet. Människor attraheras av evenemanget.

Om en sådan händelse skulle inträffa, skulle den kunna skjutas tillbaka i tiden?

Korrigering av ödet är alltid möjligt, bara det ger att en person kommer att förlora något. Om en person vill att en händelse som är avsedd för honom ska skjutas upp eller tas bort, då måste han ge upp något.

Kommer detta redan att vara en magisk effekt?

Det kommer att bli magiskt.

Om en person vänder sig till en trollkarl för en förutsägelse, finns det något sådant som påverkan av trollkarlens ord på händelsens verklighet?

Nej, ingenting beror på ord. Händelsen kommer fortfarande att hända.

Om en person befinner sig vid någon vägskäl, kommer han ändå att välja vad som är avsett för honom?

En person kan inte välja det som inte är avsett för honom. I princip vet en person inte ens vad som kommer att hända med honom om en minut. Han kan göra antaganden och göra planer, men allt blir inte som han planerar, utan som det ska vara.

Därför är valet fri vilja, men specifikationen av valet är förutbestämd i förväg. En kvinna kan till exempel välja vilken av två män hon ska gifta sig med, men det är initialt förutbestämt vilken av dessa män hon ska välja.

Mycket intressant. Det visar sig att det är en illusion som en person väljer? Han kan ha ett känslomässigt förhållningssätt för att lösa alla problem, men är allt förutbestämt?

Fullständigt rätt. Det verkar för honom att han är mästaren över sitt öde, och de flesta tror att "allt beror på mig", men det finns milstolpar längs vilka en person går, han kan varken hoppa över eller gå runt dem. Detta är predestination. Det här är rock. Och det är omöjligt att undvika ödet.

Om en person kommer till magi, vad händer med hans öde?

Om en person är en professionell, förändras ödet helt. Om han inte är en ingenjör som utövar magi på kvällen, om han inte är vaktmästare på dagen och utövar magi på kvällen, om detta är hans yrke, så försvinner all predestination. För att magikern arbetar med gudarna. Och här börjar gudomens inflytande, och personen faller liksom utanför händelsekretsen. Därför är det som regel svårt att förutsäga en magikers öde. Anledningen till att en magiker utövar magi är att ändra sitt öde.

Om en person kommer till magi, är detta också förutbestämt?

Ja. Vad han kommer att göra är förutbestämt, men höjden han kommer att nå beror bara på honom. Hans magiska öde ligger i hans händer. Att gå genom den här dörren är ödet. Vart man ska gå härnäst är upp till magikern själv.

Några fler ord om omprogrammering av ödet.

Totalt i en persons liv, relativt sett, en procent. Eller så kan du utöka någon sfär till två. Men i det här fallet måste något tas ifrån personen. Låt oss säga att en person kommer och säger: Jag vill bli rik. Bra. Du är inte avsedd att bli rik, men vi kommer att se till att rikedom kommer till dig.
I det här fallet måste en person välja vad han ska ge upp. Du kan sluta röka, du kan sluta dricka alkohol, du kan ge upp vissa nöjen, bära smycken osv.
Men bara på det som är värdefullt i en människas liv. Om en person inte röker är det ingen idé att sluta röka. Det har han inte i alla fall. Han kan bara ge upp det som betyder något. I det här fallet kommer denna energi att riktas till ett annat område av livet, och det kommer, så att säga, att utöka fönstret och öka det. Fönstret kan teoretiskt sett utökas på obestämd tid, men i det här fallet kommer allt annat att tas ifrån personen. Därför bestämmer var och en själv vad han är villig att ge upp för att få något.

Generellt sett är att förändra ödet ett extremfall. Alla människor arbetar till exempel och alla tjänar pengar.
Och detta är inte en justering av ödet, utan en förändring av händelserna: istället för tusen kommer en person att få två, men inte få hundra. Och anpassningen av ödet förutsätter att en person kommer att få hundra istället för tusen, men något kommer att tas ifrån honom. Och ju mer en person vill förbättra någon aspekt av livet, desto mer tas från honom från andra aspekter.

Vad händer om en person, utan att vända sig till en trollkarl, avsäger sig något med fullständigt självförtroende, attraherar något annat? Är det möjligt att göra detta utan magisk ritual eller utföra en ritual som liknar magi?

