Как правилно да четем псалтира за починалия. Псалтир за мъртвите: правила и характеристики за четене

Подробно: правила за четене на псалтира за починалите у дома - от всички отворени източници и различни части на света на уебсайта за нашите скъпи читатели.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Царю небесни, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и всичко изпълняваш, Съкровище на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благий, душите ни.

Трисвет

Молитва към Пресвета Троица

Господ е милостив.(три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Господня молитва

Смили се над нас. Господи, смили се над нас, объркани от всякакъв отговор, ние Ти отправяме тази молитва като Владика на греха: смили се над нас.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух: Честта на Твоя пророк, Господи, е триумф, Небето показва Църквата, Ангелите се радват с хората. С Твоите молитви, Христе Боже, управи корема ни с мир, за да Ти пеем: Алилуия.

И сега, и всякога, и во веки веков. Амин: Моите много и много грехове, Богородице, дойдоха при Тебе, Пречиста, искайки спасение: посети немощната ми душа и се помоли на Твоя Син и нашия Бог да ми даде прошка за злите дела, Благодатна.

Господ е милостив, 40 пъти. И се поклони, толкова силно.

Същата молитва към Света Животворяща Троица: Пресвета Троице, Боже и Създателю на целия свят, побързай и насочи сърцето ми, да започна с разума и да довърша добрите дела на тези боговдъхновени книги, дори Светия Дух ще повръща устата на Давид, което сега искам да кажа, аз, недостоен, разбирайки собственото си невежество, падайки, моля Ти се и Те моля за помощ: Господи, насочи ума ми и утвърди сърцето ми, не за думи на устните на този студ, но за ума на онези, които казват, радвайте се и се пригответе да вършите добри дела, дори когато научавам и казвам: да, Просветен от добри дела, по съдбата на десницата на Твоята земя, ще участвувам с всички Твои избрани. И сега, Владико, благослови и, въздишайки от сърцето си, ще пея с езика си, казвайки на лицето си: Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог. Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос, нашия Цар Бог. Елате да се поклоним и да паднем на самия Христос, Царя и нашия Бог.

Просто изчакайте малко, докато всичките ви чувства се успокоят. Тогава направете началото не бързо, без мързел, с нежност и разкаяно сърце. Rtsy тихо и интелигентно, с внимание, а не се бори, както глаголът се разбира с ума.

Смята се, че всеки православен християнин е длъжен да се моли за своите починали. За тази цел има набор от различни традиции, правила и термини.

За да не се лутаме в правилата, условностите и стереотипите, с които това дело на любовта е обогатено в продължение на повече от 2 хиляди години - молитва за любим човек.

Съдържание [Покажи]

Православна памет за починалите

Днес, за да си спомним мъртвите, е обичайно да четете Псалтира - колекция от старозаветни псалми (общо 150). Те започват да четат на първия ден (или по-добре, веднага след потвърждаване на факта на смъртта). Можете да извършите молитва лично - тоест директно в ковчега на починалия - или задочно, например в храм или у дома. Обикновено те четат до 40 дни, като спират на четиридесетия ден. В бъдеще често практикувайте четене 40 дни преди датата на смъртта и след това, общо 80 дни. Можете да четете както на глас, така и наум.

От видеото ще научите как молитвите помагат на починалия.

Тази книга, която отдавна се е превърнала в богослужебна книга, тъй като почти половината от текстовете на богослужението в църквите се състоят или от нейни текстове, или от техни имитации, може да се чете седейки. Това е, което се нарича "ишиас" книга. Можете също да четете, докато стоите. Но не в легнало положение. Светите отци, които чрез връзката си с Небесния Отец придобиха Светия Дух (т.е. провериха вътрешното си състояние с Бога), учат, че Бог не чува онези молитви, в които тялото не е уморено и сърцето не скърби.

Като цяло Псалтирът е сборник от псалми. Псалмът от своя страна е полумолитвен, полупоетичен текст, който изразява буквално всички възможни състояния на човек, който вече е започнал своята връзка с Небесния Отец. Няколко са авторите, чиито произведения са запечатани в него от векове. Но основното съдържание принадлежи на старозаветния цар на име Давид, който ни е най-известен от битката с Голиат.

Но за самия Бог този човек беше скъп заради други заслуги - заради неговата кротост и доброта, способността му да прощава и да не отмъщава на враговете си. В края на краищата тези качества, които наследяваме от Бог, са били изключително редки в жестоките времена на Давид. Следователно духовното състояние на този свят пред Бога човек е изразено в псалмите и настройва читателя в подходящо, мирно настроение. А душата, изпълнена със състояния и настроения, е много угодна на Небесния Отец, Той я чува и откликва на нейните молби и нужди. Чрез това и починалият получава голяма полза.

От това видео ще научите как правилно да се молите за починалите.

За по-лесно четене Псалтирът е разделен на 20 глави, всяка от които се нарича "катизма", а тя от своя страна включва 3-4 псалма. Има благочестива традиция в първите три дни преди погребението на починалия, 1 ден на някой от посочените, да се прочете цялата книга при ковчега на починалия. Н. В. Гогол се опита да разкаже част от това в своята история „Вий“. Хома Брут изпълнява точно това църковно послушание: той чете Псалтира на гроба на починалия.

Схема за четене на псалмите

Владика Афанасий (Сахаров) посвети много трудове, за да помогне за изучаването на въпроса за това как е уместно да се молим според тази боговдъхновена книга на гроба на починалия. Той отбелязва в своето изследване, че за да върви всичко правилно, ефективно и без излишни затруднения, е необходимо да се придържаме към определени правила. Той казва, че по време на заупокойното четене няма нужда да се четат молитвите, които се поставят след всяка катизма.

Те са предназначени за просто килийно правило (т.е. когато човек, просто заради молитвата към Бога, включва също една или повече катизми от Псалтира в своето ежедневно молитвено правило). По време на заупокойната молитва би било „по-подходящо“, пише епископът, след всяко „Слава“ (Слава на Отца и Сина и Светия Дух) и след края на катизмата да се произнася специална заупокойна молитва. Започва с думите „Помни, Господи Боже наш, с вяра и надежда...“. А също така по време на четенето, отбелязва владиката, е уместно да се направят пет поклона, а самият тропар се чете три пъти.

Съгласно същата древна практика, заупокойното четене на Псалтира се предшества от четене на канона за лицето, което се е представило, след което започват псалмите. Когато се прочете цялата книга, отново се полага заупокойният канон. След като завършите, можете да започнете отново божествено вдъхновената книга. И така в кръг през цялото четене на заупокойния псалтир.

Как да помним мъртвите.

Ред на четене на псалмите

Има установен ред за четене на псалтира за починалия. Този църковен литургичен текст обикновено винаги се поставя преди първия псалом. Ако не е там, можете да се обърнете към онлайн версията, ако тази опция не е налична, можете да продължите със следната схема:

Казваме началната молитва: „По молитвите на светите наши отци, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй ни. Амин".
След това „Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе“.
И след това се обърнете към призоваването на Светия Дух за съвместна молитва с Бога (молитвата е не само молба, но и комуникация): „Към Небесния Цар...“.
След това можете да започнете да четете катизмата.
На всяка „Слава” („Слава на Отца…”) се чете заупокойна молитва.
След завършването му и четенето на молитви след него, те завършват молебена с молитва към Пресвета Богородица „Достойно есть...“. Защото според правилата, ако в началото на молитвата е имало призоваване на Светия Дух, тогава е уместно да прекратите общуването си с Небесния Отец чрез обръщение на благодарност към Небесната Царица.

Опции за молитва според Псалтира за упокой

Понякога за еднократно, но силно, тоест осезаемо за починалия, помен има традиция (и то с добра причина) да се чете от цялата книга една катизма, която, както се осъзна от богатия църковен опит, е най-подходящ за изразяване на чувствата и настроенията на самия починал.

Такава катизма, уникална и най-необикновена, красива не само по съдържание, но и по художествен израз и език, това е 17-та катизма. Тя е една не само от най-красивите, но и една от най-дългите в целия текст на книгата. Тези, които четат тази глава, имат възможност наистина да, дори ако сравнително кратко си спомняте скъпия починал, работете за него (донесете на Бога не само дума, но и действие, работа), а самият човек, който се моли, получава голяма полза от това за душата си.

Молитва за мъртвите и възникване на традицията

Както беше казал един християнин, правилата (четете - традициите) са необходими за тези, които не са се научили да обичат. Забележката е поне справедлива. В крайна сметка, ако самото сърце не води човек към някакво добро действие в името на починалия, тогава един от най-добрите варианти е да подражава в това на онези, които са показали любовта си към мъртвите с пълно сърце и са получили одобрение от Господ. Човекът, който стана, може да се каже, основател на паметта на мъртвите, беше старозаветният военачалник с традиционното еврейско име Юда. Историята, която е свързана със значимо събитие, е записана в Стария завет във втората книга на Макавеите (виж 12, 39−46).

Както знаете, когато Авраам повярва на Бог (което му беше приписано като праведност завинаги), Всемогъщият обеща на неговите последователи, че ако спазват неговия завет (включително да не се покланят на никой друг освен на Него), тогава евреите ще спечелят всички битки дори и с минимална армия. Докато Неговият народ спазваше завета, всяка битка, която водеха, според Писанието, беше спечелена. И тогава един ден армията на Юда претърпя съкрушително поражение.

Оцелелите и самият военачалник бяха в объркване, разтревожени, че Бог по някакъв начин е отхвърлил словото Си. Когато според правилата започнаха да преглеждат телата на мъртвите, за да изпратят част от вещите им на роднините си, войниците откриха, че много от тях носят знаци на идолопоклонничество. Това стана обяснението защо победата беше с врага.

Благочестивите евреи благодариха на Бога, който не скри истината от тях и ги удостои с отговора Си. Тогава Юда и останалите верни на Бога се изправиха да се помолят за падналите мъртви, така че Господ да прости на мъртвите греховете им. След като се помоли, Юда се обърна към останалите с призив да не отстъпват пред Бога, Който се застъпва за тях и почтено пази договора между Себе Си и хората, за да се избегнат подобни ужасяващи поражения и ненужна смърт на хора в бъдеще. Този акт беше приет от Всевишния и високо оценени Юда беше „сметнат за праведен“.

Имаше и други примери за хора от Стария завет, когато те проявиха загриженост за мъртвите, изповядвайки безусловното съществуване на по-нататъшен живот след загубата на тялото:

Исус, синът на Сирах, пише в своята Книга на мъдростта, че необходимостта да се помага на мъртвите, както и на тези на земята, той учи да правят добро на живеещите не само тук, но и там: „Благодатта на даването (това е, милостиня за починалия, материална и словесна - молитва) да бъде благодат пред всеки жив, но той не забранява благодатта дори над мъртвите” (7, 36);
Същият автор в посочената книга пише: „с успокоението на починалия, успокой паметта му, според изхода на душата му ще се утешиш за него” (38, 23);
Умиращият Товит заповядва на сина си Тобий: „Раздай хляба си на гроба“;
Свети пророк Еремия в гл. 16 от книгата си той нарича прокълнати и отхвърлени от името на Бога, които не се помнят след смъртта и не дават милостиня.

Молитва за починалите 40 дни

Много хора, които все още не вярват, но търсят истината, се отблъскват от някои конкретни числа и твърдения. В крайна сметка никъде няма фиксирани срокове., документално доказателство, че след известно време, ако извършите определени действия, всичко ще бъде наред с душата на човека.

Видеото ще ви разкаже за паметта на мъртвите.

Скептицизмът на такива хора е оправдан и разбираем. В крайна сметка наистина няма такива документи. Човек, който върви по пътя обаче, трябва да разбере едно нещо: единственият начин за взаимодействие с Бога, както самият Той каза, е вярата. Можем да направим проста, макар и далеч от перфектната аналогия: за да взаимодействате например с магнит, имате нужда от метал. Това състояние. Всеки, който иска да започне да взаимодейства с магнит и да се докосне до неговите свойства, може дълго да изразява недоволството и несъгласието си, но въпреки това, ако не направи това, което се изисква, магнитът ще остане безмълвен.

Да открият взаимодействието с Бог, както са направили безброй хора и чрез приближаването до Бога са получили част от неговите свойства (преодоляване на природата, любов с божествена любов, изцеление, изгонване на зли духове, виждане на бъдещето и виждане на истинското състояние на нещата), необходима е вяра. Много примери от Новия завет, където Исус върши чудеса, показват, че първото нещо, което Той, като Бог и Божи Син, търси в човека, е способността да вярва в Него и Неговото всемогъщество.

