Karakteristikat psikologjike individuale të një personi nënkuptojnë, para së gjithash, karakterin, prirjet dhe aftësitë e tij.

Nga greqishtja fjala karakter mund të përkthehet si "vulë", "prerje". Është një grup karakteristikash individuale psikologjike të një personi që zhvillohen në aktivitet dhe përcaktojnë mënyrat e tij tipike të sjelljes. Karakteri pasqyron anën përmbajtjesore të psikikës njerëzore, në kontrast me temperamentin, që është ana dinamike e tij. Karakteri mishëron qëndrimet ndaj aktiviteteve, njerëzve të tjerë dhe vetvetes që janë specifike për një individ të caktuar. Ato karakterizojnë lidhjet subjektive, selektive të një personi me botën. Më të qëndrueshmet prej tyre regjistrohen në formën e gatishmërisë së një personi për të vepruar në një mënyrë të caktuar, domethënë në një qëndrim semantik. Prandaj, karakteri mund të përkufizohet si një formë fikse e përvojës semantike të një personi, e cila aktualizohet në stilin e tij të natyrshëm të sjelljes individuale, me ndihmën e të cilit realizohen motive të caktuara (A. G. Asmolov, 1996).

Motivet luajnë një rol të veçantë në zhvillimin e karakterit. Fillimisht, çdo tipar i karakterit manifestohet në motivimin e një personi për të vepruar në një mënyrë të caktuar. Duke u shfaqur në situata të ndryshme të ngjashme, këto impulse përgjithësohen, bëhen të qëndrueshme dhe konsolidohen si tipare të karakterit. Për shembull, çdo person duhej të thoshte një gënjeshtër, por kjo nuk do të thotë se ai karakterizohet nga mashtrimi. Nëse ai shpesh përdor gënjeshtra në situata të ndryshme, duke u përpjekur të zgjidhë problemet e tij, atëherë ai (mashtrimi) do të bëhet pronë e karakterit të tij. Kështu, karakteri pasqyron sistemin e motivimeve të përgjithësuara njerëzore.

Shumë vëmendje iu kushtua studimit të karakterit në psikanalizë. 3. Frojdi e kuptoi karakterin si veçantinë dinamike të shtysave individuale dhe e lidhi zhvillimin e tij me libidon, d.m.th., me energjinë e thellë psikike të pavetëdijshme të shkaktuar nga instinkti seksual.

Ekziston një qasje klinike për kërkimin e karakterit. Ajo u pasqyrua në veprat e P.V. Gannushkin, K. Leonhard, A.E. Lichko, të cilët i kushtuan vëmendje të veçantë shkeljeve të ndryshme në strukturën e karakterit. Në veçanti, në përputhje me qasjen klinike ndaj problemit të karakterit, shkeljet e tij brenda intervalit normal - theksimi i karakterit - studiohen në mënyrë aktive. Ndryshimet e përafërta, të pakthyeshme në karakter shoqërohen me patologjinë e tij. Theksimet e karakterit manifestohen në zhvillimin e tepruar të vetive individuale. Ato zbulohen më shpesh në adoleshencë (rreth 88% e adoleshentëve kanë dallime në theksimin e karakterit). Manifestimet patologjike të karakterit të quajtura psikopati duhet të dallohen nga theksimet. Shkaqet e patologjisë së karakterit janë të ndryshme. Këtu bëjnë pjesë defekte të lindura të psikikës së njeriut, lëndime, sëmundje, kushte të vështira sociale etj.

Aftësitë kuptohen si një grup karakteristikash individuale psikologjike të një personi, i cili është kusht për kryerjen e suksesshme të një veprimtarie. Aftësitë e një personi nuk mund të reduktohen në njohuritë, aftësitë, aftësitë e tij, megjithëse ekziston një lidhje e caktuar midis aftësive, nga njëra anë, dhe njohurive, aftësive dhe aftësive, nga ana tjetër. Sa më i lartë të jetë niveli i zhvillimit të aftësive, aq më lehtë dhe më shpejt një person zotëron njohuritë, aftësitë dhe aftësitë. Dhe anasjelltas, sa më shumë që një person di dhe mund të bëjë, aq më intensivisht zhvillohen aftësitë e tij.

Shfaqja e aftësive mund të përfaqësohet si raporti i produktivitetit të një aktiviteti me "çmimin" e tij, d.m.th., sa më i lartë të jetë efektiviteti i aktivitetit dhe sa më pak përpjekje të shpenzohet për zbatimin e tij, aq më i lartë është niveli i zhvillimit të aftësive. Ky është një vlerësim objektiv i aftësive të një personi. Në mënyrë subjektive, aftësitë vlerësohen si raporti i suksesit të një aktiviteti me shkallën e vështirësisë së zbatimit të tij: sa më i lartë të jetë suksesi i një aktiviteti dhe sa më i lehtë të jetë për një person, aq më i lartë vlerëson aftësitë e tij.

