Lista över personer som dog på sin födelsedag. Dödsdagen, som en persons födelsedag, är inte oavsiktlig

Du förstår inte riktigt vad det här betyder. Men från intonationen av deras röst känner man direkt att det här är en speciell dag.

En karusell av mor- och farföräldrar, föräldrar, släktingar och grannar kretsar kring dig. Och även farbröder och mostrar som du inte känner, direkt från dörren, ger dig presenter och gratulerar dig till just denna födelsedag.

Leksaker, godis, tårta med ljus. Alla dina nycker och spratt är förlåtna. Och du börjar känna dig väldigt viktig, väldigt betydelsefull. Du är universums centrum.

Så här föds födelsedagsmyten.

En vacker myt enligt vilken du varje år på samma dag kastar dig in i semestern för ditt "jag", generöst överöser det med gåvor och önskningar, i det traditionella landskapet av en fest och ett bullrigt sällskap.

Med åldern blir spänningen av förväntan inför denna dag matt eller försvinner helt. Du kanske inte ens bjuder in gäster, och firar denna dag ensam. Men i djupet av min själ finns det kvar en känsla av ovanligheten i denna dag.

Men livet ger många överraskningar. Och med åren upptäcker vi plötsligt att det är på vår födelsedag som vi ställs inför sorg och sorg över saknaden, istället för den vanliga glädjen.

Det händer att vår födelsedag överskuggas av avgången av våra nära och kära, släktingar och nära och kära till en annan värld. Eller deras begravning eller vaken infaller på vår födelsedag.

Och mycket tid kommer att gå, när smärtan av förlust avtar, vi återhämtar oss från slaget och plötsligt tänker (eller kanske inte) på "slumpen" av dessa två händelser.

Det motsatta händer också. När vår födelsedag, eller våra barns födelsedag, infaller det datum då en far-, farbror eller moster, farfarsförälder eller förälder gick bort från denna värld för många år sedan.

Det är så dessa två världar skär varandra - liv och död. Men varför är dessa två datum, till synes olika vid första anblicken, så sammankopplade: födelsedag och dödsdag?

"Livet och döden har samma portar", skrev Berdyaev. Och dessa portar öppnar just dessa dagar. Det är sant att vi inte alltid märker detta.

Vår födelsedag är verkligen ingen vanlig dag. Vi har öppet denna dag.

Alla våra energikanaler, alla subtila energikroppar är öppna. På vår födelsedag är vi som en mycket känslig antenn, inställd på subtila vibrationer.

Vibrationer av vad?

Det finns många namn: Cosmos, Divine, Information field, World of Light, World of Shadows, Voice of Eternity, etc. Utan att gå in på argument, låt oss kalla det vibrationer från andra världar. Men inte i betydelsen utomjordingar, utomjordingar, UFO. Och i den meningen att det finns andra världar där parametrarna för rymdmätning skiljer sig kvalitativt från vår. Det är därför vi inte kan se eller röra dessa världar på det vanliga sätt som är bekant för oss.

Låt oss komma ihåg ett exempel från en skolbok att en fluga ser alla rörelser i slow motion, som slow motion-rutor i en film. Detta gör att hon kan flyga bort från fara i tid. Det som i våra sinnen ser ut som ett ögonblick, en sekund, i "flugornas värld" sträcks ut över tiotals sekunder eller minuter. Eftersom tidsparametrarna i "flugornas värld" skiljer sig från vår.

På liknande sätt, i andra världar, parallella eller korsande, rymden kanske inte är tredimensionell, som vår, utan två-, fem-, sex-, tiodimensionell. Detta är en av anledningarna till att det är svårt för oss att etablera kommunikation, kontakt med andra världar. Vi är som radioapparater inställda på olika frekvenser.

Men det finns en tid då våra "frekvenser" kan uppfatta andra världars "frekvenser".

Och en av punkterna när de "sammanfaller" är deras födelsedag.

Det är på vår födelsedag, tack vare vår öppenhet, som vi kan ta emot information från andra världar.

Livets och dödens portar öppnar sig för oss. Genom dessa portar får vi information om oss själva, om vårt väsen, om vårt sanna "jag".

Men ofta hör vi det inte eller vill inte höra det, och ersätter det med falsk information med lovordande skålar och önskningar.

Och när vår dövhet når en kritisk gräns, då bryter de igenom den, som en tegelvägg. Då "sammanfaller" sådana polära händelser på ett enda datum: födelsedagen och dödsdagen för nära och kära.

Vad vill våra nära och kära berätta för oss genom att "koordinera" dagen för deras avresa till en annan värld, eller en begravning eller vaken som sammanfaller med vår födelsedag?

Det finns en viss förfäders koppling, som inte bara uttrycks av biologiska och genetiska parametrar, utan också förekommer på en subtil energinivå.

En sådan energisk anslutning kan "fungera" inte bara genom direkt släktskap: mor-son-farfar-tant, etc. En fru kan "engagera sig" i energiska kontakter med sin mans släktingar och vice versa.

Betydelsen av ett sådant samband, i varje enskilt fall, måste övervägas individuellt. Men det finns en sak gemensamt - det finns ett kraftfullt inflöde av energi, vars betydelse vi inte alltid förstår (eller känner). Denna energi, som att ta emot en saknad länk i en kedja, gör att vi kan lösa viktiga problem. För det var just denna (eller energi av denna kvalitet) som vi saknade. Det är som om energikanaler "öppnas" för oss, "ansvariga" för vår förmåga att lösa vissa problem.

Vår familj och våra vänner ger stöd till att vi lever!

De, som har gått igenom livets jordiska erfarenheter, som känt glädje och sorg, upp- och nedgångar, hjälper oss att vandra vår väg.

Det här handlar inte om att fortsätta utbildningsprocessen "fäder och söner". Situationen är en helt annan.

Det fanns ett sådant exempel i min astrologiska praktik. Kvinnan V. väntade ett barns födelse. Men graviditeten blev försenad. Barnet verkade inte ha bråttom att gå ut i världen. Sammandragningarna började på födelsedagen för detta barns farfar, som dog långt innan barnet föddes. En jämförelse av horoskop visade att det var den här dagen som barnet fick en stor energisk "smäll". Det var som om morfar sa: "Vakna, älskling, det är dags, var inte lat!" Förlossningen gick bra.

Ett annat exempel. Strax före S:s 23-årsdag dör hennes farfar. Detta hände den 19 juni. Och den 21 juni, S:s födelsedag, ägde hans begravning rum. Analys av horoskop visade att farfadern, som älskade sitt barnbarn väldigt mycket, sålunda överförde till henne energin "ansvarig" för framgång i familjelivet. Men det gick inte för S. Det första äktenskapet var inte lyckligt.

Efter någon tid gifte sig S. en andra gång. Det visade sig att hennes man fyllde år den 19 juni. Hans födelsedatum "sammanföll" med dödsdatumet för hans frus farfar.

När sådana "slumpar" inträffar i våra liv kan vi inte alltid förstå deras innebörd. Oftast utvärderar vi sådana situationer som stor otur, eller till och med som ingripande av svarta styrkor.

