Ndonjëherë iniciativat e mira kanë pasojat më të pakëndshme dhe të rrezikshme.

Si pastor, unë jam gjithmonë duke u përpjekur t'i bëj njerëzit të përfshihen në shërbesat e kishës sonë lokale: duke marrë pjesë rregullisht në mbledhje të dielave, duke u bashkuar me një grup të vogël për llogaridhënie dhe inkurajim, duke studiuar Biblën së bashku dhe duke ndërtuar jetën tonë në lutje.

Por kohët e fundit kam arritur në përfundimin se duhet të rishikoj taktikat e mia.

Pa dyshim, të gjitha gjërat e mësipërme janë shumë të rëndësishme për ndjekjen personale të Krishtit, por për disa njerëz që deklarojnë besimin e tyre në Krishtin, ato janë bërë një lloj shpërqendrimi nga gjëja kryesore, një bedel që duket korrekt dhe tërheqës, por që lejon një besimtar. të mos bëjë asgjë, të mos ekspozohet ndaj rreziqeve dhe shqetësimeve të shërbimit dhe dashurisë ndaj atyre jashtë Kishës.

Kisha pa "privilegje"

Nuk është sekret për këdo që ka qenë në kontakt me jetën e një kishe lokale për të paktën disa kohë, se botët e kishës mund të jenë shumë të mbyllura dhe të izoluara, me prirje të theksuara drejt vetëruajtjes dhe “obsesionit” ndaj vetvetes. Kjo është veçanërisht e vërtetë për kishat e mëdha dhe "të suksesshme".

Po, ne dëgjojmë predikime të dielave për "shkoni dhe mësoni të gjitha kombet", "ne duhet ta pushtojmë këtë botë për Krishtin" ose "është koha për të gjetur dhe shpëtuar të humburit", por në të njëjtën kohë ne bëhemi tepër të interesuar për atë që shërbimet dhe “përfitimet” që mund të marrim si anëtarë të “klubit tonë fetar”. Në një moment, kisha pushon së qeni një vend që ne të përgatitemi për shërbesën tonë personale të "ungjillizimit dhe dashurisë" ndaj një bote të humbur, ne fillojmë të mendojmë vetëm për një gjë: marrjen, marrjen dhe ... marrjen përsëri.

Sa mësime mbi thëniet e Jezusit për "të bëhesh shërbëtor i të gjithëve" ju duhen që më në fund të bëni një përpjekje për t'u bërë i tillë?

Çdo javë, si pastor i një kongregacioni vërtet shumë të mirë, kam privilegjin të shoh me sytë e mi mrekulli të mëdha që ndodhin gjatë mbledhjeve tona. Disa po mësojnë për dashurinë e Zotit për herë të parë, disa po deklarojnë një angazhim të ripërtërirë ndaj familjes, bashkëshortëve dhe fëmijëve të tyre, disa po gëzohen për fitoren ndaj varësisë, disa po kthehen, si djali plangprishës, nga rrugët mëkatare në gjirin e Babai. Ndonjëherë nga këndimi në xhemat, ndonjëherë nga dëshmia emocionuese e dikujt, ndonjëherë nga një predikim shumë motivues - njerëzit janë vërtet të lumtur. Ndodh që kjo eufori të mbushë të gjithë sallën dhe duket se prania e Zotit mund të preket me dorën tuaj.

Por po aq shpesh, ndërsa e gjithë kjo po ndodh, në momente të tilla, unë filloj të mendoj për atë që mbetet jashtë mureve të tempullit tonë, disa qindra metra larg tij.

Dikush ka dhimbje.

Martesa e dikujt po prishet.

Fëmijët e disa njerëzve janë të uritur. Disa njerëzve u mungon ushqimi, të tjerëve u mungon vëmendja. Për disa, të dyja.

Depresioni, frika dhe mendimet e vetëvrasjes pushtojnë mendjet e adoleshentëve.

Njerëzit pinë që të mos ndiejnë asgjë.

I prenë damarët se nuk shohin rrugëdalje.

Ata shikojnë pornografi për të zëvendësuar dashurinë.

Ata e durojnë punën ose shkollën, ditë pas dite dhe çdo mëngjes kërkojnë një arsye të mirë për t'u ngritur nga shtrati.

Ata janë të humbur, nuk kanë qëllim dhe shpresë.

Dhe gjatë gjithë kësaj kohe, asnjëri prej tyre nuk shtron pyetjen: "Si mund të sigurohemi që qindra të krishterë në një kishë fqinje të gjejnë më në fund grupin e tyre të vogël."

Pushtoni hapësirën

Në fakt ata janë në pritje. Ata presin që dikush të pushtojë hapësirën e tyre, rutinën e tyre të përditshme dhe t'u japë një arsye për të vazhduar jetën. Ata na kërkojnë neve, që kanë atë që u duhet, që dinë atë që duhet të dinë. Ata presin që ne të dalim nga klubet tona të krishtera, përtej kufijve të botëve tona të vogla të krishtera, dhe më në fund t'i sjellim ato dashuri e madhe Krishtit. Ata presin që ne të dalim nga fshikëzat tona të shenjta dhe të fillojmë të bëjmë diçka.

Ndërkohë, ne po fillojmë një seri tjetër mësimesh 12-javore se si Zoti e deshi botën.

Sa mësime mbi thëniet e Jezusit për "të bëhesh shërbëtor i të gjithëve" ose "të duash armiqtë e tu dhe të bekosh ata që mallkojnë" ju nevojiten që më në fund të bëni një përpjekje për të jetuar siç urdhëroi Zoti?

Sa interpretime të Shkrimit duhet të dëgjoni për të kuptuar më në fund domethënien e tij dhe për të dashur "më pakën prej tyre"?