Можете да започнете, като вземете на вярата някакъв църковен опит и опита на хора, които вече са се приближили до Бога, леко мистично преживяване. Ние знаем за 40 дни благодарение на блажена Теодора, свята жена, която получи възможността посмъртно, след като достигна небето, да разкаже какво е срещнала по пътя си от земята към Царството Божие. Тя нарече тази цифра - 40 земни дни. Толкова време мина за нас, докато тя преодоля този важен път.

Благодарение на опита на Света Теодора ние знаем точно периода, който е най-важен за онзи, който е призован от земята в друго битие. Ние знаем че постоянното ни душевно присъствие чрез молитва за призваните, е особено необходимо в първите 40 дни след физическата смърт на човек.

Защо четат Псалтира?

Следните аргументи ще бъдат показателни:

Псалтирът е един от най-ефективните начини за помощ на починалия. Както знаете, свободният „полет“ на душата към нейната небесна родина е възпрепятстван от демони - зли духовекоито твърдят, че се разпореждат с душите наравно с Бога.
Сборникът от псалми е израз на висшите качества на човешката душа, която е осветена от Бога, съединена с Неговия Дух и поради това има особено влияние.
Преди появата на Новия завет именно Псалтирът беше книгата, която можеше да позволи на човек да „порицае“ човек, обладан от зли духове, и да го освободи.
Псалтирът ви позволява да защитите душата, която се издига към Бога от злите духове, които я травмират, и духовно да подкрепите молещия се човек и да му помогнете да изрази всичките си чувства, защото тази велика книга отразява почти всички ситуации, в които се намира християнин по време на живота му на земята.

Разбиране на псалмите

Подход един. Някой съветва да четете Псалтира за мъртвите и за живите, независимо дали разбирате това, което четете или не. Основното съображение: човекът не разбира, но злите духове разбират всичко и се оттеглят в страх, защото самият Бог работи тук. След известно време този, който се моли редовно, на свой ред ще започне да разбира след време, защото Господ започва да разкрива смисъла на човека. Това обаче става постепенно.
Подход две. Други силно препоръчват да се прибягва до преводи на руски, да се записват неразбираеми думи, изрази, термини и да се използва църковнославянски речник, за да се преведат на руски. Препоръчително е да прочетете исторически сведения за създаването на всеки псалом и да приложите обясненията на светите отци и богослови.

Можете да намерите такива обяснения в църковния магазин и на полезни християнски уебсайтове. И също така, за да разберете значението на всеки отделен псалом, трябва да изучавате Светото писание. Например, Втората книга на Царете ще обясни на читателя как да разбира Псалм 50. Обяснява какво е преживял нейният автор, цар Давид, преди да я напише.

До всеки читател на Псалмите(опитен или неопитен), по-прилично е да стоиш като молещ се (в краката на ковчега на покойника), освен ако някаква крайност не го принуди да седне. Небрежността по този въпрос, както и при спазването на други благочестиви обичаи, е оскърбителна както за светия чин, благословен от светата Църква, така и за Божието слово, което, ако е небрежно, се чете като в противоречие с намерението и чувството на молещия се християнин.

Видео

От това видео ще научите как правилно да четете Псалтира за починалия.

Псалтирът заема особено място сред всички книги на Светото писание. Тази книга е създадена много преди земното въплъщение на Исус и принадлежи към книгите на Стария завет. От всички части на Стария завет само Псалтирът е включен изцяло в устава на християнското църковно богослужение.

Тази книга е от особена стойност. Състои се в образа на душа, която се стреми към Всемогъщия. Книгата дава пример за духовна устойчивост на изкушения и земни скърби. Според св. Атанасий Велики тази книга съдържа целия човешки живот, всички мисли и движения на душата. Няма нито една черта в човешката същност, която да не е отразена в това произведение. Всяка дума и всяка букваПсалмите са пропити с благодатта на Светия Дух.

История на свещената книга

Това свещено дело е било обичано и почитано от първите християни. Те научиха наизуст всички псалми в тази книга.

В християнското служение на Господа тази книга заема едно от водещите места още по времето на апостолите. В продължение на много векове тези свещени псалми се пееха във всички православни манастири - както мъжки, така и женски. Четенето било задължителен ритуал и в манастирите били приемани само тези, които знаели псалмите наизуст.

Сред вярващите християни поръчването на четенето на псалтира се смяташе за най-голямата форма на благотворителност. Такава благодат непременно помогна за придобиване на физическо здраве на земята и допринесе за спасението на човешката душа на небето. . Този ранг беше добра пряка подкрепа за всеки манастир.

Кой има полза от четенето на псалтира?

Благодат от четенето Светото писаниеще снизходи не само към този, за когото е поръчан, но и към други хора:

На този, който е наредил това четене, защото е извършил добро и милостиво дело.
Светата обител, тъй като това е нейната основна опора.
На всички монаси, участвали в този обред.
Примерът на някой, който е поръчал четенето на псалтира, може да вдъхнови хората около него и да укрепи вярата на самия човек.

Можете да поръчате четене не само за друг човек, но и за себе си. Това се прави, когато имате нужда от подкрепата на Небесния Отец. Освен това в някои случаи можете да прочетете тази книга сами. Разрешено е да се чете псалтира на руски или църковнославянски.

Специални правила за четене

Четенето на тази свещена книга е велика традиция и се основава на цял набор от правила. Тяхното спазване е строго задължително. Модерна харта православна църквапредвижда разделянето на книгата на 20 части. Всеки раздел се нарича катизма. Обичайно е да се четат псалми ежедневно в църквите по време на всяка служба сутрин и вечер. В рамките на една седмица книгата с псалми трябва да бъде прочетена от началото до края. Препрочита се два пъти през седмицата на Великия пост. Четенето на псалми също е включено в правилотокойто е предписан за миряните.

В съвременното православие има обичай да се чете по споразумение:

Четене на свещена книга у дома

Ако решите да започнете да четете у дома, не трябва да се страхувате, че ще направите грешка и ще прочетете нещо неправилно. Ако се потопите в процеса искрено, с молитва и покаяние, това ще помогне да се коригират всички неточности. Има няколко препоръкикак да четете псалтира за начинаещ:

Познавайки тези прости правила, всеки вярващ може да донесе добро както на себе си, така и на своите близки. В крайна сметка волята и духът на човекаВ същото време те се укрепват и душата се устремява към вечното.

Премахване на щети с помощта на псалми

Много често се случва външно човек да е напълно здрав и проспериращ, но нещо не му позволява да живее и го лишава от спокойствие. Убеден, че други практически методи не му помагат, човек се обръща за помощ към храма, искайки да се отърве от злите духове, които са го завладяли.

Най-добрият начин да премахнете щетите е да прочетете псалтира. Основната цел е изгонване на демони и връщане на човек към вътрешния мир и спокойствие.

С помощта на Неразрушимия псалтир можете да се отървете от щети от различни видове. Много хора са напълно неоснователно подозрителни към подобни проблеми. Но нашите мисли са склонни да се материализират. След като веднъж се е поддал на греховни мисли, човек позволява на злия да завладее душата му. Почти невъзможно е да се справиш сам с такъв враг.

В такива случаи четенето на молитви и псалми ще бъде не само полезно, но и жизненоважно. Това е единственият начин да се помогне на човек, страдащ от увреждане.

Неразрушим псалтир за здравето

Най-важното нещо за всеки човек е неговият живот и здраве. Без това всичко останало губи смисъл. В случаите, когато вие или вашите близки сте изправени пред сериозно заболяване или други ежедневни проблеми, ще бъде много полезно да рецитирате псалмите „За здравето“. Можете да поръчате такива четения в манастирите. В отговор на вашата молба монасите ще се молят неуморно в продължение на много дни Господ да даде на вас или на вашия любим човек здраве и да ви помогне да се справите с тъгата и унинието.

Можете да кажете такива молитви не само в храм или манастир, но и у дома. Всеки човек може да се обърне към Небесния Отец с искрена и гореща молитва и да има надеждата да бъде чут и приет. Обаче такова обръщане изисква човек да има силна искрена вяра и смирение.

Повечето хора в трудни времена горещо се доверяват на Божията помощ, защото съзнават, че без тази помощ няма да могат да се справят със земните нещастия. За нас обръщането към небето е „последната инстанция“, където със сигурност ще бъдем чути и ще получим помощ и подкрепа.

Четиво за починалия

В православната традиция има обичай: хората се обръщат към духовници или специално обучени хора с молба да прочетат псалтира над починалия. В същото време молещите дават милостиня за упокой на душата на починалия.

За тези, които помнят, разбирането на значението на Свещеното писание е не малко важно. А за починалите такова четиво ще бъде доказателство, че са обичани и запомнени. Живите могат да работят в памет на починалите си близки, за което прибягват до четене на псалтира. Според свещеник отец Александър Калинин този подвиг на четенето ще бъде приет от Господ като жертва не само за починалите, но и за помнещите.

В православната традиция тези молитви се четат върху тялото на починалия преди погребението. След погребението се чете една катизма. Съветваме ви да прочетете как правилно да четете псалтира за починалите у дома:

По този начин молещите се за починалия могат да помогнат на душата му да се освободи от земните грехове и да постигне мир на небето.

Друг църковен обред на възпоменание е Сорокуст. Тези молитви често се поръчват в църкви или манастири в деня на паметта на починалия. В този случай монасите и свещениците ще помнят името на починалия в молитви 40 дни подред.

След такива молитви на човек се прощават всички грехове и той може да намери благодат. Можете да поръчате молебен за починалия в няколко църкви едновременно.

Псалтирът на упокоението е от голямо значение не само за починалия, но и за този, който е загубил свой близък. В края на краищата тук, на земята, вече не можем да помогнем на починалите. Можем само да се обърнем към Господа в молитва, така че душата да намери мир и блаженство на небето.

Апел към Богородица

Това молитвено четене може да се направи за здраве, както за себе си, така и за вашите близки и приятели. В същото време те се обръщат към Пречистата Богородица с молба за здраве, тъй като тя е най-близо до Господа на всички светии.

Валаамски псалтир

Това е един от много интересните видове четене на църковни молитви. В същото време катизмите се изпълняват от хора на братята на Валаамския манастир, придобил добра слава с благочестието си и изобилието от чудеса, извършени по Божията воля. Сред монасите на този манастир има само мъже. Техните молитви са благодатни и неуморни, техните песнопения са много красиви и благозвучни.

Валаамският псалтир е истинско произведение на хоровото певческо изкуство на православната църква.

Неизчерпаемият псалтир е от огромно значение за всички, които са приели Господа в сърцата си и са Му се доверили. Тази невидима ръка води вярващите през живота, не им позволява да паднат и да се заблуждават, давайки на човешката душа великото чудо на Вярата.

Четенето на Псалтира за мъртвите води началото си от най-далечната древност. Служейки като молитва към Господа за починалите, тя им носи голяма утеха както сама по себе си, като четене на Божието слово, така и като свидетелство за любовта на живите им братя към тях. Тя им носи и голяма полза, тъй като се приема от Господа като приятна умилостивителна жертва за очистване на греховете на помнените - както всяка молитва и всяко добро дело се приемат от Него.

Четенето на Псалтира започва в края на „След изхода на душата“. Псалмите трябва да се четат с умиление и съкрушение на сърцето, бавно и внимателно вниквайки в прочетеното. Най-голяма ползаноси четене на Псалмите от тези, които ги почитат: това свидетелства за голяма степен на любов и усърдие към тези, които се почитат от живите им братя, които сами лично искат да работят в паметта им, а не да заместват себе си в работата с други. Господ ще приеме подвига на четенето не само като жертва за помнените, но като жертва за тези, които го принасят, които се трудят в четенето. Всеки благочестив вярващ, който има умения да чете точно, може да чете Псалтира.

Позицията на четеца на Псалтира е позицията на молещия се. Следователно за четеца на Псалтира е по-подходящо да стои като молещ се (в нозете на гроба на починалия), освен ако някаква крайност не го принуди да седне. Небрежността по този въпрос, както и при спазването на други благочестиви обичаи, е оскърбителна както за светия чин, благословен от светата Църква, така и за Божието слово, което, ако е небрежно, се чете като в противоречие с намерението и чувството на молещия се християнин.

При четене на Божието слово над тялото на починалия трябва да присъстват роднини и приятели на починалия. Ако е невъзможно и не винаги удобно за семейството и роднините непрекъснато да участват в молитвата и четенето на Псалтира, тогава поне от време на време те трябва да се присъединят към молитвата на четеца със своята молитва; Особено подходящо е да направите това, докато четете погребалната молитва между псалмите.

