Nem igazán érted, mit jelent ez. De a hangjuk intonációjából azonnal érzi, hogy ez egy különleges nap.

Nagyszülők, szülők, rokonok és szomszédok körhinta forog körülötted. És még azok a bácsik és nagynénik is, akiket nem ismersz, közvetlenül a küszöbön ajándékozzák meg, és gratulálnak ezen a születésnapon.

Játékok, édességek, torta gyertyákkal. Minden szeszélyed és csínyed megbocsátott. És elkezded nagyon fontosnak, nagyon jelentősnek érezni magad. Te vagy az univerzum közepe.

Így születik meg a születésnapi mítosz.

Egy gyönyörű mítosz, amely szerint minden évben ugyanazon a napon merülsz bele az „én” ünnepébe, ajándékokkal és kívánságokkal nagylelkűen elárasztva, egy lakoma és zajos társaság hagyományos díszletében.

Az életkor előrehaladtával a várakozás izgalma e napra tompul, vagy teljesen eltűnik. Lehet, hogy nem is hív vendégeket, egyedül ünnepli ezt a napot. De a lelkem mélyén ott marad a mai nap szokatlanságának érzése.

De az élet sok meglepetést tartogat. Az évek múlásával pedig hirtelen rádöbbenünk, hogy születésnapunkon a szokásos öröm helyett gyászunkkal és a veszteség szomorúságával nézünk szembe.

Előfordul, hogy születésnapunkat beárnyékolja szeretteink, rokonaink, szeretteink egy másik világba távozása. Vagy a temetésük vagy a ébrenlétük a mi születésnapunkra esik.

És eltelik sok idő, amikor a veszteségfájdalom alábbhagy, felépülünk az ütésből, és hirtelen elgondolkodunk (vagy talán mégsem) e két esemény „egybeesésén”.

Az ellenkezője is megtörténik. Amikor a születésnapunk, vagy gyermekeink születésnapja arra a dátumra esik, amikor egy nagyszülő, nagybácsi vagy nagynéni, dédszülő vagy szülő sok évvel ezelőtt elment e világról.

Így metszi egymást ez a két világ – Élet és Halál. De miért kapcsolódik össze ennyire ez a két első pillantásra eltérő dátum: a születésnap és a halál napja?

„Az életnek és a halálnak ugyanazok a kapui” – írta Berdjajev. És ezek a kapuk pontosan ezekben a napokban nyílnak meg. Igaz, ezt nem mindig vesszük észre.

A születésnapunk valóban nem egy hétköznapi nap. Ezen a napon nyitva vagyunk.

Minden energiacsatornánk, minden finom energiatestünk nyitva van. Születésnapunkon olyanok vagyunk, mint egy nagyon érzékeny antenna, finom rezgésekre hangolva.

Mi rezgései?

Sok név van: Kozmosz, Isteni, Információs mező, Fény világa, Árnyak világa, Örökkévalóság hangja stb. Anélkül, hogy vitákba mennénk, nevezzük ezt más világok rezgéseinek. De nem abban az értelemben, hogy idegenek, földönkívüliek, UFO-k. És abban az értelemben, hogy vannak más világok, amelyekben a térmérés paraméterei minőségileg eltérnek a miénktől. Éppen ezért nem láthatjuk és nem is érinthetjük meg ezeket a világokat a megszokott, számunkra megszokott módon.

Idézzünk fel egy példát egy iskolai tankönyvből, hogy a légy minden mozdulatot lassítva lát, mint egy film lassított képkockáit. Ez lehetővé teszi számára, hogy időben elrepüljön a veszély elől. Ami a fejünkben egy pillanatnak, egy másodpercnek tűnik, a „legyek világában” több tíz másodpercre vagy percre nyúlik ki. Mert a „legyek világában” az időparaméterek eltérnek a miénktől.

Hasonlóképpen, más párhuzamos vagy metsző világokban a tér nem lehet háromdimenziós, mint a miénk, hanem két-, öt-, hat- vagy tízdimenziós. Többek között ez az oka annak, hogy nehezen tudunk kommunikációt, kapcsolatot kialakítani más világokkal. Olyanok vagyunk, mint a különböző frekvenciákra hangolt rádiók.

De van idő, amikor „frekvenciáink” képesek érzékelni más világok „frekvenciáit”.

És az egyik pont, amikor „egybeesnek”, a születésnapjuk.

Születésnapunkon, nyitottságunknak köszönhetően kaphatunk információkat más világokból.

Az Élet és a Halál Kapuja megnyílik előttünk. Ezeken a Kapukon keresztül információt kapunk önmagunkról, lényegünkről, igazi „én”-ünkről.

De gyakran nem halljuk, vagy nem akarjuk hallani, helyette dicsérő pohárköszöntők és kívánságok hamis információi.

És amikor a süketségünk elér egy kritikus határt, akkor áttörnek rajta, akár egy téglafalon. Aztán az ilyen sarki események egyetlen dátumban „egybeesnek”: a születésnap és a szeretteink halálának napja.

Mit akarnak üzenni szeretteink azzal, hogy „összehangolják” egy másik világra való elutazásuk napját, vagy a születésnapunkkal egybeeső temetést vagy ébredést?

Létezik egy bizonyos ősi kapcsolat, amelyet nemcsak biológiai és genetikai paraméterek fejeznek ki, hanem finom energiaszinten is előfordul.

Egy ilyen energetikai kapcsolat nem csak közvetlen rokonságon keresztül „működhet”: anya-fia-nagyapa-nagynéni stb. A feleség „bekapcsolódhat” a férje rokonaival való energetikai kapcsolatokba és fordítva.

Egy ilyen kapcsolat jelentőségét minden esetben egyedileg kell mérlegelni. De van egy közös dolog - van egy erőteljes energia beáramlás, amelynek jelentését nem mindig értjük (vagy érezzük). Ez az energia, mint egy hiányzó láncszem befogadása, lehetővé teszi számunkra, hogy fontos problémákat oldjunk meg. Mert pont ez (vagy ilyen minőségű energia) hiányzott bennünk. Mintha energiacsatornák „megnyílnának” számunkra, „felelősek” bizonyos problémák megoldására való képességünkért.

Családunk és barátaink támogatják az életünket!

Ők, akik átélték az élet földi tapasztalatait, akik ismertek örömet és bánatot, hullámvölgyet és hullámvölgyet, segítik az utunkat.

Itt nem az „apák és fiak” oktatási folyamat folytatásáról van szó. Teljesen más a helyzet.

Volt ilyen példa az asztrológiai gyakorlatomban. V. nő gyermek születését várta. De a terhesség késett. Úgy tűnt, a gyerek nem sietett világgá menni. A összehúzódások a gyermek nagyapjának születésnapján kezdődtek, aki jóval a baba születése előtt meghalt. A horoszkópok összehasonlítása azt mutatta, hogy ezen a napon kapott egy nagy energikus „pofont” a gyerek. Mintha nagypapa azt mondta volna: „Ébredj, kicsim, itt az idő, ne lusta!” A szülés jól sikerült.

Egy másik példa. Közvetlenül S. 23. születésnapja előtt meghal a nagyapja. Ez június 19-én történt. Június 21-én, S. születésnapján pedig megtörtént a temetése. A horoszkópok elemzése kimutatta, hogy a nagypapa, aki nagyon szerette unokáját, átadta neki a családi élet sikeréért „felelős” energiát. De S-nek ez nem jött össze. Az első házasság nem volt boldog.

Egy idő után S. másodszor is megnősült. Kiderült, hogy a férje születésnapja június 19-én volt. Születési dátuma „egybeesett” felesége nagyapja halálának dátumával.

Amikor ilyen „véletlenek” előfordulnak az életünkben, nem mindig tudjuk megérteni a jelentésüket. Az ilyen helyzeteket leggyakrabban nagy balszerencseként, vagy akár fekete erők beavatkozásaként értékeljük.