Miq, mendoj se Jezusi shikon kishën e Tij sot dhe pyet veten: "Sa shërbime të tjera të së dielës do të duhen përpara se të filloni të bëni atë që ju kërkoj?"

Mos lejoni që shërbesat e kishës të pengojnë që kisha juaj të jetë Kisha.

Vitaliteti i Komunitetit

Unë nuk po sugjeroj në asnjë mënyrë se komuniteti nuk është i rëndësishëm, ose se adhurimi dhe grupet e vogla nuk janë baza për transformimin njerëzor dhe rritjen shpirtërore. Sepse kjo është ajo që ata ishin për mua personalisht. Dhe jo vetëm për mua.

Por i kam parë edhe të bëhen paterica shpirtërore për dikë, një vend ku ata thjesht flasin dhe thonë gjëra të bukura për Jezusin. Kjo ndodh vit pas viti. Dhe njerëzit fshihen pas këtyre bisedave nga një thirrje konkrete për të ndjekur gjurmët e Tij, përtej "të rehatshmes", në një botë të pakëndshme dhe të paqëndrueshme.

Ndaj ejani bashkë, këndoni, ndajeni këtë të diel. Studioni Shkrimin e Shenjtë dhe lutuni së bashku. Mbani barrët e njëri-tjetrit, ndani bukën së bashku dhe gjeni fjalë inkurajuese për njëri-tjetrin.

Vetëm mos prisni shumë që besimi juaj më në fund të rriten këmbët dhe lutjet tuaja të bëhen të prekshme.

Tempujt e Rektorit Dmitry Smirnov në Moskë - Mos harroni se gjatë shërbimit në kishat e deputetit, jo vetëm Zoti Shikues dhe Engjëjt e Tij po ju shikojnë, ka edhe të tjerë që shikojnë fshehurazi. Nëse filloni të silleni në mënyrë të papërshtatshme me rregullat e vendosura nga P. Kirill, atëherë do të shfaqen menjëherë rojet dhe do t'ju nxjerrin nga tempulli, por ky është vetëm fillimi i zbutjes së famullitarëve ortodoksë me rregullat e reja të besimit.

Çështja nëse është e mundur të shkosh në kishat e Patriarkanës së Moskës apo nuk është më e mundur pas ngjarjeve epokale të tërheqjes së hierarkisë më të lartë kishtare, të zbuluara hapur në vitin 2016 për të gjithë Kishën dhe madje edhe për të gjithë botë, thajnë zemrat e shumë besimtarëve ortodoksë, veçanërisht atyre që janë të lidhur fort me kishat e tyre, me rrëfimtarët e tij, me shërbimet hyjnore dhe, natyrisht, janë mësuar të marrin pjesë aktive në Sakramentet e Kishës. A është e mundur të shpëtohesh pa rrëfim dhe kungim? Dhe nëse Sakramentet nuk kryhen në deputetin e Kishës Ortodokse Ruse, sepse sipas Etërve të Shenjtë heretikët nuk kanë sakramente, atëherë si mund të shpëtohemi?*

Me kërkesë të lexuesve të faqes sonë dhe përpjekje të shumta për të folur për këtë temë në tema të tjera, ku ky debat nuk mund të zhvillohej për faktin se në nivelin disiplinor u perceptua si jashtë temës. (duke devijuar nga tema e specifikuar në artikull), ne e krijojmë këtë diskutim me shpresën se do të zhvillohet në mënyrë paqësore. Çdo taktikë agresioni dhe trolling në diskutim do të shtypet në dhomën e para-moderatorit, ose nuk do të miratohen ose mesazhet do të cungohen, sipas parimit, sharjet dhe sulmet ndaj personaliteteve të kundërshtarëve do të fshihen.

* * *

Një nga argumentet pse është ende e mundur të shkosh në kishat e deputetit të Kishës Ortodokse Ruse, megjithë herezinë mbizotëruese të ekumenizmit dhe kurvërinë ndërfetare të peshkopëve të udhëhequr nga "patriarku", është se priftërinjtë e mirë dhe shumë shpirtërorë që bënë nuk duan të lënë kopenë e tyre të mbetur në kishë në famullitë e tyre në mëshirë të fatit, por ata kujdesen me zell për shpëtimin e saj, megjithëse e shkatërrojnë veten duke kujtuar heretikët në shërbesat e adhurimit.

"Por ne kemi një baba të mirë, për këtë mund të falim gjithçka." Dhe deri atëherë unë besoj në të ...

Një argument tjetër për të justifikuar qëndrimin në gjirin e deputetit të Kishës Ortodokse Ruse, megjithë herezinë e hierarkisë së saj, është diskutimi i niveleve të ndryshme shpirtërore mbi temën e shumë profecive të pleqve dhe shenjtorëve që folën për kohët kur nuk do të jetë më. e mundur për të shkuar në kisha. Disa shohin që profecitë tashmë janë përmbushur, të tjerë thonë se jo të gjitha profecitë janë përmbushur, ata kanë nevojë saktësisht për gjithçka, megjithëse kjo përmbushje do të jetë hap pas hapi. Çdo hap është një goditje vdekjeprurëse për shpirtin e një besimtari. Një besimtar mund t'i durojë të gjitha goditjet përveç asaj të fundit, ndërsa një tjetër mund të vdesë nga goditja e parë. Kujtoni se si Apostulli Pal u fshikullua për predikimin e tij:

Pesë herë judenjtë më dhanë dyzet [goditje] minus një ( 2 Kor. 11:24)

