Szűz Mária titokzatos zeitouni jelenése 1968. április 2. és 1971. május 29. között történt Zeitoun városában, Egyiptom fővárosának, Kairó külvárosában. Az Istenszülő időszakonként világító kép formájában jelent meg a templom kupolái felett. Több millió egyiptomi és minden vallású külföldi figyelt meg néhány perctől több óráig tartó jelenséget. Néhányuknak sikerült lefényképezni ezt a jelenséget.
A kairói patriarchális rezidencia hivatalos közleménye a következőket jelentette:
„1968. április 2-án éjszaka óta figyelték meg Lady Virgin, a Fény Anyja megjelenését a Nevének szóló kopt ortodox templomban, a Tumanbay utcában, városunk Zeytun kerületében. Ezt a jelenséget a későbbiekben többször megfigyelték éjszaka, és jelenleg is megfigyelhető különféle típusok- hol teljes magasságban, hol félmagasságban, mindig fénylő glóriával körülvéve, megjelenik a kupola ablakából vagy a kupolák közötti térben.
A Boldogságos Szűz mozog, sétál, meghajol a kereszt előtt a templomtetőn – majd fenséges ragyogással kezd ragyogni. Azokhoz fordul, akik nézik, és kezével és legtisztább fejének hajlásával megáldja őket. Más esetekben a legtisztább teste felhő vagy ragyogás formájában jelent meg, amit bizonyos, a galambokhoz hasonló, nagy sebességgel repülő szellemi lények megjelenése előzött meg.
Ezt a jelenséget hazánk polgárainak ezrei és különböző vallásokhoz, felekezetekhez tartozó külföldiek figyelték meg... Számos megfigyelő ugyanazokat a részleteket közvetíti a Vízió formájának, megjelenési idejének és helyének leírásában. A tények bemutatásakor teljes egyetértés van a vallomásaikban.”
Az Al-Ahram újság 1968. május 5-én: „Kirill pátriárka bejelenti: „A Boldogságos Szűz Mária megjelenése az igazság”!”
Ugyanez az újság ugyanazon év május 7-én kelt: „A pátriárka kijelentése óta eltelt 24 órában a zeitouni templom körüli tömeg forrongó tengerré változott.”
A Progress Dimanche című újság 1968. május 5-én: „Vi. Kirill pátriárka tegnap megerősítette a Szűz Mária számos jelenését a zeitouni kopt templom felett.”
Azt mondja Maamoun Afifi, a tömegközlekedés járművezetői oktatója:
Éjszaka a templommal szemközti garázsban voltam. 1968. április 2-án, kedden éjfél után fél négykor hallottam, hogy a garázsőr, aki a kapuban állt, hangosan kiáltja: „A kupolán ég a villany!” Gyorsan kimentem, és a saját szememmel láttam, hogy egy nő mozog a kupola felett, és szokatlan fényt bocsátott ki, amely eloszlatta a kupola körüli sötétséget. Továbbra is bámultam őt, és hirtelen világossá vált számomra, hogy ez Szűz Mária. Láttam, ahogy sétál a sima kupolán. A teste a fény fáklyája volt. Lassan sétált...
Ab-el-Aziz, a Tömegközlekedési Szervezet garázskísérője így emlékszik vissza:
Amint megláttam Szűz Máriát világító test formájában a kupola fölött, felkiáltottam: „A fény a kupola felett van!” Felhívtam a garázsszerelőt, Hussein Awwadot, aki azonnal futott. Őt követve más munkások rohantak kiáltásomra. Szűz Máriát is látták a kupola fölött mozogni.
Hussein Awwad, ugyanabban a garázsban egy szerelő azt mondja:
Láttam Szűz Máriát a kupola fölött. Teste úgy ragyogott, és úgy világította meg a területet, mint a nap. Mozogni kezdett, és a fény egy kör formáját öltötte, amelyben Szűz Mária volt. Soha nem láttam még ehhez hasonló látomást!
Yakut Ali, garázsmunkás:
Izzó teste a kupola fölött lebegett. Amint a lábai hozzáértek a kupola felületéhez, lassan mozogni kezdtek. Glória vette körül...
Néhány nappal később őszentsége VI. Cirill által felállított bizottság érkezett Zeitounba, hogy ellenőrizze a Boldogságos Szűz megjelenésének igazságát.
Íme egy részlet a Girgas Matta, John Abd-el-Massiv és Benjamin Kamil bizottsági tagok által aláírt jelentésből:
„Szerettünk volna meggyőződni róla, és meggyőződtünk róla. Az éjszaka közepén a Boldogságos Szűzet néztük. Először egy mennyei fény jelent meg gömb formájában, melyen belül a Boldogságos Szűzet láttuk. Aztán teljes magasságában megjelent, és a kupola fölött haladni kezdett, a kereszt felé hajolva megáldotta a templom közelében összegyűlt örömteli tömeget, amely lelkesen kiáltott, imádva a Boldogságos Szűzet. Egy másik éjszaka láttunk egy izzó galambot, amely a kupolából kirepül az égbe."
Athanasius püspök kijelentette:
Jómagam láttam a Szűzanyát. Sok-sok ezer ember látta őt velem. A jelenést két galamb kirepülése előzte meg a templomból. Ekkor halvány fény jelent meg. Aztán láttunk valami felhőhöz hasonlót, ami azonnal felvillant, mint egy lumineszcens fényforrás. Szűz Mária legtisztább testének légi körvonalai megjelentek a felhőben - azonnal megjelentek, mintha egyetlen villanásban lennének. Ez a jelenség hajnali öt óráig látható volt. A Legszentebb Szűz jobbra-balra mozgott, fejét lehajtotta, kezét kinyújtotta az emberek felé, mintha üdvözölné és áldja őket. Mindenki látta őt. Ez a csoda több mint egy hónapja tart, és az egész világ egét megrázza!
Azok között, akik meglátták a „világos hölgyet” a templom kupolája fölött, volt Zaki Shenouda, kiemelkedő tudós és közéleti személyiség, az Afro-Ázsiai Szolidaritás Szervezetének egyik vezetője. Íme az ő története:
1968. április 27-én, szombaton este ismét elmentem a templomba, és azt vettem észre, hogy a tömeg jelentősen megnőtt a korábbiakhoz képest, így most már több tízezerben mérik a létszámot. Az emberek zsúfolásig megtöltötték a templomot körülvevő utcákat. Kerítésekre, fákra, lámpaoszlopokra másztak. Hirtelen barátságos sikolyok hallatszottak, és a Szent Szűz megjelent a templom hátsó kupolája fölött. Mindenki odarohant, én pedig mindenkivel együtt. Ott láttam egy látomást, amit soha nem fogok elfelejteni. Tisztán, tisztán láttam Szűz Máriát, akit fényglória vett körül, királynő képében, koronával a fején. Ragyogó napként ragyogott a sötétben...
