Bevis på att helvetet finns. Vittnesmål från överlevande Fomin Alexey V.

Hur känner en död person?

De fall som jag kommer att beskriva nedan samlades in av professionella läkare när tekniken för hjärt- och lungräddning användes aktivt. Läkare och sjuksköterskor använde aktivt den senaste återupplivningstekniken för att få en person tillbaka till livet. Det här är personer som har tränat med mig för att använda livsuppehållande utrustning på sjukhus och träningscenter som specialiserat sig på hjärtsjukdomar i USA. De berättade för mig om sina fall i sin praktik och delade med sig av den kunskap och erfarenhet de har skaffat sig under åren. På specialkurser lärde vi oss tekniken för hjärt- och lungräddning, studerade ventilatorer, mediciner, läste instrumentavläsningar, lärde oss hur man startar hjärtat och studerade fall när en person hamnar i koma. Detta var en bra hjälp med att samla in den information jag behövde om känslorna hos patienter som återvänder till livet. Dessa människor besökte dödens dörr och mycket ofta var deras intryck av en fruktansvärd, fruktansvärd natur och de ville inte återvända dit - det är precis vad de inte kunde dölja.

Efter att ha publicerat berättelser om de första negativa upplevelserna av människor som besökte nästa värld för flera år sedan, upptäckte jag att mina kommentarer skilde sig slående från andra författares berättelser, där allt beskrevs i ett positivt ljus.

Omkring hundra tusen människor återupplivas varje år med hjälp av hjärt-lungräddningsteknik. Många patienter som kommit tillbaka från den andra världen säger att det är läskigt där. Nuförtiden blir det helt klart att en persons kliniska död ofta är en persons övergång till en annan värld. Och väldigt ofta är den världen mycket värre än den verkliga existensen.

När skådespelaren Woody Allen fick frågan om döden svarade han: "Jag är inte rädd för att dö - jag vill bara inte vara här när det händer." Kanske är rädslan för döden en universell rädsla, eftersom vi inte vet vad som kommer att följa efter döden. Men vad händer om vi avslöjar denna hemlighet? Om vi kan upptäcka och bevisa existensen av liv efter döden, kommer det inte att finnas längre rädsla för döden.

Folk kände sig tryggare när begravningsceremonin följdes av hela raden saker som de kan behöva i liv efter detta. Det är denna idé som kom till oss från Egypten. Var och en av oss har vår egen syn på döden är oundviklig för alla människor, oavsett om vi vill det eller inte.

I många århundraden har människor försökt se bortom dödens tröskel, men först på senare år har återupplivning blivit så kraftfull att många människor som har återvänt från den andra världen har lyft på slöjan för detta mysterium. Och döden för många människor tog ut sin rätt egenvärde. De flesta människor dör oväntat.

Vad innebär det att känna sig död? Alla vill veta, men ingen kan svara. Överraskande nog hävdar många som har återvänt från den andra världen att dödsögonblicket är smärtfritt. Utan smärta! Ingenting alls. Inte äckligt, inte värre, men inte alls. Även om vissa beskrev sig själva som: "medvetslös, utan hjärtslag, utan andning." Detta är ännu mindre än anestesi under operation. Alla dessa skisser och intryck samlades in från flera hundra patienter som upplevde klinisk död.

De flesta människors största rädsla är att dö. De säger: "Doktor! Jag är rädd för att dö! Men jag hörde aldrig någon från dem säga: "Doktor, jag är rädd för att döma!" Men det visar sig att prövningen verkligen är vad de pratar om och vad många patienter som återvänt från den andra världen såg.

40 % (och enligt vissa uppskattningar upp till 60 %) av människor som återvänt från livet efter detta hävdar att de såg visioner i överensstämmelse med Bibeln. Bilden av himlen eller helvetet var så tydlig att personen kom ihåg mycket små detaljer: varje sensation och händelse som hände honom. Men västerländsk litteratur talar bara om trevliga visioner och bilder, men ingenting om djävulen. Om en person har fått saliga intryck av livet efter detta, säger han: "Jag kommer aldrig att vara rädd för att dö igen, det är så vackert där!" I fallet med en negativ upplevelse kan du höra följande: "Jag vill inte dö, jag är rädd för det. Jag vill inte åka tillbaka till denna hemska plats."

Varför rapporterar då 40 till 60 % av de återvändande ingenting om några intryck som fåtts i nästa värld? Ibland ger de skissartad information eller säger ingenting alls. Baserat på dessa rapporter kan man naturligtvis felaktigt dra slutsatsen att död följer på tomhet.

Omkring 11 miljoner människor har besökt livet efter detta. Kanske finns det sådana människor bland dina vänner. Om det är så, varför inte fråga vad de såg eller kände där? Fråga alltid vänner och bekanta om detta i en konfidentiell miljö: helst en mot en, så att främlingar inte hör eller skrattar åt dig. Det här är en personlig fråga och människor är väldigt känsliga för det.

Tyvärr försöker medicinsk personal att inte fråga om denna fråga bland patienter, och lämnar det till psykiatriker och psykologer som inte har sett patienten tidigare och vet väldigt lite om honom. Det är därför patienten försöker dölja allt som hände honom från psykologen, eftersom han känner honom lite och inte litar på honom. Och medicinsk personal vill inte ta itu med patienters berättelser om deras obduktionsvisioner.

