„Hová dobjuk a szemetet” - Felszerelt szemétlerakó. Papír elemek. Egyezzünk meg abban, hogy nem dobunk szemetet sehova. Üveg. Az óra után vettem magamnak egy nagy doboz csokit. A szemét káros anyagokat tartalmaz. Dolgok. Autó szeméttel. Szemétszállítás. Korábban nem is sejtettem, hogy ezek a csodálatos termékek ennyi szemetet hagynak maguk után.

„Vigyázz a természetre” – Hogyan őrizzük meg a ritka növény- és állatfajokat a földön? Az ilyen növényeket gyógynövényeknek vagy csodálatos gyógyszertárnak nevezik. Viselkedési szabályok a természetben. Kiderült, hogy lehet! Sétáljunk lassan a réten, és köszönjünk minden virágnak. Növények. A GPD 3. osztályos „Pochemuchek” klubjának gyermeki kézműves alkotásai, rajzai.

„Gyermekek és természet” – Absztraktokat írunk az állatvilágról, majd tágabbá válik a látókörünk! A projekt céljai: Az általános iskolás kor a legalkalmasabb időszak a gyermekek környezeti nevelésére. Nincs szebb hely a világon, mint a mi Bajkál-vidékünk! A gyerekek aktívan részt vettek minden folyamatban lévő környezetvédelmi rendezvényen. Tokhal.

„Természet és ember” – Mi a különbség a szellő és a monszun között? Miért fúj a szél? Miért más az időjárás? Van csapadék felhők nélkül? Az ember király vagy a természet része? Fizikusok. A tanulmány célja: Ki a felelős az „időjárási konyháért?” Fizikusok! Van összefüggés a légköri nyomás és a csapadék között? Klimatológusok! A következő események és jelenségek titkát kell felfednie:

„Az emberi világ és a természeti világ” - Jelölje meg az élő természet tárgyait. A természet tárgya. Emberi agy. Milyen vadon élő tárgy válhat a természet legjobb barátjává? Keresztrejtvény. Állapot. Íz. A társadalom történelmileg egyesült emberek gyűjteménye. Szeretsz rejtvényeket megfejteni. Melyik ország a legnagyobb a világon. A virágcserepek a minket körülvevő világ tárgyai.

„Az ember a természet ura” - Furcsán és helytelenül élünk a Földön: megvédjük az értékeseket és az értékeseket, de nem őrizzük meg a felbecsülhetetlent. Sok kivágott fa tönkremegy. Az erdőben tartózkodás után az emberek néha meggyújtják a tüzet. Egész erdők égnek az emberek figyelmetlensége miatt. Védd a környezeted! De a világ lélektelen, élettelen gépként is elképzelhető.

Összesen 15 előadás hangzik el

3. antropogén tárgy - az ember által társadalmi szükségleteinek kielégítésére létrehozott tárgy, amely nem rendelkezik a természeti tárgyak tulajdonságaival.

Ezenkívül az államközi szabvány „Természetvédelem. Tájképek. Osztályozás" a következő meghatározásokat tartalmazza:

„A mezőgazdasági táj mezőgazdasági termelés céljára használt, ennek hatására kialakult és működő táj.

Az ipari táj az ipari termelés hatására kialakult táj.

A településtájak olyan tájak, amelyek a városi és falusi települések létrejöttének és működésének folyamatában alakulnak ki.”

Ebből a következő definíciót vezethetjük le:

„A városi táj a városi környezet olyan tája, amely egymással kölcsönhatásban lévő természetes és antropogén összetevőkből áll, amelyek természetes folyamatok vagy emberi tevékenységek hatására alakulnak ki, és amelyet az ember is társadalmi szükségleteinek kielégítésére hozott létre, és nem rendelkezik a természeti objektumok tulajdonságaival. .”

Így a jogalkotási, elméleti és elemző irodalom elemzése azt mutatta, hogy hiányzik a „városi táj” fogalma és meghatározása.

Táj alatt olyan területi rendszert értünk, amely kölcsönhatásban lévő természetes vagy természetes és antropogén összetevőkből és alacsonyabb taxonómiai rangú komplexumokból áll.

A természeti táj természeti összetevőkből álló táj, amely természetes folyamatok hatására alakult ki vagy alakul ki.

Az antropogén táj egy olyan táj, amely kölcsönhatásban lévő természetes és antropogén összetevőkből áll, amelyek emberi tevékenység és természetes folyamatok hatására alakulnak ki.

A városi táj alatt - a városi környezet olyan tája, amely kölcsönhatásban lévő természetes és antropogén összetevőkből áll, amelyek természetes folyamatok vagy emberi tevékenységek hatására alakulnak ki, és amelyet az ember is társadalmi szükségleteinek kielégítésére hozott létre, és nem rendelkezik a természeti objektumok tulajdonságaival. .

1.1 Tájobjektumok osztályozása

Különféle megközelítések léteznek a tájak osztályozására. Államközi szabvány „Természetvédelem. Tájképek. Az osztályozás" megköveteli, hogy a tájak osztályozása két fő rendelkezésen alapuljon:

"1. A modern tájak osztályozásának a kialakulásuk antropogén és természeti tényezőinek kombinációján kell alapulnia.