Íme egy kivonat az egyiptomi Információs Főosztály igazgatójának, Hafez Ghanem turisztikai miniszternek a jelentéséből:
„A hivatalos vizsgálatok eredményei olyanok, hogy el kell ismerni a kétségtelen tényeket - Szűz Mária fényes, világító test formájában megjelent mindenki szemében, aki a templom előtt volt, mind keresztények, mind muszlimok. A koholt neonképek vagy más típusú megtévesztés lehetősége lehetetlennek tekinthető, és teljesen kizárt."
Ez pedig egy híres kairói sebész története:
„Egy páciensem, akit két éve rákkal operáltam, három hete bejött a rendelőmbe vizsgálatra. A vizsgálat során felfedeztem, hogy a férfinak másik daganata van. Valójában a belső vizsgálat során éreztem a daganatot, és vettem egy szövetdarabot biopsziára.
Amikor a vizsgálat kimutatta, hogy rosszindulatú a daganat, azonnali műtétet javasoltam, de a férfi visszautasította, mondván, nincs elég pénze, és elment.
Két héttel később visszatért, és újbóli vizsgálatot kért. Meglepetésemre nem találtam daganatot, csak fehér hegszövetet. A férfi elmondta, hogy Zeitounban van, és a Szűzanya segítségért imádkozott. Nem hiszek az ilyen csodákban, de nem tudom megmagyarázni a daganat eltűnését, és ez megőrjít.”
Ennek a jelenségnek az értelmezése az orosz ortodox egyház különböző képviselői között eltérő. Például a Moszkvai Teológiai Akadémia professzora A.I. Oszipov hajlamos arra, hogy ezeket a jelenségeket egy démon megnyilvánulásainak tekintse a Boldogságos Szűz Mária alakjában.
Kísérletek tudományos magyarázatra
Cynthia Nelson amerikai antropológiaprofesszor 1968 áprilisában-júniusában többször meglátogatta a templomot. Csak néhány "időszakos fényvillanást" látott. Ő és mások úgy vélik, hogy a csodálatos látomásról szóló jelentések azzal a ténnyel kapcsolatosak, hogy Egyiptom akkoriban válságos időszakon ment keresztül.
Robert Bartolomeu és Erich Good szociológusok a csodás látomásokról szóló beszámolókat tömeges tévedésnek tartják: „Úgy tűnik, Mária megfigyelői vallásosságuk és társadalmi elvárásaik miatt hajlamosak voltak arra, hogy a fényvillanásokat úgy értelmezzék, mint a Szűzanya kapcsolatát. Mary."
Michael Persinger kanadai neurofiziológus és John Derr amerikai geológus a jelenséget szeizmikus aktivitással hozza összefüggésbe. Elemzésük szerint a térségben 1958 és 1979 között a szeizmikus aktivitás egybeesik a fényjelenségek megjelenésével.
2009 decemberében Kairó egyik külvárosában, a gízai körzetben, El-Warak néven, a kopt ortodox keresztény templom templomában történt Szűz Mária megjelenése.A jelenés 40 évvel azután történt, hogy az Istenszülő világhírű Zeitounban (Kairó külvárosában) egy másik kopt templomban, az Al-Muallaqa-ban jelent meg.
A jelenséget több ezer ember figyelte meg négy napon keresztül (2009. december 10., 14., 16., 17.), de még később is folytatódtak.
Emberek ezrei gyűltek össze a környéken sötétedés után, hogy lássák a csodát.
A kopt templom Kairó külvárosában található.
A koptok csekély számuk és muzulmánok közt hűek maradtak a kereszténységhez.
Az elmúlt években a szerzetesség gyors megújulása ment végbe a kolostorokban, beleértve az ókori nitriaiakat is.
A Nautilus lengyel kutatószervezet szerint a szokatlan jelenséget először a bárjában tartózkodó muszlim Hassan vette észre 20 óra 30 perc körül. Erős fény áradt ki a templom irányából egy bizonyos muszlim 2009. december 10-én este.
Az információt megerősítette Shubra al-Khaimah kopt püspöke, egy nagy munkásosztály Kairótól északra fekvő külvárosa – jelentette a KIPA-APIC hírügynökség a Religioscope független weboldalra hivatkozva.
A jelentések szerint a „fényvillanások” új megjelenése a templomon, amelyben sok szemtanú látta Szűz Mária képét, több mint három hónapig tartott, és emberek százezreit vonzotta a megjelenés helyére.
A templom teteje felett egy szokatlan, arany glóriás, türkiz köpenyt viselő emberi alakra emlékeztető jelenséget láttak. A csodát éjszaka, 1:00 és 4:00 óra között figyelték meg, és sok szemtanú rögzítette különböző szögekből fotókon és videókon.
Eleinte erős fény volt, néhány szemtanú fényt és galambot (galambot) látott körözni a templom felett.
1 óra után azonnal megjelent egy alak, akit a Legszentebb Theotokossal azonosítottak, és a templom tetején haladt.
A templomon lévő keresztek erős fénnyel izzottak.
Hatalmas tömeg gyűlt össze gyorsan a templom körül, énekeket és himnuszokat énekelve az Istenszülő tiszteletére.
A csodás látomás, amely nagyon tisztán és tisztán látható, megdöbbent a maga valószínűtlenségében és egyben nyilvánvalóságában.
Videó a Boldogságos Szűz Mária 2009-es kairói megjelenéséről
***
KELETI MONASKY KOPT TEMPLOM-BÖLCSŐ
Egyiptom volt az egyik első ország, ahol a kereszténység fénye felragyogott. Az Egyiptomban mártírhalált szenvedett Márk apostol munkássága gazdag gyümölcsöt hozott: a templomok gyorsan növekedtek az országban. A Nílus völgyében sok templom volt, ősi kopt kolostorok és templomok a mai napig fennmaradtak.