De akárhogyan is nézzük, az események minden ilyen „egybeesése” óriási információt hordoz. Akarjuk-e tudni, akarjuk-e használni az életünkben - más rendű kérdések.

A gerontológiai genetikusok egy 20 éves vizsgálat eredményeit mutatták be.

Ukrán gerontológusok azt találták, hogy kétszer akkora a valószínűsége, hogy a születésnapján meghal, mint más napokon. Ráadásul minél közelebb van az ünnephez, annál nagyobb a kockázat – írja a TSN.

A halálos ünnepek elméletét a Genetikai Intézet kijevi laboratóriumában 20 éven keresztül tesztelték kísérleti rovarokon. A gyümölcslegyek biológiai életciklusa egybeesik az ember életével. Csak a rovaroknak vannak napjai, az embernek pedig évei.

"A lányokat beküldték a kijevi anyakönyvi hivatalba, ahol 105 ezer emberről gyűjtöttek adatokat, akik a tudományban gyakran előfordulnak, és azt vettük észre, hogy túl sok ember hal meg a saját születésnapján" - mondta. Alexander Vayserman gerontológus.

A tudósok számításai szerint az emberek másfél-kétszer gyakrabban halnak meg születésnapjukon, mint más napokon. Ráadásul van egy kockázati időszak - egy héttel az ünnep előtt és egy héttel utána.

"Ha csak azzal lenne kapcsolatos...

0 0

A tudósok egy sor kísérletet végeztek, és megállapították, hogy az ember halálozási kockázata nő, ha születésnapját ünnepli. A kutatók 25 millió haláleset elemzése után találták meg ezt az állítást.

A kísérlet során a tudósok azt találták, hogy az emberek majdnem kétszer olyan gyakran halnak meg születésnapjukon, mint bármely más napon. A vizsgálat során nyert adatok alapján a születésnapi ünnepségeken gyakoribbá váltak a balesetek, amelyeken legtöbbször az alkalom hőse szenved.

Az egyik valószínű következtetés az volt, hogy a születésnaposok nagyon gyakran követnek el öngyilkosságot. Az ilyen eredmények fő oka az alkoholtartalmú italok és a kábítószerek használata. Az orvosok ezt azzal magyarázzák, hogy a magányos emberek nagyon érzékenyek a depresszióra éppen egy esemény, különösen a születésnapjuk megünneplésének pillanatában.

A kutatási eredmények a következők: a vizsgált 25 millió halálesetből 73 266 ember halt meg az ünnepség alatt...

0 0

Leggyakrabban BD-ben halnak meg

Legyen óvatos, amikor elfújja a gyertyákat a születésnapi tortán. A tudósok felfedezték, hogy az emberek leggyakrabban a születésnapjukon halnak meg.

A svájci kutatókat az a jelenség érdekelte, hogy híres emberek születésnapjukon halnak meg (például William Shakespeare április 23-án született és halt meg), ezért úgy döntöttek, hogy alaposabban tanulmányozzák ezt a kérdést.

Több mint 2 000 000 40 év feletti ember elemzett adatai. Azt találták, hogy ebben a korcsoportban a vezető halálokok a szívroham, a szélütés, a balesetek és az öngyilkosság voltak. A férfiaknál és a nőknél ugyanakkor 18,6%-kal gyakrabban fordult elő szívinfarktus születésnapjukon, a nőknél pedig 21,5%-kal volt magasabb az agyvérzések száma.

Dr. Vladeta Ajdasis-Gross, a Zürichi Egyetem munkatársa elmondta: "A születésnapok sokkal nagyobb valószínűséggel vezetnek halálhoz, mint az várható lenne, és az életkor előrehaladtával nő a halálozás kockázata ezen az ünnepen."

Körülbelül ez...

0 0

Annak az esélye, hogy a születésnapodon meghalsz, csak valamivel nagyobb, mint az év bármely más napján. Valahol a szovjet időkben olvastam, hogy a férfiak leggyakrabban a születésnapjuk előtt halnak meg, néhány nap múlva. Ez azért történik, mert a legtöbb férfi hajlamos számba venni életének azt a részét, amelyet már a születésnapja előtt megélt. Leggyakrabban az eredmények nem túl jók. Nem keresett annyi pénzt, amennyit szeretett volna, a felesége kövér és csúnya lett, a fia úgy nőtt fel, mint egy cicó, és nem akar semmit sem tanulni, sem dolgozni. Mindez a bioritmusok romlására is ráépül, hiszen a születésnap előtti utolsó hónapban az ember testi, intellektuális és érzelmi bioritmusa a legalacsonyabb stádiumban van. Éppen ellenkezőleg, a nők gyakrabban halnak meg nem sokkal születésnapjuk után, mivel el kell végezniük a vendégek fogadásának összes munkáját, és nem kell megszégyeníteniük magukat...

0 0

Néha különösen érzékeny emberek, akik hajlamosak az extraszenzoros érzékelésre, érzik a halál közeledtét. Látják a „halál pecsétjét” az emberen. Ha néhány percen vagy órán belül meg kell halnia, akkor egyáltalán nincs aurája.

Mikor fogunk meghalni? Lehetséges-e megtudni születésünk dátumát és meghatározni a halálozás dátumát?

Az ember kíváncsi, és valóban irányítani akarja azt, ami úgy tűnt, teljesen a gondviselés kezében van. Asztrológusokhoz és numerológusokhoz fordul, akik képesek kiszámítani a halál dátumát a születési dátum és más számok alapján az ember életében. Igazak-e az ilyen jóslatok, és támaszkodhat-e rájuk élete építésekor? Nehéz elmondani.

De úgy gondolják, hogy ha valaki tudja a halála dátumát, az olyan, mintha a halálra programozná magát. Hite és gondolata erejével vetíti ki, és pontosan akkor jön, amikor akarja.

Ez történt A.S.-vel. Puskin.

Azt mondta, hogy egy nap a Nyevszkij sugárúton sétált, és megállt egy német kávés jósnőnél...

0 0

Mi a jó akarat meghalni? Hogyan magyarázzuk el a rejtvényt klinikai halál? Miért jönnek a holtak az élők közé? Lehetséges-e engedélyt adni és kapni a halálra? Andrej Gnezdilov pszichoterapeuta, az orvostudományok doktora, az Essexi Egyetem (Egyesült Királyság) díszdoktora, az első oroszországi hospice alapítója, a művészet új módszereinek feltalálója által Moszkvában tartott szemináriumon elhangzott beszéd töredékeit közöljük. terápia és számos könyv szerzője.

A halál, mint az élet része

A mindennapi életben, amikor beszélgetünk valakivel, akit ismerünk, és azt mondja: „Tudod, ez-az meghalt”, a szokásos reakció erre a kérdés: hogyan halt meg? Nagyon fontos, hogyan hal meg az ember. A halál fontos az ember önérzetéhez. Ez nem csak negatív természetű.

Ha filozófiailag nézzük az életet, tudjuk, hogy halál nélkül nincs élet, az élet fogalma csak a halál szemszögéből értékelhető.

Egyszer művészekkel és szobrászokkal kellett kommunikálnom, és megkérdeztem tőlük: „Ábrázol különféle...

0 0

Egy bizonyos életkor után a születésnapi tortán lévő gyertyák elfújása több bánatot okozhat, mint örömet. De a múló évek jelentik a legkisebb problémát, mivel a tudósok szerint statisztikailag nagyobb eséllyel halunk meg születésnapunkon, mint bármely más napon.

Egy több mint 2 millió ember bevonásával készült tanulmány arra a következtetésre jutott, hogy a „születésnappal kapcsolatos depresszió” a szívinfarktus, a stroke, az esések, az öngyilkosság és még a rák miatti halálozás kockázatát is növelheti. A 60 év felettiek átlagosan 14 százalékkal nagyobb valószínűséggel haltak meg születésnapjukon. Ezek az eredmények, amelyeket 40 év svájci kutatás után kaptak, alátámasztják azt az elképzelést, hogy a születésnapi stressz óriási hatással van a várható élettartamra.