Ekzistojnë dallime domethënëse në interpretimin e konceptit të "aftësisë" në psikologjinë e huaj dhe atë vendase. Në psikologjinë e huaj, aftësitë shpesh konsiderohen si karakteristika universale njerëzore: aftësia për të qenë krijues, aftësia për të dashuruar. Ndonjëherë aftësitë kuptohen si karakteristika të lindura të një subjekti. Në psikologjinë ruse, këto tipare dhe aftësi dallohen qartë. Të parat konsiderohen si fitime. Krijimet kuptohen si tipare anatomike, fiziologjike dhe funksionale të sistemit nervor (ndjeshmëria, plasticiteti, etj.) dhe veçoritë strukturore të analizuesve.

Prirjet njerëzore, si vetitë e tjera individuale, janë me shumë vlera, d.m.th., në bazë të prirjeve të njëjta, mund të formohen aftësi të ndryshme. Kështu, prirjet nuk përcaktojnë zhvillimin e aftësive, por shërbejnë si parakushte të tyre. Prirjet e një personi mund të mbeten të parealizuara nëse nuk krijohen kushtet për zhvillimin e tyre. Prandaj, identifikimi në kohë i prirjeve është i rëndësishëm për formimin e aftësive. Në familjet ku prindërit janë të angazhuar në një lloj aktiviteti të caktuar, për shembull, aktrim, fëmijët e tyre kanë më shumë gjasa të shfaqin prirjet përkatëse. Përfshirja e vetë personit në këtë lloj aktiviteti është me rëndësi vendimtare për zhvillimin e aftësive. Zhvillimi i tyre ndodh në një spirale: realizimi i aftësive në një nivel hap mundësi për realizimin e aftësive në një nivel tjetër, më të lartë.

Aftësitë mund të jenë të përgjithshme dhe të veçanta, aktuale dhe potenciale. Aftësitë e përgjithshme plotësojnë kërkesat e shumë llojeve të aktiviteteve, aftësitë e veçanta plotësojnë kërkesat e aktiviteteve specifike (për shembull, muzikore, pedagogjike, etj.). Aftësitë e përgjithshme përfshijnë inteligjencën, sepse është e nevojshme të kryhet çdo lloj aktiviteti. Aftësitë ekzistojnë në një unitet të caktuar të përgjithshëm dhe të veçantë.

Aftësitë aktuale mund të quhen ato aftësi që, pasi formohen, realizohen në aktivitete në kohë reale. Aftësitë e mundshme janë latente (të fshehura) derisa të krijohen disa kushte që janë të nevojshme për zbatimin e tyre. Ekziston gjithashtu një lidhje midis aftësive aktuale dhe potenciale.

Ato aktuale bëhen potenciale nëse nuk ka nevojë për zbatimin e tyre. Për shembull, aftësitë muzikore bëhen potenciale nëse një person është i fokusuar në aktivitete të tjera gjatë një periudhe të caktuar kohore.

Mund të flasim për nivele të zhvillimit të aftësive që lidhen me talentin, talentin dhe gjenialitetin e një personi. Niveli i talentit presupozon aftësinë e një personi për të mësuar dhe praninë e potencialit intelektual. Nuk është rastësi që dhuntia shihet si një aftësi e përgjithshme. Talenti është një manifestim i ndritshëm, i jashtëzakonshëm i aftësive të një personi në një fushë specifike. Talenti presupozon zhvillimin, para së gjithash, të aftësive të veçanta të një personi. Gjeniu është niveli më i lartë i zhvillimit të aftësive, i shprehur në krijimin e një gjëje thelbësisht të re që ka një rëndësi historike, epokale për jetën e shoqërisë. Gjeniu i një personi manifeston aftësitë e tij të përgjithshme dhe të veçanta. Nëse talenti jep një kontribut të rëndësishëm në një fushë të caktuar, atëherë një gjeni, nëpërmjet krijimtarisë së tij, ndryshon kuptimin e njerëzimit për disa fenomene që janë domethënëse për të. Falë A. Ajnshtajnit, ideja e kohës ndryshoi dhe 3. Frojdi arriti të ndryshojë pikëpamjen e shoqërisë për natyrën e psikikës njerëzore.

Aftësitë shoqërohen me veti të tjera të individualitetit: karakterin, vlerat, motivet, qëllimet e vetëdijes. Për shembull, tiparet e karakterit si vendosmëria dhe këmbëngulja sigurojnë suksesin e aktiviteteve të një personi, i cili, nga ana tjetër, është një kusht për zhvillimin e aftësive.

Letërsia

2. Asmolov A.G. Psikologjia kulturo-historike dhe ndërtimi i botëve. - M., 1996.

3. Merlin V.S. Psikologjia e individualitetit. - M.; Voronezh,
1996.

4. Rubinstein S. L. Bazat e psikologjisë së përgjithshme. - Shën Petersburg, 2000.

Bibliografi

Literatura bazë (O. l.)

