Néha a jó kezdeményezések a legkellemetlenebb és legveszélyesebb következményekkel járnak.

Lelkészként mindig igyekszem bevonni az embereket a helyi gyülekezetünk szolgálataiba: rendszeresen járok vasárnaponként összejövetelekre, csatlakozom egy kis csoporthoz, hogy elszámoltassanak és bátorítsak, tanulmányozzuk együtt a Bibliát, és építsem fel imaéletünket.

De mostanában arra a következtetésre jutottam, hogy át kell gondolnom a taktikámat.

Kétségtelen, hogy a fenti dolgok mindegyike nagyon fontos Krisztus személyes követéséhez, de néhány ember számára, akik kinyilvánítják Krisztusba vetett hitüket, egyfajta elvonóvá váltak a fő dologról, egy bábu, amely helyesnek és vonzónak tűnik, de lehetővé teszi a hívő számára. hogy ne tegyen semmit, ne tegye ki magát veszélyeknek és az egyházon kívüliek szolgálatának és szeretetének kellemetlenségeinek.

Egyház "kiváltságok" nélkül

Aki már legalább egy ideje kapcsolatba került egy helyi gyülekezet életével, annak nem titok, hogy az egyházi világok nagyon zártak és elszigeteltek lehetnek, kifejezett önfenntartási hajlamokkal és önmaga „megszállottságával”. Ez különösen igaz a nagy és „sikeres” egyházakra.

Igen, hallunk vasárnaponként prédikációkat arról, hogy „menj és taníts minden nemzetet”, „Krisztusért kell meghódítanunk ezt a világot” vagy „ideje megtalálni és megmenteni az elveszetteket”, ugyanakkor túlzottan érdekel, hogy milyen szolgálatok és „juttatásokat”, amelyeket „vallási klubunk” tagjaiként kaphatunk. Egy ponton a gyülekezet megszűnik olyan hely lenni, ahol felkészülhetünk személyes „evangelizációs és szeretet” szolgálatunkra egy elveszett világ felé, csak egy dologra kezdünk gondolni: a befogadásra, a befogadásra és... újra elfogadásra.

Hány leckére van szüksége Jézus „mindenek szolgájává válásról” szóló mondásairól, hogy végre kísérletet tegyen arra, hogy azzá váljon?

Egy igazán nagyon jó gyülekezet lelkipásztoraként minden héten abban a kiváltságban van részem, hogy a saját szememmel láthatom, hogyan történnek nagy csodák az összejöveteleink során. Vannak, akik először tanulnak Isten szeretetéről, vannak, akik kinyilvánítják megújult elkötelezettségüket családjuk, házastársuk és gyermekeik iránt, vannak, akik a függőség feletti győzelemnek örvendeznek, vannak, akik, mint a tékozló fiú, visszatérnek a bűnös utakról a család kebelébe. Apa. Néha a gyülekezeti énekléstől, néha valaki izgalmas tanúságtételétől, néha egy nagyon motiváló prédikációtól – az emberek őszintén boldogok. Előfordul, hogy ez az eufória betölti az egész termet, és úgy tűnik, hogy Isten jelenlétét meg lehet érinteni a kezünkkel.

De ugyanilyen gyakran, miközben mindez megtörténik, ilyen pillanatokban elkezdek gondolkodni azon, hogy mi marad a templomunk falain kívül, néhány száz méterre tőle.

Valakinek fáj.

Valakinek a házassága tönkremegy.

Vannak, akiknek a gyerekei éheznek. Vannak, akiknek hiányzik az étel, másoknak hiányzik a figyelem. Egyeseknek mindkettőt.

A depresszió, a félelem és az öngyilkossági gondolatok uralják a tinédzserek fejét.

Az emberek azért isznak, hogy ne érezzenek semmit.

Felvágják az ereiket, mert nem látnak kiutat.

Pornográfiát néznek a szerelem helyére.

Nap mint nap elviselik a munkát vagy az iskolát, és minden reggel jó okot keresnek, hogy felkeljenek az ágyból.

Elvesztek, nincs céljuk és nincs reményük.

És egész idő alatt egyikük sem teszi fel a kérdést: „Hogyan tehetjük meg, hogy a szomszédos gyülekezetben keresztények százai végre megtalálják kis csoportjukat?”

Behatolni az űrbe

Valójában várnak. Arra várnak, hogy valaki betörjön a terükbe, a napi rutinjukba, és okot adjon a továbbélésre. Minket keresnek, akiknek megvan, amire szükségük van, akik tudják, mit kell tudniuk. Azt várják tőlünk, hogy lépjünk ki keresztény klubjainkból, keresztény kis világaink határain túl, és végre elhozzuk őket nagy szerelem Krisztus. Arra várnak, hogy kikeljünk szent gubóinkból és elkezdjünk valamit csinálni.

Eközben újabb 12 hetes órasorozatot indítunk arról, hogyan szerette Isten a világot.