Men oavsett hur vi ser på det, bär varje sådan "slump" av händelser enorm information. Vill vi veta det, vill vi använda det i våra liv – frågor av en annan ordning.

Gerontologiska genetiker presenterade resultaten av en 20-årig studie.

Ukrainska gerontologer har funnit att sannolikheten att dö på din födelsedag är dubbelt så hög som andra dagar. Dessutom, ju närmare semestern, desto större är risken, rapporterar TSN.

Teorin om dödlig semester i Kiev-laboratoriet vid Institute of Genetics testades på experimentella insekter i 20 år. Fruktflugornas biologiska livscykler sammanfaller med människors. Bara insekter har dagar, och människor har år.

"Flickorna skickades till registerkontoret i Kiev, och där samlade de in data om 105 tusen människor som dog rent av en slump, som ofta händer inom vetenskapen, märkte vi att på något sätt för många människor dör på sin egen födelsedag," - sa. gerontolog Alexander Vayserman.

Forskare har beräknat att människor dör en och en halv till två gånger oftare på sin födelsedag än på andra dagar. Dessutom finns det en riskperiod - en vecka före semestern och en vecka efter den.

"Om det bara var relaterat till...

0 0

Forskare genomförde en serie experiment och fann att en persons risk för dödlighet ökar när han firar sin födelsedag. Forskare fann detta uttalande efter att ha analyserat 25 miljoner dödsfall.

Under experimentet fann forskare att människor dör på sin födelsedag nästan dubbelt så ofta som någon annan dag. Baserat på data som erhållits under studien har olyckor blivit vanligare vid födelsedagsfirande, där tillfällets hjälte oftast drabbas.

En trolig slutsats var att födelsedagsmänniskor begår självmord väldigt ofta. Den främsta orsaken till sådana resultat är användningen av alkoholhaltiga drycker och droger. Läkare förklarar detta med det faktum att ensamma människor är mycket mottagliga för depression just i ögonblicket för att fira en händelse, särskilt sin egen födelsedag.

Forskningsresultaten är följande: 73 266 personer av 25 miljoner studerade dödsfall dog under firandet...

0 0

Oftast dör de i sin BD

Var försiktig när du blåser ut ljusen på din födelsedagstårta. Forskare har upptäckt att människor oftast dör på sin födelsedag.

Schweiziska forskare var intresserade av fenomenet med kända människor som dör på sin födelsedag (till exempel föddes William Shakespeare och dog den 23 april), så de bestämde sig för att studera denna fråga mer fullständigt.

Analyserade data från mer än 2 000 000 personer över 40 år. De fann att de vanligaste dödsorsakerna i denna åldersgrupp var hjärtinfarkt, stroke, olyckor och självmord. Samtidigt inträffade hjärtinfarkt hos män och kvinnor på deras födelsedag 18,6 % oftare, och antalet stroke hos kvinnor var 21,5 % högre.

Dr Vladeta Ajdasis-Gross, från universitetet i Zürich, sa: "Födelsedagar är mycket mer sannolikt att leda till döden än man kan förvänta sig, och risken att dö på denna semester ökar med åldern."

Ungefär så här...

0 0

Chansen att dö på din födelsedag är bara något högre än någon annan dag på året. Jag läste någonstans under sovjettiden att män oftast dör före sin födelsedag, några dagar kvar. Detta beror på att de flesta män tenderar att inventera den del av livet de redan har levt före sin födelsedag. Oftast är resultaten inte särskilt bra. Han tjänade inte så mycket pengar som han skulle vilja, hans fru blev tjock och ful, hans son växte upp som en gose och vill inte göra någonting, varken studera eller arbeta. Allt detta överlagras på försämringen av biorytmer, eftersom en persons fysiska, intellektuella och känslomässiga biorytmer under den sista månaden före födelsedagen är på sitt lägsta stadium. Kvinnor, tvärtom, dör oftare strax efter sin födelsedag, eftersom de behöver slutföra allt arbete med att ta emot gäster och inte vanära sig själva framför...

0 0

Ibland känner särskilt känsliga personer som är benägna att utomsensorisk perception närmande av döden. De ser "dödens sigill" på en person. Om han är avsedd att dö inom några minuter eller timmar, har han ingen aura alls.

När ska vi dö? Är det möjligt att veta datumet för vår födelse och bestämma dödsdatumet?

En person är nyfiken och han vill verkligen kontrollera vad som verkade vara helt i händerna på försynen. Han vänder sig till astrologer och numerologer som kan beräkna dödsdatum baserat på födelsedatum och andra siffror i en persons liv. Är sådana förutsägelser sanna och kan du lita på dem när du bygger upp ditt liv? Svårt att säga.

Men man tror att om en person vet om datumet för sin död är det som om han programmerar sig själv för döden. Han projicerar det med kraften i sin tro och tanke, och det kommer precis när han vill.

Detta hände med A.S. Pusjkin.

Han sa att han en dag gick längs Nevskij Prospekt och stannade till hos en tysk kaffespåkvinna...

0 0

Vad är god vilja att dö? Hur man förklarar gåtan klinisk död? Varför kommer de döda till de levande? Är det möjligt att ge och få tillåtelse att dö? Vi publicerar fragment av ett tal vid ett seminarium som hölls i Moskva av Andrei Gnezdilov, en psykoterapeut, doktor i medicinska vetenskaper, hedersdoktor vid University of Essex (UK), grundare av det första hospice i Ryssland, uppfinnare av nya konstmetoder terapi och författare till ett flertal böcker.

Döden som en del av livet

I vardagen, när vi pratar med någon vi känner och han säger: "Du vet, så och så dog," den vanliga reaktionen på detta är frågan: hur dog han? Det är väldigt viktigt hur en person dör. Döden är viktig för en persons självkänsla. Det är inte bara negativt till sin natur.

Om vi ​​ser på livet filosofiskt så vet vi att det inte finns något liv utan död, begreppet liv kan bara bedömas utifrån dödens perspektiv.

Jag var en gång tvungen att kommunicera med konstnärer och skulptörer, och jag frågade dem: "Förställer ni olika...

0 0

Efter en viss ålder kan det ge mer sorg än glädje att blåsa ut ljusen på en födelsedagstårta. Men åren som går är det minsta av dina problem, eftersom vi enligt vetenskapsmän är statistiskt sett mer benägna att dö på vår födelsedag än någon annan dag.

En studie av mer än 2 miljoner människor drog slutsatsen att "födelsedagsrelaterad depression" kan leda till en ökad risk för dödsfall i hjärtinfarkt, stroke, fall, självmord och till och med cancer. I genomsnitt hade personer över 60 år 14 procent större risk att dö på sin födelsedag. Dessa resultat, som erhållits efter 40 års forskning i Schweiz, stödjer tanken att födelsedagsstress har en enorm inverkan på den förväntade livslängden.

Den vanligaste ökade risken var hjärtinfarkt, som ökade med 18,6 procent på födelsedagar och var betydligt högre för både män och kvinnor. Andelen stroke ökade med 21,5 procent, mest för kvinnor. Också observerad på...