Från boken Above the Lines of the New Testament författare Chistyakov Georgy Petrovich

Död Kristus Och därför är det ingen slump att gudstjänsten på långfredagen, Matins, som inkluderar begravningsriten för Jesu kropp, på många sätt liknar den mest vanliga begravningsriten för den avlidne. På långfredagen begraver vi honom faktiskt. Om, jag upprepar, en mytologisk hjälte

Ur boken Flowers of St. Francis av författaren

Kapitel LIII Hur broder Johannes av Alverno, medan han firade mässan, föll som om han var död Mycket underbara saker hände broder John i det ovan nämnda klostret Mogliano, som bröderna berättar, tidigare till det vittnen. Den första natten efter Oktaven av St. Lawrence, på Octave of the Assumption

Från boken Inte bara en snickare av McDowell Josh

Kapitel 6. Vem behöver en död Messias? Många människor dog för en rättvis sak. Minns San Diego-studenten som självbrände sig för att protestera mot Vietnamkriget. På sextiotalet begick många buddhister självbränning för att fånga världens uppmärksamhet.

Från bok Vardagsliv egyptiska gudar av Meeks Dimitri

Kapitel fyra Gud död, gud född på nytt Västerlandets klippor är platsen där Osiris värld och solens värld kommer i kontakt. Vi har redan sett att ingången till grottorna var i de västra klipporna, och utgången från dem öppnade sig mot de östra kullarna. Det bergiga landet i väst är vanligtvis

Från boken Kitsur Shulchan Aruch av Ganzfried Shlomo

Från Mukhtasars bok "Sahih" (samling av hadither) av al-Bukhari

Kapitel 449: Om någon (på grund av sjukdom) börjar be medan han sitter, och (under bön sjukdomen) går över eller personen känner sig lättad, ska han avsluta (bönen) stående. 557 (1118). Det berättas från orden från den trognas moder 'Aisha, må Allah vara nöjd med henne, att till dess

Ur boken Missionsbrev författare Serbsky Nikolay Velimirovich

Brev 43 till Dragic M., som ibland känner sig som en helt annan person. Du skriver att du ibland känner dig som en ny person, pånyttfödd och förvandlad. Detta händer vanligtvis under bön, i nattens tystnad. Den här världen verkar försvinna för dig, världsliga människor dör

Ur boken Den erfarne pastorn av Taylor Charles W.

LIVET EFTER
AV DÖD

"När han dör
man, kommer han att leva igen?" Job 14:14

"Människans liv slutar inte med kroppens död. Denna slutsats kom den amerikanske forskaren Rob Lantz, som undervisar vid University of North Carolina.

Enligt forskaren överförs en person efter döden till en parallell värld för att efter en tid kunna reinkarneras i en annan kropp. Denna slutsats gjordes av Lanz efter att ha genomfört det så kallade "Jung-experimentet", vars essens går ut på att partiklarnas beteende beror på observatörens medvetande.

Enligt vetenskapsmannen bestäms hur vi ser världen omkring oss av vårt medvetandetillstånd. Till exempel, om vissa förändringar görs i hjärnan, kan en person se himlen i en helt annan färg.

Professor Lanz resultat kommer att göra det möjligt för en person att ha en mer positiv inställning till döden, eftersom om livet fortsätter efter att ha lämnat kroppen, reduceras den mänskliga existensen inte längre till oro för mat och överlevnad, utan får en ny, högre mening." - detta är åsikten från forskare (för att vara ärlig, jag förstod inte sambandet mellan "Jungs erfarenhet" och livet efter döden))

Vad händer egentligen? Låt oss ta reda på det med sunt förnuft.

Ingen fråga väcker mer uppmärksamhet och större intresse än möjligheten till ett liv efter döden. Allt detta beror på att döden i sig är ett vanligt fenomen, och alla vettiga människor vill leva. Inte en enda personunder normala förhållanden vill han inte dö, även om alla inser att döden väntar varje människa. Därför oroar denna fråga allas hjärtan, och alla frågar om möjligheten till liv efter döden.