В апостолските постановления е заповядано да се извършват псалмогласи, четения и молитви за починалите на третия, деветия и четиридесетия ден. Но основно е установен обичаят да се четат псалми за починалите в продължение на три дни или всички четиридесет дни. Тридневното четене на Псалтира с молитви, които представляват специален погребален обред, в по-голямата си част съвпада с времето, през което тялото на починалия остава в къщата.

Псалтирът се състои от 20 раздела - катизма, всеки от които е разделен на три "Слави". Преди четенето на първата катизма се произнасят предначалните молитви, преди да започне четенето на Псалтира. В края на четенето на Псалтира се произнасят молитви след прочитане на няколко катизми или целия Псалтир. Четенето на всяка катизма започва с молитва:

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог.

Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос, нашия Цар Бог.

Елате да се поклоним и да паднем на самия Христос, Царя и нашия Бог.

При четене на катизма за всяка „Слава“ се казва следното:

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, И сега и винаги и во веки веков. амин

Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже! (три пъти)

Помени, Господи Боже наш, с вяра и надежда вечния живот на починалия (до 40 дни от датата на смъртта – „новопочинал”) Вашият слуга , наш брат и тъй като той е добър и човеколюбив, той прощава греховете и консумира неистините, отслабете, изоставете и простете го с цялата си воля грехове и неволни, избави го вечни мъки и огъня на геената и дай му общение и наслада от Твоите вечни блага, приготвени за тези, които Те обичат: дори и да съгрешиш, не се отдалечавай от Тебе и несъмнено в Отца и Сина и Светия Дух, Бог да Те прослави в Троицата, вярата и Единството в Троицата и Троицата в Единството, православен дори до изповедта на последния си дъх.
Все още милостив към това Събуди и вяра, дори в Тебе вместо дела, и с Твоите светии, като даваш щедра почивка: защото няма човек, който да живее и да не съгреши. Но Ти си Единственият освен всеки грях и Твоята правда е правда завинаги и Ти си Единият Бог на милостта и щедростта и любовта към човечеството и на Теб изпращаме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и за вечни векове. амин

И сега и винаги, и винаги и винаги. амин

След това продължава четенето на псалмите на катизма. В края на катизмата се чете:

Трисвет

Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни. (Прочетете три пъти, с кръстен знак и поклон от кръста.)

Молитва към Пресвета Троица

Пресвета Троице, помилуй ни; Господи, очисти греховете ни; Учителю, прости нашите беззакония; Светий, посети и изцели нашите немощи заради Твоето име.

Господ е милостив. (три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Господня молитва

Отче наш, който си на небесата! Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Тропар покойник

От духовете на починалите праведници успокой душата на Твоя раб, Спасителю, като я запазиш в блажения живот, който принадлежи на Тебе, Човеколюбче.

В Твоята стая, Господи, където почиват всички Твои светии, упокой и душата на Твоя раб, защото Ти си единственият човеколюбец.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Ти си Бог, Който слезе в ада и развърза оковите на вързаните, Самият Ти и душата на Твоя раб да успокоиш.

И сега и винаги и во веки веков. амин

Една Пречиста и Пречиста Дево, родила Бога без семе, моли се за спасението на душата му.

(След това се чете молитвата, предписана в края на катизмата.):

Според 1-ва катизма

Владико Всемогъщи, Неразбираеми, началото на светлината и върховната сила, като Ипостасното Слово на Отца и Единосилния Излъчител на Твоя Дух: милостив в името на милостта и неизразимата доброта, не презирайки човешката природа, тъмнината на греха съдържат, но Божествените светлини на Твоите свещени учения, законът и пророците, светещи на света, следват и ни позволи, Боже, да ни даде, в будно и трезво сърце, да преминем през цялата нощ на настоящия живот, очаквайки пришествието на Твоя Син и нашия Бог, съдия на всички, нека не лежим и да спим, но да бъдем будни и издигнати, за да изпълняваме Твоите заповеди и да се намерим в Неговата радост, където празнуват непрестанния глас и неизразимата сладост. на тези, които гледат Твоето лице и неизказана благост. Защото Ти си Благ и Човеколюбец и на Тебе отдаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.

Според 2-ра катизма

Господарю Всемогъщи, Отец на нашия Господ Исус Христос, Твоя Единороден Син, дай ми неосквернено тяло, чисто сърце, силен ум, незагубен ум, прилив на Светия Дух, за придобиване и удовлетворение от истината в Твоят Христос: с Него на Тебе се полага слава, чест и поклонение, със Светия Дух сега и винаги, и во веки веков, амин.

Според 3-та катизма

Господи Всемогъщи, Слово на Вечния Отец, Самосъвършени Боже Исусе Христе, заради Твоята безусловна милост, не се отделяй от Твоите слуги, но почивай винаги в тях, не ме изоставяй, Твоя слуга, о, Всесвети Царю , но дай ми, недостойният, радостта от Твоето спасение и просвети ума ми със светлината на познанието на Твоето Евангелие, обвържи душата ми с любовта към Твоя Кръст, украси тялото ми с Твоето безстрастие, успокой мислите ми и пази носа ми от пълзящи и не ме унищожавай с моите беззакония, добри Господи, но ме изкуши, Боже, и просвети сърцето ми моето, изпитай ме и ме напътствай в моите пътеки, и виж дали пътят на беззаконието е в мен, и се обърне далеч от него и ме води по вечния път. Защото Ти си Пътят, и Истината, и Животът, и на Тебе възнасяме слава с Твоя Началник и Пресветия, и Благ, и Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.

Според 4-та катизма

На Тебе, Господи, единствен Добри и Незапомнени Зли, изповядвам греховете си, падам викам към Тебе, недостоен: съгреших, Господи, съгреших и не съм достоен да погледна към небесните висини от множество мои неистини. Но, Господи мой, Господи, дай ми сълзи на умиление, единственият Благословен и Милостив, защото с тях Те моля да бъда очистен преди края от всеки грях: защото това е ужасно и заплашително място, през което имамът да премине , телата ни са разделени и множество тъмни и нечовешки демони ще ме погребат и никой не може да помогне или да избави. Така се прекланям пред Твоята доброта, не предавай тези, които ме оскърбяват, долу нека враговете ми се хвалят с мен, Добри Господи, долу нека кажат: ти дойде в ръцете ни и си предаден на нас. И не забравяй, Господи, Твоите щедрости и не ми въздавай за беззаконието ми, и не отвръщай лицето Си от мене; но Ти, Господи, ме наказваш и с милост, и с щедрост. Нека врагът ми не се радва за мен, но угаси укорите си срещу мен и отмени всичките му действия и ми дай укорен път към Теб, Благий Господи: макар и да съм съгрешил, не съм прибягнал до друг лекар и не съм протегна ръката си към чужд бог, не отхвърляй молитвата ми, но ме чуй с Твоята благост и укрепи сърцето ми с Твоя страх, и нека Твоята благодат бъде върху мен, Господи, като огън, който изгаря нечисти мисли в мен. Защото Ти си, Господи, светлина, повече от всяка светлина; радост, повече от всяка радост; мир, повече от всеки мир; истински живот и спасение, което трае до века, амин.

Според 5-та катизма

Боже праведни и всехвални, Боже велики и могъщи, Боже вечни, чуй молитвата на грешния човек в този час: чуй ме, който обещах да чуя тези, които Те призовават с истина, и не ме мрази, имайки нечисти устни и съдържащ греховете, надеждата на всички краища на земята и онези, които се скитат далеч. Вземете оръжието и щита и се издигнете, за да ми помогнете: излейте меча и се противопоставете на онези, които ме преследват. Забранете нечистия дух от лицето на моята лудост и нека духът на омраза и негодувание, духът на завист и ласкателство, духът на страх и униние, духът на гордост и всяка друга злоба да бъдат отделени от мислите ми; и нека всяко запалване и движение на моята плът, причинено от действието на дявола, да бъде угасено и нека душата ми, тялото и духът ми бъдат просветени от светлината на Твоето Божествено знание: нека чрез множеството на Твоята щедрост постигна единението на вярата, в съвършен съпруг, според мярката на моята възраст, и прославя с ангелите и чрез всички Твои светии пречестното и величествено Твоето име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и завинаги векове на векове, амин.

Според 6-та катизма

Благодарим Ти, Господи Боже наш, за всички Твои добри дела, дори от първия век до сега в нас, недостойните, бившите, знайните и незнайните, явните и неизявените, онези, които бяха на дело и в една дума: след като ни възлюби, както възлюби Единородния, Ти си готов да ни дадеш Твоя Син. Направи ни достойни за Твоята любов. Дарувай със словото си мъдрост и със страха си вдъхни сила от силата Си и каквото искаме или не искаме да съгрешим, прости, а не вмени, и запази святата ни душа, и я представи на Твоя Трон с чиста съвест , и краят е достоен за любовта Ти към човечеството. И помни, Господи, всички, които призовават Твоето име в истина; помни всички, които желаят добро или зло против нас; защото всички са хора и всеки човек е суетен. Ние също Ти се молим, Господи: дай ни Твоята велика милост.

Според 7-ма катизма

Господи, Боже мой, понеже си Благ и Човеколюбец, ти си направил много милости с мен, дори повече, отколкото очакваше, и какво ще отплатя на твоята доброта, Господи, Господи? Благодаря на Твоето възпято име, благодаря на Твоята непостижима доброта към мен, благодаря на Твоето безусловно дълготърпение. И отсега нататък ходатай и ми помогни, и ме покрий, Учителю, от всеки, който няма кой да съгреши пред Тебе: защото Ти претегляш благоприятното ми естество, Ти претегляш моята лудост, Ти претегляш това, което съм направил, дори в знанието и не в знание, дори волно и неволно, дори в нощта и в дните, и в ума, и мислите, защото Бог е благ и човеколюбец, очисти ме с росата на Твоята милост, Преблаги Господи, и ни спаси заради Твоето свято име, в образа на съдбите. Защото Ти си Светлина и Истина и Живот и на Тебе въздаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.

Според 8-ма катизма

Господи, Щедър и Милосърден, Дълготърпелив и Многомилостив, вдъхнови молитва и чуй гласа на моята молитва: създай знак за добро с мен, насочи ме по Твоя път, да ходя в Твоята истина, развесели сърцето ми, в страх от Твоето свято име, който си велик и вършиш чудеса. Ти си един Бог и няма подобен на Тебе в Бога, Господи, Могъщ в милостта и Благ в сила, за да помагаш и утешаваш, и да спасяваш всички, които се уповават на Твоето име, Отец и Син и Свети Дух, сега и винаги и завинаги, амин.

Според 9-та катизма

Учителю Господи, Боже наш, който е единствената болест на моята душа, която е проклета и знае как да сее изцеление, изцели те като претеглен, в името на множеството на твоята милост и твоята щедрост, тъй като няма гипс да приложа към него от моите дела, по-ниско от масло, по-ниско от задължение, но вие, които сте дошли, призовавате не праведните, а грешниците към покаяние, имайте милост, бъдете щедри, прости ми, разкъсайте почерка на много от моите и студени дела и ме напътствай по Твоя прав път, така че, ходейки в Твоята истина, да мога да избегна стрелите на лукавия и да се явя неосъден пред Твоя страшен престол, славейки и възпявайки Твоето пресвято име во веки, амин.

Според 10-та катизма

Господи Боже наш, Богат на милост и Непостижим в щедрост, Един по природа Безгрешен и заради нас, освен за греха, бидейки Човек, чуй тази болезнена моя молитва в този час, защото съм беден и окаян поради добри дела и сърцето ми се смути в мен. За теб тежи, Всевишни Царю, Господарю на небето и земята, през цялата си младост живях в грехове и следвах похотите на плътта си, целият смях беше демон, целият дявол следваше, ще извадя във времето на удоволствия се валя, помрачен от мисли от ранна детска възраст, дори досега никога не съм искал да върша Твоята свята воля, но бях пленен от страстите, които ме измъчваха, бях изпълнен със смях и укор от демона, дори не мислех в моя ум като непоносимия гняв на таралеж към грешниците на Твоето изобличение и лъжливата огнена геена. Сякаш от тук изпаднах в отчаяние и сякаш нямах чувство за обръщане, бях празен и гол от Твоето приятелство. Какъв вид грях не си извършил? Какво дело не е извършил демонът? Какво студено и разточително дело не сте извършили с предимство и усърдие? Умът е осквернен от спомените на плътта, тялото е осквернено от объркването, духът е осквернен от връзката, аз обичах да служа и да работя с цялата си проклета плът. И кой друг няма да плаче за мене, проклетия? Кой няма да плаче за мен, осъден? Аз съм единственият, Господи, който предизвика Твоя гняв, аз съм единственият, който разпали гнева Ти против мен, аз съм единственият, който създадох зло пред Теб, като надмина и победих всички грешници от вековете, които са съгрешили несравнимо и непростимо. Но тъй като Ти си Милосърдният, Състрадателният, Човеколюбецът и очакващ човешкото обръщане, аз се изправям пред Твоя ужасен и непоносим съд и сякаш докоснах пречистите Ти нозе, викам към Теб от дълбините на душата ми: очисти, Господи, прости, Благодетелю, помилуй немощта ми, поклони се на моето недоумение, чуй молитвата ми и не заглушавай сълзите ми, приеми ме, който се кая, и обърне грешния, който се обръща и. моли се, прости ми. Ти не си отредил покаяние за праведните, не си отредил прошка за онези, които не грешат, но си отредил покаяние за мен, грешния, за същите неща, които направих в Твоето негодувание, гол и гол пред Тебе, Господи на Сърцето, изповядай греховете си: защото не мога да погледна нагоре и да видя Небесната височина, от тежестта на греховете ми танцуваме. Просвети очите на сърцето ми и ми дай нежност за покаяние и съкрушение на сърцето за поправяне, така че с добра надежда и истинска увереност ще отида в света там, хвалейки и благославяйки, ще изнеса Твоето пресвято име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.

