14:57 2017
Kështu, Ne identifikuam armiq për secilin profet - djaj nga mesi i njerëzve dhe xhinëve, duke i futur njëri-tjetrit fjalë të bukura joshëse. Sikur të kishte dashur Zoti yt, ata nuk do ta bënin këtë. Lërini të qetë me shpikjet e tyre.
Ajo që ndodhi gjatë kohës së profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ndodh në historinë e të gjithë njerëzve të drejtë që morën Shpalljen e Allahut. Fryma e së keqes vepron vazhdimisht dhe i përdor njerëzit për të mashtruar dhe mashtruar me fjalime pompoze dhe justifikime e kundërshtime boshe. Allahu i lejon këto gjëra sipas parashikimit të Tij dhe ne nuk mund të ankohemi. Besimi ynë po vihet në provë dhe ne duhet të ngulmojmë.
[Ne u siguruam] që këto fjalë të anojnë zemrat e atyre që nuk besojnë Jeta e fundit, dhe që ata të jenë të kënaqur me to dhe të bëjnë atë që bëjnë.
I Plotfuqishmi e ngushëlloi Profetin Muhamed, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, me lajmin se armiqtë e tij refuzojnë predikimin e tij, luftojnë me të dhe e kanë zili, sepse Allahu ua bën këtë të gjithë profetëve. Cilido profet që t'u vinte njerëzve, ai gjithmonë kishte armiq në mesin e xhinëve dhe njerëzve, të cilët ishin djaj të vërtetë dhe luftonin kundër çdo gjëje që predikonin të dërguarit.
Djaj të tillë thërrasin për rrëfimin e pikëpamjeve të gabuara dhe i zbukurojnë ato, duke joshur budallenjtë dhe duke fituar në anën e tyre njerëz të pamatur që nuk janë në gjendje të kuptojnë të vërtetën dhe të kuptojnë thelbin e asaj që po ndodh. Ata dëgjojnë me kënaqësi fjalët e bukura dhe thëniet joshëse dhe e marrin të vërtetën për trillim dhe trillimin për të vërtetën.
Mirëpo, vetëm zemrat e atyre që nuk besojnë në botën tjetër janë të prirura drejt fjalëve të tilla joshëse. Është mungesa e besimit në Ditën e Gjykimit dhe pamundësia për të menduar qartë që i shtyn ata ta bëjnë këtë. Në fillim janë të prirur vetëm drejt fjalëve joshëse, por sapo devijojnë nga e vërteta dhe dëgjojnë fjalime që u duken të bukura, e miratojnë zgjedhjen e tyre dhe i gëzohen në zemër. Si rezultat, pikëpamjet e gabuara bëhen bindjet e tyre përfundimtare dhe cilësia e tyre e qenësishme. Kjo i shtyn ata të gënjejnë dhe të kryejnë veprime të liga që janë pasojë e pashmangshme e pikëpamjeve të tyre të liga. Kjo është gjendja e shejtanëve njerëzorë dhe xhinëve që shpikin gënjeshtra të ndyra.
Ndërsa besimtarët që besojnë në botën tjetër dhe kanë inteligjencë të plotë, ata nuk mashtrohen nga gënjeshtra dhe nuk i nënshtrohen ndikimit të saj shkatërrues. Përkundrazi, ata përpiqen me gjithë shpirt të njohin të vërtetën dhe të mendojnë për kuptimin e asaj që thërrasin predikuesit. Nëse thirren në të vërtetën, pajtohen me të dhe i nënshtrohen asaj, edhe nëse ajo paraqitet me fjalë të thjeshta dhe shprehje modeste. Nëse fjalët e predikuesve rezultojnë të rreme, atëherë ata i refuzojnë, pavarësisht se kush i fton të shprehin këto pikëpamje, edhe nëse gënjeshtrat e tyre janë të veshura me një veshje të bukur që është më e butë se mëndafshi.
I Plotfuqishmi deshi që profetët të kishin armiq të cilët mbronin dhe predikonin gënjeshtra për t'i vënë në provë robërit e Tij dhe për të dalluar besimtarët e vërtetë nga gënjeshtarët, njerëzit e matur nga injorantët dhe të pamurit nga të verbërit. Një tjetër mençuri e kësaj marrëveshjeje është se ajo lejon që e vërteta të sqarohet. Në fund të fundit, e vërteta bëhet e qartë kur gënjeshtra fillon t'i rezistojë asaj. Vetëm në rrethana të tilla bëhen të qarta provat dhe provat, duke konfirmuar vërtetësinë e së vërtetës dhe duke ekspozuar shthurjen e gënjeshtrës. Në të vërtetë, për hir të arritjes së këtij qëllimi, ata që konkurrojnë duhet të konkurrojnë me njëri-tjetrin.
[Thuaj]: “A të dëshiroj ndonjë gjykatës tjetër pos Allahut, ndërsa Ai ta ka zbritur ty Librin duke e shpjeguar atë në detaje?” Ata të cilëve u kemi dhënë Librin e dinë se ai është zbritur nga Zoti juaj me të vërtetën. Prandaj, mos u bëni nga ata që dyshojnë.
O i Dërguar! A do t'u drejtoheni vërtet krijesave për gjykim dhe do të udhëhiqeni nga urdhrat dhe ndalesat e tyre, nëse ato varen nga urdhrat e Allahut dhe nuk marrin asnjë vendim? Të gjitha urdhrat dhe ligjet që krijesat bëjnë në mënyrë të pavarur janë plot mangësi dhe të padrejta, prandaj njerëzit janë të detyruar t'i drejtohen Allahut për gjykim, i Cili krijon krijimet dhe bën ligje pa ortak.
Ai ju zbriti Shkrimin dhe shpjegoi në detaje ndalesat dhe lejet, rregulloret e Sheriatit, si dhe çështjet kryesore dhe të vogla të fesë. Shpjegimet e Tij janë më bindësit, provat e Tij janë më të qarta, rregullat e Tij janë më të bukurat dhe fjalët e Tij janë më të vërtetat, sepse të gjitha ligjet dhe rregulloret e Tij janë plot urtësi dhe mëshirë. Judenjtë dhe të krishterët, të cilëve u janë dhënë Shkrimet e mëparshme Qiellore, e kuptojnë këtë dhe e kuptojnë se Zoti i zbriti Shkrimet e Shenjta për hir të së vërtetës. Nuk ka mosmarrëveshje ndërmjet Shpalljeve Qiellore dhe nuk duhet të hezitoni e as të dyshoni.
Fjala e Zotit tënd është përmbushur me të vërtetë dhe me drejtësi! Askush nuk do t'i ndryshojë Fjalët e Tij. Ai është Dëgjuesi, Dijshmi.
Allahu e ka bërë të qartë se fjalët e Tij përmbajnë transmetime të vërteta dhe urdhra e ndalesa të drejta. Nuk ka transmetime më të vërteta dhe urdhra dhe ndalesa më të drejta se ato që Allahu ka shpallur në shkrimin e Tij të lavdishëm. Fjalët e tij nuk mund të anulohen sepse janë e vërteta më e lartë dhe e vërteta absolute, e cila nuk mund të shtrembërohet apo zëvendësohet me diçka më të përsosur.
Ndër emrat e Tij të bukur janë Dëgjuesi dhe Njohësi. Ai dëgjon zërat e gjithë krijimit, të cilët i drejtohen në gjuhë të ndryshme me lloj-lloj kërkesash. Ai di për gjithçka të dukshme dhe të fshehur, të kaluarën dhe të ardhmen.
Nëse i bindesh shumicës së atyre që janë në tokë, ata do të të devijojnë nga rruga e Allahut. Ata ndjekin vetëm supozime dhe vetëm trillojnë.
Shumica e atyre që jetuan në tokë ishin injorantë, ashtu siç janë edhe sot. Ata nuk e bënë Allahun gjykatës në të gjitha çështjet dhe nuk e bënë ligjin e Tij, të shkruar në Librin e Tij, ligjin e tyre. Ata as nuk i korrigjuan idetë dhe mendimet e tyre, mënyrën e tyre të të menduarit dhe të jetesës sipas udhëzimit të Tij. Kështu ata ishin në gabim dhe injorancë, ashtu siç janë edhe sot.
Ata që kërkojnë të Vërtetën bëjnë gjënë e duhur kur nuk i bashkohen mendimit të shumicës, pasi ai është i orientuar drejt spekulimit dhe jo dijes. Botëkuptimi, teoritë, filozofia, rregullat e jetës dhe ligjet e tij janë rezultat i kësaj, dhe për këtë arsye të rreme. Në kontrast me këtë, një mënyrë jetese e kënaqshme për Allahun mund të jetë vetëm ajo që mësohet nga vetë Allahu. Pra, kërkuesi i së Vërtetës duhet të përvetësojë këtë mënyrë jetese dhe t'i përmbahet asaj, edhe nëse është vetëm.
I Plotfuqishmi e paralajmëroi profetin e Tij, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, që të mos iu binden shumicës së njerëzimit, sepse shumë njerëz i largojnë të tjerët nga rruga e Allahut. Ata janë të gabuar në pikëpamjet, veprimet dhe njohuritë e tyre. Besimet e tyre fetare janë të mbrapshta, veprimet e tyre varen nga pasionet e tyre të ulëta dhe njohuritë e tyre nuk bazohen në prova të forta dhe në dëshirën për të gjetur një rrugë të drejtë. Përkundrazi, ata ndjekin supozime që në asnjë mënyrë nuk janë në gjendje të zëvendësojnë të vërtetën dhe thonë rrejshëm në emër të Allahut atë që nuk e dinë fare.
Nëse një person ka cilësi të tilla, atëherë ai me të vërtetë e meriton që Allahu t'i paralajmërojë robërit e Tij kundër tij dhe t'u shpjegojë cilësitë e tij të këqija. Dhe megjithëse ky ajet i drejtohet Profetit Muhamed, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, ai vlen edhe për të gjithë pasuesit e tij, sepse të gjitha porositë që kanë të bëjnë me të Dërguarin e Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, vlejnë për muslimanët e tjerë, përveç nëse janë tipare të tij.
Vërtet, Zoti yt e di më së miri se kush është larguar nga rruga e Tij. Ai gjithashtu e di më së miri se kush ndjek rrugën e drejtë.
