Произходът на кръста като религиозен символ
ЗА много хора кръстът е неизменен атрибут на християнството. Вижте обаче какви интересни факти се дават в някои източници.
Енциклопедия Британика: „Почти в целия Стар свят археолозите са открили предмети, маркирани с кръстове с различни форми. Находките датират от време много преди Христа. Могат да се дадат огромен брой примери от Индия, Сирия, Персия и Египет. […] Кръстът като религиозен символ е бил почти универсално използван преди Христос и все още се използва сред нехристиянските народи. В много случаи то е свързано с поклонението на природните сили” (Encyclopædia Britannica, 1946, том VI, страница 753).
„Обяснителен речник на думите на Новия завет“: „Формата ... [на кръста под формата на две греди] произхожда от древна Халдея и се използва там, както и в съседните страни, включително Египет, като символ на бог Тамуз (под формата на мистичния Тау, първата буква от името му). До средата на III в. сл. н. е. д. църквите или са изоставили, или са изопачили някои от ученията на християнската вяра. Църквите на отстъпническото християнство, за да укрепят позициите си, приеха езичници във вярата си без духовно прераждане и им позволиха да запазят езически знаци и символи. Така Тау, или Т, в най-разпространената си форма с лентата надолу, е прието да означава кръста на Христос” (Vine W. E., Тълковен речник на думите от Новия завет, Лондон, 1962 г., страница 256).
„Кръстът в ритуалите, архитектурата и изкуството”: „Колкото и да е странно, трябва да признаем един неоспорим факт: кръстът като свещен символ е бил използван много преди раждането на Христос и все още служи като религиозен символ в страни, където влиянието на Църквата не се простира. […] Древногръцкият Бакхус, тирийският Тамуз, халдейският Бел и скандинавският Один – символите на всички тези божества са били кръстовидни” (Tyack G. S., The Cross in Ritual, Architecture, and Art, London, 1900, страница 1) .
„Почит към мъртвите“: „Кръстът, наречен crux ansata [кръст с примка или ухо в горната част] ... е бил държан в ръцете на египетските свещеници, както и на царете, които по същото време били първосвещеници. Той служи като символ на тяхната сила като представители на бога на слънцето и се нарича „знак на живота““ (полковник J. Garnier, The Worship of the Dead, Лондон, 1904 г., стр. 226).
„Кратка история на фалическите култове“: „Кръстове с различни форми се срещат навсякъде по египетските паметници и гробници. Много експерти ги смятат за символи или на фалоса [изображение на мъжкия полов орган], или на съвкуплението. […] В египетските гробници crux ansata е в съседство с фалоса” (Cutner H. A., Кратка история на сексуалното поклонение, Лондон, 1940 г., страници 16, 17).
Придружаваща Библия: „Тези кръстове (⊕) са били използвани като символи на вавилонския бог на слънцето. Те се появяват на монети, първо на монетата на Юлий Цезар (100-44 г. пр. н. е.), а след това на монетата, сечена от неговия наследник Август (20 г. пр. н. е.). На монетите на Константин най-често се среща символът ☧; въпреки това, същият символ, само без кръг (в който също беше затворен) и с четири равни края, хоризонтални и вертикални, беше почитан като „колелото на слънцето“.
„Кръстове с различни форми се срещат навсякъде по египетските паметници и гробници. Много експерти ги смятат за символи или на фалоса [изображение на мъжкия полов орган], или на съвкуплението. […] В египетските гробници „crux ansata“ е в съседство с фалоса“ (Cutner H. A Short History of Sex-Worship. London, 1940. pp. 16-17).
Трябва да се отбележи, че Константин се покланяше на бога на слънцето и не се присъедини към „Църквата“ до около четвърт век, след като, според легендата, той видя такъв кръст на небето“ (The Companion Bible, Приложение № 162).
