От първите времена на християнството Пресвета Богородица, заради Нейните велики добродетели, Божия избор и помощ на нуждаещите се, се радваше на почит и почит сред християните.

Славата на Дева Мария започва от времето, когато архангел Гавраил я поздравява: "Радвай се, благодатна, Господ е с Тебе! Благословена си Ти между жените!" Той й възвестил непонятната за хората тайна на въплъщението на Божия Син. Със същия поздрав, с добавянето на думите: „Благословен е плодът на твоята утроба” посрещна Пречистата праведна Елисавета, на която Светият Дух разкри, че пред нея е Божията майка (Лука 1:28-42). ).

Благоговейната почит към Пресвета Богородица в християнската църква се изразява в много празници, с които Църквата отбелязва различни събития от живота на Пресвета Богородица.

Велики подвижници и учители на Църквата са съчинявали хвалебствени песни, акатисти и са произнасяли боговдъхновени слова в чест на Дева Мария... При такава благоговейна почит към Пресвета Дева Мария, разбира се, е утешително и назидателно да знаем как Тя как е живяла, как се е подготвила, как е узряла до такава висота, че да стане вместилище на непобираемото Бог-Слово.

Старозаветното писание, предсказвайки въплъщението на Божия Син, предсказва и света Дева Мария. Така първото обещание за Изкупителя, дадено на падналия човек, вече съдържаше пророчество за Светия. На Девата в думите на осъждането на змията: „Ще поставя вражда между тебе и жената, и между твоето семе и нейното семе” (Бит. 3:15). Пророчеството за Дева Мария е, че бъдещият Изкупител тук се нарича Семето на жената, докато във всички останали случаи потомците се наричат ​​семето на един от мъжките предци. Свети пророк Исая изяснява това пророчество, като посочва, че Жената, която ще роди Месия-Емануил, ще бъде девица: „Сам Господ ще ви даде знамение“, казва пророкът на невярващите потомци на цар Давид, „ето, Дева (Ис. 7:14) И въпреки че думата „Дева“ изглеждаше неподходяща за древните евреи, тя ще бъде бременна и ще роди Син, и ще Му нарекат името Емануил, което означава: „ Бог с нас“, тъй като раждането със сигурност предполага брачно общуване, но все пак заменете думата „Богородица“ с друга дума, например „жена“ не посмя.

Евангелист Лука, който познаваше отблизо Света Дева Мария, записа от Нейните думи няколко важни събития, свързани с първите години от Нейния живот. Бидейки лекар и художник, според легендата, Той нарисува и Нейния портрет-икона, от който по-късните иконописци правят копия.

Рождество на Пресвета Богородица.Когато наближило времето за раждането на Спасителя на света, потомъкът на цар Давид Йоаким заживял със съпругата си Анна в галилейския град Назарет. И двамата бяха благочестиви хора и се отличаваха със своето смирение и милосърдие. Доживяха до дълбока старост и нямаха деца. Това ги натъжи много. Но, въпреки старостта си, те не преставали да молят Бог да им изпрати дете и давали обет (обещание) - ако имат бебе, да го посветят на служба на Бога. По онова време липсата на деца се смяташе за божие наказание за греховете. Йоаким преживя бездетството особено тежко, защото според пророчествата в семейството му трябваше да се роди Месията-Христос. За тяхното търпение и вяра Господ изпрати на Йоаким и Анна голяма радост: най-после им се роди дъщеря. Дадоха й името Мария, което на иврит означава „госпожа, надежда“.

Въведение в храма.Когато Дева Мария била на три години, благочестивите й родители се подготвили да изпълнят своя обет: завели я в Йерусалимския храм, за да бъде посветена на Бога. Мария останала да живее в храма. Там Тя, заедно с други момичета, изучаваше Божия закон и ръкоделие, молеше се и четеше Светото писание. Пресвета Богородица живяла в Божията църква около единадесет години и израснала дълбоко благочестива, покорна на Бога във всичко, необичайно скромна и трудолюбива. Желаейки да служи само на Бога, Тя обеща да не се жени и да остане дева завинаги.

Пресвета Богородица с Йосиф.Възрастните Йоаким и Анна не живели дълго, а Дева Мария останала сираче. Когато Тя навърши четиринадесет години, според закона, Тя не можеше повече да остане в храма, но трябваше да се омъжи. Първосвещеникът, знаейки нейното обещание, за да не наруши закона за брака, официално Я сгоди за далечен роднина, овдовелия осемдесетгодишен старец Йосиф. Той се закле да се грижи за Нея и да пази Нейната девственост. Йосиф живееше в град Назарет. Той също произхождал от царското семейство на Давид, но не бил богат човек и работел като дърводелец. От първия си брак Йосиф има деца Юда, Йосия, Симон и Яков, които в Евангелията са наречени „братята“ на Исус. Пресвета Дева Мария води същия скромен и уединен живот в дома на Йосиф, както и в храма.

