Pentagram hatágú csillag. Csillag szimbólum - típusok és jelentések

Amint nem hívják a szimbólumot hat sugarú csillag alakjában.

Azt mondják, hogy ez a varázslók, zsidók jele.

De mennyi igaz ebből?

Mi a Dávid-csillag jelentősége a kereszténységben?

Sok a kérdés. Próbáljunk választ találni rájuk.

A szimbólum eredete

A kutatók azt találták, hogy a csillag korábban megjelent Indiában, mint Európában és a Közel-Keleten. Már ebből a tényből is kitűnik, hogy a Dávid-csillag eredetileg nem a judaizmus és a zsidóság szimbóluma volt, aminek ma már tekintik.

De azt, hogy ezek az emberek ősidők óta használják a jelet, bizonyítja, hogy egy hexagramot fedeztek fel egy zsidó pecséten, amely az ie hetedik századból származik Szidonban.

A „Dávid-csillag” név pedig egy pajzs történetéből származik, amely ennek a szimbólumnak a formájában készült, és megvédte a híres királyt és egész hadseregét.

1354-ben a prágai zsidók lehetőséget kaptak arra, hogy saját zászlójuk legyen, amely egy hatágú csillag volt egy vörös ruhán, valamint egy azonos jelzésű pecsét.

Kezdetben a Dávid-csillagot egy darabként ábrázolták, a felosztás két egymásra helyezett háromszögre később következett be.


Orosz gyökerek

A Dávid-csillag szimbólum jelentését jobban megérthetjük, ha megértjük, hol és mikor kezdték el használni az emberek.

Tudományos körökben különféle tények ismertek a hat sugarú jel használatáról.

Például az orosz észak kutatója, Vjacseszlav Mescserjakov publikációjában egy olyan felfedezésről írt, amely azokon a helyeken történt, ahol egyéb érdekességek mellett hatágú ezüstcsillagot is találtak egy kőállványon. A tudós biztos abban, hogy a jégkorszak előtti időkben Észak-Oroszországban melegebb volt az éghajlat.

És a területet az ősi árják lakták - egy magasan fejlett civilizáció.

Túl korai következtetést levonni arról, hogy Indiából vagy az orosz földek területéről honnan került a Dávid-csillag más országok kultúrájába. Hiszen a lényeget még nem tették le ebben a kérdésben.

Dávid-csillag: szimbolika, jelentés

Ez a téma is ellentmondásos.

Maga a szimbólum két, egymással kombinált háromszögből áll. Tehát nagy valószínűséggel az egyik a mennyországot jelenti, a második a Földet, vagy Istent és férfit, vagy férfit és nőt, és talán a négy elemet (tűz, víz, föld, levegő) is – a sajátod különböző kultúráiban. De a jelentés mindenképpen az Univerzumot alkotó elvek összekapcsolása.

Indiában ez a szimbólum az emberi lényeget, a lelki és testi elvek örök harcát jelenti.

A hatágú csillagot ma is használják a jógában jantraként – a szívközpontért felelős csakra jeleként.


A Dávid-csillag szimbólumot, amelynek jelentését nem olyan könnyű megérteni, gyakrabban használják a kereszténységben, mint a judaizmusban. Megtalálható a szabadkőművességben, a mágiában, az alkímiában, a varázslók gyakorlatában stb.

Dávid-csillag: jelentése a kereszténységben

Az emberi tevékenység minden iránya a maga módján értelmezi a csillag jelentését. Még az a vélemény is létezik, hogy a hexagram a fenevad számát jelenti - 666.

A korai kereszténységben a hatsugaras jel a betlehemi csillagot jelentette, és a teremtés hat napjának szimbóluma is volt.

Megvan az oka annak, hogy ez a szimbólum az ortodox hit keresztjébe van írva. Úgy tartják, hogy a Dávid-csillagnak nagyon fontos jelentése van - az isteni természet egyesülése az emberrel Krisztusban. Ez Jézus szimbóluma.

Meg kell jegyezni, hogy a kereszténységben a Dávid-csillagot sokkal korábban kezdték használni, mint a judaizmusban.

Ezért helytelen lenne azt állítani, hogy az ortodox hívőknek nincs joguk templomdíszítésre, ikonfestészetre és kupolákat koronázó keresztekre használni.

Bár ez egy vitatott kérdés, és csak az Úr tudja a helyes választ.

A lényeg az, hogy mit érzel erről a szimbólumról, és nem az, hogy mások mit mondanak róla.

Miért kapcsolódik a Dávid-csillag elsősorban a judaizmushoz és a zsidókhoz?

Ezt a náci uralom időszaka befolyásolta.

A fasiszták a zsidók és a helyi lakosok megkülönböztetésére a sárga Dávid-csillagot használták az európai városokban. A szimbólum jelentését feltáró fotó látható ebben a cikkben.

Egy ilyen jelzést, de különböző színű háromszögekkel, a nácik néha koncentrációs táborokban használták a foglyok bizonyos kategóriáinak megkülönböztető jeleként. Politikai - piros háromszög, kivándorlók - kékek, nem hagyományos orientációjúak - rózsaszín, szakmához való jogtól megfosztottak - zöldek, antiszociális elemek - fekete.

Ugyanebben az időszakban Nagy-Britannia és az Egyesült Államok lakosai a Dávid-csillagot ábrázolták a szövetséges országok hadseregeiből származó zsidó katonák sírjain, a judaizmus szimbólumának tekintve. Ezt ugyanúgy tették, ahogy a keresztények kereszttel jelölik meg a halottak sírkövét.

A Dávid-csillag nagy jelentőséggel bír Izraelben. Az állami zászlón, a szervezetek (például a sürgősségi egészségügyi szolgálatok) és a hadsereg emblémáin használják. De mégsem lehet vitatkozni azzal, hogy ez teljesen a judaizmus és a zsidók szimbóluma.