1. Ananyev B.G. Psikologjia dhe problemet e njohurive moderne njerëzore. - M, 1996.

2. Hyrje në psikologji / ed. A. V. Petrovsky. - M.,
1995.

3. Vygotsky L. S. Psikologjia e zhvillimit si një fenomen kulturor. - M.; Voronezh, 1996.

4. Galperin P. Ya. Hyrje në psikologji. - M., 1976.

5. Gippenreiter Yu. B. Hyrje në psikologjinë e përgjithshme. - M.,
1996.

6. Aktiviteti Leontyev A. N.. Vetëdija. Personalitet. - M.,
1977.

7. Leontyev A. N. Problemet e zhvillimit mendor. - M., 1981.

8. Rubinstein S. L. Bazat e psikologjisë së përgjithshme. - Shën Petersburg, 2000.

9. Lomov B. F. Probleme metodologjike dhe teorike
zhvillimin e psikologjisë. - Shën Petersburg, 2000.

10. Sokolova E. E. 13 dialogë rreth psikologjisë. - M., 1995.

Literaturë shtesë (D. l.)

1. Asmolov A.G. Psikologjia kulturo-historike dhe dizajni i botëve. - M., 1996.

2. GodfroiJ. Çfarë është psikologjia. - M., 1992.

3. Grishpun I. B. Hyrje në psikologji. - M., 1994.

4. Psikologji / ed. A. A. Krylova. - M., 1999.

5. Stolyarenko L. D. Bazat e psikologjisë. - Rostov-n/D., 1997.

6. Merlin V.S. Psikologjia e individualitetit. -M.; Voronezh,
1996.

Fjalorth

Pavetëdija është një gamë e gjerë fenomenesh mendore nga reflekset e pakushtëzuara deri te aftësitë krijuese

Veprimi është një njësi veprimtarie; veprimtari arbitrare e qëllimshme e ndërmjetësuar që synon arritjen e një qëllimi të ndërgjegjshëm.

Aktiviteti është një aktivitet i qëllimshëm që realizon nevojat e subjektit.

Prirjet janë karakteristika anatomike, fiziologjike dhe funksionale të sistemit nervor, të cilat veprojnë si parakushte natyrore për zhvillimin e aftësive.

Kuptimi është një formë e përgjithësuar e konsolidimit nga subjekti i përvojës socio-historike të fituar në procesin e veprimtarisë dhe komunikimit të përbashkët dhe që ekziston në formën e koncepteve të përcaktuara në modele veprimi, role shoqërore, norma dhe vlera.

Individi është një person si një qenie e vetme natyrore, produkt i zhvillimit filogjenetik dhe ontogjenetik, i unitetit të lindur dhe të fituar, bartës i tipareve (prirjeve) individualisht unike.

Individualiteti është veçantia psikologjike e një individi, personi individual i marrë në tërësi, në të gjitha pronat dhe marrëdhëniet e tij.

Personaliteti është një cilësi sistematike e një individi të përcaktuar nga përfshirja në marrëdhëniet shoqërore, e cila formohet në veprimtari dhe komunikim të përbashkët.

Një motiv është një grup kushtesh të jashtme ose të brendshme që shkaktojnë veprimtarinë e subjektit dhe përcaktojnë drejtimin e tij

Ontogjeneza është formimi i strukturave mendore gjatë jetës së një organizmi individual, njerëzor ose kafshësh.

Sjellja është ndërveprimi i natyrshëm i qenieve të gjalla me mjedisin, i ndërmjetësuar nga aktiviteti i tyre i jashtëm (motor) dhe i brendshëm (mendor).

Nevoja është një gjendje subjektive e organizmit, që shpreh nevojën e tij objektive për objekte në botën përreth.

Parimi i determinizmit është një parim që kërkon që dukuritë që studiohen të shpjegohen nga ndërveprimi natyror i faktorëve të aksesueshëm për kontrollin eksperimental.

Parimi i zhvillimit është një parim që supozon se modelet psikologjike zbulohen në procesin e zhvillimit.

Parimi i sistematizmit është një parim që kërkon të konsiderohen të gjitha objektet si sisteme, d.m.th., si një koleksion elementësh që formojnë një unitet të caktuar.

Parimet e psikologjisë janë normat që udhëheqin psikologun në aktivitetet e tij gjatë interpretimit të fakteve.

Psikika është një formë e reflektimit aktiv nga subjekti i objektit të realitetit, i cili lind në procesin e ndërveprimit të qenieve shumë të organizuara me botën e jashtme dhe kryen një funksion rregullues në sjelljen e tyre.

Proceset mendore - manifestime individuale të veprimtarisë mendore njerëzore, të identifikuara në mënyrë konvencionale si objekte të pavarura studimi (ndjesi, perceptime, të menduarit, etj.).

Vetitë mendore janë karakteristikat individuale të veprimtarisë mendore të një personi të caktuar, karakteristikat e gjendjes së tij mendore, marrëdhëniet e tij ndërpersonale dhe personale-shoqërore, të cilat bëjnë të mundur përshkrimin dhe parashikimin e sjelljes së tij, drejtimin dhe dinamikën e zhvillimit mendor.

Gjendjet mendore janë një formë e veçantë e realizimit mendor, e cila shoqërohet me mirëqenien specifike emocionale të shkaktuar nga përvoja e ngjarjeve të rëndësishme për një person.

Psikologjia është shkenca e ligjeve të gjenerimit dhe funksionimit të reflektimit mendor të realitetit në procesin e veprimtarisë njerëzore dhe sjelljes së kafshëve.

Kuptimi është kuptimi personal i fenomeneve, mesazheve ose veprimeve të caktuara, raporti i tyre me interesat, nevojat dhe kontekstin jetësor në tërësi të një subjekti të caktuar.