Detta kan göras självständigt, men i det här fallet måste en person ständigt ha någon form av design i åtanke. Om han glömmer det, sker en "återställning". Svårigheten är att en person sover, älskar, dricker alkohol, spelar sport; om han är distraherad från det han tänker på, så inträffar en "återställning".

En intervju med trollkarlen "The Fate and Will of Man", efter dess publicering på en av internetportalerna, orsakade viss kontrovers.

"Spåmannen hävdar att en persons öde är 100% förutbestämt, även om han tillåter magisk intervention (dvs korrigering av ödet), vilket i sig är ett undantag från regeln. Om han hävdar detta med fullständig tillförsikt, kan det verifieras (till exempel genom mantiska system). Låt oss föreställa oss följande situation: en person lär sig sitt öde med hjälp av samma system, och det
inte tillfredsställd. Han bestämmer sig för att göra en korrigering av ödet och ändrar det helt i enlighet med
dina krav. Det verkar för mig att en sådan händelse som korrigering av ödet är en av de viktigaste händelserna i en persons liv. Detta betyder att det måste vara förutbestämt av ödet, och en person var tvungen att lära sig om det i en förutsägelse. Men skulle han ändra sitt öde av egen fri vilja eller skulle han vänta på att det skulle förändra sig självt, eftersom detta fortfarande är förutbestämt av ödet? Det förefaller mig som om människans öde var förutbestämt, så skulle det inte finnas någon mening i sinnet och viljan som ges till människan. Människan skulle helt enkelt vara ett djur, styrd av instinkter och känslor (som magikern kallar frihet). Människan är i grunden lat. Och lättja, enligt min mening, är den verkliga motorn för framsteg, designad för att göra livet lättare för en person. Om en person vet att hans öde är förutbestämt, kommer han helt enkelt att gå med strömmen utan att anstränga sig för att förbättra sig själv. Jag är mer benägen att tro att en person från födseln har någon form av karmisk predisposition för vissa händelser i sitt liv, men hur han beter sig i dessa situationer och hur hans öde förändras efter detta beror bara på honom. Ingenting i världen händer bara så, allt är en konsekvens av några anledningar. Till och med linjerna på handen, som används för att förutsäga lyckan inom handlättning, förändras över tiden. Jag har ingen anledning att inte respektera magikern. Dessutom är jag övertygad om att hans erfarenhet och kunskap gör att han kan säga vad han säger. Men jag skulle vilja förstå denna fråga mer specifikt, och om det finns en sådan möjlighet, skulle jag vilja höra hans kommentarer till mitt brev.”

Magikerns svar:

Slaverna hade konceptet att "följa ödet". Med andra ord, en person får ett öde, en del bra, en del dåliga, vissa så som så, men detta är ödet och det är oföränderligt. Slaverna trodde att ödet inte kan ändras, men de trodde också att man inte borde motstå det som gavs från födseln, eftersom alla handlingar och "kroppsrörelser" inte kommer att förändra något i det öde som är avsett för dig. Följ ödet - acceptera ödet som det är, men gör samtidigt ditt jobb, jobbar, föder barn, odlar bröd, föder upp boskap osv. Den som är avsedd att vara en mördare kommer att döda, den som är avsedd att vara ett helgon kommer att bli en, detta är Rock, detta är ödet. Om en person fortfarande ville bryta sig ur cirkeln, gå utöver ödets gränser, gick han till trollkarlen och han hjälpte honom. Men trollkarlen fick också reda på i förväg om han kunde göra något för en person, och om personens öde tillät ingripande, gjorde han jobbet. Om ödet inte förutsåg några förändringar, var trollkarlen maktlös. Därför kan en magiker inte alltid ändra något i en persons öde.

”Texten uppmanar dig att fundera över om allt verkligen är så platt och linjärt som ovannämnde magiker ger sig på. Å ena sidan minns jag ofrivilligt orden från en annan magiker - Kh.L. Borges från sin berättelse "The Prayer": "Tidens gång är en svindlande sammanvävning av orsaker och effekter. Att be om nåd, även den mest obetydliga, betyder att be om att stålgreppet i dessa snaror ska försvagas, att de ska gå sönder. Ingen förtjänar sådan nåd..."