Egy másik verzió

A szimbólum másik változatát fentebb említettük. Szilárd volt, háromszögekre osztás nélkül. Egyes vélemények szerint az eredeti csillag cseréje a ma mindenhol használt csillaggal Sátán javaslatára történt, és az Isten feletti képzeletbeli győzelmét jelenti. Oleg Molenko pap is osztja ezt a véleményt. Azt is írja, hogy az Antikrisztus eljövetelét egy pecsét kíséri ennek a szimbólumnak a formájában.

Az igazi Dávid-csillagnak a következő jelentése volt: öt sugár - az ember öt érzése, és a hatodik sugár, amely felfelé irányul, a Mennyei Atya iránti vágyat szimbolizálta, akinek mindennek engedelmeskednie kell. Ez a fajta szilárd kép található az ősi ikonokon. Ez a csillag valóban keresztény.

Dávid-csillag az okkultizmusban

Nem titok, hogy a kereszténységben is használt szimbólumot varázslók és varázslók használják. A Dávid-csillagnak más jelentése van a mágiában: a különböző irányba fordított háromszögek kombinációját két ellentét kölcsönhatásaként értjük. Az élet folytatásához szükséges.

A zsidók számára a Dávid-csillag távolról sem varázslatos jelentéssel bírt. A Kabbala hatása a szimbólum okkult tulajdonságaihoz vezetett. A hexagramot jóslásra használják Tarot kártyákban, valamint különféle mágikus tárgyaknál. Ezenkívül a Dávid-csillagot széles körben használják az okkultizmus hívei démonok megidézésére szolgáló rituálékban.

A fentiekkel kapcsolatban Oleg Molenko atya nyomatékosan javasolja, hogy semmilyen formában ne viseljék ezt a szimbólumot.

Természetesen a kereszténység jeleinek megértése mindig megváltozik, különösen a hit ellenzői. És ma a Dávid-csillag szimbóluma, amelynek a kereszténységben nagy a jelentősége (végül is ez Jézus kiléte), úgy tűnik, nem az, amelyet eredetileg a hívők használnak. De mégsem kell elítélni az egyházat a hexagram használatáért.

A legfontosabb dolog, amit emlékezni kell, hogy minden Isten akarata.

Óvatosan kell használni a csillagképekkel ellátott dolgokat, de nem nevezhető ésszerű döntésnek, hogy ne menjen el egy templomba, ahol ez a szimbólum van.

Meg kell jegyezni, hogy a szimbólum pontos eredete ismeretlen.

A lámpa a virág közepén helyezkedett el, oly módon, hogy a pap tüzet gyújtott, mintha Magen David közepén lenne. A menóra a zsidók sivatagi vándorlása idején a Tabernákulumban volt, majd a jeruzsálemi templomban egészen a második templom lerombolásáig. Véleménye szerint ez magyarázza Magen David ősiségét és jelentőségét.

Vélemények a Magen David jelentéséről

  • Magen Davidnek 12 bordája van, ami Izrael 12 törzsének felel meg, amelyek felett Dávid uralkodott, és amelyek a Messiás, Dávid király közvetlen örököse eljövetelével helyreállnak.
  • A kiváló német-zsidó filozófus, Franz Rosenzweig „Az üdvösség csillaga” című fő filozófiai művében (1921) a Dávid Mágus saját értelmezését javasolta. A Mágus Dávidot Isten, ember és a világegyetem kapcsolatának szimbolikus kifejezésének tekinti.
A háromszög a tövében véleménye szerint a filozófia három fő témáját személyesíti meg: Istent, embert és az univerzumot. A másik a judaizmus helyzetét tükrözi ezekkel az elemekkel és egymáshoz való viszonyukkal kapcsolatban - a Teremtés (Isten és a Világegyetem között), a Kinyilatkoztatás (Isten és az ember között) és a Szabadulás (az ember és az univerzum között). Ezeknek a háromszögeknek egymásra való átfedése alkotja az „üdvösség csillagát”.
  • A Dávid-csillag felépítését magyarázó másik lehetőség két háromszög összekapcsolása, amelyek a népesség tömegének eloszlását tükrözik (felfelé háromszög) a tudás, hatalom és vagyon tömegéhez (háromszög le).

Használd zsidó szimbólumként

  • A Rothschild család, miután 1817-ben megkapta a nemesi címet, a Mágus Dávidot is felvette családi címerébe.
  • A zsidó származású német költő, Heinrich Heine 1840 óta az Augsburger Allgemeine Zeitung német lapban megjelent cikkei alá aláírás helyett hexagramot tett.
  • 1879-ben az Orosz Birodalomban a hatóságok nagyszabású rabbik szimpóziumot hívtak össze Szentpéterváron, ahol hét kérdést tettek fel nekik a judaizmus alapjairól. Az egyik kérdés a Magen David jelentésére vonatkozott.
  • 1897-ben az Első Cionista Kongresszus elfogadta a cionista mozgalom zászlajának tervét, amelynek középpontjában a kék Magen David áll, és amelyet ma Izrael Állam zászlajaként ismernek.
A cionista mozgalmat vezető Theodor Herzl a „Zsidó állam” című könyvében egy másik lehetőséget javasolt: egy fehér zászlót hét aranycsillaggal a közepén, de javaslatát nem fogadták el, főként a zsidó szimbólumok hiánya miatt. zászló. Ugyanaz az év hatágú csillag a Die Welt magazin első számának címlapját is díszítette, amelyet a Herzl adott ki.
  • Max Baer nehézsúlyú bokszoló, aki a harmincas években versenyzett a ringben, zsidó gyökerekkel rendelkezett (vallásilag nem zsidó), és Dávid-csillaggal az alsónadrágján lépett ringbe, amikor a német Max Schmelinggel bokszolt.
Az izraeli ideiglenes kormány elfogadta a Címer- és Zászlóbizottság határozatát, és 1948. október 28-án jóváhagyta. Így a kék Dávid-csillag Izrael állam szimbólumává vált. Ugyanakkor címernek egy hitelesebb és ősibb zsidó emblémát választottak - a Menórát, a templomi lámpa képét. Az izraeli arabok azt mondják, nem érezhetnek szolidaritást a nemzeti zászlóval, mert az csak zsidó szimbólumokból áll. A Neturei Karta zsidó anticionista szekta tagjai felhagytak a Magen David használatával, mert azt állítják, hogy az immár a cionista államhoz kötődik.
  • 1930-ban egy zsidó mentőszervezetet hoztak létre Tel-Avivban. egészségügyi ellátás, hasonlóan a Vöröskereszthez a keresztény és a Vörös Félholdhoz a muszlim országokban. Emiatt a vörös Magen Davidet választották e szervezet emblémájának és nevének ("Magen David Adom").
1950-ben Izrael Állam hivatalosan is elismerte Magen David Adomot. Nem kapott azonban nemzetközi elismerést, mivel a Vöröskereszt és Vörös Félhold Nemzetközi Bizottsága nem volt hajlandó elismerni a Magen Davidet a nemzetközi szervezet másik szimbólumaként.