A leggyakoribb megnövekedett kockázat a szívinfarktus volt, amely 18,6 százalékkal nőtt születésnapokon, és jelentősen magasabb volt mind a férfiak, mind a nők esetében. A stroke aránya 21,5 százalékkal nőtt, főleg a nőknél. Ezen is megfigyelhető...

0 0

London, december 17. Amerikai tudósok bebizonyították, hogy sokkal nagyobb a valószínűsége annak, hogy a saját születésnapodon meghalsz, mint bármely más dátumon – írja a Daily Mail.

Kutatások szerint a születésnapodon megnő annak a kockázata, hogy egy buli során bekövetkezett balesetben meghalsz. Ráadásul ezen a napon az emberek gyakrabban követnek el öngyilkosságot.

A balesetek megnövekedett valószínűségét befolyásoló tényezők között a tudósok az alkohol- és droghasználatot említik. Az orvosok azt is hiszik, hogy a magányos emberek a születésnapjukon hajlamosak depresszióssá válni.

A szakértők ezeket az adatokat 25 millió haláleset tanulmányozásával szerezték meg. Ebből 73 266 ember halt meg születésnapján.

Korábban a tudósok azt találták, hogy azok az emberek, akik korán ébrednek, nagyobb valószínűséggel halnak meg dél előtt. Az orvosok szerint ez a szervezet biológiai órájának köszönhető, amely meghatározza a ritmust...

0 0

Svájci kutatók úgy döntöttek, hogy kiderítik, vannak-e olyan napok, amikor a legvalószínűbb a halál. Kiderült, hogy van ilyen nap – és ez az a nap, amikor az ember megszületett.

E következtetések levonásához a tudósok több mint 2,5 millió haláleset dátumát elemezték 1969 és 2008 között. Az egy év alatti gyermekek halálozását kizárták az elemzésből. Kiderült, hogy átlagosan 13,8 százalékkal nagyobb az esélye annak, hogy meghalsz a születésnapodon, mint az év bármely más napján.

Az egyes halálokok esetében a statisztikák még lenyűgözőbbek voltak. Így a szív- és érrendszeri megbetegedések miatti halálozás valószínűsége a születés napján csaknem 20 százalékkal, a rákban pedig 10,8 százalékkal magasabb. Ráadásul a férfiak ezen a napon 34,9 százalékkal gyakrabban követnek el öngyilkosságot, mint más napokon; Nőknél ilyen függőséget nem figyeltek meg.

A kutatók szerint ezek az adatok annak köszönhetőek, hogy egyrészt az emberek gyakran stresszt élnek át a születésnapjukon...

0 0

Mi a jó akarat meghalni? Hogyan magyarázzuk meg a klinikai halál titkát? Miért jönnek a holtak az élők közé? Lehetséges-e engedélyt adni és kapni a halálra? Andrej Gnezdilov pszichoterapeuta, az orvostudományok doktora, az Essexi Egyetem (Egyesült Királyság) díszdoktora, az első oroszországi hospice alapítója, a művészet új módszereinek feltalálója által Moszkvában tartott szemináriumon elhangzott beszéd töredékeit közöljük. terápia és számos könyv szerzője.

A halál, mint az élet része

A mindennapi életben, amikor beszélgetünk valakivel, akit ismerünk, és azt mondja: „Tudod, ez-az meghalt”, a szokásos reakció erre a kérdés: hogyan halt meg? Nagyon fontos, hogyan hal meg az ember. A halál fontos az ember önérzetéhez. Ez nem csak negatív természetű.

Ha filozófiailag nézzük az életet, tudjuk, hogy halál nélkül nincs élet, az élet fogalma csak a halál szemszögéből értékelhető.

Egyszer művészekkel és szobrászokkal kellett kommunikálnom, és megkérdeztem őket: „Egy ember életének különböző aspektusait ábrázolja, ábrázolhatja a szerelmet, a barátságot, a szépséget, de hogyan ábrázolná a halált?” És senki sem adott azonnal egyértelmű választ.

Az egyik szobrász, aki Leningrád ostromát örökítette meg, megígérte, hogy elgondolkodik ezen. És nem sokkal a halála előtt így válaszolt nekem: „Krisztus képmására ábrázolnám a halált.” Megkérdeztem: Krisztust keresztre feszítették? - Nem, Krisztus mennybemenetele.

Egy német szobrász egy repülő angyalt ábrázolt, akinek szárnyainak árnyéka a halál volt. Amikor az ember ebbe az árnyékba esett, a halál hatalmába került. Egy másik szobrász a halált két fiú alakjában ábrázolta: az egyik fiú egy kövön ül, fejét a térdére hajtva, egész fejét lefelé fordítva.

A második fiú kezében egy pipa van, a feje hátra van hajtva, mindenki a dallam követésére koncentrál. Ennek a szobornak a magyarázata pedig a következő volt: lehetetlen a halált élet kísérő nélkül ábrázolni, az életet pedig halál nélkül.

A halál természetes folyamat. Sok író próbálta az életet halhatatlannak ábrázolni, de az szörnyű, szörnyű halhatatlanság volt. Mi a végtelen élet – a földi tapasztalatok végtelen ismétlése, a fejlődés leállása vagy a végtelen öregedés? Még elképzelni is nehéz egy halhatatlan ember fájdalmas állapotát.

A halál jutalom, csak akkor abnormális, ha hirtelen jön, amikor az ember még mindig felemelkedésben van, tele van erővel. Az idősebbek pedig meg akarnak halni. Néhány öregasszony azt kérdezi: „Most, hogy meggyógyult, ideje meghalni.” Azok a halálminták pedig, amelyekről az irodalomban olvashatunk, amikor a halál a parasztokat érte, normatív jellegűek voltak.

Amikor egy falubeli úgy érezte, hogy már nem tud úgy dolgozni, mint korábban, hogy terhére válik a családjának, elment a fürdőbe, tiszta ruhát vett fel, lefeküdt az ikon alá, elbúcsúzott szomszédaitól, rokonaitól, és nyugodtan meghalt. . Halála olyan kifejezett szenvedés nélkül következett be, amely akkor jelentkezik, amikor az ember a halállal küzd.

A parasztok tudták, hogy az élet nem pitypangvirág, amely a szél fújásával nőtt, kivirágzott és szétszóródik. Az életnek mély értelme van.

Ez a példa, hogy a parasztok meghaltak, miután engedélyt adtak maguknak a halálra, nem sajátossága ezeknek az embereknek, ma is találunk hasonló példákat. Egyszer egy rákos beteg érkezett hozzánk. Az egykori katonaember jól viselte magát, és viccelődött: „Három háborút éltem át, meghúztam a halál bajuszát, és most eljött az ideje, hogy megrángasson.”

Mi persze támogattuk, de hirtelen... Egyik nap nem tudott felkelni az ágyból, és teljesen félreérthetetlenül vette a dolgot: „Ez az, haldoklom, már nem tudok felkelni.” Azt mondtuk neki: "Ne aggódj, ez egy áttét, a gerincben áttétes emberek sokáig élnek, mi gondoskodunk rólad, meg fogod szokni." - Nem, nem, ez a halál, tudom.

És képzeld el, néhány nap múlva meghal, anélkül, hogy ehhez bármilyen fiziológiai előfeltétele lenne. Meghal, mert úgy döntött, hogy meghal. Ez azt jelenti, hogy ez a jó halálakarat vagy a halál valamiféle kivetülése a valóságban megtörténik.

Hagyni kell, hogy az élet természetesen véget érjen, mert a halál az emberi fogantatás pillanatában be van programozva. Az ember egyedülálló halálélményt szerez a szülés során, a születés pillanatában. Ha ezzel a problémával foglalkozol, láthatod, milyen intelligensen van felépítve az élet. Ahogy az ember születik, úgy hal meg, könnyen születik - könnyen meghal, nehezen születik - nehezen hal meg.