Pse pa një? Në fund të fundit, ne na pëlqen të çojmë gjithçka deri në fund? Etërit e Shenjtë, duke interpretuar këtë tekst apostolik, thonë se goditja e 40-të ndaj ligjit të lashtë hebre e bën të pandershëm atë që e ka marrë atë (Ligj. 25:3). Po kështu, paganët zakonisht përshkruanin vetëm 39 goditje, por për një arsye tjetër, goditja e 40-të zakonisht ishte gjithmonë fatale. Pra, le të mendojmë, nëse goditja e dyzetë ishte fatale, atëherë cila ishte goditja e 39-të? Nuk është e vështirë të merret me mend se pas goditjes së 39-të personi u gjend në një gjendje të vdekur. Dhe në 38? Pranë vdekjes. Me çfarë goditjeje personi humbi vetëdijen? Kur e transferojmë këtë imazh në temën e hyrjes aktive, ndonëse hap pas hapi të herezisë në deputetin e Kishës Ortodokse Ruse, ne i bëjmë vetes pyetjen se në çfarë hapi besimtarët do të humbasin vetëdijen dhe do t'i dorëzojnë pa dashje shpirtrat e tyre për t'u grisur. copa nga vandalët heretikë? A mund të jemi të sigurt se ata nuk do t'i japin një goditje vdekjeprurëse deles së Krishtit, të cilën djalli i urren aq shumë, nëse është ai që të gjithë heretikët i shërbejnë me vetëdije ose pa vetëdije?

JAN LUYKEN - PASQYRA E DËSHMORËVE - Jan Luyken - poet, ilustrues dhe gdhendës holandez (1649 - 1712)

Ju mund të shkruani ose jo komente, duke u kufizuar në pjesëmarrjen në sondazh.

(Anndazhi lejon dy përgjigje)

Na vjen keq, nuk ka anketa të disponueshme për momentin.

Nuk është sekret që në kishën moderne ka më shumë motra se vëllezër. Por të drejtat e tyre shpesh janë të kufizuara. Vera Ivanovna Izotova, kreu i Departamentit të Ministrisë së Grave të RS ECB, foli për problemet me të cilat përballen gratë e krishtera dhe burrat që i udhëzojnë ato.

Nuk është sekret që në kishën moderne ka më shumë motra se vëllezër. Por të drejtat e tyre shpesh janë të kufizuara. Vera Ivanovna Izotova, kreu i Departamentit të Ministrisë së Grave të RS ECB, i tha Yulia Vdovina, redaktore e gazetës Missionary News, për problemet me të cilat përballen gratë e krishtera dhe burrat që i udhëzojnë ato.

- Vera Ivanovna, si ndodhi që u bëtë drejtuese e Departamentit të Grave të BQE të RS? A është kjo një barrë e rëndë?

- Shërbesa e organizuar e grave në kishat e Baptistëve të Krishterë Ungjillore në Rusi daton shtatëmbëdhjetë vjet më parë. Konferenca historike e themelimit u zhvillua në Moskë në tetor 1993 dhe tema ishte fjalët e Apostullit Pal: “Bëni gjithçka ashtu siç bëni për Zotin” (Kol. 3:23). Këto fjalë u bënë motoja jonë dhe studimi i Fjalës së Perëndisë dhe lutja u bënë baza kryesore. Tre motra u zgjodhën për të drejtuar Departamentin e Grave: V.I. Kadaeva (Izotova), L.A. Pavlyuchenko dhe Z.G. Retinskaya. Në atë kohë unë shërbeja si sekretare e Zyrës së Gruasdepartamenti i Federatës së Sindikatave të BQE-së dhe pranoi me kënaqësi mundësinë për t'u shërbyer motrave të Rusisë. Do të vërej kalimthi se shërbimi ndaj grave nuk ka qenë kurrë një "barrë e rëndë" për mua. Shërbimi ndaj Zotit nuk mund të jetë një barrë, është gjithmonë një gëzim, është gjithmonë një kënaqësi, gjithmonë një zbulim. Para zgjedhjeve në konferencën e grave në 1998, duke qenë tashmë e martuar, më duhej t'i kërkoja burrit tim bekimin e tij për të vazhduar shërbimin. Burri im, Boris Grigorievich, foli kundër tij më shumë se një herë. E mbajta bekimin, siç thonë, deri në fund. Ajo u lut, u përul dhe vendosi ta pranonte përgjigjen e tij si vullnetin e Zotit. Në mëngjes në ditën e fillimit të konferencës, ai tha lutjen e mëposhtme: “Zot! Ti më dërgove Veruschka, mund ta disponosh si të duash. Kështu që burri im më bekoi për një mandat të dytë. Vendimi më i vështirë për mua ishte vendimi për të drejtuar Departamentin e Ministrisë së Grave për herë të tretë në mars 2010. Fakti është se unë shërbej si drejtoreshë e Programit të Trajnimit të Grave Gjith-Ruse. Ky program filloi në shtator 1999 si një partneritet i Unionit Rus të Krishterëve Ungjillorë-Baptistë, Institutit Ndërkombëtar Biblik të Edukimit të Korrespondencës BEE (emër i ri për Entrust ) dhe Misioni Ndërkombëtar Lindje-Perëndim. Projekti është projektuar për pesëmbëdhjetë vjet. Dhe besoja se përgjegjësia ime ishte ta përfundoja mirë dhe nuk kisha forcë të mjaftueshme për shërbesën e grave. Deri në ditën e fundit nuk kisha besim se këto zgjedhje ishin vullneti i Zotit. Zoti më dërgoi një përgjigje përmes Fjalës: " Por ne nuk morëm frymën e kësaj bote, por Frymën nga Perëndia. që të dimë atë që na është dhënë falas nga Perëndia” (1 Kor. 2:12). dhe Reflektime të Biblës nga Mary Cepian "Mendimet e Zotit për mua":“Vullneti im është që të veproni me mençuri dhe të përfundoni gjithçka që filloni. Ju do të keni sukses nëse i mbani fjalët e Mia në zemrën tuaj dhe i përmbushni ato...” Dhe mora një vendim.