Hány leckére van szüksége Jézus mondásaihoz, amelyek arról szólnak, hogy „legyünk mindenki szolgája” vagy „szeresd ellenségeidet és áldd meg azokat, akik átkozd”, hogy végre megkíséreld az Úr parancsa szerint élni?

Hány Szentírás-értelmezést kell hallanod, hogy végre megértsd a jelentését, és szeresd „ezek közül a legkisebbet”?

Barátaim, azt hiszem, Jézus ma a gyülekezetére néz, és azon tűnődik: „Hány vasárnapi istentisztelet kell még, mielőtt elkezditek azt tenni, amit kérek?”

Ne hagyd, hogy a gyülekezeti szolgálatok akadályozzák az egyházat abban, hogy egyház legyen.

Közösségi vitalitás

Semmiképpen nem állítom, hogy a közösség ne lenne fontos, vagy hogy az istentisztelet és a kiscsoportok nem képezik az alapját az emberi átalakulásnak és a spirituális növekedésnek. Mert nekem személy szerint ezek voltak. És nem csak nekem.

De azt is láttam, hogy valaki spirituális mankóivá válnak, egy hely, ahol csak beszélnek és szépeket mondanak Jézusról. Ez évről évre megtörténik. Az emberek pedig elbújnak e beszélgetések mögé egy konkrét felszólítás elől, hogy az Ő nyomdokaiba lépjenek, a „kényelmesen” túl egy olyan világba, amely kényelmetlen és rendezetlen.

Szóval gyertek össze, énekeljetek, osszátok meg ezen a vasárnapon. Tanulmányozd a Szentírást és imádkozz együtt. Viseljétek egymás terheit, osszátok el együtt a kenyeret, és találjatok egymásnak bátorító szavakat.

Csak ne várj túl sokáig, hogy a hited végre megnőjön, és az imáid kézzelfoghatóvá váljanak.

Dmitrij Szmirnov rektor templomai Moszkvában - Ne feledje, hogy a képviselő templomaiban tartott istentisztelet során nemcsak a Látó Isten és angyalai néznek rátok, hanem mások is titokban figyelik. Ha elkezdesz nem megfelelően viselkedni a P. Kirill által megállapított szabályokhoz képest, azonnal megjelennek az őrök, és kivisznek a templomból, de ez csak a kezdete annak, hogy az ortodox plébánosokat a hit új szabályaira szelídítsd.

2016-ban az egész egyház, sőt az egész egyház előtt nyíltan feltárult a kérdés, hogy el lehet-e járni a Moszkvai Patriarchátus templomaiba, vagy már nem lehet a legmagasabb egyházi hierarchia visszavonulásának korszakos eseményei után. sok ortodox hívő szívét kiszárítja, különösen azoknak, akik erősen kötődnek egyházukhoz, gyóntatóihoz, az isteni szolgálatokhoz, és természetesen hozzászoktak az egyházi szentségekben való aktív részvételhez. Lehetséges-e gyónás és úrvacsora nélkül is üdvözülni? És ha az Orosz Ortodox Egyház parlamentjében nem adják ki a szentségeket, mert a szentatyák szerint az eretnekeknek nincs szentsége, akkor hogyan üdvözülhetünk?*

Oldalunk olvasóinak kérésére, és sok próbálkozás, hogy erről a témáról más témákban is beszéljünk, ahol ez a vita nem alakult ki, mivel fegyelmi szinten nem témának tartották. (eltérve a cikkben meghatározott témától), ezt a vitát abban a reményben hozzuk létre, hogy békés módon fog lezajlani. A megbeszélés során előforduló agressziót, trollkodást a premoderátori szobában elnyomjuk, vagy nem hagyják jóvá, vagy csonkolják az üzeneteket, az elv szerint töröljük a káromkodásokat és az ellenfelek személyiségét ért támadásokat.

* * *

Az egyik érv, amiért az ökumenizmus uralkodó eretneksége és a „pátriárka” által vezetett püspökök vallásközi paráznasága ellenére továbbra is be lehet járni az orosz ortodox egyházi képviselő templomaiba, az az, hogy a jó és magas szellemiségű papok plébániáik templomában maradt nyájukat nem akarják a sors kegyére hagyni, de buzgón törődnek annak megmentésével, bár az istentiszteleteken az eretnekekre emlékezve pusztítják magukat.

– De jó apánk van, ezért mindent meg tudunk bocsátani. És addig hiszek benne...