Благовещение.В шестия месец след явяването на Архангел Гавриил на Захария по случай рождението на пророк Йоан Кръстител, същият Архангел бил изпратен от Бога в град Назарет при Пресвета Дева Мария с радостната вест, че Господ я избра за Майка на Спасителя на света. Ангелът, като се яви, й каза: "Радвай се, благодатна! (т.е. благодатна) - Господ е с Тебе! Благословена си Ти между жените." Мария се смути от думите на ангела и си помисли: какво означава този поздрав? Ангелът продължи да Й казва: "Не бой се, Мария, защото ти намери благодат от Бога. И ето, ще родиш Син и ще Му наречеш името Исус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния и Неговото царство няма да има край.” Мария попитала ангела в недоумение: „Как ще бъде това, когато не познавам съпруга си?“ Ангелът й отговорил, че това ще стане чрез силата на Всемогъщия Бог: „Дух Свети ще дойде върху Тебе и силата на Всевишния ще Те осени; затова Светият, Който ще се роди, ще се нарече Син Божий. Боже. Ето, твоята роднина, Елисавета, която нямаше деца до дълбока старост, скоро ще роди син; защото пред Бога никоя дума няма да бъде безсилна. Тогава Мария каза със смирение: „Аз съм слугиня Господня; нека ми бъде според думата ти. И Архангел Гавриил си тръгна от Нея.

Посещение на праведната Елизабет.Пресвета Дева Мария, като научила от ангела, че Нейната сродница Елисавета, съпругата на свещеник Захарий, скоро ще има син, побързала да я посети. Влизайки в къщата, тя поздрави Елизабет. Като чу този поздрав, Елисавета се изпълни със Светия Дух и научи, че Мария е достойна да бъде Богородица. Тя възкликна високо и каза: "Благословена си Ти между жените и благословен е плодът на Твоята утроба! И откъде ми носи такава радост, че Майката на моя Господ дойде при мен?" Пресвета Дева Мария, в отговор на думите на Елисавета, прослави Бога с думите: „Душата ми величае (прославя) Господа и духът ми се радва в Бога, моя Спасител, защото Той погледна (обърна милостиво внимание) на смирението на Неговия слуга; отсега нататък те ще угаждат (прославят) Всички поколения (всички човешки племена) ме направиха. Така Силният извърши величие за мен и свято е името Му; и милостта Му е от поколение на поколение поколение върху онези, които Му се боят." Дева Мария остана с Елисавета около три месеца и след това се върна у дома в Назарет.

Бог също възвести на праведния старец Йосиф за предстоящото раждане на Спасителя от Пресвета Дева Мария. Ангел Божий, който му се яви насън, му откри, че Мария ще роди Син чрез действието на Светия Дух, както Господ Бог обяви чрез пророк Исая (7:14) и заповяда да Му даде име „Исус (Йешуа) на иврит означава Спасител, защото Той ще спаси хората от греховете им.“

Други евангелски разкази споменават Пресветото. Богородица във връзка със събитията от живота на Нейния Син - нашия Господ Иисус Христос. И така, те говорят за Нея във връзка с Рождеството на Христос във Витлеем, след това - обрязването, поклонението на влъхвите, принасянето на жертва в храма на 40-ия ден, бягството в Египет, установяването в Назарет, пътуването до Йерусалим за Великден празник, когато е навършил 12 хиляди години и т.н. Няма да описваме тези събития тук. Трябва да се отбележи обаче, че въпреки че евангелските препратки към Дева Мария са кратки, те дават на читателя ясна представа за Нейната велика морална висота: Нейната скромност, голяма вяра, търпение, смелост, подчинение на Божията воля , любов и преданост към Нейния Божествен Син. Виждаме защо Тя, според думите на Ангела, се е удостоила да „намери благодат от Бога“.

Първото чудо, извършено от Исус Христос при брак (сватба) в Кана Галилейска, ни дава ярък образ на Дева Мария като Ходатайка пред Сина Си за всички хора в трудни обстоятелства. Забелязвайки липсата на вино на сватбената трапеза, Дева Мария насочи вниманието на Сина си към това и въпреки че Господ й отговори уклончиво - "Какво правим аз и Ти, жено? Моят час още не е дошъл." Тя не се смути от този полуотказ, като беше сигурна, че Синът няма да остави молбите й без внимание, и каза на слугите: „Каквото ви каже, направете го“. Колко видима е в това предупреждение към слугите състрадателната грижа на Богородица да осигури благоприятен край на започнатото от Нея дело! Наистина, Нейното ходатайство не остана без плод и Исус Христос извърши първото Си чудо тук, извеждайки бедните хора от трудна ситуация, след което „учениците Му повярваха в Него“ (Йоан 2:11).