A kopt egyház az ókori keleti egyházak családjába tartozik, amelybe az örmény, az etióp, a szír-jakobita stb. is beletartozik. Ezeket az egyházakat „pre-kalcedonnak” nevezik, mert a teológiai viták időszakában nem hoztak döntéseket IV. Ökumenikus Tanács amely 451-ben történt Chalcedonban. A kopt egyház kezdetben az alexandriai patriarchátus része volt, de az első kopt pátriárka, Theodosius (536–538) megválasztása után végül kivált belőle, és önálló nemzeti egyházzá vált.
Már maga a „kopt egyház” név is az ókoráról beszél. A "kopt" szó az arab "qubt" szóból származik, amely Egyiptom görög nevének korrupciója - Aiguptos. És ez viszont a „Ha-Ka-Ptah”-ra – Memphis ősi kultikus nevére – nyúlik vissza. Ahogy a kiváló orosz orientalista, Borisz Alekszandrovics Turajev megjegyezte a huszadik század elején, „az ókori fáraók alattvalóinak mintegy egymillió leszármazottja, Szentpétervár törzstársa. Anthony és Nagy Pachomius még mindig büszkén nevezik magukat „ortodox egyiptomiaknak”.
Jelenleg az Egyiptomban élő koptok száma különböző becslések szerint eléri az 5-7 millió főt. A koptok saját naptáruk szerint élnek, amely a fáraók naptárát követi. Egy év 12 hónapból 30 napból és egy hónapból 5 napból áll (szökőévben 6 nap). A karácsonyt január 7-én, vízkeresztét január 19-én ünneplik. A húsvét ünneplésének nincs fix dátuma.
A kereszténység 641-ig létezett az ókori Egyiptomban, amikor az országot az arabok meghódították. A keresztény hit az ókori Egyiptomban Alexandriából indult ki, ahonnan a horgony- és szerzetesi közösségek megalapításával gyorsan elterjedt az egész országban. A keresztény egyházat Egyiptomban koptnak hívják. Hitük sajátosságai miatt a kopt egyház elszakadt az ortodox egyháztól. Az egyiptomi lakosság egy része a mai napig ragaszkodik ehhez a hithez. A „kopt” szó az arab „kupt” szóból származik, amely a görög „egyptos” szóból származik, ami „egyiptomi”-t jelent. A koptok az első egyiptomi keresztények leszármazottainak tartják magukat, akik a Nílus völgyében laktak.
***
MEGJELENÉS ZEITOUNBAN
A Boldogságos Szűz Mária zeitouni megjelenésének csodája a történelem leghíresebb és legnagyobb léptékű csodája.
Emlékezzünk vissza, hogy 1968-ban Kairó külvárosában, Zeitounban, április 2-án este egy buszpályaudvar dolgozója (egyébként szintén muszlim) furcsa látványt látott - a kopt Szűz Mária templom tetején. egy áttetsző nőalak állt vakító fehér ruhában, amiből ragyogás áradt.
A szegény Zeitoun kerületben, Kairó külvárosában található a Szűz Máriának szentelt Al-Muallaqa kopt templom.
Azon a helyen épült, ahol a legenda szerint a Szent Család tartózkodott egyiptomi repülésük során.
Számos tanú vallomását Francis Johnson újságíró foglalta össze „Amikor milliók látták Szűz Máriát” című könyvében, amely öt újranyomáson ment keresztül.
A szerző felhívja a figyelmet arra, hogy a jelenések a kairói üzleti külváros, Zeitoun temploma felett és környékén történtek, a Szent Család által egyiptomi repülésük során követett útvonal közvetlen közelében. A föld, amelyen a templom áll, eredetileg egy Khalil nevű kopt családé volt. 1920-ban az Istenanya álmában megjelent egyik családtagjának, és elrendelte, hogy építsenek templomot ezen a helyen.
„Egyházat kell építened nekem. Ha ezt megteszed, akkor 50 év múlva idejövök” – mondta neki Szűz Mária.
A templomot 1925-ben emelték, és ezt követően a sáv Khalil Lane (Khalil Lane) néven vált ismertté. És most, 50 évvel később, úgy tűnt, hogy a Boldogságos Szűz ily módon áldja meg a templomot.
AL-MUALLAQ TEMPLOM
Al-Muallaq hat temploma közül a leghíresebb a 4. században épült. a római erőd egyik bástyáján. A templom neve, az „el-Muallaqa” arab fordításban azt jelenti, hogy „felfüggesztett”. Jelentését a templom elhelyezkedésének sajátosságai magyarázzák, melynek főhajója a babiloni erőd két tornya között helyezkedik el, amely az egész építészeti komplexum alapjául szolgál.
A templom az akkori építészetben megszokott bazilika formájú. Igaz, ellentétben a szabványos formával, amelyben három főcsarnoknak kellett volna lennie (a középső nagyobb, mint a két oldalsó, és fenségét a belmagasság különbsége is tovább hangsúlyozza; az oldalcsarnokok mennyezetei alacsonyabbra), Al-Muallyaqot oszlopok osztják négy teremre.
A központi csarnokok csak szélességben különböznek egymástól. Al-Muallaqa ikonosztázáról híres, ami szokatlan egy orosz ember szemszögéből. Az ikonok csak a legtetején helyezkednek el, az ikonosztáz többi része csontbetétes faragott fatábla. Al-Muallaq ikonjai „sematikusan” készülnek: nincsenek rajzolt részletek, háromdimenziós képek, arányok, de ennek ellenére, ha ránézünk ezekre az ikonokra, az ember úgy érzi, hogy erős érzelmi töltetet hordoznak magukban.
A templomban gyakorlatilag nincsenek freskók, ez is a kopt kultúrák eleme, csak a kápolnában használtak freskókat, magában a templomban pedig csak az oszlopokon látható díszek formájában. A legtöbb kopt templomhoz hasonlóan bent is találhatók padok. A keresztek a kopt kultúrákban is különböztek - két irányba vannak elhelyezve, így nem számít, melyik oldalról nézünk, a kereszt látható. Papírdarabokkal teleszórt üveges vitrinekben, ládákba csomagolt fa tolltartókban hevernek a szentek ereklyéi, akikhez számos kopt templomba látogató zarándok fordul kéréseivel, imáival.
Az Al-Muallaqa az egyetlen templom, amely az erődön kívülről érhető el; az összes többi templom az erődön belül található. A templom mind a hat templom közül a legjelentősebb lett, miután a 20. század 60-as éveiben a Boldogságos Szűz Mária nyilvánosan megjelent a templom fölött. A Legtisztább az Úrhoz fohászkodott, fényt árasztott az éjszakába, és megáldotta a szenvedést, hogy meggyógyuljanak, ami után felépültek.