Според 11-та катизма

Освети в сърцата ни, Човеколюбиви Господи, Твоето нетленно богознание и отвори умствените ни очи, в разбирането на Твоите евангелски проповеди, вложи страх в нас и Твоите блажени заповеди, за да бъдат победени всички плътски похоти, ние ще преминем през духовен живот, всичко, което е за Твое добро удоволствие, както мъдро, така и активно. Защото Ти си просветление на душите и телата ни, Христе Боже, и на Тебе слава възнасяме с Безначалния Твой Отец и Пресветия, Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков , амин.

Според 12-та катизма

Господи Боже мой, Един Добър и Човеколюбив, Един Милосърден и Кротък, Един Истинен и Праведен, Един Щедър и Милосърден Боже наш: да дойде Твоята сила върху мен, Твоя грешен и неприличен слуга, и да укрепи храма ми с Евангелието на Твоето Божествено учение, Владико и Човеколюбче, о, блаженниче, о, любовниче на състраданието, просвети утробите ми и всички души с Твоята воля. Очисти ме от всяка злоба и грях: запази ме неосквернен и непорочен от всяко вдъхновение и действие на дявола и ми дай, според Твоята доброта, Твоето разбиране, Твоята мъдрост и в Твоите желания да живея, да се страхувам от Твоя страх, върши това, което Ти е угодно до последните ми въздишки, защото по Твоята непостижима милост Ти си запазил тялото и душата ми, ума и мислите ми и не си бил изкушен от никаква противна мрежа на храма. Господи мой, Господи, покрий ме с Твоето състрадание и не ме оставяй, грешния, и нечистия, и недостойния слуга Твой: защото Ти си мой Покровител, Господи, и пея за Тебе, и възнасяме слава на Тебе, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков.

Според 13-та катизма

Свети Господи, Който живееш във висините и с Твоето всевиждащо око гледаш надолу към цялото творение. Прекланяме вратовете си пред Тебе, душа и тяло, и Ти се молим, Светия на светиите: простри невидимата Си ръка от святото Си обиталище и благослови всички ни: и ако сме Ти съгрешили волно или неволно, за Бога е Добър и Човеколюбив, прости ни и дай ни Твой мир и благословения. Защото Твое е да милуваш и спасяваш, Боже наш, и на Тебе слава възнасяме, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.

Според 14-та катизма

Благодарим Ти, Господи Боже на нашето спасение, защото си направил всичко за добрите дела на нашия живот, защото си ни дал почивка през изминалата нощ, и ни вдигна от леглата ни, и ни постави в поклонението на Твоето честно и славно име. На Тебе се молим и ние, Господи: дай ни благодат и сила, за да бъдем достойни за Теб да пеем мъдро и да се молим непрестанно: и ще гледам на Тебе, Спасителя и Благодетеля на душите ни, със страх и трепет, нашите работа по спасение. Чуй сега и се смили, о, Милосърдни, над нас: смажи под нозете ни невидимите воини и врагове; приеми според силата на нашата благодарност; дай ни благодат и сила да отворим устата си и ни научи на Твоето оправдание. Сякаш няма да се молим както трябва, освен Ти, Господи, да ни водиш с Твоя Свят Дух. Ако сте съгрешили дори преди настоящия час, с дума, или дело, или мисъл, волно или неволно, отпуснете се, простете, простете. Ако видиш беззаконие, Господи, Господи, кой ще устои? Защото Ти имаш пречистване, имаш освобождение. Ти си единственият Свят, Могъщият Помощник и Защитник на живота ни, и ние Те благославяме завинаги, амин.

Според 15-та катизма

Учителю Господи Исусе Христе, Ти си мой Помощник, аз съм в Твоите ръце, помогни ми, не ме оставяй да съгреша срещу Теб, защото съм изгубен, не ме оставяй да следвам волята на плътта си, не ме презирай, Господи, защото съм слаб. Ти претегляш това, което е полезно за мен, не ме оставяй да погина в греховете си, не ме оставяй, Господи, не се отдалечавай от мен, тъй като съм дошъл при Тебе, научи ме да върша Твоята воля, защото Ти си моя Бог. Изцели душата ми, като съгрешилите от Тебе, спаси ме заради Твоята милост, тъй като пред Тебе сме всички страдащи и нямам друго прибежище освен Тебе, Господи. Нека се посрамят всички, които се надигат против мен и търсят душата ми, за да я погубят, защото Ти си единственият Силен, Господи, във всички и Твоя е славата во веки веков, Амин.

Според 16-та катизма

Господи Свети, Живеещ във висините и с всевиждащото Си око гледаш на цялото творение, покланяме ти се с душа и тяло и Ти се молим, Светия на светиите: простри невидимата Си ръка от святото Си жилище и благослови всички ни и ни прости всеки грях, волн и неволен, с дума или дело. Дай ни, Господи, умиление, дай духовни сълзи от душата, за очистване на много наши грехове, дай великата Си милост на Твоя свят и на нас, Твоите недостойни раби. Защото благословено и прославено е Твоето име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, Амин.

Според 17-та катизма

Владико, Господ Всемогъщи и Създател на всичко, Отец на щедростта и милосърдието, Боже, който създаде човека от земята и го показа по Твой образ и подобие, за да се прослави на земята Твоето великолепно име, а то беше изкоренено от престъплението на Твоите заповеди и отново го създаде за най-добрия в Твоя Христос и го издигна до небето: Благодаря Ти, защото си увеличил величието Си върху мен и не си ме предал докрай като мой враг, на хвърли ме в бездната на ада от онези, които ме търсят, и ме остави долу да загина чрез моите беззакония. Сега, о, многомилостив и многомилостив Господи, не искай смъртта на грешника, но чакай обръщането и приеми: Който е поправил унижения, Който е излекувал разкаяния, обърне ме към покаяние и поправи низвергнатите, и изцели разкаяния: помни Твоите милости и дори Твоята от вековете неразбираема благост и моята безмерна забрави беззаконията, които съм извършил с дело, дума и мисъл: разреши слепотата на сърцето ми и ми дай сълзи на нежност за очистване мръсотията на моите мисли. Чуй, Господи, чуй, Човеколюбче, очисти, Милосърдни, и освободи моята проклета душа от мъките на царуващите в мен страсти. И нека никой не ме пази от греха, нека борецът на демона може да ме нападне, нека ме доведе до желанието си, но с мощната Си ръка, като ме изтръгна от господството Му, Ти царуваш в мен, о, Добри и Човеколюбиви -любящ Господи, и от цялото Си същество, и ми позволи да живея останалото според Твоята добра воля. И дай ми неописуема доброта на сърцето ми, очистване на сърцето ми, пазене на устните ми, правота на действията, смирена мъдрост, мир на мислите, тишина на духовната ми сила, духовна радост, истинска любов, дълготърпение, благост, кротост, нелицемерна вяра, себеобуздание и ме изпълни с всички добри плодове чрез дара на Твоя Свети Дух. И не ме доведи до края на дните ми, наслади моята непоправена и неподготвена душа долу, но ме завърши с Твоето съвършенство и така ме доведе до сегашния живот, сякаш съм преминал през началата и силите на тъмнината без ограничения , по Твоята благодат ще видя и аз, недостъпен за Твоята слава, неизказана благост, с всички Твои светии, в тях да се освети, и да се прослави Твоето всечестно и великолепно име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и до века, амин.

Според 18-та катизма

Господи, не ме изобличавай с гнева Си; Владико Господи Исусе Христе, Сине на Живия Бог, помилуй ме грешника, просителя, голого, мързелива, небрежния, злословника, проклетника, блудника, прелюбодея, копелето, содомита, мръсника, блудника, неблагодарен, немилостив, жесток, пияница, изгорен от съвест, дръзък, несподелен, недостоен за Твоята любов към човечеството и достоен за всички мъки, геена и мъки. И не заради многото ми грехове налагаш ли мъки на Изкупителя; но помилуй ме, защото съм немощен и по душа, и по плът, и по ум, и по помисли, и чрез твоите съдби спаси мене, недостойния Твой раб, по молитвите на Пречистата наша Владичица Богородица и на всички светии, които са Те угодили от вековете: благословен си във вечни векове, амин.

Според 19-та катизма

Владико Христе Боже, Който изцели моите страсти с Твоите страдания и изцели моите язви с Твоите язви, дай на мен, който много съгреших против Тебе, сълзи на умиление, разтвори тялото ми от миризмата на Твоето животворно Тяло и наслади моите душа с Твоята Честна Кръв от скръбта, с която ме напои врагът. Издигни ума ми към Тебе, който беше привлечен долу, и ме издигни от бездната на разрушението, тъй като аз не съм имамът на покаянието, нито имамът на нежността, нито имамът на утешителните сълзи, водещи децата към тяхното наследство. Умът ми е помрачен от светски страсти, не мога да Те гледам в болестта, не мога да се стопля със сълзи, дори и с любов към Теб, но, Владико Господи Исусе Христе, Съкровище на доброто, дай ми пълно покаяние и сърце трудолюбиво да търся Твоето, дай ми Твоята благодат и обнови в мен очите на Твоя образ. Изоставен от Тебе, не ме оставяй, излез да ме потърсиш, заведи ме на Твоето пасбище и ме причисли към овцете на Твоето избрано стадо, възпитай ме с тях от зърното на Твоите Божествени тайни, чрез молитвите на Твоята Пречиста Майка и всички Твои светии, амин.

Според 20-та катизма

Господи Иисусе Христе Боже мой, помилуй мене грешния и прости на мен, недостойния Твой раб, за онези, които през целия си живот, та дори и до днес, греших, и дори да съм грешил като човек, доброволно и неволни грехове, на дело и на думи, мисля с ума и мислите си, с възхищение и невнимание, и голяма част от мързела и небрежността си. Ако съм се клел в Твоето име, или съм се клел лъжливо, или съм хулил мислите си, или съм укорявал някого, или съм клеветил, или съм бил огорчен, или в нечестив гняв, или съм откраднал, или съм блудствал, или съм излъгал, или тайно съм се отровил, или приятел се приближи до мен и го презря, или брат ми, който беше обиден и огорчен, или който застана до мен в молитва и псалмопение, злият ми ум обиколи лукавия, или се забавлявах повече от глупаво, или се смях лудо, или съм говорил богохулно, или съм бил суетен, или съм бил горд, или съм виждал празна доброта и съм бил измамен от нея, или съм се подигравал нелепо. Ако бях небрежен в молитвите си, или не спазвах заповедите на моя духовен отец, или празнословие, или вършех други злини, помня всички тези дела, които помня по-долу. Помилуй, Господи, и прости ми всичко, за да заспя и почивам в мир, възпявайки, благославяйки и прославяйки Те, с Твоя Начало Отец и с Пресветия, Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги и винаги и до вечни векове. амин

Обичаят да се чете Псалтир за починалите датира от древни времена; това четене несъмнено им носи голяма утеха като четене на Божието слово и като свидетелство за любовта към тях и паметта на техните живи братя. Тя им носи и голяма полза, тъй като се приема от Господа като приятна умилостивителна жертва за очистване на греховете на помнените - както всяка молитва и всяко добро дело се приемат от Него.

Псалмите трябва да се четат с умиление и съкрушение на сърцето, бавно и внимателно вниквайки в прочетеното. Най-голямата полза идва от четенето на Псалмите от онези, които ги почитат: това свидетелства за голямата степен на любов и усърдие към тези, които се почитат от техните живи братя, които сами лично искат да работят в паметта им, а не да заместват себе си в работата с други .