2. A tájak antropogén kialakulási tényezői szerinti besorolása a táj társadalmi-gazdasági funkciója alapján történik.

A tájakat a társadalmi-gazdasági funkció főbb típusai szerint osztjuk fel, amint az 1. ábrán látható.

1. ábra A tájak osztályozása a társadalmi-gazdasági funkció főbb típusai szerint

A tájak osztályozása aszerint természetes tényezők formációk a 2. ábrán bemutatott következő jellemzőket állapítják meg.

2. ábra A tájak osztályozása természeti formációs tényezők szerint

Az antropogén hatásokkal szembeni ellenállásuk alapján a tájakat a következőkre osztják:

· nagyon ellenálló;

· közepesen ellenálló;

· gyengén ellenálló;

· instabil.

A változás mértéke szerint a tájakat a következőkre osztják:

· változatlan;

· enyhén módosított;

· közepesen módosított;

· erősen módosított.

Olyan sokáig élünk a zord építészet, az ápolatlan városi tájak és a benőtt hatalmas puszták légkörében, hogy nagy örömmel és szeretettel kezeljük a tájkertészeti építészeti formákat, az ember alkotta tájak gyönyörű példáit az orosz városok utcáin.

Annak ellenére, hogy a környezet táji átalakulásának eredete az emberi tevékenység legelejére tehető, az embernek a környező terület átalakítására irányuló vágya miatt a tájművészet gyakorlati fejlődése a középkorban történt Európában.

A táj elválaszthatatlanul kapcsolódik a tér tulajdonságaihoz.

A tájgazdálkodásban számos módja van a környezet átalakításának – ezek:

1. terepváltozás,

2. védett területek rekreációja,

3. rekreációs komplexumok rendezése,

4. vízi építmények kialakítása,

5. a terület tereprendezése.

Ugyanakkor a természet sokszínűsége lehetővé teszi különféle tájkompozíciók készítését. Az ilyen kompozíciók létrehozásának fő jellemzője a természetes és mesterséges összetevők kölcsönös kapcsolata.

Az antropogén táj stílusainak kialakulását nagymértékben befolyásolták a különböző népek hagyományai, kultúrája, amelyek később más stílusokba integrálódtak, egymást kölcsönösen kiegészítve, fejlesztve.

Az antropogén táj fejlődésének története a 3. ábrán diagram formájában követhető nyomon.

3. ábra Az antropogén táj kialakulásának és fejlődésének szakaszai

Magas szint A kertművészet az ókorban kizárólag az ókori Kelet fejlett kertészeti kultúrájára épült, amely általában véve a kertművészet világkultúrájának egyik alapját jelentette. Az ókori rómaiak és görögök a kertet ugyanolyan gyakran használták otthonnak, mint magát a házat.

A képalkotás gótikus felfogása nem nagyon kedvezett a kertművészet további fejlődésének. A gótikus kertek térkialakításának jellegzetessége a szabályos alakú szakaszokra való geometriai tagolás.

Nagyon fontos A reneszánsz a táj antropogén átalakulásának az ideje. Új irányzatok jelentek meg a gondolkodás fejlődésében, az egyén szabadságvágyában és az életörömökben. A táj emberi életben elfoglalt helyének megértésével kapcsolatos nézetek is megváltoztak.

A kertek nemcsak a feudális urak csodálatos birtokainak természetes alkotóelemeivé válnak, hanem a városfejlesztésben is jelentős helyet foglalnak el. A nehezen megközelíthető erődítmények helyett várak építése kezdődik. A szűk területű, szűk középkori erődkerteket pedig mára hatalmas kastélykertek és parkok váltják fel.

Az akkori táj antropogén átalakulása „zöld irodákhoz” hasonlított, amelyekben egy gyönyörű pavilonban illatos növények között lehetett elvonulni. Minden ilyen oldalt egyetlen, csak neki szánt téma szerint terveztek. Az ilyen „irodákat” dekoratív átjárók kötötték össze sikátorokkal, lépcsőkkel, boltívekkel és egyéb kerti épületekkel.

A barokk korban (16. század vége, 17. század eleje) a kertekben divatba jöttek a szobrok (beleértve a zöld növényekből kialakítottakat is - a topiárium művészete), és nagyobb figyelmet fordítottak a táj színvilágára. Ez az időszak pompás formái, gazdag díszítése és luxusa miatt jelentős. A barokk kertművészet egyik legfontosabb hozzájárulása a kertnek a szomszédos természeti tájba való átmenete. Ez vagy a megfelelő területre néző speciális kilátók létrehozásával valósult meg, vagy a kert és a környező természeti táj egybeolvadásával sikátorok, ösvények stb.

A táj klasszicizmusának korszakát szigorú geometriai formák és visszafogottság jellemzi.

A stílusváltás a táj átalakulásában nem spontán következett be. A stílusok egymásra halmozódtak, fokozatosan kiszorítva a régebbi trendeket. Ez a stílushalmozódás különösen a 19. században vált nyilvánvalóvá, ahol a „materializmus” és az egyik vagy másik stílushoz való alkalmazkodás kezdett uralkodni. A korszak építészetének jellegzetessége a szecessziós stílus volt.

És csak amikor a kertek és parkok angol stílusának szelleme uralta Európát, akkor alakult ki az ember helyes hozzáállása a természethez.