És az ember halálának napja nem véletlenszerűbb, mint születésének napja. A statisztikusok az elsők, akik felvetik ezt a problémát, felfedezve, hogy az emberek halálának és születésének dátuma gyakran azonos. Vagy ha rokonaink halálának néhány jelentős évfordulójára emlékezünk, hirtelen kiderül, hogy meghalt a nagymama, és unokája született. Ez a generációkon átívelő átadás, valamint a halál és a születés napjának véletlenszerűsége feltűnő.

Klinikai halál vagy más élet?

Még egy bölcs sem értette meg, mi a halál, mi történik a halál során. Az olyan szakasz, mint a klinikai halál, gyakorlatilag felügyelet nélkül maradt. Az ember kómába esik, leáll a légzése és a szíve, de önmaga és mások számára váratlanul visszatér az életbe, és elképesztő történeteket mesél el.

Natalya Petrovna Bekhtereva nem sokkal ezelőtt meghalt. Egy időben gyakran vitatkoztunk, meséltem a klinikai halálesetekről, amelyek a praxisomban voltak, és ő azt mondta, hogy ez az egész nonszensz, hogy csak változások mennek végbe az agyban, és így tovább. És egy nap adtam neki egy példát, amit aztán elkezdett használni és mesélni magának.

10 évig dolgoztam az Onkológiai Intézetben pszichoterapeutaként, és egy nap felhívtak egy fiatal nőhöz. A műtét alatt leállt a szíve sokáig nem lehetett beindítani, és amikor felébredt, megkérdezték, hogy nem változott-e a pszichéje az agy hosszan tartó oxigénéhezése miatt.

Intenzív osztályra kerültem, ő még csak most jött magához. Megkérdeztem: „Beszélhetsz velem?”, „Igen, de szeretnék bocsánatot kérni, annyi bajt okoztam neked”, „Mi bajod?”, „Hát persze.” Leállt a szívem, akkora stresszt éltem át, és láttam, hogy az orvosoknak is nagy stressz volt.”

Meglepődtem: „Hogy láthatta ezt, ha mély, kábítószeres alvásban volt, és akkor leállna a szíve. „Doktor úr, sokkal többet mondanék, ha megígérné, hogy nem küld pszichiátriai kórházba?”

És a következőket mondta: amikor kábítószeres álomba merült, hirtelen úgy érezte, mintha egy lágy ütés a lábára fordítana valamit a belsejében, mintha csavart volna kifordítva. Az volt az érzése, hogy a lelke kifelé fordult, és valami ködös térbe került.

Közelebbről megnézve egy csapat orvost látott a teste fölé hajolni. Arra gondolt: milyen ismerős arca van ennek a nőnek! Aztán hirtelen eszembe jutott, hogy ő maga. Hirtelen megszólalt egy hang: "Azonnal hagyja abba a műtétet, a szív leállt, el kell kezdeni."

Azt hitte, meghalt, és rémülten emlékezett vissza, hogy nem búcsúzott el sem anyjától, sem ötéves kislányától. Az értük való szorongás szó szerint hátba lökte, kirepült a műtőből, és egy pillanat alatt a lakásában találta magát.

Meglehetősen békés jelenetet látott: egy lány, aki babákkal játszik, a nagymamája, az anyja varr valamit. Kopogtattak az ajtón, és egy szomszéd, Lidia Sztepanovna lépett be. Egy kis pöttyös ruhát tartott a kezében. – Mása – mondta a szomszéd –, mindig igyekeztél olyan lenni, mint az anyád, ezért ugyanazt a ruhát varrtam neked, mint az anyád.

A lány boldogan rohant a szomszédjához, útközben megérintette a terítőt, leesett egy antik csésze, a szőnyeg alá pedig egy teáskanál. Zaj van, a lány sír, a nagymama felkiált: „Mása, milyen esetlen vagy” – mondja Lidia Stepanovna, hogy szerencsére vernek az edények - ez gyakori helyzet.

És a lány anyja, megfeledkezve magáról, odament a lányához, megsimogatta a fejét, és azt mondta: „Masha, ez nem a legrosszabb bánat az életben.” Masenka az anyjára nézett, de mivel nem látta, elfordult. És hirtelen ez a nő rájött, hogy amikor megérintette a lány fejét, nem érezte ezt az érintést. Aztán a tükörhöz rohant, és nem látta magát a tükörben.

Rémülten eszébe jutott, hogy kórházban kellett volna lennie, és leállt a szíve. Kirohant a házból, és a műtőben találta magát. És akkor hallottam egy hangot: "A szív beindult, műtétet végzünk, de inkább azért, mert előfordulhat, hogy ismétlődő szívleállás."

Miután meghallgattam ezt a nőt, azt mondtam: „Nem akarod, hogy bemenjek a házadba, és elmondjam a családodnak, hogy minden rendben, láthatnak téged?” Boldogan beleegyezett.

Elmentem a megadott címre, a nagymamám kinyitotta az ajtót, elmeséltem, hogyan zajlott a műtét, majd megkérdeztem: „Mondd, a szomszédod, Lidija Sztyepanovna eljött hozzád fél tizenegykor?” , „Nem pöttyös ruhát hozott?”, „Varázsló vagy, doktor úr?”

Tovább kérdezem, és a részletekig minden összejött, egy dolgot kivéve - a kanalat nem találták meg. Aztán azt mondom: „A szőnyeg alá néztél?” Felemelik a szőnyeget, és ott van egy kanál.

Ez a történet nagy hatással volt Bekhterevára. Aztán ő maga is átélt egy hasonló esetet. Ugyanazon a napon veszítette el mostohafiát és férjét is, mindketten öngyilkosságot követtek el. Rettenetesen megterhelő volt a számára. Aztán egy nap a szobába lépve meglátta a férjét, aki megszólította néhány szóval.

Ő, egy kiváló pszichiáter, úgy döntött, hogy ezek hallucinációk, visszament egy másik szobába, és megkérte rokonát, nézze meg, mi van abban a szobában. Odajött, benézett, és visszariadt: – Igen, ott van a férje! Aztán megtette, amit a férje kért, ügyelve arra, hogy az ilyen esetek ne fikciók legyenek.

Azt mondta nekem: „Senki sem ismeri nálam jobban az agyat (Bekhtereva a szentpétervári Emberi Agy Intézet igazgatója volt). És az az érzésem, hogy valami hatalmas fal előtt állok, ami mögött hangokat hallok, és tudom, hogy ott egy csodálatos és hatalmas világ van, de nem tudom átadni másoknak, amit látok és hallok. Mert ahhoz, hogy ez tudományosan érvényes legyen, mindenkinek meg kell ismételnie a tapasztalataimat.”

Egyszer egy haldokló beteg mellett ültem. Betettem egy zenedobozt, amiben egy megható dallam szólt, majd megkérdeztem: „Kapcsold ki, ez zavar téged?” „Nem, hadd szóljon?” Hirtelen elállt a légzése, rokonai rohantak: "Csinálj valamit, nem lélegzik."

Hirtelen beadtam neki az adrenalin injekciót, és újra magához tért, hozzám fordult: "Andrey Vladimirovich, mi volt ez?" - Tudod, klinikai halál volt. Elmosolyodott, és azt mondta: "Nem, élet!"

Mi ez az állapot, amelybe az agy a klinikai halál során kerül? Végül is a halál az halál. A halált akkor regisztráljuk, ha azt látjuk, hogy a légzés leállt, a szív leállt, az agy nem működik, nem képes felfogni az információt, sőt, ki is küldi.

Ez azt jelenti, hogy az agy csak közvetítő, de van valami mélyebb, erősebb az emberben? És itt állunk szemben a lélek fogalmával. Végül is ezt a fogalmat szinte kiszorította a psziché fogalma. Psziché van, de lélek nincs.

hogy szeretnél meghalni?

Megkérdeztük az egészségeseket és a betegeket is: „Hogy szeretnél meghalni?” És bizonyos karakterológiai tulajdonságokkal rendelkező emberek a maguk módján felépítették a halál modelljét.