В по-нататъшни разкази Евангелието ни изобразява Божията Майка, която е в постоянна тревога за Своя Син, следвайки Неговите скитания, идвайки при Него в различни трудни случаи, като се грижи за уреждането на дома Му почивка и мир, на които Той , очевидно, никога не се е съгласявал. Накрая я виждаме да стои в неописуема скръб на кръста на разпнатия Си Син, чувайки Неговите последни думи и завети, поверявайки Я на грижите на Своя възлюбен ученик. Нито една дума на упрек или отчаяние не слиза от устните й. Тя предава всичко на Божията воля.

Дева Мария се споменава накратко и в книгата Деяния на светите апостоли, когато Светият Дух слиза върху нея и апостолите в деня на Петдесетница под формата на огнени езици. След това, според легендата, тя живяла още 10-20 години. Апостол Йоан Богослов, според волята на Господ Иисус Христос, я приел в дома си и с голяма любов, като свой син, се грижел за нея до самата й смърт. Когато християнската вяра се разпространи в други страни, много християни дойдоха от далечни страни, за да я видят и слушат. Оттогава Пресвета Дева Мария става за всички Христови ученици обща Майка и висок пример за подражание.

Успение. Веднъж, когато Пресвета Дева Мария се молела на Елеонската планина (близо до Йерусалим), Архангел Гавраил Й се явил с клонка от райска фурма в ръце и Й казал, че след три дни земният й живот ще свърши и Господ ще вземе я при Себе Си. Господ го уреди по такъв начин, че по това време апостолите от различни страни се бяха събрали в Йерусалим. В часа на нейната смърт необикновена светлина осветила стаята, където лежала Дева Мария. Сам Господ Иисус Христос, заобиколен от ангели, се яви и прие пречистата Нейна душа. Апостолите погребали пречистото тяло на Божията Майка, според Нейното желание, в подножието на Елеонската планина в Гетсиманската градина, в пещерата, където почивали телата на Нейните родители и на праведния Йосиф. По време на погребението се случиха много чудеса. С докосването до леглото на Богородица слепите проглеждали, изгонвали се демони и се лекувала всяка болест.

Три дни след погребението на Богородица, апостол Тома, който закъснял за погребението, пристигнал в Йерусалим. Той беше много тъжен, че не се сбогува с Божията майка и с цялата си душа искаше да се поклони на пречистото й тяло. Когато отворили пещерата, в която била погребана Дева Мария, в нея не намерили Нейното тяло, а само гробни покрови. Удивените апостоли се върнали в къщата. Вечерта, докато се молели, чули ангелско пеене. Поглеждайки нагоре, апостолите виждат Дева Мария във въздуха, заобиколена от ангели, в сиянието на небесната слава. Тя каза на апостолите: "Радвайте се, Аз съм с вас винаги!"

Тя изпълнява това обещание да бъде помощник и ходатай на християните и до днес, като стана наша небесна Майка. За Нейната велика любов и всемогъща помощ християните от древни времена са Я почитали и са се обръщали към Нея за помощ, наричайки Я „Ревностна застъпница на рода християнски”, „Радост на всички скърбящи”, „която не си отива” ни в Нейното Успение“. От древни времена, по примера на пророк Исая и праведната Елисавета, християните започнали да я наричат ​​Майка Господня и Богородица. Това заглавие произлиза от факта, че Тя даде плът на Този, който винаги е бил и ще бъде истинският Бог.

Пресвета Дева Мария също е велик пример за подражание от всички, които се стремят да угодят на Бога. Тя беше първата, която реши напълно да посвети живота си на Бога. Тя показа, че доброволното девство е по-високо от семейния и брачния живот. Подражавайки на Нея, още от първите векове много християни започнали да прекарват девствен живот в молитва, пост и съзерцание на Бога. Така възниква и се утвърждава монашеството. За съжаление, съвременният инославен свят изобщо не цени и дори се присмива на подвига на девството, забравяйки думите на Господа: „Има скопци (девици), които са се скопили за Царството Небесно”, добавяйки: „Който може настани, нека той се настани!“ (Мат. 19:1).

Обобщавайки този кратък преглед на земния живот на Пресвета Дева Мария, трябва да се каже, че Тя, както в момента на най-голямата Си слава, когато е избрана да стане Майка на Спасителя на света, така и в часовете на Нейната най-голяма скръб, когато в подножието на кръста, според пророчеството на праведния Симеон, „оръжието премина през душата й“, показа пълно самообладание. С това тя откри цялата сила и красота на Своите добродетели: смирение, непоклатима вяра, търпение, мъжество, надежда в Бога и любов към Него! Ето защо ние, православните християни, я почитаме толкова високо и се стараем да й подражаваме.

Дева Мария, Пресвета Богородица, Небесна Царица – земна майка на Исус Христос. В Свещеното Писание няма много споменавания за Нейния земен път и изобщо нищо за това какво чувства и мисли Христовата Майка по време на екзекуцията Му на Голгота. В Библията нищо не отвлича вниманието от главното - Словото Божие. Опитахме се да поговорим защо Богородица е почитана в християнството и какво знаем за Нейния земен живот.