A 20. századot (főleg a végét) az épületek és tájak építészetének forradalmi változásai jellemzik. Új, teljesen fantasztikus tervek jelentek meg a tájgazdálkodásban.

Az antropogén táj kezdete óta a földi paradicsom gondolatához kötődik, és minden nemzetnek megvan a saját paradicsomi elképzelése, a vallási mozgalmaktól és irányzatoktól függően, természeti viszonyok egyik vagy másik országról van szó, ezért a környező tér szervezésének művészetében olyan sok stílus és forma létezik.

A különböző népek hagyományai, kultúrája nagy hatással volt a stílusok kialakulására. Az építészek különösen gyakran folyamodtak a keleti építészethez, amelyben Kína és Japán játszott meghatározó szerepet.

Az antropogén tájat általában a következő stílusokra osztják, amelyeket a 4. ábra mutat be.

Létezik-e orosz stílus az antropogén tájban? A kérdés meglehetősen ellentmondásos. Oroszországban általánosan elfogadott, hogy a hazai antropogén táj története I. Péter uralkodása idején kezdődik (18. század eleje). Kétségtelen, hogy a kerteket és parkokat, amelyek építésére óriási összegeket különítettek el, ettől kezdve kezdték művészeti tárgynak tekinteni, amelyet nemcsak a hatalom, a gazdagság és a tekintély hangsúlyozására terveztek, hanem nevelés eszközei.

A modern parkok és kertek legelső elődei azonban, amelyek már a Kijevi Rusz virágkora előtt is elterjedtek, az ősi településeken található gyümölcsösök. A kereszténység felvétele után a kolostorok kertjei elterjedtek. Ezekben a kertekben a gyümölcsös növényeken kívül díszcserjék, virágok, sövények, dió- és jázminbozótok találhatók. „...A kolostorkertek megörvendeztették a jámbor királyokat és királynőket. Királyi, majd bojár kertek kezdtek megjelenni; végül a lakosok is követték a példát, és ennek következtében egész Moszkva tele volt kertekkel. De ez nem elég: a kolostorok hatással voltak a paraszti lakosságra, akik nekik köszönhetően szorgalmasan hozzáláttak a természeti táj átalakításához a gyümölcstermesztéssel és a kertészkedéssel.

4. ábra Az ember alkotta tájstílusok osztályozása

A 16. században Moszkva a szó szoros értelmében a kertek bizonytalan növényzetébe temetett, számtalan ligettel, réttel és pusztasággal tarkítva... Az oroszok úgy tekintettek a környező tájra, mint a ház gazdasági részére, amely gyümölcsöt, zöldséget, halat szállított. , és mézzel, és azonnal tálaljuk mosáshoz, fürdéshez, öblítéshez stb. A „kert” értelmében, i.e. a séta kedvéért továbbra is az erdő volt a kedvenc helyük, a játszótereknek pedig a pázsit, amiből Moszkvában sok volt...” (Regel, 1896).

A 15–16. századi orosz birtok kertje szinte kizárólag gyümölcsös „zöldségkert” volt, még a királyi és bojárok palota- és vidéki birtokaiban is főként haszonelvű célokat követtek. A dekoratív virágágyások később, a 17. század végére jelentek meg. Voltak itt festett pavilonok, hinták, faragott padok, asztalok is, de mindez csak adalék volt a birtoknak akkoriban a haszonelvű funkciója volt. A szépet az egyszerű hétköznapi élet tárgyaiban látták, a „szépséget” nem választották el a „használattól”.

Így az orosz népi kertészetben, mint az antropogén táj elődjében a 17. század közepéig még nem voltak jelei a birtok gazdasági és „front” részekre osztásának, nem léteztek különleges, haszonelvű dekorációs eszközök. , csak az otthon díszítésére vágyott, és ez az, ami körülveszi.

Érdekesség, hogy több mint 200 évvel később, a 19. század végén Oroszországban az a tendencia, hogy a birtokokon lévő tisztán dekoratív reprezentatív parkokat úgynevezett gazdasági kertekkel váltották fel, amelyek néhány díszítőelemet is tartalmaztak, és részben rekreációs célokat szolgáltak. kezdett egyre észrevehetőbbé válni. A táj átalakulásának ez a fordulata az ősi orosz hagyományhoz való visszatérést jelentette, amely a kert haszonelvű és művészi funkcióit ötvözi.

Példaként említhetjük az ebben az időszakban keletkezett és nagy kulturális és történelmi jelentőségük miatt a mai napig fennmaradt birtokokat: Jasznaja Poljana Tula vidékén, Spaso-Lutovinovo Orlovskajában, Mihajlovszkoje, Trigorszkoje.

Az antropogén táj fejlődésében sajátos jelenségek voltak a fejedelmi (királyi) kúriákban, különleges kőboltozatokon kialakított úgynevezett „hegyi” örömkertek. A 17. században a Kremlben több kis „függő” kert volt, amelyek a palota tetején és teraszain helyezkedtek el. A kertet festett pavilon torony, bonyolult faragott kerítések, kis tavak és ládás virágágyások díszítették.

Sajnos keveset tudunk a természeti táj 16-17. századi átalakulásáról, és még kevésbé az ókori Rusz természeti-antropogén objektumairól - kertjeiről és parkjairól. Hatásuk azonban az antropogén tájkép kialakulására és fejlődésére Oroszországban egy későbbi időszakban egészen napjainkig kétségtelen.