0 0

London den 17 december. Amerikanska forskare har bevisat att sannolikheten att dö på sin egen födelsedag är mycket högre än på något annat datum, skriver Daily Mail.

På din födelsedag ökar din risk att dö i en olycka under en fest, enligt forskning. Dessutom begår människor självmord oftare på detta datum.

Bland de faktorer som påverkar den ökade sannolikheten för olyckor, nämner forskare användningen av alkohol och droger. Läkare tror också att ensamma människor tenderar att bli deprimerade på sin födelsedag.

Experter erhöll dessa uppgifter genom att studera 25 miljoner dödsfall. Av dessa dog 73 266 personer på sin födelsedag.

Tidigare har forskare funnit att människor som vaknar tidigt är mer benägna att dö före kl. Enligt läkarna beror detta på kroppens biologiska klocka, som bestämmer rytmen...

0 0

Schweiziska forskare bestämde sig för att ta reda på om det finns dagar då det är mest sannolikt att döden inträffar. Det visade sig att det finns en sådan dag - och det här är dagen då en person föddes.

För att nå dessa slutsatser analyserade forskare data om datumen för mer än 2,5 miljoner dödsfall som inträffade från 1969 till 2008. Dödsfall av barn under ett år exkluderades från analysen. Det visade sig att chanserna att dö på sin födelsedag i genomsnitt är 13,8 procent högre än någon annan dag på året.

För enskilda dödsorsaker var statistiken ännu mer imponerande. Således är sannolikheten att dö i hjärt-kärlsjukdomar på födelsedagen nästan 20 procent högre och i cancer - med 10,8 procent. Dessutom begår män självmord denna dag 34,9 procent oftare än andra dagar; Hos kvinnor observeras inte ett sådant beroende.

Som forskarna föreslog kan dessa data bero på det faktum att å ena sidan människor ofta upplever stress på sin födelsedag...

0 0

Vad är god vilja att dö? Hur förklarar man mysteriet med klinisk död? Varför kommer de döda till de levande? Är det möjligt att ge och få tillåtelse att dö? Vi publicerar fragment av ett tal vid ett seminarium som hölls i Moskva av Andrei Gnezdilov, en psykoterapeut, doktor i medicinska vetenskaper, hedersdoktor vid University of Essex (UK), grundare av det första hospice i Ryssland, uppfinnare av nya konstmetoder terapi och författare till ett flertal böcker.

Döden som en del av livet

I vardagen, när vi pratar med någon vi känner och han säger: "Du vet, så och så dog," den vanliga reaktionen på detta är frågan: hur dog han? Det är väldigt viktigt hur en person dör. Döden är viktig för en persons självkänsla. Det är inte bara negativt till sin natur.

Om vi ​​ser på livet filosofiskt så vet vi att det inte finns något liv utan död, begreppet liv kan bara bedömas utifrån dödens perspektiv.

Jag var en gång tvungen att kommunicera med konstnärer och skulptörer, och jag frågade dem: "Du skildrar olika aspekter av en persons liv, du kan skildra kärlek, vänskap, skönhet, men hur skulle du avbilda döden?" Och ingen gav direkt ett klart svar.

En skulptör som förevigade belägringen av Leningrad lovade att tänka på det. Och strax före sin död svarade han mig så här: "Jag skulle avbilda döden i Kristi bild." Jag frågade: "Är Kristus korsfäst?" - "Nej, Kristi himmelsfärd."

En tysk skulptör avbildade en flygande ängel, vars vingar var dödens skugga. När en person föll i denna skugga, föll han i dödens makt. En annan skulptör skildrade döden i form av två pojkar: en pojke sitter på en sten, med huvudet på knäna, hela huvudet riktat nedåt.

I händerna på den andra pojken finns en pipa, hans huvud kastas bakåt, han är helt fokuserad på att följa låten. Och förklaringen till denna skulptur var denna: det är omöjligt att skildra döden utan åtföljande liv, och liv utan död.

Döden är en naturlig process. Många författare försökte framställa livet som odödligt, men det var en fruktansvärd, fruktansvärd odödlighet. Vad är oändligt liv - oändlig upprepning av jordisk erfarenhet, upphörande av utveckling eller oändligt åldrande? Det är svårt att ens föreställa sig det smärtsamma tillståndet hos en person som är odödlig.

Döden är en belöning, en respit den är onormal bara när den kommer plötsligt, när en person fortfarande är på väg upp, full av styrka. Och äldre människor vill dö. Några gamla kvinnor frågar: "Nu när hon har blivit botad är det dags att dö." Och de dödsmönster som vi läser om i litteraturen, när döden drabbade bönderna, var normativa till sin natur.

När en bybor kände att han inte längre kunde arbeta som förut, att han blev en börda för sin familj, gick han till badhuset, tog på sig rena kläder, lade sig under ikonen, tog farväl av sina grannar och släktingar och dog lugnt . Hans död inträffade utan det uttalade lidande som uppstår när en person kämpar med döden.

Bönderna visste att livet inte är en maskrosblomma som växte, blommade och spreds med vindens blås. Livet har en djup mening.

Det här exemplet på att bönder dör efter att ha gett sig själva tillåtelse att dö är inte en egenhet hos dessa människor, vi kan fortfarande hitta liknande exempel. En gång kom en cancerpatient till oss. Han var en före detta militär, han skötte sig bra och skämtade: "Jag gick igenom tre krig, drog dödens mustasch, och nu är det dags att dra mig."

Vi stöttade honom förstås, men plötsligt... En dag kunde han inte ta sig ur sängen, och han tog det helt otvetydigt: "Det är det, jag dör, jag kan inte gå upp längre." Vi sa till honom: "Oroa dig inte, det här är en metastas, människor med metastaser i ryggraden lever länge, vi kommer att ta hand om dig, du kommer att vänja dig vid det." - "Nej, nej, det här är döden, jag vet."

Och tänk dig, efter några dagar dör han, utan att ha några fysiologiska förutsättningar för detta. Han dör för att han bestämde sig för att dö. Det betyder att denna goda vilja till döden eller någon form av projektion av döden inträffar i verkligheten.

Det är nödvändigt att tillåta livet att ta slut naturligt, eftersom döden är programmerad i ögonblicket för människans befruktning. En person får en unik upplevelse av döden under förlossningen, i födelseögonblicket. När du hanterar detta problem kan du se hur intelligent livet är uppbyggt. Som en person föds, så dör han, lättfödd - lätt dör, svårt att födas - svårt att dö.

Och dagen för en persons död är inte mer slumpmässig än dagen för hans födelse. Statistiker är de första som tar upp detta problem, och upptäckte att människor ofta har samma dödsdatum och födelsedatum. Eller, när vi minns några betydande årsdagar för våra släktingars död, visar det sig plötsligt att mormodern dog och ett barnbarn föddes. Denna överföring över generationer och icke-slumpmässigheten i dödsdagen och födelsedagen är slående.

Klinisk död eller annat liv?