***
EGYIPTOMI CSODÁK
A kairói csodák nem az egyetlenek Egyiptomban.
1982-ben hasonló jelenségek ismétlődnek meg egy másik kairói Szűz Mária templomban, az El-Gamhuriya utcában.
1986. március 25-én az Istenszülő megjelent Shubrában, Kairó egyik keresztény negyedében, a Deminiana Szent Mártír és a 40 Szűz temploma felett, és 1991-ig folytatták.
Figyelemre méltó, hogy ott a tanúk (köztük a vatikáni pápai bizottság tagjai!) egyértelműen látták a Kis Jézus képét Szűz Mária karjában – ez az isteni liturgia során jelent meg. A látomás a templomban is megjelent, az oltárfal közelében.
1997 augusztusától szeptemberig Szűz Mária jelenései folytatódtak a Menoufia tartománybeli Shentana falu temploma felett – ezeket a kopt egyház püspökei és a pápa titkára is feljegyezte.
2000 augusztusában pedig Assiutban, a Kairótól 290 kilométerre délre fekvő városban kezdődött a Szűz Mária jelenése. Ott Szűz Máriát látták a Szent Márk-templom felett.
2002-ben Szűz Mária megjelent egy gízai templomban, nem messze a piramisoktól. A fényből szőtt Szűz Mária kezeit nyújtotta az embereknek. A rendőrség és a katonaság erőteljes reflektorokat irányított a jelenség felé, de nem tudták túlszárnyalni az egész területet elárasztó fényt...
És az egyik legősibb kopt templomban a Szent Szt. mchch. Sergius és Bacchus a barlang fölé építette, ahol a legenda szerint a Szent Család tartózkodott, egy kereszt mirhát áraszt egy kőoszlopon.
A Legszentebb Theotokos védelme Egyiptomra terjed ki. Isten Anyja nem hagyja el gyermekeit.
A Boldogságos Szűz Mária megjelenése egyértelműen összefügg a Szent Család Egyiptomban való tartózkodásával, ahol Heródes király elől talált menedéket, itt hangzott el a Kisded Krisztus első prédikációja, melynek következtében a régi istenek elpusztultak, és az igaz hit fénye felragyogott, és az egyiptomi föld és népe áldást kapott az uraktól.
Ebből az időszakból nyúlik vissza a kairói Szűz Mária fája, valamint a barlang, ahol a szent család megbújt (Sergius és Bacchus temploma).
Kairóban, vagy inkább ősi külvárosában, amely ma a város része, drámai és meleg találkozások várták a Szent Családot.
Ezt követően az egyiptomi nép által kapott áldás a kereszténység elterjedésében nyilvánult meg Egyiptomban.
A Szűz Mária, József és a kis Jézus tartózkodási helyeit nem csak a történelem őrzi meg, ezek emlékére ókori templomok és kolostorok is vannak.
És még a muszlimok is áhítattal bánnak a Szent Család helyszíneivel. Például a Matareyi-i őr ingyen segít a szentély ellenőrzésében.
„A zajos, szegény Zeitoun kerületben, Kairó külvárosában áll az Istenszülő tiszteletére szentelt templom, amely azon a helyen épült, ahol a legenda szerint a Szent Család pihent az egyiptomi repülés során. Az Egyház az ortodox koptoké, a legtisztább vérű egyiptomiaké, akik nem mentek át arabizálódáson az iszlám átvétele révén. A „kopt” tulajdonképpen egy arab név, eredetileg minden egyiptominak adták, de később kizárólag a keresztényeknek tulajdonították, ellentétben a muszlim egyiptomiakkal.
A kereszténység az apostoli időkben érkezett Egyiptomba (Szent Márk apostol), és széles körben elterjedt az egész országban, amely Nagy Szent Antal és Nagy Pachomius dicsőséges szerzetesi mozgalmának bölcsője lett, és egyben a teológia központja is Szent Antal alatt. Nagy Athanasius és Alexandriai Cirill. A muszlim világban élő csekély szám ellenére a koptok hűségesek maradtak egyházukhoz, és az elmúlt években megkezdődött a szerzetesség megújulása, különösen az ősi nitriai kolostorokban.
A zeytun-i templom 1925-ben épült maga az Istenanya parancsára, aki álmában jelent meg a telek tulajdonosának, Ibrahim pasának. „Egyházat kell építened nekem. Ha ezt megteszed, akkor 50 év múlva idejövök” – mondta az Istenanya.”
A zeitouni Szűz Mária-jelenések 1968. április 2. és 1971. május 29. között zajlottak Zeitoun városában, Egyiptom fővárosa, Kairó külvárosában. Az Istenszülő időszakonként világító kép formájában jelent meg a templom kupolái felett. Több millió egyiptomi és minden vallású külföldi figyelt meg néhány perctől több óráig tartó jelenséget.
Jelenségek
Szemtanúk szerint 1968. április 2-tól kezdve Szűz Mária különböző formákban jelent meg a kopt ortodox Szent Szűz Mária templom épülete fölött Kairó külvárosában, Zeitounban. A jelenségek néhány perctől több óráig tartottak, és néha galambokhoz hasonló világító tárgyak megjelenésével jártak együtt. Ezeket a jelenségeket egyiptomiak és külföldiek milliói látták, köztük koptok, ortodox keresztények, katolikusok, protestánsok, muszlimok, zsidók és felekezet nélküli emberek. Állítólag számos beteg és vak gyógyulása történt. Ennek eredményeként sokan tértek át a keresztény hitre.
VI. Kirill alexandriai pátriárka magas rangú papokból és püspökökből álló bizottságot nevezett ki a kérdés kivizsgálására. A Bizottság élén Gregory püspök, a felsőoktatás, a kopt kultúra és a tudományos kutatás püspöke állt. 1968. május 4-én a Kopt Ortodox Egyház Patriarchátusa hivatalos nyilatkozatot tett közzé, amely megerősítette a jelenéseket.
A kopt katolikus pátriárka, I. István bíboros hivatalosan is megerősítette a jelenések igazságát. Azt mondta, nem kétséges, hogy a zeitouni Szűzanya jelenései előfordultak, és sok kopt katolikus megfigyelte a nyájában, akiket ismer és akikben megbízik.
A jelenéseket egy jezsuita pap is megerősítette édesapja dr Henry Habib Airut, a kairói Catholic Collège de la Sainte Famille rektora és Dr. Ibrahim Said pap, a protestáns evangélikus papság vezetője.