Például a vidéki birtokok modern tulajdonosai, akik ma divatos gnómokat, teknősöket, madarakat helyeznek el a kertben félreeső helyeken, fogalmuk sincs tetteik kapcsolatáról őseink ősi pogány hiedelmeivel és az egyre elterjedtebb „tetőkertekkel”. nem más, mint az ókori Kreml „függő” kertjei gondolatának folytatása.

És mégsem véletlen, hogy az oroszországi antropogén táj fejlődésének története a Petrin előtti és a Petrin utáni időszakra oszlik. Végül is I. Péter kezdte a kertépítészetet az orosz állam kiterjedt reformjainak egyik területének tekinteni, és nemcsak dekorációs eszköznek, hanem oktatásnak is tekintette. És mivel Péter az abszolút uralkodó uralma alatt egy integrált nagy állam létrehozására törekedett, Péter korában uralkodó stílusnak a szabályos stílusnak kellett volna lennie, amely mindenben az erős centralizációt jelképezi.

A tájtervezésnek és az oroszországi antropogén tájnak megvannak a maga sajátosságai, mivel oktatási eszközként is működnek:

1. Kétségtelen, hogy I. Péter uralkodása idejétől kezdték a kerteket és parkokat, amelyek építésére kolosszális forrásokat különítettek el, művészeti tárgynak tekinteni, amelyet nemcsak a hatalom hangsúlyozására terveztek. gazdagság és tekintély, hanem az oktatás és nevelés eszközeként is szolgál.

2. A víz a művészi kifejezés legfontosabb eszköze. Kevés helyen találkozhatunk még annyi szökőkutakkal, zuhatagokkal, medencékkel és csatornákkal, mint a Nagy Péter korabeli orosz rendes parkokban.

3. Ideális geometriai terv hiánya. A park gyakran sok kis szabályos kertből állt, amelyeket tisztások rendszere kötött össze, és erdővel vagy vízzel körülvéve. A Nagy Péter korabeli parkok kétségtelenül az ősi orosz kertekből örökölték ezt a tulajdonságot.

4. Jellegzetes orosz flóra. Sikátorokat, rácsokat és sövényeket hoztak létre olyan növényekből, mint a lucfenyő, a boróka, a nyír, a berkenye és a madárcseresznye; A parterekbe vörösáfonyát és zöldhagymát ültettek.

5. A parkok nemcsak a kikapcsolódást, szórakozást szolgálták, hanem az emberek oktatását is. A park minden szobra „szólt”: vagy egy-egy ősi legendáról beszélt (és abban az időben, amikor Oroszország még csak ismerkedett az európai kultúrával, ez korántsem volt lényegtelen), vagy valamilyen erény követésére szólított fel, vagy az orosz hadsereg katonai győzelme állandósult.

A tájtervezés további osztályozása javasolható egy természetes-antropogén objektum alapján. Ezek közül tudjuk ajánlani:

1. Alpesi alátét

2. Fák - szobrok

3. Járdaszegélyek

4. Élő falak

5. Függőleges falkert

6. Topiary.

1. Alpesi csúszdák - sziklás kert. A sziklakert sikeres kerete lehet egy nyírt pázsit, amelyre általában két-három nagy kő és néhány nem feltűnő növény, egy tűlevelű vagy lombos fa vagy egy magas lágyszárú növény kerül;

2. A szegélyek főként alacsony növekedésű, lassú növekedésű cserjékből alakulnak ki. Utak mentén, teraszok és pázsitszegélyek mentén ültetik, virágágyások kibélelésére. A szegélyek formázhatók és szabadon növő.

3. Az élő falak építészeti és művészi dekorációt szolgálnak, védelmet nyújtanak a szél, a zaj és a por ellen. A telek határai mentén, ritkábban azon belül ültetik őket.

4. Függőleges falkert - ahol a függőleges nem csak az a hely, ahol a növények szárai áthaladnak (mint az évszázadok óta a borostyánnal borított kastélyokban), hanem az a felület is, amelyen nőnek.

5. Fák - szobrok - a törzs alakjának megváltoztatása. A legegyszerűbb eszközök segítségével pavilon, emberfigura, vagy díszszív formájúvá növesztheti a fát.

6. Topiary - dísz- vagy fantáziakertészet, a fák és cserjék göndör vágásának művészete, leggyakrabban állatok formájában. Topiary art (angolul top - top) - fák és cserjék göndör nyírása, geometrikus és fantasztikus formákat adva nekik.

A fák és cserjék favágásának művészete, amely az ókorban keletkezett, az utóbbi időben az antropogén táj szerves részévé vált.

A fák és cserjék geometrikus és fantasztikus formákat kölcsönöznek, például állatokat, építészeti struktúrákat és egyszerűen megnyírt növényeket a kertekben és parkokban, amelyek igazi fénypontot jelentenek a tájban.

Jelenleg Oroszországban gyakorlatilag nincs érdeklődés a topiary art (göndör favágás) iránt. A kertek látogatói azonban sétálhatnak és gyönyörködhetnek e fantasztikus alkotások látványában, ihletet meríthetnek, és megtudhatják, hogyan keletkezett és fejlődött ez a fajta tájművészet.

