14:57 2017

Således identifierade Vi fiender för varje profet - djävlar bland människor och jinn, som ingjutit vackra ord av förförelse i varandra. Om din Herre hade velat, skulle de inte ha gjort det. Lämna dem ifred med sina uppfinningar.

Det som hände under profetens tid (frid och välsignelser vare med honom) händer i historien för alla rättfärdiga människor som tog emot Allahs uppenbarelse. Ondskans ande verkar ständigt och använder människor för att lura och vilseleda med pompösa tal och tomma ursäkter och invändningar. Allah tillåter dessa saker i enlighet med Hans försyn, och vi kan inte klaga. Vår tro prövas och vi måste hålla ut.

[Vi såg till] att dessa ord skulle vända hjärtat hos dem som inte tror på Sista livet, och att de är nöjda med dem och gör vad de gör.

Den Allsmäktige tröstade profeten Muhammed, Allahs frid och välsignelser över honom, med nyheten att hans fiender avvisar hans predikan, slåss med honom och avundas honom eftersom Allah gör detta mot alla profeter. Vilken profet som än kom till människor, så hade han alltid fiender bland jinn och folk, som var riktiga djävlar och kämpade mot allt som budbärarna predikade.

Sådana djävlar kräver bekännelse av felaktiga åsikter och förskönar dem, och förför därigenom dårar och vinner över på deras sida hänsynslösa människor som inte kan förstå sanningen och förstå essensen av vad som händer. De lyssnar med nöje på vackra ord och förföriska ord och tar sanning för fiktion och fiktion för sanning.

Men bara hjärtan hos dem som inte tror på Livet Efter detta är benägna att ta emot sådana förföriska ord. Det är bristen på tro på Domedagen och oförmågan att tänka klart som får dem att göra detta. Till en början är de bara benägna till förföriska ord, men så snart de avviker från sanningen och hör tal som verkar vackra för dem, godkänner de sitt val och gläds åt det i sina hjärtan. Som ett resultat blir felaktiga åsikter deras slutgiltiga övertygelse och deras inneboende kvalitet. Detta leder till att de ljuger och begår onda handlingar som är den oundvikliga konsekvensen av deras onda åsikter. Detta är situationen för mänskliga djävlar och jinn som hittar på vidriga lögner.

När det gäller troende som tror på Livet Efter detta och har full intelligens, så blir de inte vilseledda av lögner och ger inte efter för dess destruktiva inflytande. Tvärtom strävar de av hela sin själ efter att få veta sanningen och fundera över innebörden av det som predikanterna efterlyser. Om de är kallade till sanningen, så håller de med om den och underkastar sig den, även om den presenteras med enkla ord och blygsamma uttryck. Om predikanternas ord visar sig vara falska, då avvisar de dem, oavsett vem som inbjuder dem att bekänna sig till dessa åsikter, även om deras lögner är klädda i en vacker outfit som är mjukare än siden.

Den Allsmäktige önskade att profeterna hade fiender som försvarade och predikade lögner för att utsätta sina tjänare för prov och skilja de sanningsenliga troende från lögnare, det kloka folket från de okunniga och de seende från de blinda. En annan visdom med detta arrangemang är att det låter sanningen klargöras. När allt kommer omkring blir sanningen uppenbar när lögnen börjar göra motstånd mot den. Endast under sådana omständigheter blir bevisen och bevisen tydliga, vilket bekräftar sanningens sanning och avslöjar lögnernas fördärv. Det är faktiskt för att uppnå detta mål som de som tävlar måste tävla med varandra.

[Säg]: "Ska jag önska någon annan domare förutom Allah, medan Han har sänt ner boken till dig efter att ha förklarat den i detalj?" De till vilka Vi har gett boken vet att den har sänts ner från din Herre med sanning. Var därför inte bland dem som tvivlar.

O Budbärare! Kommer ni verkligen att vända er till varelserna för att döma och bli vägledda av deras befallningar och förbud, om de är beroende av Allahs order och inte fattar några beslut? Alla order och lagar som varelser gör självständigt är fulla av brister och orättvisa, och därför är människor skyldiga att vända sig till Allah för dom, som skapar skapelser och stiftar lagar utan någon partner.

Han skickade ner Skriften till dig och förklarade i detalj förbuden och tillåtelserna, shariabestämmelserna, såväl som de viktigaste och mindre frågorna om religion. Hans förklaringar är de mest övertygande, Hans bevis är de tydligaste, Hans föreskrifter är de vackraste och Hans ord är de mest sanningsenliga, eftersom alla Hans lagar och föreskrifter är fulla av visdom och barmhärtighet. Judar och kristna som har fått de tidigare himmelska skrifterna erkänner detta och förstår att Herren uppenbarade de heliga skrifterna för sanningens skull. Det finns ingen oenighet mellan de himmelska uppenbarelserna, och du bör varken tveka eller tvivla.

Din Herres ord har uppfyllts på riktigt och rättvist! Ingen kommer att ändra hans ord. Han är den som hör, den som vet.

Allah har gjort det klart att hans ord innehåller sanna berättelser och rättvisa befallningar och förbud. Det finns inga sannare berättelser och inga mer bara befallningar och förbud än de som Allah har uppenbarat i sin härliga skrift. Hans ord kan inte upphävas eftersom de är den högsta sanningen och den absoluta sanningen, som inte kan förvrängas eller ersättas med något mer perfekt.

Bland hans vackra namn finns Hörare och Vetande. Han hör rösterna från hela skapelsen, som vänder sig till honom på olika språk med alla typer av förfrågningar. Han vet om allt uppenbart och dolt, förflutna och framtid.

Om du lyder majoriteten av dem på jorden, kommer de att leda dig vilse från Allahs väg. De följer bara antaganden och bara fabricerar.

De flesta av dem som levde på jorden var okunniga, precis som de är idag. De gjorde inte Allah till domare i alla frågor och gjorde inte hans lag, skriven i hans bok, till deras lag. De rättade inte heller sina idéer och tankar, sitt sätt att tänka och leva enligt hans vägledning. Således var de i fel och okunnighet, precis som de är idag.

De som söker sanningen gör rätt när de inte ansluter sig till majoritetens åsikt, eftersom den är inriktad på spekulation och inte kunskap. Hans världsbild, teorier, filosofi, levnadsregler och lagar är resultatet av detta, och därför falskt. I motsats till detta kan en livsstil som behagar Allah bara vara den som Allah själv lär ut. Så den som söker sanningen måste anta denna livsstil och hålla sig till den, även om han är ensam.

Den Allsmäktige varnade sin profet, Allahs frid och välsignelser över honom, mot att lyda majoriteten av mänskligheten, eftersom många människor leder andra vilse från Allahs väg. De har fel i sina åsikter, handlingar och kunskaper. Deras religiösa övertygelse är bristfällig, deras handlingar beror på deras grundläggande passioner, och deras kunskap är inte baserad på solida bevis och önskan att hitta en rak väg. Tvärtom, de följer antaganden som inte på något sätt är kapabla att ersätta sanningen och säger falskt i Allahs namn vad de inte vet alls.

Om en person har sådana egenskaper, då förtjänar han verkligen att Allah varnar sina slavar mot honom och förklarar för dem sina dåliga egenskaper. Och även om denna vers riktar sig till profeten Muhammed, Allahs frid och välsignelser vare med honom, gäller den också för alla hans anhängare, eftersom alla föreskrifter som rör Allahs Sändebud, Allahs frid och välsignelser över honom, gäller för andra muslimer, såvida de inte är hans drag.

Sannerligen, din Herre vet bäst vem som avviker från hans väg. Han vet också bäst vem som följer den raka vägen.

Det måste finnas någon auktoritet som sätter måttet på människors livsvärderingar, tankar och handlingar. Och här hävdar Allah själv att Han ensam har rätten att fastställa denna åtgärd och döma människor efter den.

Allah den Allsmäktige talar bara sanningen och känner bättre till de som har avvikit från Hans väg och de som följer den raka vägen och vägleder andra längs denna väg. Han vet bättre vad som gynnar människor, och han är mildare mot sina tjänare än de är mot sig själva, och därför är de troende skyldiga att lyssna på hans instruktioner och vägledas av hans bud och förbud.