A Szent Szív Társaságának apácái is szemtanúi voltak a jelenésnek, és részletes jelentést küldtek a Vatikánnak. Ennek eredményeként 1968. április 28-án két követ érkezett a Vatikánból, akik maguk is megfigyelték a jelenéseket, és jelentést küldtek VI. Pál pápának (jelentés az Al Ahram újságban, 1968. május 6-án).
Az egyiptomi kormány szintjén is megerősítették a Szűzanya Jelenések igazságát.
A jelenéseket filmre vették, és az egyiptomi televízió közvetítette. Sok újság fotósa is lefotózta őket.
A rendőrség által végzett vizsgálatok nem találtak magyarázatot ezekre a jelenségekre. 24 km-es körzetben nem találtak olyan eszközt, amely képes volt képet vetíteni a templom kupolájára. Független kiadványok fotósai azt a véleményüket fejezték ki, hogy az ilyen jelenségek nem lehetnek manipuláció eredménye.
A szkeptikus kutatók nem találnak meggyőző érveket a jelenségek valóságának tagadására. Dale C. Allison ezt írja: „Be kell azonban vallanom, hogy nem találok magyarázatot Szűz Máriának 1968–1969-ben a Szent Mária kopt templomban, Zeitounban, Egyiptomban történt megfigyelésekre; Állítólag muszlimok és keresztények tízezrei látták. (Be kell azonban vallanom, hogy tanácstalan vagyok megmagyarázni Szűz Máriát 1968-1969-ben az egyiptomi Zeitouni Szent Mária kopt templomban; állítólag több tízezren látták, muszlimok és keresztények egyaránt.) Michael Carroll a jelenéseket „egy világító valami tagadhatatlan valóságának nevezi a zeitouni Szűz-templom tetején”.
A kopt ortodox egyház két templomot épített és szentelt fel Zeitouni Szűzanya tiszteletére (április 2-án), az egyiket Franciaországban, a másikat Bécsben.
Sajtójelentések
A kopt egyház feje, Őszentsége VI. Kirill pátriárka parancsára, 1968. május 4-én megjelent „A kairói pátriárkai tartózkodási hely nyilatkozata” másnap megjelent az összes jelentős kairói újság címlapján. :
Al-Ahram (félhivatalos kormányzati újság): „VI. Kirill pátriárka kiadott egy nyilatkozatot, amely megerősítette a jelenést.”
Al-Gumhuriya: „A pátriárka bejelentette Szűz Mária megjelenését a zeitouni templomban.”
Al-Akhbar: „Különféle vallású polgárok ezrei állítják, hogy látták Szűz Máriát.”
"Vatani": "Szűz Mária színeváltozása Zeitounban felülmúlja Fatimában, Lourdes-ban és Spanyolországban történt színeváltozását."
„Progress Dimanche” (francia nyelvű újság): „Szűz Mária csodálatos jelenése”.
Michael P. Carroll a The Times of Londonban 1968. május 6-án megjelent Jelenések meglehetősen széles körben elterjedt szentesítéséről számol be.
1968-ban a The New York Times is több cikket közölt
Kapcsolatban áll
2009. december 11-én, csütörtökről péntekre virradó éjszaka a kairói Warraq al-Hadar városi körzet lakóinak ezrei voltak tanúi Isten Anyja megjelenésének újabb csodájának. A kopt ortodox egyházhoz tartozó Szűz Mária és Mihály arkangyal templom teteje fölött szokatlan, glóriával ellátott emberi alakra emlékeztető fényjelenség volt látható. A jelenséget 01:00 és 04:00 között figyelték meg, és a szemtanúk fotókon és videókon rögzítették, amelyek már elérhetők az interneten. Annak ellenére, hogy ez az esemény meglehetősen erős visszhangot váltott ki Nyugaton, még nem kapott megfelelő tudósítást a világháló orosz nyelvű szegmensében.
A Nautilus lengyel kutatószervezet szerint a szokatlan jelenséget először a bárjában tartózkodó muszlim Hassan vette észre 20 óra 30 perc körül. Erős fény áradt a templom irányából. Néhány járókelő is észrevett egy izzást, valamint egy bizonyos „galambot” (galambot), amely a templom felett keringett. 01:00 után megjelent egy alak, aki közvetlenül az Istenszülővel azonosított, és elkezdett mozogni a templom tetején. Hatalmas tömeg gyűlt össze gyorsan, énekeket és himnuszokat énekelve az Istenszülő tiszteletére.
Kevés részletet tudunk az éjszakai eseményekről. Az interneten közzétett videók alapján a jelenség több szakaszának filmfelvételének meglétéről beszélhetünk: a figura különböző pozícióival, a templomot koronázó keresztek fényének meglétével és hiányával. Az egyik videó egyértelműen megörökítette azt a pillanatot, amikor a világító alak eltűnt. A bemutatott videóanyagok minőségéről sajnos nincs szó.
Ismeretes, hogy hasonló jelenségek nem egyszer fordultak elő Kairóban és Egyiptom egészében. A leghíresebbek a Szűz Mária többszöri jelenése az egyiptomi főváros, Zeitoun külvárosában található kopt Szent Szűz Mária templom felett 1968. április 2. és 1971. május 29. között. Ebben az esetben a templom tetején egy világító alakot és egyéb fényes megnyilvánulásokat is megfigyeltek, amelyek több perctől több óráig tartottak. Máshol is történtek hasonló csodák 1982-ben (Edfu), 1997-ben (Shentena Al-Hagar), 2000-2001-ben (Assiut) és 2002-ben (Ormania Gharibia).
Az egyértelműen vallási természetű egyiptomi csodák esetében nem fér kétség a hitelességükhöz. Különböző társadalmi státuszú és vallású emberek ezrei, sőt tíz- és százezrei voltak szemtanúi. E rendellenes jelenségek objektivitását fotó- és videófelvételek igazolják. A másik dolog e jelenségek természetének kérdése. Ha a hívők számára itt minden rendkívül világos, akkor a tudományos világ számára minden nem olyan egyértelmű. A „válságos időszakokra jellemző víziókról” és „a fényjelenségek helytelen értelmezéséből fakadó tömeges téveszmékről” tett, kissé kétes feltételezésekhez képest M. Persinger neurofiziológus és J. Derr geológus 1989-ben felvetett gondolata ezek kapcsolatáról. a szeizmikus aktivitású jelenségek meglehetősen érdekesnek tűnnek. De a végső válasz erre a kérdésre, ha egyáltalán lehetséges, még mindig meg kell találni.
