14:57 2017
Така Ние определихме за всеки пророк врагове - дяволи измежду хората и джинове, вдъхновяващи един друг с красиви думи на измама. Ако твоят Господ беше пожелал, те нямаше да го направят. Оставете ги заедно с техните изобретения.
Това, което се е случило по времето на Пророка (саллеллаху алейхи веселлем), се случва в историята на всички праведници, които са получили Откровението на Аллах. Духът на злото работи постоянно и използва хората, за да мами и заблуждава с помпозни речи и празни извинения и възражения. Аллах позволява тези неща чрез Неговото провидение и ние не можем да се оплакваме. Нашата вяра е подложена на изпитание и ние трябва да устоим през това.
[Направихме така], че сърцата на тези, които не вярват в последен животи че са доволни от тях и правят това, което правят.
Всевишният утеши пророка Мохамед, мир и благословия на Аллах да го дари, с новината, че враговете отхвърлят неговите проповеди, борят се с него и му завиждат, защото Аллах се отнася към всички пророци по този начин. Какъвто и пророк да дойде при хората, той определено ще има врагове сред джинове и хора, които са истински дяволи и се борят срещу всичко, което проповядват пратениците.
Такива дяволи призовават да изповядват погрешни възгледи и да ги украсяват, като по този начин съблазняват глупаците и печелят на своя страна безразсъдни хора, които не са в състояние да разберат истината и да разберат същността на случващото се. Те с удоволствие ще слушат красиви думи и съблазнителни поговорки и ще приемат истината за измислица, а измислицата за истина.
Но само сърцата на тези, които не вярват в отвъдния живот, са склонни към подобни съблазнителни думи. Липсата им на вяра в деня на Страшния съд и неспособността им да мислят разумно ги мотивират да го направят. Отначало те са склонни само към съблазнителни думи, но щом се отклонят от истината и чуят речи, които им се струват красиви, те одобряват избора си и му се радват в сърцата си. В резултат на това погрешните възгледи стават техни крайни вярвания и тяхно присъщо качество. Това ги кара да лъжат и да извършват зли дела, които са неизбежна последица от техните лоши възгледи. Такава е позицията на дяволите от хората и джиновете, които измислят гнусни лъжи.
Що се отнася до вярващите, които вярват в отвъдния живот и имат пълноценно съзнание, те не се подвеждат от лъжата и не се поддават на разрушителното й влияние. Напротив, те се стремят с цялото си сърце да знаят истината и да се замислят върху смисъла на това, към което призовават проповедниците. Ако са призовани към истината, те се съгласяват с нея и се подчиняват на нея, дори ако тя е представена с прости думи и скромни изрази. Ако думите на проповедниците се окажат неверни, тогава те ги отхвърлят, независимо от това кой ги кани да изповядват тези възгледи, дори ако техните лъжи са облечени в красива премяна, която е по-мека от коприна.
Всевишният пожела пророците да имат врагове, които да защитават и проповядват лъжи, за да подложат на изпитание Неговите слуги и да разграничат истински вярващите от лъжците, благоразумните от невежите и зрящите от слепите. Друга мъдрост на такова заведение е, че позволява истината да бъде изяснена. В крайна сметка истината става очевидна, когато лъжата започне да й се съпротивлява. Само при такива обстоятелства стават ясни доказателствата и свидетелствата, потвърждаващи достоверността на истината и изобличаващи покварата на лъжата. Наистина, за постигането на тази цел онези, които се състезават, трябва да се състезават помежду си.
[Кажете]: „Да желая ли друг съдия освен Аллах, докато Той ти е низпослал Книгата, обяснявайки я подробно?“ Онези, на които дадохме Писанието, знаят, че то е низпослано от твоя Господ с истина. Затова не бъдете сред онези, които се съмняват.
О, Пратеник! Ще се обърнете ли към съда на създанията и ще се ръководите ли от техните заповеди и забрани, ако те зависят от заповедите на Аллах и не вземат никакви решения? Всички заповеди и закони, които създанията приемат сами, са пълни с недостатъци и несправедливи и затова хората са длъжни да се обърнат към Аллах за съд, Който създава творения и издава закони без съдружници.
Той ти низпосла Писанието и подробно обясни в него забраните и разрешенията, заповедите на шериата, както и основните и второстепенни въпроси на религията. Неговите обяснения са най-убедителни, Неговите доказателства са най-ясни, Неговите предписания са най-красиви и Неговите думи са най-правдиви, защото всичките Му закони и предписания са пълни с мъдрост и милост. Евреи и християни, на които са били дадени предишни Небесни писания, признават това и разбират, че Господ е низпослал Светите писания в името на истината. Между Небесните Откровения няма разногласия и вие не трябва нито да се колебаете, нито да се съмнявате.
Думата на вашия Господ се изпълни истинно и справедливо! Никой няма да промени думите Му. Той е Чуващ, Знаещ.
Аллах изясни, че Неговите думи съдържат верни предания и справедливи заповеди и забрани. Няма по-правдиви предания и по-справедливи заповеди и забрани от тези, които Аллах е разкрил в славното Си писание. Неговите думи не могат да бъдат отменени, защото те са най-висшата истина и абсолютната истина, която не може да бъде изкривена или заменена с нещо по-съвършено.
Сред красивите Му имена са Чуващ и Знаещ. Той чува гласовете на всички същества, които се обръщат към него на различни езици с всякакви молби. Той знае всичко явно и скрито, минало и бъдеще.
Ако се подчините на мнозинството от тези на земята, те ще ви отклонят от пътя на Аллах. Те следват само предположения и само измислят.
Повечето от тези, които са живели на земята, са били невежи, каквито са и днес. Те не направиха Аллах съдия по всички въпроси и не направиха Неговия закон, записан в Неговата книга, свой закон. Нито коригираха идеите и мислите си, начините си на мислене и живот според Неговото ръководство. Така те са били толкова заблудени и невежи, колкото са днес.
Тези, които търсят Истината, постъпват правилно, когато не се присъединяват към мнението на мнозинството, тъй като то се ръководи от спекулации, а не от знание. Неговият мироглед, теории, философия, правила на живот и закони са резултат от това и следователно са неверни. За разлика от това, начинът на живот, угоден на Аллах, може да бъде само този, който самият Аллах е научил. Така че търсещият Истината трябва да приеме този начин на живот и да се придържа към него, дори и да е сам.
Всевишният предупреди Своя пророк, с.а.с., да не се подчинява на по-голямата част от човечеството, защото много хора отклоняват други от пътя на Аллах. Те грешат в своите възгледи, действия и знания. Религиозните им вярвания са порочни, действията им зависят от долните им страсти, а знанията им не се основават на солидни доказателства и желанието да намерят прав път. Напротив, те следват предположения, които по никакъв начин не могат да заменят истината, и лъжат в името на Аллах това, което изобщо не знаят.
Ако човек има такива качества, тогава той наистина заслужава Аллах да предупреди Своите раби срещу него и да им обясни лошите му качества. И въпреки че този стих е адресиран до Пророка Мохамед, с.а.с., той се отнася и за всички негови последователи, защото всички инструкции, отнасящи се до Пратеника на Аллах, с.а.с., се отнасят и за други мюсюлмани, освен ако не са негови характеристики.
Наистина твоят Господ най-добре знае кой се отклонява от Неговия път. Той също така знае по-добре кой следва правия път.
Трябва да има някакъв авторитет, който да определя мярката за житейски ценности, мисли и дела на хората. И тук самият Аллах твърди, че само Той има право да установи тази мярка и да съди хората по нея.
Всевишният Аллах говори само истината и знае най-добре онези, които са се отклонили от Неговия път, както и онези, които следват правия път и водят околните по този път. Той знае по-добре какво е полезно за хората и е по-снизходителен към рабите Си, отколкото те към самите себе си, и затова правоверните са длъжни да слушат Неговите наставления и да се ръководят от Неговите заповеди и забрани.