Дева Мария. Детство

Според преданието Дева Мария е родена в едно от предградията на Йерусалим. Предполага се, че къщата, в която тя е живяла до тригодишна възраст, се е намирала в Стария град, близо до Лъвската порта. Родителите на Дева Мария били праведните Йоаким и Анна. Дълго време нямали деца, затова дали обет да посветят детето на Бога.

На 4 декември православните празнуват Въведение в храма на Пресвета Богородица. На тригодишна възраст Дева Мария е изпратена в сиропиталище към Йерусалимския храм, където израства и е отгледана. По същото време Дева Мария е въведена в самия храм. Влизането в храма беше напълно уникално събитие, защото в онези времена жена не можеше да влезе в тази сграда. Там се допускали само първосвещениците, и то не всеки ден, а само веднъж в годината, но когато видял Дева Мария, първосвещеникът я допуснал там, явно усещайки, че пред него е бъдещият одушевен Божи храм.

В храма Дева Мария учи, учи, израства в религиозна среда и води праведен живот. Именно там е живяла Дева Мария преди годежа си с праведния Йосиф. Съвременната Западна стена в Израел е част от стената, която заобикаля този храм.

Дева Мария. момчешка възраст

Дева Мария мечтаела да живее в храма и да се посвети на Бога. Но те не можеха да я оставят в храма след навършване на пълнолетие (в онези дни възрастта за пълнолетие беше 12 години). За онова време това беше удивително решение, защото решението да не се жениш, за да се посветиш на Господа, стана широко разпространено по-късно. В онези дни „плодете се и се множете” не се е възприемало като благословия, а по-скоро като заповед и необходимост. Според тогавашните закони Дева Мария трябвало да се върне в дома на родителите си или да се омъжи. Тогава Мария била сгодена за праведния Йосиф. Йосиф вече беше достигнал напреднала възраст по това време, така че бракът не беше брак в пълния смисъл на думата. Йосиф не познаваше Мария, той стана по-скоро пазител и наставник, тъй като след като навърши пълнолетие, тя нямаше къде да отиде. Тя остана сираче.

Дева Мария. добри новини

Дева Мария се преместила в Назарет, в къщата на съпруга си. В онези дни това беше отдалечено място, въобще не там, където Тя беше свикнала да живее. Но именно тук ангел се яви на Дева Мария, за да съобщи благата вест. Праведният Йосиф бил дърводелец и често напускал дома си, за да работи. Точно в този момент на Дева Мария се явил ангел. Според преданието Мария отишла при роднината си, праведната Елисавета, бъдещата роднина на Йоан Кръстител. Тя прекара три месеца в къщата на Елизабет. През това време стана ясно, че Дева Мария очаква дете. Йосиф, след като откри, че Дева Мария не е бездейна, се натъжи, мислейки, че е съгрешила, и реши тайно да я освободи, за да я предпази от срам и екзекуция. Тогава Ангел Господен се яви насън на Йосиф, за да му съобщи за Божествената природа на зачатието на Девата, която не познаваше съпруг. Ангелът заповяда да нарекат Сина на Мария Исус, което означава Спасител, ясно показвайки Неговия небесен произход. Йосиф беше толкова праведен и верен на Бога, че нямаше нужда от допълнителни чудеса.

„Той се ражда на земята не за да живее: защото за това не се нуждаеше от земно раждане, а за да умре, за да слезе в самия ад, за да роди живот от смъртта, от ада до синовете на небето, от унищожение към спасените. Ето как Той спасява народа Си от греховете им. Ангелът не каза на Йосиф: "Тя ще ти роди Син", казва св. Йоан Златоуст, "а каза само: "Тя ще роди Син", защото Мария роди не Йосиф, и не на Йосиф, но и на цялата Вселена.”

Рождество Христово

Исус е роден в обор, в кошара за добитък. За да участват в преброяването, Дева Мария и Йосиф, и двамата принадлежащи към семейството на Давид, отидоха във Витлеем, но за тях нямаше място в хотела, както нямаше място за Божия Син в нашия паднал свят . Първата ясла за Исус беше хранилка за добитък. Както се казва в Евангелието на Лука, първите, които чуха тази новина, бяха пастири, които пасеха стадата си близо до родното място на Спасителя. Те се научиха на голяма радост от Ангела Господен и побързаха да се поклонят на Богомладенеца.

Ангелът им каза: „Не бойте се, защото, ето, аз ви нося голяма радост и блага вест, която ще бъде за всички човеци, защото днес ви се роди Спасител, който е Христос Господ, в гр. Дейвид.

Влъхвите Мелхиор, Балтазар и Гаспар също видели звезда на изток и отишли ​​да донесат дарове на Спасителя на света.