A skizoid típusú emberek, mint például Don Quijote, meglehetősen furcsán jellemezték vágyukat: „Szeretnénk úgy meghalni, hogy körülöttünk senki ne lássa a testemet.”

Az epileptoidok maguk számára elképzelhetetlennek tartották, hogy csendben feküdjenek és várják a halál eljövetelét, valahogyan részt kell venniük ebben a folyamatban.

Cikloidok – az olyan emberek, mint a Sancho Panza, szeretteikkel körülvéve szeretnének meghalni. A pszichaszténikusok szorongó és gyanakvó emberek, akik aggódnak amiatt, hogy hogyan néznek ki, ha meghalnak. A hiszteroidok napkeltekor vagy napnyugtakor akartak meghalni, a tengerparton, a hegyekben.

Összehasonlítottam ezeket a vágyakat, de eszembe jutott egy szerzetes szava, aki ezt mondta: „Nem érdekel, mi vesz körül, milyen helyzet lesz körülöttem. Fontos számomra, hogy imádkozás közben haljak meg, hálát adva Istennek, hogy életet adott nekem, és megláthattam teremtésének erejét és szépségét.”

Efézusi Hérakleitosz ezt mondta: „Az ember a halál éjszakáján gyújt magának fényt; és nem halt meg, kioltotta szemeit, hanem él; de érintkezésbe kerül a halottakkal - szunyókálás közben, ébren - kapcsolatba kerül a szunnyadóval” – ez a mondat, amivel szinte egész életedben elgondolkodhatsz.

Mivel kapcsolatban voltam a beteggel, egyetértettem vele, hogy amikor meghal, megpróbálja közölni velem, van-e valami a koporsó mögött vagy sem. És ezt a választ nem egyszer kaptam.

Egyszer megállapodtam egy nővel, ő meghalt, és hamar elfelejtettem a megállapodásunkat. Aztán egy nap, amikor a dachában voltam, hirtelen felébredtem, amikor kigyulladt a lámpa a szobában. Azt hittem, elfelejtettem lekapcsolni a villanyt, de aztán láttam, hogy ugyanaz a nő ül velem szemben az ágyon. Boldog voltam, beszélni kezdtem vele, és hirtelen eszembe jutott - meghalt!

Azt hittem, mindezt álmodom, elfordultam, és megpróbáltam elaludni, hogy felébredjek. Eltelt egy kis idő, felkaptam a fejem. Ismét égett a lámpa, rémülten néztem hátra – még mindig az ágyon ült és engem nézett. Szeretnék mondani valamit, de nem tudok - ez szörnyű. Rájöttem, mi van előttem halott. És hirtelen szomorúan elmosolyodott, és azt mondta: "De ez nem álom."

Miért mondok ilyen példákat? Mert a ránk váró bizonytalanság arra késztet, hogy visszatérjünk a régi elvhez: „Ne bánts”. Vagyis a „ne siesd el a halált” a legerősebb érv az eutanáziával szemben. Milyen mértékben van jogunk beavatkozni a beteg állapotába? Hogyan siettethetjük meg a halálát, amikor talán ebben a pillanatban éli meg a legnagyobb életét?

Életminőség és halálengedély

Nem az eltöltött napok száma számít, hanem a minőség. Mit ad az életminőség? Az életminőség lehetőséget ad a fájdalommentességre, a tudat irányításának képességét, a lehetőséget, hogy rokonok és családtagok vesznek körül.

Miért olyan fontos a rokonokkal való kommunikáció? Mert a gyerekek gyakran megismétlik szüleik vagy rokonaik életének cselekményét. Néha a részletekben rejlik az elképesztő. És az életnek ez az ismétlődése gyakran a halál ismétlődése.

A hozzátartozók áldása, a haldokló szülői áldása a gyerekekre nagyon fontos, később akár meg is mentheti, megvédheti valamitől. Ismét visszatérve a mesék kulturális örökségéhez.

Emlékezzen a cselekményre: egy öreg apa meghal, három fia van. Azt kéri: "Halálom után menj a síromhoz három napra." Az idősebb testvérek vagy nem akarnak menni, vagy félnek, csak a kisebbik, bolond megy a sírba, és a harmadik nap végén az apa elárul neki valami titkot.

Amikor az ember elhunyt, néha azt gondolja: "Hadd haljak meg, hadd legyek beteg, de legyen egészséges a családom, legyen rajtam a betegség, én fizetem az egész család számláit." És így, ha valaki célt tűzött ki, akár racionálisan, akár érzelmileg, az ember értelmes eltávolodást kap az élettől.

A hospice olyan otthon, amely minőségi életet kínál. Nem könnyű halál, hanem minőségi élet. Ez az a hely, ahol az ember értelmesen és mélyen befejezheti életét rokonok kíséretében.

Amikor az ember elmegy, nem csak úgy jön ki belőle a levegő, mint egy gumilabdából, ugrásra van szüksége, erőre van szüksége ahhoz, hogy az ismeretlenbe léphessen. Az embernek meg kell engednie magának ezt a lépést. És először engedélyt kap a rokonoktól, majd az egészségügyi személyzettől, az önkéntesektől, egy paptól és saját magától. És ez az önmagunktól való halál engedélyezése a legnehezebb dolog.

Tudod, hogy Krisztus, mielőtt szenvedett és imádkozott volna a Gecsemáné kertben, megkérdezte tanítványait: „Maradjatok velem, ne aludjatok.” A tanítványok háromszor megígérték neki, hogy ébren marad, de elaludtak anélkül, hogy támogatást nyújtottak volna. Tehát spirituális értelemben a hospice egy olyan hely, ahol az ember megkérdezheti: „Maradj velem”.

És ha egy ilyen legnagyobb személyiségnek - a Megtestesült Istennek - emberi segítségre van szüksége, ha azt mondta: „Nem nevezlek többé rabszolgának. Barátaimnak neveztelek titeket”, az emberek megszólítása, majd ennek a példának a követése és a beteg utolsó napjainak lelki tartalommal való telítése nagyon fontos.

Oszd meg barátaiddal, őket is érdekelni fogja:

Néha különösen érzékeny emberek, akik hajlamosak az extraszenzoros érzékelésre, érzik a halál közeledtét. Látják a „halál pecsétjét” az emberen. Ha néhány percen vagy órán belül meg kell halnia, akkor egyáltalán nincs aurája.

Mikor fogunk meghalni? Lehetséges-e megtudni születésünk dátumát és meghatározni a halálozás dátumát?

Az ember kíváncsi, és valóban irányítani akarja azt, ami úgy tűnt, teljesen a gondviselés kezében van. Olyan asztrológusokhoz és numerológusokhoz fordul, akik képesek Számítsa ki a halál dátumát a születési dátum alapjánés más számok az ember életében. Igazak-e az ilyen jóslatok, és támaszkodhat-e rájuk élete építésekor? Nehéz elmondani.

De úgy gondolják, hogy ha valaki tudja a halála dátumát, az olyan, mintha a halálra programozná magát. Hite és gondolata erejével vetíti ki, és pontosan akkor jön, amikor akarja.

Ez történt A.S.-vel. Puskin.

Azt mondta, hogy egy nap a Nyevszkij sugárúton sétált, és megállt egy német kávéjósnőnél, Alexandra Kirchhoffnál. Megkérte, hogy mondjon jósokat. fehér ember, fehér ló vagy fehér fej. Puskin hitt a próféciában, és a vágy, hogy elkerülje azt, amit megjósoltak, nem hagyta el a húsz év alatt, amíg élt. Ám a harminchetedik évben a halálvárások felerősödtek, és a költő ennek ellenére találkozott Dantesszel, aki fehér egyenruhát viselt, és születésétől fogva szőke volt (fehér fej).

Vannak különleges kritikus időszakok az ember életében, amikor akarva vagy akaratlanul is kockáztatja a halált. Ilyen pillanatokban az élet túlzottan kritikus, jelezve, hogy ez nem maradhat így tovább, valamit változtatni kell önmagán, az életmódon, a párkapcsolatokon stb. vagy hagyja.