„Така ще спечелиш!“
Не е известно какви поличби са насърчавали Максенций в гадаенето му и дали изобщо са съществували тези поличби според легендата, знае се само, че на неговия враг не са липсвали пророчества и знамения свише. Християнският Бог се притекъл на помощ на Константин, показвайки му кръстния знак в синьото небе и слънчевата светлина с надпис „In hoc signo vinces“. Това можеше да стане през нощта, дори насън, а кръстът и надписът - но не на латински, а на гръцки (Εν Τούτῳ Νίκα) - светеха на безупречно черния хоризонт. Знакът, под сянката на който Бог обеща победа на Константин, приличаше повече на руската буква „Ж“ (виж Лабарум), отколкото на знака за добавяне - „+“. Войниците на Константин изрисуваха тези кръстове върху щитовете си." — Уикипедия — Битката при Милвийския мост
Матей 10:38 И който не застане на мястото си на екзекуция и не Ме последва, не е достоен за Мен. Стих 38. Стойката на екзекуцията; гръцката дума stavros обикновено се превежда като "кръст". Всъщност това беше вертикален дървен стълб с хоризонтална напречна греда, напомняща повече на буквата „Т“, отколкото на символа на християнството - кръст. Римляните го използвали, за да екзекутират престъпници, които не са били римски граждани (за последните е предвидена по-малко болезнена форма на смърт).
Евреите не са имали този вид екзекуция. Халаха дефинира четири метода на смърт: убиване с камъни, изгаряне, обезглавяване и удушаване (Мишна Синедрион 7:1), но не и обесване или разпъване на кръст (вижте Гал. 3:13, 1 Кеф. 2:24). (Коментар и превод от Дейвид Стърн)
"Магендавид" се превежда като "щит на Давид". Според легендата този символ е бил изобразен върху щитовете на войниците на цар Давид. Най-старият текст, споменаващ магендавид в подобен контекст, е написан през епохата на вавилонските геони. Някои кабалисти тълкуват магендавид като щита на „сина на Давид“, т.е. Месията. Но шестолъчната звезда многократно се свързваше с името на Соломон. „Печатът на Соломон“ е името, дадено на хексаграмата върху ранните християнски амулети и в мюсюлманските орнаменти.
Така я наричали и евреите. Но все пак магендавидът се възприема предимно като еврейски символ - така се случи. В масовото съзнание е „звезда“, за говорещите иврит е щит, а за израелския учен Ури Офер, който се позовава на авторитета на поета и философ Авраам ибн Езра, е лилия! Бялата лилия има шест венчелистчета и по същество е магендавид.
Тази лилия символизира еврейския народ, не напразно в Песен на песните се казва: „Аз съм нарцисът на Сарон, момината сълза! Както лилията между тръните, така и приятелят ми между момите.” — http://booknik.ru/colonnade/facts/?id=26590
Звездата на Давид (иврит - Маген Давид), „Щитът на Давид“; Когато разбрах всичко това, най-неразбираемото за мен беше как могат да се комбинират тези два символа!? Щит на Давид с щит на Константин!? Това са символи на различни духовни светове! Кръстът е свързан с вярата, установена през 325 г. сл. Хр Вселенски събор!
„На 4 или 5 юли императорът [Константин Велики] пристигна в Никея и още на следващия ден се състоя откриването на катедралата в голямата зала на императорския дворец... СЪБЕТЪТ РЕШИ ВЪПРОСА ЗА ВРЕМЕТО НА ПРАЗНУВАНЕ НА ВЕЛИКДЕН... и реши 20 правила... В края на катедралата императорът издаде областна харта, в която призоваваше единодушно да се изповяда ВЯРАТА, УСТАНОВЕНА В КАТЕДРАЛАТА." http://fatus.chat.ru/pasha.html
Tehillim 74. (1) Благоразумните [инструкции] на Асаф. Защо, Господи, си ни напуснал завинаги? [Защо] гневът Ти пламна против овцете на Твоето пасбище? (2) Помни Твоето общество, [което] си придобил от древността, Ти изкупи племето на Твоето наследство, този хълм Сион, където живееш. (3) Върви напред стъпките си към вечните руини - за всичките зверства на врага в светилището. (4) Твоите врагове реват всред Твоите събрания;
...поставиха знаците си със знаци... - Навуходоносор, преди да завладее Йерусалим, се обърна към магически знацикойто му обеща победа. Когато Ерусалим беше превзет, той заяви, че знаменията му са верни (Мецудат Давид).