Egy másik érv, amely igazolja, hogy hierarchiájának eretneksége ellenére az orosz ortodox egyház képviselőjének kebelében maradjon, a különféle spirituális szintek megvitatása a vének és szentek számos próféciájának témájában, akik azokról az időkről beszéltek, amikor ez már nem lesz. templomba járni. Egyesek azt látják, hogy a próféciák már beteljesültek, mások szerint nem minden prófécia teljesült be, nekik pontosan mindenre van szükségük, bár ez a beteljesedés lépésről lépésre lesz. Minden lépés halálos ütés a hívő lelkére. Egy hívő minden ütést elvisel, kivéve az utolsót, míg egy másik az első ütéstől meghalhat. Emlékezz, hogyan korbácsolták Pál apostolt prédikációja miatt:

A zsidók ötször adtak nekem negyven [csapást] mínusz egy ( 2 Kor. 11:24)

Miért egy nélkül? Hiszen szeretünk mindent a végére vinni? A szentatyák ezt az apostoli szöveget értelmezve azt mondják, hogy az ókori zsidó törvényre mért 40. csapás becstelenné teszi azt, aki megkapta (5Móz 25:3). Hasonlóképpen, a pogányok általában csak 39 ütést írtak elő, de más okból a 40. ütés általában mindig végzetes volt. Gondoljunk tehát arra, hogy ha a negyvenedik ütés végzetes volt, akkor mi volt a 39. ütés? Nem nehéz kitalálni, hogy a 39. ütés után az illető haldokló állapotban találta magát. És 38 évesen? Közel a halálhoz. Milyen ütésnél vesztette el az ember az eszméletét? Amikor ezt a képet áthelyezzük az eretnekség aktív, bár lépésről lépésre történő bevezetésének témájára az Orosz Ortodox Egyház parlamenti képviselőjében, feltesszük magunknak a kérdést, hogy a hívők melyik lépésnél veszítik el az eszméletüket, és akaratlanul adják át lelküket, hogy elszakadjanak. az eretnek vandálok darabjai? Biztosak lehetünk-e abban, hogy nem mérnek végzetes csapást Krisztus bárányaira, akit az ördög annyira gyűlöl, ha az eretnekek tudatosan vagy tudatlanul őt szolgálják?

JAN LUYKEN – A VÉRTANTÚROK TÜKÖRE – Jan Luyken – holland költő, illusztrátor és metsző (1649 – 1712)

Írhat vagy nem írhat megjegyzéseket, korlátozva magát a felmérésben való részvételre.

(A szavazás két választ tesz lehetővé)

Sajnáljuk, jelenleg nem állnak rendelkezésre felmérések.

Nem titok, hogy a modern egyházban több nőtestvér van, mint testvér. De jogaik gyakran korlátozottak. Vera Ivanovna Izotova, az RS EKB Női Minisztériumának osztályvezetője a keresztény nők és az őket mentoráló férfiak problémáiról beszélt.

Nem titok, hogy a modern egyházban több nőtestvér van, mint testvér. De jogaik gyakran korlátozottak. Vera Ivanovna Izotova, az RS EKB Női Minisztériumának vezetője a Missionary News újság szerkesztőjének, Julija Vdovinának mesélt azokról a problémákról, amelyekkel a keresztény nők és az őket mentoráló férfiak szembesülnek.

- Vera Ivanovna, hogyan történhetett, hogy Ön lett az RS EKB női osztályának vezetője? Ez nagy teher?

- Tizenhét éves múltra tekint vissza a szervezett női szolgálat az oroszországi evangélikus keresztény baptisták gyülekezeteiben. A történelmi alapító konferenciára 1993 októberében Moszkvában került sor, a téma Pál apostol szavai voltak: „Mindent úgy tegyetek, ahogyan az Úrért” (Kol. 3:23). Ezek a szavak lettek a mottónk, és az Isten Igéjének tanulmányozása és az imádság lett a fő alap. Három nővért választottak meg a női osztály élére: V.I. Kadaeva (Izotova), L.A. Pavljucsenko és Z.G. Retinszkaja. Akkoriban a Női Iroda titkáraként dolgoztamaz EKB Szakszervezetek Szövetségének osztályán, és örömmel fogadta a lehetőséget, hogy Oroszország nővéreit szolgálja. Mellékesen megjegyzem, hogy a nők kiszolgálása soha nem jelentett „nehéz teher” számomra. Isten szolgálata nem lehet teher, mindig öröm, mindig öröm, mindig felfedezés. Az 1998-as női konferencia választásai előtt, már házas lévén, férjem áldását kellett kérnem a szolgálat folytatásához. Férjem, Borisz Grigorjevics nem egyszer felszólalt ez ellen. Kitartottam az áldást, ahogy mondani szokás, az utolsóig. Imádkozott, megalázta magát, és úgy döntött, hogy Isten akarataként fogadja el a válaszát. A konferencia kezdetének napján a reggelinél a következő imát mondta: „Uram! Te küldted nekem Veruschkát, úgy rendelkezhetsz vele, ahogy akarod. Így a férjem megáldott egy második ciklusra. A legnehezebb döntés számomra az volt, hogy 2010 márciusában harmadszor is a Nőszolgálati Osztály élére állok. A helyzet az, hogy az Összoroszországi Női Képzési Program igazgatójaként dolgozom. Ez a program 1999 szeptemberében indult az Orosz Evangélikus Keresztények-Baptisták Szövetsége, a Nemzetközi Bibliai Levelező Oktatási Intézet partnerségeként. BEE (az Entrust új neve ) és a Nemzetközi Kelet-Nyugat Misszió. A projektet tizenöt évre tervezték. És azt hittem, hogy az én felelősségem az, hogy jól teljesítsem, és nincs elég erőm a női szolgálathoz. Az utolsó napig nem bíztam abban, hogy ez a választás Isten akarata. Az Úr választ küldött nekem az Ige által: „ De mi nem e világ lelkét kaptuk, hanem a Lelket Istentől. Hogy megtudjuk, mit ajándékozott nekünk Isten” (1Kor 2,12)és Mary Chapian bibliai elmélkedései "Isten gondolatai rólam":„Az az akaratom, hogy bölcsen cselekedj, és befejezz mindent, amit elkezdesz. Sikerülni fogsz, ha szívedben tartod szavaimat, és beteljesíted...” És döntöttem.