Duhet të ketë një lloj autoriteti që përcakton masën e vlerave, mendimeve dhe veprave të jetës së njerëzve. Dhe këtu vetë Allahu pretendon se vetëm Ai ka të drejtë të vendosë këtë masë dhe t'i gjykojë njerëzit me të.
Allahu i Madhëruar flet vetëm të vërtetën dhe i njeh më mirë ata që janë larguar nga rruga e Tij dhe ata që ndjekin rrugën e drejtë dhe i udhëzon të tjerët në këtë rrugë. Ai e di më mirë se çfarë u sjell dobi njerëzve dhe ndaj robërve të Tij është më i butë se sa ata ndaj vetvetes, prandaj besimtarët janë të obliguar t'i dëgjojnë udhëzimet e Tij dhe të udhëhiqen nga urdhrat dhe ndalesat e Tij.
Nga ky ajet del se e vërteta nuk përcaktohet nga numri i pasuesve të saj, dhe nëse disa pikëpamje ndahen vetëm nga një grup i vogël njerëzish, kjo nuk do të thotë se ata e kanë gabim. Për më tepër, më së shpeshti ndodh e kundërta dhe ithtarët e së vërtetës rezultojnë të jenë të paktë në numër, megjithëse ata zënë një pozitë të lartë para Allahut dhe marrin një shpërblim të madh. Sa i përket dallimit ndërmjet të vërtetës dhe të pavërtetës, për këtë është e nevojshme të përdoren kriteret dhe masat e duhura.
اَللَّهُمَّ صَلِّ صلاةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَمًا تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْــلُومٍ لَك
Transkriptimi: “Allahumma salli salyatan kamilyatan vasallim salyaman tamman ‘ala sayidina Muhamadini-llazi tanhalyu bihil-‘ukadu vatanfariju bihil-kurabu vatukza bihil-hawaiju vatunal bihi-ragaibu vakhusnul-havatim. Vayustaskal-gamamu biwajhikhil-karimi wa'ala alihi ue sahbihi fi kuli lamkhatin vanafasin bi "adadi kuli ma'lyummin lak."
Kuptimi: “O Allah! Dërgo bekimin tënd më të përsosur dhe dërgoje paqen tënde më të mirë mbi zotin tonë Muhamed, përmes të cilit zgjidhen vështirësitë, zhduken vuajtjet dhe pikëllimet, plotësohen nevojat, përmbushen aspiratat, veprat e mira përfundojnë mirë dhe për hir të të cilit ajo shirat. Familjes dhe shokëve të tij dhuroji bekime dhe paqe, në çdo moment dhe me çdo frymëmarrje, sipas numrit të gjithçkaje që Ty di”.
Kjo formë e çmuar e bekimit të salavatit të Profetit Muhamed (paqja qoftë mbi të) quhet "swalat en-nariyat", që do të thotë në arabisht "an-nar" - zjarr, në kuptimin që "ka një efekt shumë të shpejtë, si p.sh. zjarri.” Banorët e Magrebit (Marok) e përdornin shumë shpesh këtë formë të bekimit të Profetit Muhamed (paqja qoftë mbi të), duke e recituar atë 4444 herë kur ranë në situata të vështira- të marrësh lehtësim nga Allahu ose nëse dëshiron të marrësh ndonjë përfitim nga i Plotfuqishmi. Quhet gjithashtu "swalatu at-tafrigiyat", që do të thotë e përkthyer nga arabishtja "farraja" - për të lehtësuar, domethënë "të marrësh lehtësim nga problemet".
Quhet gjithashtu "swalat al-Qurtubiyat", duke iu referuar emrit të imamit të madh, autorit të interpretimit të famshëm të Kuranit "Tefsir al-Kurtubi" Abu Abdallah Muhammad ibn Abubakr ibn Farh al-Ansari al-Khazraj al-Andalusi. el-Kurtubi (vdiq në vitin 671 hixhri). Lidhur me këtë salavat, Imam Kurtubiu thotë: “Kushdo që dëshiron që të realizohet ndonjë çështje e rëndësishme ose të largohet ndonjë fatkeqësi që e ka zënë, le ta lexojë këtë salavat me qëllimin e duhur në shumën prej 4444 herë dhe të kërkojë nga i Plotfuqishmi përmes Profetit Muhamed (paqja dhe bekimi qofshin mbi të!). atë) (për t'i bërë tevessul Pejgamberit) - atëherë i Plotfuqishmi do t'i ndihmojë që të realizojë qëllimin e tij sipas qëllimit të tij."
Më tej ai vëren: “Kushdo që e lexon këtë salavat çdo ditë 41 herë ose 100 herë ose më shumë, Krijuesi i të gjitha krijesave do t'i japë lehtësim nga të gjitha vështirësitë dhe problemet e tij, do ta mbrojë nga çdo e keqe që mund t'i kërcënojë dhe do t'i lehtësojë në të gjitha punët e tij. shpirti do të ndriçohet nga drita e të Plotfuqishmit, do t'i shtohet fati (rizku), do t'i hapen dyert e begatisë, do t'i pranohen udhëzimet, kur të jetë në pushtet, ai do të jetë i siguruar nga të gjitha hallet dhe fatkeqësitë. të kohës, të shpëtuar nga uria dhe varfëria. Allahu i Plotfuqishëm do ta ngulitë në zemrat e njerëzve nderimin dhe respektin e tij. Allahu nuk do ta refuzojë atë çfarëdo që ai të kërkojë."
Gjithçka që përmendëm nuk mund të realizohet pa leximin e vazhdueshëm të këtij salavati.
Shejh Muhamed et-Tunisi ka thënë: "Kushdo që e lexon këtë salavat 11 herë në ditë, do të ketë një fat si shiu i rrëmbyeshëm - dhe si një bimë që rritet nga toka.". Ata gjithashtu thonë se ky salavat është një thesar nga thesaret e të Plotfuqishmit dhe leximi i tij është çelësi i këtyre thesareve: ato hapen për ata robër të Allahut që e lexojnë vazhdimisht - dhe në këtë mënyrë ata mund të arrijnë atë që dëshirojnë.
Lexohet gjithashtu gjatë një sëmundjeje të rëndë për hir të shërimit - dhe me vullnetin e të Plotfuqishmit, gjendja e pacientit përmirësohet. Këto salavate dhe lutje të tjera janë mëshira e Allahut të Madhëruar për krijesat e Tij, pasi ne i përdorim ato dhe marrim rezultate nga i Plotfuqishmi për shkak të hirit (berakatit) të këtij salavati.
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu leje iljahe ilya huval-hajul-kajuum, leje ta-hu h uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine h al-la h ii yashfya‘u ‘indahu illya bi dhe h ata, ya'lyamu maa beine aidihim ue maa halfahum ve laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, ue laya yauduhu hifzukhumaa ue huval-'aliyul-'azim.
“Allahu (Zot, Zot). Nuk ka zot tjetër përveç Atij, të Gjallit të Përjetshëm, Ekzistuesit. As gjumë dhe as përgjumje nuk do ta zërë. Atij i përket çdo gjë në qiej dhe në Tokë. Kush do të ndërmjetësojë para Tij, përveçse sipas dëshirës së Tij!? Ai e di se çfarë ka qenë dhe çfarë do të jetë. Askush nuk është në gjendje të kuptojë qoftë edhe një grimcë të diturisë së Tij, përveç me vullnetin e Tij. Qiejt dhe Toka janë të përqafuara nga Kursiya (Froni i Madh) i Tij dhe shqetësimi i Tij për to [Për gjithçka që është në sistemin tonë galaktik] nuk e shqetëson Atë. Ai është Më i Larti [në të gjitha karakteristikat mbi gjithçka dhe gjithkush], i Madhi [Madhështia e Tij nuk ka kufi]!” (shih, Kuranin e Shenjtë, Suren el-Bekare, ajeti 255 (2:255)).
Ajeti "Al-Kursi" është një varg i veçantë i Kuranit të Shenjtë, i cili ka jo vetëm kuptim të thellë, por edhe fuqinë e ndikimit mistik. Siç ka thënë Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), ky është ajeti më i madh kuranor, sepse përmban dëshmi të monoteizmit, si dhe madhështinë dhe pakufinë e cilësive të Krijuesit të Madhërishëm. Në këtë varg, me fjalë të arritshme për të kuptuarit njerëzor, Zoti u tregon njerëzve për Veten e Tij dhe për pakrahasueshmërinë e Tij me çdo objekt dhe esencë të botës që Ai krijoi. Ky ajet me të vërtetë ka kuptime të lavdishme dhe të lezetshme dhe meriton të quhet më i madhi i ajeteve kuranore. Dhe nëse një person e lexon atë, duke reflektuar mbi kuptimin e tij dhe duke kuptuar kuptimin e tij, atëherë zemra e tij mbushet me bindje, njohuri dhe besim, falë të cilave ai mbron veten nga makinacionet e liga të shejtanit.
“Froni” (“el-kursi”) është një nga krijimet më të mëdha të Krijuesit. I Dërguari i Allahut ka thënë: “Shtatë qiej (toka dhe qielli) në krahasim me këmbët e Arshit janë si një unazë e hedhur në shkretëtirë dhe epërsia e Arshit mbi këmbën e tij është si epërsia e kësaj shkretëtirë ndaj kësaj unaze. .” 1 “Froni” “Askush nuk mund të imagjinojë në mënyrë të denjë përveç Allahut të Madhëruar 2. Fjalët e cituara të ajetit “El-Kursi” nuk duhet të interpretohen në kuptimin e drejtpërdrejtë. Allahu nuk mund të kufizohet me asnjë hapësirë dhe nuk ka nevojë për ndonjë “el-kursi” (froni, karrige) apo “el-‘arsh” (fron).
Ajet Al-Kursi në kuptimin dhe rëndësinë e tij është i barabartë me një të katërtën e të gjithë Kuranit të Shenjtë. Ali 3, pasardhësi i Profetit Muhamed, foli për fuqinë e veprimit të tij: "Unë nuk mund t'i kuptoj ata muslimanë që nuk e lexojnë vargun "Al-Kursi" para se të shkojnë në shtrat. Sikur ta dinit se sa madhështor është ky ajet, nuk do ta linit kurrë pas dore ta lexoni, sepse i është dhënë të Dërguarit tuaj Muhamedit (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) nga thesaret e Arshit. Ajeti “El-Kursi” nuk iu dha asnjë prej profetëve para Muhamedit (Zoti i bekoftë). Dhe kurrë nuk kaloj një natë pa recituar ajetin e Kursiut tri herë [para se të shkoj në shtrat].”