- A mund të përfshihen motrat në punë misionare? A kam nevojë për ndonjë të dhënë të veçantë për këtë?

- Bibla thotë se ata munden. Ne mund të kujtojmë gratë që shërbyen së bashku me Apostullin Pal. Jezu Krishti i urdhëroi gratë të tregonin për ringjalljen e Tij. Çfarë nevojitet për këtë? Në ditët e sotme kjo fjalë është bërë shumë e njohur motivimi. Motivimi për ungjillëzimin është i thjeshtë - është dashuria për njerëzit! Nëse nuk u tregojmë për Krishtin, ata do të humbasin. Kohët e fundit kam lexuar romanin Left Behind nga Jerry Jenkins dhe Tim LaHaye. Më bëri shumë përshtypje përshkrimi i rrëmbimit të Kishës. Në një çast, miliona njerëz u zhdukën nga toka, pothuajse të gjithë fëmijë. Zhdukjet u shoqëruan me fatkeqësi të tmerrshme në ajër dhe në tokë. Pastori i Kishës së Shpresës së Re la një mesazh video për njerëzit duke shpjeguar se çfarë ndodhi dhe çfarë të prisnin. Zoti na ka dhënë një mesazh pajtimi. Çdo grua e krishterë duhet dhe mund t'ua sjellë njerëzve. Sidomos ata që e kërkojnë sinqerisht Zotin. Ju nuk keni nevojë të dini shumë për këtë. Nëse është e mundur, merrni një kurs themelor në Ungjillëzimin dhe Dishepullimin për t'u pajisur me disa parime. Për mua, shtysa për ungjillëzimin personal ishte Historia e Ungjilltarit të Panjohur Z. Genor (nga Sydney). Problemi nuk është se ne nuk njohim mjaftueshëm teologji, por se, megjithëse dimë për shpëtimin në Krishtin, ne nuk shkojmë me lajmin e mirë për njerëzit. Jetojmë në ditët e fundit. Rrëmbimi i Kishës mund të ndodhë në çdo moment. Dhe ne duhet të kemi kohë për të përcjellë mesazhin Hyjnor te njerëzit.

- Tani ka shumë debate nëse një grua mund të jetë pastor. Dhe si mendoni

- Unë mendoj se nuk ka nevojë të debatojmë për këtë. Ne duhet t'i drejtohemi Fjalës së Perëndisë. Kur Apostulli Pal flet për vendin e gruas në Kishë, jo rastësisht na kthen te krijimi - Zan. 2:18-20. Qëllimi i një gruaje përcaktohet si "një asistent që korrespondon me një burrë". Dhe kjo fjalë nuk e vendos një grua më poshtë se një burrë. Zoti krijoi një grua për të ndihmuar ata që kanë nevojë për këtë ndihmë dhe nuk mund të bëjnë pa të. Ndër të gjitha kafshët dhe zogjtë, Adami nuk gjeti një ndihmës si ai. Ndihmësi, pa të cilin ai nuk ishte i plotë, jo i plotë, ishte Eva. Le të shohim shërbesën e grave në Kishën e Parë Apostolike . Gratë ishin të pranishëm në zbritjen e Frymës së Shenjtë (Veprat 2:1-4). Motra Lidia hapi shtëpinë e saj në Filipi për misionarët: apostullin Pal dhe Silën (Veprat e Apostujve 16:15). Priscilasë bashku me burrin e saj Akuilën, ajo punoi me Apostullin Pal në predikimin e Ungjillit.Nxënësi i Tabitës (dhia e egër), i cili jetonte në Jopë, bëri shumë vepra të mira dhe lëmoshë, mbështillte të vejat dhe gëzonte dashurinë e kishës. Filipi ungjilltar kishte katër vajza të pamartuara të cilët kishin dhuratën e profecisë dhe u shërbenin atyre në kishë (Veprat 21:9). Euodia dhe Syntyche realizoi veprën e ungjillizimit së bashku me Apostullin Pal (Filip. 4:2). Thebe ishte një dhjak i kishës në Kenkrea (Rom. 16:2). Nëna e Rufus rrethoi jo vetëm djalin e saj me kujdesin e nënës, por edhe Apostullin Pal. Në Kishën e Parë Apostolike ka pasur duke profetizuar dhe duke u lutur femra ( 1 Kor. 11:5) . Ne frymëzohemi nga këta shembuj të grave që i shërbejnë Perëndisë . Mirëpo, mes tyre nuk shohim asnjë grua të vetme që do të ishte plak apo peshkop i kishës.

- Çfarë shërbimesh kryejnë motrat në kishat tona të miqësisë?

- Në fillim të këtij viti, koordinatori i ministrisë së grave në Këshillin e Unionit, Alexander Petrovich Mandzyuk, na bëri pyetje të ngjashme: “Cila është pamja e përgjithshme e ministrisë suaj? Çfarë jeni duke bërë dhe çfarë doni të arrini me të? Këto pyetje ua drejtuam anëtarëve të Komitetit Ekzekutiv të Ministrisë së Grave. Mendoj se lexuesit do të jenë të interesuar të dëgjojnë disa nga përgjigjet e motrave:

Tatiana Cherkasova, Ekaterinburg : “Dëshiroj të theksoj se përveç qëllimit të të qenit grua, grua dhe nënë, i cili është përcaktuar edhe për gratë jobesimtare, gruaja e krishterë ka një qëllim të rëndësishëm, si anëtare e Trupit të Krishtit – të shërbejë me dhuntitë me të cilat Fryma e Shenjtë na ka pajisur. Fatkeqësisht, kjo shpesh neglizhohet dhe plani i Zotit për gratë është i kufizuar në familje. Pika e dytë, jo më pak e rëndësishme, është që ministria e grave ka si synim duke ndihmuar kolegët ministra. Prandaj, gratë e pjekura shpirtërisht në çdo kishë lokale e drejtojnë shërbesën e tyre për të përmbushur më së miri nevojat e të konvertuarve të rinj, të dobëta shpirtërisht, të reja dhe beqare. Kur ne ndihmojmë gratë e të gjitha moshave të zgjidhin problemet e tyre, atëherë bëhet më e lehtë për pastorin. Do të ishte mirë që pastorët të kuptonin se shërbesa e grave nuk është një strukturë e pavarur e pakuptueshme në vëllazëri...”