Nedbrutna, djupt bedrövade och bedrövade över förlusten av nära och kära, kom människor, övertygade om oundvikligheten av deras död i händerna på "Merciless Reaper", upp med olika filosofier i ett försök att undertrycka rädsla och förneka den tragiska verkligheten. De försökte tro att döden inte är vad den verkligen är; att hon inte är en fiende, utan en vän; att hon är vägen genom vilken människan går in i livets sublima och majestätiska rike.
Denna fråga har upprepade gånger tagits upp av både forskare och vanliga människor. Var är de döda? Vad händer egentligen när en person dör? Är de döda mer levande än alla levande? För tusentals år sedan frågade profeten Job: "När en man dör, kommer han att leva igen?" (Job 14:14). Så tilltalade Herren Guds profet själv miljontals människor som sörjer och sörjer sina döda, och som tillsammans med hela mänskligheten är rädda för att den oundvikliga döden ska komma.
Job hade ett personligt och vitalt intresse av denna fråga: "När en man dör, kommer han att leva igen?", eftersom han själv gång på gång bad Gud om döden. Job var inte trött på livet, men han var utmattad av lidande i en sådan utsträckning att han frågade sig själv om det var värt att leva.
Ap. James skrev: "Har du hört talas om Jobs stora tålamod?" (Jakob 5:11). Job behövde tålamod eftersom Gud tillät honom att lida otroligt. Hans familj, hans hjordar och fårflockar förstördes. Han förlorade sin hälsa och gav efter för en äcklig hudsjukdom som drabbade hela hans kropp. Utöver allt detta vände hans hustru sig bort från honom och sade: "Förbanna Gud och dö" (Job 2:9).
Men Job hade inte för avsikt att förbanna Gud. Profeten trodde på Gud, även om han inte förstod varför Herren straffade honom så grymt. Naturligtvis sökte han, om det var Guds vilja, befrielse från lidande, hoppas på Gud och bad till honom: "Åh, om du vill gömma mig i underjorden och täcka mig tills din vrede går över, bestäm en tid för mig , och kom sedan ihåg mig!" (Job 14:13).
Efter att ha bett Gud om döden, funderade Job på frågan om vad som skulle hända om Gud besvarade hans böner och lät honom dö. Så han frågade: "När en person dör, [jag dör som jag frågar], kommer han [kommer jag] att leva igen?" Job talade utifrån sin egen erfarenhet, sina lidanden och känslor, även om han, eftersom han var en Guds profet, visste att hans ord var gudomliga, och vi förstår att frågan om existensen av liv efter döden går tillsammans med tro i Guds ord.
Därför är det viktigt att notera att Job inte frågade: "När en man dör, lever han då mer än tidigare?" Han frågade inte: "Om en person dör, betyder det att han helt enkelt flyttade till ett annat rum, steg upp till himlen eller steg ner till underjorden, till platser för plåga." Job visste att när en människa dör är hon död, och därför frågade han Gud: "När en människa dör, kommer han att leva igen?"
Så vår uppmärksamhet riktas mot Bibelns grundläggande sanning att livet efter döden beror på de dödas återfödelse och uppvaknande. Det finns hopp om liv efter döden eftersom Gud har lovat att använda sin mäktiga kraft för att väcka de döda till liv igen. Job visste att om Gud lät honom dö,
för att bli av med ytterligare lidande, skulle han därefter återuppliva honom: ”Alla dagarna på den bestämda tiden [tiden] skulle jag vänta tills min ersättare skulle komma. Du skulle ringa och jag skulle ge dig ett svar: och du skulle visa nåd till dina händers verk.” (Job 14:14, 15).

HOPPAS PÅ
UPPSTÅNDELSE

Jobs påstående att Gud kommer att uppväcka honom från de döda vid utsatt tid är fullständigt
överensstämmer med Guds ord i frågan om livet efter döden. Detta uppståndelsehopp ger tröstande försäkran och är tydligt uttryckt i Nya testamentet.
Aposteln Paulus skrev: "Ty liksom döden kom genom en människa, så kom de dödas uppståndelse genom en människa" (1 Kor 15:21). De två "män" som nämns i denna text är Adam och Jesus. Adam bröt mot Guds lag och förde över sig själv och sina ättlingar dödsstraffet. Jesus tog syndarens plats i döden och räddade Adam och hans ättlingar från döden – genom uppståndelsen. Detta är vad aposteln Paulus menade när han skrev: "Ty syndens lön är döden, men Guds gåva är evigt liv i Kristus Jesus, vår Herre" (Rom 6:23).
De dödas uppståndelse är en så övertygande försäkran om existensen av liv efter döden att aposteln Paulus, som riktade sig till de kristna, betonade att om det inte finns någon uppståndelse, så är "de som har somnat i Kristus förlorade" (1 Kor 15: 18). Av detta följer att om det inte finns någon uppståndelse, så går även de som tror på Jesus Kristus och går i hans fotspår under i döden.

VAR
FÖRVIRRING?