    Magen David Adom.svg

    Red Magen David

    Red Crystal a Star.svg-vel

    Vörös kristály

2005 végén az izraeli diplomaták és az Amerikai Vöröskereszt képviselőinek erőfeszítései eredményeként a Vöröskereszt Nemzetközi Bizottsága egy harmadik, „vallásilag semleges” szimbólum – egy vörös gyémánt („vörös kristály”) – tervét javasolta. . Úgy döntöttek, hogy az az ország, amely nem kíván keresztet vagy félholdot használni, használhat egy gyémántot vagy egy vörös gyémántba zárt helyi emblémát. Így a Vöröskereszt Nemzetközi Bizottsága beleegyezett, hogy soraiba fogadja az izraeli szervezetet, de kikötötte, hogy a Vörös Mágus Dávid emblémája csak Izraelben maradjon használatban, azon kívül pedig vörös gyémántba zárják.

  • Az IDF emblémája is a Dávid-csillagra épül.

Más országok

  • Az Egyesült Államok államszimbólumai tartalmazzák a Dávid-csillagot különféle módosításokban, például az Egyesült Államok Nagy Pecsétjét.
  • A Dávid-csillag a németországi Cher és Gerbstedt városok címerén is szerepel.

Lásd még

  • Vallási szimbólumok

Vegyes

A hatágú csillag használatára vonatkozó további példákért lásd a hexagramot.

  • A Unicode táblázatban a Dávid-csillag szimbólum az U+2721-nek ( ✡ ).

Megjegyzések

  1. lehetséges, hogy ő maga a kazár zsidók közül származott
  2. Rav Moshe Feinstein, „Igrot Moshe” válasz, Orach Chaim 3:15
  3. Ábrahám ibn Ezra rabbi (1093-1167)
  4. liliom héberül שושן ugyanaz a gyöke, mint שש - hat
  5. « És csinálj egy lámpatartót tiszta aranyból; vert lámpát kell készíteni; abból legyen a combja és a szára, és a kelyhei, a petefészkek és a virágai."(Volt.)
  6. Az összes liliom közül ez az egyetlen, amely Izraelben nő természeti viszonyok
  7. Utal a Biblia Onkelosz ősi fordítására arámra, ahol a szó פרח (virág) fordítva: שושן (liliom). Uri Ophir egy másik bizonyítékkal is szolgál, hogy igaza van. A Királyok Harmadik Könyve elmondja, hogyan rendelt Salamon király két hatalmasat rézoszlopok, körülbelül 9 méter magas. Ezeket az oszlopokat Jákinnak és Boáznak hívták. Felső részükben mintegy két méter átmérőjű, liliom alakú korona volt.
    « És a templom elülső részén a koronák, amelyek az oszlopok tetején vannak, négy sing [magas] liliomok formájában vannak készítve.<…>És oszlopokat állított [a bejárathoz] a templom csarnokába; és felállította a jobb oldali oszlopot, és elnevezte azt Jákinnak, és felállította a bal oszlopot, és elnevezte Boáznak. És az oszlop tetején liliomok [koronák] készülnek"(1 király)
    Ez pedig megerősíti azt a verziót, miszerint a Menórán a csészéket liliom alakúak voltak (Rambam, A Templom törvényei (3:3) „a virágok [a menórán] ugyanazok, mint az oszlopokon lévő virágok”).
  8. Ramban unokája (XIV. század)
  9. Bezalel Deich, "Ma'aseh Bezalel".
  10. Uri Ophir, "Ha-Semel" ("Emblem")
  11. Shabtai Cohen rabbi (aShaH), „ha-Matamim” (1621-1662)
  12. R. Essas, Magen David, mit jelent ez?
  13. Más lehetőségek is szóba kerültek, többek között Herzl hét aranycsillagának a zászlóba helyezése, de a kérdést tárgyaló bizottság hangsúlyozta, hogy az aranycsillagoknak hatágúnak kell lenniük. Javaslatot tettek arra is, hogy a Holokauszt emlékére a Magen David színét sárgára változtassák.
  14. Ez azonban nem igaz, hiszen a hatágú csillag a muszlim kultúrában is ismert.
  15. Szerintük a Vöröskereszt és a Vörös Félhold emblémái nem vallási eredetűek, hanem Svájc és Törökország zászlajának negatív másolata (piros mezőn fehér, fehéren piros helyett).