Liya Alieva, Kislovodsk, drejtoresha e ministrisë “Nënat e fëmijëve parashkollorë”: “Përmes shërbesës sonë duam të ndihmojmë nënat besimtare të rriten shpirtërisht, të ndërtojnë marrëdhënie të drejta në familje, të rrisin fëmijët mbi bazën e Fjalës së Zotit, t’ua sjellim Ungjillin grave dhe anëtarëve jobesimtarë. të familjeve të tyre nëpërmjet komunikimit, ndihmës reale dhe udhëzimeve biblike.”

Ka shumë shërbime, gjëja kryesore është dëshira për t'i shërbyer Zotit!

Çdo i krishterë thirret në shërbim - kjo është e vërteta. Ndonjëherë, kur flet me një të krishterë për shërbimin, dëgjon fjalët e mëposhtme: "Epo, çfarë mund të bëj?" Si mund t'i përgjigjeni kësaj pyetjeje? Kjo do të diskutohet në këtë artikull.

Për shumicën e vëllezërve dhe motrave tona, pagëzimi është një lloj kulmi në jetën shpirtërore dhe, për fat të keq, pasi e ka arritur atë, një person shpesh qetësohet, gjen një vend në një nga stolat e shtëpisë së lutjes dhe bëhet një famullitar i thjeshtë në shërbimet hyjnore.

Të dashur vëllezër dhe motra!

Duke u bërë besimtarë, ne marrim shumë nga Jezu Krishti: shpëtimin, Frymën e Shenjtë, bëhemi trashëgimtarë të Mbretërisë së Perëndisë, fitojmë një familje të madhe fëmijësh të Perëndisë. Por së bashku me këto përfitime, ne marrim gjithashtu një përgjegjësi të madhe që Zoti e vendos mbi ne.

Një aspekt i kësaj përgjegjësie është thirrja e Perëndisë për shërbim. “Shërbejini njëri-tjetrit, secili sipas dhuratës që ka marrë, si kujdestarë të mirë të hirit të shumëfishtë të Perëndisë” (1 Pjetrit 4:10). Në pamje të parë, citati është shumë i qartë, lakonik dhe i drejtpërdrejtë, por le të dëgjojmë frazat që e përbëjnë atë. "Shërbejini njëri-tjetrit..."
Nëse reflektojmë mbi strukturën e kishave tona, do të shohim disa veçori. Në kishat tona të miqësisë i vihet shumë theks pendimit. Kjo është arsyeja pse shërbimet ungjillore mbahen rregullisht dhe përmes kësaj shumë njerëz i drejtohen Zotit.

Karakteristika e dytë e rëndësishme është hyrja e detyrueshme në një besëlidhje me Zotin përmes pagëzimit me ujë të shenjtë, për të cilin organizohen grupe dishepullimi, mbahen klasa të rregullta nga disa javë në disa muaj, pastaj pagëzimi kryhet në një atmosferë solemne.

Por çfarë ndodh pas kësaj? Për shumicën e vëllezërve dhe motrave tona, pagëzimi është një lloj kulmi në jetën shpirtërore dhe, për fat të keq, pasi e ka arritur atë, një person shpesh qetësohet, gjen një vend në një nga stolat e shtëpisë së lutjes dhe bëhet një famullitar i thjeshtë në shërbimet hyjnore. Ministrat gëzohen për ata që nuk mungojnë në takime. Pjesëmarrja e mirë është një shenjë e mirëqenies në jetën shpirtërore dhe deri diku kjo është e vërtetë. Por le t'i bëjmë vetes pyetjen: "A është vetëm kjo ajo që pret Zoti nga ne?" Predikuesi i famshëm amerikan J. MacArthur shkroi në një nga librat e tij: "Shpesh mendojmë se e kemi kryer punën tonë nëse shkojmë në kishë. Më e rëndësishmja hyjmë në ndërtesën e kishës, ulemi në vendin tonë, dëgjojmë predikimin dhe kthehemi në Na çliro "Zot, nga një këndvështrim i tillë në lidhje me kishën."

Nëse i drejtohemi jetës së Jezu Krishtit, do të shohim se për Të pagëzimi u bë pikënisja, pikënisja nga e cila filloi ajo për të cilën Ai erdhi në tokë.

Tre vitet e gjysmë pas pagëzimit ishin vitet në të cilat Zoti iu përkushtua shërbesës publike. Nëse e përshkruajmë jetën e Jezu Krishtit grafikisht, ajo mund të krahasohet me një shkallë që çon nga parajsa e shenjtë në tokë, pastaj në kryq dhe në thellësitë e ferrit. Dhe ajo pjesë e jetës së Tij tokësore për të cilën ne flasim më shumë, duke dëgjuar predikime, duke lexuar Ungjillin, është shërbesa e Tij e dukshme në tokë pas pagëzimit. Zoti la një shembull për ne me jetën e Tij. Është shkruar “...Krishti vuajti për ne, duke na lënë shembull që ne të ndjekim hapat e Tij” (1 Pjetrit 2:21). Gjithçka që Zoti krijoi në tokë, Ai bëri për ne, dhe më e rëndësishmja, në mënyrë që ne të gjenim shpëtimin. Jeta e Jezusit është një shembull i shkëlqyer shërbimi. Kujt duhet t'i shërbejmë? Në fjalët që kemi lexuar, gjejmë një përgjigje të qartë: para së gjithash, duhet t'i shërbejmë njëri-tjetrit.