Profeti Muhamed, paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Kush lexon ajetin “El-Kursi” pas namazit-namazit, do të jetë nën mbrojtjen e Allahut të Madhëruar deri në namazin tjetër.” 4 “Kush e lexon ajetin “El-Kursi” pas namazit të namazit, [nëse vdes] asgjë nuk e pengon të hyjë në Xhenet” 5.
Emri i vargut "El-Kursi" nganjëherë shkruhet gabimisht si "Ajatul Kursi". Kurani përbëhet nga 114 pjesë të quajtura sure. Suret përbëhen nga ajete. Në suren Bekkara, ajeti numër 255 quhet “El-Kursi”. Prandaj emri - ajeti "El-Kursi". Jo të gjitha vargjet në Kuran kanë një titull.
Shënime
1 Hadith nga Ibn Abbasi në librin e Ibn Ebu Shejbit “Syfat el-Arsh”. | |
3 Ali ibn Ebu Talib (v. 661) - një nga katër kalifët e drejtë, pasardhësi i profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), i biri i Ebu Talibit, xhaxhait të Profetit. | |
4 hadithe të shenjta të Taberaniut. | |
5 Hadithet e shenjta të Ibn Habbanit dhe en-Nesaiut, “sahih”. | |
Sure të shkurtra dhe vargje të Kuranit të Shenjtë për lutje
Surja el-Asr
«
Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu ue ‘amilyu ssoolikhaati ue tavaasav bil-hakky ue tavaasav bis-sabr” (Kurani i Shenjtë, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« Në emër të Zotit, mëshira e të cilit është e përjetshme dhe e pakufishme. Betohem për epokën [shekullin]. Vërtet, njeriu është në humbje, përveç atyre që besuan, bënë vepra të mira, urdhëruan njëri-tjetrin për të vërtetën [ndihmuan në ruajtjen dhe forcimin e besimit] dhe urdhëruan njëri-tjetrin për durim [në dorëzim ndaj Zotit, duke u larguar nga mëkati]».
Surja el-Humaza
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Vailul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Jahsebu anne maalahuu ehladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli‘u ‘alal-af’ide. Innehee alejhim mu’sode. Fii ‘amadim-mumaddade” (Kurani i Shenjtë, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« Në emër të Zotit, mëshira e të cilit është e përjetshme dhe e pakufishme. Ndëshkimi [e xhehenemit e pret] çdo shpifës që kërkon të metat e të tjerëve, i cili [përveç tjerash] grumbullon pasuri dhe [vazhdimisht] e numëron atë [duke menduar se do ta ndihmojë në telashe]. Ai mendon se pasuria do ta përjetësojë atë [të bëjë të pavdekshëm]?! Jo! Ai do të hidhet në el-khutoma. A e dini se çfarë është "el-khutoma"? Ky është zjarri i ndezur i Zotit [zjarri i ferrit], i cili arrin në zemrat [duke djegur ato gradualisht dhe duke u sjellë atyre dhimbje të pakrahasueshme]. Dyert e Xhehenemit janë të mbyllura dhe mbi to ka bulona [që nuk do t'i lejojnë kurrë të hapen].
Surja el-Fil
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Alam tara kayfya fa'alya rabbukya bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Ue arsalja ‘alejhim tairan ababiil. Tarmihim bi hixhaaratim-min sijil. Fa xhaalahum kya'asfim-ma'kuul" (Kurani Famëlartë, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« Në emër të Zotit, mëshira e të cilit është e përjetshme dhe e pakufishme. A nuk e sheh se si u soll Zoti yt me pronarët e elefantëve [a nuk çuditesh nga ajo që ndodhi atëherë]?! A nuk e ktheu Ai dinakërinë e tyre në një iluzion [a nuk përfundoi qëllimi i tyre në dështim të plotë]?! Dhe [Zoti] dërgoi mbi ta [në ushtrinë e Abrahas] zogjtë Ababil. Ata [zogjtë] hodhën mbi ta gurë prej balte të djegur. Dhe [Zoti] i ktheu ata [luftëtarët] në bar të përtypur».
Surja Kurejsh
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Li ijaliafi kurejsh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei ju-soif. Fal ya'duu rabbe hazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va eemenehum min hawf." (Kurani Famëlartë, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« Në emër të Zotit, mëshira e të cilit është e përjetshme dhe e pakufishme. [Zoti i mbrojti banorët e Mekës nga ushtria e Ebrahas] për të bashkuar Kurejshët. [Për] unitetin e tyre [kurejshitëve] në udhëtimet e tyre në dimër [kur shkonin për të blerë mallra në Jemen] dhe në verë [kur shkonin në Siri]. Le ta adhurojnë Zotin e këtij tempulli [Qabes]. [Zotit] i cili i ushqeu, i mbrojti nga uria dhe u rrënjos një ndjenjë sigurie, duke i çliruar nga frika [nga ushtria e frikshme e Abrahasë ose çdo gjë tjetër që mund të përbënte kërcënim për Mekën dhe Qaben]».
Ajet el-Kursi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahu laya ilyayahe ilya huwal-hayyul-kajuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati ue maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa beina aidihim va maa halfahum ve laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, ue laya yauuduhu hifzukhumaa ue huval-'aliyul-'azim" (Kurani Famëlartë, 2:255).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« Në emër të Zotit, mëshira e të cilit është e përjetshme dhe e pakufishme. Allahu... Nuk ka zot tjetër përveç Tij, të Gjallit të Përjetshëm, Ekzistuesit. As gjumë dhe as përgjumje nuk do ta zërë. Atij i përket çdo gjë që është në qiell dhe çdo gjë që është në Tokë. Kush do të ndërmjetësojë para Tij, përveçse sipas vullnetit të Tij? Ai e di se çfarë ka qenë dhe çfarë do të jetë. Askush nuk është në gjendje të kuptojë qoftë edhe një grimcë të diturisë së Tij, përveç me vullnetin e Tij. Qielli dhe Toka janë të përqafuara nga Froni i Tij dhe kujdesi i Tij për to nuk e shqetëson Atë. Ai është Më i Larti, Më i Madhi!»
Surja el-Ikhlas
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul huval-lahu ehad. Allahus-somad. Lam jalid ue lam yuljad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ehad” (Kurani i Shenjtë, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Thuaj:" Ai, Allahu (Zoti, Zoti, Suprem), është Një. Allahu është i Përjetshëm. [Vetëm Ai është Ai në të cilin të gjithë do të kenë nevojë deri në pafundësi]. Ai nuk lindi dhe nuk lindi. Dhe askush nuk mund të barazohet me Të».
Surja el-Faljak
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad” (Kurani Famëlartë, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« Në emër të Zotit, mëshira e të cilit është e përjetshme dhe e pakufishme. Thuaj: "Kërkoj nga Zoti agimin e shpëtimit nga e keqja që vjen nga ajo që Ai krijoi dhe e keqja e errësirës që ka rënë, nga e keqja e atyre që bëjnë magji dhe e keqja e ziliqarëve, kur zilia piqet. në të».
Surja En-Nas
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min sharril-waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas” (Kurani Famëlartë, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« Në emër të Zotit, mëshira e të cilit është e përjetshme dhe e pakufishme. Thuaj: “Kërkoj shpëtimin nga Zoti i njerëzve, Sunduesi i njerëzve, Zoti i njerëzve. [Kërkoj shpëtimin prej Tij] nga e keqja e Satanit pëshpëritës, i cili tërhiqet [me përmendjen e Zotit], [Djallit] që fut pështjellim në zemrat e njerëzve dhe nga [përfaqësuesit e këqij të Satanit nga mesi] xhinët dhe njerëzit».
Janë të mundshme disa përkthime semantike: “Betohem për intervalin kohor që fillon pasi dielli të lëvizë nga zeniti i tij dhe të vazhdojë deri në perëndim të diellit”; “Betohem në namazin e pasdites”.
Kjo do të thotë, shpifësit e hedhur në "al-hutoma" do të humbasin çdo shpresë për çlirim, dyert e Ferrit do të mbyllen fort para tyre.
Surja kuranore tregon për një ngjarje historike që ka ndodhur në vitin e lindjes së të dërguarit të fundit të Zotit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) dhe u bë një shenjë për njerëzit që kuptojnë.
Në këtë kohë të rivendosur nga profeti Abraham tempull i lashtë Monoteizmi Qabja (shih: Kurani i Shenjtë, 22:26, 29) u shndërrua përsëri nga arabët në tempullin kryesor të panteonit të tyre pagan. Meka u bë qendra e paganizmit, duke tërhequr pelegrinët nga e gjithë Lindja Arabe. Kjo shkaktoi pakënaqësi tek sundimtarët e shteteve fqinje. Më pas, sundimtari i Jemenit, Abraha, për të tërhequr pelegrinët, ndërtoi një tempull të ri, i mahnitshëm në luksin dhe bukurinë e tij. Por ndërtesa fetare nuk mundi kurrë të bëhej një qendër pelegrinazhi për nomadët, të cilët ende njihnin vetëm Mekën si të tillë.
Një ditë, një beduin pagan, duke treguar mungesë respekti për një tempull jemenas, e përdhos atë. Pasi mësoi për këtë, Abraha u zotua se do ta fshinte Qaben nga faqja e dheut.
Në ushtrinë që ai pajisi kishte tetë (sipas burimeve të tjera - dymbëdhjetë) elefantë, të cilët supozohej të shkatërronin Qaben.
Duke iu afruar Mekës, ushtria e Abrahas ngriti një kamp pushimi. Devetë që kullosin në afërsi u bënë menjëherë pre e jemenasve. Midis tyre ishin dyqind deve që i përkisnin njërit prej njerëzve më të respektuar të Mekës, 'Abdul-Muttalib (gjyshi i Profetit të ardhshëm).