A létezés helyes törvényei közmondásokban és mondásokban vannak rögzítve, amelyek segítenek az élet kritikus pillanataiban, hogy etikusan megtaláljuk A helyes út létezését, sok generáció jóváhagyta.

Emlékezik? „A fej messzebb lesz a királyoktól”, „Ne áss másnak lyukat – te magad esel bele”, „Ne köpj a kútba – vizet kell innod”, „ Ne nyisd ki a szád más cipójára”, „Jobb a rossz béke, mint egy jó veszekedés”, „A könyök közel van, de a nyelv rövid” stb.

Vagyis azzal, hogy kritikusan helytelenül élünk, vagyis a világrend, a józan ész, az etikai és erkölcsi harmónia törvényeivel ellentétesen élünk, mi magunk hozzuk közelebb távozásunk dátumát.

A halál napja közel van a születési dátumhoz

Sokan a legtöbbet tartják veszélyes napok egy személy esetében a születése dátumához közeli napok és hónapok. A mintát keresve a szakértők több mint 2 millió ember adatait vizsgálták meg 40 év alatt.

Kiderült, hogy a szívinfarktus, a stroke, az esések és az öngyilkosság által okozott halálesetek rendszerint a születés napján következtek be.

A 60 év felettiek átlagosan 14%-kal nagyobb valószínűséggel halnak meg születésnapjukon. Ez a dátum a szívrohamok arányának 18,6%-os és a stroke arányának 21,5%-os növekedését jelenti. A kockázat az életkorral nőtt. Ezt megerősítik a kanadai statisztikák (ahol a magas vérnyomásos betegek egy speciális kockázati csoportba tartoznak).

Ami az öngyilkosságot illeti, 34,9%-kal gyakrabban fordultak elő, halálos balesetek - 28,5%-kal gyakrabban, és halálos elesések - 44%-kal. A tudósok nem tudják megmondani, mi az oka ennek a mintának.

Forrás: Meddaily.ru

„Leggyakrabban az emberek a születésnapjuk előtt két hétre és két héttel azután halnak meg. Ebben az időszakban a statisztikák szerint a nők körülbelül 33%-a és a férfiak körülbelül 50%-a hal meg - mondja az ukrán epigenetikus, az orvostudományok doktora, a laboratórium főkutatója. matematikai modellezésöregedési folyamatok Vayserman A.M.

- A tudósok ezt azzal magyarázzák, hogy amikor egy gyermek megszületik, erős fájdalmat érez. Az ebből eredő stressz elraktározódik a memóriában, és a születésnap közeledtével az emberi szervezet mindenre emlékszik, amit átélt, és újra felkészül a stresszre. Ebben a helyzetben a szervezet immun- és egyéb védelmi erőforrásai csökkennek.”

Néha különösen érzékeny emberek, akik hajlamosak az extraszenzoros érzékelésre, érzik a halál közeledtét. Látnak egy emberen "halál pecsétje". Ha néhány percen vagy órán belül meg kell halnia, akkor egyáltalán nincs aurája. Ha még élnie kell néhány hónapot, akkor van aurája, de az nagyon vékony és fokozatosan eltűnik.

A misztikusok ezt hiszik születésnapja van ajtót nyitott amelyen keresztül beléptünk ebbe a világba. Amíg a személy életben van, nyitva marad. Ha egy személy meghalt a születésnapján, az azt jelenti, hogy teljesen befejezte a feladatát, és elment, bezárva maga mögött a varázsajtót.

Buddha Sákjamuni ugyanazon a napon született és halt meg, 80 év különbséggel.

Talán ha a születés és a halál dátuma egybeesik, akkor ez a lélek megvilágosodását jelzi...

Azt mondják, jön a halál:

Amikor az ember teljesíti küldetését a földön, teljesítette célját.

Vagy Elvesztettem az élet értelmét, és soha nem találtam meg önmagam, nem ismerte fel a természettel kapcsolatban neki adott lehetőségeket, hogy azokat a leghatékonyabban kihasználhassa.

Az ember nem mindig tudja elérni a sorsát. Ha idegen társadalmi környezetben találja magát, és megtagadja a harmóniát, az integrált és egészséges életmódot, akkor hanyatlás következik be, a személyiség minden megvalósulatlan érdeke és célja előtt meghal. A lélek számos információs tömböt és blokkot veszít, amelyekre szüksége van ahhoz, hogy ebben a világban élhessen.

A környezettel való konfliktus hiánya lehetővé teszi az ember számára, hogy proaktív információkat kapjon az intuíció szintjén, lehetővé téve számára, hogy időben elkerülje az élet minden zökkenőjét és visszaesését.

Ezért az ember halála az ő szabad döntése.

Még élünk, ez a sorsot jelenti
Valami fontos maradt számunkra.
És a csodálatos történet folytatódik
Arról, hogy mi voltunk veled...

Vlasenko Irina

A mindennapi életben, amikor beszélgetünk valakivel, akit ismerünk, és azt mondja: „Tudod, ez-az meghalt”, a szokásos reakció erre a kérdésre: Hogyan meghalt? Nagyon fontos, Hogyan egy ember meghal. A halál fontos az ember önérzetéhez. Ez nem csak negatív természetű.

Ha filozófiailag nézzük az életet, tudjuk, hogy halál nélkül nincs élet, az élet fogalma csak a halál szemszögéből értékelhető.

Egyszer művészekkel és szobrászokkal kellett kommunikálnom, és megkérdeztem őket: „Egy ember életének különböző aspektusait ábrázolja, ábrázolhatja a szerelmet, a barátságot, a szépséget, de hogyan ábrázolná a halált?” És senki sem adott azonnal egyértelmű választ.

Az egyik szobrász, aki Leningrád ostromát örökítette meg, megígérte, hogy elgondolkodik ezen. És nem sokkal a halála előtt így válaszolt nekem: „Krisztus képmására ábrázolnám a halált.” Megkérdeztem: Krisztust keresztre feszítették? - Nem, Krisztus mennybemenetele.

Egy német szobrász egy repülő angyalt ábrázolt, akinek szárnyainak árnyéka a halál volt. Amikor az ember ebbe az árnyékba esett, a halál hatalmába került. Egy másik szobrász a halált két fiú alakjában ábrázolta: az egyik fiú egy kövön ül, fejét a térdére hajtva, egész fejét lefelé fordítva.

A második fiú kezében egy pipa van, a feje hátra van hajtva, mindenki a dallam követésére koncentrál. Ennek a szobornak a magyarázata pedig a következő volt: lehetetlen a halált élet kísérő nélkül ábrázolni, az életet pedig halál nélkül.

A halál természetes folyamat. Sok író próbálta az életet halhatatlannak ábrázolni, de az szörnyű, szörnyű halhatatlanság volt. Mi a végtelen élet – a földi tapasztalatok végtelen ismétlése, a fejlődés leállása vagy a végtelen öregedés? Még elképzelni is nehéz egy halhatatlan ember fájdalmas állapotát.

A halál jutalom, csak akkor abnormális, ha hirtelen jön, amikor az ember még mindig felemelkedésben van, tele van erővel. Az idősebbek pedig meg akarnak halni. Néhány öregasszony azt kérdezi: „Most, hogy meggyógyult, ideje meghalni.” Azok a halálminták pedig, amelyekről az irodalomban olvashatunk, amikor a halál a parasztokat érte, normatív jellegűek voltak.

Amikor egy falubeli úgy érezte, hogy már nem tud úgy dolgozni, mint korábban, hogy terhére válik a családjának, elment a fürdőbe, tiszta ruhát vett fel, lefeküdt az ikon alá, elbúcsúzott szomszédaitól, rokonaitól, és nyugodtan meghalt. . Halála olyan kifejezett szenvedés nélkül következett be, amely akkor jelentkezik, amikor az ember a halállal küzd.