- A nőtestvérek részt vehetnek misszionáriusi munkában? Kell ehhez valami speciális adat?

- A Biblia szerint megtehetik. Emlékezhetünk azokra a nőkre, akik együtt szolgáltak Pál apostollal. Jézus Krisztus megparancsolta a nőknek, hogy meséljenek az Ő feltámadásáról. Mi kell ehhez? Manapság ez a szó nagyon népszerűvé vált motiváció. Az evangelizáció motivációja egyszerű – az emberek iránti szeretet! Ha nem beszélünk nekik Krisztusról, elpusztulnak. Nemrég olvastam Jerry Jenkins és Tim LaHaye Left Behind című regényét. Mély benyomást tett rám az Egyház elragadtatásának leírása. Egy pillanat alatt emberek milliói tűntek el a földről, szinte minden gyerek. Az eltűnéseket szörnyű katasztrófák kísérték a levegőben és a földön. A New Hope Church lelkipásztora videóüzenetet hagyott az embereknek, amelyben elmagyarázta, mi történt és mire számíthatnak. Isten a megbékélés üzenetét adta nekünk. Minden keresztény nőnek el kell juttatnia és el is tudja vinni az emberekhez. Főleg azok, akik őszintén keresik Istent. Ehhez nem kell sokat tudni. Ha lehetséges, vegyen részt egy alapozó kurzuson az evangelizáció és tanítványok terjesztéséből, hogy felvértezze magát néhány alapelvvel. Számomra a személyes evangelizáció lendületét a The Story of the Unknown Evangelist Mr Genor (Sydney-ből) jelentette. Nem az a probléma, hogy nem ismerjük eléggé a teológiát, hanem az, hogy bár tudunk a Krisztusban való üdvösségről, nem megyünk jó hírek embereknek. Az utolsó napokat éljük. Az Egyház elragadtatása bármikor megtörténhet. És kell, hogy legyen időnk eljuttatni az isteni üzenetet az emberekhez.

- Sok vita folyik most arról, hogy egy nő lehet-e lelkész. És mit gondolsz

- Szerintem ezen nem kell vitatkozni. Isten Igéjéhez kell fordulnunk. Amikor Pál apostol a nők helyéről beszél az Egyházban, nem véletlenül fordít minket a teremtés felé – 1Móz. 2:18-20. A nő célját úgy határozzák meg, mint „a férfi asszisztense”. És ez a szó nem helyezi a nőt lejjebb a férfinál. Isten azért teremtett egy nőt, hogy segítsen azoknak, akiknek szükségük van erre a segítségre, és nem nélkülözhetik. Ádám az összes állat és madár között nem talált hozzá hasonló segítőt. A segítő, aki nélkül nem volt teljes, nem volt egész, Éva volt. Nézzük meg a nők szolgálatát az Első Apostoli Egyházban . Nők jelen voltak a Szentlélek leszállásánál (ApCsel 2:1-4). nővér Lydia megnyitotta otthonát Filippiben a misszionáriusok: Pál apostol és Silás előtt (ApCsel 16:15). Priscillaférjével, Akvilával együtt dolgozott Pál apostollal az evangélium hirdetésében.Tabitha tanítványa (Zerge), aki Joppán élt, sok jócselekedetet és alamizsnát tett, özvegyasszonyokat burkolt és élvezte az egyház szeretetét. Fülöp evangélistának volt négy hajadon lánya akik rendelkeztek a prófécia ajándékával és szolgálták őket a gyülekezetben (ApCsel 21:9). Euodia és Syntyche Pál apostollal együtt véghezvitte az evangelizáció bravúrját (Fil. 4:2). Lenni a kenchreai gyülekezet diakónusa volt (Róm. 16:2). Rufus anyja nemcsak fiát vette körül anyai gondoskodással, hanem Pál apostolt is. Az első apostoli templomban voltak prófétálni és imádkozni nők ( 1 Kor. 11:5) . Ezek az Istent szolgáló nők példái inspirálnak bennünket . Közülük azonban egyetlen nőt sem látunk, aki vén vagy egyházfő lenne.

- Milyen szolgálatokat végeznek a nőtestvérek a mi közösségbeli gyülekezeteinkben?