Дева Мария и чудото в Кана Галилейска

На осмия ден бебето Исус беше обрязано според тогавашните традиции, а на четиридесетия ден беше донесено в Йерусалимския храм. Именно там Симеон Богоприимец предсказва бъдещи страдания на Дева Мария. По-нататък в Писанието виждаме препратки към това как на дванадесетгодишна възраст Исус се изгуби по време на посещение в Йерусалимския храм и се оказа, че Той общува със свещениците, които Го слушаха. Дева Мария присъства и на сватбата в Кана Галилейска, където Исус превърна водата във вино. Той направи това по молба на майка си, но въпреки това спомена, че „времето още не е дошло“. Това е първото чудо, извършено от Исус.

На третия ден имаше сватба в Кана Галилейска и Майката на Исус беше там. Исус и Неговите ученици също бяха поканени на сватба. И тъй като имаше недостиг на вино, Майката на Исус Му каза: Нямат вино. Исус Й казва: Какво имаме Аз и Ти, Жено? Моят час още не е дошъл. Майка му каза на слугите: каквото ви каже, направете го.

Тук имаше шест каменни съда за вода, стоящи според обичая на еврейското пречистване, съдържащи две или три мерки. Исус им казва: Напълнете съдовете с вода. И ги напълниха до горе. И той им казва: Сега дръпнете малко и го занесете на стопанина на угощението. И го пренесоха. Когато стюардът вкуси водата, станала на вино - и той не знаеше откъде идва това вино, знаеха само слугите, които извадиха водата - тогава стюардът вика младоженеца и му казва: всеки човек първо сервира добро вино и когато се напият, тогава най-лошото; и си запазил хубавото вино досега. Така Исус започна чудеса в Кана Галилейска и разкри славата Си; и учениците Му повярваха в Него.
(Йоан 2:1-11)

Най-трагичният момент в живота на Дева Мария, който се споменава в Светото писание, беше присъствието на Голгота, където Божията майка гледаше екзекуцията на нашия Господ Исус Христос. От кръста Исус казва на любимия си ученик Йоан: „Ето майка ти! Възлага грижите за Своята земна Майка на апостол Йоан.

Всички ученици се събраха да се простят с Богородица преди нейното Успение. Според Преданието Дева Мария е участвала в тегленето на жребий, когато се решава къде всеки от тях ще отиде да проповядва. Дева Мария не е умряла според нашето обичайно разбиране на думата. След Възнесението на Исус Дева Мария остава на грижите на апостол Йоан Богослов. Когато цар Ирод започва да преследва християните, Дева Мария се оттегля с Йоан в Ефес и живее там в дома на родителите му.

Дева Мария неуморно се молела Господ бързо да я вземе при Себе Си. И тогава Архангел Гавриил възвестил Нейната предстояща смърт. Като видя учениците на Христос, тя предаде душата си в ръцете на Господа и веднага се чу ангелско пеене.

Богородица е покровителка и Света Богородица, най-почитана в християнския свят. Тя се нарича Дева Мария, Богородица, Пресвета Богородица. В християнството тя се смята за майката на Исус Христос. Тя е най-почитаната и най-великата от всички светици.

Тя носи святото име Богородица, защото е родила Божия Син Исус Христос, когото целият християнски свят смята за Всемогъщия Бог.

Богородица е родена в град Назарет, в Галилея. Родителите на Мария били Света Анна и Свети Йоаким. Те вече бяха семейна двойка на много средна възраст и нямаха деца. Анна обаче имала видение от небесен ангел, че скоро ще роди дете. Роди се момиченце, кръстиха го Мария. До тригодишна възраст момичето живее с родителите си. След това, заедно с останалите деца, тя беше отгледана на място, където се молеше много. След като навърши пълнолетие, тя напусна храма, защото й беше избран съпруг. Това беше човек от Давидовото племе, възрастен мъж, Йосиф Годеник. Йосиф беше избран, защото предишния ден се случи чудо - жезълът му разцъфна по необикновен начин. Ангел Гавриил се яви на Мария и обяви, че тя ще бъде майка на дългоочаквания и обещан Месия. Мария го зачена чрез Светия Дух. Имаше предсказание, че Божията майка ще роди син, който ще спаси своя народ от греховете му. Тя завърши живота си в град Йерусалим 12 години след Възнесение Христово, беше на 48 години. Смъртта на Мария е белязана от нейното Възнесение на третия ден, а в последния момент от живота й се явява самият Исус Христос.

Акатистът е песен, или по-точно жанр от православната църковна химнография, която се изпълнява в изправено положение. Акатистът към Пресвета Богородица може да се чете като част от молебен и други служби. Особено се препоръчва това да се прави сутринта на празника, наречен Похвала на Пресвета Богородица. Това е една от основните песни в християнския свят. Акатист към Пресвета Богородица е благодарствена песен, която е отправена към самата Богородица. Всички християни почитат образа на Небесната царица по особен начин, отдават й почит и възхваляват нейните дела.