Inte en enda vise har ännu förstått vad döden är, vad som händer under döden. Ett sådant stadium som klinisk död lämnades praktiskt taget obevakat. En person hamnar i koma, hans andning och hjärta slutar, men oväntat för sig själv och för andra återvänder han till livet och berättar fantastiska historier.

Natalya Petrovna Bekhtereva dog för inte så länge sedan. Vid ett tillfälle, vi bråkade ofta, berättade jag om fall av klinisk död som var i min praktik, och hon sa att allt detta var nonsens, att förändringar bara hände i hjärnan, och så vidare. Och en dag gav jag henne ett exempel, som hon sedan började använda och berätta själv.

Jag arbetade i 10 år på onkologiska institutet som psykoterapeut, och en dag blev jag kallad för att träffa en ung kvinna. Under operationen slutade hennes hjärta att det inte kunde startas på länge, och när hon vaknade blev jag ombedd att se om hennes psyke hade förändrats på grund av hjärnans långa syresvält.

Jag kom till intensiven, hon höll bara på att komma till besinning. Jag frågade: "Kan du prata med mig?", "Ja, men jag skulle vilja be dig om ursäkt, jag har orsakat dig så mycket besvär," "Vilka problem?", "Ja, naturligtvis." Mitt hjärta stannade, jag upplevde sådan stress och jag såg att det också var mycket stress för läkarna.”

Jag blev förvånad: "Hur kunde du se detta om du var i ett tillstånd av djup narkotisk sömn och sedan stannade ditt hjärta?"

Och hon sa följande: när hon föll i en narkotisk sömn kändes det plötsligt som om ett mjukt slag mot hennes fötter gjorde något i hennes sväng, som en skruv som vrids ut. Hon hade en känsla av att hennes själ hade vänt sig utåt och dykt upp i något dimmigt utrymme.

När hon tittade närmare såg hon en grupp läkare som böjde sig över kroppen. Hon tänkte: vilket bekant ansikte den här kvinnan har! Och så kom jag plötsligt ihåg att det var hon själv. Plötsligt ringde en röst: "Stoppa operationen omedelbart, hjärtat har stannat, du måste börja det."

Hon trodde att hon hade dött och mindes med fasa att hon inte tagit farväl av varken sin mamma eller sin femåriga dotter. Ångesten för dem tryckte henne bokstavligen i ryggen, hon flög ut från operationssalen och befann sig på ett ögonblick i sin lägenhet.

Hon såg en ganska fridfull scen - en tjej som lekte med dockor, hennes mormor, hennes mamma, syr något. Det knackade på dörren och en granne, Lidia Stepanovna, kom in. Hon höll en liten prickig klänning i händerna. "Masha," sa grannen, "du försökte alltid vara som din mamma, så jag sydde åt dig samma klänning som din mamma."

Flickan rusade glatt till sin granne, på vägen rörde hon vid duken, en antik kopp föll och en tesked föll under mattan. Det är oväsen, flickan gråter, mormodern utbrister: "Masha, vad besvärlig du är," säger Lidia Stepanovna att disken slår lyckligtvis - en vanlig situation.

Och flickans mamma, som glömde bort sig själv, kom fram till sin dotter, strök henne över huvudet och sa: "Masha, det här är inte den värsta sorgen i livet." Mashenka tittade på sin mamma, men när hon inte såg henne vände hon sig bort. Och plötsligt insåg den här kvinnan att när hon rörde vid flickans huvud kände hon inte denna beröring. Sedan rusade hon till spegeln och såg inte sig själv i spegeln.

I fasa kom hon ihåg att hon skulle vara på sjukhuset, att hennes hjärta hade stannat. Hon rusade ut ur huset och befann sig i operationssalen. Och så hörde jag en röst: "Hjärtat har börjat, vi gör en operation, men snarare för att det kan bli ett upprepat hjärtstopp."

Efter att ha lyssnat på den här kvinnan sa jag: "Vill du inte att jag ska komma hem till dig och berätta för din familj att allt är bra, de kan se dig?" Hon höll glatt med.

Jag gick till adressen som jag fick, min mormor öppnade dörren, jag berättade hur operationen gick och frågade sedan: "Säg mig, kom din granne Lidiya Stepanovna till dig vid halv elva?" , "Har hon inte tagit med sig en klänning med prickar?", "Är du en trollkarl, doktor?"

Jag fortsätter att fråga, och allt kom ihop till detaljerna, förutom en sak - skeden hittades inte. Då säger jag: "Kittade du under mattan?" De lyfter på mattan och där står en sked.

Den här historien hade en stor effekt på Bekhtereva. Och så upplevde hon själv en liknande händelse. Samma dag förlorade hon både sin styvson och sin man, som båda begick självmord. Det var fruktansvärt påfrestande för henne. Och så en dag, när hon kom in i rummet, såg hon sin man, och han tilltalade henne med några ord.

Hon, en utmärkt psykiater, bestämde sig för att detta var hallucinationer, återvände till ett annat rum och bad sin släkting att se vad som fanns i rummet. Hon kom fram, tittade in och ryggade tillbaka: "Ja, din man är där!" Sedan gjorde hon som hennes man bad om och såg till att sådana fall inte var fiktion.

Hon sa till mig: "Ingen känner hjärnan bättre än jag (Bekhtereva var chef för Institute of the Human Brain i St. Petersburg). Och jag har en känsla av att jag står framför någon enorm vägg, bakom vilken jag hör röster, och jag vet att det finns en underbar och enorm värld där ute, men jag kan inte förmedla till andra vad jag ser och hör. För för att detta ska vara vetenskapligt giltigt måste alla upprepa min erfarenhet.”

En gång satt jag bredvid en döende patient. Jag satte en speldosa som spelade en rörande melodi och frågade sedan: "Stäng av den, stör det dig?" "Nej, låt den spela." Plötsligt slutade hennes andning, hennes släktingar rusade: "Gör något, hon andas inte."

Jag gav henne hastigt en injektion med adrenalin, och hon kom till sina sinnen igen, vände sig mot mig: "Andrey Vladimirovich, vad var det?" - "Du vet, det var klinisk död." Hon log och sa: "Nej, livet!"

Vilket är detta tillstånd som hjärnan går in i under klinisk död? När allt kommer omkring är döden döden. Vi registrerar döden när vi ser att andningen har stannat, hjärtat har stannat, hjärnan fungerar inte, den kan inte uppfatta information och dessutom skicka ut den.

Betyder detta att hjärnan bara är en sändare, men att det finns något djupare, kraftfullare i en person? Och här står vi inför begreppet själ. När allt kommer omkring har detta begrepp nästan ersatts av begreppet psyke. Det finns ett psyke, men det finns ingen själ.

Hur skulle du vilja dö?

Vi frågade både friska och sjuka: "Hur skulle du vilja dö?" Och människor med vissa karaktäristiska egenskaper byggde en modell av döden på sitt eget sätt.

Människor med en schizoid karaktärstyp, som Don Quijote, karakteriserade sin önskan ganska märkligt: ​​"Vi skulle vilja dö på ett sådant sätt att ingen omkring oss skulle se min kropp."