От този стих следва, че истината не се определя от големия брой на нейните привърженици и ако само малка група хора споделят определени възгледи, това не означава, че те грешат. Освен това най-често се случва обратното и привържениците на истината са малко на брой, въпреки че заемат високо положение пред Аллах и са удостоени с голяма награда. Що се отнася до разграничението между истина и лъжа, за това е необходимо да се използват подходящи критерии и измерители.
اَللَّهُمَّ صَلِّ صلاةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَمًا تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْــلُومٍ لَك
Транскрипция: „Allahumma saly salyatan kamylyatan vasallim salyaman tamman ‘ala sayyidina Muhamadini-llazi tanhalu bihil-‘ukudu watanfariju bihil-kurabu vatukza bihil-khawaiju watunalu bihi-ragaibu wahusnul-hawatim. Vayustaskal-gamamu bivajhihil-karimi va'ala alihi va sahbihi fi kuli lyamkhatin vanafasin bi "adadi kuli ma'lummin lyak".
Значение: „О, Аллах! Изпратете най-съвършената си благословия и по най-добрия начин изпратете мир на нашия господар Мохамед, с помощта на който се разрешават трудностите, изчезват страданията и скърбите, задоволяват се нуждите, изпълняват се стремежите, добрите дела получават добър край и за чиито лице в лице, че вали. Благословения и мир също се спуснаха върху семейството и другарите му, всеки момент и с всеки дъх, според броя на всичко, което Ти знаеш.
Тази скъпоценна форма на благословение на пророка Мохамед (мир на праха му) салават се нарича "свалату ан-нарият", което означава "ан-нар" на арабски - огън, в смисъл, че "има много бърз ефект, като огъня ." Хората от Магреб (Мароко) много често използваха тази форма на благословия на пророка Мохамед (мир на праха му), четейки го в размер на 4444 пъти, когато изпаднаха в трудни ситуации - за да получат облекчение от Аллах или ако желаят да получиш някакво благо от Всевишния. Нарича се още "свалату ат-тафриджият", което в превод от арабски означава "фарраджа" - облекчаване, тоест "получаване на облекчение от проблеми".
Наричан е още „Свалату ал-Куртубият“, отнасяйки името си до великия имам, автор на известното тълкуване на Корана „Тафсир ал-Куртуби“ Абу Абдалах Мухаммад ибн Абубакр ибн Фарх ал-Ансари ал-Хазраджи ал-Андалуси ал-Куртуби (умрял през 671 г. по хиджра). Относно този салават имам ал-Куртуби казва: „Който иска да се осъществи някакъв важен въпрос или да отмине сполетялото го нещастие - нека прочете този салават с подходящото намерение 4444 пъти и да помоли Всевишния чрез Пророка Мохамед (мир и благословия на него). ) (направете тавасул на Пророка) - тогава Всевишният ще му помогне да осъществи целта си, според намерението си.
Освен това той отбелязва: "Който чете този салават всеки ден 41 пъти или 100 пъти или повече, тогава Създателят на всички създания ще му даде облекчение от всичките му трудности и проблеми. Той ще го спаси от всяка вреда, която може да заплаши, и ще даде лекота във всичките му дела Неговата душа ще бъде осветена от светлината на Всемогъщия, неговият дял (rizq) ще се увеличи, портите на благословиите ще се отворят за него, инструкциите му ще бъдат приети, когато е на власт, той ще бъде застрахован от всички беди и нещастия на времето, спасен от глад и бедност. чест и уважение към него. Аллах няма да му откаже каквото и да поиска."
Всичко, което споменахме, не може да се реализира без непрекъснато четене на този салават.
Шейх Мохамед ат-Туниси каза: „Който чете такъв салават 11 пъти всеки ден, ще получи много като проливен дъжд - и като растение, което расте от земята“. Те също така казват, че този салават е съкровище от съкровищата на Всевишния и четенето му е ключът към тези съкровища: те са отворени за онези раби на Аллах, които постоянно го четат - и по този начин те могат да постигнат това, което искат.
Чете се и при тежка болест за изцеление - и по волята на Всевишния състоянието на болния се подобрява. Тези и такива други салавати и молитви са милостта на Всевишния Аллах към Неговите творения, тъй като ние ги използваме и получаваме резултата от Всевишния поради благодатта (баракат) на този салават.
Бисмил-ляяхи ррахмани ррахим.
Аллаху лайа иляйахе иляя хувал-хайюл-кайюум, лайа та - ху ч uhu sinatuv-valaya navm, lyahumaafis-samaavaati wamaafil-ard, мейн чал-ла ч ii yashfya‘u ‘indahu illaya bi and чтях, ya‘lamu maa beine aidiihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min ‘ilmihi illa bi maa shaa‘a, wasi‘a kursiyuhu ssamaavati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa wa huval-‘aliyul-‘aziim.
„Аллах (Бог, Господ). Няма друг бог освен Него, вечно Живия, Съществуващия. Нито сън, нито дрямка ще го настигне. Той притежава всичко на небето и на земята. Кой ще ходатайства пред Него, освен по Неговата воля!? Той знае какво е било и какво ще бъде. Никой не е в състояние да разбере дори и частица от Неговото знание, освен по Неговата воля. Небето и Земята са прегърнати от хода (Великия трон) на Него и Той не си прави труда да се грижи за тях [За всичко, което е в нашата галактическа система]. Той е Всевишният [по всички характеристики над всичко и всичко], Великият [Неговото величие няма граници]!” (Виж Свещения Коран, сура ал-Бакара, аят 255 (2:255)).
Аят "Ал-Курси" е специален стих от Свещения Коран, който има не само дълбок смисъл, но и силата на мистично въздействие. Както каза пророкът Мохамед (с.а.с.), това е най-великият от стиховете на Корана, защото съдържа доказателства за монотеизъм, както и за величието и безкрайността на качествата на Всемогъщия Създател. В този стих с думи, достъпни за човешкото разбиране, Господ говори на хората за Себе Си и несравнимостта Си с каквито и да е предмети и същности на света, който е създал. Този стих наистина има славно и възхитително значение и заслужава да бъде наречен най-великият от стиховете на Корана. И ако човек го чете, размишлявайки върху неговия смисъл и разбирайки неговия смисъл, тогава сърцето му се изпълва с убеждение, знание и вяра, благодарение на които той се предпазва от злите хитрости на Сатана.
„Тронът“ („ал-курси“) е едно от най-великите творения на Създателя. Пратеникът на Аллах каза: „Седемте небеса (Земята и небесата) в сравнение с подножието на „Трона“ са като пръстен, хвърлен в пустинята, и превъзходството на [Трона“ над подножието му е като превъзходството на тази пустиня над този пръстен. » никой не е в състояние да си представи по достоен начин, освен Аллах Всевишния 2 . Горните думи на стиха "Ал-Курси" не трябва да се тълкуват в буквален смисъл. Аллах не може да бъде ограничен от никакво пространство, не се нуждае от „ал-курси” (трон, стол) или „ал-‘арш” (трон).
Аят "Ал-Курси" по своето значение и значение е равен на една четвърт от целия Свещен Коран. Али 3, наследникът на пророка Мохамед, говори за силата на действията си: „Не мога да разбера тези мюсюлмани, които преди лягане не четат аята „Ал-Курси“. Ако знаехте колко велик е този стих, никога нямаше да пренебрегнете да го прочетете, защото той беше даден на вашия Пратеник Мохамед, мир и благословиите на Аллах да са на него, от съкровищата на ал-‘Арш. Аят "Ал-Курси" не е бил даден на нито един от пророците преди Мохамед (Бог да ги благослови). И никога не прекарвам нощ, без да рецитирам стиха на Ал-Курси три пъти [преди лягане].”
Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат на него) каза: „Който прочете аята „Ал-Курси“ след молитвата-намаз, той ще бъде под закрилата на Всевишния Аллах до следващата молитва“ 4. „На този, който прочете стиха „Ал-Курси“ след молитвата-намаз, [ако умре] нищо няма да му попречи да влезе в Рая“ 5.
Името на стиха "Ал-Курси" понякога се изписва погрешно като "Аятул Курси". Коранът се състои от 114 части, наречени сури. Сурите са съставени от стихове. В сура Бакара, стих 255 се нарича Ал-Курси. Оттук и името - аят "Ал-Курси". Не всички стихове в Корана имат заглавие.