Një nga imazhet e Kishës në Dhiatën e Re është trupi. Ndërsa reflektojmë mbi strukturën e trupit të njeriut, do të gjejmë shumë shembuj se si mund t'i shërbejmë njëri-tjetrit.

Nuk ka kurrë ndonjë vështirësi në trup që një anëtar t'i shërbejë një tjetri.
Nëse këmbët e mia janë të ftohta, duart e mia nuk do të refuzojnë kurrë të vesh çorape. Nëse shkoj në shtrat dhe koka ime është e pakëndshme, pëllëmba ime zë menjëherë hapësirë ​​nën kokën time (dhe nuk ankohet!). Nëse dua të ha, këmbët e mia e çojnë me kënaqësi të gjithë trupin në tryezë, etj.

Këmbët janë përgjegjëse për ecjen dhe kurrë nuk do ta kalojnë këtë përgjegjësi në duart e tyre (kjo është e mundur vetëm me interpretuesit e cirkut). Truri, ose sistemi nervor qendror, është qendra e të menduarit tonë dhe asnjë organ apo pjesë tjetër e trupit nuk mund ta bëjë këtë punë. Veshët janë të dizajnuar në atë mënyrë që të mund të dëgjojnë vetëm dhe asgjë tjetër! Çdo anëtar ka qëllimin e vet. Dhe nëse një organ fillon të kryejë funksione të tjera nga të tijat, atëherë kjo nuk është normë, por një veprim i detyruar. Për shembull, një mekanik po riparon një makinë. Dhe nëse në të njëjtën kohë një vidë bie dhe rrokulliset diku, por nuk është e dukshme për sytë, atëherë personi ngjitet me dorën e tij atje ku ra vidhosja dhe e kërkon atë, duke prekur. Edhe pse sa më i përshtatshëm do të ishte ta bëni atë me sytë tuaj! Duart e bëjnë këtë nga nevoja.

Nëse ndonjë anëtar nuk e përmbush qëllimin e tij, atëherë ai është i sëmurë.
Të gjithë kemi parë njerëz të paralizuar. Sa e dhimbshme është të shikosh një person të cilit nuk i funksionojnë këmbët apo krahët. Gjendje e trishtuar. Dhe, sigurisht, askush nuk do të dëshironte vullnetarisht të ishte në vendin e këtij njeriu fatkeq. Zoti, si kreu i trupit të kishës, nuk dëshiron që anëtarët e saj të jenë joaktivë. Mosveprimi rezulton në humbjen e aftësisë së dhënë nga Zoti. Një shembull janë nishanet. Ata nuk lindin të verbër, por bëhen të tillë.

Anëtarët e trupit nuk mund të jetojnë pa njëri-tjetrin.
Takojmë njerëz që u mungon një krah apo një këmbë. Është shumë e ndjeshme për të gjithë trupin. Njerëz të tillë quhen të gjymtuar.

Rreth gjithë kësaj. Pali shkruan si vijon: “Sepse, ashtu si ne kemi shumë gjymtyrë në një trup, por jo të gjitha gjymtyrët kanë të njëjtin funksion, ashtu edhe ne që jemi shumë jemi një trup në Krishtin dhe individualisht gjymtyrë të njëri-tjetrit” (Rom. 12: 4 -5).

I dashur vëlla dhe motër! A jeni gati t'i shërbeni njëri-tjetrit? Cili është qëllimi juaj nga Zoti? A po bëni atë që jeni thirrur të bëni? A e shihni nevojën për vëllezër dhe motra të tjerë?

Pyetje jo shumë "të përshtatshme" dhe nuk mund të përgjigjemi gjithmonë pozitivisht. Por pikërisht kështu e sheh Zoti kishën e tij, pikërisht kështu duhet të jetë.

Fatkeqësisht, në jetën praktike situata është më shpesh e ndryshme. Vetëm një pjesë e vogël e saj funksionon dhe e përmbush fatin e saj në kishë, dhe shumica është joaktive. Kjo është një gjendje e gabuar ose, më saktë, jobiblike. J. McCarthur jep këtë shembull të një sportisti të suksesshëm, detyra e të cilit ishte të gjuante një top me dorë: "Karriera e tij sportive përfundoi për shkak të dëmtimit të pjesës së përparme të këmbës dhe ai nuk mund ta kthente më këmbën në drejtimin e dëshiruar kur gjuante. Për të kompensuar mungesën e tij. , ai filloi të zgjasë më tepër krahun duke bërë që topi të vuante.Ky parim vërehet në jetën e kishës.Një kishë në të cilën ka anëtarë joaktivë dhe pasivë është subjekt i dukurive negative.Të gjithë shenjtorët në kishë, d.m.th. , të gjithë besimtarët, duhet të marrin pjesë në shërbesë në varësi të dhuratës së dhënë nga Zoti.

"Çdo...". Çfarë mund të bëj?
Çdo i krishterë thirret në shërbim - kjo është e vërteta. Fatkeqësisht, nuk dëgjoni shpesh për këtë në predikime. Ndonjëherë, kur flet me një të krishterë për shërbimin, dëgjon fjalët e mëposhtme: "Epo, çfarë mund të bëj?" Si mund t'i përgjigjeni kësaj pyetjeje? Në këtë drejtim, dua të kujtoj përshtatshmërinë e gjithçkaje në botën tonë.