Epileptoider ansåg att det var otänkbart för sig själva att ligga tyst och vänta på att döden skulle komma, de måste på något sätt kunna delta i denna process.

Cykloider - människor som Sancho Panza, skulle vilja dö omgivna av sina nära och kära. Psykasteniker är oroliga och misstänksamma människor som de oroade sig för hur de skulle se ut när de dog. Hysteroider ville dö vid soluppgång eller solnedgång, på stranden, i bergen.

Jag jämförde dessa önskningar, men jag kom ihåg orden från en munk som sa detta: "Jag bryr mig inte om vad som kommer att omge mig, hur situationen kommer att vara runt mig. Det är viktigt för mig att jag dör medan jag ber, tackar Gud för att han gav mig liv och ser kraften och skönheten i hans skapelse."

Herakleitos från Efesos sade: ”En man tänder ett ljus för sig själv på dödens natt; och han är inte död efter att ha släckt sina ögon, utan han lever; men han kommer i kontakt med de döda – medan han slumrar, medan han är vaken – kommer han i kontakt med den slumrande”, en fras som man kan pussla över nästan hela livet.

När jag var i kontakt med patienten kunde jag hålla med honom om att när han dog skulle han försöka meddela mig om det fanns något bakom kistan eller inte. Och jag fick det här svaret mer än en gång.

Jag gjorde en gång ett avtal med en kvinna, hon dog, och jag glömde snart bort vårt avtal. Och så en dag, när jag var på dacha, vaknade jag plötsligt av att ljuset tändes i rummet. Jag trodde att jag glömde att släcka lampan, men så såg jag att samma kvinna satt på sängen mitt emot mig. Jag blev glad, började prata med henne, och plötsligt kom jag ihåg - hon dog!

Jag trodde att jag drömde allt detta, så jag vände mig bort och försökte somna så jag kunde vakna. Det gick en tid, jag höjde huvudet. Ljuset tändes igen, jag tittade förskräckt tillbaka – hon satt fortfarande på sängen och tittade på mig. Jag vill säga något, men jag kan inte - det är hemskt. Jag insåg vad som fanns framför mig död man. Och plötsligt log hon sorgset och sa: "Men det här är ingen dröm."

Varför ger jag sådana exempel? Eftersom osäkerheten om vad som väntar oss tvingar oss att återgå till den gamla principen: "Gör ingen skada." Det vill säga, "hasa ​​inte döden" är det mest kraftfulla argumentet mot dödshjälp. I vilken utsträckning har vi rätt att ingripa i det tillstånd som patienten upplever? Hur kan vi påskynda hans död när han kanske upplever sitt största liv i detta ögonblick?

Livskvalitet och tillåtelse att dö

Det viktiga är inte antalet dagar vi lever, utan kvaliteten. Vad ger livskvalitet? Livskvalitet ger dig möjlighet att vara smärtfri, förmåga att kontrollera ditt medvetande, möjlighet att omges av släkt och familj.

Varför är kommunikation med anhöriga så viktig? Eftersom barn ofta upprepar handlingen i sina föräldrars eller släktingars liv. Ibland är det i detaljerna som är fantastiska. Och denna upprepning av livet är ofta en upprepning av döden.

Välsignelsen av släktingar, föräldrarnas välsignelse för en döende person till barn är mycket viktig, det kan till och med rädda dem senare, skydda dem från något. Återigen, återvänder till sagornas kulturarv.

Kom ihåg handlingen: en gammal far dör, han har tre söner. Han frågar: "Efter min död, gå till min grav i tre dagar." De äldre bröderna vill antingen inte gå eller är rädda, bara den yngre, en dåre, går i graven, och i slutet av den tredje dagen avslöjar fadern någon hemlighet för honom.

När en person går bort tänker han ibland: "Tja, låt mig dö, låt mig bli sjuk, men låt min familj vara frisk, låt sjukdomen ta slut på mig, jag betalar räkningarna för hela familjen." Och så, efter att ha satt upp ett mål, oavsett rationellt eller affektivt, får en person en meningsfull avvikelse från livet.

Hospice är ett hem som erbjuder livskvalitet. Ingen lätt död, utan ett livskvalitet. Detta är en plats där en person kan avsluta sitt liv meningsfullt och djupt, tillsammans med släktingar.

När en person lämnar kommer luften inte bara ut ur honom, som från en gummiboll, han behöver ta ett språng, han behöver styrka för att kliva in i det okända. En person måste tillåta sig själv att ta detta steg. Och han får först tillstånd från anhöriga, sedan från medicinsk personal, från frivilliga, från en präst och från honom själv. Och detta tillstånd att dö från sig själv är det svåraste.

Du vet att Kristus, innan han led och bad i Getsemane trädgård, bad sina lärjungar: "Stanna hos mig, sov inte." Tre gånger lovade lärjungarna honom att hålla sig vaken, men somnade utan att ge stöd. Så i andlig mening är ett hospice en plats där en person kan fråga: "Stanna hos mig."

Och om en sådan största personlighet - Gud inkarnerad - behövde mänsklig hjälp, om Han sa: "Jag kallar er inte längre slavar. Jag kallade er vänner”, att tilltala människor, sedan följa detta exempel och mätta patientens sista dagar med andligt innehåll är mycket viktigt.

Dela med dina vänner, de kommer också att vara intresserade:

Ibland känner särskilt känsliga personer som är benägna att utomsensorisk perception närmande av döden. De ser "dödens sigill" på en person. Om han är avsedd att dö inom några minuter eller timmar, har han ingen aura alls.

När ska vi dö? Är det möjligt att veta datumet för vår födelse och bestämma dödsdatumet?

En person är nyfiken och han vill verkligen kontrollera vad som verkade vara helt i händerna på försynen. Han vänder sig till astrologer och numerologer som kan beräkna dödsdatum efter födelsedatum och andra siffror i en persons liv. Är sådana förutsägelser sanna och kan du lita på dem när du bygger upp ditt liv? Svårt att säga.

Men man tror att om en person vet om datumet för sin död är det som om han programmerar sig själv för döden. Han projicerar det med kraften i sin tro och tanke, och det kommer precis när han vill.

Detta hände med A.S. Pusjkin.

Han sa att han en dag gick längs Nevskij Prospekt och stannade till hos en tysk kaffespåkvinna, Alexandra Kirchhoff. Han bad henne berätta förmögenheter Spåmannen sa till honom: "Kanske kommer du att leva länge, men i ditt trettiosjunde år, akta dig." vit man, vit häst eller vitt huvud. Pushkin trodde på profetian, och önskan att undvika det som förutspåddes lämnade honom inte under de tjugo år som han hade kvar att leva. Men under det trettiosjunde året intensifierades förväntningarna på döden, och poeten träffade ändå Dantes, som bar en vit uniform och var blond från födseln (vitt huvud).

Det finns speciella kritiska perioder i en persons liv när han, villigt eller ovilligt, riskerar att dö. I sådana ögonblick är livet alltför kritiskt, vilket signalerar att så inte kan fortsätta att vara fallet, något måste förändras i en själv, i sättet att leva, i relationer osv. eller lämna det.