Å andra sidan, även från fysiken vet vi att vi genom själva observationshandlingen kan förändra både framtiden och det förflutna (Einstein-Podolsky-Rosen-experimentet). Och observationshandlingen - när den översätts från fysikens språk till den mänskliga situationen, är detta närvaron av fri energi. Detta inkluderar även bifurkationspunkter som uppstår i en situation med instabil jämvikt (detta kommer från synergetik). Återigen, för att uppnå denna mest instabila jämvikt, behövs energi (vilket betyder en jämvikt där ett val eller en kaskad av val dyker upp - förresten, det finns många verk om dessa ämnen av moderna filosofer, representanter för postmodernism, dekonstruktionism, poststrukturalism - Derrida, Deleuze, Barthes - deras, tyvärr, de så kallade esoteriker för det mesta vet inte, precis som de inte känner till klassikerna inom filosofi, teologi, metafysik, som utan tvekan var magiker (med en huvudstad M), vilket är vad en trollkarl gör (i en av aspekterna av hans aktivitet). Bara i intervjun var det en viss självkänsla - de säger att det finns en professionell trollkarl, och det finns ". amatörer.” Enligt min mening är en trollkarl inte ett yrke och kan inte vara ett (resultatet av en magisk livsstil kan vara en framgångsrik healer, psykoterapeut, etc.), en trollkarl är ett sätt att leva.

Tja, är inte sådana människor trollkarlar (med första hand om dem och att de i vissa aspekter kontrollerar omständigheterna i sina liv, eller snarare, de har befunnit sig i Destination och lever sina liv), som till exempel regissörer Mark Zakharov eller Georgy Tovstonogov, skådespelarna Oleg Yankovsky, Sergei Yursky, sångaren Andrei Makarevich, många framstående vetenskapsmän, läkare - särskilt kirurger, författare (Strugatskys, till exempel - en hel generations liv och världsbild vände i strid med politbyråns politik och SUKP:s centralkommitté) och många, många, många, många människor, aldrig som inte kallar sig magiker, men som verkligen är det. Och inte bara ett fåtal av dem, utan miljoner. Och när det gäller val och frihet, trots den verkligt "svindlande sammanvävningen av orsaker och konsekvenser", finns snaror - valpunkter - punkter av bifurkation, där resultatet är i grunden okänt - i nästan varje persons liv.

Och ju mer en person arbetar med sig själv (det spelar ingen roll hur - variationerna här är oändligt olika), desto fler sådana punkter finns det på ödets linje. Det finns chanser att hamna i en kontinuerlig "kaskad av bifurkationer" - men detta är verkligen de få.

Detta kallades frälsning, förvandling etc. i olika traditioner. Jag skulle bli glad om jag åtminstone på något sätt svarade på dina frågor om min åsikt om fri vilja och mänskligt öde.”

För att fortsätta ämnet mänskligt öde och möjligheten att påverka det, kommer vi till slutsatsen att det finns flera helt motsatta åsikter om huruvida en person kan förändra sitt öde eller om han är helt beroende av inflytande högre makter, Rock, stjärnor, karma, etc. Olika argument ges, olika scheman föreslås för ödets och karmas påverkan på en person, från det enklaste till det mest absurda. I allmänhet kan fyra huvudsakliga åsikter identifieras i denna fråga:

1. En person formar själv alla händelser i sitt liv.

2. En person är helt beroende av ödet, ödet, ödet.

3. En persons öde uttrycks i det faktum att han nödvändigtvis går igenom de viktigaste händelserna i sitt liv, men annars har han relativ frihet.

4. En person befinner sig periodvis vid "ödets vägskäl", och framtiden beror på hans val.

Resultaten av en undersökning gjord av författaren till denna bok indikerar att mer än hälften av alla tillfrågade tror att det finns "ödets vägskäl" där en person väljer sin framtida väg. Mer än 36% av de tillfrågade tror att livshändelser i en eller annan grad är bestämda i förväg, och endast 7% tror att allt beror på en persons vilja och att han själv formar alla händelser i sitt liv.

Det verkar som att begreppet mänsklig karma skulle kunna förklara omöjligheten eller möjligheten av fritt val. Men en djupare granskning av detta koncept avslöjar att det inte finns någon enighet i denna fråga heller. Och från schemat "influenser - påverkar inte" strävar många författare efter att komma till mer flexibla modeller för en persons beroende (men fortfarande beroende) av karma.