Бележки
1 Хадис от Ибн Абас в книгата на Ибн АбуШейб "Сифат ал-Арш". | |
3 Али ибн Абу Талиб († 661 г.) - един от четиримата праведни халифи, наследник на пророка Мохамед (мир и благословия на праха му), син на Абу Талиб - чичото на пророка. | |
4 свещени хадиси на ат-Табарани. | |
5 свещени хадиси на Ибн Хабан и ан-Насаи, "сахих". | |
Кратки сури и стихове от Свещения Коран за молитва
Сура Ал-‘Аср
«
Wal-‘asr. Innal-inseene lyafii Khusr. Illal-lyaziyne eemenuu wa ‘amilu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakki va tavaasav bis-sabr” (Свещения Коран, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« В името на Бога, чиято милост е вечна и безгранична. Кълна се в ерата [век]. Наистина, човек е в загуба, с изключение на тези, които вярваха, вършеха добри дела, заповядваха един на друг истината [допринесоха за запазването и укрепването на вярата] и заповядваха един на друг търпение [в покорство на Бог, премахвайки се от греха]».
Сура ал-Хумазах
« Бисмил-ляяхи ррахмани ррахим.
Вайлул-ликулли хумазатил-лумаза. Алюзии jama‘a meelev-va ‘addadah. Yahsebu anne maalyahuu akhlyadekh. Кялляя, лайумбазенне фил-хутома. Wa maa adraakya mal-khutoma. Наарул-лаахил-муукада. Allatii tattoli‘u ‘alal-af’ide. Innehee ‘alaihim mu’sode. Fii ‘amadim-mumaddede” (Свещения Коран, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« В името на Бога, чиято милост е вечна и безгранична. Наказание [Ад очаква] всеки клеветник, който търси недостатъците на други хора, който [между другото] трупа богатство и [постоянно] го преизчислява [мислейки, че ще му помогне в беда]. Мисли ли, че богатството ще го увековечи [да го направи безсмъртен]?! Не! Той ще бъде хвърлен в ал Хутома. Знаете ли какво е "ал-хутома"? Това е запаленият огън на Господа [адски огън], който достига до сърцата [постепенно ги изгаря и им носи несравнима болка]. Портите на ада са затворени и върху тях има резета [които никога няма да им позволят да се отворят].
Сура Ал-Фил
« Бисмил-ляяхи ррахмани ррахим.
Alam tara kayfya fa'ala rabbuka bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaydahum fi tadliil. Wa arsala ‘alaihim tayran abaabiil. Tarmiihim bi hijaaratim-min sijil. Fa ja'alahum ka'asfim-ma'kuul” (Свещен Коран, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« В името на Бога, чиято милост е вечна и безгранична. Не виждате ли как вашият Господ постъпи със собствениците на слоновете [не ви ли учудва какво се случи тогава]?! Дали Той не превърна лукавството им в заблуда [не завърши ли намерението им с пълен провал]?! И [Господ] изпрати върху тях [върху армията на Авраха] птиците на Абабил. Те [птиците] хвърляха по тях камъни от изгорена глина. И [Господ] ги превърна [воините] в сдъвкана трева».
Сура Курайш
« Бисмил-ляяхи ррахмани ррахим.
Лий Йиляфи Курайш. Ииляфихим рихлятеш-шитееи ти-соиф. Fal ya'duu rabbe haazel-byt. Алюзии at'amahum min ju'iv-wa eemenehum min haff. (Свещеният Коран, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« В името на Бога, чиято милост е вечна и безгранична. [Бог защити жителите на Мека от армията на Абраха], за да обедини курайшите. [Да] ги обедини [Курайшите] по време на пътуванията им през зимата [когато отиваха в Йемен за стоки] и през лятото [когато отиват в Сирия]. Нека се покланят на Господаря на този храм [Кааба]. [Към Господ] Който ги нахрани, предпази ги от глад и им вдъхна чувство за сигурност, освобождавайки ги от страх [от страховитата армия на Авраха или нещо друго, което може да застраши Мека и Кааба]».
Аят "ал-Курси"
« Бисмил-ляяхи ррахмани ррахим.
Allaahu laya ilyayahe illaya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valaya naum, lahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, man hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya bi of them, ya'lamu maa bayna aidiihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi shayim-min 'ilmihi illaya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauduhu hifzuhumaa wa huval-'aliyul-'azyim' (Свещеният Коран, 2:255 ).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« В името на Бога, чиято милост е вечна и безгранична. Аллах... Няма друг бог освен Него, Вечно Живия, Съществуващия. Нито сън, нито дрямка ще го настигне. Той притежава всичко на небето и всичко на земята. Кой ще ходатайства пред Него, освен по Неговата воля? Той знае какво е било и какво ще бъде. Никой не е в състояние да разбере дори частици от Неговото знание, освен по Неговата воля. Небето и Земята са прегърнати от Неговия Трон и Неговата грижа за тях не притеснява. Той е Всемогъщият, Великият!»
Сура Ал-Ихляс
« Бисмил-ляяхи ррахмани ррахим.
Кул хувал-лааху адад. Аллах сомад. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad” (Свещен Коран, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Казвам: " Той, Аллах (Бог, Господ, Всемогъщият), е Един. Аллах е вечен. [Само той е този, от когото всички ще имат нужда до безкрайност]. Не раждаше и не се раждаше. И никой не може да се изравни с Него».
Сура ал-Фаляк
« Бисмил-ляяхи ррахмани ррахим.
Кул а'узу би раббил-фаляк. Min sharri maa halyak. Wa min sharri gaasikyn izee wakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Свещения Коран, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« В името на Бога, чиято милост е вечна и безгранична. Кажете: „Търся спасение от Господа за зората на спасението от злото, което идва от това, което Той е създал, и злото на мрака, който е слязъл, от злото на онези, които заклинаят, и злото на завистливите, когато завистта узрява в него.».
Сура Ан-Нас
« Бисмил-ляяхи ррахмани ррахим.
Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Мааликин-наас. Иляхин-наас. Мин sharril-vaswaasil-hannaas. Алюзии към yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Свещения Коран, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« В името на Бога, чиято милост е вечна и безгранична. Кажете: „Търся спасение от Господа на хората, Владетеля на хората, Бога на хората. [Търся спасение от Него] от злия шепнещ Сатана, който отстъпва [при споменаването на Господа], [Дявола], който внася объркване в сърцата на хората, и от [злото на представители на Сатаната измежду] джинове и хората».
Възможни са няколко семантични превода: „Кълна се във времевия интервал, който започва, след като слънцето се измести от зенита си и продължава до залез слънце“; — Кълна се в следобедната молитва.
Тоест, клеветниците, потънали в „ал-хутома“, ще загубят всякаква надежда за освобождение, портите на ада ще бъдат плътно затворени пред тях.
Сура от Корана разказва за историческо събитие, случило се в годината на раждането на последния пратеник на Бог Мохамед (мир и благословия на Аллах да бъде на него) и станало знак за хората, които разбират.
По това време древният храм на монотеизма Кааба (виж: Свещения Коран, 22:26, 29), възстановен от пророк Авраам, отново е превърнат от арабите в главния храм на техния езически пантеон. Мека става център на езичеството, привличайки поклонници от целия арабски изток. Това предизвика недоволството на владетелите на съседните държави. Тогава владетелят на Йемен Абраха, за да привлече поклонници, построи нов храм, поразителен в своя лукс и красота. Но религиозната сграда не може да се превърне в център за поклонение на номадите, които все още признават само Мека за такава.
Веднъж някакъв бедуин-езичник, демонстрирайки неуважение към йеменския храм, го оскверни. След като научи за това, Абраха се закле да изтрие Кааба от лицето на земята.
В екипираната от него армия имаше осем (според други източници - дванадесет) слона, които трябваше да унищожат Кааба.