Irodalom

Angolul

  • G.S. Oegema, A judaizmus birodalma. „Dávid pajzsának története, egy szimbólum születése” (Peter Lang, Németország, 1996) ISBN 3-631-30192-8
  • Dr. Asher Eder, "Dávid csillaga"

héberül

  • אפרים דיינרד, ציון במשפט .
  • הדבורה שנת תרמ"ה גיליון 33 וגיליון 40.
  • ישראל יפה, האסיף תרמ"ו.
  • המליץ תרנ"ח גיליון 11.
  • תל תלפיות תרס"א, עמ" 164 ועמ" 183.
  • מיכאל קוסטא, חתך הזהב, חותם שלמה ומגן דוד , ספרית פועלים, 1990.
  • אורי אופיר, "הסמל", הוצאת ספר לכל, 2001
  • אורי אופיר, „הדגל”, הוצאת ספר לכל, 2002
  • אליק מישורי, «שורו הביטו וראו», איקונות וסמלים ציוניים בתרבות הישראלית, עם עובד

Linkek

Kérem, mondja meg, miért vannak hatágú csillagok a Megváltó Krisztus-székesegyház keresztjein (minden kereszten 12)? Hiszen összetéveszthetők Dávid csillagaival, i.e. a zsidók jelképe? Amennyire az Apokalipszisből tudom, Jézus azt mondja, hogy a hajnalcsillagot a pásztorok (átvitt értelemben a királyok) kapják, i.e. azoknak a keresztényeknek, akik kiálltak minden próbát, és ha szó szerint értjük, akkor ez azokat jelenti, akik felemelkedtek „keresztjükről”, mint maga Jézus Krisztus. Maga Jézus is azt mondja, hogy ő a Fényes Hajnalcsillag. Mondd meg, kérlek, mit jelentenek ezek a Fényes Csillag és Hajnalcsillag az ortodox szimbolika szerint? És még: Első - Utolsó, Alfa - Omega, Kezdet és Vég, Dávid gyökere - Dávid leszármazottja? És hogyan ábrázolják ezeket a csillagokat?

Afanasy Gumerov pap, a Sretensky kolostor lakója válaszol:

A hexagram (görögül hex - hat; gramma - vonal, vonal) egy hatágú csillag, amely két egyenlő oldalú háromszögből áll, közös középponttal. Nem a judaizmus különleges szimbóluma. A hexagramot sok évszázaddal Krisztus előtt találták Indiában, Mezopotámiában, Nagy-Britanniában és más országokban. A középkorban az arab országokban széles körben használták díszítőelemként. Képe régi muszlim temetőkben található. A 18. század végéig a judaizmus képviselői csak alkalmanként foglalkoztak a hexagrammal. A zsidók csak a 19. század elejétől kezdték el nemzeti jelképként elfogadni. Az elmúlt két évszázadban gyakran ábrázolták zsinagógákon, zsidó kiadványokban és síremlékeken. A zsidó államiság kialakulásával hatágú csillagot ábrázolnak izraeli zászló. E jel megválasztásának nincs alapja a judaizmus vallási vagy történelmi hagyományában. A „Dávid pajzsa” (Magen David) és a „Salamon pecsétje” (sigillum Solomonis) elnevezések önkényesek. A hexagram kapcsolata a bibliai történelem e két nagy királyával semmiképpen nem követhető nyomon. Az ókori héber harcosoknak kétféle pajzsuk volt: egy nagy, hosszúkás, hogy védje az egész testet (héberül cinna), és egy kicsi, kerek (héberül magen). Nincs bizonyíték arra, hogy Dávidnak inkább hatágú pajzsa volt, mint kerek. Nem valószínű, hogy Salamon királynak hexagram körvonala lehetett. A Sínai törvény tiltotta, hogy képeket készítsenek „olyan dolgokról, amelyek fent vannak az égben, és amelyek lent a földön vannak, és amelyek a vizekben vannak a föld alatt” (2Móz 29:4). A zsidók nagyon tágan értették ezt az utasítást. A hatágú csillagot „ami van fent az égen” képeként foghatjuk fel.

Néha arra hivatkoznak, hogy a 17. század vége óta a hexagramot a kabbalisták használják. Ehhez határozottan azt kell mondanunk, hogy nincs egyetlen geometriai alakzat sem, amely az emberiség hosszú története során ne lett volna filozófiai, kozmológiai és okkult-misztikus spekuláció tárgya. Ha mi, elutasítva a különféle tévtanításokat, nem vesszük észre azok szimbolikus értelmezéseit, akkor számunkra csak az Isten által teremtett természetből vett geometrikus formák lesznek. Nem szabad abszolutizálnunk a jeleket, hogy megakadályozzuk a mágia elemeinek bejutását a tudatunkba.

A Megváltó Krisztus-székesegyházban a hexagram dekorációs és esztétikai célokat szolgál.

Az Úr Jézus Krisztus a látnoknak adott kinyilatkoztatások után, megerősítve messiási méltóságát, így nevezi magát: Alfa és Omega, kezdet és vég, Első és Utolsó. A görög ábécé első és utolsó betűivel rámutat a benne rejlő teljességre. Ezt a képletes kifejezést a zsidó írástudók is használták: „Alephtól Tavig”. Az Alfa és Omega kifejezés azt jelenti, hogy Krisztus az igaz Isten. Korábban a szövegben ezt a képet kétszer alkalmazták a Mindenható Istenre (vö. Jel. 1:8; 21:6). Az Első és Utolsó kifejezés jelentése azonos. Az Ószövetségben is megtalálható: „Ezt mondja az Úr, Izráel királya és Megváltója, a Seregek Ura: Én vagyok az első és én vagyok az utolsó, és rajtam kívül nincs Isten” (Iz. 44:6; Iz 48:12). Isten abszolút teljességét a „kezdet és vég” szavak kombinációja is jelzi.