Om Bibeln så tydligt lär oss att hoppet om liv efter döden är baserat på Guds löfte att återuppliva de döda till liv, så uppstår naturligtvis frågan varför de som bekänner sig tro på Bibelns lära är så förvirrade. Grunden till denna förvirring lades i Edens lustgård.
Gud sa till Adam: " Men av kunskapens träd på gott och ont får ni inte äta; ty den dag du äter av det skall du dö"(1 Mosebok 2:17).
Senare frågade Satan, som talade genom ormen, Eva: "Har Gud verkligen sagt: Du får inte äta av något träd i trädgården?" (1 Mosebok 3:1). Eva bekräftade vad Gud hade sagt till dem, inklusive uttalandet att döden skulle vara straffet för olydnad (verserna 2, 3). Satan svarade Eva genom ormen och sa: "Nej, du kommer inte att dö" (1 Mosebok 3:4).
Detta var ett förnekande av allt som Skaparen sa till dem. Satan anklagade Gud för att säga att straffet för olydnad var döden.
Kanske trodde Satan att han på något sätt skulle omintetgöra Guds planer med att straffa människan med döden. Om det är så, då upptäckte han snart att hans ansträngningar var förgäves, för människosläktet började dö.
Men Satan erkände inte sitt misstag. Istället började han sprida genom människor tanken att döden inte är något som faktiskt händer, att döden i verkligheten inte existerar. Han lyckades i stor utsträckning övertyga folk att tro det. Han tilltalade Eva: "Nej, du kommer inte att dö," försökte han bevisa att sanningen talades i hans ord: " Du kommer bara att känna att du dör, men i själva verket kommer du att vara mer levande än någonsin. ".
De som tror på Guds ord bör inte tvivla på vilket av påståendena i Edens lustgård som är korrekt. Herren Gud själv uppenbarade sanningen: "Den dag du äter av det, skall du förvisso dö." Gud talade den verkliga sanningen. Satan sa: "Nej, du kommer inte att dö", och vi vet att han ljög. Jesus sa om Satan: "Ty han är en lögnare och lögnens fader" (Joh 8:44).
Satan är inte bara en lögnare, utan också lögnens fader. Med andra ord, Satan födde den första lögnen, och denna lögn blev den mest destruktiva. Det, som har sitt ursprung i Edens lustgård, har förvrängt sinnena hos människor av alla nationer och religioner sanningen om döden, medan Guds sanning är: "Du skall förvisso dö." Men relativt få människor trodde på det.

LJÖGER OM EN ENskild person
EXISTENS

Det är klart och obestridligt för alla att människokroppen dör. Satan insåg att han inte längre kunde lura människor, så han började sprida idén om det det finns något inuti människokroppen som är skilt från denna kropp, det finns någon sorts varelse. Denna varelse lämnar kroppen när en person dör och fortsätter att leva någonstans. De så kallade "troende" karakteriserar detta obestämda "något" som " odödlig själ".
Denna idé stöddes först av de gamla egyptierna. Det accepterades senare av de grekiska filosoferna, och efter att apostlarna somnat i döden, infördes idén i den kristna kyrkan av hedniska filosofer. Med olika beskrivningar har teorin om existensen av "något" inuti kroppen (om detta "något" inte dör, så existerar inte döden) blivit alla hedningars tro.
Bibeln visar att denna "tro" var dominerande bland hedningarna på kung Salomos dagar, och när vi läser om den får vi veta hur Salomo kämpade mot detta villfarelse som fördunklade sanningen. Han skrev: "Eftersom människors söners och djurens öde är ett öde: när de dör, så dör dessa, och alla har samma andedräkt, och människan har ingen fördel över boskapen, eftersom allt är fåfänga går till ett ställe "Allt kom från stoft, och allt kommer att återgå till stoft, vem vet [eller vem kan bevisa] om människornas ande stiger uppåt och om djurens ande stiger ner till jorden?"
(Predikaren 3:19-21).
Salomo definierar tydligt sanningen om Herren Gud genom att säga att människors och djurs död är mycket lik, att de har samma andetag eller "ande" (som ordet är korrekt översatt från hebreiska i vers 21). Efter att ha fastställt sanningen frågar han sig: Vem kommer att bevisa något annat?! Uppenbarligen visste Salomo att hedningarna som bodde överallt trodde motsatsen, trodde på något annat. Således stödde de djävulens bedrägeri att det inte finns någon död, att när kroppen dör finns det kvar en "ande" som stiger "upp" och fortsätter att leva. Men Salomo betonar att detta inte är sant. Troligtvis, säger han, är ödet för människor och djur i döden detsamma. Människans fördel framför boskapen är att Gud lovade att återuppliva de döda genom uppståndelsen, men inte lovade att göra detta med hänsyn till djuren.

INGA "ODÖDLIGA"
DUSCH"