Приближавайки Мека, армията на Авраха разположи лагер за почивка. Пасящите в околностите камили веднага станаха плячка на йеменците. Сред тях имаше двеста камили, принадлежащи на един от най-уважаваните хора в Мека, Абдул-Муталиб (дядото на бъдещия пророк).
Междувременно Абраха нареди да доведат при него най-уважавания меканец. Жителите посочиха ‘Абдул-Муталиб, който отиде да преговаря с Абраха. Достойнството и благородството на ‘Абдул-Муталиб веднага вдъхнаха у владетеля на Йемен уважение към него и той покани меканеца да седне до него. — Имаш ли някаква молба към мен? — попита Абраха. „Да“, каза Абдул-Муталиб. „Искам да ви помоля да ми върнете камилите, които бяха отнети от вашите войници. Абраха беше изненадан: „Виждайки благородното ви лице и смелост, седнах до вас. Но когато те чух, разбрах, че си страхлив и егоистичен човек. Докато дойдох с намерението да изтрия вашето светилище от лицето на земята, вие камили ли искате?!“ „Но аз съм собственик само на камилите си, а самият Господ е собственик на храма, Той ще го спаси ...“ беше отговорът. Като взе стадото си, Абдул-Муталиб се върна в града, изоставен от жителите, които не можаха да устоят на огромната армия. Заедно с хората, които го придружаваха, Абдул-Мутталиб се молеше дълго на прага на Кааба, отправяйки молитва за спасението и запазването на храма Господен, след което напуснаха Мека.
Когато войските на Абраха се опитаха да щурмуват града, се случи чудодейно знамение: появи се ято птици и хвърли камъни от изгорена глина по армията. Армията на Абраха беше унищожена. Беззащитните Мека и Кааба бяха спасени, тъй като според плана на Господа им беше определена различна съдба.
Тази история е ясен знак за тези, които имат разум.
Вижте например: Ибн Касир I. Тафсир ал-куран ал-азим. Т. 4. С. 584, 585.
Господ е Всемогъщ: Той проявява Своето наказание чрез привидно слаби и беззащитни създания. И така, за отказа на фараона да освободи Мойсей и неговия народ за поклонение, една от "екзекуциите на Египет" беше нашествието на жаби, мушици, "кучешки мухи", скакалци, които наводниха цял Египет. „Язвите на Египет“, според Библията, принуждават фараона да освободи народа на Израел от плен (Изход 8:10).
Аят "Ал-Курси"
Аят ал-Курси(Арабски - стих на трона) - 255-ти стих от сура Ал-Бакара (Крава). Аятът е наречен така, защото споменава думата Курси (Трон), която олицетворява силата и абсолютната власт на Аллах над творенията. Този стих е най-известният стих от Свещения Коран.
Който чете Аят ал-Курси след задължителната молитва, ще бъде защитен до следващата задължителна молитва. Който прочете Аят ал-Курси сутринта, ще бъде в безопасност до вечерта, а който го прочете вечерта, ще бъде в безопасност до сутринта. Препоръчително е да прочетете аят ал-Курси и сури 112, 113 и 114 преди лягане.
Текст на Ayat Al-Kursi на арабски
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Аят "Ал-Курси" превод на значенията
„Аллах - няма друг бог освен Него, Живият, Всемогъщият. Нито сънливостта, нито сънят ги владее. Негово е всичко, което е на небето и всичко, което е на земята. Кой ще ходатайства пред Него без Неговото разрешение? Той знае тяхното бъдеще и минало. Те разбират от Неговото знание само това, което Той пожелае. Неговият трон (ножието на трона) обхваща небесата и земята и не го натоварва да ги пази. Той е Възвишен, Велик."
Транслит на аят "Ал-Курси".
Al-Lahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā Al-Ladhī Yashfa`u `Indahu' Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu As-Samāwāti Wa Al-'Arđa ۖ Wa Lā Ya'ūduhu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažimu
В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния! 
1. Слава на Аллах, Който създаде небесата и земята и постави тъмнината и светлината. Но и след това онези, които не вярваха, приравняват другите към своя Господ.
2. Той е Този, Който те създаде от глина и след това определи време [за твоята смърт.] Той също има определено време [за възкресение], но след това ти все още се съмняваш.
3. Той е Аллах на небето и на земята. Той знае какво криете и какво правите открито и знае какво печелите.
4. Какъвто и знак от знаменията на техния Господ да дойде при тях, те се отвърнаха от него.
5. Те смятаха истината за лъжа, когато дойде при тях, но новините ще стигнат до тях за това, на което са се подигравали. 
6. Нима те не видяха колко поколения унищожихме преди тях? Ние ги дарихме на земята с власт, каквато не дадохме на теб, изпратихме им обилни дъждове от небето и направихме реки да текат под тях. Ние ги унищожихме заради греховете им и създадохме други поколения след тях. 
7. Дори и да ти изпратим Писанието на хартия и те да го докоснат с ръцете си, неверниците пак ще кажат: “Това е очевидно магьосничество.”
8. Те казаха: „Защо ангел не слезе при него?“ Ако бяхме низпослали ангел, тогава решението вече щеше да е взето, след което те нямаше да получат отсрочка.
9. Дори и да бяхме низпослали ангел, пак щяхме да го направим човек и щяхме да ги объркаме в това, в което се съмняваха. 
10. Пратениците преди вас също бяха осмивани, но онези, които им се подиграваха, бяха заобиколени [или разбрани] от това, на което се подиграваха.
11. Кажете: „Обходете земята и вижте какъв е краят на онези, които смятаха за лъжа [истина].“ 
12. Кажете: "Кой притежава това, което е на небето и на земята?" Кажете: „Аллах! Той предписа милост към Себе Си. Той със сигурност ще ви събере в Деня на възкресението, в което няма съмнение. Тези, които са загубили себе си, никога няма да повярват.”
13. На Него принадлежи всичко, което почива денем и нощем, и Той е Чуващ, Знаещ. 
14. Кажи: “Нима ще взема за свой покровител някой друг освен Аллах, Създателя на небесата и земята? Той храни, но не е нахранен. Кажете: "Заповядано ми е да бъда първият от тези, които се подчиняват." Не бъди сред политеистите.
15. Кажи: “Страхувам се, че ако не се покоря на моя Господ, мъчението ще ме постигне във Великия ден.”
16. Този, който се отвърне от тях [мъчения] в този ден, той се смили над него. Това ще бъде очевиден успех. 
17. Ако Аллах те докосне с беда, тогава никой не може да те спаси от нея, освен Него. Но ако Той те докосне с добро, тогава Той е способен на всичко. 
18. Той е Всемогъщият и е над слугите Си. Той е Мъдър, Знаещ. 
19. Кажете: "Чие свидетелство е най-важно?" Кажи: „Аллах е Свидетелят между мен и теб. Този Коран ми е низпослан, за да предупредя вас и онези, до които достигне. Наистина ли свидетелстваш, че има и други богове освен Аллах?“ Кажете: ["Аз не свидетелствам за това."] Кажете: „Той е единственият Бог и аз нямам участие в това, което свързвате с партньори.“ 
20. Онези, на които дадохме Писанието, го знаят, както познават своите синове. Тези, които са загубили себе си, никога няма да повярват.
21. Кой може да бъде по-несправедлив от онзи, който клевети Аллах или счита Неговите знамения за лъжа? Наистина, грешниците няма да успеят.
22. В онзи ден ще ги съберем и тогава ще кажем на онези, които са направили съдружници: “Къде са съдружниците, за които предполагахте?”
23. Тогава няма да имат извинение, освен да кажат: “Кълнем се в Аллах, нашия Господ, не сме били многобожници!”
24. Вижте как лъжат за себе си! Но това, което са измислили, ще ги напусне [или ще изчезне]. 
25. Сред тях има такива, които те слушат, но Ние хвърлихме покривало върху сърцата им, за да не могат да го разберат [Коранът], и поразихме ушите им с глухота. Каквото и знамение да видят, пак няма да повярват в него и затова, когато дойдат при вас да спорят с вас, невярващите казват: "Това са само легендите на древните народи."
26. Те държат другите далеч от него [правия път], а самите те го избягват, но само унищожават себе си, без да усетят [това].