Csoda Zeitounban - Szűz Mária megjelenéseKözépen " hidegháború", a 60-as és 70-es évek fordulóján. A megdöbbentő hír, hogy az egyiptomi Zeitounban (Kairó külvárosában) emberek ezrei számára megjelent az Istenszülő, az egész világon elterjedt. Számos fénykép készült, amelyeken Szűz Mária a kis Jézust a karjában tartja, izzó galambok és hatalmas fényvillanások láthatók. A Szovjetunióban, a vasfüggöny mögött, a hívők ezeket a csodákat az istentelen rendszer közelgő végének jeleként fogták fel. Azonban még most is kevesen tudnak erről a csodálatos történelmi jelenségről.
Egy orosz zarándok, aki felmászott a Damaszkusz melletti hegyekbe, hogy meglátogassa a Szent Thekla kolostort, meglepheti, hogy az ortodox apácák milyen tisztelettel kezelik a „Szűz Mária csodája Zeitounban” „kopt” ikont. Ikonográfiája nagyon szokatlannak tűnhet egy ortodox ember számára. A Szent Szűz aranycsillagok glóriájában lebeg a templom kupolája fölött, kinyújtott tenyeréből fénycsövek törnek elő. Ugyanezeket az ikonokat fogja látni a Szentföld görög templomaiban és természetesen magában Egyiptomban is. A Zeitoun Istenanya „kopt” ikonjának tisztelete elterjedt az ortodox Közel-Keleten.
A kis ötkupolás Szűzanya-templom Kairó külvárosában, Zeitounban egy hatalmas modern katedrális árnyékában áll. Három évtizeddel ezelőtt a kereszténység egész történetének talán leglenyűgözőbb eseményei zajlottak itt. 1968. április 2-án a templom melletti buszpályaudvar muzulmán munkásai furcsa látványt láttak - a templom tetején egy áttetsző női alak állt, amelyből ragyogás áradt. Először nem értették, de aztán elborzadtak. A futottak az Istenszülőt látták a tetőn - ahogyan az ikonosztáz Deesis-rendjében az ikonokon is ábrázolják, a templom keresztje előtt imádkozva, amelyből szintén ragyogás áradt. A kiérkező fotósok elkészítették az első felvételeket. A jelenség híre elterjedt a kopt negyedekben.
Az emberek sétáltak és sétáltak a templomhoz, amelyet gyorsan a jelenés templomának neveztek el. Néhány napon a jelenség megismétlődött. Betegeket kezdtek behozni, és csodálatos gyógyulások indultak meg a rákból és a tuberkulózisból. Minden nap imádkoztak a templomban. Néhány napon egy világító galamb volt látható a Szűz alakja felett, az égen pedig a kereszt képe.
A közelmúlt háború megpróbáltatásaitól eléggé lehangolt kopt nép felélénkült. Az emberek tudták, ki imádkozik értük.
Hamarosan az egész világ értesült a csodálatos eseményekről. Több százezer ember, köztük sok fotóriporter és újságíró volt szemtanúja a jelenségnek, amely három éven keresztül folyamatosan folytatódott. Hazánkban azonban, amely akkor a bolsevik „vasfüggöny” mögött volt, gyakorlatilag semmit sem tudunk mindezekről az eseményekről. Számos tanú vallomását Francis Johnson újságíró foglalta össze „Amikor milliók látták Szűz Máriát” című könyvében, amely öt újranyomáson ment keresztül.
A szerző felhívja a figyelmet arra, hogy a jelenések a kairói üzleti külváros, Zeitoun temploma felett és környékén történtek, a Szent Család által egyiptomi repülésük során követett útvonal közvetlen közelében. A föld, amelyen a templom áll, eredetileg egy Khalil nevű kopt családé volt. 1920-ban az Istenanya álmában megjelent egyik családtagjának, és elrendelte, hogy építsenek templomot ezen a helyen. A templomot 1925-ben emelték, és ezt követően a sáv Khalil Lane (Khalil Lane) néven vált ismertté. És most, 50 évvel később, úgy tűnt, hogy a Boldogságos Szűz ily módon áldja meg a templomot.
A Szűzanya korábbi megjelenése 1962-ben volt Szovjet Litvániában. A Boldogságos Szűz ekkor azt mondta, hogy legközelebb Egyiptomba jön.
Az első látomás Zeitounban, mint már említettük, 1968. április 2-án este 20.30-kor történt. Ezt mondták a muszlim munkások, amikor megérkeztek szokásos műszakukra a Szt. Mária templommal szemben lévő garázsuk kapujában. A csúcsforgalom már elmúlt, és a növekvő sötétben csak egy autó volt az utcán, és néhány nő sétált a lámpával megvilágított oldalon. Hirtelen valami mozgás a templom középső kupolája felett felkeltette a nők figyelmét. Két munkás letette a csészéjét, és megdermedt a csodálkozástól – a térdelő „fehér hölgy” a kupola tetején álló kereszt mellett állt. Az egyik munkás, akit Farukhnak hívtak, bekötözött ujjával (amit másnap amputálni kellett) mutatott, és teljes erejéből kiabált, azt gondolva, hogy a lány le akarja vetni magát: „Hölgyem! Ne ugorj! Ne ugorj! A kétségbeeséstől vezérelve sietett hívni a tűzoltókat és a rendőrséget, több társa pedig Konstantin atyát sietett hívni.
Ebben a pillanatban a fénytől csillogó ruhába öltözött „Hölgy” felállt. Az egyik nő arabul kiáltott, hirtelen ihletet kapva: „Istenanyánk, Mária!” Amint ez a felkiáltás kiszabadult ajkából, a semmiből fehér galambcsapat jelent meg, és elkezdett lebegni a látomás mellett. Pillanatokkal később a szokatlan látomás elhalványult az elsötétült égboltban, így a bámészkodók döbbenten és szótlanul maradtak.
Másnap reggel, amikor a szemtanú Farooq munkás megérkezett a kórházba műtétre, a sebész elképedve látta, hogy az ujj teljesen egészséges. Ez volt az első ismert gyógyulási csoda Zeitounban.