Uttrycket "odödlig själ" förekommer inte i Bibeln. Bibeln lär inte ens ungefär att någon sorts "varelse" lever i människokroppen, att den, när den släpps ut efter döden, fortsätter att leva någonstans. Första gången ordet ”själ” förekommer i Bibeln i relation till människan är i 1 Mosebok 2:7 ”Och Herren Gud formade människan av jordens stoft och blåste livsande i hennes näsborrar, och människan blev en levande själ.” Denna vers säger att Gud skapade människan av jordens stoft och andades in sin andedräkt i hennes näsborrar, och människan blev en levande varelse.
"Levande själ" är en levande varelse eller levande varelse, som, som följer av versen, uppstår som ett resultat av föreningen av livets andedräkt och organismen, det vill säga kroppen. Kroppen är inte själen. Livets andedräkt är inte själen Det är, genom Guds vilja och hans kraft, andningen som ger liv åt kroppen, och som ett resultat av denna förening erhålls en "levande själ".
Salomo sa att människa och djur har samma andetag, och han hade rätt. Om de människor och djur som dog under översvämningen läser vi: ”Och allt kött som rörde sig på jorden förlorade livet, fåglar och boskap och vilda djur och allt kräldjur som kröp på jorden, och alla människor. livets andes ande i hans näsborrar på det torra landet dog" (1 Mosebok 7:21, 22).
Eftersom djur existerar genom samma "livsandning" som låter människan leva, är de också "levande själar", och detta står klart och tydligt i Guds ord: "Och Gud sade: Må jorden frambringa levande varelser efter deras slag, nötkreatur och kräldjur och jordens djur efter deras slag."
I denna vers är uttrycket "levande själ" översatt från samma hebreiska ord som "levande själ" i 1 Mosebok 2:7. Båda orden är översatta från samma hebreiska ord nephesh. När de arbetade med de heliga skrifterna gjorde översättare ibland misstag genom att betona skillnaden mellan djur och människor: när de tilltalade djur använde de ordet "varelse", och när de tilltalade människor använde de ordet "själ". Men detta står inte i Skriften. Inte konstigt att Salomo skrev: "Som de dör, så dör dessa." När Adam dog, återgick hans kropp till stoft: "Ty stoft är du, och till stoft skall du återvända" (1 Mosebok 3:19). Rätten till liv given av Gud, förverkligad genom livets andedräkt i hans näsborrar, återvänder till Gud. Denna idé stöds av Salomo. När han beskriver vad som händer med en person när han dör, säger Salomo: "Och stoftet kommer att återvända till jorden som det var och anden kommer att återvända till Gud som gav den" (Predikaren 12:7).
Sanningen som uttrycks i den här versen förstås inte av många på grund av en missuppfattning av ordet "ande", som på hebreiska helt enkelt betyder "andning" eller, som i detta exempel, "livets osynliga kraft". I sin predikan på Mars höjder sa aposteln Paulus: "Ty i honom lever vi och rör oss och är till" (Apg 17:28).
Det finns ingen antydan i denna vers om att det finns ett medvetet "väsen" i människan, som i dödsögonblicket skiljs från kroppen och stiger upp till himlen till Gud. Ordet "återvänder" som används i texten eliminerar själva möjligheten för ett sådant uttalande. Kroppen återgår till damm, för den skapades av damm. Om "anden" var en separat varelse som återvänder till Gud, skulle det betyda att denna "varelse" en gång bodde nära Gud, och han tillät den att tillfälligt bebo en människokropp. Vilken löjlig slutsats!
Men hur konsekvent är inte Salomos definition: den överensstämmer med Bibelns definition av döden och den levande själen (levande varelse)! När kroppen och själen återvänder till sin början, blir personen övergiven och övergiven som om han aldrig hade funnits. Den levande själen eller varelsen existerar inte längre. Hon dog, för syndens lön är döden. Hesekiel 18:4 säger: "Den själ som syndar ska dö."

DÖDEN HAR FÖRÄNDRATS
"SOVA"

Eftersom Gud lovade att väcka de döda till liv, talar Bibeln om de döda som sovande. Denna sanning i Bibeln bevisades av Jesus när han talade om Lasarus, bror till Marta och Maria, död. Han sade till sina lärjungar: "Vår vän Lasarus har somnat in." Lärjungarna trodde att han talade om en dröm som vanligt och sedan sa han: "Lasarus är död" (Joh 11:11, 14).
Så Jesus etablerade den grundläggande undervisningen i Guds ord. Lasarus var död; samtidigt som han "somnade".
När Gud sa till Adam att olydnad skulle följas av döden – "du skall förvisso dö" – syftade han på livets utplåning. Men eftersom Gud älskade sina skapelser, gav han återlösning åt dem: "Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv" (Joh 3:16; 1 Tim 2) :3-6).
Jesus gav sin kropp, sitt mänskliga liv, för alla människors liv (Joh 6:51). Således befriade Jesus Adam och hans ättlingar från dödens fördömande. Även om alla människor fortsätter att dö, finns det hopp om att uppstå från de döda genom Jesu Kristi försoning. Eftersom den avlidne måste återuppstå talar Bibeln om att han somnat, och hänvisar till den tillfälliga frånvaron av liv.Den som sover stannar kvaromedvetet tillstånd; samma sak händer med den avlidne. De döda är ingentingDe ser, de hör ingenting, de vet ingenting. Bibeln säger så här: "Det vet de som leverkommer att dö, men de döda vet ingenting, och det finns ingen belöning för dem, eftersom minnet avde är glömda" (Predikaren 9:5). De som sover kan vara detväckt; Det betyder att de som somnat i döden också kan återuppstå.Jesus sa om Lasarus: "Men jag går för att väcka honom." Så här är alla som somnat indöden, kommer att väckas på morgonen av en ny dag på jorden: "Gråten varar till kvällen,glädje kommer på morgonen" (Psaltaren 29:6).

BEKVÄMLIGHET
MARFA.