Annie Besant, som svarar på denna fråga, delar in karmiska manifestationer i olika sorter:

"...En skillnad måste göras mellan mogen karma, redo att manifestera sig som en oundviklig händelse i det nuvarande livet, och karaktärskarma, manifesterad i böjelser, som inte är något annat än ett ackumulerat lager av erfarenhet, som kan förändras i den nuvarande inkarnationen av samma kraft som i det förflutna skapade den, och slutligen, genom karma, som verkar i nuet och skapar förutsättningar för framtida existens och framtida karaktär. Det finns en annan typ av mogen karma, mycket viktig i sin mening, dessa är oundvikliga handlingar. Varje handling är det slutliga uttrycket för en hel serie tankar; Om vi ​​tar ett förklarande exempel från kemin kan vi jämföra det med en mättad lösning, som vi fyller med den ena tanken efter den andra av samma slag tills ögonblicket kommer då en sista tanke eller till och med en enkel impuls, en vibration utifrån kommer kristallisera allt lösning; med andra ord kommer hela den tidigare tankeprocessen att uttryckas i en oundviklig handling. Om vi ​​ihärdigt upprepade tankar av samma slag, till exempel hämndtankar, skulle vi så småningom nå en sådan mättnadsgrad när varje, även den minsta, impuls förmår kristallisera våra tankar, och resultatet blir ett perfekt brott. Eller så kan vi ihärdigt upprepa tankar om kärlek och hjälp till en fullständig mättnadsgrad, och när en ny tanke, orsakad av möjligheten att hjälpa, berör oss, hårdnar lösningen omedelbart, d.v.s. karma kommer att uttryckas i heroisk handling. Människan skapar sin egen karma. Bostaden som han bor i byggdes av honom själv, och han kan antingen förbättra den eller skada den eller bygga om den på nytt enligt hans vilja. Vi jobbar som i plastlera och kan forma den efter behag. Men sedan hårdnar leran mer och mer och behåller formen som vi gav den.”

Inga Panchenko (enligt A. Gorbovsky):

"Jag tror att det som är ödesbestämt, särskilt om det redan har uppfattats från framtiden, säkert kommer att bli verklighet, oavsett vad en person gör, oavsett hur mycket han försöker undvika det. Det kan finnas variationer, men grunddesignen kommer att förbli densamma. Det är inte flera olika terminer utan snarare flera alternativ, men på samma ämne. En person är fri att välja ett alternativ inom en verklighet. Ett sådant val kan också göras av en slump, när en person själv inte misstänker att något i hans öde kan bero på hans till synes obetydliga handling eller ord. De vägar vi inte valde fortsätter att existera parallellt med den väg vi är på. De har en enorm potential och väver in nya olyckor i våra efterföljande liv. Det är som ett osynligt lager av verklighet, osynligt närvarande i vårt öde. Osynlig - för den rationella delen av medvetandet. När en person fattar ett beslut, då handlar han på förnuftsnivå endast om kategorier som han kan analysera och väga. Men samtidigt tar vissa djupa strukturer i hans medvetande också hänsyn till det osynliga lagret av orealiserade, potentiella alternativ för hans öde. Bilden av en multivariat, alternativ framtid är motsatsen till modellen där allt är ödesdigert, ödesbestämt och fixat en gång för alla. Är det möjligt att förena eller åtminstone kombinera dessa två synpunkter? Modern kunskap känner till objekt som bara kan beskrivas på detta sätt - genom en lista med funktioner som utesluter varandra. Till exempel är ljus både en våg och en partikel. Samma sak elektron. Ett fenomen som kan beskrivas med tecken som utesluter varandra kallas antinomi. Antinomins princip är inte bara känd för vetenskapen. Sedan urminnes tider har det använts av skolorna inom hinduism, buddhism och kristendom för att beskriva andliga verkligheter. Så, enligt den buddhistiska traditionen,
Två motsatta åsikter kan framföras om samma ämne utan att de tolkas som en motsägelse. Tydligen kan även framtiden bara beskrivas som en antinomi.”

Om vi ​​sammanfattar allt vi pratade om idag, är följande slutsats trolig: påverkan av vad folk kallar Rock, Fate, Fate, Karma, Stars existerar. Om en persons vilja är starkare än sådant inflytande, betyder det att han kan förändra framtidens ödeshändelser. Men det finns få sådana människor. Dessa är som regel de som ägnar sig åt magiska övningar,
andlig förbättring, och på allvar. Valet är ditt - följ ödet eller var starkare än predestinationen.

(Albert Romanov)

Liknande artiklar