Av denna vers följer att sanningen inte bestäms av antalet anhängare, och om vissa åsikter delas av endast en liten grupp människor, betyder det inte att de har fel. Dessutom händer oftast det motsatta, och sanningens anhängare visar sig vara få till antalet, även om de intar en hög position inför Allah och får en stor belöning. När det gäller skillnaden mellan sanning och lögn, för detta är det nödvändigt att använda lämpliga kriterier och åtgärder.

اَللَّهُمَّ صَلِّ صلاةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَمًا تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْــلُومٍ لَك

Transkription: "Allahumma salli salyatan kamilyatan vasallim salyaman tamman 'ala sayidina Muhamadini-llazi tanhalyu bihil-'ukadu vatanfariju bihil-kurabu vatukza bihil-hawaiju vatunal bihi-ragaibu vakhusnul-havatim. Vayustaskal-gamamu biwajhikhil-karimi wa'ala alihi wa sahbihi fi kuli lamkhatin vanafasin bi "adadi kuli ma'lyummin lak."

Betyder: "Oh Allah! Sänd ner din mest fullkomliga välsignelse och sänd ner din bästa frid över vår herre Muhammed, genom vilken svårigheter löses, lidande och sorg försvinner, behov tillfredsställs, strävanden uppfylls, goda gärningar kommer till ett gott slut, och för vars ansikte det regnar. Till hans familj och följeslagare skänka också välsignelser och frid, varje ögonblick och med varje andetag, i enlighet med antalet av allt som är känt för dig.”

Denna dyrbara form av välsignelse från profeten Muhammed (frid vare med honom) salawat kallas "swalat an-nariyat", vilket betyder på arabiska "an-nar" - eld, i den meningen att "det har en mycket snabb effekt, som brand." Folket i Maghreb (Marocko) använde mycket ofta denna form av välsignelse från profeten Muhammed (frid vare med honom), och reciterade den 4444 gånger när de föll i svåra situationer- att få lättnad från Allah eller om du vill få någon nytta från den Allsmäktige. Det kallas också "swalatu at-tafrigiyat", vilket betyder översatt från arabiska "farraja" - för att lindra, det vill säga "få befrielse från bekymmer."

Det kallas också "swalat al-Qurtubiyat", och hänvisar till dess namn till den store imamen, författaren till den berömda tolkningen av Koranen "Tafsir al-Qurtubi" Abu Abdallah Muhammad ibn Abubakr ibn Farh al-Ansari al-Khazraj al-Andalusi al-Qurtubi (död 671 AH). Angående denna salawat säger Imam al-Qurtubi: "Den som vill att någon viktig sak ska fullbordas eller att en överkörd olycka ska försvinna - låt honom läsa denna salawat med lämplig avsikt i mängden 4444 gånger, och fråga den Allsmäktige genom profeten Muhammed (frid och välsignelser vare med honom) ( att göra tawassul till profeten) - då kommer den Allsmäktige att hjälpa honom att förverkliga sitt syfte enligt hans avsikt.”

Han noterar vidare: "Den som reciterar denna salawat varje dag 41 gånger eller 100 gånger eller mer, skaparen av alla skapelser kommer att ge honom befrielse från alla hans svårigheter och problem. Han kommer att skydda honom från all skada som kan hota och ge honom lätthet i alla hans angelägenheter själen kommer att bli upplyst av den Allsmäktiges ljus, hans lott (rizq) kommer att öka, välsignelsernas portar kommer att öppnas för honom, hans instruktioner kommer att accepteras, när han är vid makten, kommer han att vara försäkrad från alla problem och Tidens olycka, räddad från hunger och fattigdom, kommer Allah, den Allsmäktige, att ingjuta i hjärtan och respektera honom, och Allah kommer inte att vägra honom vad han än ber om.

Allt som vi har nämnt kan inte åstadkommas utan kontinuerlig läsning av denna salavat.

Sheikh Muhammad al-Tunisi sa: "Den som läser denna salawat 11 gånger varje dag kommer att få ett öde som ösregn - och som en växt som växer upp ur marken.". De säger också att denna salawat är en skatt från den Allsmäktiges skatter, och att läsa den är nyckeln till dessa skatter: de öppnas för Allahs tjänare som ständigt läser den - och därigenom kan de uppnå vad de önskar.

Den läses också under en allvarlig sjukdom för läkningens skull - och enligt den Allsmäktiges vilja förbättras patientens tillstånd. Detta och sådana andra salawat och böner är Allahs Allsmäktiges nåd för Hans skapelser, eftersom vi använder dem och får resultat från den Allsmäktige på grund av denna salawats nåd (barakat).

Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-qayyuum, laya ta-hu h uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine h al-la h ii yashfya‘u ‘indahu illya bi and h dem, ya'lyamu maa beine aidihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, wa laya yauduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.

"Allah (Gud, Herre). Det finns ingen gud utom Honom, den evigt levande, existerande. Varken sömn eller sömn kommer att drabba honom. Honom tillhör allt i himlarna och på jorden. Vem kommer att gå i förbön inför honom, utom enligt hans vilja!? Han vet vad som har varit och vad som kommer att bli. Ingen kan förstå ens en del av Hans kunskap, utom genom Hans vilja. Himlarna och jorden omfamnas av Honoms Kursiya (Stora tronen), och hans oro för dem [Om allt som finns i vårt galaktiska system] stör honom inte. Han är den Högste [i alla egenskaper över allt och alla], den Store [Hans storhet har inga gränser]!” (se, Heliga Koranen, Surah al-Baqarah, vers 255 (2:255)).

Ayat "Al-Kursi" är en speciell vers av den heliga Koranen, som inte bara har en djup innebörd utan också kraften i mystisk påverkan. Som profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelse över honom) sa, detta är den största av koranverserna, eftersom den innehåller bevis på monoteism, såväl som storheten och gränslösheten hos den Allsmäktige Skaparens egenskaper. I den här versen, i ord som är tillgängliga för mänsklig förståelse, berättar Herren för människor om sig själv och hans oförlikbarhet med alla föremål och väsen i världen som han skapade. Denna vers har verkligen härliga och förtjusande betydelser och förtjänar att kallas den största av Koranverserna. Och om en person läser det, reflekterar över dess innebörd och förstår dess innebörd, är hans hjärta fyllt av övertygelse, kunskap och tro, tack vare vilket han skyddar sig från Satans onda intriger.

"Tronen" ("al-kursi") är en av Skaparens största skapelser. Allahs Sändebud sade: "De sju himlarna (Jord och himmel) jämfört med tronens fot är som en ring som kastas i öknen, och tronens överlägsenhet över dess fot är som denna ökens överlägsenhet över denna ring 1 "Tronen" "ingen kan föreställa sig på ett värdigt sätt förutom Allah den Allsmäktige 2. De citerade orden i versen "Al-Kursi" bör inte tolkas i bokstavlig mening. Allah kan inte begränsas av något utrymme och behöver inte någon "al-kursi" (tron, stol) eller "al-'arsh" (tron).

Ayat Al-Kursi i sin mening och betydelse är lika med en fjärdedel av hela den heliga Koranen. Ali 3, profeten Muhammeds efterträdare, talade om kraften i dess handling: "Jag kan inte förstå de muslimer som inte läser versen "Al-Kursi" innan de går och lägger sig. Om du visste hur stor den här versen är, skulle du aldrig försumma att läsa den, eftersom den gavs till din Budbärare Muhammed (Allâhs frid och välsignelser vare med honom) från al-‘Arshs skattkammare. Versen "Al-Kursi" gavs inte till någon av profeterna före Muhammed (Gud välsigne dem). Och jag tillbringar aldrig en natt utan att recitera versen av Al-Kursi tre gånger [innan jag går och lägger mig].”

Profeten Muhammed, må Allah välsigna honom och ge honom frid, sa: "Den som läser versen "Al-Kursi" efter bön-namaz kommer att vara under Allahs Allsmäktiges beskydd till nästa bön "Den som läser versen "Al-Kursi" efter bön-namaz, [om han dör] kommer ingenting att hindra honom från att komma in i paradiset" 5.