- Az idei év elején az Unió Tanácsának női szolgálatának koordinátora, Alekszandr Petrovics Mandzjuk hasonló kérdéseket tett fel nekünk: „Mi az Ön szolgálatának összképe? Mit csinálsz és mit szeretnél elérni vele? Ezeket a kérdéseket a Női Minisztérium Végrehajtó Bizottságának tagjaihoz intéztük. Azt hiszem, az olvasók kíváncsiak lesznek a nővérek válaszaira:

Tatiana Cherkasova, Jekatyerinburg : „Ki szeretném hangsúlyozni, hogy a hitetlen nők számára is meghatározott nő, feleség és anya lét célja mellett a keresztény nőnek Krisztus testének tagjaként fontos célja is van, hogy együtt szolgáljon azokat az ajándékokat, amelyekkel a Szentlélek ajándékozott meg bennünket. Sajnos ezt gyakran figyelmen kívül hagyják, és Isten nőkkel kapcsolatos terve a családra korlátozódik. A második, nem kevésbé fontos pont az, hogy a női szolgálat célja minisztertársak segítése. Ezért a lelkileg érett nők minden helyi gyülekezetben úgy irányítják szolgálatukat, hogy a legjobban megfeleljenek az újonnan megtért, lelkileg gyenge, fiatal és egyedülálló nők szükségleteinek. Ha minden korosztályú nőnek segítünk megoldani problémáikat, akkor a lelkipásztornak is könnyebb lesz. Jó lenne, ha a lelkészek megértenék, hogy a női szolgálat nem valami felfoghatatlan önálló struktúra a testvéri közösségben...”

Liya Alieva, Kislovodsk, „Óvodás gyermekek anyukái” minisztérium igazgatója: „Szolgálatunkon keresztül szeretnénk segíteni a hívő anyák lelki növekedését, a megfelelő családi kapcsolatok kiépítését, a gyermekek nevelését Isten Igéje alapján, az evangélium eljuttatását a hitetlen nőkhöz és tagjaihoz. családjaik számára kommunikáció, valódi segítség és bibliai tanítás révén.”

Sok szolgálat van, a fő dolog az a vágy, hogy az Urat szolgáljuk!

Minden keresztény szolgálatra van hivatva – ez az igazság. Néha, amikor egy keresztyénnel a szolgálatról beszél, a következő szavakat hallja: „Nos, mit tehetek?” Hogyan válaszolhat erre a kérdésre? Erről lesz szó ebben a cikkben.

A legtöbb testvérünk számára a keresztség egyfajta csúcs a lelki életben, és sajnos, amikor elérte azt, az ember gyakran megnyugszik, helyet talál az imaház egyik padján, és egyszerű plébánossá válik. isteni szolgálatok.

Kedves testvéreim!

Azzal, hogy hívőkké válunk, sokat kapunk Jézus Krisztustól: üdvösséget, Szentlelket, Isten országának örökösei leszünk, Isten gyermekeinek nagy családjára teszünk szert. De ezekkel az előnyökkel együtt hatalmas felelősséget is kapunk, amelyet az Úr ró ránk.

Ennek a felelősségnek az egyik oldala Isten elhívása a szolgálatra. „Szolgáljátok egymást, ki-ki a kapott ajándék szerint, mint Isten sokrétű kegyelmének jó sáfárai” (1Pét 4,10). Első pillantásra nagyon világos, lakonikus és egyértelmű az idézet, de figyeljünk az azt alkotó mondatokra. "Szolgáljátok egymást..."
Ha elgondolkozunk gyülekezeteink felépítésén, látni fogunk néhány jellemzőt. Közösségi gyülekezeteinkben nagy hangsúlyt fektetnek a bűnbánatra. Ezért tartanak rendszeresen evangelizációs szertartásokat, és ezen keresztül sokan fordulnak az Úrhoz.

A második fontos jellemző az Úrral való kötelező szövetség megkötése szenteltvíz-keresztségen keresztül, amelyre tanítványi csoportokat szerveznek, rendszeres órákat tartanak több héttől több hónapig, majd a keresztelést ünnepélyes légkörben végzik.

De mi lesz ezután? A legtöbb testvérünk számára a keresztség egyfajta csúcs a lelki életben, és sajnos az elérése után az ember gyakran megnyugszik, helyet talál az imaház egyik padján, és egyszerű plébánossá válik. isteni szolgálatok. A miniszterek örülnek azoknak, akik nem hagyják ki a találkozókat. A jó részvétel a jó közérzet jele a lelki életben, és ez bizonyos mértékig igaz is. De tegyük fel magunknak a kérdést: „Csak ezt várja el tőlünk az Úr?” A híres amerikai prédikátor, J. MacArthur ezt írta az egyik könyvében: „Gyakran úgy gondoljuk, hogy elvégeztük a munkánkat, ha elmegyünk a templomba, fontos, hogy belépjünk a gyülekezetbe, leüljünk a helyünkre, meghallgatjuk a prédikációt, és visszatérünk a mi dolgunk szabadítson meg minket "Istenem, az egyházat tekintve."