Ndërkohë, Abraha urdhëroi t'i sillnin atij mekasin më të respektuar. Banorët treguan 'Abdul-Muttalib, i cili shkoi për të negociuar me Abraha. Dinjiteti dhe fisnikëria e 'Abdul-Muttalibit e frymëzoi menjëherë sundimtarin e Jemenit që ta respektonte atë dhe ai e ftoi mekasin që të ulej pranë tij. "A keni ndonjë kërkesë për mua?" – pyeti Abraha. "Po," u përgjigj 'Abdul-Muttalib. "Dua t'ju kërkoj të ktheni devetë e mia, të cilat ushtarët tuaj i morën." Abraha u habit: “Duke parë fytyrën dhe guximin tuaj fisnik, u ula pranë jush. Por pasi të dëgjova, kuptova se je një person frikacak dhe egoist. Ndërsa unë erdha me qëllim që ta fshij faltoren tënde nga faqja e dheut, a po kërkon ca deve?!” “Por unë jam vetëm pronari i deveve të mia dhe pronari i tempullit është vetë Zoti, Ai do ta ruajë atë...” ishte përgjigja. Pasi mori kopenë e tij, 'Abdul-Muttalib u kthye në qytet, i braktisur nga banorët që nuk patën mundësinë t'i rezistonin ushtrisë së madhe. Së bashku me njerëzit që e shoqëronin, 'Abdul-Muttalibi u fal për një kohë të gjatë në pragun e Qabesë, duke bërë një lutje për shpëtimin dhe ruajtjen e tempullit të Zotit, pas së cilës ata u larguan nga Meka.
Kur trupat e Abrakha-s u përpoqën të sulmonin qytetin, ndodhi një shenjë e mrekullueshme: u shfaq një tufë zogjsh dhe qëlluan ushtrinë me gurë të bërë prej balte të djegur. Ushtria e Abrahas u shkatërrua. Meka dhe Qabeja e pambrojtur u shpëtuan, sepse sipas planit të Zotit ata ishin të destinuar për një fat tjetër.
Kjo histori është një shenjë e qartë për ata që kuptojnë.
Shih, për shembull: Ibn Kasir I. Tefsir el-kur'an al-'azim. T. 4. fq. 584, 585.
Zoti është i Plotfuqishëm: Ai zbulon ndëshkimin e Tij nëpërmjet krijesave në dukje të dobëta dhe të pambrojtura. Kështu, për shkak të refuzimit të faraonit për të liruar Moisiun dhe popullin e tij për adhurim, një nga "plagët e Egjiptit" ishte pushtimi i zhabave, mizave, "mizave të qenit" dhe karkalecave që pushtuan të gjithë Egjiptin. Sipas Biblës, "murtajat e Egjiptit" e detyruan Faraonin të lironte popullin e Izraelit nga robëria (Eks. 8:10).
Ajeti "Al-Kursi"
Ajet el-Kursi(Arabisht - ajeti i Fronit) - Ajeti i 255-të i sures "Al-Bakara" ("Lopa"). Ajeti është emërtuar kështu sepse përmend fjalën Kursi (Fron), e cila personifikon fuqinë dhe autoritetin absolut të Allahut mbi krijimin. Ky ajet është vargu më i famshëm i Kuranit të Shenjtë.
Kushdo që e lexon ajetin el-Kursi pas namazit farz do të jetë i mbrojtur deri në namazin tjetër farz. Kush e lexon ajetin e Kursit në mëngjes do të jetë i sigurt deri në mbrëmje, dhe kush e lexon atë në mbrëmje do të jetë i sigurt deri në mëngjes. Rekomandohet të lexoni ajetin el-Kursi dhe suret 112, 113 dhe 114 para se të shkoni në shtrat.
Teksti i Ajet Al-Kursi në arabisht
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Përkthimi i kuptimeve të Ajet Al-Kursi
“Allahu - nuk ka zot tjetër përveç Tij, i Gjalli, i Plotfuqishmi. As përgjumja dhe as gjumi nuk e pushtojnë atë. E Tij është ajo që është në qiell dhe ajo në tokë. Kush do të ndërmjetësojë para Tij pa lejen e Tij? Ai e di të ardhmen dhe të kaluarën e tyre. Ata kuptojnë nga dituria e Tij vetëm atë që Ai dëshiron. Froni i Tij (Këmbët e Arshit) përfshin qiellin dhe tokën dhe ruajtja e tyre prej Tij nuk e ngarkon Atë. Ai është i Lartësuari, i Madhërishmi”.
Ajet Al-Kursi i transliteruar
Al-Lahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa El-Ĥayyu El-Kayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī Es-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā El-Ladhī Yashfa'u Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bejna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min 'Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi'a Kursīyuhu Es-Samāwāti ue Al-''ūahu' Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu
Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit! 
1. Falënderimi i takon Allahut që krijoi qiejt dhe tokën dhe vendosi errësirën dhe dritën. Por edhe pas kësaj, ata që nuk besuan i barazojnë të tjerët me Zotin e tyre.
2. Ai është që ju krijoi nga balta dhe pastaj caktoi një kohë [për vdekjen tuaj.] Ai gjithashtu ka një kohë të caktuar [për ringjalljen tuaj], por pas kësaj ju ende dyshoni.
3. Ai është Allahu në qiell dhe në tokë. Ai e di atë që fshihni dhe bëni haptazi, dhe Ai e di atë që fitoni.
4. Çfarëdo argumenti që u erdhi atyre nga argumentet e Zotit të tyre, ata u larguan prej saj.
5. Ata e konsideruan të vërtetën gënjeshtër kur u erdhi, por do t'u arrijë lajmi për atë që talleshin. 
6. A nuk e panë ata se sa breza i kemi shkatërruar para tyre? Ne u dhamë atyre fuqi në tokë që nuk ju dhamë juve, lëshuam shira të bollshëm nga qielli dhe bëmë që të rrjedhin lumenj nën to. Ne i shkatërruam ata për mëkatet e tyre dhe krijuam breza të tjerë pas tyre. 
7. Edhe sikur ta zbritnim ty librin në letër dhe ata ta preknin me duar, jobesimtarët do të thoshin: “Kjo është magji e qartë”.
8. Ata thanë: "Pse nuk i zbret një engjëll?" Sikur të kishim zbritur një engjëll, vendimi do të ishte marrë, pas së cilës ata nuk do të kishin marrë afat.
9. Edhe sikur të zbritnim një engjëll, do ta bënim atë burrë dhe do t'i bënim ata të hutoheshin për atë që dyshojnë. 
10. Edhe të dërguarit para teje u tallën, por ata që talleshin me ta, u rrethuan [ose kuptoheshin] me atë që talleshin.
11. Thuaj: “Ecni nëpër tokë dhe shikoni se si ishte përfundimi i atyre që e konsideruan të pavërtetën (të vërtetën). 
12. Thuaj: “E kujt është ajo që ka në qiej dhe në tokë? Thuaj: “Për Allahun! Ai caktoi mëshirë për Veten e Tij. Ai me siguri do t'ju tubojë në Ditën e Kijametit, për të cilën nuk ka dyshim. Ata që kanë humbur veten nuk do ta besojnë kurrë.”
13. E Tij është çdo gjë që pushon ditën dhe natën, dhe Ai është Dëgjuesi dhe dijshmi. 
14. Thuaj: “A të marr për mbrojtje dikë tjetër përveç Allahut, Krijuesit të qiejve dhe të tokës? Ai ushqehet, por nuk ushqehet.” Thuaj: "Unë jam urdhëruar të jem i pari nga ata që nënshtrohen". Mos u bëj prej politeistëve.
15. Thuaj: “Kam frikë se, nëse kundërshtoj Zotin tim, do të vuaj në ditën e madhe”.
16. Kushdo që i shmanget atij [dënimit] atë ditë, Ai do ta mëshirojë atë. Ky do të jetë sukses i dukshëm. 
17. Nëse Allahu të godet me telashe, atëherë askush nuk mund të të shpëtojë prej tij përveç Tij. Nëse Ai ju prek me të mira, atëherë Ai është i aftë për çdo gjë. 
18. Ai është mbizotërues dhe është mbi robërit e Tij. Ai është i Urti, i Dijshmi. 
19. Thuaj: “Dëshmia e kujt është më e rëndësishme?” Thuaj: “Allahu është dëshmitar mes meje dhe jush. Ky Kuran m'u dha mua si shpallje në mënyrë që t'ju paralajmëroj juve dhe atyre të cilëve u arrin. A po dëshmon vërtet se me Allahun ka edhe zota të tjerë?” Thuaj: [“Unë nuk dëshmoj për këtë”]. Thuaj: “Ai është i vetmi Zot dhe unë nuk kam pjesë në atë që ju i bëni shok”. 
20. Ata të cilëve u kemi dhënë Librin e dinë atë ashtu siç i njohin bijtë e tyre. Ata që kanë humbur veten nuk do ta besojnë kurrë.
21. Kush mund të jetë më zullumqar se ai që përgojoi Allahun ose i konsideroi gënjeshtra argumentet e Tij? Me të vërtetë, zullumqarët nuk do të shpëtojnë.
22. Atë ditë Ne do t'i tubojmë ata, e pastaj do t'u themi atyre që i shoqëruan: "Ku janë ortakët, ekzistencën e të cilëve e keni menduar?"
23. Atëherë ata nuk do të kenë justifikim vetëm se të thonë: “Betohemi në Allahun, Zotin tonë, ne nuk ishim politeistë!
24. Shiko si gënjejnë për veten e tyre! Por ajo që ata imagjinuan do t'i lërë ata [ose: zhduken]. 
25. Prej tyre ka nga ata që të dëgjojnë ty, por Ne u kemi hedhur perde në zemrat e tyre që të mos e kuptojnë atë [Kur’anin] dhe ua kemi shurdhuar veshët. Çfarëdo shenje që ata shohin, ata ende nuk do ta besojnë atë, dhe për këtë arsye, kur ata vijnë tek ju për të diskutuar me ju, jobesimtarët thonë: "Këto janë vetëm legjenda të popujve të lashtë".
26. Ata i pengojnë të tjerët nga ajo [rruga e drejtë] dhe vetë i shmangen asaj, por e shkatërrojnë vetëm veten e tyre, duke mos e ndjerë.
27. Sikur t'i shihje kur ndalen para zjarrit. Ata do të thonë: "Ah, sikur të mund të ktheheshim!" Ne nuk do t'i konsideronim gënjeshtra argumentet e Zotit tonë dhe do të bëheshim besimtarë!”