27. Само ако можехте да ги видите, когато са спрени пред Огъня. Ще кажат: „Ех, само да ни върнат! Ние няма да считаме знаменията на нашия Господ за лъжа и ще станем вярващи!”
28. О, не! Това, което бяха скрили преди, им се разкри. Ако ги върнат обратно, със сигурност ще се върнат към това, което им е забранено. Наистина, те са лъжци.
29. Те казват: "Има само нашият светски живот и ние няма да бъдем възкресени." 
30. Само ако можехте да ги видите, когато са спрени пред своя Господ. Той ще каже: "Не е ли това истината?" Те ще кажат: “Разбира се, кълнем се в нашия Господ!” Той ще каже: "Вкусете мъчението, защото не повярвахте!" 
31. Онези, които отрекоха срещата с Аллах, вече са били на загуба. Когато внезапно настъпи часът за тях, те, носейки товара си на гърба си, ще кажат: “Горко ни за това, което пропуснахме там!” Колко лошо е това, което ще понесат!
32. Светският живот е просто игра и забавление, а последното жилище е по-добро за онези, които се боят от Бога. не разбираш ли 
33. Знаем, че това, което казват, ви натъжава. Те не те смятат за лъжец - нечестивите отхвърлят знаменията на Аллах! 
34. Преди теб пратениците също бяха смятани за лъжци, но те търпяха да бъдат наричани така и оскърбени, докато Нашата помощ дойде при тях. Никой няма да изопачи думите на Аллах и някои новини за пратениците вече са достигнали до вас. 
35. Ако сте обременени от тяхното отвращение, тогава ако можете да намерите проход в земята или стълба към небето, тогава им донесете знак. Ако Аллах беше пожелал, щеше да ги събере всички на правия път. Затова не бъдете от невежите.
36. Само тези, които слушат, ще отговорят. И Аллах ще възкреси мъртвите, след което те ще бъдат върнати при Него.
37. Те казват: “Защо не му беше низпослано знамение от неговия Господ?” Кажи: „Аллах има силата да изпрати знамение.“ Но повечето от тях нямат знания. 
38. Всички живи същества на земята и птиците, летящи на две крила, са общности като вас. Не сме пропуснали нищо в Писанието. И тогава те ще бъдат събрани при своя Господ. 
39. Онези, които смятат Нашите знамения за фалшиви, са глухи и неми в тъмнината. Аллах заблуждава когото пожелае и насочва към правия път когото пожелае.
40. Кажи ми: „Кажи ми, ще призовеш ли някого заедно с Аллах, ако бъдеш поразен от наказанието на Аллах или дойде Часът, само ако говориш истината?“
41. О, не! Само Него ще призовеш. Ако пожелае, Той ще ви избави от това, за което ще започнете да викате към Него, и тогава ще забравите за онези, които сте направили съдружници.
42. Ние вече изпратихме пратеници до народите преди вас. Подложихме ги на бедност и болести, за да могат да станат смирени.
43. Защо тогава, когато ги постигна Нашето наказание, те не се смириха? Сърцата им се закоравиха и дяволът украси за тях това, което направиха. 
44. Когато забравиха онова, което им беше напомнено, Ние отворихме пред тях портите за всяко нещо. Когато се зарадваха на даденото, Ние ги сграбчихме внезапно и те изпаднаха в отчаяние!
45. Нечестивите бяха унищожени до основи. Слава на Аллах, Господа на световете! 
46. Кажи: „Какво мислите, ако Аллах отнеме слуха и зрението ви и запечата сърцата ви, кое божество освен Аллах ще ви върне всичко това?“ Вижте как обясняваме знаменията, но те пак се отвръщат.
47. Кажи: “Какво мислиш, ако наказанието на Аллах те удари неочаквано или явно, ще бъде ли унищожен някой освен несправедливите хора?” 
48. Ние изпращаме пратеници само като добри вестители и предупредители. Тези, които вярват и вършат праведни дела, няма да познаят страх и няма да бъдат натъжени.
49. И онези, които вярват, че Нашите знамения са фалшиви, ще бъдат измъчвани, защото са били нечестиви. 
50. Кажи: „Не ви казвам, че съкровищата на Аллах са при мен и аз не знам тайната. Не ви казвам, че съм ангел. Следвам само това, което ми се разкрива.” Кажете: „Равни ли са слепият и гледащият? Не мислиш ли?" 
51. Предупреди с тях онези, които се страхуват, че ще бъдат събрани пред своя Господ, когато нямат покровител или ходатай освен Него. Може би ще се страхуват! 
52. Не отпъждайте тези, които викат към своя Господ сутрин и преди залез слънце, стремейки се към Неговото Лице. Вие изобщо не сте отговорни за тях и те изобщо не отговарят за вас. Но ако ги прогоните, ще бъдете един от грешниците. 
53. И изкушихме едни от тях с други, за да кажат: “Само към тях Аллах е показал благоволение сред нас?” Аллах не познава ли най-добре онези, които са благодарни? 
54. Когато дойдат при вас вярващите в Нашите знамения, кажете им: “Мир на вас! Вашият Господ е наредил да бъде Милосърден и ако някой от вас извърши зло поради незнанието си, а след това се покае и започне да върши праведни дела, Той е Опрощаващ, Милосърден.
55. Така Ние обясняваме знаменията, за да стане ясен пътят на грешниците. 
56. Кажи: “Забранено ми е да се кланям на онези, които призовавате заедно с Аллах.” Кажете: „Няма да задоволявам вашите желания. Иначе ще се заблудя и няма да бъда между тези, които следват правия път. 
57. Кажи: “Аз се ръководя от ясно доказателство от моя Господ, а вие смятате това за лъжа. Не притежавам това, което бързаш. Само Аллах взема решението. Той говори истината и е най-добрият съдия." 
58. Кажете: „Ако бях усвоил това, което бързате, тогава спорът между мен и вас вече щеше да е решен. Но Аллах знае по-добре за грешниците. 
59. Той има ключовете към скритото и само Той знае за тях. Той знае какво има на сушата и в морето. Дори лист пада само с Неговото знание. Няма зърно в тъмнината на земята, нито нещо прясно или сухо, което да не е в ясното писание. 
60. Той е Този, Който те приспива вечер и знае какво правиш през деня. Тогава Той те възкресява през деня, така че определеното време да бъде изпълнено [срокът на живота ти ще бъде завършен]. След това трябва да се върнете при Него и тогава Той ще ви разкаже какво сте направили. 
61. Той е Всемогъщият и е над Своите слуги. Той ви изпраща настойници. Когато смъртта сполети някой от вас, Нашите пратеници го умъртвяват и те не пропускат.
62. После се връщат при Аллах, техния Истински Покровител. Само Той решава и Той е най-бързият в сметките. 
63. Кажете: „Кой ви спасява от мрака на сушата и на морето, когато викате към Него смирено и тайно, казвайки: „Ако Той ни спаси от това, ние със сигурност ще бъдем благодарни!“
64. Кажи: “Аллах те спасява от това и от всички други скърби. Но вие продължавате да се присъединявате към партньори. 
65. Кажете: "Той има силата да ви изпрати мъчение отгоре или изпод краката ви, или да ви доведе до объркване, разделяйки се на фракции и оставяйки някои от вас да опитат жестокостта на другите." Вижте как Ние обясняваме знаците, за да могат да ги разберат.
66. Твоите хора го смятат (Коранът) за лъжа, въпреки че е истина. Кажете: „Аз не съм ваш настойник и пазител“. 
67. Има краен срок за всяко съобщение и вие ще знаете [за него]. 
68. Когато видите онези, които говорят за Нашите знамения, отвърнете се от тях, докато не бъдат увлечени от друг разговор. Ако дяволът ви накара да забравите [това], тогава не сядайте с несправедливи хора, след като си спомните.
69. Тези, които са богобоязливи, не носят никаква отговорност за своите изчисления. Те трябва само да им напомнят, че може да се страхуват. 