Namnet på versen "Al-Kursi" skrivs ibland felaktigt som "Ayatul Kursi". Koranen består av 114 delar som kallas suror. Sura består av verser. I Surah "Bakkara" kallas vers nummer 255 "Al-Kursi". Därav namnet - versen "Al-Kursi". Alla verser i Koranen har inte en titel.

Anteckningar

1 Hadith från Ibn Abbas i Ibn Abu Shaybs bok "Syfat al-Arsh". | |

3 Ali ibn Abu Talib (d. 661) - en av de fyra rättfärdiga kaliferna, efterträdaren till profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom), son till Abu Talib, profetens farbror. | |

4 heliga hadither från at-Tabarani. | |

5 heliga hadither av Ibn Habban och an-Nasai, "sahih". | |

Korta suror och verser i den heliga Koranen för bön

Surah al-'Asr

«

Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr” (Heliga Koranen, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« I Guds namn, vars barmhärtighet är evig och obegränsad. Jag svär vid eran [århundradet]. Sannerligen är människan rådvill, förutom de som trodde, gjorde goda gärningar, befallde varandra sanningen [hjälpt till att bevara och stärka tron] och befallde varandra att tålamod [i underkastelse till Gud, avlägsna sig från synd]».

Surah al-Humaza

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Vailul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu anne maalahuu ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli‘u ‘alal-af’ide. Innehee 'alayhim mu'sode. Fii ‘amadim-mumaddade” (Heliga Koranen, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« I Guds namn, vars barmhärtighet är evig och obegränsad. Straffet [av Helvetet väntar] varje förtalare som söker upp andras tillkortakommanden, som [bland annat] samlar rikedomar och [ständigt] räknar det [tror att det kommer att hjälpa honom i svårigheter]. Han tror att rikedom kommer att föreviga honom [göra honom odödlig]?! Nej! Han kommer att kastas in i al-khutoma. Vet du vad "al-khutoma" är? Detta är Herrens tända eld [helveteelden], som når hjärtan [småningom bränner dem och ger dem ojämförlig smärta]. Helvetets portar är stängda och det finns bultar på dem [som aldrig kommer att tillåta dem att öppnas].

Surah al-Fil

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Alam tara kayfya fa'ala rabbukya bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Wa arsalya ’alayhim tairan abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul" (Heliga Koranen, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« I Guds namn, vars barmhärtighet är evig och obegränsad. Ser du inte hur din Herre handlade med elefanternas ägare [är du inte förvånad över vad som hände då]?! Förvandlade han inte deras list till en villfarelse [slutade inte deras avsikt i fullständigt misslyckande]?! Och [Herren] sände ner Ababil-fåglarna över dem [mot Abrahams här]. De [fåglarna] kastade stenar av bränd lera på dem. Och [Herren] förvandlade dem [krigarna] till tuggat gräs».

Surah Quraish

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va eemenehum min hawf." (Heliga Koranen, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« I Guds namn, vars barmhärtighet är evig och obegränsad. [Herren skyddade Meckas invånare från Abrahas armé] för att förena Quraish. [För] enigheten mellan dem [Quraish] i deras resor på vintern [när de gick för att köpa varor i Jemen] och på sommaren [när de reste till Syrien]. Låt dem tillbe Herren av detta tempel [Kaaba]. [Till Herren] Som matade dem, skyddade dem från hunger och ingav dem en känsla av säkerhet, befriade dem från rädsla [för Abrahas formidabla armé eller något annat som kunde utgöra ett hot mot Mecka och Kaba]».

Ayat al-Kursi

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Allahu laya ilyayahe illya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lyamu maa baina aidihim va maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauuduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim" (Heliga Koranen, 2:255).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« I Guds namn, vars barmhärtighet är evig och obegränsad. Allah... Det finns ingen gud utom Honom, den evigt levande, existerande. Varken sömn eller sömn kommer att drabba honom. Till Honom tillhör allt som finns i himlen och allt som finns på jorden. Vem kommer att gå i förbön inför honom, utom enligt hans vilja? Han vet vad som har varit och vad som kommer att bli. Ingen kan förstå ens en del av Hans kunskap, utom genom Hans vilja. Himlen och jorden omfamnas av hans tron, och hans omsorg om dem stör honom inte. Han är den Högste, den Store!»

Surah al-Ikhlas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul huval-laahu ahad. Allahus-somad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Heliga Koranen, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Säga: " Han, Allah (Gud, Herre, Supreme), är En. Allah är evig. [Bara Han är den i vilken alla kommer att behöva till oändligheten]. Han födde inte och föddes inte. Och ingen kan likställa honom».

Surah al-Falyak

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Heliga Koranen, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« I Guds namn, vars barmhärtighet är evig och obegränsad. Säg: ”Jag söker från Herren frälsningens gryning från det onda som kommer från det han skapade, och ondskan i mörkret som har fallit, från ondskan hos dem som förtrollar och de avundsjukas ondska, när avunden mognar i honom».

Surah an-Nas

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min sharril-waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Heliga Koranen, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« I Guds namn, vars barmhärtighet är evig och obegränsad. Säg: ”Jag söker frälsning hos människornas Herre, människornas härskare, människornas Gud. [Jag söker frälsning från honom] från den viskande Satans ondska, som drar sig tillbaka [vid Herrens omnämnande], [djävulen] som inför förvirring i människors hjärtan och från [de onda representanterna för Satan bland dem] jinn och människor».

Flera semantiska översättningar är möjliga: "Jag svär vid tidsintervallet som börjar efter att solen rört sig från sin zenit och fortsätter till solnedgången"; "Jag svär vid eftermiddagsbönen."

Det vill säga, förtalarna som kastas in i "al-hutoma" kommer att förlora allt hopp om befrielse, helvetets portar kommer att vara tätt stängda framför dem.

Den koraniska suran berättar om en historisk händelse som inträffade i födelseåret för den siste budbäraren av Herren Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) och blev ett tecken för människor som förstår.

Vid den här tiden återställd av profeten Abraham forntida tempel Monoteism Kaba (se: Heliga Koranen, 22:26, ​​29) förvandlades åter av araberna till huvudtemplet för deras hedniska pantheon. Mecka blev centrum för hedendomen och lockade pilgrimer från hela den arabiska östern. Detta orsakade missnöje bland de styrande i grannstaterna. Sedan byggde Jemens härskare, Abraha, för att locka pilgrimer, ett nytt tempel, slående i sin lyx och skönhet. Men den religiösa byggnaden kunde aldrig bli ett pilgrimsfärdscentrum för nomader, som fortfarande bara kände igen Mecka som sådant.

En dag, en viss hednisk beduin, som visade sin respektlöshet för ett jemenitiskt tempel, vanhelgade det. När Abraha fick reda på detta lovade han att utplåna Kaba från jordens yta.

I armén som han utrustade fanns det åtta (enligt andra källor - tolv) elefanter, som var tänkta att förstöra Kaaba.

När Abrahas armé närmade sig Mecka startade han ett rastläger. Kamelerna som betade i närheten blev omedelbart offer för jemeniterna. Bland dem fanns tvåhundra kameler som tillhörde en av de mest respekterade människorna i Mecka, 'Abdul-Muttalib (farfar till den blivande profeten).

Under tiden beordrade Abraha att den mest respekterade mekkanen skulle föras till honom. Invånarna pekade på 'Abdul-Muttalib, som gick för att förhandla med Abraha. ’Abdul-Muttalibs värdighet och adel inspirerade omedelbart Jemens härskare att respektera honom, och han bjöd in mekkanen att sitta bredvid honom. "Har du någon förfrågan till mig?" – frågade Abraha. "Ja," svarade 'Abdul-Muttalib. "Jag vill be dig att lämna tillbaka mina kameler, som dina soldater tog bort." Abraha blev förvånad: ”När jag såg ditt ädla ansikte och ditt mod satte jag mig bredvid dig. Men efter att ha hört dig insåg jag att du är en feg och självisk person. Medan jag kom med avsikten att torka din helgedom från jordens yta, ber du om några kameler?!” ”Men jag är bara mina kamelers ägare, och templets ägare är Herren själv, han ska bevara det...” blev svaret. Efter att ha tagit sin flock återvände 'Abdul-Muttalib till staden, övergiven av invånarna som inte hade möjlighet att göra motstånd mot den enorma armén. Tillsammans med folket som åtföljde honom bad 'Abdul-Muttalib länge vid kabaens tröskel och bad en bön för frälsningen och bevarandet av Herrens tempel, varefter de lämnade Mecka.