28. Oh jo! Atyre iu zbulua ajo që kishin fshehur më parë. Nëse do të ktheheshin mbrapa, ata me siguri do të ktheheshin në atë që u ishte e ndaluar. Vërtet, ata janë gënjeshtarë.
29. Ata thonë: “Aty është vetëm jeta jonë e kësaj bote dhe ne nuk do të ringjallemi”. 
30. Sikur t'i shihje ata kur ndalohen te Zoti i tyre. Ai do të thotë: "A nuk është kjo e vërteta?" Ata do të thonë: "Sigurisht, ne betohemi në Zotin tonë!" Ai do të thotë: "Shijoni dënimin, sepse nuk besuat!" 
31. Ata që e mohuan takimin me Allahun, tashmë janë në humbje. Kur atyre u vjen Kijameti befas, ata, duke mbajtur barrët e tyre në shpinë, do të thonë: “Mjerë ne për atë që kemi humbur atje! Sa e keqe është ajo që do të durojnë!
32. Jeta e kësaj bote është vetëm lojë dhe argëtim, kurse vendbanimi i fundit është më i mirë për ata që i frikësohen Zotit. Nuk e kuptoni? 
33. Ne e dimë se ajo që thonë ata të trishton. Ata nuk të konsiderojnë ty gënjeshtar - zullumqarët i mohojnë argumentet e Allahut! 
34. Para jush edhe të dërguarit konsideroheshin gënjeshtarë, por ata duruan të quheshin ashtu dhe të shaheshin derisa u erdhi ndihma Jonë. Askush nuk do t'i shtrembërojë fjalët e Allahut dhe disa lajme për të dërguarit tashmë kanë arritur tek ju. 
35. Nëse ju rëndon neveria e tyre, atëherë nëse mund të gjeni një vendkalim në tokë ose një shkallë për në qiell, atëherë sillni atyre një shenjë. Sikur të kishte dashur Allahu, do t'i tubonte të gjithë në rrugën e drejtë. Prandaj, mos u bëni nga injorantët.
36. Përgjigjen vetëm ata që dëgjojnë. Dhe Allahu do t'i ringjallë të vdekurit, pas së cilës ata do të kthehen tek Ai.
37. Ata thone: "Pse nuk i zbriti atij argument nga Zoti i tij?" Thuaj: "Allahu ka fuqi të zbresë një argument". Por shumica e tyre nuk kanë njohuri. 
38. Të gjitha qeniet e gjalla në tokë dhe zogjtë që fluturojnë në dy krahë janë bashkësi të ngjashme me ju. Nuk na ka munguar asgjë në Shkrim. Dhe pastaj ata do të tubohen te Zoti i tyre. 
39. Ata që argumentet Tona i konsiderojnë gënjeshtra, janë të shurdhër dhe memecë në errësirë. Allahu e humb atë që do dhe e udhëzon kë të dojë në rrugën e drejtë.
40. Thuaj: “Më thuaj, a do të thërrasësh dikë bashkë me Allahun, nëse të godet dënimi i Allahut ose të vijë kijameti, nëse thua të vërtetën?
41. Oh jo! Ju do të thërrisni vetëm Atë. Nëse Ai dëshiron, Ai do t'ju shpëtojë nga ajo për të cilën ju filloni t'i qani Atij, dhe pastaj do t'i harroni ata që i keni përfshirë si ortak.
42. Ne u kemi dërguar të dërguar popujve para jush. Ne i nënshtruam ata në varfëri dhe sëmundje që të përuleshin.
43. Përse, kur i goditi dënimi Ynë, nuk u përulën? Zemrat e tyre u ngurtësuan dhe djalli ua zbukuroi atë që bënin. 
44. Kur ata harruan atë që u përkujtuan, Ne hapëm para tyre dyert e çdo sendi. Kur u gëzuan për atë që u ishte dhënë, Ne i kapëm befas dhe ata ranë në dëshpërim!
45. zullumqaret u shkaterruan per toke. Falënderimi i takon Allahut, Zotit të botëve! 
46. Thuaj: “Si mendoni ju, nëse Allahu jua merr të dëgjuarit dhe të pamurit dhe ua vulos zemrat, cili zot tjetër pos Allahut do t'jua kthejë të gjitha këto? Shihni se si Ne i sqarojmë argumentet, por ato i kthejnë shpinën.
47. Thuaj: “A mendoni se nëse ju godet dënimi i All-llahut papritmas apo haptazi, a do të shkatërrohet ndokush përveç popullit zullumqar? 
48. Ne dërgojmë pejgamberë vetëm si lajmëtarë dhe paralajmërues. Ata që besuan dhe bënë vepra të mira, nuk do ta njohin frikën dhe nuk do të pikëllohen.
49. E ata që përgënjeshtruan argumentet Tona do të dënohen për shkak se ishin të këqij. 
50. Thuaj: “Unë nuk ju them se thesaret e Allahut janë me mua dhe nuk e di atë që është e fshehtë. Nuk po të them se jam engjëll. Unë ndjek vetëm atë që më shpallet.” Thuaj: “A janë të barabartë i verbëri dhe ai që sheh? Nuk do të mendoni për këtë?" 
51. Paralajmeroju ata qe frikesohen se do te tubohen te Zoti i tyre kur nuk do te kene as mbrojtes e as ndermjetesues pos Tij. Ndoshta do të kenë frikë! 
52. Mos i largoni ata që i luten Zotit të tyre në mëngjes dhe para perëndimit të diellit, duke u përpjekur për fytyrën e Tij. Ju nuk jeni aspak përgjegjës për ta, dhe ata nuk janë aspak përgjegjës për ju. Nëse i përzë ata, do të jesh prej keqbërësve. 
53. Kështu Ne i sprovuam disa prej tyre me të tjerë, që të thoshin: "A i mëshiroi Allahu vetëm këta?" A nuk i njeh Allahu më së miri ata që janë mirënjohës? 
54. Kur të vijnë te ti ata që besojnë argumentet Tona, thuaju atyre: “Paqja qoftë me ju! Zoti juaj ia ka caktuar vetes të jetë mëshirues, e nëse dikush prej jush bën të keqen nga injoranca, e pastaj pendohet dhe fillon të bëjë vepra të mira, atëherë Ai është Falës dhe Mëshirues”.
55. Kështu Ne i sqarojmë argumentet, që të qartësohet rruga e mëkatarëve. 
56. Thuaj: “Është e ndaluar për mua t'i adhuroj ata që ju i adhuroni bashkë me Allahun. Thuaj: “Unë nuk do t'i kënaq dëshirat tuaja. Përndryshe, unë do të humbas dhe nuk do të jem prej atyre që ndjekin rrugën e drejtë.” 
57. Thuaj: “Unë jam i udhëzuar me një argument të qartë nga Zoti im, por ju e konsideroni atë gënjeshtër. Unë nuk e zotëroj atë që po nxitoni. Vendimin e merr vetëm Allahu. Ai flet të vërtetën dhe është gjyqtari më i mirë." 
58. Thuaj: “Sikur ta kisha poseduar atë që po nxitoni, mosmarrëveshja mes jush dhe meje tashmë do të ishte vendosur. Por Allahu di më së miri për zullumqarët. 
59. Ai i ka çelësat e të fshehtës dhe vetëm Ai di për to. Ai e di se çfarë ka në tokë dhe në det. Edhe një gjethe bie vetëm me dijen e Tij. Nuk ka asnjë kokërr në errësirën e tokës, as ndonjë të freskët apo të thatë që nuk është në Shkrimin e Qartë. 
60. Ai është që ju vë në gjumë natën dhe e di se çfarë bëni gjatë ditës. Pastaj Ai ju ngre gjatë ditës në mënyrë që koha e caktuar [jeta juaj] të përmbushet. Pastaj ju duhet të ktheheni tek Ai, dhe pastaj Ai do t'ju tregojë se çfarë keni bërë. 
61. Ai është fitues dhe është mbi robërit e Tij. Ai ju dërgon kujdestarë. Kur ndonjërit prej jush i vjen vdekja, atë e vrasin të dërguarit tanë dhe nuk dështojnë.
62. Pastaj kthehen te Allahu, Mbrojtësi i tyre i vërtetë. Ai e merr vetëm vendimin dhe Ai është më i shpejti në llogaritje. 
63. Thuaj: “Kush ju shpëton nga errësira në tokë dhe në det, kur ju e luteni Atë përulësisht dhe fshehurazi, duke thënë: “Nëse Ai na shpëton nga kjo, ne do të jemi mirënjohës!
64. Thuaj: “Allahu ju shpëton nga kjo dhe nga çdo pikëllim tjetër. Por ju vazhdoni të përfshini shokët tuaj.” 
65. Thuaj: “Ai ka fuqi t'ju dërgojë dënim nga lart ose nga poshtë këmbëve tuaja, ose t'ju ngatërrojë duke ju ndarë në grupe dhe duke bërë që disa prej jush të shijojnë mizorinë e të tjerëve. Shih se si Ne i shpjegojmë argumentet që ata të kuptojnë.
66. Populli juaj e konsideroi atë (Kur'anin) gënjeshtër, edhe pse ai është i vërtetë. Thuaj: "Unë nuk jam kujdestari apo kujdestari juaj." 
67. Ka një afat për çdo mesazh, dhe ju do të dini [për të]. 
68. Kur t'i shihni ata që flasin për argumentet Tona, largohuni prej tyre derisa të zhyten në një bisedë tjetër. Nëse shejtani të bën të harrosh [për këtë], atëherë mos u ul me njerëz të padrejtë pasi të kujtosh.
69. Ata që i frikësohen Zotit nuk mbajnë asnjë përgjegjësi për llogaritjen e tyre. Ata vetëm duhet t'i kujtojnë, ndoshta do të kenë frikë. 
70. Lëri ata që fenë e tyre e konsiderojnë argëtim dhe argëtim dhe që mashtrohen nga jeta e kësaj bote. Por këshilloji ata me këtë, në mënyrë që shpirti të mos e dënojë veten me shkatërrim me atë që ka fituar, kur nuk ka mbrojtës dhe ndërmjetësues përveç Allahut, dhe kur nuk do t'i pranohet asgjë prej tij, pavarësisht se çfarë shpërblimi ofron. Ata e dënuan veten me shkatërrim me atë që fituan. Ata janë të destinuar për pije të vluar dhe vuajtje të dhimbshme sepse ishin jobesimtarë. 