70. Оставете онези, които смятат религията си за спорт и забавление и са измамени от светския живот. Но ги увещавай с това, за да не се обрече душата на погибел от придобитото, когато няма покровител и ходатай освен Аллах и когато нищо не се приема от нея, какъвто и откуп да предложи. Те се обрекоха на унищожение с това, което бяха спечелили. Приготвени са им вряла напитка и мъчителни страдания, защото са били неверници. 
71. Кажи: „Да се кланяме ли освен на Аллах на онова, което не ни носи полза и не ни вреди? Да се върнем ли, след като Аллах ни насочи към правия път, както онзи, когото дяволите на земята подмамиха и докараха в смущение, чиито сподвижници го призовават към правия път: „Ела при нас“? Кажи: „Пътят на Аллах е единственият правилен път и ни е заповядано да се подчиним на Господа на световете.
72. Молете се и се страхувайте от Него, защото ще бъдете събрани при Него. 
73. Той е Този, който създаде небесата и земята в името на истината. В този ден Той ще каже: "Бъди!" - и ще се сбъдне. Неговото Слово е истина. Само той ще има господство в деня, когато рогът бъде надуен. Той знае скритото и очевидното и Той е Мъдрият, Знаещият. 
74. Тук Ибрахим [Авраам] каза на баща си Азар: „Наистина ли смяташ идолите за богове? Виждам, че вие и вашите хора сте в очевидна грешка."
75. Така показахме на Ибрахим (Авраам) царството на небесата и земята, за да стане той един от убедените.
76. Когато нощта го покри с тъмнината си, той видя звезда и каза: “Ето го моя Господ!” Когато тя се търкаля, той каза: "Не харесвам тези, които се търкалят" 
77. Когато видя изгряващата луна, той каза: “Ето го моят Господ!” Когато залезе, той каза: „Ако моят Господ не ме насочи към правия път, тогава ще стана един от грешните хора.“ 
78. Когато видя изгряващото слънце, той каза: “Ето го моят Господ! То е по-велико от другите." Когато залезе, той каза: „О, народе мой! Не участвам във факта, че се сдружавате като партньори. 
79. Искрено обърнах лицето си към Онзи, Който създаде небесата и земята, и не принадлежа към многобожниците! 
80. Неговите хора започнаха да се карат с него и тогава той каза: „Ще се карате ли с мен за Аллах, докато Той ме напъти към правия път? И аз не се страхувам от тези, които вие съдружавате с Него, освен ако моят Господ не пожелае нещо. Моят Господ разбира всяко нещо със знание. Не помниш ли назиданието? 
81. Как мога да се страхувам от тези, които свързвате като партньори, ако не се страхувате да свързвате с Аллах онези, за които Той не ви е изпратил никакво доказателство? Коя от двете групи има повече причини да се чувства в безопасност, само ако знаете?“
82. Тези, които вярват и не обличат вярата си в несправедливост, са в безопасност и следват правия път. 
83. Това са Нашите аргументи, които представихме на Ибрахим [Авраам] срещу неговия народ. Повишаваме на степени когото искаме. Наистина вашият Господ е Мъдър, Знаещ. 
84. Дадохме му Исхак [Исаак] и Якуб [Яков]. Поведохме ги двамата по права пътека. Още по-рано Ние доведохме Нух [Ной] в правия път, а от потомството му - Давуд [Давид], Сюлейман [Соломон], Айюб [Йов], Юсуф [Йосиф], Муса [Мойсей] и Харун [Арон]. Така Ние възнаграждаваме онези, които вършат добро.
85. А също и Захария [Захария], Яхя [Йоан], Иса [Исус] и Иляс [Илия]. Всички те бяха измежду праведните.
86. А също и Исмаил [Ишмаил], Алиас [Елисей], Юнус [Йона] и Лут [Лот]. Всички тях издигнахме над световете.
87. А също и някои от техните бащи, потомци и братя. Ние ги избрахме и ги поведехме направо.
88. Това е напътствието на Аллах, с което Той напътва толкова много от Своите раби, колкото пожелае. Но ако се бяха присъединили към партньори, тогава всичко, което направиха, щеше да е напразно. 
89. Това са онези, на които дадохме Писанието, мъдростта и пророчеството. И дори да не вярват в това, Ние вече сме го поверили на други хора, които няма да станат неверници. 
90. Това са онези, които Аллах напъти на правия път. Следвайте прекия им път. Кажете: „Не искам от вас награда за това. Това не е нищо друго освен напомняне за световете." 
91. Те не оцениха правилно Аллах, когато казаха: "Аллах не е низпослал нищо на човека." Кажи: “Кой низпосла като светлина и сигурен пътеводител за хората Писанието, с което дойде Муса (Мойсей) и което вие превърнахте в отделни листове, показвайки някои от тях и скривайки много други? Но сте били научени на нещо, което нито вие, нито вашите бащи сте знаели. Кажете: "Аллах." След това ги оставете да се забавляват със собствените си празни приказки. 
92. Това е Благословеното писание, което низпослахме и което потвърждава това, което беше преди него, така че да увещаваш Майката на градовете [хората на Мека] и онези, които живеят около нея. Онези, които вярват в отвъдния живот, вярват в него [Корана] и се грижат за своите молитви. 
93. Кой може да бъде по-несправедлив от онзи, който клевети Аллах или казва: “Дадено ми е откровение”, въпреки че не му е дадено откровение, или казва: “Ще низпослам това, което Аллах низпосла” ? Ако можехте да видите нечестивите, когато са в смъртна агония, и ангелите протягат към тях ръцете си: “Дайте душите си! Днес ще бъдете възнаградени с унизителни мъки, защото сте говорили лъжи за Аллах и сте се издигали над Неговите знамения. 
94. Ти дойде при Нас сам, както те създадохме за първи път, и остави след себе си това, с което те дарихме. Ние не виждаме вашите ходатаи с вас, които смятахте за себе си за съдружници на Аллах. Връзките между вас са прекъснати и това, което сте твърдели, ви е напуснало. 
95. Аллах разкрива семето и семето. Той извежда живите от мъртвите и извежда мъртвите от живите. Такъв е Аллах! Колко далеч сте [от истината]! 
96. Той разкрива зората. Той определи нощта за почивка, а слънцето и луната за преброяване. Такава е институцията на Могъщия, Знаещия. 
97. Той е, Който създаде звездите за вас, за да можете да намерите своя път през тях в мрака на земята и морето. Вече обяснихме знаците за хората, които знаят. 
98. Той е Този, който те създаде от една душа. Има обиталище за вас [на земята или в утробите на вашите майки] и място за съхранение [в гробовете или кръста на вашите бащи]. Вече обяснихме знаците за хората, които разбират. 
99. Той е Този, Който спусна вода от небето. Чрез него Ние изкарахме растения от всякакъв вид. От тях изваждаме зелени билки, а от тях - зърна, разположени едно върху друго. На финиковите палми от яйчниците растат ниско висящи гроздове. Ние отглеждаме лозя, маслини и нарове, които имат прилики и разлики. Вижте плодовете им, докато се появяват и докато узряват. Наистина в това има знамения за вярващите. 
100. Те свързват джиновете с Аллах и Той ги е създал. Те измислиха синове и дъщери за Него, без да знаят за това. Възвишен е Той и над всичко, което [Му] приписват. 
101. Той е Създателят на небето и земята. Как може да има син, ако няма жена? Той е създал всяко нещо и знае всичко, което съществува. 
102. Такъв е Аллах, вашият Господ. Няма друг бог освен Него, Създателя на всички неща. Поклонете Му се! Той е Попечител и Пазител на всички неща.
103. Очите не могат да Го разберат, но Той разбира очите. Той е Проницателният [или: Добрият], Знаещият. 
104. [Кажи]: “Вече са ви дошли знамения от вашия Господ. Който е виждал, той е действал за свое добро, а който е бил сляп, сам си е вредил. Аз не съм ваш настойник."
105. Ето как обясняваме айетите по различни начини, за да кажат: “Ти научи това!” - и че бихме го обяснили на хора, които знаят.
106. Следвайте това, което ви е дадено в откровение от вашия Господ. Няма друг бог освен Него. И се отвърни от политеистите.