A parasztok tudták, hogy az élet nem pitypangvirág, amely a szél fújásával nőtt, kivirágzott és szétszóródik. Az életnek mély értelme van.

Ez a példa, hogy a parasztok meghaltak, miután engedélyt adtak maguknak a halálra, nem sajátossága ezeknek az embereknek, ma is találunk hasonló példákat. Egyszer egy rákos beteg érkezett hozzánk. Az egykori katonaember jól viselte magát, és viccelődött: „Három háborút éltem át, meghúztam a halál bajuszát, és most eljött az ideje, hogy megrángasson.”

Természetesen támogattuk, de egy nap hirtelen nem tudott felkelni az ágyból, és teljesen egyértelműen fogadta: "Ez az, meghalok, már nem tudok felkelni." Azt mondtuk neki: "Ne aggódj, ez egy áttét, a gerincben áttétes emberek sokáig élnek, mi gondoskodunk rólad, meg fogod szokni." - Nem, nem, ez a halál, tudom.

És képzeld el, néhány nap múlva meghal, anélkül, hogy ehhez bármilyen fiziológiai előfeltétele lenne. Meghal, mert úgy döntött, hogy meghal. Ez azt jelenti, hogy ez a jó halálakarat vagy a halál valamiféle kivetülése a valóságban megtörténik.

Hagyni kell, hogy az élet természetesen véget érjen, mert a halál az emberi fogantatás pillanatában be van programozva. Az ember egyedülálló halálélményt szerez a szülés során, a születés pillanatában. Ha ezzel a problémával foglalkozol, láthatod, milyen intelligensen van felépítve az élet. Ahogy az ember születik, úgy hal meg, könnyen születik - könnyen meghal, nehezen születik - nehezen hal meg.

És az ember halálának napja nem véletlenszerűbb, mint születésének napja. A statisztikusok az elsők, akik felvetik ezt a problémát, felfedezve, hogy az emberek halálának és születésének dátuma gyakran azonos. Vagy ha rokonaink halálának néhány jelentős évfordulójára emlékezünk, hirtelen kiderül, hogy meghalt a nagymama, és unokája született. Ez a generációkon átívelő átadás, valamint a halál és a születés napjának véletlenszerűsége feltűnő.

Klinikai halál vagy más élet?

Még egy bölcs sem értette meg, mi a halál, mi történik a halál során. Az olyan szakasz, mint a klinikai halál, gyakorlatilag felügyelet nélkül maradt. Az ember kómába esik, leáll a légzése és a szíve, de önmaga és mások számára váratlanul visszatér az életbe, és elképesztő történeteket mesél el.

Natalya Petrovna Bekhtereva nemrég halt meg. Egy időben gyakran vitatkoztunk, meséltem a klinikai halálesetekről, amelyek a praxisomban voltak, és ő azt mondta, hogy ez az egész nonszensz, hogy csak változások mennek végbe az agyban, és így tovább. És egy nap adtam neki egy példát, amit aztán elkezdett használni és mesélni magának.

10 évig dolgoztam az Onkológiai Intézetben pszichoterapeutaként, és egy nap felhívtak egy fiatal nőhöz. A műtét alatt leállt a szíve sokáig nem lehetett beindítani, és amikor felébredt, megkérdezték, hogy nem változott-e a pszichéje az agy hosszan tartó oxigénéhezése miatt.

Intenzív osztályra kerültem, ő még csak most jött magához. Megkérdeztem: „Beszélhetsz velem?”, „Igen, de szeretnék bocsánatot kérni, annyi bajt okoztam neked”, „Mi bajod?”, „Hát persze.” Leállt a szívem, akkora stresszt éltem át, és láttam, hogy az orvosoknak is nagy stressz volt.”

Meglepődtem: „Hogy láthatta ezt, ha mély, kábítószeres alvásban volt, és akkor leállna a szíve. „Doktor úr, sokkal többet mondanék, ha megígérné, hogy nem küld pszichiátriai kórházba?”

És a következőket mondta: amikor kábítószeres álomba merült, hirtelen úgy érezte, mintha egy lágy ütés a lábára fordítana valamit a belsejében, mintha csavart volna kifordítva. Az volt az érzése, hogy a lelke kifelé fordult, és valami ködös térbe került.

Közelebbről megnézve egy csapat orvost látott a teste fölé hajolni. Arra gondolt: milyen ismerős arca van ennek a nőnek! Aztán hirtelen eszembe jutott, hogy ő maga. Hirtelen megszólalt egy hang: "Azonnal hagyja abba a műtétet, a szív leállt, el kell kezdeni."

Azt hitte, meghalt, és rémülten emlékezett vissza, hogy nem búcsúzott el sem anyjától, sem ötéves kislányától. Az értük való szorongás szó szerint hátba lökte, kirepült a műtőből, és egy pillanat alatt a lakásában találta magát.

Meglehetősen békés jelenetet látott: egy lány, aki babákkal játszik, a nagymamája, az anyja varr valamit. Kopogtattak az ajtón, és egy szomszéd, Lidia Sztepanovna lépett be. Egy kis pöttyös ruhát tartott a kezében. – Mása – mondta a szomszéd –, mindig igyekeztél olyan lenni, mint az anyád, ezért ugyanazt a ruhát varrtam neked, mint az anyád.

A lány boldogan rohant a szomszédjához, útközben megérintette a terítőt, leesett egy antik csésze, a szőnyeg alá pedig egy teáskanál. Zaj van, a lány sír, a nagymama felkiált: „Mása, milyen esetlen vagy” – mondja Lidia Stepanovna, hogy szerencsére vernek az edények - ez gyakori helyzet.

És a lány anyja, megfeledkezve magáról, odament a lányához, megsimogatta a fejét, és azt mondta: „Masha, ez nem a legrosszabb bánat az életben.” Masenka az anyjára nézett, de mivel nem látta, elfordult. És hirtelen ez a nő rájött, hogy amikor megérintette a lány fejét, nem érezte ezt az érintést. Aztán a tükörhöz rohant, és nem látta magát a tükörben.

Rémülten eszébe jutott, hogy kórházban kellett volna lennie, és leállt a szíve. Kirohant a házból, és a műtőben találta magát. És akkor hallottam egy hangot: "A szív beindult, műtétet végzünk, de inkább azért, mert előfordulhat, hogy ismétlődő szívleállás."

Miután meghallgattam ezt a nőt, azt mondtam: „Nem akarod, hogy bemenjek a házadba, és elmondjam a családodnak, hogy minden rendben, láthatnak téged?” Boldogan beleegyezett.

Elmentem a megadott címre, a nagymamám kinyitotta az ajtót, elmeséltem, hogyan zajlott a műtét, majd megkérdeztem: „Mondd, a szomszédod, Lidija Sztyepanovna eljött hozzád fél tizenegykor?” , „Nem pöttyös ruhát hozott?”, „Varázsló vagy, doktor úr?”

Tovább kérdezem, és a részletekig minden összejött, egy dolgot kivéve - a kanalat nem találták meg. Aztán azt mondom: „A szőnyeg alá néztél?” Felemelik a szőnyeget, és ott van egy kanál.

Ez a történet nagy hatással volt Bekhterevára. Aztán ő maga is átélt egy hasonló esetet. Ugyanazon a napon veszítette el mostohafiát és férjét is, mindketten öngyilkosságot követtek el. Rettenetesen megterhelő volt a számára. Aztán egy nap a szobába lépve meglátta a férjét, aki megszólította néhány szóval.

Ő, egy kiváló pszichiáter, úgy döntött, hogy ezek hallucinációk, visszament egy másik szobába, és megkérte rokonát, nézze meg, mi van abban a szobában. Odajött, benézett, és visszariadt: – Igen, ott van a férje! Aztán megtette, amit a férje kért, ügyelve arra, hogy az ilyen esetek ne fikciók legyenek.