De korrekta lagarna för tillvaron är inskrivna i ordspråk och talesätt som hjälper oss i kritiska ögonblick av livet att hitta etiskt Den rätta vägen existens, godkänd av många generationer.

Kom ihåg? "Huvudet kommer att vara längre bort från kungarna", "Gräv inte ett hål för någon annan - du kommer att falla i det själv", "spotta inte i brunnen - du måste dricka vatten", " Öppna inte munnen för någon annans limpa”, ”En dålig fred är bättre än ett bra gräl”, ”Armbågen är nära, men tungan är kort” osv.

Med andra ord, genom att leva kritiskt felaktigt, det vill säga i strid med världsordningens lagar, sunt förnuft, etisk och moralisk harmoni, för vi själva datumet för vår avresa närmare.

Dödsdagen ligger nära födelsedatumet

Många anser mest farliga dagar för en person, dagar och månader som närmar sig födelsedatumet. Experter letade efter ett mönster och undersökte data från mer än 2 miljoner människor över 40 år.

Det visade sig att dödsfall orsakade av hjärtinfarkt, stroke, fall och självmord som regel inträffade samma dag som personen föddes.

I genomsnitt har människor över 60 år 14 % större risk att dö på sin födelsedag. Detta datum står för en 18,6 % ökning av hjärtinfarktsfrekvensen och en 21,5 % ökning av strokefrekvensen. Risken ökade med åldern. Detta bekräftas av statistik från Kanada (där hypertonipatienter är i en speciell riskgrupp).

När det gäller självmord inträffade de 34,9% oftare, dödsolyckor - 28,5% oftare och dödliga fall - 44%. Forskare kan inte säga vad som är orsaken till detta mönster.

Källa: Meddaily.ru

"Oftast dör människor inom en tidsperiod som är begränsad till två veckor före och två veckor efter sin födelsedag. Under denna period dör enligt statistik cirka 33 % av kvinnorna och cirka 50 % av männen, säger ukrainsk epigenetiker, doktor i medicinska vetenskaper, chefsforskare vid laboratoriet matematisk modelleringåldringsprocesser Vayserman A.M.

– Forskare förklarar detta med att när ett barn föds så känner det svår smärta. Den resulterande stressen lagras i minnet, och när födelsedagen närmar sig kommer människokroppen ihåg allt den har upplevt och förbereder sig igen för stress. I den här situationen sker en minskning av kroppens immunförsvar och andra skyddsresurser."

Ibland känner särskilt känsliga personer som är benägna att utomsensorisk perception närmande av döden. De ser på en person "dödens sigill". Om han är avsedd att dö inom några minuter eller timmar, har han ingen aura alls. Om han måste leva några månader till så har han en aura, men den är väldigt tunn och försvinner gradvis.

Mystiker tror det födelsedag är öppnad dörr genom vilken vi kom in i denna värld. Den förblir öppen så länge personen är vid liv. Om en person dog på sin födelsedag betyder det att han helt slutförde sin uppgift och gick och stängde den magiska dörren bakom sig.

Buddha Shakyamuni föddes och dog samma dag, med 80 års mellanrum.

Kanske om födelsedatum och dödsdatum sammanfaller, indikerar detta själens upplysning ...

De säger att döden kommer:

    När människan fullbordar sitt uppdrag på jorden, uppfyllde han sitt syfte.

    Eller Jag förlorade meningen med livet och hittade aldrig mig själv, insåg inte de möjligheter som gavs honom om naturen för att kunna utnyttja dem mest effektivt.

En person kan inte alltid uppnå sitt öde. Om han befinner sig i en främmande social miljö och vägrar harmoni, en integrerad och hälsosam livsstil, inträffar en nedgång, personligheten dör före alla dess orealiserade intressen och mål. Själen förlorar ett antal informationsmatriser och block som den behöver för att leva i den här världen.

Frånvaron av konflikt med omgivningen tillåter en person att ta emot proaktiv information på intuitionsnivå, vilket gör att han kan undvika alla stötar och nedgångar i livet i tid.

Därför är en persons död hans fria val.

Vi lever fortfarande, det betyder ödet
Det finns något viktigt kvar för oss.
Och den underbara historien fortsätter
Om hur du och jag råkade vara...

Vlasenko Irina

I vardagen, när vi pratar med någon vi känner, och han säger: "Du vet, den och den har dött", är den vanliga reaktionen på denna fråga: Hur dog? Väldigt viktigt, Hur en person dör. Döden är viktig för en persons självkänsla. Det är inte bara negativt till sin natur.

Om vi ​​ser på livet filosofiskt så vet vi att det inte finns något liv utan död, begreppet liv kan bara bedömas utifrån dödens perspektiv.

Jag var en gång tvungen att kommunicera med konstnärer och skulptörer, och jag frågade dem: "Du skildrar olika aspekter av en persons liv, du kan skildra kärlek, vänskap, skönhet, men hur skulle du avbilda döden?" Och ingen gav direkt ett klart svar.

En skulptör som förevigade belägringen av Leningrad lovade att tänka på det. Och strax före sin död svarade han mig så här: "Jag skulle avbilda döden i Kristi bild." Jag frågade: "Är Kristus korsfäst?" - "Nej, Kristi himmelsfärd."

En tysk skulptör avbildade en flygande ängel, vars vingar var dödens skugga. När en person föll i denna skugga, föll han i dödens makt. En annan skulptör skildrade döden i form av två pojkar: en pojke sitter på en sten, med huvudet på knäna, hela huvudet riktat nedåt.

I händerna på den andra pojken finns en pipa, hans huvud kastas bakåt, han är helt fokuserad på att följa låten. Och förklaringen till denna skulptur var denna: det är omöjligt att skildra döden utan åtföljande liv, och liv utan död.

Döden är en naturlig process. Många författare försökte framställa livet som odödligt, men det var en fruktansvärd, fruktansvärd odödlighet. Vad är oändligt liv - oändlig upprepning av jordisk erfarenhet, upphörande av utveckling eller oändligt åldrande? Det är svårt att ens föreställa sig det smärtsamma tillståndet hos en person som är odödlig.

Döden är en belöning, en respit den är onormal bara när den kommer plötsligt, när en person fortfarande är på väg upp, full av styrka. Och äldre människor vill dö. Några gamla kvinnor frågar: "Nu när hon har blivit botad är det dags att dö." Och de dödsmönster som vi läser om i litteraturen, när döden drabbade bönderna, var normativa till sin natur.

När en bybor kände att han inte längre kunde arbeta som förut, att han blev en börda för sin familj, gick han till badhuset, tog på sig rena kläder, lade sig under ikonen, tog farväl av sina grannar och släktingar och dog lugnt . Hans död inträffade utan det uttalade lidande som uppstår när en person kämpar med döden.

Bönderna visste att livet inte är en maskrosblomma som växte, blommade och spreds med vindens blås. Livet har en djup mening.

Det här exemplet på att bönder dör efter att ha gett sig själva tillåtelse att dö är inte en egenhet hos dessa människor, vi kan fortfarande hitta liknande exempel. En gång kom en cancerpatient till oss. Han var en före detta militär, han skötte sig bra och skämtade: "Jag gick igenom tre krig, drog dödens mustasch, och nu är det dags att dra mig."