Господ ще приеме подвига на четенето не само като жертва за помнените, но като жертва за тези, които го принасят, които се трудят в четенето.

Разбира се, всеки, който е способен на това и има определени знания, подходящи за служба на свещената кауза, може да се заеме с четенето на Псалтира на гроба на починалия. Жертвения импулс да си спомним за роднини или приятели на починалия може до голяма степен, но не изцяло, да компенсира тяхната лоша подготовка. Освен това четенето на псалтира на гроба трябва да бъде възможно най-продължително и това изисква няколко променящи се читатели. Следователно има обичай да се канят хора, способни на това, за свещено четене, като към тази покана се добавя и раздаването на милостиня за тези, които са отбелязани. Въпреки това, във всеки случай задължението за внимание към Божието слово и молитва за душата на починалия е не само на четеца на Псалтира, но и на домашните роднини на починалия.

Четенето на псалтира за починалите е два вида. Първият е строго четене на Псалтира над гроба на починалия през следващите дни и седмици след смъртта му - например до 40-ия ден. Четенето на боговдъхновените псалми на Давид в идеалния случай трябва да бъде ежедневна частна дейност за православните християни, поради което е общ обичай да се комбинира килийното (домашното) четене на псалтира с възпоменанието на живите и мъртвите - това е друг вид четене на Псалтира с възпоменание.

Ако псалтирът се чете само за починалия, преди първата катизма трябва да се прочете канонът за същия починал. След канона - "Достойно есть..." и по-нататък до края, както е посочено в чина на частното четене на канона за същия покойник.

Когато се чете псалтирът на гроба на починалия, присъстващият свещеник първо извършва Последованието за изхода на душата и тялото. След това четецът започва да чете Псалтира

В края на целия Псалтир четецът отново чете Канона за починалите и след него отново започва четенето на Псалтира, което се повтаря през цялото четене на Псалтира за починалите.

„При четене на Псалтира на гроба на починалия, пише епископ Афанасий (Сахоров) в изчерпателното си изследване „За поменаването на мъртвите според Устава на Православната църква“, няма нужда да се четат тропарите и молитви, предписани за обичайното правило на клетката, ще бъде по-подходящо във всички случаи и след всяка „Слава“, а след катизма, четете специална молитва за паметник в този случай на този заупокойен тропар, който трябва да завърши частното четене на заупокойните канони: „Помени, Господи, душата на починалия Твой раб“ и По време на четенето са необходими пет поклона; на самия тропар се чете три пъти. Съгласно същата древна практика четенето на заупокойния псалтир се предшества от четенето на канона за починалия, след което започва четенето на псалмите, след което се чете отново заупокойният канон с което първото четене започва отново. Този ред продължава през цялото четене на Заупокойния псалтир.

Днес е разпространена малко по-различна традиция за четене на псалтира на гроба: след първото и второто "Слава" на катизмата се чете молитвата "Помни, Господи, Боже наш ...", а в края на катизма се четат тропарите на починалия (а не тропарите в края на тази катизма) и молитвата, предписана след катизма. Този ред на четене се препоръчва в Псалтира, издаден от Московската патриаршия (1973 г.) и някои други публикации.

Когато четете Псалтира на гроба на починалия, трябва да вземете предвид традицията и всеки път да предхождате четенето на 1-ва катизма с четене на погребалния канон.

В заключение остава само да добавим, че за всеки читател на Псалтира (опитен или не) е по-подходящо да стои като молещ се (в нозете на гроба на починалия), освен ако определен край не го налага. той да седне. Небрежността по този въпрос, както и при спазването на други благочестиви обичаи, е оскърбителна както за светия чин, благословен от светата Църква, така и за Божието слово, което, ако е небрежно, се чете като в противоречие с намерението и чувството на молещия се християнин.

Проследяване при четене на Псалтира за мъртвите

Четенето на всяка катизма започва с молитва:

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог.

Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос, нашия Цар Бог.

Елате да се поклоним и да паднем на самия Христос, Царя и нашия Бог.

(При четене на катизма за всяка „Слава“ (която се чете като „Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега, и винаги, и во веки веков Амин“) се казва:

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, И сега и винаги и во веки веков. амин

Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже! (три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

(Тогава се чете молитвеното прошение за починалия „Помни, Господи Боже наш...”, намиращо се в края на „Последование изхода на душата”, и върху него се споменава името на починалия с допълнението (до четиридесетия ден от деня на смъртта) на думите „новопочинал“):

Помни, Господи Боже наш, с вярата и надеждата за вечния живот на починалия Твой раб, нашия брат [име], и като Благ и Човеколюбец, прощаващ грехове и поглъщащи неистини, отслаби, изостави и прости всички негови доброволни и неволни грехове, избави го от вечните мъки и огъня на геената и му дай общението и насладата на Твоите вечни блага, приготвени за тези, които Те обичат: дори и да съгрешиш, не се отдалечавай от Тебе и несъмнено в Отца и Сина и Светия Дух, Бог, прославен от Тебе в Троицата, вярата и Единството в Троицата и Троицата в Единството, православен дори до последния си дъх на изповед. Бъди милостив към него и вяра, дори в Теб вместо дела, и с Твоите светии, като даваш щедра почивка: защото няма човек, който да живее и да не съгреши. Но Ти си Единственият освен всеки грях и Твоята правда е правда завинаги и Ти си Единият Бог на милостта и щедростта и любовта към човечеството и на Теб изпращаме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и за вечни векове. амин

След това продължава четенето на псалмите на катизма.) В края на катизмата се чете:

Трисвет
Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни. (Прочетете три пъти, с кръстен знак и поклон от кръста.)

Молитва към Пресвета Троица

Господ е милостив. (три пъти);

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Господня молитва

Тропари

Слава на Отца и Сина и Светия Дух:

Ти си Бог, Който слезе в ада и развърза оковите на вързаните, Самият Ти и душата на Твоя раб да успокоиш

И сега и винаги и во веки веков. амин

Една Пречиста и Пречиста Дево, родила Бога без семе, моли се за спасението на душата му.

Господ е милостив (40 пъти)
(След това се чете молитвата, предписана в края на катизма.)

След като предава тялото на починалия на земята, Църквата не оставя душата му без грижи. Най-висшата и най-полезна форма на застъпничество за починалия се смята светата литургия:

Има много помощ за верните души, които дават за тези на слабите и за техните души, свещениците и дяконите се молят и извършват служби често, т.е. божествена литургия. св. Йоан Златоуст, лир. 76

Благочестивите християни обикновено молят да направят за починалия Св. Литургия в рамките на 40 дни от датата на смъртта (Сорокуст). В основата на този четиридесетдневен помен е образното изобразяване на съдбата на човешката душа след смъртта в църковното предание за изпитанието. Според тази легенда душата се „възкачва” на Божия престол в рамките на четиридесет дни, преминавайки през т. нар. „изпитания”, където е изпитана в греховете си, а на 40-ия ден се явява на Божия съд.

Несъмнено четенето на Псалтира е голяма задача за всеки християнин.

Никоя друга книга не прославя Бога така, както Псалтирът е полезен за душата: той прославя Бога заедно с ангелите, и възвеличава, и пее с висок глас, и подражава на ангелите, когато поваля демони и прогонва, и създава голямо оплакване и язви: за царе и принцове и се моли на Бога за целия свят...

Йоан Златоустказва, че християнинът при никакви обстоятелства не трябва да изоставя пеенето на псалми:

Слънцето не трябва да спира от пътя си, вместо да изостави псалтира: защото е велико, че е полезен...

Четене на псалтира за мъртвите

Обичаят да се чете Псалтир за мъртвите датира от дълбока древност. Четенето на Псалтира несъмнено носи голяма утеха на християните, които са приключили своето земно съществуване, и свидетелства за любов и памет. В старите времена четенето на Псалтира за мъртвите се смятало за задължително. В някои случаи самите роднини на починалия четат Псалтира. В други наемат хора, които четат псалтира след починалия четиридесет дни, година или дори повече. На свой ред роднините осигуряваха на тези, които четат Псалтира за тези, които са отишли при Господа, с жилище и храна, а понякога дори с пари. Жените, които четяха псалтира за починалите, се наричаха каноници. Такива молитвени книги често се споменават в известния роман на А. Мелников (Печерски) „В горите и по планините“, посветен на живота и ежедневието на староверците от Заволга.

Предговорът към канона за починалия гласи:

Моят духовен баща и господар (име на реките). Направете с мен, за бога последна любови милост към Сицев. Помилуй ме за бога, изпей ми този канон, на терцини, на деветки, на четиридесетници, ако случайно не пееш така, и ти в други дни, или в един ден, но точно до четиридесетници. , три пъти. Ако не ти се случи, ще пееш в други дни, или в един ден, но точно до четиридесет пъти, три пъти. Ако дори повече от това благоволиш да ми изпееш този канон, тогава ще направиш голямо добро за мен и самият ти ще получиш голяма награда от Бога, Който, ако измериш с каквато и да е мярка, ще се отмери ти, и пак ще бъдеш милостив и ще се смилиш, и ти, отче Господи, заради Бога помилуй грешната ми душа, моли се на Господа за това и Господ, нашият Бог, ще ти въздаде за това и ще се смили над ти, защото Той е милостив...

С тази дума християнин, който е приключил земния си живот, моли своя духовен отец да „сътвори последната му любов“, моли се за молитва, защото това е всичко, от което се нуждае сега. Такава молитва обаче е полезна не само за починалия, тя носи не по-малко полза за душата на молещия се, тъй като това е голямо добро дело. И при всяка възможност християнинът трябва да се моли за своите близки, които вече са отишли при Господа.

Трябва да се каже, че преди изтичането на 40 дни от момента на смъртта на християнина, трябва да се молите на Псалтира заедно с молитвена служба за починалия човек. В традицията на староверците такова последващо действие се нарича "". Състои се от 9 песни, но втората песен обикновено липсва. Всеки химн от канона се състои от ирмос (първия стих на песента) и тропари (стиховете на песента, следващи ирмоса).

Схема за четене на Псалтира за починалия преди четиридесетия ден (Сорокуст)

Semipoklonny започна. Митарската молитва „Боже, бъди милостив...“ (3 поклона до кръста, ако няколко души се молят, тогава само най-възрастният прави тези поклони, а именно- този, който се моли).

Песен към Исус: (поклон до кръста).

Трисвет и Отче наш. "Господ е милостив" (12 пъти).

Слава, дори и сега. „Елате да се поклоним...“ (3 лъка до кръста).

Псалм 90 „Жив и с помощта на Всевишния...“

Слава, дори и сега. "Алилуя..." (три пъти, с поклони до кръста).

"Господ е милостив"(три пъти).

След това се чете тропарът, тон 8 "Като дълбините на мъдростта..."

Слава, дори и сега. Богородица „За вас е градът и убежището на имамите...“

Псалм 50 "Смили се над мен, Боже..."

„Елате да се поклоним...“ (три пъти, с поклони до кръста)

След това се четат всичките 20 катизми на Псалтира, преди всяка катизма се четат „Елате да се поклоним...“(три пъти, с поклони до кръста). Във всяка катизма има по три „Слава“ („Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков, Амин“), и за всеки "Слава"Прочети "Алилуя..." (три пъти, с поклони до кръста), след което се чете тропарът за починалия три пъти с поклони (име на река), (лък). (лък). Избави ни от вечни мъки (лък). Дайте на Царството небесно участник (tsu)(лък). И да направим нещо полезно за нашите души (лък)».

Схема за четене на канона за починал (и)

„Господи Иисусе Христе, Сине Божи, помилуй мене грешния (нас), амин“(лък)

Глас 8-ми. Песен 1, Ирмос "Водата премина..."

Припев: Упокой, Господи, душата на твоите починали слуги(име на река), (поклон до кръста). "Отвори ми устата..."

Според 3-та песен се чете седален, глас 5-ти "Почивай в мир..."

Според 6-та песен се чете кондак, глас 8 "Почивай със светиите...". Икос „От незапомнени времена само ти си безсмъртен...“.

По 9-та песен на канона се чете „Достойно за ядене...“ (поклон до земята). Трисвет и Отче наш. Молитва на Исусов.

Глас 4-ти "С праведните духове...". слава „Ти си Бог и си слязъл в ада...“. И сега „Едно чисто...“. "Господ е милостив" (40 пъти). Слава, дори и сега.