Има различни версии за произхода на името на символа, от тези, които го свързват с легендата за формата на щитовете на воините на цар Давид до тези, които го издигат до името на лъжливия месия Дейвид Алрой или талмудическата фраза, обозначаваща Бог на Израел. Друг негов вариант е известен като "Печатът на цар Соломон" .
Въпреки това, връзката на този символ с името на цар Давид, както и петолъчна звездас името на цар Соломон, по всяка вероятност изобретение от късното Средновековие.
От 19 векЗвездата на Давид се смята за еврейски символ. На знамето е изобразена звездата на Давид Държава Израели е един от основните му символи. Шестлъчеви звезди се срещат и в символиката на други държави и местности.
История на символа
В древни времена
Средна възраст
През Средновековието шестлъчевата звезда е била широко използвана като символ в Стария свят. Кралете на Навара през 10-ти и 11-ти век го поставят върху своите печати. Френски, испански, датски и немски писари - както християни, така и еврейски - също са използвали хексаграмата и пентаграмата като елемент на печатите. В християнските църкви хексаграмата, понякога с леко извити линии, беше често срещан фрагмент от орнамент. Може да се види на камък от раннохристиянската църква в Тиберия, на входа на Бургос, Лерида и Катедрали на Валенсия, на мраморния епископски трон на катедралата на Анагни *. Среща се върху раннохристиянски амулети и в мюсюлмански орнаменти под общото наименование „печат на Соломон”**.
Най-ранното споменаване на името "Маген Давид" ("Щитът на Давид") вероятно датира от ранното средновековие - епохата на вавилонските геони (за първи път се появява в талмудическата литература като едно от имената на Бог). Магическият щит на цар Давид се споменава в текст, тълкуващ магическата „азбука на ангела Метатрон“. Този щит е описан като носещ името на Бог, съставен от 72 имена, и името на Юда Макавей. Към тези имена по-късно е добавено името Тафтафия - като едно от имената на Метатрон, и като такъв амулет с хексаграма по-късно се появява в средновековните мистични ръкописи (от около 1500 г. името Тафтафия е заменено с името Шадай). През Средновековието тази версия е била популярна сред така наречените "хасиди ашкенази" (англ. Chassidei Ashkenaz). IN кабалистиченкнигата “Sefer ha-Gvul” (“Книгата на предела”), написана от Давид бен Йехуда - внук на Рамбан - в началото на 14 век, хексаграмата се споменава два пъти като "щит на Давид" (Гершом Шолем. Любопитната история на шестолъчната звезда // Коментар. - 1949. - № 8. - С. 243-251.). В литературата се съобщава, че знакът, наречен „щитът на Давид“, също се споменава в книгата от 12 век „Ешкол ха-Кофер“ от караима Йехуда бен Елияху Хадаси, но проф. Еврейски университет в ЙерусалимГершом Шолем посочва, че това споменаване е вмъкнато само в изданието от 19 век. Трябва също да се отбележи, че през първата половина на второто хилядолетие от новата ера, в допълнение към хексаграмата, знак под формата на менора, съдържащ текста, е имал същото име. Подобна ситуация се наблюдава и при името „печат на Соломон“, което през Средновековието е носено както от шестолъчна, така и от петолъчна звезда.
От това можем да заключим, че по това време звездата на Давид е била използвана като мистичен знак върху амулети. Все пак трябва да се отбележи, че в средновековните арабски книги хексаграмата се среща много по-често, отколкото в еврейските мистични творби, и за първи път изображения на хексаграмата се появяват в еврейските свещени книги точно в мюсюлманските страни, достигайки Германия едва през 13 век . Освен това хексаграмата се намира на знамената на мюсюлманските държави Караман и Кандара.