107. Ако Аллах беше пожелал, те нямаше да се съдружат. Не сме ви назначили за техен настойник и вие не сте техен настойник. 
108. Не оскърбявайте онези, към които се обръщат към Аллах, в противен случай те ще оскърбят Аллах от вражда и от невежество. Така Ние украсихме делата на всеки народ. Тогава те трябва да се върнат при своя Господ и Той ще им каже какво са направили. 
109. В името на Аллах те се заклеха в най-големите клетви, че ако им се яви знамение, непременно ще повярват в него. Кажи: „Знамененията са при Аллах. И откъде знаеш, че няма да повярват дори да им дойде?” 
110. Ние отвръщаме сърцата и умовете им, защото не са повярвали в него първия път, и ги оставяме да се лутат сляпо в собственото си беззаконие. 
111. Дори и да им изпратим ангели, и мъртвите да им говорят, и да съберем всичко, което съществува преди тях, те никога няма да повярват, освен ако Аллах пожелае. Повечето от тях обаче не знаят [за това]. 
112. Така Ние определихме на всеки пророк врагове – дяволи измежду хората и джинове, вдъхновяващи един друг с красиви думи на измама. Ако твоят Господ беше пожелал, те нямаше да го направят. Оставете ги заедно с техните изобретения. 
113. [Ние направихме така], че сърцата на онези, които не вярват в отвъдния живот, се наклоняват към тези думи и те са доволни от тях и правят това, което правят. 
114. [Кажи]: „Да желая ли друг съдия освен Аллах, докато Той ти е низпослал Книгата, обяснявайки я подробно?“ Онези, на които дадохме Писанието, знаят, че то е низпослано от твоя Господ с истина. Затова не бъдете сред онези, които се съмняват.
115. Думата на твоя Господ се изпълни истинно и справедливо! Никой няма да промени думите Му. Той е Чуващ, Знаещ. 
116. Ако започнете да се подчинявате на повечето от тези, които са на земята, те ще ви отклонят от пътя на Аллах. Те следват само предположения и само измислят.
117. Наистина твоят Господ най-добре знае кой се отклонява от Неговия път. Той също така знае по-добре кой следва правия път.
118. Яжте от това, над което е произнесено името на Аллах, ако вярвате в Неговите знамения. 
119. Защо да не ядеш от това, върху което е произнесено името на Аллах, когато Той вече ти е обяснил подробно какво ти е забранено, освен ако не си принуден да го направиш? Наистина мнозина мамят другите със собствените си желания, без никакво знание. Наистина твоят Господ най-добре познава престъпниците. 
120. Оставете греховете явни и скрити. Наистина, онези, които извършват грях, ще бъдат възнаградени за това, което са направили. 
121. Не яжте от това, над което не е произнесено името на Аллах, защото това е нечестие. Наистина, дяволите вдъхновяват своите помощници да се карат с вас. Ако им се подчините, ще станете политеисти. 
122. Нима онзи, който беше мъртъв и го съживихме, и го дарихме със светлина, благодарение на която той ходи сред хората, като онзи, който е в тъмнина и не може да излезе от тях? Така това, което правят, изглежда красиво за невярващите. 
123. Ето как създадохме главните грешници във всяко село, за да заговорничат там. Те обаче кроят интриги само срещу себе си, но не го усещат. 
124. Когато им се яви знамение, те казаха: “Няма да повярваме, докато не получим това, което са получили Пратениците на Аллах.” Аллах знае най-добре на кого да повери Своето послание. Грешниците ще претърпят унижение пред Аллах и тежки мъки, защото са кроили заговор. 
125. Когото Аллах иска да насочи към правия път, Той отваря гърдите му за исляма, а когото иска да измами, Той стиска и стиска гърдите му, сякаш се изкачва на небето. Затова Аллах изпраща мръсотия [или: наказание] върху онези, които не вярват.
126. Това е правият път на твоя Господ. Вече обяснихме подробно знаците на хората, които помнят.
127. Обиталището на мир и просперитет при техния Господ е подготвено за тях. Той е техен покровител заради това, което направиха. 
128. В онзи ден Той ще ги събере заедно: „О, множество джинове! Вие заблудихте много хора." Техните човешки помощници ще кажат: “Господи наш! Някои от нас се възползваха от други и стигнахме до срока, който Ти ни определи.” Той ще каже: “Огънят ще бъде твоята обител, в която ще останеш завинаги, освен ако Аллах не пожелае друго!” Наистина вашият Господ е Мъдър, Знаещ.
129. По този начин Ние позволяваме на някои грешници да властват над други заради това, което печелят. 
130. [Ще кажем]: “О, съвкупност от джинове и хора! Не дойдоха ли при теб пратеници от твоето число, които ти рецитираха стиховете Ми и те предупредиха за срещата с този твой ден? Те ще кажат: „Ние свидетелстваме срещу себе си“. Светският живот ги е измамил и те ще свидетелстват срещу себе си, че са били невярващи.
131. Това [ще стане], защото твоят Господ не унищожава градовете несправедливо, докато жителите им са в неведение.
132. За всички ще има стъпки, съответстващи на това, което са постигнали. Твоят Господ не е в неведение какво правят. 
133. Твоят Господ е богат и е милостив. Ако пожелае, Той ще ви унищожи и ще направи ваши наследници, които пожелае, както ви създаде от потомството на други хора.
134. Наистина това, което ви е обещано, ще дойде и вие няма да можете да го избегнете. 
135. Кажи: “О, народе мой! Правете каквото искате и аз ще направя същото. Ще разберете кой ще получи Последното жилище. Наистина, грешниците няма да просперират." 
136. Те приписват на Аллах дял от това, което Той е отгледал от посевите и добитъка, и според разбиранията си казват: “Това е за Аллах, а това е за съдружници.” Това, което е предназначено за партньори, не пада на Аллах, а това, което е предназначено за Аллах, пада на партньорите. Лошо е какво решават! 
137. Така на много многобожници техните съратници представиха като красиво убийството на деца, за да ги унищожат и да объркат религията им. Ако Аллах искаше, те нямаше да действат по този начин. Оставете ги заедно с техните изобретения. 
138. Въз основа на своите предположения те казват: „Този добитък и тези култури са забранени. Само тези, на които разрешим, могат да ги ядат. На един добитък забраняват да се язди [на кон и да се носят товари], а над другия добитък не произнасят името на Аллах, клеветейки Го. Той ще ги възнагради за това, което измислят! 
139. Те казват: "Това, което е в утробите на този звяр, е позволено на нашите мъже и е забранено на нашите жени." Ако той се роди мъртъв, тогава всички те получават правото върху него. [Аллах] ще ги възнагради за това, което са приписали, защото Той е Мъдрият, Знаещият. 
140. Тези, които убиха децата си от глупост, без никакво знание, претърпяха щети и забраниха това, с което Аллах ги е дарил, клеветейки Аллах. Те изпаднаха в грешка и не последваха правия път. 
141. Той е Този, Който създаде градини със и без перголи, финикови палми и зърнени култури с различни вкусове, маслини и нарове, имащи прилики и разлики. Яжте тези плодове, когато са узрели, и отдайте данък в деня на прибиране на реколтата, но не прекалявайте, защото Той не обича онези, които прекаляват. 
142. Сред добитъка има предназначени за транспортиране и такива, които не са предназначени за това. Яжте от това, което Аллах ви е дал, и не вървете по стъпките на дявола, защото той ви е явен враг. 
143. Осем сдвоени индивида: две от овцете и две от козите. Кажи: “Мъжки или женски ли забрани? Или какво има в утробите на женските? Кажете ми със знание дали казвате истината." 
144. Две камили и две крави. Кажи: “Мъжки или женски ли забрани? Или какво има в утробите на женските? Или присъствахте, когато Аллах ви заповяда да направите това? Кой е по-несправедлив от този, който клевети Аллах, за да заблуди хората без никакво знание? Наистина Аллах не напътва грешниците. 