Az első látomás rövid beszámolóját a kairói Wantani újság egyik számában közölték. Egy héttel később egy második látomás történt, majd még egy és még egy, gyors egymásutánban. Mindig éjszaka zajlottak, és titokzatos fény, ragyogás és ragyogás kísérte a templom körül, amely mintegy csillagok lombkoronáját alkotta. Egy szemtanú "gyémántzáporként" írja le. Percekkel később tündöklő galambcsapat jelent meg, és fénysugárral elárasztotta a templom körül. A szemtanúk furcsa, látszólag fényből készült madaraknak írják le őket, amelyek elképesztő sebességgel repültek, de nem csapkodtak a szárnyaikkal. Néha hét vagy több madár repült kereszt alakban. Aztán nyájat alkottak, és hirtelen eltűntek, mintha a hópelyhek olvadnának.
Hamarosan vakító fényvillanás látszott beszívni a templomtetőt. Ahogy a fény csökkent, felvette az Istenszülő alakját. Mindig hosszú ruhát viselt, fején pedig kékes-fehér fényből készült fátyol. A ruha redői megremegtek a meleg szélben. A fej körül vakító glóriához hasonló fény gyúlt. Olyan erős volt, hogy szinte lehetetlenné tette az arcvonások megkülönböztetését. A látomás könnyedén suhant át a kupolákon, és üdvözölte a lenti tömeget. Hirtelen megjelenhetett a pálmafák fölött vagy között a templomudvaron, vagy fénygömbként jelenhetett meg a 4 sarokkupola valamelyikén, vagy az azokat alátámasztó kőíveknél. A látomások gyakorisága változó volt. Az első napokban szinte minden este előfordult az Istenszülő megjelenése, néha az éjszakai órákban többször is. Ezért sok száz megfigyelő gyorsan hazaszaladhatott, és idehozhatta rokonait vagy szomszédait. Idővel azonban a látomások egyre ritkábban jelentek meg. Időnként lehetett látni a Boldogságos Szűzet a kis Jézussal a karjában, vagy Szent Józseffel együtt Krisztussal - egy körülbelül 12 éves gyermekkel.
A látomások híre tűzként terjedt, hatalmas izgalmat keltve keresztények, muszlimok, zsidók és még hitetlenek hihetetlen sokaságában. Az éjszaka összegyűlt tömeg elérte a 250 ezer főt. Az Istenszülő minden egyes megjelenését a templomot minden oldalról ostromló hatalmas számú ember fülsiketítő sikolya és kiáltása kísérte: „Hiszünk benned, Szent Mária! Tanúságot teszünk rólad, Szent Mária!”
Rengeteg muzulmán szőnyegen térdelve szavalt a Koránból Szent Mária tiszteletére (az iszlám bizonyos tisztelettel Szűz Mária iránt, és elismeri Krisztus Szeplőtelen Fogantatását). Mások a katolikusokkal, koptokkal és protestánsokkal együtt imádkoztak. A történelem során először fordult elő, hogy keresztények és muszlimok együtt imádkoztak ilyen nagy számban.
A korai órákban Wagih Rizq Matta fotós először sikeresen lefotózta a jelenést. „A jelenség – mondja – olyan éles volt, hogy elvakította a szemem. Olyan volt, mintha áramütés érte volna. Többször rákattintottam a kamerára, és hirtelen azt vettem észre, hogy a fájó karom meggyógyult.” Az egyéb gyógyulások növekvő száma arra késztette a kopt egyházi hatóságokat, hogy még egy speciális orvosi bizottságot is szervezzenek a gyógyulási esetek kivizsgálására.
Gregory püspök, a Kopt Kultúra Akadémia vezetője és tudományos kutatás: „Ezeknek az eseményeknek nincs párja a múltban, sem keleten, sem nyugaton. Egy napon megnyílni láttam az eget, és ebben a résben megjelent Szent Mária. Magasabbnak tűnt egy közönséges emberi alaknál, fiatalnak, gyönyörűnek és sugárzónak. Valami fátyolszerű volt a fején. A főtemplom kupoláján lévő kereszt irányába nézett. Úgy nézett ki, mint egy gyászoló anya. Nem tűnt boldognak. 2-3 órát állt ott. Néha lassan mozgott. Időnként megvan jobb kéz volt egy olajág, és néha felemelte mindkét kezét imára. Néha megjelent az Istenanya a gyermek Krisztussal a karjában – akkor boldognak tűnt, néha mosolygott. Mindig kedves volt. Aztán visszatért a kupolába, az alak világító golyóvá változott, és beleolvadt a sötétségbe.
Beni Zuif Athanasius püspök: „Nehéz volt állandóan egyenesen állni a templom előtt, mivel az emberek hullámai lökdöstek minden oldalról. Szűz Mária 5-6 méterrel a kupola felett, magasan az égen, teljes magasságban, mint egy foszforeszkáló szobor, de nem volt élettelen. Észrevehető volt a test mozgása és a ruha redői. Egy mozdulatot tett a kezével, megáldva az embereket. Valami természetfeletti volt, valami nagyon-nagyon mennyei.”
1968. május 5-én a kopt egyház hierarcháiból álló különleges bizottság így szólt VI. Cirill pápához:
„Nagy megtiszteltetés számunkra, hogy bemutathatjuk Eminenciádnak ezeket a tanulmányokat a Boldogságos Szűz megjelenéséről a zeitouni (Kairó) kopt ortodox templomunkban. 1968. április 27-én, miután Ön irányított minket, elmentünk arra a helyre, ahol a templom található, és beszélgetni kezdtünk szemtanúkkal. A garázsmunkások, Zeytun – keresztények és muszlimok – lakosságának felmérése eredményeként arra a következtetésre jutottunk, hogy április 2-tól napjainkig (május 5-ig) többször is megjelent a Boldogságos Szűz Mária a templom kupoláin. . Sok ember felől Különböző részek országok látták az Istenszülőt, és ezt írásban is megerősítették. Sokan lelkesen küldték nekünk vallomással ellátott leveleiket. Ezt a tanúságtételt a saját szemünkkel látottak bizonyítékaival mutatjuk be Önnek.”
Ezt mondta Fr. a Zeytun csodáról. Nyikolaj, a Vidnoje város Csodatevő Szent Miklós templomának rektora: „Ahhoz, hogy véletlenül se utasítsuk el a fentről megmutatott csodát, meg kell néznünk a gyümölcsöket. Vagyis milyen következményekkel jártak a Zeytun események. A kopt egyházban történt események a hit megerősödéséhez vezettek az emberek között? Elutasítás nélkül alaposan tanulmányozni kell mindazt, ami ezekkel a jelenségekkel kapcsolatos, különben megkockáztatjuk, hogy a babát a fürdővízzel együtt kidobjuk.”