Vi stöttade honom förstås, men plötsligt en dag kunde han inte ta sig upp ur sängen, och han tog det helt otvetydigt: "Det är det, jag dör, jag kan inte gå upp längre." Vi sa till honom: "Oroa dig inte, det här är en metastas, människor med metastaser i ryggraden lever länge, vi kommer att ta hand om dig, du kommer att vänja dig vid det." - "Nej, nej, det här är döden, jag vet."

Och tänk dig, efter några dagar dör han, utan att ha några fysiologiska förutsättningar för detta. Han dör för att han bestämde sig för att dö. Det betyder att denna goda vilja till döden eller någon form av projektion av döden inträffar i verkligheten.

Det är nödvändigt att tillåta livet att ta slut naturligt, eftersom döden är programmerad i ögonblicket för människans befruktning. En person får en unik upplevelse av döden under förlossningen, i födelseögonblicket. När du hanterar detta problem kan du se hur intelligent livet är uppbyggt. Som en person föds, så dör han, lättfödd - lätt dör, svårt att födas - svårt att dö.

Och dagen för en persons död är inte mer slumpmässig än dagen för hans födelse. Statistiker är de första som tar upp detta problem, och upptäckte att människor ofta har samma dödsdatum och födelsedatum. Eller, när vi minns några betydande årsdagar för våra släktingars död, visar det sig plötsligt att mormodern dog och ett barnbarn föddes. Denna överföring över generationer och icke-slumpmässigheten i dödsdagen och födelsedagen är slående.


Klinisk död eller annat liv?

Inte en enda vise har ännu förstått vad döden är, vad som händer under döden. Ett sådant stadium som klinisk död lämnades praktiskt taget obevakat. En person hamnar i koma, hans andning och hjärta slutar, men oväntat för sig själv och för andra återvänder han till livet och berättar fantastiska historier.

Natalya Petrovna Bekhtereva dog nyligen. Vid ett tillfälle, vi bråkade ofta, berättade jag om fall av klinisk död som var i min praktik, och hon sa att allt detta var nonsens, att förändringar bara hände i hjärnan, och så vidare. Och en dag gav jag henne ett exempel, som hon sedan började använda och berätta själv.

Jag arbetade i 10 år på onkologiska institutet som psykoterapeut, och en dag blev jag kallad för att träffa en ung kvinna. Under operationen slutade hennes hjärta att det inte kunde startas på länge, och när hon vaknade blev jag ombedd att se om hennes psyke hade förändrats på grund av hjärnans långa syresvält.

Jag kom till intensiven, hon höll bara på att komma till besinning. Jag frågade: "Kan du prata med mig?", "Ja, men jag skulle vilja be dig om ursäkt, jag har orsakat dig så mycket besvär," "Vilka problem?", "Ja, naturligtvis." Mitt hjärta stannade, jag upplevde sådan stress och jag såg att det också var mycket stress för läkarna.”

Jag blev förvånad: "Hur kunde du se detta om du var i ett tillstånd av djup narkotisk sömn och sedan stannade ditt hjärta?"

Och hon sa följande: när hon föll i en narkotisk sömn kändes det plötsligt som om ett mjukt slag mot hennes fötter gjorde något i hennes sväng, som en skruv som vrids ut. Hon hade en känsla av att hennes själ hade vänt sig utåt och dykt upp i något dimmigt utrymme.

När hon tittade närmare såg hon en grupp läkare som böjde sig över kroppen. Hon tänkte: vilket bekant ansikte den här kvinnan har! Och så kom jag plötsligt ihåg att det var hon själv. Plötsligt ringde en röst: "Stoppa operationen omedelbart, hjärtat har stannat, du måste börja det."

Hon trodde att hon hade dött och mindes med fasa att hon inte tagit farväl av varken sin mamma eller sin femåriga dotter. Ångesten för dem tryckte henne bokstavligen i ryggen, hon flög ut från operationssalen och befann sig på ett ögonblick i sin lägenhet.

Hon såg en ganska fridfull scen - en tjej som lekte med dockor, hennes mormor, hennes mamma, syr något. Det knackade på dörren och en granne, Lidia Stepanovna, kom in. Hon höll en liten prickig klänning i händerna. "Masha," sa grannen, "du försökte alltid vara som din mamma, så jag sydde åt dig samma klänning som din mamma."

Flickan rusade glatt till sin granne, på vägen rörde hon vid duken, en antik kopp föll och en tesked föll under mattan. Det är oväsen, flickan gråter, mormodern utbrister: "Masha, vad besvärlig du är," säger Lidia Stepanovna att disken slår lyckligtvis - en vanlig situation.

Och flickans mamma, som glömde bort sig själv, kom fram till sin dotter, strök henne över huvudet och sa: "Masha, det här är inte den värsta sorgen i livet." Mashenka tittade på sin mamma, men när hon inte såg henne vände hon sig bort. Och plötsligt insåg den här kvinnan att när hon rörde vid flickans huvud kände hon inte denna beröring. Sedan rusade hon till spegeln och såg inte sig själv i spegeln.

I fasa kom hon ihåg att hon skulle vara på sjukhuset, att hennes hjärta hade stannat. Hon rusade ut ur huset och befann sig i operationssalen. Och så hörde jag en röst: "Hjärtat har börjat, vi gör en operation, men snarare för att det kan bli ett upprepat hjärtstopp."

Efter att ha lyssnat på den här kvinnan sa jag: "Vill du inte att jag ska komma hem till dig och berätta för din familj att allt är bra, de kan se dig?" Hon höll glatt med.

Jag gick till adressen som jag fick, min mormor öppnade dörren, jag berättade hur operationen gick och frågade sedan: "Säg mig, kom din granne Lidiya Stepanovna till dig vid halv elva?" , "Har hon inte tagit med sig en klänning med prickar?", "Är du en trollkarl, doktor?"

Jag fortsätter att fråga, och allt kom ihop till detaljerna, förutom en sak - skeden hittades inte. Då säger jag: "Kittade du under mattan?" De lyfter på mattan och där står en sked.

Den här historien hade en stor effekt på Bekhtereva. Och så upplevde hon själv en liknande händelse. Samma dag förlorade hon både sin styvson och sin man, som båda begick självmord. Det var fruktansvärt påfrestande för henne. Och så en dag, när hon kom in i rummet, såg hon sin man, och han tilltalade henne med några ord.

Hon, en utmärkt psykiater, bestämde sig för att detta var hallucinationer, återvände till ett annat rum och bad sin släkting att se vad som fanns i rummet. Hon kom fram, tittade in och ryggade tillbaka: "Ja, din man är där!" Sedan gjorde hon som hennes man bad om och såg till att sådana fall inte var fiktion.