Vetëdija është një formë e pasqyrimit të realitetit në vetitë e tij objektive, të qëndrueshme dhe në ndarjen nga marrëdhëniet njerëzore me të.

Temperamenti është një grup karakteristikash formale-dinamike të sjelljes së një personi, të manifestuara në aktivitetin e tij të përgjithshëm, karakteristikat kohore (tempo, ritëm, sjellje) dhe karakteristikat e reagimit emocional.

Filogjeneza është formimi i strukturave mendore gjatë evolucionit biologjik të një specieje ose historisë sociokulturore të njerëzimit.

Një qëllim është një imazh i vetëdijshëm i një rezultati të pritshëm drejt të cilit synohet veprimi i një personi.

Gjuha është një sistem objektiv, i krijuar historikisht i kodeve.

Individualiteti është një kombinim i karakteristikave psikologjike të një personi që përbëjnë origjinalitetin e tij, dallimin e tij nga njerëzit e tjerë. Ajo manifestohet në tiparet e karakterit, temperamentin, zakonet, interesat dhe në cilësitë e proceseve njohëse. Personaliteti i një personi është unik në individualitetin e tij. Nëse tiparet e personalitetit nuk përfaqësohen në sistemin e marrëdhënieve ndërnjerëzore, atëherë ato nuk rezultojnë të rëndësishme për vlerësimin e personalitetit të individit dhe nuk marrin kushte për zhvillim. Vetëm ato cilësi individuale që janë më të “përfshira” në veprimtarinë udhëheqëse për një komunitet të caktuar shoqëror, veprojnë si cilësi rreptësisht personale.

Temperamenti është një karakteristikë e një individi për sa i përket karakteristikave të tij dinamike: intensiteti, shpejtësia, ritmi, ritmi i proceseve dhe gjendjeve mendore. Dy komponentë të temperamentit - aktiviteti dhe emocionaliteti - janë të pranishëm në shumicën e klasifikimeve dhe teorive të temperamentit. Aktiviteti i sjelljes karakterizon shkallën e energjisë, shpejtësisë, shpejtësisë dhe, anasjelltas, ngadalësisë, inercisë dhe emocionalitetit - tipare të rrjedhës së emocioneve, ndjenjave, disponimeve dhe cilësinë e tyre: shenjë (pozitive, negative) dhe modalitet (gëzim, pikëllim, frika, trishtimi, zemërimi, etj.) .d.).

Karakteri është një grup karakteristikash të qëndrueshme individuale të një personi që zhvillohet dhe manifestohet në aktivitet dhe komunikim, duke përcaktuar mënyrat tipike të sjelljes për të. Njohja e karakterit të një individi na lejon të parashikojmë sjelljen e tij me një shkallë të konsiderueshme probabiliteti dhe në këtë mënyrë të korrigjojmë veprimet dhe veprimet e pritura. Karakteri përcaktohet nga ekzistenca shoqërore e individit, nga asimilimi i përvojës sociale, e cila krijon tipare tipike të karakterit të përcaktuara nga rrethanat tipike. rrugën e jetës njerëz në kushte specifike historike. Ndër shumë tipare të karakterit të një individi, disa veprojnë si ato kryesore. Karakteri manifestohet në sistemin e një personi ndaj realitetit përreth: në lidhje me njerëzit e tjerë (shoqërueshmëria ose izolimi, vërtetësia ose mashtrimi, taktiteti ose vrazhdësia, etj.); në lidhje me biznesin (përgjegjësia ose pandershmëria, puna e palodhur ose dembelizmi, etj.); në lidhje me veten (modestia ose narcisizmi, vetëkritika ose vetëbesimi, krenaria ose poshtërimi); në lidhje me pronën (bujaria ose lakmia, kursimi ose shpërdorimi, rregullsia ose shkapërderdhja). Për formimin e karakterit, edukimi social dhe përfshirja e individëve në grupe kanë një rëndësi vendimtare.

27. Problemi i aftësive në psikologji. Krijimet e Dhe aftësitë. Aftësi të përgjithshme dhe të veçanta.

Prirjet janë karakteristika të lindura anatomike dhe fiziologjike të sistemit nervor dhe trurit, të cilat përbëjnë bazën natyrore për zhvillimin e aftësive. Prirjet janë jo specifike në lidhje me përmbajtjen specifike dhe format specifike të veprimtarisë; ato janë polisemantike. Prirjet individuale janë deri diku selektive dhe nuk janë të njëjta në lidhje me lloje të ndryshme aktivitetesh.

Aftësitë janë karakteristika individuale psikologjike të një personi, të cilat janë kusht për zbatimin e suksesshëm të një ose një tjetër aktiviteti produktiv. Ato janë të lidhura ngushtë me orientimin e përgjithshëm të individit, se sa të qëndrueshme janë prirjet e një personi për një aktivitet të caktuar. Analiza cilësore e aftësisë ka për qëllim identifikimin e karakteristikave të tilla individuale të një personi që janë të nevojshme për zbatimin efektiv të çdo lloj aktiviteti specifik. Matjet sasiore të aftësive karakterizojnë shkallën e shprehjes së tyre. Forma më e zakonshme e vlerësimit të shkallës së shprehjes së aftësisë janë testet. Niveli dhe shkalla e zhvillimit të aftësisë shpreh konceptet e talentit dhe gjeniut.