71. Thuaj: “A të adhurojmë pos Allahut atë që nuk na sjell dobi e as dëm? A do të kthehemi mbrapa pasi Allahu të na udhëzojë në rrugën e drejtë, sikurse ai që u mashtrua dhe u hutua nga shejtanët në tokë, shokët e të cilit e thërrasin në rrugën e drejtë: “Eja tek ne”? Thuaj: “Rruga e Allahut është e vetmja rrugë e vërtetë dhe ne jemi të urdhëruar t'i nënshtrohemi Zotit të botëve.
72. Kryeni namazin dhe kini frikë prej Tij, se tek Ai do të tuboheni”. 
73. Ai është që krijoi qiejt dhe tokën për hir të së vërtetës. Atë ditë Ai do të thotë: "Bëhu!" - dhe do të bëhet e vërtetë. Fjala e Tij është e vërteta. Vetëm ai do të ketë pushtet ditën që do t'i fryhet Bririt. Ai e di të fshehtën dhe të dukshmen dhe Ai është i Urti, i Dijshmi. 
74. Pra, Ibrahimi [Abrahami] i tha babait të tij Azarit: “A i konsideron idhujt zota? Unë shoh se ju dhe njerëzit tuaj jeni në një gabim të dukshëm."
75. Kështu, Ibrahimit [Abrahamit] i treguam mbretërinë e qiejve dhe të tokës, në mënyrë që ai të jetë prej të bindurve.
76. Kur e mbuloi nata me errësirën e saj, ai pa një yll dhe tha: “Këtu është Zoti im! Kur perëndoi, ai tha: "Nuk më pëlqejnë ata që vendosin". 
77. Kur e pa hënën që po ngrihej, tha: “Këtu është Zoti im! Kur perendoi ai tha: "Nese Zoti im nuk me udhezon ne rrugen e drejte, une do te behem prej te humburve." 
78. Kur e pa diellin që po lindte, tha: “Këtu është Zoti im! Është më i madh se të tjerët”. Kur perëndoi, ai tha: “O populli im! Unë nuk jam i përfshirë në atë që ju shoqëroni si shokë. 
79. Unë sinqerisht e ktheva fytyrën time kah Ai që krijoi qiejt dhe tokën dhe nuk i përkas politeistëve! 
80. Populli i tij filloi të grindet me të, e pastaj ai tha: “A do të më grindeni për Allahun, ndërsa Ai më udhëzoi në rrugën e drejtë? Dhe unë nuk i frikësohem atyre që ju i bëni shok Atij, përveç nëse dëshiron diçka Zoti im. Zoti im e kupton çdo gjë me dije. Nuk do ta mbani mend ndërtimin? 
81. Si mund t'i frikësohem atyre që ju i bëni shok, nëse ju nuk keni frikë t'i bëni shok All-llahut ata për të cilët Ai nuk ju ka zbritur ndonjë argument? Cili nga dy grupet ka më shumë arsye për t'u ndjerë i sigurt, nëse e dini?
82. Ata që besuan dhe nuk e mbështjellën besimin e tyre me padrejtësi, janë të sigurt dhe janë të udhëzuar. 
83. Këto janë argumentet Tona që ia dhamë Ibrahimit kundër popullit të tij. Ne e ngremë me gradë kë të dëshirojmë. Vërtet, Zoti yt është i urtë, i dijshëm. 
84. Ne i dhamë atij Is'hakun dhe Jakubin. Të dy i udhëhoqëm në rrugën e drejtë. Edhe më herët, Ne e udhëzuam Nuhun (Nuhun) në rrugën e drejtë, dhe nga pasardhësit e tij - Davudi [David], Sulejman [Solomon], Ejubi [Jobi], Jusufi [Jozefi], Musa [Moisiu] dhe Haruni [Aaroni]. Kështu Ne i shpërblejmë ata që bëjnë mirë.
85. Dhe gjithashtu Zakaria [Zakaria], Jahja [Gjoni], Isai [Jezusi] dhe Ilia [Elija]. Të gjithë ata ishin nga mesi i të drejtëve.
86. Dhe gjithashtu Ismaili [Ishmaili], Alias [Elisha], Junusi [Jonahu] dhe Luti [Lut]. Të gjithë i lartësuam mbi botët.
87. Dhe gjithashtu disa prej baballareve, pasardhesve dhe vellezerve te tyre. Ne i zgjodhëm ata dhe i çuam në rrugën e drejtë.
88. Ky është udhëzimi i Allahut me të cilin Ai i udhëzon robërit e Tij që do. Por nëse ata do të kishin përfshirë partnerë, atëherë gjithçka që ata bënë do të ishte e kotë. 
89. Këta janë ata të cilëve Ne u kemi dhënë Librin, urtësinë dhe profecinë. E edhe nëse ata nuk e besojnë atë, Ne tashmë ua kemi besuar atë njerëzve të tjerë që nuk do të bëhen jobesimtarë. 
90. Këta janë ata që Allahu i ka udhëzuar. Ndiqni rrugën e tyre të drejtë. Thuaj: “Unë nuk kërkoj nga ju shpërblim për këtë. Ky nuk është asgjë më pak se një Përkujtim për botët." 
91. Ata nuk e vlerësuan siç duhet Allahun kur thanë: “Allahu nuk i ka shpallur asgjë njeriut”. Thuaj: “Kush e zbriti si dritë dhe udhërrëfyes të sigurtë për njerëzit Librin me të cilin erdhi Musai dhe të cilin e bëtë në fletë të veçanta, duke i treguar disa prej tyre dhe duke fshehur shumë të tjera? Por ju mësuan diçka që as ju dhe as etërit tuaj nuk e dinit.” Thuaj: "Allah". Pastaj lërini ata të argëtohen me fjalët e tyre të kota. 
92. Ky është Shkrimi i Bekuar që Ne e zbritëm dhe që vërteton atë që ishte para tij, në mënyrë që të këshilloni Nënën e qyteteve [banorët e Mekës] dhe ata që jetojnë përreth saj. Ata që besojnë në botën tjetër i besojnë atij [Kuranit] dhe janë të kujdesshëm në namazet e tyre. 
93. Kush është më zullumqar se ai që shpif për Allahun, ose thotë: “Më është shpallur”, kur atij nuk i është shpallur, ose thotë: “Unë do të zbres diçka të ngjashme me atë që ka zbritur Allahu”? Sikur t'i shihje të këqijtë kur gjenden në grahmat e vdekjes, dhe engjëjt shtrijnë duart drejt tyre: "Jepni shpirtrat tuaj! Sot do të shpërbleheni me dënim poshtërues, sepse keni thënë të pavërteta për Allahun dhe jeni lartësuar mbi argumentet e Tij.” 
94. Ti erdhët tek Ne i vetëm, ashtu siç Ne ju krijuam herën e parë dhe e latë atë që ju patëm dhënë. Ne nuk i shohim me ju ndërmjetësuesit tuaj, të cilët ju i konsideruat shokë të Allahut. Lidhjet mes jush janë shkëputur dhe ajo që pretendonit ju ka lënë. 
95. Allahu zbulon grurin dhe gropën. Ai merr të gjallin nga i vdekuri dhe merr të vdekurin nga i gjalli. Ky është Allahu! Sa i larguar je [nga e vërteta]! 
96. Ai zbulon agimin e mëngjesit. Ai caktoi natën për pushim dhe diellin dhe hënën për numërimin. Ky është vendimi i të Fuqishmit, të Gjithëdijshmit. 
97. Ai është që për ju krijoi yjet, që të mund të gjeni rrugën nëpër to në errësirën e tokës dhe të detit. Tashmë ua kemi shpjeguar shenjat njerëzve që dinë. 
98. Ai është që ju krijoi prej një shpirti. Për ju ka një vendqëndrim [në tokë ose në barqet e nënave] dhe një vend ruajtje [në varret ose ijët e baballarëve]. Tashmë kemi sqaruar shenjat për njerëzit që kuptojnë. 
99. Ai është që zbriti ujë nga qielli. Nëpërmjet saj Ne rritëm bimë të të gjitha llojeve. Prej tyre prodhojmë barishte jeshile dhe prej tyre prodhojmë kokrra të renditura njëra mbi tjetrën. Në palmat e hurmave, grupe të varura të ulëta rriten nga vezoret. Kultivojmë vreshta, ullinj dhe shegë, të cilat kanë ngjashmëri dhe dallime. Shikoni frutat e tyre kur shfaqen dhe kur piqen. Vërtet, në këtë ka argumente për njerëzit që besojnë. 
100. Ata i shoqeruan xhindet shok Allahut, por Ai i krijoi ata. Ata i shpikën Atij djem e vajza pa pasur dijeni për këtë. Më i pastërti është Ai dhe mbi të gjitha ato që ia atribuojnë [Atij]. 
101. Ai është Krijuesi i qiejve dhe i tokës. Si mund të ketë një djalë nëse nuk ka grua? Ai krijoi çdo gjë dhe di për gjithçka që ekziston. 
102. I tillë është Allahu Zoti juaj. Nuk ka Zot tjetër përveç Tij, Krijuesi i çdo sendi. Adhurojeni Atë! Ai është Kujdestari dhe Mbrojtësi i çdo gjëje.
103. Atë nuk mund ta kuptojnë sytë, por Ai i kupton sytë. Ai është perceptues [ose: i mirë], i ditur. 
104. [Thuaj]: “Tashmë ju kanë ardhur shenja të dukshme nga Zoti juaj. Ai që shihte i bënte mirë vetes, por ai që ishte i verbër i bënte keq vetes. Unë nuk jam kujdestari juaj”.
105. Kështu Ne i shpjegojmë ajetet në mënyra të ndryshme, saqë thonë: “Këtë e mësuat! - dhe që Ne ua shpjegojmë atë njerëzve që dinë.
106. Ndiqni atë që ju është shpallur nga Zoti juaj. Nuk ka zot përveç Tij. Dhe largohuni nga politeistët.
107. Sikur të kishte dashur Allahu, ata nuk do të kishin shok. Ne nuk të kemi caktuar ty kujdestar të tyre dhe ti nuk je kujdestar i tyre. 