"Най-почтеният херувим..." (поклон до кръста)

„Благословете Отца в името Господне.“

Припев „Заради молитвите на нашите светии, нашия баща, Господи Исусе Христе, Сине Божий, помилуй мене, грешния (нас), амин.“ (поклон до кръста)

"Най-почтеният херувим..." (поклон до кръста). слава ( лък). И сега ( лък)

ваканция „Господи Исусе Христе Сине Божи...“

„На покойния Божий раб (име) (име на реките) възпоменаваме него (нея): вечна памет, вечна памет, вечна памет.“

След това се молят тропара за починалия три пъти с поклони „Упокой, Господи, душата на починалия Си слуга(и) (име на река), (лък). И дървото в този живот е като човек, който е съгрешил. Ти, като човеколюбец, Бог да го прости и смили (лък). Избави ни от вечни мъки(лък). Дайте на Царството небесно участник (tsu) (лък). И да направим нещо полезно за нашите души (лък)».

"Господ е милостив" (три пъти). Първоначални лъкове.

„Това, което Бог е приготвил за тези, които Го обичат, не е влязло в сърцето на човека“, пишат християните от град Коринт. Това означава, че човек няма да има достатъчно въображение, за да си представи как изглежда друг свят, където ще се яви пред Бога лице в лице. Но когато роднина или приятел умре, искате да знаете какво се случва с него отвъд границите на съществуването. Кога и как да се помолите на Бог, за да облекчи скръбта ви по починалия и пътя на душата му към вечността? Църковните и домашните молитви за новопочиналите, когато се четат внимателно, дават на християнина утеха и наставление.

Във връзка с

Съученици

Наскоро починали (т.е. току-що явили се пред Бога) се наричат починалия от момента на смъртта до една година. В продължение на много векове в Православната църква са установени няколко обичая за поменаване на новопочиналите:

ежедневно четене на Псалтира със специална молитва;
сврака, изпълнявана в храма;
панихиди на 3-ти, 9-ти и 40-ти ден;
литии на гроба в дните на общо възпоменание на починалите;
дарения, помени.

Благочестивите християни се опитват да направят това дори след година. По този начин се облекчава съдбата на покойника и се изпълнява Господната заповед за любов към ближния.

Четене на псалтира за новопочиналите

Когато тялото на починалия все още е в къщата и се очаква свещеникът да пристигне за панихидата, роднините се редуват, включително и през нощта, четене на псалтира над починалия. При липса на подходящо умение те канят църковен четец или благочестив мирянин, който има опит в това.

За четене поставете катедра (поставка за книги) или масичка, като я поставите в главата на починалия и запалете свещ. Не е забранено да използвате настолна лампа заедно със свещ. При продължително четене и силна умора четецът може да продължи молитвата седнал, като се изправи само за поклон с думите „Слава: и сега:“ и молитвата, изпълнявана след всяка катизма.

Приятелите и семейството могат тихо да влизат и излизат по време на изпълнението на Псалтира, като се молят за починалия роднина, доколкото могат. Ако е възможно, гост читател може да чете цяла нощ или ограничете се до еднократно четене на Книгата на Псалмите. За свършената работа му се правят парични дарения, част от заупокойната трапеза и се молят за молитви за починалия.

Звукът на псалмите на гроба на новопокойния успокоява скръбта на близките и вдъхва надежда в Божията милост, с която душата на починалия много скоро ще се срещне.

В деня на погребението вярващите роднини и приятели на починалия се договарят да продължат да четат Псалтира до четиридесетия ден. Всеки се задължава да чете по една катизма всеки ден.

Псалтирът се състои от 20 катизми, всяка от тях е разделена на три части. След всяка част се правят три поклона и се чете кратка молитва:

„Упокой, Господи, душата на Твоя раб (име), прости му греховете, волни и неволни, и му дарувай Царството Небесно..

В края на катизма те четат молитва за починалия до 40 дни, разположена в края на Псалтира, в главата „За четене на Псалтира за починалия“. Ако в книгата няма такава глава, използвайте отделно отпечатан текст.

За да четеш съзнателно, трябва да разбираш значението на някои думи и изразисъставяне на текста.

"с надежда за вечен живот"- надежда за вечен живот;
„простете греховете и консумирайте неистините“- тези думи се отнасят за Господа, Който прощава греховете и унищожава неправдите, сторени от човека;
"волни и неволни грехове"- грехове, извършени умишлено и неволно;
"причастие на вечните блага"- получавате част от вечните блага;
- всичко казано е вярно.

Орден на свраката в храма

Важна част от молитвата за новопокойния е църковна служба. Роднините на починалия избират църкви, в които ежедневно се извършват служби, и поръчват сврака за упокой. Препоръчително е да направите това в деня на смъртта, но е допустимо да поръчате молитва в деня на погребението. В продължение на четиридесет дни преди отслужването на литургията се изнася просфора за починалия със споменаване на името му.

Молитва за 3-ти, 9-ти и 40-ти ден

Възпоменанията в специални дни след смъртта са съществували в езичеството. В желанието си да освети народните обичаи, Църквата реши да се моли за душата на починалия в сроковете, установени от древността. Невъзможно е човешкият ум да разбере какво се случва в свят, в който няма време. За да можете по-лесно да си представите задгробния живот на починалия, Църквата го разделя на периоди:

3-ти ден, погребение

На третия ден след смъртта се извършва погребение (панихида).- православен ритуал с участието на свещеник и задължителната молитва на близките. Погребението се извършва над ковчега на починалия. В случай на трагична смърт, когато тялото не може да бъде намерено, в църквата се извършва задочна панихида.

Церемонията по погребението е много дълга и в древността е продължавала около два часа. Днес се изпълнява по-кратко, до 20 минути. Това няма да повлияе на съдбата на починалия, ако близките горещо се молят за душата му.

След церемонията се устройва поменна трапеза, на която в стари времена са канени бедните и окаяните, като се молят за техните молитви за починалия.

Ден 9, началото на изпитанието или „двадесетте присъди“

В този важен ден близките се събират в храма, да отслужат панихида. Душата на починалия, насладила се на съзерцанието на небесните обители, се готви да даде отговор за всички извършени неистини. Демоните се приближават към нея, припомняйки си дори най-малките обиди, свързани с двадесет вида грехове. Ангелите им отговарят, посочвайки добрите дела на починалия или църковното покаяние, което той е донесъл. Тежко е за душа, за която ангелите не могат да дадат отговор. След това молитвите на близките се поставят на везните, изпълняват се на 9-ия ден и всички следващи пъти, до 40-ия ден.

Ден 40, определяне на мястото на пребиваване на душата

На 40-ия ден отново се прави заупокойната трапеза, в църквата се отслужва панихида. Можете да удължите приключилата сврака или да поръчате четенето на „Неспящия псалтир“ в манастира. Близките на починалия се молят Бог да се смили над душата и да й определи да дочака Страшния съд в райско блаженство.

По-добре е да призовете колкото се може повече хора на молитва, правейки милостиня от името на починалия. Обикновено те раздават храна, пари или дрехи на бедните, като казват: „Помни покоя на Божия слуга (име)“. Подаващият милостиня се прекръства и отговаря с молитвата: „Помени, Господи, Твоя раб в Твоето царство”.

След 40 дни четенето на Псалтира за починалия спира, но името му постоянно се помни, когато четете катизми у дома или ги слушате в църквата. На „Слава“ е достатъчно да кажете мислено „Помени, Господи, Твоя раб“.

В някои случаи, по споразумение със свещеника, може да се извърши погребение в църквата

Родителски съботи

Преди да е изтекла една година от датата на смъртта, починалият се нарича новопочинал. Има и обичай това да се прави само до 40-ия ден. И двете традиции са приемливи.

Всяка събота в църквата се провеждат заупокойни литии, на който да се даде бележка и свещ. В дните на общия църковен помен - Родителските съботи - те носят храна за църковните служители, за да могат да се присъединят към молитвата. Добре е в пакета с приноса да поставите бележка с името на покойника, като задължително отбележите „за упокой на тялото“.

След изтичане на годината от датата на смъртта над гроба се издига голям паметник (кръст) и се отслужва панихида. След това починалият се нарича "вечно помнен" (който се помни завинаги).

Домашна молитва за новопочиналите

Почти всички текстове, които се четат в църквата на панихиди и панихиди, могат да се използват в домашна молитва за починалия. Можете да ги намерите в молитвеника или Бревиара. Обикновено поменът за новопокойния се извършва по време на утринното правило, където е посветен отделен текст.

Молитвата за новопокойния успокоява горчивината от раздялата, позволява ви да се свържете духовно с него и да помогнете на неговото положение. За по-дълги молитви има „Канон за починалия“, където за удобство поменът е в единствено число. Може да се добави към канона със същото име. Тези текстове се намират в богослужебните книги, така че за четене у дома е по-удобно да закупите отделно издание от църквата или да го отпечатате от интернет. Има традиция да се чете канон и акатист на четиридесетия ден.

При посещение на гроб мирянинът може сам да изпее тропарите „С духовете на умрелите праведници“, „Покой със светиите“ и „Вечна памет“.

Подробно: текстът на псалтира за починалите - от всички отворени източници и различни части на света на уебсайта за нашите скъпи читатели.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Трисвет

Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни.(Прочетете три пъти, с кръстен знак и поклон от кръста.)

Молитва към Пресвета Троица

Господ е милостив.(три пъти)

Господня молитва

Господ е милостив, 40 пъти. И се поклони, толкова силно.

Съдържание [Покажи]

Четене на псалтира за мъртвите

„Когато четете Псалтира на гроба на починалия, пише епископ Афанасий (Сахоров) в изчерпателното си изследване „За възпоменанието на починалите според Устава на Православната църква“, няма нужда да четете тропарите и молитви, определени за обичайното килийно правило според катизмите. Би било по-подходящо във всички случаи, както след всяко „Слава:“, така и след катизма, да се чете специална възпоменателна молитва. Практиката на Древна Рус освети използването в този случай на този погребален тропар, който трябва да завърши килийното четене на погребалните канони: „Помни, Господи, душата на починалия си слуга“, а по време на четенето са необходими пет поклона, а на самия тропар се чете три пъти. Съгласно същата древна практика четенето на Псалтира за упокой се предшества от четенето на Канона за починалите, след което започва четенето на Псалтира. След прочитането на всички псалми отново се чете заупокойният канон, след което отново започва четенето на първата катизма. Този ред продължава през цялото четене на заупокойния псалтир.”

Проследяване при четене на Псалтира за мъртвите

Четенето на всяка катизма започва с молитва:

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог.

Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос, нашия Цар Бог.

Елате да се поклоним и да паднем на самия Христос, Царя и нашия Бог.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, И сега и винаги и во веки веков. амин

Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже! (три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

След това продължава четенето на псалмите на катизма.) В края на катизмата се чете:

Трисвет
Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни. (Прочетете три пъти, с кръстен знак и поклон от кръста.)

Молитва към Пресвета Троица

Господ е милостив. (три пъти);

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Господня молитва

Тропари

Слава на Отца и Сина и Светия Дух:

Ти си Бог, Който слезе в ада и развърза оковите на вързаните, Самият Ти и душата на Твоя раб да успокоиш

И сега и винаги и во веки веков. амин

Една Пречиста и Пречиста Дево, родила Бога без семе, моли се за спасението на душата му.

Господи помилуй (40 пъти)
(След това се чете молитвата, предписана в края на катизма.)

Свещеният дълг на всеки православен християнин е да чете молитви за близки, които са напуснали нашия смъртен свят. Псалтирът за мъртвите е богослужебна книга, която се препоръчва да се чете четиридесет дни от момента на смъртта. Това ще ви позволи да избегнете лутането в стереотипите, условностите и правилата, с които е обрасло това богоугодно дело – молитва за душата на починал близък.

Как православието разбира починалите

Днес, за да си спомним за починалите, трябва да четем Псалтира, който е сборник от старозаветни псалми. Четенето започва от деня, в който е регистрирана смъртта. Това може да стане или лично, тоест докато сте близо до ковчега на починалия, или задочно, докато сте у дома. По правило те четат до четиридесет дни, след което четенето спира. Четящият може или да произнесе молитвата на глас, или не.

Псалтирът за мъртвите отдавна е заел достойното си място сред литургичните служби, тъй като около половината от текстовете, които се четат по време на църковни служби, са взети от тази книга. Може да се чете в седнало положение, поради което се нарича „седалищна“ книга, но можете да го правите и в изправено положение. Единствената забрана се отнася до легнало положение.

Според светите отци, придобили Светия Дух, благодарение на отношението си към Небесния Отец, молитвите, при четенето на които няма скръб в сърцето и тялото не е уморено, няма да бъдат чути от Бога. Разрешението за четене на Псалтира в седнало положение има за цел да отдели Новия завет от Стария. В края на краищата Евангелието не е позволено да се чете освен в изправено положение.