A topiary története több ezer évvel ezelőtt kezdődik, abban az időben, amikor az ókori egyiptomiak és perzsák formális kerteket hoztak létre az egyenlő oldalú építészetükkel kapcsolatban.

Szíriából és Egyiptomból származó rabszolgák hozták ezt a tudást Rómába, és a topiárius művészete elterjedt Nyugat-Európában. A Római Birodalom bukásával majdnem elpusztult, a topiárium művészete fennmaradt a korai keresztény kolostorok és apátságok szent boltívei alatt.

A formális kertek népszerűsége a 7. században, a reneszánsz idején ismét virágzott, és a Versailles-i parkok pompájában is megmutatkozott. Anglia tündérkerteket is hozott létre topiáriummal, mint például Levens Hall Kendal Cumbriában. Azóta a topiárium művészete ismét népszerűvé vált Európában, és a mai napig az.

A topiary művészetnek többféle típusa van:

1) Klasszikus topiár stílus.

2) „Új topiárium”.

3) Amerikai (keret) topiary stílus.

Klasszikus értelemben geometrikus vagy fantasztikus formák, kis lombozatú bokrról vagy fáról sablon, kötél vagy szem alapján vágva. Néha ágfeszítést alkalmaznak.

Az „új topiárium” (kb. 18. század) – az amerikaiak találták ki, és egy növény fémváz mentén történő kivágását jelenti, ami sokkal könnyebbé teszi alakjának további megőrzését, és miközben a zöld szobor a kívánt méretre nő, az ötlet a fémszobor közvetíti, amelybe a növényt ültetik.

Ma a topiary a művészet egyik legrégebbi formája, amely továbbra is lenyűgöző.

Oroszországban a topiary art ritkán található a tájtervezésben. Meg kell azonban jegyezni, hogy az elmúlt években megnőtt az érdeklődés iránta. Szamarában (Sztrukovszkij Park) is megjelentek a topiáris szobrok.

A normatív-jogalkotási, oktatási és történeti irodalom elemzése kimutatta, hogy a tájbesorolásnak két megközelítése létezik: normatív-jogalkotási és történeti.

A normatív és jogszabályi szabványt egy államközi szabvány képviseli, amely szerint a modern tájak osztályozásának a kialakulásuk természetes és antropogén tényezőinek kombinációján kell alapulnia. A tájak antropogén kialakulási tényezői szerinti osztályozása a táj társadalmi-gazdasági funkciója alapján történik.

A tájak történeti osztályozása két megközelítésen alapul: építészeti-kompozíciós és országalapú.

1.3 A városi táj, mint kirándulóhely adottságai

Turizmus a 21. század elején. a legtöbb országban a társadalmi-gazdasági tevékenység egyik vezető területévé vált, a turizmus pedig a lakosság jelentős részének fogyasztói modelljeinek és társadalmi magatartásának szerves elemévé vált.

Turisztikai erőforrások - természeti-klimatikus, szociokulturális, történelmi, építészeti, régészeti, tudományos és ipari, szórakoztató, vallási és egyéb tárgyak vagy jelenségek, amelyek a turizmus folyamatában kielégíthetik az emberi szükségleteket.

A turisztikai erőforrások nemzeti kincsnek számítanak, ezek egy része, amelyek kiemelt jelentőségűek, a világ jelentőségű tárgyai, műemlékei közé sorolhatók.

Van egy világörökségi lista, amely a világ kulturális és természeti örökségének tárgyait tartalmazza. Ezt a listát az UNESCO évente frissíti. Minden kulturális műemlék és természeti tárgyakállami védelem alatt állnak, ENSZ-forrásokat különítenek el műemlékek és világméretű objektumok fenntartására és megőrzésére.

Megjegyzendő, hogy a turisztikai erőforrásoknak (objektumoknak) szentelt egységes szabályozási keretrendszer Orosz Föderáció hiányzó. A rendezetlen kérdés miatt a turisztikai erőforrások osztályozása, értékelése és a turisztikai erőforrások felhasználása az Orosz Föderáció jogszabályainak megfelelően történik egy adott típusú objektumra vonatkozóan.

Az Orosz Föderáció természeti környezethez kapcsolódó idegenforgalmi erőforrásokra vonatkozó jogszabályai a következőket tartalmazzák:

· a szövetségi törvény„Az Orosz Föderáció népeinek kulturális örökségének (történelmi és kulturális emlékei) tárgyairól”,

· Szövetségi törvény a „Különösen védett természeti területekről”.

Az Orosz Föderáció népeinek kulturális örökségének tárgyairól (történelmi és kulturális műemlékekről) szóló szövetségi törvény szabályozza a kulturális örökség (esetünkben a természeti és emberi) objektumok megőrzése, használata, népszerűsítése és állami védelme terén fennálló kapcsolatokat. készült tájképek) az Orosz Föderáció népeinek, és célja a kulturális javakhoz való mindenki hozzáférési jogának megvalósítása.