Aftësi të veçanta janë aftësitë psikologjike të një individi, të cilat janë mundësitë që ai të kryejë me sukses një lloj veprimtarie të caktuar (muzikore, skenike, letrare etj.). Zhvillimi i aftësive të veçanta bazohet në prirjet përkatëse, për shembull, veshi për muzikë dhe kujtesë.

28. Metodologjia e psikologjisë. Teoritë, metodat, metodologjia.

Metodologjia psikologji - një sistem i njohurive filozofike në lidhje me përshkrimin dhe justifikimin e metodave të kërkimit shkencor të përdorur në psikologji, nga pikëpamja e mundësisë për të marrë njohuri të sakta dhe të besueshme të fenomeneve mendore duke përdorur këto metoda. Një pjesë e metodologjisë së psikologjisë ka të bëjë me konceptet kryesore shkencore me ndihmën e të cilave ndërtohen përshkrimet dhe shpjegimet teorike të fenomeneve mendore. Metodologjia si shkencë thirret të marrë në konsideratë metodat në bazë të aktiviteteve, të studiojë arsyet e zgjedhjes së metodave dhe të zgjidhë çështjet e legjitimitetit të këtyre metodave.

Metodologjia është një sistem nivelesh: sipërme niveli - metodologji e përgjithshme - një grup parimesh, metodash dhe standardesh të përgjithshme; niveli i dyte - shkencore të përgjithshme parimet (qasja e sistemit); niveli i tretë - parime specifike shkencore ( metodologji private); niveli i katërt - specifike teknikë.

Teorive psikologjike u mungon rigoroziteti dhe siguria logjike. Roli i teorisë në psikologji është i rëndësishëm. Janë identifikuar tre nivele të teorive: të përgjithshme - gjithëpërfshirëse; teoritë e nivelit të mesëm - një grup dispozitash dhe hipotezash të verifikueshme eksperimentalisht (për shembull, frustrim-agresion); përgjithësime empirike.

Metoda - në një kuptim të gjerë - çdo koncept që rregullon formulimin dhe zbatimin e një detyre, çdo paraqitjeje, një instrument për studimin empirik, teorik të një objekti; në kuptimin e ngushtë - një rregullator i mbledhjes së të dhënave dhe prodhimit të prodhimit. Parimi është gjithashtu një metodë e shtrimit të një problemi, interpretimit, përgjithësimit dhe transferimit të përfundimeve në fusha të tjera.

29. Parimet themelore të psikologjisë: veprimtaria, zhvillimi, determinizmi, sistematik.

Parimi themelor i psikologjisë është parimi determinizmi A. Ai përfshin studimin e shkakësisë së psikikës nga faktorë të ndryshëm. Një fazë e rëndësishme në zbatimin e parimit të determinizmit ishte krijimi i L.S. Koncepti kulturor-historik i Vygotsky. Faza tjetër është ideja se bota e jashtme u kundërshtua nga një person aktiv, duke perceptuar në mënyrë aktive realitetin objektiv dhe duke e transformuar atë. Më pas, u zgjidh problemi i zhvillimit mendor, trajnimit dhe edukimit. Determinizmi veproi si zbatim i ligjeve fiziologjike për të kuptuar fenomenet mendore.

Parimi aktivitet bazohet në faktin se perceptimi i ndikimeve shoqërore dhe asimilimi i kulturës kryhet nga një person në procesin e ndërveprimit aktiv me botën e jashtme, në procesin e veprimtarisë së tij.

Ideja zhvillimin hyri në psikologji nën ndikimin e teorisë evolucionare të Çarls Darvinit. Zhvillimi është bërë një parim i përgjithshëm i metodologjisë së psikologjisë (Rubinstein). Ligjet e të gjitha dukurive mësohen vetëm në zhvillim, në procesin e lëvizjes dhe ndryshimit. Zhvillimi është mënyra kryesore e ekzistencës së një personaliteti përgjatë rrugës së tij individuale.

Në psikologji parimi sistematike lidhur me specifikat e subjektit të psikikës. Qasja sistematike në psikologji u zhvillua nga psikologët Gestal, në atë vendas - nga V.P. Kuzmin dhe B.F. Lomov. Psikika paraqitet si një sistem që nuk është i ndarë në komponentë, duke shprehur një strukturë komplekse në të cilën vetitë dhe elementët individualë fitojnë karakteristika të reja që nuk i kishin përpara se të përfshiheshin në sistem. Parimi i sistematizmit është i lidhur ngushtë Me parimi i determinizmit.

Leksioni 12. Tiparet individuale të personalitetit

Shumë tipare të personalitetit në dukje shumë të ndryshme janë të lidhura nga varësi relativisht të qëndrueshme në struktura të caktuara dinamike. Kjo manifestohet veçanërisht qartë në karakterin e një personi.

Karakteri është prona thelbësore mendore e një personi, duke lënë gjurmë në të gjitha veprimet dhe veprat e tij, një pronë nga e cila, para së gjithash, varet veprimtaria e një personi në situata të ndryshme të jetës.