В основата си Псалтирът за мъртвите е сборник от псалми. Това са полумолитвени, полупоетични текстове, които отразяват почти всички съществуващи състояния на човек, който вече е започнал връзката си с Небесния Отец. Те са написани от няколко автора, но основното съдържание е написано от старозаветния цар, чието име е Давид. Сред миряните той стана известен с битката си с Голиат.

Бог обаче го обича за други заслуги:

Кротост.
Нежност.
Умението да прощаваш.
Липса на желание за отмъщение на враговете.

Всички тези качества, дадени ни от Бог, са били изключително редки по времето на Давид. Поради тази причина този светец пред нашия Господ е изразил чувствата си в псалми, които настройват всеки, който ги чете, в мирно настроение.

И когато душата е изпълнена със състояние и настроение, съзвучни с Бога, това е угодно на Небесния Отец. Затова той я чува и е готов да откликне на нейните молби и нужди. Чрез това може да се осигури голяма полза за починалия.

Текстът на Псалтира за мъртвите до 40 дни е разделен на двадесет глави, за да бъде лесен за четене. Всеки от тях се нарича "катизма". Тя от своя страна включва три или четири псалма. В съответствие с благочестивата традиция, в един от първите три дни след смъртта, но преди погребението, цялата книга трябва да бъде прочетена изцяло близо до ковчега на починалия.

Схема за четене на псалмите

Епископ Афанасий (Сахаров) посвети много трудове, за да помогне да се разбере редът на четене на Псалтира за мъртвите. Казва им се, че само спазването на определени правила ще позволи всичко да се извърши без допълнителни затруднения, ефективно и правилно. Според него няма нужда да се чете молитвата, разположена след всяка от катизмите.

Целта им е просто правило за клетките. Тук говорим за онези случаи, когато хората допълнително включват няколко катизми от Псалтира в своето ежедневно молитвено правило. И те правят това единствено заради молитвата към Господа.

Епископът казва още, че трябва да се счита за „по-подходящо“ да се произнася специална заупокойна молитва не само след всяка „Слава“ (Слава на Отца и Сина и Светия Дух), но и след завършване на катизма. Първоначалните й думи: „Помни, Господи Боже наш, с вяра и надежда...”. Освен това, според епископа, позицията на пет поклона е подходяща. В същото време самият тропар се чете три пъти.

Древната практика изисква заупокойното четене на Псалтира да бъде предшествано от четене на Конон за починалия. След завършването му започват псалмите. След като прочетете цялата книга, трябва да се върнете към погребалния канон. И след него можете да се върнете към боговдъхновената книга. И след това по същия начин през цялото четене на Заупокойния псалтир.

В какъв ред се четат псалмите?

Редът, в който се чете Псалтирът за починалия, е ясно установен. Мястото на този църковен литургичен текст, като правило, се поставя преди първия псалом. Може да се използва следната схема:

Началната молитва се казва: „По молитвите на светиите, нашите отци, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй ни. Амин".
След това „Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе“.
След това Светият Дух се призовава да се помоли заедно с Бога „Царю небесен...“. Не трябва да забравяме, че молитвата не е само молба, тя е и общуване.
Започнете да четете катизмата.
Всяка „Слава“ („Слава на Отца…“) е придружена от четене на заупокойна молитва.
На последния етап от молитвената служба те се молят на Пресвета Богородица „Достойно ест...“. В съответствие с правилата молитвата, започваща с призоваването на Светия Дух, трябва да завърши с благодарствен адрес към Небесната царица.

Молитва за починалите 40 дни

Голям брой хора, които все още не са вярващи, но търсят истината, са объркани от категорични твърдения и конкретни числа. В крайна сметка няма записани и документирани срокове, след които всичко да се нормализира с човешката душа, при условие че се извършат определени действия.

И тези хора могат да бъдат разбрани. Никой никога не е документирал нещо подобно. Но тук човек трябва да разбере една истина за себе си: човек може да взаимодейства с Бога само чрез вяра. И сам Господ говори за това.

В това отношение може да се направи една много проста, макар и може би несъвършена аналогия: за да може един магнит да започне да проявява свойствата си, той се нуждае от метал. Това е задължително. Всеки, който иска да започне да взаимодейства с магнита по различен начин, за да се докосне до свойствата му, може да изрази своето несъгласие и недоволство, но магнитът пак ще мълчи.

Отварянето на човек за взаимодействие с Бога е възможно само чрез вяра. И огромен брой хора вече са минали по този път. Някои от тях, като се приближиха до Бога, успяха да получат някои от неговите свойства:

Преодоляване на природата.
Да обичаш с божествена любов.
Излекувай.
Участвайте в прогонването на злите духове.
Вижте бъдещето.
Осъзнайте истинското състояние на нещата.

Въз основа на много примери от Новия завет, в които Исус извършва чудеса, можем да кажем, че в човека, бидейки Бог и Божи Син, той търси способността да носи безусловна вяра в Него и Неговото всемогъщество.

Трябва да започнете с малко: вярвайте в наличието на някакъв църковен опит, както и в хора, които вече са се приближили до Бога. Дори въпреки факта, че преживяването на пръв поглед може да изглежда някак мистично.

Така информацията за четиридесетте дни е донесена до нас от блажена Теодора. Тази свята жена получила възможност след смъртта си да разкаже, че точно толкова дни й били необходими, за да стигне до Рая. Тя разказа и с какво трябва да се сблъска човешката душа, докато се придвижва от земята към Царството Божие. След това се появи тази цифра - 40 дни.

Опитът на Света Теодора ни помогна да разберем точно този период, който е много важен за онези, които вече са били призовани от тленната земя в друго битие. Следователно със сигурност знаем защо починалият се нуждае от нашето непрекъснато присъствие в продължение на четиридесет дни.

Защо се чете Псалтирът?

Това се обосновава със следните аргументи:

Псалтирът се смята за един от най- ефективни начиниоказват помощ на починалия. В края на краищата всеки знае, че по пътя, който душата преодолява до новооткритата си небесна родина, демоните й кроят различни интриги. Тези зли духове претендират за правото да бъдат същите настойници на душите като самия Господ.
Сборникът от псалми изразява най-висшите качества на човешката душа, осветена от Бога, съединена с Неговия Дух и поради това оказваща особено влияние.
До появата на Новия завет с помощта на псалтира е било възможно да се освободи човек от злите духове.
С помощта на Псалтира душата, която се възнася към Бога, се предпазва от злите духове, които я съблазняват. Той духовно подкрепя молещия се. Помага да изразите всичките си чувства, което се улеснява от отразяването в тази велика книга на всички ситуации, които могат да възникнат за християнина по време на дългото пътуване на живота.

Разбиране на псалмите

Вариант едно. Според някои Псалтирът трябва да се чете независимо дали читателят разбира смисъла на прочетеното. Основният аргумент е твърдението, че дори когато на човек не му е дадена възможност да разбере същността на прочетеното, то е ясно за злите духове. И те се оттеглят, усещайки тук действието на самия Бог. След известно време човек, който се моли редовно, започва да разбира смисъла на текста, тъй като Господ започва да му го разкрива. Този процес не е бърз, но постепенно все пак се случва.
Вариант две. Поддръжниците му смятат, че трябва да се използват преводи на текстове на съвременен руски език. Ако текстът съдържа термини, изрази или думи, които не могат да бъдат разбрани, тогава, според привържениците на тази опция, те трябва да бъдат преведени на руски, като за целта се използва църковнославянски речник. Те съветват да се обърнете към историческа информация за това как е създаден този или онзи псалом и да използвате обясненията на богослови и свети отци.

Ако желаете, такива обяснения могат да бъдат намерени в църковен магазин или в образователни християнски сайтове. Добро лекарствозащото концепцията за значението, присъщо на всеки отделен псалм, е изучаването на Светото писание. Например, обяснения за петдесетия псалм могат да бъдат намерени във Втора книга на Царете, която разказва за всички преживявания на цар Давид, които го подтикнаха да го напише.

За всеки читател на Псалтира, независимо от неговия опит, е по-добре да стои по време на молитва, освен ако няма спешна нужда да седне. В този случай не може да се допусне никаква небрежност, тъй като тя оскърбява свещения чин, благословен от светата Църква и Божието слово. Прочетена небрежно, тя не може да отговаря на чувствата и намеренията на молещия се християнин.

Пълна колекция и описание: молитва и псалтир за починалия за духовния живот на вярващия.

Редът за четене на Псалтира за мъртвите

Четенето на всяка катизма започва с молитва:

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог. Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос, нашия Цар Бог. Елате да се поклоним и да паднем на самия Христос, Царя и нашия Бог.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, И сега и винаги и во веки веков. амин Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже! (три пъти), Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

(След това се чете молитвената молба за починалия „Помни, Господи, Боже наш“, намираща се в края на „Последване на душата“, и върху нея се споменава името на починалия с допълнението ( до четиридесетия ден от деня на смъртта) на думите „новопочинал“):

Помни, Господи Боже наш, с вярата и надеждата за живота на Твоя вечно починал раб, наш брат и като добър и човеколюбец, прощаващ грехове и поглъщащи неистини, отслаби, остави и прости всичките му волни и неволни грехове, избави го от вечните мъки и от огъня на Геената и му дай общението и насладата от Твоите вечни блага, приготвени за онези, които Те обичат: дори и да съгрешиш, не се отдалечавай от Тебе и несъмнено в Отца и Сина и Светият Дух, Бог да Те прослави в Троицата, вярата и Единият в Троицата и Троицата в единството, Православен дори до последния си дъх на изповед. Бъди милостив към него и вяра, дори в Теб вместо дела, и с Твоите светии, като даваш щедра почивка: защото няма човек, който да живее и да не съгреши. Но Ти си Единственият освен всеки грях и Твоята правда е правда завинаги и Ти си Единият Бог на милостта и щедростта и любовта към човечеството и на Теб изпращаме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и за вечни векове. амин

(След това продължава четенето на псалмите на катизмата. В края на катизмата се чете:

ТрисветСвяти Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни. (Прочетете три пъти, с кръстен знак и поклон от кръста.) Молитва към Пресвета Троица Пресвета Троице, помилуй ни; Господи, очисти греховете ни; Учителю, прости нашите беззакония; Светий, посети и изцели нашите немощи заради Твоето име. Господ е милостив. (три пъти); Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Господня молитваОтче наш, който си на небесата! Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

(намира се в началото на „Последователност за изхода на душата“)

От духовете на починалите праведници, упокой душата на Твоя раб, Спасителю, като я запазиш в блажения живот, който е с Тебе, Човеколюбец, в Твоята стая, Господи: където са всички Твои светии упокой, упокой и душата на Твоя раб, защото само Ти си Човеколюбецът. Слава на Отца и Сина и Светия Дух: Ти си Бог, Който слезе в ада и развърза оковите на вързаните, упокой. на самия Твой раб и душата, сега и винаги, и во веки веков. амин Една Пречиста и Пречиста Дево, родила Бога без семе, моли се за спасението на душата му. Господи помилуй (40 пъти)

(След това се чете молитвата, предписана в края на катизма.)

Прощални думи за християнин преди смъртта и погребални молитви

Значението на 17-та катизма

През всичките четиридесет дни след смъртта на човек семейството и приятелите му трябва да четат Псалтира. Колко катизми на ден зависи от времето и енергията на читателите, но четенето със сигурност трябва да бъде ежедневно. След като бъде прочетен целият псалтир, първо се чете той. Само не забравяйте, че след всяко „Слава. „Трябва да прочетете молба за молитва за възпоменание на починалия (от „След напускането на душата от тялото“). Много роднини и приятели на починалия, позовавайки се на факта, че нямат време или нямат псалтира, или не знаят как да четат на църковнославянски, поверяват това четене на други (читатели) срещу заплащане или друго възнаграждение. Но молитвата ще бъде по-силна, искрена, по-чиста, ако роднина или близък човек на самия починал помоли Бог за милост към починалия.

На третия, деветия и четиридесетия ден трябва да се чете 17-та катизма според починалия.

Тази катизма изобразява блаженството на тези, които са ходили в закона Господен, т.е. блаженството на праведните хора, които се опитаха да живеят според Божиите заповеди.

Смисълът и значението на Псалм 118 се разкриват в стих 19: „Аз съм странник (странник) на земята: не крий от мен Твоите заповеди.“ Обяснителна библия изд. А.П. Лопухина дава следното обяснение на този стих: „Животът на земята е скитане, пътуване, извършено от човек, за да достигне своето отечество и постоянно, вечно местожителство. Очевидно последното не е на земята, а отвъд гроба. Ако е така, тогава земният живот трябва да бъде подготвен за отвъдното и само безпогрешно избраният път на земята може да доведе до него. Как и къде да намеря последния? Този път е посочен в заповедите на Закона. Който не ги спазва, се заблуждава и няма да стигне до отвъдното, т.е. задгробен живот, като награда за труда, положен за постигането му. Ето едно доста ясно учение за целта на земното съществуване, безсмъртието на човешката душа и наградата след смъртта.”