När Abrakhas trupper försökte storma staden inträffade ett mirakulöst tecken: en flock fåglar dök upp och besköt armén med stenar gjorda av bränd lera. Abrahas armé förstördes. Det försvarslösa Mekka och Kaaba räddades, eftersom de enligt Herrens plan var ämnade för ett annat öde.

Den här historien är ett tydligt tecken för dem som har förståelse.

Se till exempel: Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 4. s. 584, 585.

Herren är allsmäktig: Han uppenbarar sitt straff genom till synes svaga och försvarslösa varelser. För Faraos vägran att släppa Moses och hans folk för tillbedjan var en av "Egyptens plågor" invasionen av paddor, myggor, "hundflugor" och gräshoppor som angripit hela Egypten. "Egyptens plågor", enligt Bibeln, tvingade farao att befria Israels folk från fångenskapen (2 Mos 8:10).

Ayat "Al-Kursi"

Ayat al-Kursi(Arabiska - tronens vers) - 255:e versen av Surah "Al-Bakara" ("Kon"). Versen heter så eftersom den nämner ordet Kursi (tron), som personifierar Allahs makt och absoluta auktoritet över skapelsen. Denna vers är den mest kända versen i den heliga Koranen.

Den som reciterar vers al-Kursi efter den obligatoriska bönen kommer att vara skyddad tills nästa obligatoriska bön. Den som läser versen av al-Kursi på morgonen kommer att vara säker till kvällen, och den som läser den på kvällen kommer att vara säker till morgonen. Det rekommenderas att läsa vers al-Kursi och suror 112, 113 och 114 innan du går och lägger dig.

Ayat Al-Kursi text på arabiska

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Ayat Al-Kursi översättning av betydelser

"Allah - det finns ingen gudom utom Honom, den Levande, den Allsmäktige. Varken dåsighet eller sömn tar honom i besittning. Honom tillhör det som finns i himlen och det som finns på jorden. Vem kommer att gå i förbön inför honom utan hans tillåtelse? Han känner till deras framtid och förflutna. De förstår av hans kunskap endast vad han vill. Hans tron ​​(Fot of the Throne) omfattar himmel och jord, och hans bevarande av dem belastar honom inte. Han är den Upphöjde, den Store."

Ayat Al-Kursi translittererad

Al-Lahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man `Al-Ladhī In Yashhuda'` Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu As-Samāwāti Wa Al-'ArĖ Wa Al-'Ar duhu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu

I Allahs namn, den nådige, den barmhärtige!


1. Prisad vare Allah, som skapade himlarna och jorden och upprättade mörker och ljus. Men även efter detta likställer de som inte tror andra med sin Herre.

2. Han är den som skapade dig av lera och sedan bestämde en tid [för din död.] Han har också en bestämd tid [för din uppståndelse], men efter det tvivlar du fortfarande.

3. Han är Allah i himlen och på jorden. Han vet vad du döljer och gör öppet, och han vet vad du vinner.

4. Vilket tecken som än kom till dem av deras Herres tecken, det vände de bort från.

5. De ansåg att sanningen var en lögn när den kom till dem, men nyheter kommer att nå dem om vad de hånade.


6. Har de inte sett hur många generationer Vi förstörde före dem? Vi gav dem kraft på jorden som vi inte gav dig, sänkte rikligt med regn från himlen och fick floder att flyta under dem. Vi förstörde dem för deras synder och skapade andra generationer efter dem.


7. Även om Vi skickade ner Skriften till dig på papper och de rörde vid den med sina händer, skulle de icke troende fortfarande säga: "Detta är uppenbart häxeri."

8. De sa: "Varför kommer ingen ängel ner till honom?" Om Vi hade sänt ner en ängel skulle beslutet redan ha tagits, varefter de inte skulle ha fått någon uppskov.

9. Även om Vi hade sänt ner en ängel, skulle Vi fortfarande ha gjort honom till en man och fått dem att bli förvirrade över vad de tvivlar på.


10. Budbärare före dig blev också förlöjligade, men de som hånade dem var omringade [eller fattade] av vad de hånade.

11. Säg: "Resta omkring på jorden och se vad som var slutet för dem som ansåg lögn [sanningen]."


12. Säg: "Vem tillhör vad som finns i himlarna och på jorden?" Säg: "Till Allah! Han föreskrev barmhärtighet åt sig själv. Han kommer säkerligen att samla er på uppståndelsens dag, vilket det inte råder några tvivel om. De som har förlorat sig själva kommer aldrig att tro.”

13. Honom tillhör allt som vilar dag och natt, och Han är den som hör, den som vet.


14. Säg: "Ska jag ta någon annan än Allah, himlarnas och jordens Skapare, som min beskyddare? Han matar, men han får inte mat." Säg: "Jag är befalld att vara den första av dem som underkastar sig." Var inte bland polyteisterna.

15. Säg: "Jag fruktar att om jag inte lyder min Herre, kommer jag att plågas på den stora dagen."

16. Den som vänder sig bort från den [plågan] den dagen, han skall förbarma sig över honom. Detta kommer att bli uppenbar framgång.


17. Om Allah berör dig med problem, då kan ingen rädda dig från det utom Han. Om Han berör dig med gott, då är Han kapabel till allt.


18. Han är Överbäraren och är över sina tjänare. Han är den Vise, den Vetande.


19. Säg: "Vems vittnesbörd är viktigast?" Säg: "Allah är vittne mellan dig och mig. Denna Koran gavs till mig som en uppenbarelse så att jag kunde varna dig och de som den når. Vitnar du verkligen om att det finns andra gudar tillsammans med Allah?” Säg: ["Jag vittnar inte om detta"]. Säg: "Han är den ende Guden, och jag har ingen del i det du förknippar som partners."


20. De till vilka Vi har gett boken vet den som de känner sina söner. De som har förlorat sig själva kommer aldrig att tro.

21. Vem kan vara mer orättvis än den som förtalade Allah eller betraktade hans tecken som en lögn? Förövarna kommer verkligen inte att ha framgång.

22. På den dagen kommer Vi att samla dem, och sedan kommer Vi att säga till dem som associerade partners: "Var är de partners vars existens du trodde?"

23. Då kommer de inte ha någon ursäkt förutom att säga: "Vi svär vid Allah, vår Herre, vi var inte polyteister!"

24. Titta hur de ljuger om sig själva! Men det de föreställt sig kommer att lämna dem [eller: försvinna].


25. Bland dem finns de som lyssnar på dig, men Vi har kastat slöjor över deras hjärtan så att de inte kan förstå det [Koranen], och Vi har slagit deras öron med dövhet. Vilket tecken de än ser, kommer de fortfarande inte att tro på det, och därför, när de kommer till dig för att argumentera med dig, säger de otrogna: "Detta är bara legender om de gamla folken."

26. De håller andra borta från den [den raka vägen], och de själva skyr den, men de förstör bara sig själva och känner inte [det].

27. Om du bara kunde se dem när de stoppas före elden. De kommer att säga: "Åh, om vi bara kunde hämtas tillbaka!" Vi skulle inte betrakta vår Herres tecken som en lögn och skulle bli troende!”

28. Å nej! Vad de hade gömt tidigare uppenbarades för dem. Om de skulle återlämnas skulle de säkert återvända till det som var förbjudet för dem. Sannerligen, de är lögnare.