Azt mondta nekem: „Senki sem ismeri nálam jobban az agyat (Bekhtereva a szentpétervári Emberi Agy Intézet igazgatója volt). És az az érzésem, hogy valami hatalmas fal előtt állok, ami mögött hangokat hallok, és tudom, hogy ott egy csodálatos és hatalmas világ van, de nem tudom átadni másoknak, amit látok és hallok. Mert ahhoz, hogy ez tudományosan érvényes legyen, mindenkinek meg kell ismételnie a tapasztalataimat.”

Egyszer egy haldokló beteg mellett ültem. Betettem egy zenedobozt, amiben egy megható dallam szólt, majd megkérdeztem: „Kapcsold ki, ez zavar téged?” „Nem, hadd szóljon?” Hirtelen elállt a légzése, rokonai rohantak: "Csinálj valamit, nem lélegzik."

Hirtelen beadtam neki az adrenalin injekciót, és újra magához tért, hozzám fordult: "Andrey Vladimirovich, mi volt ez?" - Tudod, klinikai halál volt. Elmosolyodott, és azt mondta: "Nem, élet!"

Mi ez az állapot, amelybe az agy a klinikai halál során kerül? Végül is a halál az halál. A halált akkor regisztráljuk, ha azt látjuk, hogy a légzés leállt, a szív leállt, az agy nem működik, nem képes felfogni az információt, sőt, ki is küldi.

Ez azt jelenti, hogy az agy csak közvetítő, de van valami mélyebb, erősebb az emberben? És itt állunk szemben a lélek fogalmával. Végül is ezt a fogalmat szinte kiszorította a psziché fogalma. Psziché van, de lélek nincs.

hogy szeretnél meghalni?

Megkérdeztük az egészségeseket és a betegeket is: „Hogy szeretnél meghalni?” És bizonyos karakterológiai tulajdonságokkal rendelkező emberek a maguk módján felépítették a halál modelljét.

A skizoid típusú emberek, mint például Don Quijote, meglehetősen furcsán jellemezték vágyukat: „Szeretnénk úgy meghalni, hogy körülöttünk senki ne lássa a testemet.”

Az epileptoidok maguk számára elképzelhetetlennek tartották, hogy csendben feküdjenek és várják a halál eljövetelét, valahogyan részt kell venniük ebben a folyamatban.

Cikloidok – az olyan emberek, mint a Sancho Panza, szeretteikkel körülvéve szeretnének meghalni. A pszichaszténikusok szorongó és gyanakvó emberek, akik aggódnak amiatt, hogy hogyan néznek ki, ha meghalnak. A hiszteroidok napkeltekor vagy napnyugtakor akartak meghalni, a tengerparton, a hegyekben.

Összehasonlítottam ezeket a vágyakat, de eszembe jutott egy szerzetes szava, aki ezt mondta: „Nem érdekel, mi vesz körül, milyen helyzet lesz körülöttem. Fontos számomra, hogy imádkozás közben haljak meg, hálát adva Istennek, hogy életet adott nekem, és megláthattam teremtésének erejét és szépségét.”

Efézusi Hérakleitosz ezt mondta: „Az ember a halál éjszakáján gyújt magának fényt; és nem halt meg, kioltotta szemeit, hanem él; de érintkezésbe kerül a halottakkal - szunyókálás közben, ébren - kapcsolatba kerül a szunnyadóval” – ez a mondat, amivel szinte egész életedben elgondolkodhatsz.

Mivel kapcsolatban voltam a beteggel, egyetértettem vele, hogy amikor meghal, megpróbálja közölni velem, van-e valami a koporsó mögött vagy sem. És ezt a választ nem egyszer kaptam.

Egyszer megállapodtam egy nővel, ő meghalt, és hamar elfelejtettem a megállapodásunkat. Aztán egy nap, amikor a dachában voltam, hirtelen felébredtem, amikor kigyulladt a lámpa a szobában. Azt hittem, elfelejtettem lekapcsolni a villanyt, de aztán láttam, hogy ugyanaz a nő ül velem szemben az ágyon. Boldog voltam, beszélni kezdtem vele, és hirtelen eszembe jutott - meghalt!

Azt hittem, mindezt álmodom, elfordultam, és megpróbáltam elaludni, hogy felébredjek. Eltelt egy kis idő, felkaptam a fejem. Ismét égett a lámpa, rémülten néztem hátra – még mindig az ágyon ült és engem nézett. Szeretnék mondani valamit, de nem tudok - ez szörnyű. Rájöttem, hogy egy halott van előttem. És hirtelen szomorúan elmosolyodott, és azt mondta: "De ez nem álom."

Miért mondok ilyen példákat? Mert a ránk váró bizonytalanság arra késztet, hogy visszatérjünk a régi elvhez: „Ne bánts”. Azaz « A „ne siesd el a halált” erőteljes érv az eutanáziával szemben. Milyen mértékben van jogunk beavatkozni a beteg állapotába? Hogyan siettethetjük meg a halálát, amikor talán ebben a pillanatban éli meg a legnagyobb életét?

Életminőség és halálengedély

Nem az eltöltött napok száma számít, hanem a minőség. Mit ad az életminőség? Az életminőség lehetőséget ad a fájdalommentességre, a tudat irányításának képességét, a lehetőséget, hogy rokonok és családtagok vesznek körül.

Miért olyan fontos a rokonokkal való kommunikáció? Mert a gyerekek gyakran megismétlik szüleik vagy rokonaik életének cselekményét. Néha a részletekben rejlik az elképesztő. És az életnek ez az ismétlődése gyakran a halál ismétlődése.

A hozzátartozók áldása, a haldokló szülői áldása a gyerekekre nagyon fontos, később akár meg is mentheti, megvédheti valamitől. Ismét visszatérve a mesék kulturális örökségéhez.

Emlékezzen a cselekményre: egy öreg apa meghal, három fia van. Azt kéri: "Halálom után menj a síromhoz három napra." Az idősebb testvérek vagy nem akarnak menni, vagy félnek, csak a kisebbik, bolond megy a sírba, és a harmadik nap végén az apa elárul neki valami titkot.

Amikor az ember elhunyt, néha azt gondolja: "Hadd haljak meg, hadd legyek beteg, de legyen egészséges a családom, legyen rajtam a betegség, én fizetem az egész család számláit." És így, ha valaki célt tűzött ki, akár racionálisan, akár érzelmileg, az ember értelmes eltávolodást kap az élettől.

A hospice olyan otthon, amely minőségi életet kínál. Nem könnyű halál, hanem minőségi élet. Ez az a hely, ahol az ember értelmesen és mélyen befejezheti életét rokonok kíséretében.

Amikor az ember elmegy, nem csak úgy jön ki belőle a levegő, mint egy gumilabdából, ugrásra van szüksége, erőre van szüksége ahhoz, hogy az ismeretlenbe léphessen. Az embernek meg kell engednie magának ezt a lépést. És először engedélyt kap a rokonoktól, majd az egészségügyi személyzettől, az önkéntesektől, egy paptól és saját magától. És ez az önmagunktól való halál engedélyezése a legnehezebb dolog.

Tudod, hogy Krisztus, mielőtt szenvedett és imádkozott volna a Gecsemáné kertben, megkérdezte tanítványait: „Maradjatok velem, ne aludjatok.” A tanítványok háromszor megígérték neki, hogy ébren marad, de elaludtak anélkül, hogy támogatást nyújtottak volna. Tehát spirituális értelemben a hospice egy olyan hely, ahol az ember megkérdezheti: „Maradj velem”.

És ha egy ilyen legnagyobb személyiségnek - a Megtestesült Istennek - emberi segítségre van szüksége, ha azt mondta: „Nem nevezlek többé rabszolgának. Barátaimnak neveztelek titeket”, az emberek megszólítása, majd ennek a példának a követése és a beteg utolsó napjainak lelki tartalommal való telítése nagyon fontos.

Elkészítette a szöveget; fotó: Maria Stroganova

Ha érdekelnek az élet és halál dolgai,

Hasonló cikkek