A törvény a kulturális örökség tárgyait típusok és kategóriák szerint osztályozza. Az Art. törvény 3. §-a szerint a kulturális örökség tárgyai többek között:

· együttesek – elszigetelt vagy kombinált műemlékek, épületek és építmények, tájépítészeti és tájművészeti alkotások (kertek, parkok, közkertek, körutak) egyértelműen lokalizált csoportjai, egyértelműen a történelmileg kialakult területeken;

· látnivalók – ember által alkotott alkotások, vagy az ember és a természet közös alkotásai, történelmi települések központjai vagy a várostervezés és -fejlesztés töredékei; emlékezetes helyek, kulturális és természeti tájak, amelyek a népek és más etnikai közösségek kialakulásának történetéhez kapcsolódnak az Orosz Föderáció területén.

A kiemelten védett természeti területek turisztikai erőforrásként is elismertek. A „Különösen védett természeti területekről” szóló szövetségi törvény értelmében a fokozottan védett természeti területek a föld, a víz felszíne és a felettük lévő légtér területei, ahol olyan természeti komplexumok és objektumok találhatók, amelyek különleges környezeti, tudományos, kulturális, esztétikai, rekreációs és egészségügyi érték. Az állami természeti rezervátumok területén környezetvédelmi és oktatási turizmus szervezésére van lehetőség.

A „Környezetvédelemről” szóló szövetségi törvény viszont kimondja, hogy a kulturális világörökségi listán szereplő objektumok, valamint a különleges történelmi, kulturális és esztétikai jelentőségű tárgyak különleges védelem alá esnek.

Ugyanakkor az ökológia és a kultúra közös problémáinak megoldásában különleges helyet foglalnak el a történelmi és kulturális rezervátumok, amelyeket a szövetségi törvények olyan nevezetességekként határoznak meg, amelyek kiemelkedő, integrált történelmi, kulturális és természeti komplexumot képviselnek, és különleges karbantartási rendszert igényelnek. .

Az „Orosz Föderáció idegenforgalmi tevékenységeinek alapjairól” szóló szövetségi törvény értelmében a turisztikai források természeti, történelmi, szociokulturális objektumokként ismerhetők el, beleértve a turisztikai bemutató tárgyakat, valamint egyéb olyan tárgyakat, amelyek kielégíthetik a szellemi és a szellemi életet. a turisták egyéb igényeit, segítik megélhetésüket, helyreállításukat és fejlesztésüket fizikai erő.

A turisztikai erőforrások természeti erőforrásokat és anyagi javakat egyaránt tartalmazhatnak.

Az 1980. október 10-i Turisztikai Világkonferencián elfogadott Manila Turizmus Nyilatkozat megjegyzi, hogy a turisztikai igények kielégítése nem sértheti a turisztikai területek lakosságának társadalmi és gazdasági érdekeit, a környezetet és különösen a természeti erőforrásokat, amelyek a fő tényező. vonzza a turistákat, valamint történelmi és kulturális helyeket.

Meg kell jegyezni egy speciális jogi rezsim olyan természeti táji emlékek, mint a nemzeti parkok, dendrológiai parkok ill Botanikus Kert. A természeti műemlékek elhelyezkedő területén és védőövezetük határain belül tilos minden olyan tevékenység, amely a természeti emlékek védelmének megsértésével jár.

Dendrológiai parkokés a botanikus kertek is környezetvédelmi intézmények, amelyek feladata speciális növénygyűjtemények létrehozása a változatosság megőrzése és gazdagítása érdekében. növényvilág, valamint tudományos, oktatási és oktatási tevékenység végzése.

A dendrológiai parkok és botanikus kertek területén tilos minden olyan tevékenység, amely nem kapcsolódik a feladataik ellátásához, és a florisztikai objektumok biztonságának megsértésével jár.

A dendrológiai parkok és botanikus kertek területei a következő funkcionális zónákra oszthatók:

· kiállítás, melynek megtekintése a dendrológiai parkok vagy botanikus kertek igazgatósága által meghatározott módon engedélyezett;

· tudományos és kísérleti, amelyhez csak dendrológiai parkok vagy botanikus kertek kutatói, valamint más kutatóintézetek szakemberei férhetnek hozzá.

Így a turisztikai erőforrás egyszerre lehet természeti és átalakult környezet.

Természetes környezet, mint a városi tér egyik eleme, ugyanolyan jellemzőkkel kell rendelkeznie, mint a társadalmi környezet, saját kulturális mintákkal és változó mértékű átalakulással kell rendelkeznie.

A természeti környezet nagymértékű átalakulása nem jelenti annak teljes felszámolását. Éppen ellenkezőleg, az urbanizált környezet megteremti a feltételeket a városlakó általános kulturális potenciáljának növeléséhez, megváltoztatva a természethez való viszonyát. Egy modern városlakónak szüksége van a városi környezetben lévő természeti elemekre ahhoz, hogy fizikai és társadalmi potenciálját teljes mértékben újratermelje.

Ugyanakkor a természet nemcsak a városi környezet szükséges eleme. A természeti elemek rendszerét is differenciálni kell, ahogyan magát a városi környezetet is. A természeti környezetnek nemcsak mennyiségi (SNIP által szabványosított egy lakosra jutó zöldfelület-mennyiség, az egészségügyi védőövezetek szélessége és szerkezete, egy park kötelező jelenléte a területen stb.) kell rendelkeznie, hanem minőségi jellemzőkkel is, amelyek abban áll, hogy a természeti elem összhangban álljon a zóna kulturális potenciáljával, amelyben található.