Има теория, според която концепцията за „щита на Давид“ се връща към името на фалшивия месия от 12 век Давид Алрой (Менахем бен Рой). Дейвид Алрой, който, след като превзе крепостта Амади в Кюрдистан, очевидно очакваше да я използва като крепост, преди да отиде в Земя Израел, е от области, които все още са били под управлението на хазарите през 12 век и според споменатата теория именно при него шестлъчевата звезда започва да се превръща в еврейски национален символ *.
* Барон Сало Витмайер. Социална и религиозна история на евреите. - Columbia University Press, 1957 г. - том. 3: Високо средновековие: Наследници на Рим и Персия. - С. 204. - ISBN 0-231-08840-X.
Дейвид Алрой. Фалшив Машиах Дейвид Алрой. Юдаизъм и евреи (по материали от списание Тора Свят) (15 април 2010 г.)
През 13-14 век звездата на Давид се появява на фронтоните на немските синагоги (по-специално в Хамелн и Будейовице) - вероятно като имитация на украсата на християнски църкви - и на еврейски ръкописи. През същата епоха започва да украсява амулети и мезузи, а в късното Средновековие - еврейски текстове за Кабала. Очевидно обаче този символ имаше само декоративно значение.
Първото доказателство, че хексаграмата е използвана като специфичен еврейски символ, датира от 1354 г., когато Император Карл IV (император на Свещената Римска империя)дава на евреите от Прага привилегията да имат собствено знаме. Това знаме - червена кърпа с изображение на шестолъчна звезда - беше наречено „знамето на цар Давид“. Маген Давид също украсява официалния печат на общността и става де факто официален символ на еврейската общност в Прага в продължение на векове.
Ново време
Впоследствие хексаграмата се използва като еврейски типографски знак (особено в пражки издания от 16 век и в книги, публикувани в Италия и Холандия от семейство Фоа) и като неразделна част от семейните гербове. В Чешката република от този период може да се намери шестолъчна звезда като декоративен елемент в синагоги, книги, официални печати, религиозни и домакински съдове. По-късно (XVII-XVIII век) хексаграмата влиза в употреба сред евреите в Моравия и Австрия, а след това в Италия и Холандия. Малко по-късно се разпространява сред общностите на Източна Европа. До началото на 18-ти век понятията "щит на Давид" и "печат на Соломон" са били използвани взаимозаменяемо в продължение на няколко века, докато първият термин най-накрая е приписан на шестолъчната звезда, а вторият - на пет-звездата. заострена звезда.
В кабалистичните кръгове „щитът на Давид“ се тълкува като „щитът на сина на Давид“, т.е. Месията, което се отразява в буквите „MBD“, често вписани в символа на шестолъчната звезда на амулети, което означава „Машиах бен Давид“ („Месия, син на Давид“). Така последователите на фалшивия месия Шабтай Зеви (края на 17 век) виждат в него символ на скорошно избавление.
Едва в края на 18в. Маген Давид започва да се изобразява върху еврейски надгробни паметници. Приблизително от това време отношението към него като символ на еврейството се консолидира. Още от 1799 г. Маген Давид се появява като специфично еврейски символ в антисемитските карикатури, а четвърт век по-късно е включен в герба на семейство Ротшилд (за сравнение, гербът на първия еврейски благородник Яков Басеви, даден му от императора на Свещената Римска империя през 1622 г., съдържа три петлъчеви звезди).