Акатист към Пресвета Богородица е и благодарност към този, който е ходатай на всички православни хора. Именно за нея мисли всеки православен човек, когато е обиден, унижен, в скръб и скръб. Акатистът към Пресвета Богородица казва, че този светец очаква искрено човешко покаяние. Тя води грешниците по пътя на истински християнин и им помага да се обърнат към праведен живот. Тя протяга ръка за помощ на всеки, който се обръща към нея и дори на тези, които живеят в грях, но молят за помощ.

Акатистът към Богородица говори за специално отношение към непорочните души, към хората с чисто сърце и добри мисли. Хората с най-висока духовност и чистота на сърцето ясно усещат присъствието на нейния син, Бог, в момента на обръщане към светеца. Акатистът към Богородица ви призовава внимателно да пазите Божието слово и да живеете така, както е живяла Дева Мария - в съвършена чистота.

Иконите на Божията майка се считат за чудотворни, тъй като човек има духовна връзка с Бога, чрез застъпничеството на Пресвета Богородица - това са молитви, които носят мир и просперитет в семейните отношения. Например, ако ви предстои брак, помолете се до иконата на Пресвета Богородица, наречена „Неувяхващият цвят“.

Думите, които обикновено звучат пред тази икона, са молби да изберете правилния съпруг, да се отървете от кавги в семейството. Много чисти, пламенни думи на молитва, звучащи от сърцето, ще ви помогнат да намерите това, което питате, а също така ще ви позволят да постигнете помирение в случай на кавга в семейството. Молитвите към Пресвета Богородица са изпълнени с основното значение - чистота и целомъдрие.

Богородица или Пресвета Богородица играе ключова роля в православната вяра като майка на Христос. Дева Мария, както предпочитат да я наричат ​​католиците, играе една от ключовите роли в развитието на християнството.

Житието на Пресвета Богородица доказва колко важна е ролята на Богородица в християнската култура. Богородица се смята за една от основните светици на православната църква.

Поздравът на архангел Гавраил донесе на Мария вестта за нейната съдба - раждането на Божия син.

„Радвай се, благодатна, Господ е с теб! Благословена си Ти между жените!“

Тези думи станаха началото на тайнството - непорочното зачатие и раждане на Исус Христос. Мария била поздравена с подобен поздрав от Света Елисавета, която научила от Светия Дух, че пред нея е Божията майка.

За да разберете коя е Богородица, каква е нейната роля в християнската култура, трябва да прочетете описанието на живота на Божията майка, нейното Успение и правилата за почитане на Пречистата Дева в православната традиция.

Богородица: майка на Исус Христос, която има значителен принос за развитието на християнството.

Животът на Дева Мария преди раждането на Исус

Житието на Света Богородица в Свещеното писание на Новия Завет е епизодично и не разкрива нищо за раждането, въвеждането в храма и други важни събития от живота на Дева Мария. Животът на Божията майка е описан от църковните предания:

• древни приказки;
• раннохристиянски писания, като Евангелието от Тома.

Приснодева Мария е родена по време на управлението на цар Ирод, в предградията на Йерусалим.

Как се казваха родителите: Йоаким и Анна. Родителите на Богородица били заможни и знатни хора. Бащата на Дева Мария, Йоаким, е от семейство, произхождащо от цар Давид. Майката на Богородица е Анна, дъщеря на свещеник от Витлеем.

След като живяха заедно повече от 40 години, Анна и Йоаким останаха без деца.

Въпреки това вярата на двойката не избледня, те приеха бездетността като Божия воля. Двойката прие своя кръст и се молеше само за по-голямо благочестие и възможност да помогне на слабите.

След 50-годишен брак Ангел Господен им известил скорошното раждане на дъщеря, която била наречена Мария.

Избрани от човешкия род, предците на Христа, които родиха Преблагословената Дева Божия, от Която не по плът се роди Божият Син, светите и праведни богоотци Йоаким и Ано!

За тези, които имат голямо дръзновение към Христа Бога и стоят пред Неговия небесен престол, молете се усърдно за нас да се избавим от беди, за да ви призоваваме: Радвайте се, свети и праведни Божии отци, Акиме и Ано.

Майката на Дева Мария дала обет да помага на бедните, така че на тригодишна възраст била изпратена да служи в храма, където живяла и изучавала Божиите закони.

Богородица учи и живее в храма до 12-годишна възраст. На тази възраст момичето трябва да се омъжи. По това време родителите на Мария вече са починали. Бракът е възпрепятстван от обета на момичето за безбрачие като дете.

След като навлезе в зряла възраст, Мария:

• не можеше да живее сама, в противен случай би нарушила закона, забраняващ на неомъжените момичета да живеят сами;
• ожени се.