Például egy központi zónában elhelyezkedő parknak ugyanolyan fokú egyediséggel és történelmi mélységgel kell rendelkeznie, mint ami a rá jellemző. Ezt konkrét valós tanulmányok is megerősítik.

De fő jellemzője városi táj, mint turisztikai objektum (erőforrás), hogy a táji környezetben történelmi és kulturális emlékek, nevezetességek helyezkednek el. A műemlékek koncentrációjának csomópontjait képviselik, tükrözve a nemzeti és világtörténelem legfontosabb eseményeit.

E csomópontok körül gazdag, tematikailag összefüggő történelmi és kulturális objektumok területei alakulnak ki, amelyek lehetővé teszik a természeti vagy mesterséges táj látványának és a történelmi és kulturális objektumok kognitív értékének összekapcsolását.

Sajnos az antropogén tájtervezés kialakulása a 20. század végén Oroszországban és Szamarában, beleértve a minimalizmus útját - sikátorok és virágágyások hagyományos ültetési anyagokkal és fák ültetésével az udvarokban és az autópályák mentén, hatalmas fejletlen. pusztaságokat.

A tájtervezés az elmúlt évtizedben Oroszországban és a városokban a konstruktivizmus és a különféle stílusok útját követte, de leggyakrabban a tereprendezéshez jutott.

A várostervezésben a tereprendezés szerves részét képezte a lakott területek tervezésére, fejlesztésére és javítására irányuló átfogó intézkedéscsomagnak. Nagy jelentősége volt és van az emberi életben, óriási hatással van a környezetre, de távol áll az igazi antropogén tájtervezéstől.

Változás). A szállodákban és turisztikai központokban számos pénzváltó és ATM található. A főbb hitelkártyákat bankokban, üzletekben, éttermekben és szállodákban fogadják el. 2. Bali, mint turisztikai célpont Bali Indonézia legfejlettebb turisztikai területe - kiváló üdülőhelyek és ősi kultúra, amely a 15. században Jáváról érkezett Balira a Majapahit-dinasztiával együtt, annak ellenére, hogy hosszú...

Jó szénát adtam a teheneinknek, a tehenek pedig a híres kiváló sajtunkat, kérem, csak az ösvényeken járjatok, ne a füvön. 1.4. A kirándulási tevékenységek jelenlegi állása a nemzeti parkokban A „Különösen védett természeti területekről” szóló 1995-ös szövetségi törvény előírja, hogy a nemzeti parkok két fő funkciót töltsenek be: környezetvédelmi és rekreációs. ...

A terület története, ráadásul az ilyen típusú turizmus igényt támaszt a turisták körében a környezet tiszteletben tartására stb. 5. Világkép. A turizmus, mint tevékenységtípus egy bizonyos világnézetet és a környezethez való viszonyulást alakít ki az ezt a tevékenységet végző személyben ( ökológiai nézet turizmus), életmód (extrém turizmus) stb. Szükséges...

Fontossága a turisztikai áramlások fenntartható vonzásának és a kirándulóturizmus népszerűségének fenntartásában. Irodalom. A régió irodalmi emlékei a többi kulturális elemhez képest korlátozottabb vonzerővel bírnak, de továbbra is alapvető turisztikai motívumot jelentenek, a sokszínű turisztikai programok és útvonalak szervezésének alapját képezik. Az irodalmi műveknek ereje van...

Az UNESCO világörökségi listája az Orosz Föderációban 25 tételt tartalmaz (2012-ben), ez az érték 2,6%-át teszi ki. teljes szám(2012-ben 962). Kulturális szempontok szerint 15 tárgy szerepel a listán, ebből 6 az emberi zsenialitás remekműveként, 10 tárgy pedig természeti szempontok szerint szerepel, ebből 4 kivételes szépségű és esztétikai jelentőségű természeti jelenség. Ezenkívül 2012-től 26 oroszországi helyszín szerepel a jelöltek között a világörökségi listán. A Szovjet Szocialista Köztársaságok Uniója, amelynek Oroszország a jogutódja, 1988. október 12-én ratifikálta a kulturális és természeti világörökség védelméről szóló egyezményt. Az első orosz területen található helyszínek 1990-ben kerültek fel a listára az UNESCO Világörökség Bizottságának 14. ülésén.

A kolomenszkojei Úr mennybemenetelének temploma a moszkvai egyházmegye Danilovszkij esperesének ortodox temploma. A templom a Nagatino-Sadovniki kerületben, Moszkva déli közigazgatási körzetében, a Moszkva melletti egykori Kolomenszkoje faluban található. A templom a világ építészetének remekműve, Oroszország első kősátoros temploma. Kolomenszkojeban, a Moszkva folyó jobb partján állították fel. Ktitor templom nagyherceg Moszkva Vaszilij III.

Sikhote-Alin állam bioszférája természetvédelmi terület bioszféra-rezervátum a Primorsky Krai-ban. Létrehozásának eredeti célja az akkoriban szinte kiirtott sable megőrzése és helyreállítása volt. Jelenleg a rezervátum a legkényelmesebb hely az amuri tigris megfigyelésére. Felkerült az UNESCO világörökségi listájára, mint „a legfontosabb vagy legjelentősebb helyszín természetes környezetélőhely biológiai sokféleségének megőrzése érdekében, beleértve a tudományos és természetvédelmi szempontból rendkívüli globális értékű veszélyeztetett fajokat is.”