Ha Jézus Krisztus élete felé fordulunk, látni fogjuk, hogy számára a keresztség lett a kiindulópont, a kiindulópont, ahonnan elkezdődött az, amiért Ő a földre jött.

A keresztség után következő három és fél év volt az, amikor az Úr a nyilvános szolgálatnak szentelte magát. Ha grafikusan ábrázoljuk Jézus Krisztus életét, akkor a szent mennyből a földre, majd a keresztre és a pokol legmélyére vezető létrához hasonlítható. És földi életének az a része, amelyről a legtöbbet beszélünk, a prédikációk hallgatása, az evangélium olvasása, az Ő látható szolgálata a földön a keresztség után. Az Úr életével példát mutatott nekünk. Meg van írva: „…Krisztus szenvedett értünk, példát hagyva nekünk, hogy az Ő nyomdokait kövessük” (1Pét. 2:21). Mindazt, amit az Úr a földön teremtett, értünk tett, és ami a legfontosabb, hogy megtaláljuk az üdvösséget. Jézus élete a szolgálat nagyszerű példája. Kit szolgáljunk? Az olvasott szavakban egyértelmű választ találunk: mindenekelőtt egymást kell szolgálnunk.

Az Egyház egyik képe az Újszövetségben a test. Miközben az emberi test felépítésén elmélkedünk, számos példát találunk arra, hogyan szolgálhatjuk egymást.

A testben soha nem okoz nehézséget az egyik tagnak a másikat szolgálni.
Ha hideg a lábam, a kezem soha nem hajlandó zoknit felvenni. Ha lefekszem és kényelmetlen a fejem, a tenyerem azonnal helyet foglal a fejem alatt (és nem panaszkodik!). Ha enni akarok, a lábaim boldogan viszik az egész testemet az asztalhoz stb.

A lábak felelősek a járásért, és ezt a felelősséget soha nem fogják a kezükre hárítani (ez csak cirkuszi előadóknál lehetséges). Az agy, vagyis a központi idegrendszer gondolkodásunk központja, ezt a feladatot semmilyen más szerv vagy testtag nem tudja ellátni. A fülek úgy vannak kialakítva, hogy csak hallgatni tudjanak, semmi másra! Minden tagnak megvan a maga célja. És ha egy szerv a sajátjától eltérő funkciókat kezd el ellátni, akkor ez nem norma, hanem kényszerű cselekvés. Például egy szerelő autót javít. És ha egyidejűleg egy csavar leesik és elgurul valahol, de nem látható a szemmel, akkor az ember felmászik a kezével oda, ahol a csavar esett, és tapogatva keresi. Bár mennyivel kényelmesebb lenne a szemeddel csinálni! A kezek ezt muszájból teszik.

Ha valamelyik tag nem teljesíti a célját, akkor beteg.
Mindannyian láttunk már bénult embereket. Milyen fájdalmas olyan emberre nézni, akinek a lába vagy a karja nem működik. Szomorú állapot. És természetesen senki sem akarna önszántából ennek a szerencsétlen embernek a helyébe kerülni. Az Úr, mint a gyülekezeti testület feje, nem akarja, hogy tagjai tétlenek legyenek. A tétlenség az Istentől kapott képesség elvesztését eredményezi. Ilyen például a vakondok. Nem születnek vakon, hanem azzá válnak.

A test tagjai nem tudnak egymás nélkül élni.
Találkozunk olyan emberekkel, akiknek hiányzik a karjuk vagy a lábuk. Nagyon érzékeny az egész testre. Az ilyen embereket nyomoréknak nevezik.

Erről az egészről. Pál a következőket írja: „Mert ahogyan egy testben sok tagunk van, de nem mindegyik tagnak ugyanaz a feladata, úgy mi, akik sokan vagyunk, egy test vagyunk Krisztusban, egyenként pedig tagjai egymásnak” (Róm. 12: 4-5).

Kedves testvérem! Készen állsz arra, hogy szolgáld egymást? Mi a célod Istentől? Azt csinálod, amire hivatottak? Szükségét látja más testvérekre?

Nem túl „kényelmes” kérdések, és nem mindig tudunk igennel válaszolni. De az Úr pontosan így látja egyházát, pontosan így kell lennie.

Sajnos a gyakorlati életben legtöbbször más a helyzet. Ennek csak egy kis része működik és teljesíti sorsát a gyülekezetben, a többség pedig inaktív. Ez téves állapot, pontosabban bibliaellenes. J. McCarthur ezt a példát hozza fel egy sikeres sportolóra, akinek az volt a feladata, hogy kézilabdát dobjon: „Sportkarrierje az elülső láb sérülése miatt ért véget, és dobáskor már nem tudta a kívánt irányba fordítani, hogy kompenzálja a hiányát , elkezdte túlzottan kinyújtani a kezét, ami miatt a bál felszolgálása is ez az elv érvényesül a gyülekezet életében, amelyben vannak inaktív és passzív tagok, a gyülekezet összes szentje, vagyis minden hívő. , az Istentől kapott ajándéktól függően részt kell vennie a szolgálatban.