Me fjalë të tjera, kur përcaktojmë karakterin, mund të themi se është një grup i vetive të personalitetit që përcakton mënyrat tipike të reagimit ndaj rrethanave të jetës.

Karakteri duhet të kuptohet jo si ndonjë veçori psikologjike individuale e një personi, por vetëm si një grup i tipareve më të theksuara dhe relativisht të qëndrueshme të personalitetit që janë tipike për një person të caktuar dhe manifestohen sistematikisht në veprimet dhe veprimet e tij.

Sipas B. G. Ananyev, karakteri "shpreh orientimin kryesor të jetës dhe manifestohet në një mënyrë veprimi që është unike për një individ të caktuar". Fjala "karakter" e përkthyer nga greqishtja do të thotë "shenjë", "veçori".

Shumë shpesh, karakteri kuptohet si diçka që pothuajse përkon me personalitetin ose ndryshon nga personaliteti sipas kriterit që çdo gjë individuale i përket karakterit, dhe personaliteti është vetëm i përgjithshëm. Kemi pasur pikëpamje të tilla në vitet 40, 50 dhe 60. Në realitet, sigurisht që nuk është kështu. Ekziston një tipologji komike që B. S. Bratus citon në një nga librat e tij: "Një person i mirë me një karakter të mirë, një person i mirë me një karakter të keq, një person i keq me një karakter të mirë dhe një person i keq me një karakter të keq." Nga pikëpamja e sensit të përbashkët, kjo tipologji korrespondon me realitetin, funksionon. Kjo sugjeron, para së gjithash, se personaliteti dhe karakteri nuk janë e njëjta gjë, ato nuk përkojnë.

Në karakter, një person karakterizohet jo vetëm nga ajo që bën, por edhe nga mënyra se si e bën atë.

Nuk është rastësi që fjalët "karakteristik" dhe "karakter" kanë një rrënjë të përbashkët. Një profil psikologjik i mirë i një personi duhet para së gjithash dhe më thellë të zbulojë karakterin e tij, pasi është tek ai që tiparet e personalitetit manifestohen më së shumti. Sidoqoftë, është e pamundur, siç bëhet ndonjëherë, të zëvendësohen të gjitha tiparet e personalitetit vetëm me tipare të karakterit. Koncepti i "personalitetit" është më i gjerë se koncepti i "karakterit", dhe koncepti i "individualitetit të një personi si person" nuk kufizohet vetëm në karakterin e tij.

Në psikologji, personaliteti dallohet në kuptimin e gjerë dhe të ngushtë të fjalës, dhe karakteri është përtej personalitetit në kuptimin e ngushtë të fjalës. Karakteri kuptohet si ato karakteristika të një personi që përshkruajnë mënyrën se si ai sillet në situata të ndryshme. Në lidhje me karakterin, përdoren koncepte të tilla si "karakteristika shprehëse" (karakteristikat e manifestimit të jashtëm, shprehja e jashtme e një personi) ose "karakteristikat e stilit". Në përgjithësi, koncepti i "stilit" është mjaft i afërt në thelb me konceptin e "karakterit", por më shumë për këtë më vonë.

Një ilustrim i mrekullueshëm i kësaj marrëdhënieje midis personalitetit dhe karakterit është tregimi i shkurtër i fantazisë nga Henry Kuttner, "Ego Mekanike". Heroi i tregimit është një shkrimtar dhe skenarist amerikan i viteve '50. shekulli XX - është i shqetësuar për rregullimin e marrëdhënieve me punëdhënësit e tij, me të dashurën dhe në të njëjtën kohë një agjent letrar që mbron interesat e tij, si dhe një sërë problemesh të tjera. Papritur, vjen një robot nga e ardhmja, i cili udhëtoi nëpër kohë dhe mori dhe regjistroi “matrica karakteresh” nga figura interesante të kohërave dhe popujve të ndryshëm. Heroi arrin të "pijë" këtë robot duke përdorur një rrymë me frekuencë të lartë dhe ta bindë atë të aplikojë disa matrica në të. Më pas, heroi del disa herë dhe komunikon me njerëz të ndryshëm, duke i imponuar së pari vetes matricat e karakterit të Disraeli, një aristokrat dhe figurë politike angleze e shekullit të kaluar, më pas Car Ivan i Tmerrshëm dhe, së fundi, Vrasësi i Mamuthëve nga Epoka e Gurit. Është interesante të shihet se çfarë ndryshon dhe çfarë mbetet e pandryshuar gjatë ndryshimit të matricave. Qëllimet e heroit, aspiratat, dëshirat, vlerat e tij mbeten të pandryshuara. Ai përpiqet për të njëjtën gjë, por vepron në mënyra të ndryshme, duke treguar në një rast sofistikimin dhe dinakërinë e Disraelit, në një rast tjetër - drejtpërdrejtshmërinë dhe agresivitetin e Vrasësit të Mamuthit, etj.

Kështu, ndryshimi midis karakterit dhe personalitetit në kuptimin e ngushtë të fjalës është se karakteri përfshin tipare që lidhen me metodën e sjelljes, me format në të cilat mund të vishet sjellja e së njëjtës përmbajtje.