29. De säger: "Det finns bara vårt världsliga liv, och vi kommer inte att återuppstå."


30. Om du bara kunde se dem när de stoppas inför sin Herre. Han kommer att säga: "Är inte detta sanningen?" De kommer att säga: "Självklart, vi svär vid vår Herre!" Han kommer att säga: "Smaka på plågan för att du inte trodde!"


31. De som förnekade att möta Allah har redan befunnit sig i vilse. När Timmen plötsligt kommer för dem, kommer de, som bär sina bördor på ryggen, att säga: "Ve oss för det vi missade där!" Hur illa är vad de kommer att bära!

32. Det världsliga livet är bara ett spel och roligt, och den sista boningen är bättre för dem som fruktar Gud. Förstår du inte?


33. Vi vet att det de säger gör dig ledsen. De betraktar dig inte som en lögnare - de som gör fel förkastar Allahs tecken!


34. Före dig ansågs även budbärarna vara lögnare, men de tolererade att bli kallade så och förolämpade tills Vår hjälp kom till dem. Ingen kommer att förvränga Allahs ord, och några nyheter om budbärarna har redan nått dig.


35. Om du är tyngd av deras avsky, då om du kan hitta en gång i jorden eller en stege till himlen, så ge dem ett tecken. Om Allah hade velat, skulle Han ha samlat dem alla på den raka vägen. Var därför inte en av de okunniga.

36. Bara de som lyssnar svarar. Och Allah kommer att uppväcka de döda, varefter de kommer att återlämnas till Honom.

37. De säger: "Varför sändes inte ett tecken ner till honom från hans Herre?" Säg: "Allah har makten att sända ner ett tecken." Men de flesta av dem har inte kunskap.


38. Alla levande varelser på jorden och fåglar som flyger på två vingar är samhällen som liknar dig. Vi har inte missat något i Skriften. Och då kommer de att samlas till sin Herre.


39. De som anser att Våra tecken är lögner är döva och stumma i mörkret. Allah leder vilse vem Han vill och vägleder vem Han vill till den raka vägen.

40. Säg: "Säg mig, kommer du att kalla på någon tillsammans med Allah om Allahs straff slår dig eller Timmen kommer, om du bara talar sanning?"

41. Å nej! Du kommer bara att åkalla Honom. Om han vill, kommer han att befria dig från det som du börjar ropa till honom för, och då kommer du att glömma dem som du inkluderade som partners.

42. Vi har redan skickat budbärare till nationer före dig. Vi utsatte dem för fattigdom och sjukdom för att de skulle bli ödmjuka.

43. Varför, när Vårt straff slog dem, blev de inte ödmjuka? Deras hjärtan blev förhärdade, och djävulen förskönade för dem vad de gjorde.


44. När de glömde vad de blev påminda om, öppnade Vi för dem portarna till allt. När de gladde sig över vad de hade fått, grep Vi dem plötsligt, och de blev förtvivlade!

45. Gärningsmännen förstördes till marken. Prisad vare Allah, världarnas Herre!


46. ​​Säg: "Vad tror ni, om Allah tar bort er hörsel och er syn och förseglar era hjärtan, vilken annan gud än Allah kommer att återställa allt detta till er?" Se hur Vi förtydligar tecknen, men de vänder sig fortfarande bort.

47. Säg: "Tror du att om Allahs straff drabbar dig oväntat eller öppet, kommer någon att förstöras utom de orättvisa människorna?"


48. Vi skickar budbärare endast som bärare av goda nyheter och varnare. De som tror och gör rättfärdiga gärningar kommer inte att känna fruktan och kommer inte att bli ledsna.

49. Och de som förkastar Våra tecken kommer att plågas därför att de var ogudaktiga.


50. Säg: "Jag säger inte till dig att Allahs skatter är med mig, och jag vet inte vad som är osynligt. Jag säger inte att jag är en ängel. Jag följer bara det som uppenbarats för mig." Säg: "Är de blinda och seende lika? Tänker du inte på det?"


51. Varna dem för dem som fruktar att de ska samlas inför sin Herre när de inte kommer att ha någon beskyddare eller förebedjare förutom Honom. Kanske blir de rädda!


52. Driv inte bort dem som ropar till sin Herre på morgonen och före solnedgången och strävar efter hans ansikte. Du är inte alls ansvarig för dem, och de är inte alls ansvariga för dig. Om du kör iväg dem kommer du att befinna dig som en av förövarna.


53. Således frestade Vi några av dem tillsammans med andra, så att de skulle säga: "Har Allah visat barmhärtighet bland oss ​​endast mot dessa?" Känner inte Allah bäst de som är tacksamma?

54. När de som tror på Våra tecken kommer till dig, säg till dem: ”Fred vare med er! Er Herre har förordnat sig själv att vara Barmhärtig, och om någon av er gör ont av okunnighet och sedan ångrar sig och börjar göra rättfärdiga gärningar, då är Han Förlåtande, Barmhärtig.”

55. Så klargör Vi tecknen, så att syndarnas väg blir tydlig.


56. Säg: "Det är förbjudet för mig att dyrka dem som du åberopar tillsammans med Allah." Säg: "Jag kommer inte att ge efter dina önskningar. Annars kommer jag att gå vilse och kommer inte att vara bland dem som följer den raka vägen.”


57. Säg: ”Jag vägleds av ett tydligt bevis från min Herre, men du anser att det är en lögn. Jag äger inte det du skyndar dig. Bara Allah fattar beslutet. Han talar sanning och är den bästa av domare."


58. Säg: "Om jag hade ägt det du skyndar på, skulle tvisten mellan dig och mig redan ha avgjorts. Men Allah vet bäst om förövarna.


59. Han har nycklarna till det dolda, och bara Han vet om dem. Han vet vad som finns på land och i havet. Till och med ett löv faller bara med Hans kunskap. Det finns inte ett korn i jordens mörker, inte heller något nytt eller torrt, som inte finns i den klara skriften.


60. Han är den som får dig att sova på natten och vet vad du gör under dagen. Sedan reser Han dig upp under dagen så att den bestämda tiden [din livslängd] kommer att uppfyllas. Då måste du återvända till Honom, och då kommer Han att berätta för dig vad du har gjort.


61. Han är Överbäraren och är över sina tjänare. Han skickar vårdnadshavare till dig. När döden kommer till en av er dödar Våra budbärare honom, och de misslyckas inte.

62. Sedan återvänds de till Allah, deras Sanne Beskyddare. Han ensam fattar beslutet, och Han är den snabbaste i beräkningen.


63. Säg: "Vem räddar dig från mörker på land och hav, när du ödmjukt och i hemlighet åkallar honom och säger: "Om han räddar oss från detta, kommer vi verkligen att vara tacksamma!"

64. Säg: "Allah räddar dig från detta och från alla andra sorger. Men du fortsätter att involvera dina kamrater.”


65. Säg: "Han har makten att sända över dig plåga från ovan eller under dina fötter, eller att förvirra dig genom att dela upp dig i fraktioner och få några av er att smaka på andras grymhet." Se hur Vi förklarar tecknen så att de kan förstå.

66. Ditt folk ansåg att det [Koranen] var en lögn, även om det är sanningen. Säg: "Jag är inte din förvaltare eller förmyndare."

67. Det finns en deadline för varje meddelande, och du kommer att veta [om det].


68. När du ser dem som talar om Våra tecken, vänd dig bort från dem tills de rycks med i ett annat samtal. Om djävulen får dig att glömma [det här], sitt då inte med orättvisa människor efter att du kommer ihåg det.

69. De som fruktar Gud bär inget ansvar för sin beräkning. De borde bara påminna dem, kanske kommer de att vara rädda.


70. Lämna dem som anser att deras religion är roligt och nöje och som blir vilseledda av det världsliga livet. Men förmana dem med detta, så att själen inte dömer sig själv till undergång genom vad den har förvärvat, när den inte har någon beskyddare och förebedjare förutom Allah, och när ingenting kommer att accepteras från den, oavsett vilken lösen den erbjuder. De dömde sig själva till undergång genom vad de förvärvade. De är avsedda för kokande dryck och smärtsamt lidande eftersom de var otrogna.