"Minden...". Mit tehetek?
Minden keresztény szolgálatra van hivatva – ez az igazság. Sajnos erről nem gyakran hallani a prédikációkban. Néha, amikor egy keresztyénnel a szolgálatról beszél, a következő szavakat hallja: „Nos, mit tehetek?” Hogyan válaszolhat erre a kérdésre? Ezzel kapcsolatban szeretném felidézni világunkban mindennek a célszerűségét.

Az egész univerzumban nincs semmi, ami önmagában értelmetlen lenne. Charles Spurgeon ezt mondta erről: „Nincs pók a királyi falakon, aminek ne lenne rendeltetése, egy fűszál sem nő a rendeltetése nélkül. mászkálni vagy repülni, az nem teljesíti az isteni parancsot.” És soha nem engedem meg, hogy Isten tétlenségnek teremtse az embert, hogy ne legyen semmi olyan jelentéktelen, mint például a favágás vagy a vízhordás, akkor próbálj meg valamit tenni ebben nagy küzdelem Istenért és az igazságért."

Igen, kedves testvéreim, jobbak vagyunk sok fűszálnál, és természetesen mindannyiunknak megvan a maga célja és célja. Nagyon jó látni egy keresztényt, aki a szolgálatban találta magát. Van egy nővér a közösségünkben. Minden találkozás alkalmával egy-egy vers tanításával és felolvasásával szolgál, hetente máskor egy könyvtárnyi spirituális irodalommal jelentkezik. Nincs kétségem afelől, hogy ennek jutalma lesz az Úrtól. Kedves testvérem, megtaláltad a helyed? Legyen kicsi, de kicsi nélkül nem lehet nagy. Hiszen minden nagy mindig kis dolgokkal kezdődik. Kezdj el erőfeszítéseket tenni, bízva az Úrban, hogy kis dolgokat is megtegyél, és Isten megáld még többre!

Hadd mondjak még egy példát. Az egyik testvér, miután hitt, nagyon szeretett volna lelkeket nyerni az Úrnak, de nem volt prédikátori ajándéka. Aggódott és imádkozott, hogy Isten mutasson neki helyet a szolgálatban. Az Úr hamarosan választ adott neki. Jó pénzt keresve úgy döntött, hogy támogat két misszionáriust: az egyiket Európában, a másikat Amerikában. Éjjel-nappal hirdetniük kellett az evangéliumot, és a testvér beleegyezett, hogy társuk legyen a lelkek megnyerésében. Az Úr gazdagon megáldotta a misszionáriusok munkáját! Folyamatosan tájékoztatták testvérüket az újonnan megtért lelkekről, és ez nagyon tetszett neki, és fizikai munkára ösztönözte.

Három család eltartásához a bátyámnak túlóráznia kellett, és néha még az összejöveteleket is ki kellett hagynia hétköznap. Ezt észrevéve a két testvér odament hozzá, hogy intsék. Arra a kérdésre, hogy miért nem jött el az összejöveteleken, így válaszolt: „Testvéreim, éjjel-nappal hirdetem az evangéliumot, és sok lélek fordul meg az Úrhoz.” De nem értették, mit akart mondani. Aztán a testvér elmagyarázta, hogy két misszionáriust támogat. Míg az egyik Európában alszik, a másik Amerikában prédikál, majd mutatott leveleket, amelyek a lelkek üdvösségét hirdették. Miután erről értesültek, a lelkészek örvendtek, és köszönetet mondtak az Úrnak testvérük ilyen buzgóságáért és a reagálás ilyen csodálatos ajándékáért.

Nem tudom, kedves testvér, mire hív téged az Úr, de ha őszintén keresed önmagad, akkor biztosan megnyitja azt a helyet, amelyet számodra szánt.

Mi lehet az oka Isten gyermekei tétlenségének? Különbözőek. Íme néhány közülük: lustaság; lelki betegség; az igazság tudatlansága, hogy mindenki szolgálatra van hivatva; nyüzsgés.

A keresztény arra hivatott, hogy „a kapott ajándékkal szolgáljon...”. Milyen ajándékokról beszél a Biblia? A (Róm. 12:4-8;1), (Kor. 12:4-31) és (Ef. 4:7-8, 11-13) szövegek alapján könnyen megtalálhatjuk a következő ajándékokat.

Az ige ajándékai: prófécia (prédikáció), tanítás, buzdítás, bölcsesség szava, tudás szava, evangelizáció, pásztorkodás.

Szolgálati ajándékok (kifejezetten valakinek vagy valakinek megsegítésére): szolgáltatás, szétosztás, jótékonyság, segítség.

A vezetés ajándékai: vezetés, vezetés.

Különleges ajándékok: gyógyulások, csodák, nyelvek változatossága, nyelvek értelmezése, apostolság, szellemek megkülönböztetése, hit ajándéka.