145. Кажи: „От това, което ми беше разкрито, намирам, че е забранено да се яде само мърша, пролята кръв и свинско месо, което [или: което] е мръсно, както и незаконно [месо от животни], заклани не заради на Аллах“. Ако някой бъде принуден да направи това, без да се подчинява и без да прекрачва [границите на необходимото], тогава Аллах наистина е Опрощаващ, Милосърден. 
146. За евреите Ние сме забранили всички животни с неразделени копита. Ние им забранихме кравешката и овчата мазнина, с изключение на тази, която се намира по гръбначния стълб и вътрешностите или смесена с костите. Така ги наказахме за безчинствата им. Наистина, Ние сме честни. 
147. Ако те смятат за лъжец, тогава кажи: “Вашият Господ има огромна милост, но Неговото наказание не може да се отвърне от грешните хора.” 
148. Многобожниците ще кажат: “Ако Аллах беше пожелал, тогава нито ние, нито нашите бащи щяхме да включваме съдружници и нямаше да забраняваме нищо.” По същия начин пратениците бяха смятани за лъжци от онези, които бяха преди тях, докато не вкусиха Нашето наказание. Кажете: „Имате ли някакви знания, които можете да ни представите? Вие просто следвате предположения и лъжете."
149. Кажи: “Аллах има убедително доказателство. Ако беше пожелал, щеше да изведе всички вас на правия път.” 
150. Кажи: „Доведете вашите свидетели, които ще свидетелстват, че Аллах е забранил това.“ Дори и да започнат да свидетелстват, не свидетелствайте с тях и не угаждайте на желанията на онези, които смятат Нашите знамения за лъжа, които не вярват в отвъдния живот и приравняват другите с техния Господ. 
151. Кажи: “Ела, аз ще прочета това, което твоят Господ ти забрани.” Не свързвайте никого с Него и правете добро на родителите си. И не убивайте децата си от страх от бедност, защото Ние ви даваме храна заедно с тях. И не се доближавайте до подли дела, явни или прикрити. Не убивайте душа, която Аллах е забранил да убие, освен ако нямате право да го направите. Това е, което Аллах ви е заповядал, за да разберете. 
152. Не се доближавайте до имуществото на сирака, освен за негово добро, докато не навърши пълнолетие. Напълнете мярката и везните със справедливост. Ние не се натрапваме на човек извън възможностите му. Когато казваш дума, бъди честен, дори и да е към роднина. Бъдете верни на споразумението с Аллах. Това ви е заповядал Аллах, за да запомните наставлението. 
153. Това е Моят прав път. Следвайте го и не следвайте [другите] пътища, защото те ще ви отклонят от пътя Му. Той ви заповяда това, за да се страхувате. 
154. Ние също дадохме на Муса [Мойсей] Писанието като завършек [на милостта] към онзи, който беше добродетелен, като изясняване на всяко нещо, правилно напътствие и милост, така че да повярват в срещата с техния Господ .
155. Това е Благословеното Писание, което низпослахме. Следвайте го и бъдете богобоязливи - може би ще бъдете помилвани. 
156. Изпратихме го, за да не кажете: „Писанието беше низпослано само на две общности преди нас и ние не знаехме нищо за това, което те изучаваха.“ 
157. Или да не кажете: "Ако ни беше низпослано Писанието, ние щяхме да следваме правия път по-добре от тях." Вие вече сте получили ясен знак от своя Господ, напътствие и милост. Кой е по-несправедлив от този, който счита знаменията на Аллах за лъжа и се отвръща от тях? Ще въздадем на онези, които се отвърнат от Нашите знамения, с тежки мъки, защото те се отвърнаха. 
158. Очакват ли те нещо друго освен да им се явят ангели или да се яви вашият Господ, или да се явят някои от знаменията на вашия Господ? В деня, когато се появят определени знамения на твоя Господ, вярата няма да е от полза за душата, ако тя не е повярвала преди или не е придобила добро чрез вярата си. Кажете: "Чакай и ние също ще чакаме." 
159. Нямате нищо общо с онези, които разделят религията си и се разделят на секти. Тяхното дело е при Аллах и по-късно Той ще ги уведоми за това, което са направили. 
160. Който дойде с добро дело, ще получи десетократна награда. И който дойде със злодеяние, той ще получи само съответната награда и няма да бъдат третирани несправедливо. 
161. Кажи: “Наистина моят Господ ме насочи към правия път, към правата религия, вярата на Ибрахим [Авраам]. Той беше ханиф и не беше от многобожниците.
162. Кажи: “Наистина моята молитва и моята жертва (или поклонение), моят живот и моята смърт са посветени на Аллах, Господа на световете. 
163. Той няма партньори. Това ми е заповядано и аз съм първият от мюсюлманите. 
164. Кажи: „Да търся ли друг Господар освен Аллах, докато Той е Господарят на всички неща? Всяка душа придобива [грехове] само в ущърб на себе си. Нито една душа няма да носи чуждото бреме. След това трябва да се върнете при вашия Господ и Той ще ви каже за какво сте се разминавали [в мнението]. 
165. Той е, Който ви направи наследници на земята и издигна някои от вас над другите в степени, за да ви изпита с това, което ви е дал. Наистина, вашият Господ е бърз в наказанието. Наистина Той е Прощаващият, Милосърдният.
Ан-Нас(Арабски - хора) - последната, 114 сура от Свещения Коран. Сура Ан-Нас е низпослана в Мека и се състои от шест стиха. Думата "ан-ус" на арабски означава "хора", "човечество". Споменава се пет пъти в тази сура, за да се подчертае, че хората принадлежат на Аллах, че Той е техният Създател, Господар и Защитник. Той е Този, на когото хората трябва да се покланят. В сурата се споменава отличителният белег на Сатана - бягство при споменаването на името на Бог.
Текстът на сура Ан-Нас
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!
Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥmi
Кажи: „Прибягвам до закрилата на Господа на хората,
Qul "A'udhu Birabbi An-Nāsi
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
Царят на хората
مَلِكِ النَّاسِ
Бог на хората
إِلَٰهِ النَّاسِ
от злото на противника, отстъпление (или свиване) при споменаването на Аллах,
Мин Шари Ал-Васваси Ал-Ханаси
مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
която подбужда в гърдите на мъжете
Al-Ladhī Yuwaswisu Fī Şudūri An-Nāsi
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
и идва от джиновете и хората.”
Мина Ал-Джиннати Ва Ан-Наси
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Сура Ан-Нас аудио
Рецитира се от шейх Мишари Рашид Ал-Афаси
Значението на сура Ан-Нас
В разговор с един от сподвижниците, пророкът Мохамед, мир и благословия да бъде върху него, попита: „О, Абу Хабис! Да ви разкажа ли за най-добрите думи, които хората, търсещи закрилата на Аллах, могат да изрекат? Той отговори: "Разбира се, о, Пратенико на Аллах!" Тогава пророкът Мохамед, мир и благословия да бъде върху него, прочете последните две сури от Свещения Коран - "Ал-Фаляк" и "Ан-Нас" - и каза: "Това са две сури, чрез които [хората] прибягват до защита на Аллах” (хадисът е предаден от Ан-Насаи, ал-Багави и др.)
Пророкът Мохамед, мир и благословия върху него, прибягна до защитата на Аллах от злото око на хората и джиновете с помощта на молитви. Когато бяха изпратени две сури („Ал-Фаляк“ и „Ан-Нас“), чрез които можете да прибегнете до защитата на Всемогъщия, той започна да ги повтаря [само] и остави всички останали защитни молитви (на- Тирмизи)
Всяка вечер преди лягане пророкът Мохамед, мир и благословия на него, духал на дланите си и след това четял последните три сури от Свещения Коран - Ал-Ихлас, Ал-Фалак и Ан-Нас. След това три пъти разтрива цялото тяло с длани, като започва от главата и лицето. Както е посочено в един от хадисите на пророка Мохамед, мир и благословия върху него, човек, който е казал и направил всичко по-горе, ще бъде защитен от зло до сутринта. Също така е полезно да прочетете аята „Ал-Курси“ (Сахих ал-Бухари) преди лягане.
Подобни статии