През 19 век еманципирани евреи избра звездата на Давид за национален символ, като еврейски еквивалент на християнския кръст. През този период шестлъчевата звезда е възприета от почти всички общности в еврейския свят. Той се е превърнал в общ символ върху сградите на синагоги и еврейски институции, върху паметници и надгробни плочи, върху печати и формуляри за документи, върху битови и религиозни предмети, включително върху завесите, покриващи шкафовете, в които се съхраняват свитъците на Тора в синагогите. През 1897 г. в Ционистки конгресВ Базел звездата на Давид е одобрена за официален символ на ционисткото движение. От гледна точка на Гершон Шолем, той има две значителни предимства, които виждат бащите на ционизма: той е широко разпространен във всички еврейски общности и в същото време не е древен религиозен символ, олицетворяващ еврейския народ, но не и еврейската религия , което беше важно за идеолозите на новия, светски ционизъм.
Произходът на звездата като еврейски символ
Изследователят на еврейските и еврейските символи Ури Офир цитира равин Моше Файнщайн, който в отговора Игрот Моше (раздел Орах Хаим 3:15) посочва, че произходът на звездата на Давид като еврейски символ е неизвестен.
Според коментаторите бялата лилия, която се състои от шест венчелистчета, разцъфнали под формата на Маген Давид, е лилията, символизираща еврейския народ, за който се говори в Песен на песните:
Аз съм нарцисът на Шарън, момината сълза! Каквато лилията е между тръните, така е и приятелят ми между момите. (Песен.2:1-2)
Професор Йехуда Феликс в книгата си „Природата и земята на Израел в Библията“ идентифицира библейската лилия с бяла лилия (Lilium candidum) - единственият виддиворастящи лилии по тези места. Венчелистчетата на бялата лилия, както показва Офир, са разположени симетрично и когато се отворят, образуват правилна шестлъчева звезда, понастоящем известна като звездата на Давид. Лампата беше разположена в центъра на цветето по такъв начин, че свещеникът запали огън като в центъра на шестолъчна звезда. Освен това Офир дава още едно доказателство, че е прав. IN 3-ти Цареразказва как цар Соломон поръчва две огромни медни колони, висока около 9 метра. Тези колони се наричаха Яхин и Боаз. В горната им част имаше корона с диаметър около два метра под формата на лилия:
„И в притвора бяха направени короните на върха на стълбовете [в подобие на крин]... И той постави стълбовете на притвора на храма; Той постави стълб от дясната страна и го нарече Яхин, и постави стълб от лявата страна и го нарече Воаз. И върху стълбовете постави [венци], направени [като] кринове...” (3 Царе 7:19-22).
Офир свързва това споменаване с версията, че чашите на менората са били оформени като лилии, като се позовава на текста на Маймонид (Храмови закони 3:3): „цветята [на менората] са същите като цветята на колоните.“
Примери за употреба като еврейски символ
семейство Ротшилдови
Голяма част от „заслугите“ за вечното свързване на шестолъчката с евреите принадлежат на нацистите. В много градове и страни на Европа нацистките власти избраха жълтия Маген Давид като отличителен знак на евреин. Тази емблема отделяше евреите от местното население и служеше като унизителен белег в очите им. Освен това Звездата на Давид е използвана като идентификационен знак на определени категории затворници от нацистки концентрационни лагери и често (но не винаги) един от двата триъгълника, които я образуват, е направен с различен цвят в зависимост от категорията на затворника. , например за политически затворници - червено, за емигранти - синьо, за хомосексуалисти - розово, за лица, лишени от право на професия - зелено, за така наречените "асоциални елементи" - черно и др.
В същото време в САЩ и Великобритания виждат в Маген Давид еврейски символ, подобен на християнския кръст, и поради тази причина те изобразяват Маген Давид върху гробовете на еврейски войници, загинали в редиците на съюзниците. армии, така както гробовете на християните са отбелязани с кръст.
Жълтата звезда на Давид на фона на две сини ивици, с бяла ивица в средата, служи като емблема на Еврейската бригада, която беше част от британската армия по време на Втората световна война. Може би по този начин авторите на този символ са искали да превърнат жълтата нацистка звезда в източник на гордост.