71. Säg: "Ska vi dyrka förutom Allah det som inte ger oss någon nytta eller skada? Kommer vi att vända tillbaka efter att Allah har väglett oss till den raka vägen, som den som blev lurad och förvirrad av djävlarna på jorden, vars följeslagare kallar honom till den raka vägen: "Kom till oss"?" Säg: "Allahs väg är den enda sanna vägen, och vi är befallda att underkasta oss världarnas Herre.

72. Utför bön och frukta honom, ty till honom kommer ni att samlas.”


73. Han är den som skapade himlarna och jorden för sanningens skull. På den dagen kommer han att säga: "Var!" – och det kommer att gå i uppfyllelse. Hans ord är sanning. Han ensam kommer att ha makten den dagen hornet blåses. Han känner det dolda och det uppenbara, och Han är den Vise, den Vetande.


74. Så Ibrahim [Abraham] sade till sin far Azar: "Anser du verkligen att idoler är gudar? Jag ser att du och ditt folk har uppenbart fel."

75. Sålunda visade Vi Ibrahim [Abraham] himlarnas och jordens rike, så att han skulle bli en av de övertygade.

76. När natten täckte honom med sitt mörker, såg han en stjärna och sade: "Här är min Herre!" När det satte sig sa han: "Jag gillar inte de som satte."


77. När han såg den stigande månen, sade han: "Här är min Herre!" När det satte sig sa han: "Om min Herre inte leder mig till den raka vägen, då kommer jag att bli en av de förlorade människorna."


78. När han såg den uppgående solen, sade han: ”Här är min Herre! Den är större än andra." När det satte sig sa han: "O mitt folk! Jag är inte inblandad i det ni förknippar som kamrater.


79. Jag vände uppriktigt mitt ansikte till Han som skapade himlarna och jorden, och jag tillhör inte polyteisterna!


80. Hans folk började argumentera med honom, och sedan sa han: "Kommer du att argumentera med mig om Allah, medan Han har väglett mig till den raka vägen? Och jag fruktar inte dem som du förknippar som partners med honom, om inte min Herre vill något. Min Herre förstår allt med kunskap. Kommer du inte ihåg uppbyggelsen?


81. Hur kan jag frukta dem som du associerar som partners, om du inte är rädd för att associera som partners med Allah de som Han inte har skickat ner till dig några bevis om? Vilken av de två grupperna har större anledning att känna sig trygg, bara du vet?

82. De som tror och inte lindar in sin tro i orättvisa, är säkra och de blir vägledda.


83. Dessa är våra argument som Vi gav till Ibrahim [Abraham] mot hans folk. Vi höjer i grader vem vi vill. Sannerligen, din Herre är Vis, Vetande.


84. Vi gav honom Ishaq [Isaac] och Yaqub [Jacob]. Vi ledde dem båda på den raka vägen. Ännu tidigare ledde Vi Nuh [Noah] till den raka vägen, och från hans ättlingar - Davud [David], Suleiman [Salomon], Ayyub [Job], Yusuf [Joseph], Musa [Moses] och Harun [Aaron]. Sålunda belönar vi dem som gör gott.

85. Och även Sakarja [Sakaria], Yahya [John], Isa [Jesus] och Ilyas [Elia]. Alla av dem var bland de rättfärdiga.

86. Och även Ishmael [Ismael], Alias ​​​​[Elisha], Yunus [Jonah] och Lut [Lot]. Vi upphöjde dem alla över världarna.

87. Och även några av deras fäder, ättlingar och bröder. Vi valde dem och ledde dem till den raka vägen.

88. Detta är Allahs vägledning genom vilken Han vägleder de av sina tjänare som Han behagar. Men om de hade inkluderat partners, då hade allt de gjorde varit förgäves.


89. Dessa är de till vilka Vi har gett boken visdom och profetia. Och även om de inte tror på det, så har vi redan anförtrott det till andra människor som inte kommer att bli vantroende.


90. Dessa är de som Allah har väglett. Följ deras raka väg. Säg: "Jag ber dig inte om belöning för det. Det här är inget mindre än en påminnelse för världarna."


91. De uppskattade inte Allah ordentligt när de sa: "Allah har inte uppenbarat någonting för människan." Säg: ”Vem sände ned som ett ljus och en säker vägledning åt folket den Skrift som Musa [Moses] kom med, och som du förvandlade till separata ark, visade några av dem och gömde många andra? Men du fick lära dig något som varken du eller dina fäder visste.” Säg: "Allah." Låt dem sedan roa sig med sitt eget tomgångsprat.


92. Detta är den välsignade skriften som Vi har uppenbarat och som bekräftar det som kom före den, så att ni kan förmana städernas Moder [Meckas invånare] och de som bor omkring henne. De som tror på Livet Efter detta tror på det [Koranen] och är försiktiga i sina böner.


93. Vem är mer orättvis än den som förtalar Allah, eller säger: "Jag har fått en uppenbarelse", när ingen uppenbarelse har getts till honom, eller säger: "Jag kommer att sända ner det som Allah har uppenbarat"? Om du kunde se de ogudaktiga när de befinner sig i sina dödsgångar, och änglarna sträcker ut sina händer till dem: ”Ge upp era själar! I dag kommer du att belönas med förödmjukande plåga eftersom du talade osanningar om Allah och upphöjde dig över hans tecken.”


94. Du kom ensam till Oss, som Vi skapade dig första gången, och lämnade efter oss det Vi hade gett dig. Vi ser inte med er era förebedjare, som ni ansåg vara Allahs partners. Banden mellan er är brutna, och det du påstod har lämnat dig.


95. Allah uppenbarar säden och gropen. Han tar de levande från de döda och tar de döda från de levande. Detta är Allah! Hur avvisad du är [från sanningen]!


96. Han avslöjar morgongryningen. Han bestämde natten till vila, och solen och månen till räkning. Detta är den Mäktiges, den Vetes dekret.


97. Han är den som skapade stjärnorna åt dig, så att du kunde finna din väg genom dem i mörkret på land och hav. Vi har redan förklarat tecknen för folk som vet.


98. Han är den som skapade dig från en själ. För dig finns det en boningsplats [på jorden eller i mödrars sköte] och en förrådsplats [i fäders gravar eller länden]. Vi har redan förtydligat tecknen för människor som förstår.


99. Han är den som sände ner vatten från himlen. Genom den odlade vi växter av alla slag. Av dem producerar vi gröna örter, och av dem producerar vi spannmål ordnade ovanpå varandra. På dadelpalmer växer lågt hängande klasar från äggstockarna. Vi odlar vingårdar, oliver och granatäpplen som har likheter och olikheter. Titta på deras frukter när de dyker upp och när de mognar. Sannerligen, i detta finns tecken för de människor som tror.


100. De förknippade jinn som partners med Allah, men Han skapade dem. De uppfann söner och döttrar åt honom utan att ha någon kunskap om det. Mest ren är Han och framför allt vad de tillskriver [honom].


101. Han är skaparen av himmel och jord. Hur kan han få en son om han inte har en fru? Han skapade allt och vet om allt som finns.


102. Sådan är Allah, din Herre. Det finns ingen gud utom Honom, Skaparen av allting. Tillbe honom! Han är förvaltaren och väktaren av allt.

103. Ögonen kan inte förstå Honom, men Han förstår ögonen. Han är den Perceptive [eller: Gode], Kunniga.


104. [Säg]: "Synliga tecken har redan kommit till dig från din Herre. Den som såg gjorde gott för sig själv, men den som var blind gjorde sig själv illa. Jag är inte din vårdnadshavare."

105. Så här förklarar Vi verserna på olika sätt, så att de säger: "Du har lärt dig detta!" - och att vi förklarar det för folk som vet.

106. Följ det som har uppenbarats för dig från din Herre. Det finns ingen gud utom Honom. Och vänd dig bort från polyteisterna.

107. Om Allah hade velat, skulle de inte ha associerade partners. Vi har inte utsett dig till deras förmyndare, och du är inte deras förvaltare.