Свещениците от храма, в който Мария е живяла живота си, решават да я омъжат официално. Подборът на кандидатите беше извършен според следните съображения:

• съпругът трябваше да е вдовец;
• съпругът трябва да бъде добродетелен, за да защити чистотата и целомъдрието на жена си.

Те решиха да изберат съпруга чрез жребий, за да изразят волята на Господ. Един от кандидатите беше Йосиф, дърводелец от Назарет.

Тегленето на жребий се извършва по следния начин: - кандидатите се събират в храма, първосвещеникът взема жезъла от всеки от тях, духовникът връща жезъла на всеки участник, чакайки знак отгоре.

По време на тегленето на жребий в храма, когато свещеникът върна жезъла на Йосиф, широкият край на жезъла се отдели и се превърна в гълъб, който кацна на главата на Йосиф. Така се изпълни Божията воля.

На 14 години Мария била сгодена за Йосиф, дърводелец, който също бил потомък на Давид.

Съпругът на Мария: Йосиф, вдовец.

Според легендата се знае, че Света Мария се е примирила със съдбата си. Скоро родителите на Исус Христос научиха за съдбата си. В съня на Йосиф се явил ангел, който съобщил, че Мария ще роди син, името му трябва да бъде Исус (Йешуа), което на иврит означава „Спасител“, който ще спаси хората от греховете им.

Джоузеф напуска дома си за няколко месеца, отивайки на работа. Мария остана вкъщи, гледаше домакинството и се молеше дълго време. По време на една от молитвите архангел Гавриил слезе при Божията майка, като възвести предстоящото раждане на син.

"Радвай се, благодатна, Господ е с теб!"

Синът, според Габриел, ще стане спасител на хората на земята, когото евреите чакат от много години. Богородица била смутена от новината, защото била девствена. Ангелът отговорил, че Пречистата Дева ще страда не от човек, а от висша сила.

Появата на ангела се нарича Благовещение и се превръща във важен празник в християнската култура. Благовещение се чества на 7 април.

Когато Йосиф се върна, той разбра, че Мария е бременна. Старецът не повярвал веднага на жена си, вярвайки, че момичето е било измамено и прелъстено. Той не обвиняваше жена си и искаше да я остави да избяга от града, за да я спаси от наказание за измяна. Тогава ангелът отново се явил на дърводелеца и разказал за непорочното зачатие на Божията майка.

Малко преди раждането е обявено преброяване на населението. Хората трябваше да посетят Витлеем, за да участват в преброяването. Мария и Йосиф отишли ​​във Витлеем. Пристигайки в града, те не успяха да намерят нощувка. След това двойката остана да пренощува в пещерата на овчарите.

Исус Христос започва своя земен живот в пещера. В нощта на раждането на Божия син от Мария Витлеемската звезда светна над пещерата и когато я видяха, влъхвите се отправиха към пещерата, за да поздравят Божия син.

Мария е родила Исус вероятно на възраст между 14 и 16 години.

Животът на Дева Мария след раждането на Христос

Докато двойката и новороденото бяха във Витлеем, цар Ирод научи за раждането на Божия пратеник. В търсенето на Исус, Ирод заповядва да бъдат убити всички бебета, живеещи във Витлеем. Ангел се явил насън на Йосиф и предупредил стареца за наближаващата беда. Двойката се скри в Египет. Когато опасността преминала, семейството се върнало в Назарет.

По-нататъшният живот на Божията майка е описан накратко в Евангелието.

Мария придружаваше сина си навсякъде, помагайки да донесе Словото на Господ на хората. Мария е свидетел и на чудото на Христос, тоест превръщането на водата във вино.

Божията майка е била на Голгота по време на изпълнението на заповедта на Пилат за разпъването на Христос. Богородица почувствала болката на сина си и загубила съзнание, когато дланите й били пронизани с пирони.

Важни събития от живота на Божията майка са описани в Евангелието на Лука, който я познава отблизо и рисува икона от нея, която става прототип на всички следващи икони. След смъртта на сина си Богородица, заедно с апостолите, продължила да разпространява Словото Божие. Мария никога не е говорила лично пред хора, с изключение на случая по време на посещение в Света гора.

Богородица отиде в Кипър, но буря отнесе кораба в Егейско море, на Атон. Островите са били сърцето на езическото поклонение.

След като напусна кораба, Мария се натъкна на тълпи от хора, които искаха да научат учението на Христос. Богородица им говори за прошката, за любовта към ближния и Бога – същността на Христовото учение.

След проповедта жителите на Света гора решили да се кръстят. Напускайки Атон, Мария благослови народа и каза:

Дева Мария

„Ето, съдбата ми е да стана мой Син и мой Бог!

Божията благодат към това място и към онези, които пребивават в него с вяра и страх и със заповедите на Моя Син;

с малко грижи те ще имат всичко на земята в изобилие и ще получат небесен живот,

и милостта на Моя Син няма да отслабне от това място до края на века,

и ще бъда горещ ходатай на Моя Син за това място и за тези, които живеят в него.”