Jesus och den lilla familjen i Betania - Marta, Maria och Lasarus - var speciella vänner. När Lasarus blev sjuk befann sig Jesus och hans lärjungar i Galileen, som ligger på
en bit från Betania. Systrarna informerade honom om detta, men Jesus kom inte direkt. Två dagar senare berättade han för alla att Lasarus var död, "sov" och att han skulle "väcka honom ur denna sömn."
Marta sprang ut ur huset för att möta Jesus, som närmade sig deras hus. Varsamt förebråade hon honom och sa: "Herre, om du hade varit här, skulle min bror inte ha dött" (Joh 11:21). För Marta förkrossad var detta det perfekta ögonblicket för Jesus att trösta henne, och det gjorde han. Vilka ord talade Jesus, vilka ord behövde hon?
Sa han till henne, som man gör under liknande omständigheter: "Marta, din bror dog inte riktigt, han kastade bara av sig sin kropp"? Sa Jesus att Lasarus nu är mer levande än tidigare? Sa han till Marta att Lasarus själ svävade någonstans väldigt nära? Sa han till henne: "Marta, det finns ingen död"?
Nej, Jesus sa inte något sådant till Marta. Han sa till sina lärjungar: "Lasarus är död", och han kunde inte motsäga denna sanning. Jesus kunde inte berätta för Marta att hennes bror nu var mer levande än någonsin. Han tröstade Marta genom att hänvisa till de heliga skrifterna, till Guds ord. Han visste att Lasarus var död och sade till Marta: "Din bror ska uppstå igen" (vers 23).
Om Lasarus skulle leva igen, var Jesus tvungen att återuppväcka honom, och han försäkrade Lasarus syster att detta var möjligt. När hon visste att Jesus redan hade uppfostrat andra som hade "sovit", sa Marta till honom: "Jag vet att vad du än ber om av Gud kommer Gud att ge dig", men hon var inte säker på att Jesus i det ögonblicket skulle be Gud att uppfostra hennes bror från dödens "sömn". Så hon sa: "Jag vet att han ska uppstå vid uppståndelsen på den yttersta dagen" (Vers 22-24).
Ja, Marta visste att det skulle bli en allmän uppståndelse för alla döda och det sedan Lasarus
kommer att vakna ur dödens "sömn". Hon var bekant med löften i Gamla testamentet, hade vördnad och tro på Jesu läror och visste att det skulle bli en uppståndelse för alla människor. Marta visste också att den allmänna uppståndelsen skulle äga rum på ”den sista dagen”. "Den sista dagen" är inte "domens dag" som många tror. Ordet "dag" i detta sammanhang betyder den era eller tidsålder då Gud kommer att fullborda sin plan för återlösning och frälsning av mänskligheten från synd och död.

Den gudomliga frälsningsplanen är uppdelad i tidsperioder. Före Jesu första ankomst fanns patriarkernas tidsålder, sedan judarnas tidsålder. Evangeliets tidsålder började med Kristi första ankomst. Dessa var de förberedande tidsåldrarna då Gud utvalde och förberedde dem som skulle samarbeta med Jesus i den sista tidsåldern av Guds plan. Den "sista dagen" är den tidsperiod då Guds plan kommer att uppfyllas och fulländas genom uppståndelsen och återställandet till fullkomligt liv för alla som kommer att tro och lyda Kristi rikes lagar.

Marta visste om den sista tidsåldern och den "sista dagen" i Guds plan. Hon visste att hennes bror och alla som dog skulle väckas ur dödssömnen. Men Marta visste inte om det var vad Jesus menade när han sa: "Din bror ska uppstå." Och Jesus själv förklarade inte direkt för henne vad hans avsikt var. Istället svarade han: "Jag är uppståndelsen och livet, den som tror på mig, även om han dör, kommer att leva och den som tror på mig kommer aldrig att dö." Marta bevisade sin tro på den allmänna uppståndelsen, som kommer att äga rum på ”den sista dagen”. Nu förklarade Jesus att Han är "uppståndelsen och livet", att Han är den som kommer att uppväcka alla döda "på den yttersta dagen" och ge evigt liv åt alla som tror.
I sitt svar på Marta talar Jesus om två grupper av människor som kommer att få liv genom honom. För det första finns det de som tror men ändå dör. Han försäkrar Marta att de kommer att uppstå från de döda redan i början. Och sedan de som på uppståndelsens dag kommer att väckas och tro på Honom. "Dessa," sa han, "kommer aldrig att dö." "Den som tror på mig kommer att leva, även om han dör, och den som lever och tror på mig kommer aldrig att dö" (verserna 25 och 26).
Efter denna försäkran om uppvaknandet av troende och icke troende, frågade Jesus Marta: "Tror du detta?" Och Marta svarade: "Ja, Herre, jag tror att du är Kristus, Guds Son." Marta förstod att Kristus var Messias och att han var sänd till världen för att rädda mänskligheten från döden. Detta kommer att uppnås genom uppvaknandet av dem som sover i dödens sömn. Hon trodde att Kristus var den utlovade Messias som man väntade på och som var uppståndelsens kraft.