Továbbra is megerősíti isteni méltóságát, Jézus Krisztus olyan képeket és kifejezéseket alkalmaz önmagára, amelyek a róla szóló ősi próféciákra utalnak: „Jákóbból csillag kel fel, Izraelből bot” (4Móz 24:17). Péter szent apostol megerősíti, hogy ez a kifejezés kifejezetten Krisztusra vonatkozik: „Sőt, miénk van a legbiztosabb prófétai szavunk; És jól teszitek, ha úgy néztek rá, mint a sötét helyen világító lámpásra, míg felvirrad a nap, és felkel a hajnalcsillag a szívetekben” (2Pét 1,18-19). A Megváltó hajnalcsillagnak nevezi magát, mert megjövendöli a nap felkelését, amely elűzi az éjszaka sötétségét, a bűn és a halál sötétségét. „Aki győz, és mindvégig megtartja az én cselekedeteimet, annak adok hatalmat a pogányok felett<...>és neki adom a hajnalcsillagot (Jel 2:26,28). Ígéret Hajnalcsillag maga Krisztus ígérete.

A „Dávid gyökere és leszármazottja” kifejezés szorosan összefügg Ézsaiás próféciájával: „És ág jön ki Isai gyökeréből, és ág nő ki az ő gyökeréből; és az Úr Lelke megnyugszik rajta, a bölcsesség és értelem lelke, a tanács és az erő lelke, a tudás és a kegyesség lelke” (Ézs 11,1-2; vö.: „Az Úr Lelke rám” Lukács 4:18). Jesse volt Dávid apja. Az Isai gyökér szavak, valamint a Dávid gyökere azt jelzik, hogy Jézus a Messiás, akit Isten ígért a prófétákon keresztül, aki Dávid királyi nemzetségéből fog származni. Ő nemcsak a prófécia beteljesedése, hanem egyúttal az örök gyökér is, ahonnan Dávid származott.

Az ortodoxiában nincs különleges kép a hajnalcsillagról.

A Közel-Keleten pedig Ishtar (Astarte) istennő szimbóluma volt.
A hexagramot és a pentagramot sok nép dekorációs és mágikus célokra használta - a mezopotámiai szemiták és a brit kelták...
Mindkét geometriai alakzat megtalálható a középkori könyvek lapjain aranycsinálás és varázslat.
hatágú csillag ugyanolyan ősi és tisztelt szimbólum, mint pentagramma. A szimbólum erőteljes amulett és talizmán tulajdonságokkal rendelkezik, az alkímiában a bölcsek kövét szimbolizálta.

Ez a természet által adott irányok diagramja: északra (a Sarkcsillag), délre (a nap felkelésének legmagasabb pontja a horizont felett), a napkelte és napnyugta pontjaira a leghosszabb és legrövidebb napokon. az év.

A Dryad legenda szerint, az Első Dryád hexagramja és valódi neve Silerra, Hamuváros hatalmas uralkodójának varázsgyűrűjébe vésték, aminek köszönhetően hatalma volt démonok hordái felett, kiűzve őket világából...

hatágú csillag megtalálható az európai heraldikában. Pontosan ezt a csillagot ábrázolták, amikor általában csillagot kellett ábrázolni.

Hatágú lapos csillagot nevezünk Betlehemi csillag, Krisztus születésének szentelt festményeken ábrázolták, és a karácsonyi ünnepek alatt használták.

.



Szűz Mária egyik virága egy fehér liliom volt, amelyet néha hatágú csillagként is ábrázoltak.
................
A leghíresebb hatágú csillag az
Dávid csillaga

Dávid csillaga(Héber Magen David, "Dávid pajzsa""; jiddis - mogendovid) - embléma az űrlapon hatágú csillag, amelyben két egyenlő oldalú kék háromszög van egymásra rakva.
Ez a csillag Izrael állam zászlaján látható.
Az ókorban a házakat és az edényeket hasonló csillagokkal díszítették.
A kapernaumi zsinagógában (i.sz. 2-3. század) a frízt hatágú csillagokkal díszített dísz díszíti.
Hexagramok is díszítik a padlót római villa, Jeruzsálem közelében tárták fel.

A középkorban hatágú csillag széles körben használt az óvilágban.
Navarra királyai, francia, spanyol és német írástudók – keresztények és zsidók egyaránt – a hexagramot és a pentagramot pecsételemként használták. A keresztény templomokban a hexagram dísztöredék volt, például a tibériai ókeresztény templomban, a burgosi ​​és a valenciai katedrálisban.
Dávid csillaga misztikus jelként használták az amuletteken, és a középkori arab könyvekben a hexagram gyakoribb, mint a zsidókban.
« Dávid pajzsa” úgy értelmezték, hogy „Dávid fiának, a Messiásnak a pajzsa, az amuletteken lévő „MBD” betűk pedig „Messiást, Dávid fiát” jelentették. A 18. század végén. Magen Davidet elkezdték ábrázolni a zsidó sírköveken, megszilárdult a hozzá, mint a zsidóság szimbólumához való hozzáállás, 1822-ben bekerült például a Rothschild család címerébe.

A szimbólum eredetének változatai
1. A Dávid-csillag eredete a templomi menórához kapcsolódik. Mind a hét lámpája alatt volt egy-egy virág: úgy gondolják, hogy egy fehér liliom virág volt, olyan alakú, mint a Magen David. A pap tüzet gyújtott, mintha egy hatágú csillag közepén lett volna.

2. Mivel Dávid nevének két „Dalet” betűje volt, háromszög alakban írva, a hatágú csillagot alkotó háromszögek szolgáltak monogramjaként.
3. A legenda szerint Mágen Dávidot Dávid király katonáinak pajzsain ábrázolták. Egy másik változat szerint a pajzsokat metsző háromszög alakú fémcsíkokkal erősítették meg.