Как да погребеш и да си спомниш любимия човек?Какво да направите, ако любим човек е починал и трябва да присъствате на погребението? Задълбочено алгоритъм стъпка по стъпкадействия – Олга Богданова
Как да запомните починали роднини?(отговор на въпрос) – Максим Степаненко
Пиянските погребения са недопустими!– протоиерей Сергий Булгаков
Православна църква и сектанти. Молитви за мъртвите– протойерей Дмитрий Владиков
Погребална служба: нуждае ли се починалият от храна?– Александър Мойсеенков
Страгородски митрополит Сергий за панихидата за инославни, самоубийци, пияници и маловерци– Църква и време
Вижте и нашия раздел „Православно учение за смъртта“

По молитвите на светиите, отците ни, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй ни. амин

Цар небесен. Трисвет. Света Троица. Нашият баща.

Тропар: Помилуй ни, Господи, помилуй ни; Объркани от всеки отговор, ние отправяме тази молитва към Теб като Господар на греха: смили се над нас.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух. Честта на Твоя пророк, Господи, е тържество, небесата на Църквата се показват, заедно с хората ангелите се радват: чрез неговите молитви, Христе Боже, насочи корема ни с мир, за да Ти пеем: Алилуя.

И сега и винаги и во веки веков, амин. Моите много и много грехове, Богородице, притекох се при Тебе, Пречиста, с молба за спасение: посети немощната ми душа и се помоли на Твоя Син и нашия Бог да ми даде прошка за жестоките дела, Благословена.

Господ е милостив. (Четиридесет пъти)

И се кланя според силата.

Елате да се поклоним. (три пъти)

Псалм 118

Катизма е разделена на 3 „Слави“, на всяка „Слава“ се чете:

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Алилуя, алилуя, алилуя, слава на Тебе, Боже (три пъти).

Господ е милостив ( Три пъти).

Молба за молитва за починалия ( Вижте в края на катизма).

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Твоите ръце ме създават и ме сътворяват; дай ми разум и ще науча Твоята заповед. Тези, които се боят от Теб, ще ме видят и ще се зарадват, защото се доверяват на думите Ти. Разбрах, Господи, че Твоята съдба е истинска и Ти наистина си ме смирил. Бъди Твоята милост, нека Твоят слуга ме утеши според Твоето слово. Нека Твоите щедрости дойдат при мен и аз ще живея, защото Твоят закон е моето учение. Нека се посрами гордостта, защото извърших неправда против себе си; но ще се присмивам на Твоите заповеди.

Нека тези, които се боят от Теб и тези, които виждат Твоите свидетелства, да ме обърнат. Нека сърцето ми бъде непорочно в Твоите оправдания, за да не се посрамя. Душата ми изчезва за Твоето спасение, вярвам на Твоите думи. Очите ми изчезнаха в Твоето слово, казвайки: Кога ще ме утешиш? Някога, като козина на трона, не съм забравил Твоите оправдания. Колко е дълъг денят на Твоя слуга? Кога ще ме осъдиш от онези, които ме гонят? Нарушителите на закона ми казаха подигравки, но не като Твоя закон, Господи. Всички Твои заповеди са верни; След като ме преследваш несправедливо, помогни ми. Още не съм умрял на земята и не съм оставил Твоите заповеди. Живей за мен според Твоята милост и аз ще запазя информацията от устата Ти. Завинаги, Господи, Твоето слово остава на небето. Твоята истина завинаги. Вие основахте земята и тя остава. Денят пребъдва чрез Твоята заповед: защото всякаква работа се извършва от Теб. Сякаш ако не беше Твоят закон, моето учение, тогава щях да загина в смирението си. Никога няма да забравя Твоите оправдания, защото Ти ме съживи в тях.

Твой съм, спаси ме, защото търся Твоето оправдание. Чакайки грешник да ме погуби, разбрах Твоето свидетелство. Видях края на всяка смърт; широка е Твоята заповед. Тъй като възлюбих Твоя закон, Господи, поучавам го цял ден. Ти си ме направил по-мъдър от моя враг чрез Твоята заповед, какъвто съм до века. Повече от всички, които ме учеха, разбрах, че Твоите свидетелства са мое учение. Освен това старецът разбра, че съм търсил Твоите заповеди. Забраних нозете си от всеки лош път, за да пазя Твоите думи. Не съм се отклонил от Твоите присъди, тъй като Ти си поставил закони за мен. Колко сладко е Твоето слово за гърлото ми, повече от мед за устата ми. От Твоите заповеди разбрах: затова намразих всеки път на неправдата. Светилникът на нозете ми е Твоят закон, аз съм светлината на пътеките си. Заклех се и ги поставих да запазят съдбата на Твоята правда. Смирявам се до дъно, Господи, живея според Твоето слово. Благослови свободно устните ми, Господи, и ме научи на Твоите съдби. Ще взема душата си в Твоята ръка и няма да забравя Твоя закон. Грешниците поставиха мрежа за мен и от Твоите заповеди няма да се отклонят. Наследих Твоите свидетелства завинаги, защото радостта на сърцето ми е същността. Наклони сърцето ми, създай Твоите оправдания завинаги за награда. Мразех закононарушителите, но възлюбих Твоя закон. Ти си мой Помощник и Мой Защитник, вярвам на Твоите думи. Отвърнете се от мен, нечестиви, и ще изпитам заповедите на моя Бог. Ходатайствай за мен според словото Си и ще живея, и не ме опозорявай заради надеждата ми. Помогни ми и ще бъда спасен, и ще се поуча от Твоите оправдания. Ти си довел до нищо всички, които се отклоняват от Твоите оправдания, защото мислите им са неправедни. Ти, който престъпляваш срещу всички грешници на земята, поради тази причина възлюбих Твоето свидетелство. Приковай плътта ми с Твоя страх, защото се страхувам от Твоите присъди. След като направих справедливост и справедливост, не ме предавай на тези, които ме обиждат. Помисли за добро за слугата Си, за да не ме клевети гордостта. Очите ми изчезват за Твоето спасение и за словото на Твоята правда: постъпи със слугата Си според Твоята милост и ме научи чрез Твоето оправдание. Аз съм Твой слуга: вразуми ме и ще чуя Твоите свидетелства. Време е Господ да направи: Наруших Твоя закон. Поради тази причина възлюбих Твоите заповеди повече от злато и топаз. Поради тази причина бях ръководен от всички Твои заповеди и намразих всеки път на неправдата. Чудно е Твоето свидетелство: по тази причина съм изпитан, душа моя. Проявлението на Твоите думи просвещава и наставлява малките. Устата ми се отвориха и духът ми се увлече, както заповядах Твоите желания.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Алилуя, алилуя, алилуя, благодаря ти Боже. (три пъти)

Господ е милостив ( Три пъти).

Молба за молитва за починалия

Помени, Господи, Боже наш, с вярата и надеждата за живота на Твоя вечно починал раб, нашия брат (име), и като Благ и Човеколюбец, прощаващ грехове и поглъщащи беззакония, разслаби, остави и прости всичките му доброволни и неволни грехове, избави го от вечните мъки и огъня на геената и му дай общението и насладата от Твоите вечни блага, приготвени за онези, които Те обичат: дори и да съгрешиш, все пак не се отдалечавай от Тебе и несъмнено в Отца и Сина и Светия Дух, Твоя Бог в Троицата на прославената вяра и Един в Троицата и Троица в Единство, Православен до последния си дъх на изповед. Бъди милостив към същото и вяра, дори в Теб вместо дела, и с Твоите светии, тъй като си Щедър, дай почивка: защото няма човек, който да живее и да не съгреши. Но Ти си Единственият освен всеки грях и Твоята правда е правда завинаги и Ти си Единият Бог на милостите и щедростта и любовта към човечеството и на Теб отдаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Трисвет, според Отче наш.

И тропари, тон 2

Тези, които са съгрешили против Тебе, Спасителю, като блудния син: приеми ме, Отче, който се каеш, и ме помилвай, Боже.

Слава: Призовавам Те, Христе Спасителю, с гласа на митаря: очисти ме, както и тя, и помилуй ме, Боже.

И сега: Майко Божия, не ме презирай, искайки Твоето ходатайство: защото душата ми се уповава на Тебе и ме помилвай.

Господ е милостив ( 40 пъти).

Върховен Господ Всемогъщи и Създател на всичко, Баща на щедростта и милостта, Боже, който създаде човека от земята и го показа по Твой образ и подобие, за да може Твоето великолепно име да бъде прославено на земята и то беше изкоренено от престъпление на Твоите заповеди и отново го създаде за по-добро в Твоя Христос и го издигна до небето: Благодаря Ти, защото си увеличил величието Си върху мен и не си ме предал докрай като мой враг, за да ме изтръгнеш на онези, които ме търсят в бездната на ада и ме оставиха долу да загина чрез моите беззакония. Сега, о, най-милосърдни и любящи Господи, не искай смъртта на грешника, но очаквай и приеми обръщането: Който поправи унижения, който изцели разкаяния, обърне ме към покаяние и поправи низвергнатия и изцели разкаяния : помни Твоите милости и дори Твоите непостижими от цяла вечност доброта и моята неизмерима забрави беззаконията, които съм извършил с дело, дума и мисъл: разреши слепотата на сърцето ми и ми дай сълзи на нежност, за да очистя мръсотията на мислите ми. Чуй, Господи, чуй, Човеколюбче, очисти, Милосърдни, и освободи моята проклета душа от мъките на царуващите в мен страсти. И нека никой не ме възпира от греха: нека демонът боец може да ме атакува, нека ме отведе по-ниско до желанието си, но чрез Твоята суверенна ръка, неговото господство, грабвайки ме, Ти царуваш в мен, Добър и Човеколюбив- любящ Господи, и от цялото Твое същество и живот аз правя останалото според Твоята добра воля. И дай ми неописуема доброта на сърцето ми, очистване на сърцето ми, пазене на устните ми, правота на действията, смирена мъдрост, мир на мислите, тишина на духовната ми сила, духовна радост, истинска любов, дълготърпение, благост, кротост , непресторена вяра, самоконтрол и ме изпълни с всички добри плодове Твоя Свят Дух. И не ме доведи до края на дните ми, зарадвай моята непоправена и неподготвена душа отдолу: но ме завърши с Твоето съвършенство и по този начин ме доведе до сегашния живот, сякаш съм разуздал началата и силите на тъмнината, ще виж с Твоята благодат и аз, недостъпен за Твоята слава, неизказана благост, с всички Твои светии, в които да се свети и прославя Твоето най-почтено и величествено име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и до века вековете на вековете. амин

Прощални думи за християнин преди смъртта и погребални молитви:

Смъртта на човек и подготовката на починалия за погребение
Молитва за умиращите
Молитва за напускане на душата от тялото
Молитвен канон за човек, чиято душа е разделена и не може да говори
Молебен канон към Господа Иисуса Христа и Пречистата Богородица Майка Господня по време на раздялата на душата с тялото на всеки православен християнин
17-та катизма (памет), четена в дните на специално възпоменание на мъртвите.Значението на 17-та катизма
Следва панихида
Обредът на лития (погребално възпоменание), извършено от мирянин у дома и на гробището
Акатист за починалия
Молитва за всички починали
Молитви за всички починали във вярата православни християни
Молитва към Пресвета Богородица за починалите
Молитва към ангела пазител на починалия
Молитва на родители за починали деца
Детска молитва за починали родители
Молитва на вдовицата за нейния съпруг
Молитва на вдовец за жена му
Молитва за благодетели, особено тези, които са довели до добродетелта
Молитва за наставници и възпитатели
Молитва за починалите пастири на православната църква
Молебен за упокой на православните воини, загинали в битка за вярата и отечеството
Молитва Бог да ни даде ревност за молитва за починалите и да я приеме
Молитва за упокой на починалите след тежко и продължително боледуване
Молитва за починалите поради психични заболявания
Молитва за починалите поради внезапна (внезапна) смърт
Молитва за загиналите извън отечеството, за безродните и окаяните
Молитва за мъртвите, които ни обидиха и намразиха
Канон към св. Паисий Велики за избавление от мъките на починалите без покаяние

Подобни статии

Примерно заявление за възстановяване на приспадане на данък върху имуществото

Червените в Гражданската война

Излишни дневни надбавки: застрахователни премии и данъчно облагане Данък при пътуване

Характеристики и съвместимост на жената Рак-Вол Когато Ракът познава реката на Вола, разбира Вола