След създаването на държавата Израел беше решено знамето на ционисткото движение, в центъра на което е изобразен синият Маген Давид, да бъде взето като държавно знаме.
Израелското временно правителство приема решението на Комисията по герба и знамето и го одобрява на 28 октомври 1948 г. Така синята звезда на Давид стана символ на държавата Израел. В същото време за герб е избрана по-автентична и древна еврейска емблема - Менора, изображение на храмова лампа.
През 1930 г. в Тел Авив е създадена еврейска организация за линейка. медицински грижи, аналогично на Червения кръст в християнските и Червения полумесец в мюсюлманските страни. Поради тази причина червеният Маген Давид е избран за емблема и име на тази организация („Маген Дейвид Адом“).
Red Magen David и Red Crystal.
Емблемата на IDF също е базирана на звездата на Давид.
Други държави
Държавните символи на Съединените щати съдържат шестлъчева звезда в различни модификации, например Големия печат на Съединените щати.
Звездата на Давид е изобразена върху гербовете на германските градове Шер и Гербщет, както и на украинските Тернопол и Конотоп.
Три звезди с шест лъча се появяват на знамето на Бурунди. Те олицетворяват националния девиз: „Единство. работа. Напредък.".
Един от равините, отговарящ на следните въпроси:
„Маген Давид или хексаграмата имат ли нещо общо с цар Давид? Какво е тайното значение на този знак? Кога се превърна в специфичен еврейски символ? Кабалистичен знак ли е?“, обяснява:
Хексаграмата е международен символ с много древен произход. Използван е в Индия много преди да се появи на Изток и Европа. Първоначално хексаграмата не е била специфично еврейски символ. В Средния и Близкия изток тя е символ на култа към богинята Астарта. А в Мека главната мюсюлманска светиня - черният камък на Кааба - от век на век традиционно се покрива с копринено одеяло, върху което са изобразени шестоъгълни звезди.. Причината за това е тема за специално изследване. Многократно обаче е отбелязвано, че не само в Русия, но и в много други страни хора, които се смятат за неевреи, се оказват в една или друга степен съпричастни към народа на Израел. Например, на гроба на майката на първокласната рок звезда Елвис Пресли, Маген Дейвид е изобразен.
Истинският еврейски символ през всички векове беше маген-Давид - храмовата лампа; освен това е и вид идентификационен знак. Ако изображение на менора бъде открито на древно гробище, това ясно показва, че погребението е еврейско.
Малко по-различна гледна точка върху фигурата на два триъгълника исторически се е развила на Изток, предимно в Китай (Израел все още е Близкият изток). Триъгълниците са напълно еднакви, но интерпретациите изглеждат различни отвън, но по същество еднакви. Това е, наистина „Когато двама души правят едно и също нещо, те все още накрая получават различни неща.“.
Според китайската меридионална теория триъгълник, обърнат нагоре, представлява енергията ЯН, тоест мъжката, положителна енергия, а триъгълник, обърнат надолу, представлява енергията ИН, тоест женската енергия, по-заземена, сякаш спира енергията на мъжа реещи се в облаците, притежаващи успокояващ и заземяващ ефект. Тези два триъгълника, когато се завъртят, образуват заоблена форма, известна като символа ИН-ЯН, което означава баланса на двата жизнени принципа, мъжки и женски, като хармонично единство на живота.
Трябва да се отбележи, че оптималната визия на знака ИН-ЯН се появява при въртене точно с честота от 24 оборота в секунда.
В тази трансформация на два символа може съвсем нагледно да се представи, че китайската символика на хармонията в природата е един вид звезда на Давид, с други думи, звезда на Давид по китайски. Въпреки това, подобно на самата звезда на Давид, е съвсем справедливо да се тълкува като израелска версия на китайската символика ИН-ЯН. Наистина, чрез пренареждане на членовете сумата не се променя и освен това в тази трансформация се проявява по чудодеен начин законът за запазване на енергията. Един от неговите видове, например китайски, се трансформира без загуба в израелски и други видове, които изобразяват закона на хармонията в природата. И несъмнено този закон може да се нарече закон за запазване на хармонията.