Jerome Palmer bencés szerzetes szerint, aki könyvet is írt az egyiptomi látomásokról, a keresztények és a nem keresztények tanúbizonyságot tettek arról, hogy amit Zeitounban láttak, az Istenben való hitre késztette őket. „Az emberek – írja – „kezdték azt gondolni, hogy a kereszténység egy új út, különösen azok, akik korábban hitetlenek voltak. Határozottan megnőtt az Istenbe és a természetfelettibe vetett hit.” Ugyanakkor „nem voltak üzenetek ezekben a jelenségekben, sőt üzenetek százai sem tehették volna meg azt, amit a zeitouni látomások tettek” – összegzi a szerző.
A zeitouni csoda nem az egyetlen, amely a kopt egyházban történt. Már a 80-as években csodálatos fény kezdett látni éjszaka a Szent István-templomban. mártír Damiana egy másik kairói kerületben, Shubrában. És az egyik legősibb kopt templomban a Szent Szt. mchch. Sergius és Bacchus a barlang fölé építette, ahol a legenda szerint a Szent Család tartózkodott, egy kereszt mirhát áraszt egy kőoszlopon.
Hegumen Barsanuphius (Khaibulin) megosztotta gondolatait és emlékeit a Zeytun jelenségekkel kapcsolatban:
„A közelmúltban Egyiptomban újrakezdődtek a csodák. 2000-ben Szűz Mária-jelenéseket figyeltek meg Asyutban. A szemtanúk leírása szerint az Úr színeváltozásának ünnepén, augusztus 19-én, körülbelül 11.35-kor világító galambok jelentek meg különböző helyekről - a kupola felett és a templom harangtornyain, és erős illat kezdett áradni. árad ki. Ezt követően a középső kereszt felett megkezdődött Szűz Mária megjelenése ragyogó fényt kibocsátó csillag formájában. Ennek a fénynek a hangereje és ereje növekedni kezdett, mígnem az Istenszülő alakja felbukkant. Elindult az északi harangtorony felé, megkerülte, majd ismét a kereszt felé vette az irányt. Szűz Mária fejfátyolt viselt kék szín. Fény áradt ki legtisztább kezéből. A jelenéseket sokszor megismételték, és ahogy a zeitouni jelenéseket is, hívők ezrei figyelték meg. Szintén 2002-ben, nagy tömeggel és rendőrökkel (akiket a nyugtalanság elkerülése miatt vontak be), Szűz Mária csodálatos látomásait figyelték meg a gízai járásbeli Omraniya városában.
Ortodox görögeink, pontosabban az egyiptomi Alexandriai Patriarchátus elfordult ettől a csodától. Mert a koptok „monofiziták”.
Oroszországban, ahol 1968-ban az ateizmus uralkodott, a zeitouni csodákat a kezdetektől egészen másként tekintették. Ahogyan azt mondták nekem, még maga Moszkva és az egész Oroszország pátriárkája is, I. Alekszij, miután értesült ezekről az eseményekről, és utalt az egyháznak a Szovjetunióban leromlott helyzetére, azt mondta: „Dicsőség Istennek, ez azt jelenti, hogy még van jövőnk! ” És ezt a véleményt sokan osztották és osztják a papság körében, beleértve a püspökséget is. Tehát információim szerint Kirill szmolenszki metropolita nagy tisztelettel kezeli a Zeytun eseményeket.”
Ez a csoda a kopt egyház életének szerves részévé vált, amely több ezer megjelent könyvben, fényképben és ikonban tükröződik. Az egyik ilyen ikonon az Istenszülő csillagok glóriájával van ábrázolva, körülötte lebegő fehér galambok. Szűz Mária tenyeréből fény árad.
A Zeytun-jelenség korunk talán leglenyűgözőbb és legjobban dokumentált „csodája”. Hogy hogyan viszonyuljunk hozzá, nem könnyű megválaszolni, mert korunk vezető teológusainak és az ortodox egyház hierarcháinak véleménye eltér. Ilyen esetekben az Egyház Szentatyái azt tanácsolták, hogy elfogadás nélkül fogadják el, azaz ne fogadják el vagy ne utasítsák el, maradjanak tudatosan a tudatlanság állapotában, távol az izgalomtól és a zajtól, elméleteik és véleményeik konstrukcióján kívül, nehogy ne tévedni. Hiszen a spirituális világ még mindig mindannyiunk számára érthetetlen és titokzatos...
SEGÍTSÉGÜNK:
Kopt templom - a keleti szerzetesség bölcsője
Egyiptom volt az egyik első ország, ahol a kereszténység fénye felragyogott. Az Egyiptomban mártírhalált szenvedett Márk apostol munkássága gazdag gyümölcsöt hozott: a templomok gyorsan növekedtek az országban. A Nílus völgyében sok templom volt, ősi kopt kolostorok és templomok a mai napig fennmaradtak.
A kopt egyház az ókori keleti egyházak családjába tartozik, amelybe az örmény, az etióp, a szír-jakobita stb. is beletartozik. Ezeket az egyházakat „pre-kalcedonnak” nevezik, mert a teológiai viták időszakában nem fogadták el az egyház döntéseit. IV. Ökumenikus Zsinat, amelyre 451-ben került sor Chalcedonban. A kopt egyház kezdetben az alexandriai patriarchátus része volt, de az első kopt pátriárka, Theodosius (536–538) megválasztása után végül kivált belőle, és önálló nemzeti egyházzá vált.
Már maga a „kopt egyház” név is az ókoráról beszél. A "kopt" szó az arab "qubt" szóból származik, amely Egyiptom görög nevének korrupciója - Aiguptos. És ez viszont a „Ha-Ka-Ptah”-ra – Memphis ősi kultikus nevére – nyúlik vissza. Ahogy a kiváló orosz orientalista, Borisz Alekszandrovics Turajev megjegyezte a huszadik század elején, „az ókori fáraók alattvalóinak mintegy egymillió leszármazottja, Szentpétervár törzstársa. Anthony és Nagy Pachomius még mindig büszkén nevezik magukat „ortodox egyiptomiaknak”. Jelenleg az Egyiptomban élő koptok száma különböző becslések szerint eléri az 5-7 millió főt. A koptok saját naptáruk szerint élnek, amely a fáraók naptárát követi. Egy év 12 hónapból 30 napból és egy hónapból 5 napból áll (szökőévben 6 nap). A karácsonyt január 7-én, vízkeresztét január 19-én ünneplik. A húsvét ünneplésének nincs fix dátuma.
Hasonló cikkek