Néhány igazság a lelki ajándékokról.
Nincs egyetlen keresztény sem, akinek ne lenne ajándéka. Nincs egyetlen keresztény, akinek minden ajándéka megvan. A mi feladatunk, hogy meghatározzuk ajándékunkat és ennek megfelelően a munkát.

Nem kell arra gondolni, hogy ha az Úr megajándékozott egy bizonyos ajándékkal, akkor ezen a területen könnyű lesz szolgálni. Ez egy olyan hiba, amellyel gyakran találkozik. A dolgozni kezdõ testvérpár szembesül az elsõ nehézségekkel, gyászt vagy kudarcot él át, feladja, és azt halljuk: „Valószínűleg ez nem az én ajándékom.” Nem ismerős kép? Nagyon sok munkát kell belefektetni, hogy amit Ő adott, azt tettek is megvalósítsák. Tehát ne csüggedj a kudarcoktól!

Isten úgy osztja az ajándékokat, ahogy akarja. "Változnak az ajándékok, de ugyanaz a Lélek; és sokféle a szolgálat, de ugyanaz az Úr; és sokféle a cselekedet, de ugyanaz az Isten, aki mindent mindenben cselekszik. De mindegyiknek megadatott a Lélek megnyilvánulása, a hasznot a Szellem adja, a másiknak a tudás szava ugyanaz a Lélek által, a másiknak a szellemek felismerése; a másiknak a nyelvek és a Lélek értelmezése, mindenkinek külön osztva, ahogy akarja. (1Kor 12:4-11). Isten tudja a legjobban, hová helyezzen el bennünket. És pontosan oda helyez minket, ahol lennünk kell.

Egyszer egy mesterember elment Benjamin Franklinhez, és panaszkodott, hogy elégedetlen a mesterségével. Franklin megkérdezte tőle az okot. A mester azt válaszolta, hogy a mestersége egyrészt nem jövedelmező, másrészt nehéz, harmadszor pedig kevés becsületet hoz. Mire Franklin így válaszolt: „Nem tűnik elég jövedelmezőnek a mesterséged – tehát túlságosan nehéz vagy? ? - Szóval büszke vagy, hogy ez a mesterség a legjobb számodra, mert megszabadít a három rossz tulajdonságodtól! A szégyenlős kézműves otthagyta Franklint, és a műhelyébe ment. Szorgalmasan dolgozva hamar meggyőződött arról, hogy Benjamin Franklin igazat mond.

Lehet és szükséges is az Istentől kapott szolgálatban fejlődni. Ap. Pál ezt írja: „Akik jól szolgáltak, felkészülnek magukra legmagasabb fokozatés nagy bátorság a Krisztus Jézusban való hitben” (1Timótheus 3:13).

Itt arról beszélünk a diakónusokról. De ez az elv más ajándékokra is vonatkozik. Ugyanakkor, ha nem használom fel az Istentől kapott ajándékot, azt is elveszíthetem. „Mert akinek van, annak többet adnak, és bővelkedik, de akinek nincs, attól még az is elvétetik, amije van” (Máté 25:29).

Hogyan él az Egyház, ahol mindenki felhasználja ajándékát? Az Újszövetség ezt mondja: „Akitől az egész test, amely össze van kapcsolva, és amelyet minden egyes összetartó ízület összetart, gyarapodást kap, hogy minden egyes tag a maga mértéke szerint munkálkodik, hogy felépítse magát a szeretetben” (Ef. 4: 16). Egy gyülekezet, amelyben mindenki dolgozik, lelkileg és számszerűen növekszik. Egy egyszerű példa: ha valamilyen feladatban egész testünkkel dolgozunk, akkor gyorsan megy a munka. Mi van, ha ugyanezt egy kézzel vagy egy ujjal csinálod? Minden sokkal nehezebb és hosszabb lesz. Kedves testvérek, ha mindannyian csak heti három órát dolgozunk ajándékunk szerint, akkor egy év múlva gyülekezetünk a felismerhetetlenségig megváltozik.

"Szolgálj jó sáfárként..."
Az Úr arra hív bennünket, hogy jó sáfárként dolgozzunk. Mit jelent? Fordítsuk figyelmünket a barátságtalan házépítők tulajdonságaira. Ez egészségtelen féltékenység; lépések a másik munkájában; irigység; nem hajlandó segíteni; lejáratni valaki hírnevét azzal, hogy rosszat mond valakiről; a szolgáltatást nem jó szándékkal végzik. Milyen lesz az általuk épített ház?

Most nézzük meg, mit jelent jó sáfárnak lenni. Íme néhány tulajdonság: egyhangú; szerelmes; türelemben; lekezelőnek lenni egymás iránt; segítség szóban és tettben.

Áldjon meg minket az Úr, hogy jó sáfárok legyünk. És kívánságként mindannyiunknak a Szentírás szavai: „A szeretet ne forduljon el a gonosztól, ragaszkodjatok egymáshoz a jósághoz, ne lanyhuljatok; szolgáljatok az Urat...” (Róm. 12:9-11).

Hasonló cikkek