Nuk ka asgjë në të gjithë universin që të jetë e pakuptimtë në vetvete. Charles Spurgeon tha këtë për këtë: "Nuk ka asnjë merimangë të varur në muret mbretërore që nuk e ka qëllimin e saj; nuk ka një fije bari që rritet në cep të një oborri të kishës pa qëllimin e saj. Nuk ka asnjë insekt të vetëm, zvarritje apo fluturim, që nuk përmbush ndonjë qëllim.” urdhër hyjnor. Dhe nuk do ta pranoj kurrë mendimin se Zoti krijoi ndonjë person, veçanërisht një të krishterë, për kotësi, që të mos ishte asgjë. Ai ju krijoi për ndonjë punë! Gjeni zbulojeni vetë pse; gjeni vendin tuaj dhe mbusheni nëse është aq i parëndësishëm sa, për shembull, të presësh dru ose të mbash ujë, atëherë përpiqu të bësh diçka në këtë luftë e madhe për Zotin dhe të vërtetën”.

Po, të dashur vëllezër dhe motra, ne jemi më të mirë se shumë fije bari dhe, natyrisht, të gjithë kemi qëllimin dhe qëllimin tonë. Është shumë bukur të shohësh një të krishterë që e ka gjetur veten në shërbim. Ka një motër në komunitetin tonë. Ajo shërben duke mësuar dhe lexuar një poezi për çdo takim dhe një herë tjetër në javë del me një bibliotekë me literaturë shpirtërore. Nuk kam dyshim se do të ketë shpërblim nga Zoti për këtë. I dashur vëlla apo motër, e ke gjetur vendin tënd? Le të jetë e vogël, por pa të vogla nuk mund të jetë e madhe. Në fund të fundit, çdo gjë e madhe gjithmonë fillon me gjëra të vogla. Filloni, duke bërë përpjekje, duke besuar në Zotin, për të bërë gjëra të vogla dhe Zoti do t'ju bekojë për më shumë!

Më lejoni t'ju jap një shembull tjetër. Një vëlla, pasi besoi, donte shumë të fitonte shpirtra për Zotin, por nuk kishte dhuratën e një predikuesi. Ai u shqetësua dhe u lut që Perëndia t'i tregonte një vend në shërbim. Së shpejti Zoti i dha një përgjigje. Duke fituar para të mira, ai vendosi të mbështesë dy misionarë: njërin në Evropë dhe tjetrin në Amerikë. Ata duhej të predikonin ungjillin ditë e natë dhe vëllai pranoi të ishte shoqëruesi i tyre në fitimin e shpirtrave. Zoti e bekoi shumë punën e misionarëve! Ata vazhdimisht e informonin vëllanë-shoqëruesin e tyre për shpirtrat e sapokthyer në besim dhe kjo e kënaqte shumë dhe e inkurajonte të bënte punë fizike.

Për të mbajtur tre familje, vëllai im duhej të punonte jashtë orarit dhe ndonjëherë të humbiste mbledhjet gjatë ditëve të javës. Duke e vërejtur këtë, dy vëllezërit erdhën tek ai për ta këshilluar. Kur e pyetën arsyen për të mos marrë pjesë në mbledhje, ai u përgjigj: “Vëllezër, unë predikoj Ungjillin ditë e natë dhe shumë shpirtra po kthehen te Zoti”. Por ata nuk e kuptuan se çfarë donte të thoshte. Dhe më pas vëllai shpjegoi se po mbështeste dy misionarë. Ndërsa njëri po fle në Evropë, tjetri po predikon në Amerikë dhe më pas tregoi letra që lajmëronin shpëtimin e shpirtrave. Pasi mësuan për këtë, ministrat u gëzuan dhe falënderuan Zotin për zellin e tillë të vëllait të tyre dhe për një dhuratë kaq të mrekullueshme të reagimit.

Nuk e di, i dashur vëlla apo motër, për çfarë po të thërret Zoti, por nëse e kërkon sinqerisht veten, Ai patjetër do të hapë vendin që ka menduar për ty.

Cilat mund të jenë arsyet e mosveprimit të fëmijëve të Zotit? Ato janë të ndryshme. Ja disa prej tyre: dembelizmi; sëmundje shpirtërore; mosnjohja e së vërtetës se të gjithë janë thirrur në shërbim; nxitim.

I krishteri thirret të "shërbyejë me dhuratën që ka marrë..." Për cilat dhurata na tregon Bibla? Bazuar në tekstet (Rom. 12:4-8;1), (Kor. 12:4-31) dhe (Efes. 4:7-8, 11-13) mund të gjejmë lehtësisht dhuratat e mëposhtme.

Dhuratat e fjalës: profeci (predikime), mësimdhënie, këshillë, fjalë urtësie, fjalë diturie, ungjillëzimi, bari.

Dhuratat e shërbimit (veçanërisht për dikë ose për të ndihmuar dikë): shërbim, shpërndarje, bamirësi, ndihmë.

Dhuratat e lidershipit: lidershipi, menaxhimi.

Dhurata të veçanta: shërime, mrekulli, diversitete të gjuhëve, interpretim i gjuhëve, apostullim, dallim shpirtëror, dhuratë besimi.

Disa të vërteta rreth dhuratave shpirtërore.
Nuk ka asnjë të krishterë që të mos ketë ndonjë dhunti. Nuk ka asnjë të krishterë të vetëm që i ka të gjitha dhuntitë. Detyra jonë është të përcaktojmë dhuratën tonë dhe, në përputhje me të, të punojmë.