108. Förolämpa inte dem som de kallar till förutom Allah, annars kommer de att förolämpa Allah av fientlighet och okunnighet. Sålunda har Vi förskönat deras gärningar för varje folk. Då måste de återvända till sin Herre, och han kommer att berätta för dem vad de gjorde.


109. I Allahs namn avlade de de största ederna att om ett tecken kom till dem, skulle de verkligen tro på det. Säg: "Tecknen är hos Allah. Och hur vet du att de inte kommer att tro även om det kommer till dem?”


110. Vi vänder bort deras hjärtan och sinnen eftersom de inte trodde på det första gången, och lämnar dem att vandra blint i sin egen missgärning.


111. Även om Vi skulle sända ner änglar till dem, och de döda skulle tala till dem, och Vi skulle samla allt som finns inför dem, skulle de aldrig tro om inte Allah ville det. Men de flesta av dem vet inte [om detta].


112. Sålunda har Vi bestämt fiender för varje profet - djävlar bland människor och jinn, som ingjuter vackra ord av förförelse i varandra. Om din Herre hade velat, skulle de inte ha gjort det. Lämna dem ifred med sina uppfinningar.


113. [Vi gjorde det] så att hjärtan hos dem som inte tror på Livet Efter detta är benägna att vända sig till dessa ord, och så att de är nöjda med dem och gör vad de gör.


114. [Säg]: "Ska jag önska någon annan domare än Allah, när Han har uppenbarat Boken för dig, efter att ha förklarat den i detalj?" De till vilka Vi har gett boken vet att den har sänts ner från din Herre med sanning. Var därför inte bland dem som tvivlar.

115. Din Herres ord uppfylldes sanningsenligt och rättvist! Ingen kommer att ändra hans ord. Han är den som hör, den som vet.


116. Om du lyder majoriteten av dem på jorden, kommer de att leda dig vilse från Allahs väg. De följer bara antaganden och bara fabricerar.

117. Sannerligen, din Herre vet bäst vem som går vilse från Hans väg. Han vet också bäst vem som följer den raka vägen.

118. Så ät av det som Allahs namn nämns, om du tror på Hans tecken.


119. Varför ska du inte äta av något som Allahs namn uttalas över, när Han redan har förklarat för dig i detalj vad som är förbjudet för dig, om du inte tvingas göra det? Faktum är att många vilseleder andra med sina egna önskningar, utan någon som helst kunskap. Sannerligen, er Herre känner bättre till brottslingarna.


120. Lämna uppenbara och dolda synder. Sannerligen, de som begår synd kommer att få ersättning för vad de gjorde.


121. Ät inte av något som Allahs namn inte har uttalats på, för detta är ogudaktighet. Sannerligen, djävlarna inspirerar sina assistenter att argumentera med dig. Om du lyder dem kommer du att sluta som polyteister.


122. Är en som var död och Vi väckte honom till liv och gav honom ljus, tack vare vilket han vandrar bland människor, som en som är i mörker och inte kan komma ur det? Alltså, vad de gör verkar underbart för icke-troende.


123. Så skapade Vi huvudsyndarna i varje by, så att de skulle planera intriger där. De plottar dock bara mot sig själva, men känner det inte.


124. När ett tecken visade sig för dem, sa de: "Vi kommer inte att tro förrän vi tar emot vad Allahs Sändebud tagit emot." Allah vet bäst vem han ska anförtro sitt budskap till. Syndare kommer att drabbas av förödmjukelse inför Allah och svår plåga för det faktum att de planerade.


125. Vem som helst Allah vill vägleda till den raka vägen, Han öppnar sin kista för islam, och den Han vill leda vilse, han klämmer ihop och trycker ihop hans bröst, som om han klättrade upp i himlen. Sålunda sänder Allah förorening [eller: straff] till dem som inte tror.

126. Detta är din Herres raka väg. Vi har redan förklarat tecknen i detalj för de människor som kommer ihåg.

127. För dem är beredd en boning av frid och välstånd hos deras Herre. Han är deras beskyddare på grund av vad de gjorde.


128. På den dagen kommer Han att samla dem: ”Oj här av jinn! Du har vilselett många människor." Deras mänskliga hjälpare kommer att säga: ”Vår Herre! Några av oss utnyttjade andra, och vi nådde vår tid som du bestämt för oss.” Han kommer att säga: "Eld kommer att vara din boning, där du kommer att förbli för evigt, om inte Allah önskar annat!" Sannerligen, din Herre är Vis, Vetande.

129. Sålunda tillåter vi vissa brottslingar att härska över andra för vad de förvärvar.


130. [Vi kommer att säga]: "O härskara av jinn och människor! Har inte budbärare kommit till dig bland dig, som läste Mina verser för dig och varnade dig för att möta denna din dag?” De kommer att säga: "Vi vittnar mot oss själva." Det världsliga livet har bedragit dem, och de kommer att vittna mot sig själva att de var otrogna.

131. Detta [kommer att hända] eftersom din Herre inte förstör städer orättvist medan deras invånare förblir okunniga.

132. För alla kommer det att finnas steg som motsvarar vad de har åstadkommit. Er Herre är inte okunnig om vad de gör.


133. Din Herre är rik och barmhärtig. Om han vill kommer han att förgöra dig och göra vem han vill till dina efterträdare, precis som han skapade dig från andra människors avkomma.

134. Ja, det som är utlovat dig kommer att komma, och du kommer inte att kunna undkomma det.


135. Säg: "O mitt folk! Gör som du vill, så kommer jag att agera också. Du kommer att få reda på vem som får den sista bostaden. Sannerligen, syndarna kommer inte att ha framgång.”


136. De tillägnar Allah en del av vad Han producerar från grödor och boskap, och enligt deras förståelse säger de: "Detta är för Allah, och detta är för partnerna." Det som är avsett för partners hamnar inte hos Allah, men det som är avsett för Allah hamnar hos partners. Det är dåligt vad de bestämmer!


137. Sålunda, för många polyteister, gjorde deras följeslagare det vackert att döda barn för att förgöra dem och göra deras religion förvirrad. Om Allah hade velat, skulle de inte ha handlat på detta sätt. Lämna dem ifred med sina uppfinningar.


138. Baserat på sina antaganden säger de: "Dessa boskap och dessa grödor är förbjudna. Endast de vi tillåter kan äta dem.” De förbjuder att rida [till häst och bära laster] på vissa boskap, och de uttalar inte Allahs namn över andra boskap och förtalar Honom. Han kommer att belöna dem för vad de hittar på!


139. De säger: "Det som finns i magen på dessa boskap är lagligt för våra män och förbjudet för våra fruar." Om han föds död, då har de alla rätt till honom. [Allah] kommer att belöna dem för vad de tillskrev, för Han är den Vise, den Vetande.


140. De som dödade sina barn av dumhet, utan någon som helst vetskap, och förbjöd vad Allah hade gett dem, och gjorde ett förtal mot Allah, led förlust. De föll i fel och följde inte den raka vägen.


141. Han är den som skapade trädgårdar med spaljéer och utan spaljéer, dadelpalmer och spannmål med olika smaker, oliver och granatäpplen med likheter och olikheter. Ät av dessa frukter när de är mogna och betala hyllning på skördedagen, men överdriv inte dem, för han älskar inte dem som överdriver.


142. Bland boskapen finns de som är avsedda för transport och de som inte är avsedda för detta. Ät av det som Allah har gett dig, och följ inte i djävulens fotspår, för han är en klar fiende för dig.


143. Åtta parade individer: två från får och två från getter. Säg: ”Förbjöd han hanar eller honor? Eller vad finns i kvinnans livmoder? Berätta för mig baserat på kunskap, om du talar sanning.”


144. Två bland kameler och två bland kor. Säg: ”Förbjöd han hanar eller honor? Eller vad finns i kvinnans livmoder? Eller var du närvarande när Allah befallde dig att göra detta?” Vem är mer orättvis än den som ljuger mot Allah för att vilseleda människor utan någon som helst kunskap? Sannerligen, Allah vägleder inte de orättfärdiga.