UPPSTÅNDELSE
LASARUS

Efter att Marta hade bevisat sin tro på Jesus som Messias och hans förmåga att återuppväcka de döda, återvände hon hem och bad sin syster Maria att gå ut med henne och träffa Jesus, vilket hon gjorde. Liksom Marta sa Maria till Herren: "Herre, om du hade varit här, skulle min bror inte ha dött" (vers 32). Jesu hjärta rördes av sorgen efter den stora saknaden, och han grät med alla. Sedan bad han om att bli eskorterad till Lasarus grav När han stod vid graven bad han att få ta bort stenen som täckte honom. Martha protesterade. Trots allt trodde hon att Jesus kunde återuppväcka hennes bror, men nu tvivlade hon: "Herre, det stinker redan, för han har varit i graven i fyra dagar" (vers 39). Men det spelade ingen roll för Jesus. Han var redo att bevisa vad han skulle åstadkomma i slutändan, att för honom, som besitter gudomlig kraft, spelar det ingen roll om en person dog för några dagar sedan eller för tusentals år sedan. Livet kan återställas. Den som skapade livet kan återupprätta det igen.
När Jesus stod vid den öppna graven, ropade han med hög röst: "Kom ut!" (Vers 43). Det är viktigt att notera att Lasarus, som vissa tror steg upp till himlen, återuppstod. Han steg faktiskt inte upp till himlen. Det sägs inte heller att han gick igenom skärselden. Det finns ingen sådan plats som skärselden. Det sägs inte heller att han steg ner i den eviga plågans avgrund och sedan blev befriad från denna plåga. Inte
det finns avgrunder av evig plåga.
Enligt Bibeln utbrast Jesus: "Kom ut!", och "han som dog kom ut." Jesus sa att Lasarus dog. Och så uppväcktes den avlidne Lasarus från de döda. Befriad från sin dräkt återvände Lasarus till sin familj och sina vänner som han hade bott med tidigare. När han återvände till livet var han inte ett spöke eller en ande, han var fortfarande samma Lasarus. Han njöt av livet igen och hans familj gladde sig med honom.

"INTE
UNDRA"

När Jesus talade om uppståndelsen från de döda, sade han: ”Var inte förvånad över detta, för tiden kommer då alla som är i gravarna kommer att höra Guds Sons röst och de som har gjort gott kommer ut till livets uppståndelse, och de som har gjort ont till domens uppståndelse” (Joh 5:28, 29). Vi får veta att precis som Lasarus kallades att komma ut ur graven, så kommer alla döda att kallas att komma ut när tiden för den allmänna uppståndelsen kommer.

Observera att Jesus också talar om två grupper av människor som kommer att återuppstå: de som gjorde gott och de som gjorde det onda. De som har gjort gott (enligt vers 24) är de troende i denna tidsålder. Det sägs om dem att de har evigt liv och inte kommer till dom. Det betyder att de på grund av sin tro inte är dömda till döden, utan garanteras evigt liv genom uppståndelsen. Och de kommer inte att döma eftersom de har klarat sitt test under sin livstid. Dessa är de som gjorde "gott", som trodde och följde Jesus och därigenom var värdiga livets uppståndelse. Men de som misslyckades med att bevisa sin tro kommer att väckas till domen eftersom deras uppståndelse kommer att äga rum under den tusenåriga domedagen (Apg 17:31; 2 Petrus 3:8; Uppenbarelseboken 20:6).
Det grekiska ordet krisis betyder "dom" och har samma betydelse som ordet kris. Alla de som för närvarande inte lever ett bra liv, som inte "bevisar sin tro", kommer att väckas och möta krisen. Säkert kommer de att bli upplysta, de kommer att ges möjlighet att förstå, acceptera och förverkliga livet som gavs av Kristus för att lyda rikets lagar som sedan kommer att styra
alla människors angelägenheter. Om de accepterar och lyder kommer de att få ett perfekt liv och leva för evigt. Detta kommer att bli deras fullständiga uppståndelse. Men om de inte accepterar och lyder, kommer de att anses ovärdiga till evigt liv och kommer att återvända till döden. Angående den tiden sa aposteln Petrus om de olydiga: "De kommer att utrotas från folket" (Apg 3:23).
Troende i evangelietiden som är värdiga att leva och regera med Kristus kommer att återuppstå till "härlighet, ära och odödlighet" (Rom 2:7). Detta är odödlighet. En person föds inte med denna egenskap, och den är inte nedärvd. Detta är den härliga belöningen för dem som är villiga att lida och dö med Jesus för att kunna leva och regera med honom. Som Jesu arvingar i hans rike kommer de att vara domare tillsammans med honom under hela domedagsperioden (1 Kor 6:2; Uppenbarelseboken 3:21; 5:10).
Då kommer det otroende samhället att få möjlighet att tro. De som kommer att väckas från döden kommer också att få denna möjlighet. Alla som tror kommer att återupprättas till det fullkomliga mänskliga livet som förlorades av Adam när han inte lydde Guds lag och dömdes till döden. De kommer då att leva på jorden för evigt (Uppenbarelseboken 21:4).
Vilken magnifik uppfyllelse av den gudomliga planen, av vilken det följer att syndens och dödens rike, som började på grund av Adams synd i Eden, inte kommer att bestå för evigt! Alla de som dog under denna långa sorgeperiod kommer att återuppstå, och var och en kommer att ges en personlig möjlighet att lyda Guds lagar och leva för evigt.
Den heliga skriften lär att Gud älskade världen så att han gav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv (Joh 3:16). Men för att tro på Honom måste de få klar kunskap om Honom, och de kommer att få den under den framtida domedagen, då de kommer att väckas upp från döden. Detta är det härliga hoppet för hela mänskligheten. Guds profet David talade underbart om detta i symboliskt språk:
"Säg till folken: Herren regerar! Därför är universum fast, det kommer inte att skakas. Han kommer att döma folken i rättfärdighet. Låt himlarna jubla och jorden jubla, havet brusa och det som fyller Må åkern glädja sig och allt som är på den, och låt alla skogens träd fröjda sig inför Herren, ty han kommer för att döma jorden i rättfärdighet, och folken i sin sanning. 13).
Ja verkligen det finns liv efter döden - när de döda genom gudomlig kraft kommer att återupplivas till liv. Detta är det stora hoppet som ges för oss i Guds ord. Hoppet om de dödas uppståndelse.