Az Altáj Arany-hegysége (Altáj Arany-hegysége) az a név, amely alatt az UNESCO 1998-ban az Orosz Föderáció területén található Altáj-hegység három szakaszát a világörökségi helyszínek közé sorolta: Altai Rezervátum Katun Reserve Ukok Plateau a védett zóna négyzetméter. km. Ide tartoznak különösen olyan jelentős földrajzi objektumok, mint a Belukha-hegy és a Teletskoye-tó. A védett övezeten belül vannak olyan helyek, ahol Pazyryk temetkezési helyeit fedezték fel. E területek kiválasztása annak köszönhető, hogy teljes egészükben a legteljesebben reprezentálják a szibériai alpesi vegetációs zónák váltakozását: sztyepp, erdő-sztyepp, vegyes erdők, szubalpin és alpesi övezetek. Ezenkívül figyelembe vették e területek fontosságát az olyan ritka állatok populációinak megőrzésében, mint a hópárduc, a szibériai kecske és az altáji argali. A Természetvédelmi Világszövetség aggodalmának ad hangot amiatt, hogy annak ellenére, hogy ezeket a területeket felvették a világörökségi listára, ami garantálná számukra a különleges védettségi státuszt, az orvvadászat továbbra is virágzik itt (lásd: Mi-171-es baleset Altajban 2009. január 9-én). A környezetvédők aggodalmát fejezik ki egy gázvezeték és egy nagysebességű autópálya megépítése miatt is, Kos-Agachból Ukokon át Kínába.

Komi őserdői a Komi Köztársaságban, az Urál-hegység északi részén találhatók. Az UNESCO Világörökség része. Ezek Európa legnagyobb érintetlen erdei (terület km²). Az erdők az uráli tajga ökorégiójához tartoznak. A Pechoro-Ilychsky rezervátum területén találhatók és Nemzeti Park"Yugyd Va". A helyszínt 1995-ben a Világörökség részévé nyilvánították. A nyugati rész a hegylábban, a keleti rész tulajdonképpen a hegyekben található. Az erdőterületen több folyó folyik át. Az erdei fauna több mint 200 madárfajt, valamint számos ritka hal- és emlősfajt foglal magában.

A Kaukázus Természetvédelmi Terület egy állami természetes bioszféra-rezervátum. Területén a legnagyobb és a legrégebbi fokozottan védett természeti terület a Nyugat-Kaukázusban. A rezervátum a Nyugat-Kaukázusban, a mérsékelt és szubtrópusi éghajlati övezet határán található kaukázusi bölényrezervátum jogutódja. A rezervátum teljes területe több mint 280 ezer hektár, ebből 177,3 ezer hektár a Krasznodar Területen. 1999-ben a Kaukázusi Állami Természeti Bioszféra Rezervátum területe felkerült a világörökségi listára.

Jaroszlavl történelmi központja, amelyet Szobinov (a tulajdonképpeni védett terület) és a köztársasági (pufferzóna) utcák határolnak, 2005-ben felkerült az UNESCO Világörökség listájára, mint „a II. Katalin várostervezési reform kiemelkedő példája, amelyet Oroszország egész területén indítottak el. 1763-ban." Jaroszlavl történelmében ez a terület Zemljanoj Gorod néven ismert (amelynek magja Rublenyij Gorod).

A Wrangel-sziget egy oroszországi sziget a Jeges-tengeren, a kelet-szibériai és a csukcsi tenger között. A 19. századi orosz hajós és államférfi, Ferdinand Petrovich Wrangel tiszteletére nevezték el. A nyugati és a keleti félteke találkozásánál helyezkedik el, és a 180. meridián két majdnem egyenlő részre osztja. A szárazföldtől (Csukotka északi partja) a Hosszú-szoros választja el, legkeskenyebb részén körülbelül 140 km széles. Közigazgatásilag a Chukotka Autonóm Okrug Iultinsky kerületéhez tartozik. Az azonos nevű rezervátum része. Az UNESCO Világörökség része (2004).

Trinity-Sergius Lavra, az egyházi irodalomban általában a Szentháromság-Sergius Lavra Oroszország legnagyobb ortodox kolostora, a moszkvai régióban, Szergijev Poszad városának központjában, a Konchur folyó mellett található. Radonezhi Szent Szergij alapította 1337-ben. 1688 óta patriarchális stauropegy. 1742. július 8-án Erzsébet Petrovna császári rendeletével a kolostor kolostor státuszt és nevet kapott; 1744. június 22-én a Szent Szinódus rendeletet adott ki Arseny archimandritának a Szentháromság-Sergius kolostor Lavra elnevezéséről. 1920. április 20-án a Népbiztosok Tanácsának „A Szentháromság-Sergius Lavra történelmi és művészeti értékeinek múzeumába történő jelentkezésről” szóló rendelete zárta be; 1946 tavaszán folytatódott. A középkorban a történelem bizonyos pontjain kiemelkedő szerepet játszott Északkelet-Rusz politikai életében; a moszkvai uralkodók támogatása volt. Az elfogadott egyháztörténetírás szerint részt vett a tatár-mongol iga elleni harcban; ellenezte II. hamis Dmitrij kormányának támogatóit a bajok idején (lásd Szentháromság ostroma).

Hasonló cikkek