Dávid csillag jelentése
1. A hexagram két alapelv kombinációjaként értelmezhető: a férfi („széles vállú háromszög”) és a nő.
2. A Dávid-csillag a négy alapelvet képviseli: a felfelé néző háromszög szimbolizál tűz és levegő, a lefelé néző háromszög pedig az víz és föld.
3. A jel a teremtés 6 napját szimbolizálja
4. Magen Davidnek 12 bordája van, ami Izrael 12 törzsének felel meg.
A legenda szerint a sivatagban való vándorlás évei alatt Izrael törzseinek sátrait úgy verték fel, hogy hatágú csillagot képezzenek a Tabernákulum – a spirituális központ – körül. A Dávid-csillagot a zsidó nép egységének szimbólumának tekintik.

A híres zsidó származású német költő, Heinrich Heine 1840 óta újságcikkjei alá hexagramot tett aláírás helyett.

1897-ben az Első Cionista Kongresszus elfogadta projekt nemzeti szimbólum és zászló Cionista mozgalom, amelynek középpontjában a kék Magen David állt, amely később Izrael állam zászlaja lett.
A sürgősségi egészségügyi szolgáltatások emblémája Izraelben hatágú vörös csillag, hasonló a Vöröskereszt és Vörös Félhold társaságok nevéhez.

A Vörös Mágus Dávid emblémáját Izraelben használják, kívül pedig vörös gyémántba van foglalva.
Az IDF emblémája is a Dávid-csillagra épül.
…………………
A jel másik változata „Salamon király pecsétjeként” ismert.
A 18. század elejéig "Dávid pajzsa" és "Salamon pecsétje" felváltva használták, amíg az első kifejezést a hatágú csillaghoz, a másodikat pedig az ötágú csillaghoz rendelték.

A király pecsétjeSalamon- így helyezték el a középkori legendákban a két egymásra helyezett háromszög szimbólumát (Dávid-csillag) legendásgyűrű - pecsét királySalamon, amely hatalmat adott neki a dzsinnek felett, és képes volt beszélni az állatokkal.
A kereszténységben a pecsétet az arkangyalok által uralt „hét évszázados világtörténelem” jeleként értelmezték. Mihály arkangyal a Nap arkangyalaként személyesítette meg kvintesszencia (ötödik elem ) nyomdaközpont A másik hat körülötte található.

A muszlim világban hatágú csillag körben, pontokkal számít a bölcsesség szimbólumaés háztartási cikkekre helyezzük.
A misztikusok megtalálták a „rejtett pecsétet” a műalkotásokon - festményeken, középkori és reneszánsz szobrokon. A pecsét képei például a Chartres-i katedrális padlólabirintusában láthatók.
A hatágú csillagot rendcsillagként használják Európában. Ezüst ill fehér szín. Az arany (sárga) színt a második világháború alatt veszélyeztették, mert a nácik a sárga Magen Davidet választották a gettókban és koncentrációs táborokban élő zsidók megkülönböztető jeleként.

Brewers szimbólum
Kiderült, hogy a hatágú csillag Zeugl— a sörfőzés szimbolikus szimbóluma Németországban.



A hat sugarú csillag a sört szimbolizálja: a felfelé mutató háromszög a levegőt, a tüzet és a forrást. A lefelé mutató háromszög a vizet, a gabonát és az élesztőt ábrázolja. Mindezeknek az elemeknek összhangban kell lenniük egymással ahhoz, hogy nagyszerű sört készítsenek.

Az amerikai seriffek csillagjelvényt viselnek
Például be Texas seriffek viselnek ötágú csillagok, V Michigan- hatágú, be Kalifornia- hétágú, van nyolcágú is. A sugarak száma eredetileg a kerületek számát jelentette.

A seriff jelvénye egyébként nem mindig csillag formájú. Az államokban Louisiana és Mississippi követi az állam körvonalait a térképen, néha megismétli az állam címerét.
Etoile Rouge
(L"Etoile Rouge) - embléma Nemzetközi Unió Társaságok a háborúban élő állatok védelméért (MSWW). Célja a lovas egységek megsebesült lovainak, valamint a háborúban használt egyéb állatoknak (hegyi tüzérségi egységek öszvéreinek, határőrök szolgálati kutyáinak, vegyi felderítő sertéseknek, hírszerző és kommunikációs galamboknak) támogatása volt. Embléma MSWWW lett " etoile rouge"- egy hatágú vörös csillag fehér mezőben.

Hatágú csillagokállamok és városok szimbólumaiban találhatók - zászlók és címerek. Ilyen csillagok szerepelnek a címerekben a német városok Cher, Hamburg és Herbstedt, az ukrán városok Poltava, Ternopil és Konotop.
Hamburg címere

A városfal fölött három torony található. A középső tornyon kereszt, a két külső fölött Szűz Mária, a város mennyei védőjének hatszögletű csillaga áll,
Poltava címere

A pajzs közepén arany íj található, feszült madzaggal és lefelé mutató nyíllal. A pajzs és az íj négy oldalán hatágú csillagok vannak körülvéve. A kompozíciót a „Poltava” arany felirat koronázza.
Ternopil címere
Ezüst épület (Ternopil kastély), alatta arany félhold és hatágú csillag (a Leliva címer alakjai).

A csillag a fehér liliomot jelképezi: Szűz Mária virágát és a tisztaság szimbólumát.

Észak-Írország nem hivatalos zászlaja és az északír szeparatisták zászlaja vörös kézet tartalmaz egy hatágú csillag hátterében, amely Ulster hat megyéjét szimbolizálja.
................
Hétágú csillag- Kelet ősi szimbóluma. Az ókori Asszíriában, Sumerban ismerték, Ibéria (ókori Grúzia) jelképe volt. 1991 óta ez lett a Grúz Köztársaság címere benne Győztes Szent György képével, de 2004-ben a meglévő címerre cserélték.
Grúzia címere 1991-2004

Szent György feje fölött nyolcágú csillag; a csillagtól balra a hónap, jobbra pedig a nap. A hónap és a nap alatt van még két nyolcágú csillag.