Хората не се раждат в религии; те се раждат или като гои, или като мелези. И всички вярващи много добре знаят това. И всички религии с изключение на юдаизма са бутафория.
2 съобщения. Страница 1 от 1
а ето какво пишат самите евреи за шестолъчката - за гоите
Добавено: Светлана 26 февруари 2007 г. 13:28 ч
ШЕСТТОЧЕН СИМВОЛ
Шестлъчевата звезда - хексаграмата - възниква от два пресичащи се равностранни триъгълника през 2-ро хилядолетие пр.н.е. на територията на Южен Иран и Западна Индия, където индоевропейските арийски племена проникват от север и северозапад.
Символичното използване на триъгълника е по-древно: още през 5-то хилядолетие пр.н.е. в Северозападното Черноморие, в Триполската цивилизация, древните протоиндоевропейци са отбелязвали срамната част на женските глинени фигурки с триъгълник, олицетворяващ богинята-майка, прародителката на всичко живо, богинята на плодородието. триъгълникът, както и образът на ъгъла, обозначаващ женското начало, независимо от позицията на върховете им, станаха широко използвани за орнаментиране на керамика. Този символ достига своето най-голямо развитие в копетдагската цивилизация на протоиндоевропейците през 5-то - 3-то хилядолетие пр.н.е., в южната част на Туркменистан на тясна ивица напоявани земи между северните разклонения на хребета Копетдаг и южната граница на пустинята Каракум.
Вътрешните стени на множество сгради, както и керамика с отлично художествено изпълнение са орнаментирани различни видовеи комбинации от триъгълници. Оттук триъгълникът с обърнат надолу връх попада в древната шумерска писменост - пиктографията, където започва да обозначава понятието "жена".
Очевидно в Индия, след пристигането на арийските племена там, триъгълник с връх, обърнат нагоре, започва да обозначава мъжкия принцип, а хексаграмата по-късно се превръща в символично изображение на религиозната скулптурна композиция Йонилинг, широко разпространена в Индия. Този култов атрибут на индуизма се състои от изображение на женски полови органи (йони), върху което е монтирано изображение на еректирал мъжки пенис (линг). Джонилингът, подобно на хексаграмата, обозначава акта на съвкупление между мъж и жена, сливането на мъжкия и женския принцип на природата, в който се раждат всички живи същества.
Това изображение носи значението на талисман срещу всякакви нещастия и нещастия. Затова талисман под формата на шестлъчева звезда, наречен „печатът на Вишну“, е широко използван както в Индия, така и в древен Иран, където е предназначен да предпазва от зли джинове, като ги „запечатва“ в бутилки и кани. Със същото значение магическата хексаграма е била използвана (под формата на пръстен) от древните евреи и израелци, където е била наричана „щит на Давид“ или „печат на Соломон“. Пръстен с печат във формата на шестлъчева звезда също се смяташе от мюсюлманите за най-силния талисман. Само той принадлежеше на Сюлейман, мюсюлманския аналог на библейския Соломон.
Как може да се случи това? Защо сексуалният символ придоби такива защитни функции? От гледна точка на съвременната психоанализа това не е изненадващо. В човешкото подсъзнание чувството за опасност, страдание, болка, страх от смъртта са тясно свързани със секса. Следователно защитата от страдание, мъка и смърт се възприема от човешката психика като сексуално удовлетворение, освобождаване след оргазъм.
Така звездата-хексаграма се превърна в талисман, в щит от опасности и страдания.
През втората половина на 19 век шестолъчната звезда става една от емблемите на Теософското общество, организирано от Елена Блаватска, а по-късно и на Световната ционистка организация. Сега шестолъчката е официална държавен символИзраел.