108. Mos i shani ata te cilet i thone pos Allahut, se perndryshe ata do ta shajne Allahun nga armiqesia dhe injoranca. Kështu Ne i zbukuruam veprat e tyre për çdo popull. Pastaj ata do të duhet të kthehen te Zoti i tyre dhe Ai do t'u tregojë atyre se çfarë kanë bërë. 
109. Me emrin e Allahut ata u betuan me te medha se nese u vinte ndonje shenje, do ta besonin. Thuaj: “Shenjat janë te Allahu. E si e di ti se ata nuk do të besojnë edhe sikur t'u vijë?” 
110. Ne i largojmë zemrat dhe mendjet e tyre, sepse ata nuk e besuan atë herën e parë dhe i lëmë ata të enden verbërisht në paudhësinë e tyre. 
111. Edhe sikur t'u dërgonim engjëj, të vdekurit t'u flisnin atyre dhe të tubonim para tyre gjithçka që ekziston, ata kurrë nuk do të besonin po të mos donte Allahu. Megjithatë, shumica e tyre nuk e dinë [për këtë]. 
112. Kështu Ne kemi përcaktuar armiq për secilin pejgamber - djaj nga mesi i njerëzve dhe xhinëve, duke i futur njëri-tjetrit fjalë të bukura joshëse. Sikur të kishte dashur Zoti yt, ata nuk do ta bënin këtë. Lërini të qetë me shpikjet e tyre. 
113. [Ne e bëmë atë] që zemrat e atyre që nuk besojnë botën tjetër të priren drejt këtyre fjalëve dhe që ata të kënaqen me to dhe të bëjnë atë që bëjnë. 
114. [Thuaj]: “A të dëshiroj ndonjë gjykatës tjetër pos Allahut, kur Ai ta shpallë ty librin, duke e shpjeguar atë në detaje? Ata të cilëve u kemi dhënë Librin e dinë se ai është zbritur nga Zoti juaj me të vërtetën. Prandaj, mos u bëni nga ata që dyshojnë.
115. Fjala e Zotit tënd u përmbush me vërtetësi dhe drejtësi! Askush nuk do t'i ndryshojë Fjalët e Tij. Ai është Dëgjuesi, Dijshmi. 
116. Nëse i bindesh shumicës së atyre që janë në tokë, ata do të të devijojnë nga rruga e Allahut. Ata ndjekin vetëm supozime dhe vetëm trillojnë.
117. Me te vertete, Zoti yt e di me se miri kush eshte i humbur nga rruga e Tij. Ai gjithashtu e di më së miri se kush ndjek rrugën e drejtë.
118. Pra, hani nga ajo që përmendet emri i Allahut, nëse besoni në argumentet e Tij. 
119. Pse të mos hani nga diçka mbi të cilën shqiptohet emri i Allahut, kur Ai ju ka shpjeguar me hollësi atë që ju është e ndaluar, përveç nëse jeni të detyruar ta bëni këtë? Në të vërtetë, shumë i mashtrojnë të tjerët me dëshirat e tyre, pa kurrfarë dijeje. Vërtet, Zoti yt i di më mirë kriminelët. 
120. Lëri mëkatet e dukshme dhe të fshehura. Vërtet, ata që bëjnë mëkat do të shpërblehen për atë që bënë. 
121. Mos hani nga asgjë në të cilën nuk është shqiptuar emri i Allahut, sepse kjo është pandershmëri. Vërtet, shejtanët i frymëzojnë ndihmësit e tyre që të grinden me ju. Nëse u bindeni atyre, do të përfundoni si politeistë. 
122. A është ai që ishte i vdekur dhe Ne e ringjallëm dhe i dhamë dritë, falë së cilës ai ecën mes njerëzve, si ai që është në errësirë dhe nuk mund të dalë prej saj? Kështu, ajo që ata bëjnë u duket e mrekullueshme jobesimtarëve. 
123. Kështu Ne i krijuam mëkatarët kryesorë në çdo fshat, që të kurdisnin intriga atje. Sidoqoftë, ata komplotojnë vetëm kundër vetes, por nuk e ndjejnë atë. 
124. Kur atyre iu shfaq një argument, ata thanë: “Ne nuk do të besojmë derisa të marrim atë që e pranuan të dërguarit e Allahut”. Allahu e di më së miri kujt t'ia besojë mesazhin e Tij. Mëkatarët do të pësojnë poshtërim para Allahut dhe ndëshkim të rëndë për faktin që ata komplotuan. 
125. Atë që Allahu dëshiron ta udhëzojë në rrugën e drejtë, ia hap gjoksin Islamit, e kë do që ta humbë, ia shtrëngon dhe ia shtrëngon gjoksin, sikur të jetë duke u ngjitur në qiell. Kështu Allahu u dërgon ndotje [ose ndëshkim] atyre që nuk besojnë.
126. Kjo është rruga e drejtë e Zotit tënd. Ne tashmë ua kemi shpjeguar shenjat në detaje njerëzve që mbajnë mend.
127. Për ta është përgatitur vendbanimi i paqes dhe begatisë te Zoti i tyre. Ai është Mbrojtësi i tyre për shkak të asaj që ata bënë. 
128. Atë ditë do t'i tubojë ata: “O ushtri e xhinëve! Ju keni mashtruar shumë njerëz”. Ndihmuesit e tyre njerëzorë do të thonë: “Zoti ynë! Disa prej nesh shfrytëzuan të tjerët dhe arritëm kohën që na caktove.” Ai do të thotë: "Zjarri do të jetë vendbanimi juaj, në të cilin do të qëndroni përgjithmonë, përveç nëse Allahu dëshiron ndryshe!" Vërtet, Zoti yt është i urtë, i dijshëm.
129. Kështu Ne i lejojmë disa keqbërës të sundojnë mbi të tjerët për atë që fitojnë. 
130. [Ne do të themi]: “O ushtri e xhinëve dhe e njerëzve! A nuk ju erdhën të dërguar nga mesi juaj, të cilët ju lexuan vargjet e Mia dhe ju paralajmëruan për përballjen me këtë ditë tuajën?” Ata do të thonë: "Ne po dëshmojmë kundër vetvetes". Jeta e kësaj bote i ka mashtruar dhe ata do të dëshmojnë kundër vetvetes se ishin jobesimtarë.
131. Kjo (do të ndodhë) sepse Zoti yt nuk i shkatërron qytetet me të padrejtë, ndërsa banorët e tyre mbeten të paditur.
132. Për secilin do të ketë hapa që korrespondojnë me atë që ka arritur. Zoti yt nuk është i paditur për atë që bëjnë ata. 
133. Zoti yt është i pasur dhe mëshirues. Nëse do, do t'ju shkatërrojë dhe do t'ju bëjë pasardhës kë të dojë, ashtu siç ju krijoi nga pasardhësit e njerëzve të tjerë.
134. Vërtet, ajo që ju është premtuar do të vijë dhe ju nuk do të mund t'i shpëtoni asaj. 
135. Thuaj: “O populli im! Vepro si të duash, dhe unë do të veproj gjithashtu. Do të zbuloni se kush do ta marrë Vendbanimin e Fundit. Me të vërtetë, zullumqarët nuk do të shpëtojnë.” 
136. Ata i kushtojnë Allahut një pjesë nga ajo që Ai prodhon nga të korrat dhe bagëtia, dhe sipas të kuptuarit të tyre thonë: “Kjo është për Allahun dhe kjo për ortakët”. Ajo që është e destinuar për ortak nuk përfundon tek Allahu, por ajo që është e destinuar për Allahun përfundon me ortakë. Është keq ajo që vendosin! 
137. Kështu, shumë politeistëve, shokët e tyre ua bënë të bukur vrasjen e fëmijëve për t'i shkatërruar ata dhe për t'ua ngatërruar fenë. Sikur të kishte dashur Allahu, ata nuk do të kishin vepruar në këtë mënyrë. Lërini të qetë me shpikjet e tyre. 
138. Në bazë të supozimeve të tyre, ata thonë: “Këto bagëti dhe këto kultura janë të ndaluara. Vetëm ata që i lejojmë mund t'i hanë." Ata e ndalojnë hipjen [mbi kalë dhe bartjen e ngarkesave] mbi disa bagëti dhe nuk e shqiptojnë emrin e Allahut mbi bagëtitë e tjera, duke shpifur për Të. Ai do t'i shpërblejë për atë që shpikin! 
139. Ata thonë: “Ajo që ka në barqet e këtyre bagëtive është e lejuar për burrat tanë dhe e ndaluar për gratë tona. Nëse ai lind i vdekur, atëherë të gjithë kanë të drejtë ndaj tij. [Allahu] do t'i shpërblejë ata për atë që i përshkruajnë, sepse Ai është i Urti, i Gjithëdijshmi. 
140. Ata të cilët i vranë fëmijët e tyre nga marrëzia, pa kurrfarë dijeje, dhe ua ndaluan atë që u kishte dhënë Allahu, duke bërë shpifje ndaj Allahut, pësuan humbje. Ata ranë në gabim dhe nuk ndoqën rrugën e drejtë. 
141. Ai është që krijoi kopshte me kafaze dhe pa kafaze, hurma dhe drithëra me shije të ndryshme, ullinj dhe shegë me ngjashmëri dhe dallime. Hani nga këto fruta kur të jenë pjekur dhe paguani haraçin në ditën e korrjes, por mos e teproni me to, sepse Ai nuk i do ata që e teprojnë. 
142. Ndër bagëtitë ka nga ato të destinuara për transport dhe ato që nuk janë të destinuara për këtë. Hani nga ajo që ju ka dhënë Allahu dhe mos ndiqni gjurmët e shejtanit, sepse ai është armik i qartë për ju. 
143. Tetë individë të çiftëzuar: dy nga delet dhe dy nga dhitë. Thuaj: “A i ka ndaluar ai meshkujt apo femrat? Ose çfarë ka në barqet e femrave? Më thuaj në bazë të njohurive, nëse thua të vërtetën.” 
144. Dy nga devetë dhe dy nga lopët. Thuaj: “A i ka ndaluar ai meshkujt apo femrat? Ose çfarë ka në barqet e femrave? Apo ishit prezent kur Allahu ju urdhëroi ta bëni këtë?” Kush është më mizor se ai që gënjen Allahun për t'i mashtruar njerëzit pa kurrfarë dijeje? Vërtet, Allahu nuk i udhëzon zullumqarët. 