Oktagram— nyolcágú csillag. Egyszerűsített formában - két négyzet, az egyik a másodikhoz képest 45 fokkal elforgatva. Hasonló szimbólumok találhatók az udmurtok - tolezo - és a lettek között - auseklis, más népek között.
Auseklis a hajnalcsillag megtestesítője a lett mitológiában; A lettek így hívják a Vénusz bolygót.


Auseklis, a lett zászló színeire festve.
lett nyelven mítosz arról « mennyei esküvő» Nap (Saule) odaadja a lányát Auseklisa, ellentétben a mennydörgő Perkons akaratával. A hónap elveszi a menyasszonyt Auseklistől, amiért a Nap karddal vágja a hónapot (a hold fogyásáról szóló mítosz).
A heraldikában az oktagramot kettős keresztnek nevezik, néha karjalai vagy finn csillagnak nevezik, a karjalaiak, finnek és más népek díszítik.
Karélia címerében, Likhoszlavl címerében használják.
Karélia címere

A címerben egy pajzs látható egy fekete medve képével. A pajzs arany kerete a bal oldalon egy lucfenyő, a jobb oldalon egy fenyő stilizált képévé olvad össze. A pajzs tetején egy nyolcágú arany csillag található.

Nyolcágú- az egyetlen sztár, aki bekerült az ortodox szimbolikába.
Az ikonokban egy nyolcágú csillag képét használják Isten Anyja(Égő bokor) és oltárikonok, amelyek a betlehemi csillagot szimbolizálják.
Égő bokor- a Pentateuchban: égő, de el nem emésztett tövisbokor, amelyben Isten megjelent Mózesnek, és az égő csipkebokorból hívta őt, és felszólította, hogy vezesse Izrael népét Egyiptomból az Ígéret földjére.
Az ortodoxiában a Burning Bush a neve csodálatos ikon A mi hölgyünk.

Az Istenszülő és Gyermeke képe egy nyolcágú csillagba van zárva, amelyet két négyszög alkot - zöld és piros (a bokor természetes színe és a láng színe). A csillag körül ószövetségi jelenetek képei.

Dörzsölje al-Hizb- muszlim szimbólum két egymást átfedő négyzet formájában. A szimbólumot emblémákban és zászlókban, valamint az arab kalligráfiában a fejezet végének jelzőjeként használják.
Türkmenisztán címere- nyolcágú csillag Zöld szín, amelybe kék és piros körök vannak írva. A türkmének körében a nyolcszög a bőség és a béke szimbóluma.
A piros kör körül az állapotjelek elemei találhatók:
hét fehér gyapotmag, búzakalász, a tetején egy félhold öt csillaggal.
A piros kör gyűrűs csíkja öt fő szőnyegzselét (díszt) ábrázol, amelyek a türkmén népet jelképezik.

A kék kör Janardagot, Türkmenisztán első és élethosszig tartó elnökének, Saparmurat Türkmenbashi Niyazovnak az Akhal-Teke lovát ábrázolja.
az iránytű rózsát különféle szervezetek emblémáiban használják: rendeléseknél használják Portugáliaés birodalmi Etiópia(Abesszínia).
Tizenkétágú csillag- a tökéletesség jele. Emblémák Nauru és Nepál- 12 sugarú Nap - csillagok, mert a Napot a heraldikában olyan képként ismerik fel, amelynek 16 sugara van.
Tizennégy sugarú két államnak egy csillag az állam emblémája - Malajzia és Etiópia. Malajziában ez a sugarak száma a Malajziai Föderáció tagjainak számát tükrözte.

Tizenhatágú csillag. A 16 sugár jelenléte egy csillagon azt jelenti, hogy a csillag a Napot jelképezi, és az emblémákban nem csillagnak, hanem Napnak nevezik.
……………………..
Csillag poliéder
A csillagpoliéderek számos formáját maga a természet javasolja. Egyes molekulák szabályos háromdimenziós alakzatokkal rendelkeznek.
Csillagszerű nagy dodekaéder

A csillagok gyakran jelen vannak a különböző államok zászlóin, legközelebb a zászlókról.


________________________________________

A GÖRÖG \"SZIMBÓLUM\" SZÓ ALAPVETŐ JELENTÉSE: JEL, ÓMEN, CÉL, MENNYI JELENSÉG. Ezért a "szimbólum" szót általában minden olyan valódi jelként értik, amely rendelkezik feltételes jelentés egy jól ismert embercsoport számára (Yu. Lukin, \"A szimbólumok világában\"). Egyetlen szimbólum hatalmas információtömböt tartalmazhat.
A cionisták mindig is nagy jelentőséget tulajdonítottak rituális kabalisztikus szimbolikájuk terjesztésének. És különösen a hatágú "Dávid-csillag" (Magendovid):

Kérem, mondja meg, miért vannak hatágú csillagok a Megváltó Krisztus-székesegyház keresztjein (minden kereszten 12)?
http://www.pravoslavie.ru/answers/040816125810

"Alexy" pátriárka - zsidó, Ridiger, kereszttel "áldja meg" a hívőket
a zsidó „Magendovid” képével

AZ ÖTŰ ÉS HATÉGYŰ CSILLAGOK ŐSI EGYIPTOMI JELEK, amelynek az egyiptomiak nagy jelentőséget tulajdonítottak. De később KIJELÖLT(ellopták, mint minden mást) ZSIDÓK.

Egész Moszkvát öt- és hatágú díszíti

csillagok. Jelentésüket később fedjük fel. Miért történik ez? Arról van szó, hogy megmutassuk, ki a főnök. Ezt a technikát hívják: \"JELENLÉTJELZŐ\".

Általában mindig alaposan meg kell vizsgálni a szimbolikát. Egy szimbólum sok mindent elárulhat. A szimbólumokat ismerni és érteni kell.