Hon sa till mig: "Ingen känner hjärnan bättre än jag (Bekhtereva var chef för Institute of the Human Brain i St. Petersburg). Och jag har en känsla av att jag står framför någon enorm vägg, bakom vilken jag hör röster, och jag vet att det finns en underbar och enorm värld där ute, men jag kan inte förmedla till andra vad jag ser och hör. För för att detta ska vara vetenskapligt giltigt måste alla upprepa min erfarenhet.”

En gång satt jag bredvid en döende patient. Jag satte en speldosa som spelade en rörande melodi och frågade sedan: "Stäng av den, stör det dig?" "Nej, låt den spela." Plötsligt slutade hennes andning, hennes släktingar rusade: "Gör något, hon andas inte."

Jag gav henne hastigt en injektion med adrenalin, och hon kom till sina sinnen igen, vände sig mot mig: "Andrey Vladimirovich, vad var det?" - "Du vet, det var klinisk död." Hon log och sa: "Nej, livet!"

Vilket är detta tillstånd som hjärnan går in i under klinisk död? När allt kommer omkring är döden döden. Vi registrerar döden när vi ser att andningen har stannat, hjärtat har stannat, hjärnan fungerar inte, den kan inte uppfatta information och dessutom skicka ut den.

Betyder detta att hjärnan bara är en sändare, men att det finns något djupare, kraftfullare i en person? Och här står vi inför begreppet själ. När allt kommer omkring har detta begrepp nästan ersatts av begreppet psyke. Det finns ett psyke, men det finns ingen själ.


Hur skulle du vilja dö?

Vi frågade både friska och sjuka: "Hur skulle du vilja dö?" Och människor med vissa karaktäristiska egenskaper byggde en modell av döden på sitt eget sätt.

Människor med en schizoid karaktärstyp, som Don Quijote, karakteriserade sin önskan ganska märkligt: ​​"Vi skulle vilja dö på ett sådant sätt att ingen omkring oss skulle se min kropp."

Epileptoider ansåg att det var otänkbart för sig själva att ligga tyst och vänta på att döden skulle komma, de måste på något sätt kunna delta i denna process.

Cykloider - människor som Sancho Panza, skulle vilja dö omgivna av sina nära och kära. Psykasteniker är oroliga och misstänksamma människor som de oroade sig för hur de skulle se ut när de dog. Hysteroider ville dö vid soluppgång eller solnedgång, på stranden, i bergen.

Jag jämförde dessa önskningar, men jag kom ihåg orden från en munk som sa detta: "Jag bryr mig inte om vad som kommer att omge mig, hur situationen kommer att vara runt mig. Det är viktigt för mig att jag dör medan jag ber, tackar Gud för att han gav mig liv och ser kraften och skönheten i hans skapelse."

Herakleitos från Efesos sade: ”En man tänder ett ljus för sig själv på dödens natt; och han är inte död efter att ha släckt sina ögon, utan han lever; men han kommer i kontakt med de döda – medan han slumrar, medan han är vaken – kommer han i kontakt med den slumrande”, en fras som man kan pussla över nästan hela livet.

När jag var i kontakt med patienten kunde jag hålla med honom om att när han dog skulle han försöka meddela mig om det fanns något bakom kistan eller inte. Och jag fick det här svaret mer än en gång.

Jag gjorde en gång ett avtal med en kvinna, hon dog, och jag glömde snart bort vårt avtal. Och så en dag, när jag var på dacha, vaknade jag plötsligt av att ljuset tändes i rummet. Jag trodde att jag glömde att släcka lampan, men så såg jag att samma kvinna satt på sängen mitt emot mig. Jag blev glad, började prata med henne, och plötsligt kom jag ihåg - hon dog!

Jag trodde att jag drömde allt detta, så jag vände mig bort och försökte somna så jag kunde vakna. Det gick en tid, jag höjde huvudet. Ljuset tändes igen, jag tittade förskräckt tillbaka – hon satt fortfarande på sängen och tittade på mig. Jag vill säga något, men jag kan inte - det är hemskt. Jag insåg att det låg en död man framför mig. Och plötsligt log hon sorgset och sa: "Men det här är ingen dröm."

Varför ger jag sådana exempel? Eftersom osäkerheten om vad som väntar oss tvingar oss att återgå till den gamla principen: "Gör ingen skada." Det är « "förhasta inte döden" är ett kraftfullt argument mot dödshjälp. I vilken utsträckning har vi rätt att ingripa i det tillstånd som patienten upplever? Hur kan vi påskynda hans död när han kanske upplever sitt största liv i detta ögonblick?


Livskvalitet och tillåtelse att dö

Det viktiga är inte antalet dagar vi lever, utan kvaliteten. Vad ger livskvalitet? Livskvalitet ger dig möjlighet att vara smärtfri, förmåga att kontrollera ditt medvetande, möjlighet att omges av släkt och familj.

Varför är kommunikation med anhöriga så viktig? Eftersom barn ofta upprepar handlingen i sina föräldrars eller släktingars liv. Ibland är det i detaljerna som är fantastiska. Och denna upprepning av livet är ofta en upprepning av döden.

Välsignelsen av släktingar, föräldrarnas välsignelse för en döende person till barn är mycket viktig, det kan till och med rädda dem senare, skydda dem från något. Återigen, återvänder till sagornas kulturarv.

Kom ihåg handlingen: en gammal far dör, han har tre söner. Han frågar: "Efter min död, gå till min grav i tre dagar." De äldre bröderna vill antingen inte gå eller är rädda, bara den yngre, en dåre, går i graven, och i slutet av den tredje dagen avslöjar fadern någon hemlighet för honom.

När en person går bort tänker han ibland: "Tja, låt mig dö, låt mig bli sjuk, men låt min familj vara frisk, låt sjukdomen ta slut på mig, jag betalar räkningarna för hela familjen." Och så, efter att ha satt upp ett mål, oavsett rationellt eller affektivt, får en person en meningsfull avvikelse från livet.

Hospice är ett hem som erbjuder livskvalitet. Ingen lätt död, utan ett livskvalitet. Detta är en plats där en person kan avsluta sitt liv meningsfullt och djupt, tillsammans med släktingar.

När en person lämnar kommer luften inte bara ut ur honom, som från en gummiboll, han behöver ta ett språng, han behöver styrka för att kliva in i det okända. En person måste tillåta sig själv att ta detta steg. Och han får först tillstånd från anhöriga, sedan från medicinsk personal, från frivilliga, från en präst och från honom själv. Och detta tillstånd att dö från sig själv är det svåraste.

Du vet att Kristus, innan han led och bad i Getsemane trädgård, bad sina lärjungar: "Stanna hos mig, sov inte." Tre gånger lovade lärjungarna honom att hålla sig vaken, men somnade utan att ge stöd. Så i andlig mening är ett hospice en plats där en person kan fråga: "Stanna hos mig."

Och om en sådan största personlighet - Gud inkarnerad - behövde mänsklig hjälp, om Han sa: "Jag kallar er inte längre slavar. Jag kallade er vänner”, att tilltala människor, sedan följa detta exempel och mätta patientens sista dagar med andligt innehåll är mycket viktigt.

Förberedde texten; foto: Maria Stroganova

Om du bryr dig om frågor om liv och död,



Liknande artiklar