145. Thuaj: “Nga ajo që më është shpallur, më duket e ndaluar të hahet vetëm kërma, gjaku i derdhur dhe mishi i derrit, i cili [ose: i cili] është i papastër, si dhe i ndaluar [mishi i kafshëve] të therur për të tjerët. se Allahu" Nëse dikush detyrohet ta bëjë këtë pa mosbindje dhe pa i kaluar [kufijtë e asaj që është e nevojshme], atëherë Allahu është Falës dhe Mëshirues. 
146. Për çifutët Ne i ndaluam të gjitha kafshët me thundra të pathyera. Ne ua ndaluam yndyrën e lopëve dhe të deleve, përveç asaj që është në shpinë dhe në të brendshmet ose e përzier me kocka. Kështu Ne i dënuam ata për fyerjet e tyre. Vërtet, Ne jemi të vërtetë. 
147. Nëse të konsiderojnë gënjeshtar, thuaj: “Zoti yt ka mëshirë të madhe, por dënimi i Tij nuk mund të shmanget nga njerëzit mëkatarë”. 
148. Mushrikët do të thonë: “Sikur të kishte dashur Allahu, as ne e as paraardhësit tanë nuk do të kishim shok, as nuk do të ndalonin ndonjë gjë”. Në të njëjtën mënyrë, ata që ishin para tyre i konsideruan të dërguarit gënjeshtarë derisa e shijuan dënimin Tonë. Thuaj: “A keni ndonjë dituri që mund të na paraqisni? Ju thjesht po ndiqni supozimet dhe po gënjeni.”
149. Thuaj: “Allahu ka argument të qartë. Sikur të kishte dashur, do t'ju udhëhiqte të gjithëve në rrugën e drejtë." 
150. Thuaj: "Sillni dëshmitarët tuaj që të dëshmojnë se Allahu e ka ndaluar atë". Edhe nëse fillojnë të dëshmojnë, mos dëshmoni me ta dhe mos kënaqni dëshirat e atyre që argumentet Tona i konsideruan gënjeshtra, të cilët nuk besojnë në botën tjetër dhe i barazojnë të tjerët me Zotin e tyre. 
151. Thuaj: “Ejani të lexoj atë që ju ka ndaluar Zoti juaj”. Mos i bëni shok Atij askënd dhe u bëni mirë prindërve tuaj. Dhe mos i vrisni fëmijët tuaj nga frika e varfërisë, sepse Ne ju ofrojmë ushqim bashkë me ta. Dhe mos iu afroni veprimeve të ndyra, të hapura apo të fshehura. Mos vrisni një shpirt që Allahu e ka ndaluar të vrasë nëse nuk keni të drejtë ta bëni këtë. Allahu ju ka urdhëruar për këtë, kështu që ndoshta do ta kuptoni. 
152. Mos iu afroni pasurisë së jetimit vetëm për dobinë e tij derisa të arrijë pjekurinë. Mbushni peshoren dhe masat me drejtësi. Ne nuk i imponojmë një personi përtej mundësive të tij. Kur flisni një fjalë, jini të drejtë, edhe nëse ka të bëjë me një të afërm. Ji besnik ndaj marrëveshjes me Allahun. Allahu ju ka urdhëruar për këtë, që ta mbani mend si mësim. 
153. Kjo është rruga Ime e drejtë. Ndiqni atë dhe mos ndiqni rrugë [të tjera], sepse ato do t'ju largojnë nga rruga e Tij. Ai ju urdhëroi këtë, ndoshta do të keni frikë. 
154. Ne gjithashtu i dhamë Musait Librin si plotësim [mëshirë] për ata që ishin të mirë, si shpjegim për çdo send, udhëzim dhe mëshirë, në mënyrë që ata të besojnë takimin me Zotin e tyre.
155. Ky është Libri i Bekuar që e zbritëm. Ndiqni atë dhe kini frikë Zotin, ndoshta do të mëshironi. 
156. Ne e zbritëm atë, që të mos thoni: “Libri u zbriti vetëm dy popujve para nesh dhe ne nuk dinim asgjë nga ajo që studionin ata”. 
157. Ose të mos thoni: “Sikur të na ishte shpallur libri, ne do të ishim të udhëzuar më mirë se ata”. Tashmë ju ka ardhur një shenjë e qartë nga Zoti juaj, udhëzim dhe mëshirë. Kush është më mizor se ai që argumentet e Allahut i konsideron gënjeshtra dhe largohet prej tyre? Ne do t'i shpërblejmë me dënim të ashpër ata që ia kthejnë shpinën argumenteve Tona, për shkak se ata u larguan. 
158. A presin ata diçka tjetër pos që t'u shfaqen engjëjt, ose t'u shfaqet Zoti yt, ose të shfaqen disa shenja të Zotit tënd? Ditën kur do të shfaqen disa shenja të Zotit tënd, besimi nuk i bën dobi askujt, nëse ai fillimisht nuk ka besuar ose ka fituar të mirën me besimin e tij. Thuaj: “Prisni dhe do të presim edhe ne”. 
159. Ju nuk keni të bëni me ata që përçanë fenë e tyre dhe u ndanë në grupe. Çështja e tyre është te Allahu dhe Ai më vonë do t'i njoftojë për atë që kanë bërë. 
160. Kush paraqitet me një vepër të mirë, do të ketë shpërblim dhjetëfish. Dhe kushdo që vjen me një vepër të keqe, do të marrë vetëm një shpërblim të përshtatshëm dhe nuk do të bëhet padrejtësi. 
161. Thuaj: “Vërtet, Zoti im më udhëzoi në rrugën e drejtë, në fenë e drejtë, në besimin e Ibrahimit [Abrahamit]. Ai ishte hanif dhe nuk ishte prej politeistëve.”
162. Thuaj: “Vërtet, namazi im dhe kurbani im, jeta ime dhe vdekja ime i janë kushtuar Allahut, Zotit të botëve. 
163. Ai nuk ka ortak. Kjo është ajo që jam urdhëruar të bëj dhe unë jam i pari i muslimanëve.” 
164. Thuaj: “A të kërkoj Zot tjetër pos Allahut, kur Ai është Zot i çdo gjëje? Çdo shpirt fiton [mëkate] vetëm në dëm të tij. Asnjë shpirt nuk do të mbajë barrën e tjetrit. Pastaj duhet të ktheheni te Zoti juaj dhe Ai do t'ju tregojë për atë që u ndave. 
165. Ai është që ju bëri mëkëmbës në tokë dhe i ngriti disa prej jush mbi të tjerët në gradë, për t'ju sprovuar me atë që ju dha. Vërtet, Zoti yt është i shpejtë në ndëshkim. Vërtet, Ai është Falës, Mëshirues.
En-Nas(Arabisht - Njerëzit) - surja e fundit, e 114-të e Kuranit të Shenjtë. Surja En-Nas është zbritur në Mekë dhe përbëhet nga gjashtë ajete. Fjala "an-us" e përkthyer nga arabishtja do të thotë "njerëz", "njerëzimi". Është përmendur pesë herë në këtë sure për të theksuar se njerëzit janë të Allahut, se Ai është Krijuesi, Sunduesi dhe Mbrojtësi i tyre. Ai është Ai që njerëzit duhet ta adhurojnë. Surja përmend shenjën dalluese të Satanit - fluturimin në përmendjen e Emrit të Zotit.
Teksti i sures En-Nas
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit!
Bismi El-Lahi Er-Raĥmāni Er-Raĥīmi
Thuaj: “Kërkoj mbrojtje te Zoti i njerëzve,
Kul "A`ūdhu Birabbi En-Nāsi
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
Mbreti i njerëzve
مَلِكِ النَّاسِ
Zoti i njerëzve
إِلَٰهِ النَّاسِ
nga e keqja e tunduesit, duke u tërhequr (apo tkurrur) me përmendjen e Allahut,
Min Sharri El-Vasuasi El-Khannasi
مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
që pëshpërit në gjinjtë e njerëzve
El-Ladhi Yuwaswisu Fī Şudūri En-Nāsi
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
dhe vjen nga xhinët dhe njerëzit."
Mina El-Xhineti Ue En-Nasi
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Surja En-Nas audio
Lexuar nga Shejh Mishari Rashid Al-Afasi
Rëndësia e sures En-Nas
Në një bisedë me një nga shokët e tij, Profeti Muhamed, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, pyeti: “O Ebu Habis! A t'ju informoj për fjalët më të mira që mund të thonë njerëzit që kërkojnë mbrojtje nga Allahu? Ai u përgjigj: "Sigurisht, o i Dërguar i Allahut!" Pastaj Profeti Muhamed, paqja dhe bekimi qofshin mbi të, lexoi dy suret e fundit të Kuranit të Shenjtë - "El-Falyak" dhe "An-Nas" - dhe tha: "Këto janë dy sure përmes të cilave [njerëzit] drejtohen në mbrojtja e Allahut” (hadith i transmetuar nga En-Nesaiu, el-Baghawi, etj.)
Profeti Muhamed, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, iu drejtua mbrojtjes së Allahut nga syri i keq i njerëzve dhe xhinëve përmes lutjeve. Kur u shpallën dy sure ("El-Felyak" dhe "En-Nas") përmes të cilave mund të mbështetet në mbrojtjen e të Plotfuqishmit, ai filloi t'i përsëriste [vetëm] ato dhe i braktisi të gjitha lutjet e tjera mbrojtëse (Et-Tirmidhi).
Çdo natë para se të shkonte në shtrat, Profeti Muhamed, paqja dhe bekimi qofshin mbi të, frynte në pëllëmbët e tij dhe më pas lexonte tre suret e fundit të Kuranit të Shenjtë - "Al-Ikhlas", "Al-Falak" dhe "An-Nas". . Pas kësaj, ai fërkoi pëllëmbët e tij në të gjithë trupin tre herë, duke filluar nga koka dhe fytyra. Siç thuhet në një nga hadithet e profetit Muhamed, paqja dhe bekimi qofshin mbi të, një person që ka thënë dhe bërë gjithçka që u përmend, do të mbrohet nga e keqja deri në mëngjes. Është gjithashtu e dobishme të lexohet ajeti "Al-Kursi" (Sahih al-Bukhari) para se të shkoni në shtrat.
Artikuj të ngjashëm