Успение Богородично

По време на молитва майката на Исус Христос отново видя архангел Гавриил да върви към нея с клонка от райска фурма. Архангелът й казал, че след три дни животът на Дева Мария на земята ще свърши.

По Божия заповед апостолите се събрали в Йерусалимския храм. В края на живота си Мария видя необикновен блясък. Исус, заобиколен от ангели, се яви на Пречистата и взе душата й.

Три дни по-късно апостол Тома пристига в Йерусалим, но не присъства на погребението. Тома беше дълбоко наскърбен, че не можеше да се сбогува с Божията Майка. След като отворили пещерата, апостолите намерили гробницата празна.

По време на вечерната молитва апостолите чуха ангели, заобиколени от които им се яви Дева Мария, казвайки на апостолите:

"Радвай се! Аз съм с теб през всичките дни!“

Денят на смъртта на Дева Мария е един от основните църковни празници и се нарича Успение Богородично и се отбелязва на 28 август. В търсене на отговор на въпроса колко години е живяла Божията майка, трябва да се разчита на изчисленията на древните църковни отци. Земният живот на Света Богородица е 72 години.

Богородица живяла 72 години.

Богородица е дълбоко почитана. Има повече от 300 икони на Богородица. Катедралите на християнските държави носят името на Божията майка. От началото на християнството има много явления на Божията майка, в чест на които се провеждат шествия и се отслужват специални молитви.

Забележителни явления на Дева Мария в православната вяра са:

• явяване на Сергий Радонежски;
• явяване на Серафим Саровски;
• явяване на Андрей Юродиви;
• Явяване на Андрей Боголюбски.

Гробница на Дева Мария

Според исторически данни Мария е живяла в бедност и сама след смъртта на Исус.

Къде е погребана Дева Мария: Гетсиманската градина, гробницата на родителите на Дева Мария.

По молба на Пречистата Дева тя била погребана в гроба на родителите си, в подножието на Елеонската планина.

Според древното Предание на Източната Църква именно след събитието на Сретенето (а не в коледната нощ) дошлите от изток влъхви се поклонили на Младенеца (Матей 2:1-12). Ирод, измамен от тях, търсеше смъртта на Христос и скоро Светото семейство - по указание на ангел, който се яви на Йосиф - беше принудено да напусне Палестина и да избяга в Египет (Матей 2:13-15). Оттам Йосиф и Богородица с Младенеца се върнали в родината си едва след като научили, че Ирод е починал. Йосиф научил за смъртта на царя от ангел, който му се явил насън (Матей 2:19-21). Запазени са редица благочестиви традиции, свързани с престоя на Светото семейство в Египет. И така, според една легенда, по пътя към Египет се натъкнали на разбойници, двама от които били на патрул, останалите спяли. Един разбойник, който смътно усетил Божественото величие на Младенеца, попречил на другарите си да навредят на Светото семейство. Тогава Богородица му каза: „Господ Бог ще те подкрепи с десницата Си и ще ти даде опрощение на греховете“ (Арабско евангелие от детството на Спасителя. 23). Според легендата именно този милостив крадец по-късно се оказа благоразумният крадец, чиито грехове бяха простени от Господ на кръста и който беше достоен да влезе в рая с Христос (Лука 23.39-43). След завръщането си в Палестина, Светото семейство отново се установява в Назарет (Матей 2:23). Според легендата Богородица се е занимавала със занаяти и е обучавала на грамотност местните деца. Тя продължи да бъде в молитва и съзерцание на Бога. Всяка година цялото семейство отиваше - според съществуващия религиозен обичай - в Йерусалим за празника Великден. По време на едно от тези пътувания Йосиф и Божията майка, които вече бяха напуснали храма, не забелязаха, че младежът Исус, който тогава беше на 12 години, остана в Йерусалим. Те мислеха, че Исус отива в Галилея с някой от техните роднини или познати; Не намирайки Го сред тях и разтревожени от това, Йосиф и Божията майка се върнаха в Йерусалимския храм. Те намериха Исус тук да разговаря с еврейски учители, които бяха удивени от Неговата мъдрост отвъд неговите години. Божията Майка Му разказала за скръбта, която обзела Нея и Йосиф, когато не Го намерили сред своите съплеменници. Господ Й отговори: “Защо Ме потърси? Или не знаеше, че трябва да се грижа за нещата, които принадлежат на Моя Отец? (Лука 2:49). Тогава те не разбраха смисъла на думите, изречени от Господа. И все пак Божията Майка пази всички Негови думи в сърцето Си, смътно предвиждайки бъдещето, което очаква Нейния Син и Самата Божия Майка (Лука 2.41-51). Според църковното предание Йосиф починал няколко години след това събитие. Сега Божията Майка се грижи за Христос и Неговите братя (в съответствие с източната екзегетична традиция, децата на Йосиф от първия му брак).

Подобни статии