Secili person ndryshon nga të tjerët nga një numër i madh, vërtet i pashtershëm i karakteristikave individuale, domethënë karakteristikave të natyrshme posaçërisht për të si individ. Koncepti i "karakteristikave individuale" përfshin jo vetëm karakteristikat psikologjike, por edhe somatike ("soma" - latinisht për "trup") të një personi: ngjyrën e syve dhe flokëve, lartësinë dhe figurën, zhvillimin e skeletit dhe muskujve, etj.

Një tipar i rëndësishëm individual i një personi është shprehja e tij e fytyrës. Ai zbulon jo vetëm karakteristikat somatike, por edhe psikologjike të një personi. Kur ata thonë për një person: "ai ka një shprehje kuptimplotë në fytyrën e tij", ose "ai ka sy dinakë", ose "një gojë kokëfortë", ata nënkuptojnë, natyrisht, jo një tipar anatomik, por një shprehje në shprehjet e fytyrës. të karakteristikave psikologjike karakteristike për një individ të caktuar.

Karakteristikat individuale psikologjike dallojnë një person nga një tjetër. Dega e shkencës psikologjike që studion karakteristikat individuale të aspekteve të ndryshme të personalitetit dhe proceseve mendore quhet psikologji diferenciale.

Struktura më e përgjithshme dinamike e personalitetit është përgjithësimi i të gjitha karakteristikave të mundshme individuale psikologjike në katër grupe, duke formuar katër aspekte kryesore të personalitetit:

1. Karakteristikat e përcaktuara biologjikisht (temperamenti, prirjet, nevojat e thjeshta).

2. Karakteristikat e përcaktuara shoqërore (drejtimi, cilësitë morale, botëkuptimi).

3. Karakteristikat individuale të proceseve të ndryshme mendore.

4. Përvoja (vëllimi dhe cilësia e njohurive, aftësive, aftësive dhe shprehive ekzistuese).

Jo të gjitha karakteristikat individuale psikologjike të këtyre aspekteve të personalitetit do të jenë tipare të karakterit. Por të gjitha tiparet e karakterit, natyrisht, janë tipare të personalitetit.

Para së gjithash, është e nevojshme të thuhet për ndryshimet themelore midis tipareve të karakterit dhe tipareve të përgjithshme të diskutuara më lart.

Së pari, karakteri është vetëm një nga nënstrukturat e personalitetit dhe një nënstrukturë e varur. Një personalitet i zhvilluar i pjekur ka kontroll të mirë të karakterit të tij dhe është në gjendje të kontrollojë manifestimet e tij. Përkundrazi, përparimet e karakterit, kur një person vepron drejtpërdrejt sipas logjikës së asaj që disa tipare të karakterit e shtyjnë të bëjë, janë tipike, të themi, për psikopatët. Kjo do të thotë të rriturit. Përsa i përket fëmijërisë dhe adoleshencës, kjo është një bisedë e veçantë.

Kështu, karakteri zë një pozicion vartës, dhe manifestimet aktuale të karakterit varen nga motivet dhe qëllimet që shërbejnë këto manifestime në një rast të veçantë. Domethënë, tiparet e karakterit nuk janë diçka që vepron më vete dhe shfaqet në të gjitha situatat.

Së dyti, thelbi i atyre tipareve që përbëjnë karakterin mund të sqarohet përmes mekanizmave të formimit të karakterit. Para se të flasim për këto mekanizma, le të rregullojmë mitet kryesore që ekzistojnë në lidhje me karakterin:

1) karakteri është i përcaktuar biologjikisht dhe asgjë nuk mund të bëhet për të;

2) karakteri mund të zhvillohet plotësisht; çdo personazh mund të formohet sipas dëshirës me një sistem të organizuar posaçërisht ndikimesh;

3) ekziston një gjë kaq shumë serioze si karakteri kombëtar, domethënë ka struktura karakteri shumë të ndryshme të natyrshme në kombe të ndryshme, të cilat ndikojnë ndjeshëm në karakterin individual të të gjithë përfaqësuesve të një kombi të caktuar.

Çdo mit ka disa të vërteta, por vetëm disa. Ka vërtet disa gjëra për karakterin që lidhen me faktorët biologjikë. Baza biologjike e karakterit është temperamenti, të cilin në fakt e marrim që nga lindja dhe duhet të jetojmë me të.

Karakteri gjithashtu ka, si të thuash, një bazë makrosociale. Ka edhe disa të vërteta në mitin e karakterit kombëtar. Në literaturë ka shumë polemika për karakterin kombëtar. Problemi kryesor u shtrua si më poshtë: ekziston apo jo karakteri kombëtar? Doli shumë qartë se ka të paktën stereotipe shumë të forta në lidhje me karakterin kombëtar, domethënë se përfaqësuesit e disa kombeve demonstrojnë besime mjaft të forta në ekzistencën e grupeve të caktuara të tipareve në kombe të tjera. Për më tepër, këto stereotipe në perceptimin e një kombi tjetër varen drejtpërdrejt nga mënyra se si ky komb "sillet vetë". Kështu, disa vite më parë, në Gjermaninë Perëndimore u kryen studime mbi qëndrimet ndaj francezëve. Janë kryer 2 sondazhe me një interval prej 2 vitesh, por gjatë këtyre 2 viteve marrëdhëniet mes Gjermanisë dhe Francës u përkeqësuan ndjeshëm. Gjatë sondazhit të dytë, numri i njerëzve që përmendën mendjelehtësinë dhe nacionalizmin ndër tiparet karakteristike të francezëve u rrit ndjeshëm, dhe numri i atyre që ia atribuonin francezëve cilësi të tilla pozitive si sharmi dhe mirësjellja u ul ndjeshëm.