ÉRDEKES TÉNY, HOGY KÖZVETLENÜL a bolsevik puccs után A hatágú "Dávid pajzsa" azonnal az RSFSR és az ukrán SSR állami emblémáinak összeállításának fő elemévé, valamint az 1. összehívás Központi Végrehajtó Bizottságának megkülönböztető jelképévé vált. Az avatatlan laikusok megtévesztésére azonban a Sion csillagát göndör végekkel ábrázolják.

A képeken jól látható, mi történik, ha kibontja a sarkokat (félkövér pontozott vonal) az RSFSR és az ukrán SSR címerén:

Csak ellenőrzésének mértéke és külső formái változnak. A ZSIDÓK JELENLÉTÉRŐL A LEGHELYESBB JELZÉS TERMÉSZETESEN AZ ÖT- ÉS HATÁGYÚ CSILLAGOK.
ZSIDÓK, ahogy írták, nemcsak nyergelték fel és rontották el Rev hiposztázisát, és helyettesítették törzsi istenükkel, Jahvével. AZ EMBER ŐSI ÁRIAI FOGALMÁT IS AZ ENERGIA (ELME), AZ ANYAG (TEST) ÉS A SZELLEM (AKARAT) HÁROMSÁGÁNAK VETTÉK. A pogányságban egy személyt háromszögként ábrázoltak, csúcsával felfelé:

MIT JELENTÉSE AZ IZRAEL ÁLLAM SZIMBÓLUMÁJÁ VÁLT DÁVID CSILLAGÁNAK?
Minden szimbólumhoz tartozik egy zsidó kabala 77 ÉRTÉK, ebből 76 db HAMIS de csak EGY IGAZ. Igaz, ezek a hamis jelentések bizonyos fokig a nemzetközi Sion számára működnek (V. Emelyanov, \"De-cionizáció\", 43. o.).
A Dávid-csillag végső és egyetlen igazi jelentése a gójok előtt zárt Talmud értelmezésében tárul fel. A júdeai csillag két háromszögből épül fel, amelyek közül az egyik csúcsával felfelé, a másik csúcsával lefelé helyezkedik el. A HÁROMSZÖGEK KÖZÜL ELSŐ A ZSIDÓKAT SZIMBOLIZÁLJA, A MÁSODIK A GENTY.

Ez a csillag a zsidók világuralmának gondolatát tartalmazza a világ összes gójja felett. A "szakszervezet" egyfajta absztrakt szimbóluma A LOVAS (ZSIDÓK) ÉS A LÓ (KISZÁMÍTOTT GOJIM).

A KERESZTÉNY KERESZT MAGADRA ALKALMAZÁSÁNAK ELJÁRÁSA AZ ÖTÉPÚ CSILLAG MAGADRA RAJZOLÁSÁNAK ELJÁRÁSA

eljárás a negatív energia megszilárdítására ahelyett, hogy megszabadulnánk tőle. Nem véletlen, hogy a „hordd a kereszted” kifejezés hihetetlen szenvedést, nélkülözést és mártíromságot jelent. A keresztények jobb kezükkel keresztbe teszik magukat, a homloktól kezdve a bal vállig. Önállóan nyomon követheti az ötágú csillag rajzolásának teljes útját a kereszt jel elkészítésekor. Jellemző az is, hogy a magenshlomo bal (energia) szöge (amely benne található jobb kéz imádkozva) mint egy vámpír kiszívja belőle az energiáját. Akit megkeresztelnek, az csak rontja a karmáját, kevésbé egészségessé teszi, majd továbbadja leszármazottainak. A rabszolgák pedig rabszolgákat szaporítanak. Csak a láncok nincsenek a karokon vagy a lábakon. A saját fejükben, saját tudatukban gyökereznek.

===============================

A MAGENDOVID SZIMBOLIZMÁJA A KÖVETKEZŐ: Kevés zsidó él a Földön, de intelligenciájuk magas, anyaguk és energiájuk mennyiségileg kicsi. A judaizmus a zsidó szellemét (akaratát) a magasba emeli, és a zsidókban kialakítja a túléléshez szükséges összes harci tulajdonságot.

Sokkal több árja van, mint zsidó. Az árjáknak nagyon nagy anyag- és energiatömegük van. De a fejlett szellem (akarat) nélküli ember álember. Ez azt jelenti, hogy SZÜKSÉGES A GOJI HÁROMSZÖGET FEL FORDÍTANI A PONTJÁVAL, HOGY ELVEGYE TŐLÜK Akaratukat, SZELLEMÜKET, HOGY PRIMITÍV EMBERSZERŰ LÉNYEK LEHETŐK LEHETŐK LEHETNEK, HOGY ELVEGYE TŐLÜK AZ ARYAN PAGTHIRATHIRELIGIT RATELLIGIT. A kereszténység ebben aktívan segíti a zsidókat - az akarat, az alázat és az engedelmesség hiányának vallása, amely szellemi és fizikai értelemben rabszolgát csinál az emberből.

A ZSIDÓK ESZTÉTIKAI VILÁGNÉZETE SZERINT ŐK A VILÁGOS HÁROMSÁGOT (\"ISTEN VÁLASZTOTTÁK\") KÉPVISELTE, MÍG A GOJIM SÖTÉT (\"BILOZOTT SZARVASZARHA\"). Egy tipikus zsidó játék fordítva. A visszafelé játszás a zsidók legkedveltebb játéka. A gój elmét megalázzák, mintha a földbe lövik, eltemetik és fokozatosan eltemetik benne. Azonban még ha leépült állapotban is marad valamiféle intelligencia a gójok között.

A KŐMŰVEK ÖTSZÖGŰ CSILLAGJA:

További részletekért lásd: http://suncharion.narod.ru/Text/10main.html



Hasonló cikkek