…………………………………………………………………
………………………..
………
..

Reklam

Detta är en riktig chock: som det visade sig, döda människor De kan också känna och till och med se! Och det här är ingen fiktion alls. Dessutom kan de döda se inte bara ett starkt ljus i slutet av tunneln, utan också andra ibland fruktansvärda fenomen - rädsla, kylig fasa, lycka, visioner från ett tidigare liv. Är själar verkligen döda människor kan uppleva verkliga mänskliga känslor? Och kommer forskare äntligen att kunna bevisa dessa chockerande slutsatser?

Forskare som studerar frågor om döden försöker fastställa vilka förnimmelser de döda kan uppleva.

För fyra år sedan fördes en socialarbetare från England vid namn Mr A, 57 år gammal, till sjukhus efter att ha svimmat på jobbet. Där dog han medan en kateter fördes in i hans ljumske. Men han minns allt som hände honom, och allt som hände på läkarmottagningen efter det.

Medicinsk personal använde omedelbart en defibrillator (AED). Detta är en elektrisk stöt för att få igång hjärtat. Herr A hörde en mekanisk röst säga orden "ge en stöt" två gånger. Mellan det första kommandot och det andra "höjde" han ögonen och såg en främmande kvinna i det bortre hörnet av rummet.

Hon vinkade honom till sig och han lydde och lämnade sin kropp.

Herr A sa att kvinnan kände honom och var där av någon anledning. Han kände att han kunde lita på henne. Han anslöt sig till henne och såg sig själv ligga nedanför, med en sköterska och en skallig man som tjafsade omkring sig.

Senare, när man kontrollerade och jämförde data baserat på A:s berättelser, fastställdes det att sjukhusloggen faktiskt innehöll register över två verbala kommandon för defibrillering.

Under döden upphör alla biologiska och fysiologiska processer i en levande organism helt. Det vill säga kroppens vitala aktivitet upphör. Efter detta börjar snart nedbrytning (ruttnande). Döden kan ha många namn och många orsaker. Men den kliniska döden håller på att dö, vilket kan vara ett reversibelt stadium. Detta är en övergång från liv till biologisk död. Under klinisk död hjärt- och andningsstillestånd observeras, alla organs arbete stannar. Men syresvält i hjärnan orsakar inga irreversibla förändringar i mänskliga system och organ. Perioden för klinisk död kan vara från tre till sex minuter.

Efter att herr A kommit till besinning beskrev han alla händelser som ägde rum under dessa tre minuter, samt de personer som befann sig i rummet bredvid honom i det ögonblicket, så exakt att det helt enkelt förbryllar fantasin. Han pratade om saker som han inte hade en aning om.

Det finns många liknande fall, de motbevisar helt teorin om en persons allmänt accepterade döende tillstånd. Fram till nu trodde forskare att efter att hjärtat stannar, och med det upphörande av blodflödet genom venerna och artärerna till hjärnan, är en person inte längre medveten om sig själv och allt runt omkring honom. Det vill säga personen dör. Nu framförs en teori om att döden är ett reversibelt tillstånd.

De som hade turen att komma ur ett sådant tillstånd, som är obegripligt för våra sinnen, talar om vad de fick utstå och känna. Läkare kallar deras berättelser inget annat än hallucinationer.

Doktor Sam Parnia, som bedriver forskning inom området återupplivning vid Medical School vid Stony Brook University, USA, bestämde sig för att ta reda på vad som troligen händer med döda människor. Tillsammans med honom arbetar andra kollegor från sjutton vetenskapliga centra med detta viktiga och till och med läskiga ämne.

De tillbringade fyra år med att samla in och analysera dödsfall, som uppgick till över 2 tusen. De kunde lämna tillbaka 16 % av patienterna från de dödas värld. När man pratade med var tredje av dem (101 patienter) kunde man konstatera att de redan döda människorna uppfattade vad som hände både visuellt och auditivt.

Döda människors upplevelser har ett mycket brett spektrum - från kylig skräck till lycka. Dessa inkluderar rädsla, starkt ljus, att bli jagad, våld, att se saker som har hänt tidigare i livet, att se familj, djur eller ovanliga växter och minnen av händelser som inträffade efter hjärtstopp.

Men många människor efter klinisk död kommer inte ihåg någonting på grund av svullnad i hjärnan eller starka lugnande medel som raderar allt som hänt från deras minne.

Nu vill Parnia och hans kollegor fortsätta den forskning som de har börjat betrakta döden som ett vetenskapligt faktum. De säger att de har den nödvändiga tekniken och verktygen för detta och nu är det dags att göra det som upphetsar människor över hela världen.