145. Säg: ”Från det som har uppenbarats för mig, finner jag det förbjudet att äta endast kadaver, utgjutet blod och kött av svin, som [eller: som] är orent, och även olagligt [kött av djur] slaktat för andra än Allah" Om någon tvingas göra detta utan olydnad och utan att överskrida [gränserna för vad som är nödvändigt], då är Allah Förlåtande och Barmhärtig.


146. För judarna Vi förbjöd alla djur med oklovade hovar. Vi förbjöd dem fett från kor och får, förutom det som finns på ryggraden och inälvorna eller blandat med benen. Därför straffade vi dem för deras upprördheter. Sannerligen, vi är sanningsenliga.


147. Om de anser dig vara en lögnare, säg då: "Din Herre har riklig barmhärtighet, men hans straff kan inte avvärjas från syndiga människor."


148. Polyteisterna kommer att säga: "Om Allah hade velat, skulle varken vi eller våra förfäder ha associerade partners, inte heller skulle de ha förbjudit någonting." På samma sätt ansåg de före dem budbärarna lögnare tills de smakade Vårt straff. Säg: "Har du någon kunskap som du kan presentera för oss? Du följer bara antaganden och ljuger.”

149. Säg: "Allah har tydliga bevis. Om han hade velat skulle han ha lett er alla till den raka vägen.”


150. Säg, "Ta med dina vittnen att vittna om att Allah har förbjudit det." Även om de börjar vittna, vittna inte med dem och häng inte efter önskningarna hos dem som ansåg att Våra tecken var lögner, som inte tror på Livet Efter detta och likställer andra med sin Herre.


151. Säg: "Kom så ska jag recitera vad din Herre har förbjudit dig." Förknippa inte någon med honom som partner och gör gott mot dina föräldrar. Och döda inte dina barn av rädsla för fattigdom, för Vi tillhandahåller mat åt dig tillsammans med dem. Och närma dig inte vidriga handlingar, öppna eller dolda. Döda inte en själ som Allah har förbjudit att döda om du inte har rätt att göra det. Allah har befallt dig detta, så kanske du förstår.


152. Närma dig inte ett föräldralöst barns egendom förutom för hans fördel förrän han når mognad. Fyll vågen och måtten med rättvisa. Vi påtvingar inte en person utöver hans förmåga. När du säger ett ord, var rättvis, även om det gäller en anhörig. Var trogen din överenskommelse med Allah. Allah har befallt dig detta, så att du kan komma ihåg det som en lektion.


153. Detta är Min raka väg. Följ den och följ inte [andra] stigar, för de kommer att leda dig vilse från hans väg. Han befallde dig detta, kanske du kommer att bli rädd.


154. Vi gav också till Musa [Moses] boken som ett fullbordande [av barmhärtighet] till dem som var dygdiga, som en förklaring av allt, vägledning och barmhärtighet, så att de kan tro på att möta sin Herre.

155. Detta är den välsignade boken som vi har uppenbarat. Följ den och frukta Gud, kanske kommer du att få nåd.


156. Vi uppenbarade det, så att du inte ska säga: "Boken uppenbarades endast för två samhällen före oss, och vi visste ingenting om vad de studerade."


157. Eller så att du inte säger: "Om boken hade uppenbarats för oss, skulle vi ha blivit vägledda bättre än de." Ett tydligt tecken har redan kommit till dig från din Herre, vägledning och barmhärtighet. Vem är mer orättvis än den som anser att Allahs tecken är lögner och vänder sig bort från dem? Vi kommer att belöna dem som vänder sig bort från Våra tecken med svår plåga för att de vände sig bort.


158. Förväntar de sig något annat än att änglar ska uppenbara sig för dem, eller att din Herre ska uppenbara sig, eller att några av din Herres tecken kommer att uppenbara sig? Den dagen då vissa tecken på din Herre visar sig, kommer tron ​​inte att gynna en själ om den inte först har trott eller fått gott genom sin tro. Säg: "Vänta, så väntar vi också."


159. Du har ingenting att göra med de som splittrar sin religion och delat upp sig i sekter. Deras fall är med Allah, och Han kommer senare att informera dem om vad de gjorde.


160. Den som framträder med en god gärning får en tiofaldig belöning. Och den som kommer med en ond gärning kommer bara att få en lämplig belöning, och de kommer inte att behandlas orättvist.


161. Säg: ”Sannerligen, min Herre har väglett mig till den rätta vägen, till rätt religion, Ibrahims [Abrahams] tro. Han var en Hanif och var inte en av polyteisterna.”

162. Säg: "Sannerligen, min bön och mitt offer [eller dyrkan], mitt liv och min död, är tillägnat Allah, världarnas Herre.

163. Han har inga partners. Detta är vad jag blev befalld, och jag är den första av muslimerna.”


164. Säg: "Ska jag söka en annan Herre förutom Allah, när Han är Herre över allting?" Varje själ förvärvar [synder] endast till sin egen nackdel. Ingen själ ska bära en annans börda. Sedan måste du återvända till din Herre, och han kommer att berätta för dig om vad du skiljde dig [i].


165. Det är Han som gjorde er till efterträdare på jorden och höjde några av er över andra i rang, för att testa er med vad Han har gett er. Sannerligen, din Herre är snabb i straff. Sannerligen, han är förlåtande, barmhärtig.

An-Nas(Arabiska - Människor) - den sista, 114:e suran i den heliga Koranen. Surah An-Nas uppenbarades i Mecka och består av sex verser. Ordet "an-us" översatt från arabiska betyder "folk", "mänsklighet". Det nämns fem gånger i denna sura för att betona att människor tillhör Allah, att Han är deras Skapare, Mästare och Beskyddare. Han är den som människor bör tillbe. Suran nämner Satans kännetecken - flykt vid omnämnandet av Guds namn.

Text av Surah An-Nas

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

I Allahs namn, den nådige, den barmhärtige!

Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

Säg: "Jag söker skydd hos människornas Herre,

Qul "A`ūdhu Birabbi An-Nāsi

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

Kung av människor

مَلِكِ النَّاسِ

Människors Gud

إِلَٰهِ النَّاسِ

från frestarens ondska, som drar sig tillbaka (eller krymper) till minne av Allah,

Min Sharri Al-Waswāsi Al-Khannāsi

مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

som viskar i mäns bröst

Al-Ladhī Yuwaswisu Fī Şudūri An-Nāsi

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

och kommer från jinn och människor.”

Mina Al-Jinnati Wa An-Nāsi

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

Surah An-Nas ljud

Läst av Sheikh Mishari Rashid Al-Afasi

Vikten av Surah An-Nas

I ett samtal med en av hans följeslagare frågade profeten Muhammed, frid och välsignelse över honom: ”O Abu Habis! Ska jag informera dig om de bästa orden som människor som söker Allahs skydd kan uttala?” Han svarade: "Självklart, o Allahs sändebud!" Sedan läste profeten Muhammed, frid och välsignelser över honom, de två sista surorna i den heliga Koranen - "Al-Falyak" och "An-Nas" - och sa: "Detta är två suror genom vilka [människor] tar till skydd av Allah” (hadith rapporterad av An-Nasai, al-Baghawi, etc.)

Profeten Muhammed, frid och välsignelser vare med honom, tillgrep Allahs skydd från människors och jinns onda öga genom böner. När två suror avslöjades ("Al-Falyak" och "An-Nas") genom vilka man kan tillgripa den Allsmäktiges skydd, började han upprepa [bara] dem och övergav alla andra skyddande böner (At-Tirmidhi)

Varje kväll innan han gick och la sig blåste profeten Muhammed, frid och välsignelser över honom, i hans handflator och läste sedan de tre sista surorna i den heliga Koranen - "Al-Ikhlas", "Al-Falak" och "An-Nas" . Efter detta gnuggade han handflatorna över hela kroppen tre gånger, med början på huvudet och ansiktet. Som det står i en av profeten Muhammeds hadither, frid och välsignelser vare med honom, kommer en person som har sagt och gjort allt som nämns att vara skyddad från ondska fram till morgonen. Det är också användbart att läsa versen "Al-Kursi" (Sahih al-Bukhari) innan du går och lägger dig.

Liknande artiklar