Nuk ka nevojë të mendoj se nëse Zoti më ka pajisur me një dhuratë të caktuar, atëherë shërbimi në këtë fushë do të jetë i lehtë. Ky është një gabim që e hasni shpesh. Një vëlla ose motër, duke filluar të punojë, ndeshet me vështirësitë e para, përjeton pikëllimin ose dështimin, ata heqin dorë dhe ne dëgjojmë: "Ndoshta kjo nuk është dhurata ime". A nuk është një foto e njohur? Është e nevojshme të punohet shumë për të vënë në veprim atë që Ai ka dhënë. Pra, mos u dekurajoni nga dështimet!

Zoti i shpërndan dhuratat si të dojë. "Ka shumëllojshmëri dhuratash, por i njëjti Frymë; dhe shumëllojshmëri shërbimesh, por i njëjti Zot; dhe larmi veprimesh, por i njëjti Perëndi, që vepron të gjitha gjërat në të gjitha. Por secilit i jepet shfaqja e Frymës për Njërit i jepet fjala nga Fryma dituri, tjetrit fjala e diturisë nga i njëjti Frymë, tjetrit besim nga i njëjti Frymë, tjetrit dhurata shërimesh nga i njëjti Frymë, tjetrit vepra e mrekullive, tjetrit profecia, tjetrit dallimi i shpirtrave, tjetrit gjuhë të ndryshme, tjetrit interpretimi i gjuhëve dhe Shpirti, duke i ndarë secilit veç e veç, sipas dëshirës. (1 Kor. 12:4-11). Zoti e di më së miri se ku të na vendosë. Dhe Ai na vendos pikërisht aty ku duhet të jemi.

Një zejtar erdhi një herë te Benjamin Franklin dhe u ankua se ishte i pakënaqur me zanatin e tij. Franklin e pyeti arsyen. Mjeshtri u përgjigj se zanati i tij, së pari, nuk është fitimprurës, së dyti, është i vështirë dhe, së treti, sjell pak nder. Për të cilën Franklin iu përgjigj: "Zana jote nuk të duket mjaft fitimprurëse? - Pra, je i interesuar për veten! A është shumë e vështirë për ty? - Pra, je dembel! Nuk gjen mjaftueshëm nder në të - Pra, ju jeni krenarë! Prandaj, është absolutisht e qartë se kjo zanat është më e mira për ju, pasi mund t'ju çlirojë nga tre cilësitë tuaja të këqija." Artizani i turpëruar u largua nga Franklin dhe shkoi në punishten e tij. Duke punuar me zell, ai shpejt u bind se Benjamin Franklin po thoshte të vërtetën.

Është e mundur dhe e nevojshme të rritemi në shërbesën e dhënë nga Perëndia. Ap. Pali shkruan: “Ata që kanë shërbyer mirë po përgatitin për veten e tyre shkallën më të lartë dhe guximin e madh në besimin që është në Krishtin Jezus” (1 Timoteut 3:13).

Këtu ne po flasim për rreth dhjakëve. Por ky parim vlen edhe për dhuratat e tjera. Në të njëjtën kohë, nëse nuk e përdor dhuratën e dhënë nga Zoti, mund ta humbas edhe atë. "Sepse kujtdo që ka do t'i jepet më shumë dhe do të ketë me bollëk, por atij që nuk ka do t'i merret edhe ajo që ka" (Mateu 25:29).

Si jeton Kisha, ku secili përdor dhuratën e tij? Dhiata e Re thotë: "Nga i cili i gjithë trupi, i cili është i lidhur dhe i mbajtur nga çdo nyje që e mban të bashkuar, ashtu si çdo gjymtyrë punon sipas masës së tij, merr rritje për të ndërtuar veten në dashuri" (Efesianëve 4: 16). Një kishë në të cilën punojnë të gjithë rritet shpirtërisht dhe numerikisht. Një shembull i thjeshtë: nëse punojmë me gjithë trupin tonë në ndonjë detyrë, puna do të shkojë shpejt. Po sikur të bëni të njëjtën gjë me një dorë apo një gisht? Gjithçka do të jetë shumë më e vështirë dhe më e gjatë. Të dashur vëllezër dhe motra, nëse secili prej nesh punon sipas dhuratës së tij vetëm tre orë në javë, atëherë brenda një viti kisha jonë do të ndryshojë përtej njohjes.

"Shërbejnë si kujdestarë të mirë..."
Zoti na thërret të punojmë si kujdestarë të mirë. Çfarë do të thotë? Le ta kthejmë vëmendjen te cilësitë e ndërtuesve të pahijshëm të shtëpisë. Kjo është xhelozi e pashëndetshme; hapa në punën e tjetrit; zilia; mosgatishmëria për të ndihmuar; për të diskredituar reputacionin e dikujt duke thënë gjëra të këqija për dikë; shërbimi nuk bëhet me qëllime të mira. Si do të jetë shtëpia që ata ndërtojnë?

Le të shqyrtojmë tani se çfarë do të thotë të jesh kujdestar i mirë. Këtu janë vetëm disa cilësi: unanim; ne dashuri; në durim; të jenë nënçmues ndaj njëri-tjetrit; ndihmë me fjalë dhe vepër.

Zoti na bekoftë që të jemi kujdestarë të mirë. Dhe si një urim për të gjithë ne, fjalët nga Shkrimi i Shenjtë: “Dashuria të jetë e pashqip, largohuni nga e keqja, kapuni pas së mirës, ​​jini vëllazërore me njëri-tjetrin me butësi, paralajmëroni njëri-tjetrin në respekt, mos u plogani në zell. Jini të zjarrtë në frymë, shërbejini Zotit...” (Rom. 12:9-11).

Artikuj të ngjashëm