ЗАЩИТА ОТ ЗЛОТОВ митовете на древните евреи, видно място е отделено на враговете на „Божия народ“, които ще дойдат „от границите на Севера“ в благодатни дни. Ще дойдат да унищожат народа и държавата. Това е заза Гог и Магог и обикновено се разбира, че Гог е името на водача, а Магог е името на страната и хората.
Гог ще поведе армия от конници от север срещу Израел в съюз с други нации. Самият бог Яхве ще говори срещу Гог, ще създаде ужасно земетресение, ще победи войските на Гог „в планините на Израел“ и ще изпрати небесен огън в земята на Магог. Страшният ден на страшния съд ще дойде.
(Прочети внимателно това е обяснение от еврейски сайт)
В еврейската религия нахлуването на орди от север се свързва с идването на Месията, който ще установи мир на земята и ще защити праведния „Божи народ“. В този смисъл цар Давид, обединил евреи и израелци, се възприема като предтеча, прототип на Месията. С помощта на шестолъчна звезда царят защити новата държава. Третият цар на израелско-юдейската държава Соломон, синът на цар Давид, изпълнява същите функции с помощта на своя пръстен с образа на спасителната звезда. В този случай би било съвсем логично предварително, без да чакаме сътресенията на деня на страшния съд, да дойдем в земята на Магог и да „запечатаме“ демоните, които носят нещастие на евреите, да „запечатаме“ зло в собствения си дом.Вероятно затова, „за да помогнат” на бъдещия Месия, някои от евреите са пожертвали „печата на Соломон” на Бог директно на „демонична” територия.
Подобни идеи може да са оцелели в еврейските секти, разпръснати по целия свят. Откритията в руския север на спасителните „печати на Соломон“ несъмнено развълнуваха определени религиозни кръгове на съвременен Израел и автентичните копия на „печатите“ придобиха неизмерима стойност в техните очи.
ПОЛЯРНА РОДИНА НА ЗЛОТО?
Къде може да се намира страната на Магог? Евреи от края на 1-во хилядолетие пр.н.е. идентифицира Магог със скитите от черноморските степи, понякога с мидийците, партите или кимерийците. Във всеки случай това са народи, живеещи, от гледна точка на древните евреи, в далечния север.
По-късно византийците сравняват Гог, "принц Рош", с руснаците според гръцката транскрипция на "Рош" като "Рос". През 13 век Магог се свързва с татаро-монголите, които проникват в Руската равнина. Въпреки това, според географските познания от онова време, тя винаги е била страна „на север“, тоест в Далечния север. Имайки предвид очевидните контакти на народите от Мала Азия, Близкия и Средния изток с народите на руския север и Арктика, е съвсем разумно да се предположи, че страната на Магог е била разположена на Руската равнина точно до брега на Северния ледовит океан, тоест там, където в продължение на хиляди години древните индоевропейци са използвали магическия символ - свастика. Така напълно неочаквано отново се появява митологичният антагонизъм между народите на свастиката и шестолъчката. Но не може да е сериозно: не трябва да забравяме, че магическите функции на шестолъчката, както и свастиката, са изобретение на индоевропейците. И само по волята на исторически инцидент звездата-щит се появи на „планините на Израел“.
Мистичните идеи за необходимостта от „запечатване на злото“ в собствения си дом биха могли да бъдат благоприятна среда за появата на концепцията за вечния антагонизъм между евреи и индоевропейци и, като следствие от това, необходимостта от „вечен юдео“. -Масонски заговор” срещу Русия, като родина на арийците. За разлика от безобидния митологичен антагонизъм, концептуалната идеология, израснала на негова почва, може да бъде използвана от представители на една или друга страна за постигане на егоистични цели.
© "Тайните досиета на 20-ти век", № 20, 2000 г.
Добавено: Сергей Нилус 26 февруари 2007 г. 15:48 ч
Добър пример за това как хазарите крият истинските си цели и задачи от непосветените. И го отвеждат настрана.
Вижте публикацията по тази тема
Подобни статии