A ka dallime reale midis kombeve? Po, kam. Por doli se, së pari, dallimet dallohen gjithmonë nga një numër i vogël tiparesh në krahasim me ato tipare në të cilat mbizotëron ngjashmëria dhe, së dyti, se dallimet midis njerëzve të ndryshëm brenda të njëjtit komb janë shumë më të mëdha se dallimet e qëndrueshme midis kombeve. Prandaj, verdikti i shqiptuar nga psikologu amerikan T. Shibutani është i drejtë: “Karakteri kombëtar, pavarësisht nga format e ndryshme të studimit të tij, është në shumë mënyra i ngjashëm me një stereotip të respektueshëm etnik, i pranueshëm në radhë të parë për ata që nuk e njohin nga afër popullin. në fjalë."

Në fakt, ideja e karakterit kombëtar është një formë e manifestimit të të njëjtit mendim tipologjik që është përmendur tashmë. Disa dallime minimale që ekzistojnë në të vërtetë (për shembull, temperamenti i popujve jugorë) dhe që janë më pak të rëndësishme se ngjashmëritë merren si bazë për një lloj të caktuar. Mendimi tipologjik, siç u përmend tashmë, dallohet, para së gjithash, nga natyra e tij kategorike (qoftë një gjë ose tjetra), mungesa e shkallëzimeve, përzgjedhja e diçkaje të veçantë dhe fryrja e saj duke shpërfillur gjithçka tjetër. Kështu, një përbindësh ideologjik shfaqet nën emrin tingëllues "karakter kombëtar".

Ekziston gjithashtu një i ashtuquajtur karakter social, domethënë disa tipare të pandryshueshme të karakterit të qenësishme në grupe të caktuara shoqërore. Dikur ishte në modë në vendin tonë të flitej për karakter klasor, dhe vërtet fshihet një realitet pas kësaj. Ishte në modë të flitej edhe për disa tipare karakterologjike të burokratëve, menaxherëve etj. Pas kësaj qëndron edhe një realitet i caktuar që lidhet me faktin se karakteri është formuar në jeta reale një person dhe në masën e përbashkët të kushteve në të cilat gjenden përfaqësuesit e të njëjtave klasa, grupe shoqërore etj., ata zhvillojnë disa tipare të përbashkëta të karakterit. Në fund të fundit, karakteri luan rolin e një amortizuesi, një lloj tamponi midis individit dhe mjedisit, kështu që përcaktohet kryesisht nga ky mjedis. Në shumë mënyra, por jo në të gjitha. Gjëja kryesore varet nga individi. Nëse personaliteti synon përshtatjen, përshtatjen me botën, atëherë karakteri ndihmon për ta bërë këtë. Nëse, përkundrazi, personaliteti synon të kapërcejë mjedisin ose ta transformojë atë, atëherë karakteri e ndihmon atë të kapërcejë mjedisin ose ta transformojë atë.

Sipas vëzhgimeve të E.R. Kaliteevskaya, përshtatshmëria dhe mungesa e vrazhdësisë dhe vështirësive në të ashtuquajturën "moshë e vështirë" rregullon karakterin adaptues dhe më pas çon në faktin se një person përjeton shumë vështirësi në jetë. Dhe anasjelltas, manifestimet e jashtme të dhunshme të një "moshe të vështirë" ndihmojnë një person të formojë disa elementë të pavarësisë dhe vetëvendosjes, të cilat do t'i japin atij mundësinë të jetojë normalisht në të ardhmen, të ndikojë në mënyrë aktive në realitet dhe jo vetëm të përshtatet. ndaj saj.

Në të njëjtën kohë, karakteri nuk mund të konsiderohet si një shumë e thjeshtë e cilësive individuale ose tipareve të personalitetit. Disa nga tiparet e tij do të jenë gjithmonë drejtuese; Pikërisht nga këto mund të karakterizohet një person, përndryshe detyra e përfytyrimit të karakterit do të ishte e pamundur, pasi çdo individ ka një numër të madh tiparesh karakteristike individuale dhe numri i nuancave të secilës prej këtyre tipareve është edhe më i madh. Për shembull, pastërtia mund të ketë nuanca: përpikëri, pedanteri, pastërti, zgjuarsi, etj.

Tiparet individuale të karakterit klasifikohen shumë më lehtë dhe më qartë se llojet e personazheve në tërësi.

Tiparet e karakterit kuptohen si veçori të caktuara të personalitetit të një personi që manifestohen sistematikisht në lloje të ndryshme të veprimtarive të tij dhe me të cilat mund të gjykohen veprimet e tij të mundshme në kushte të caktuara.

B. M. Teplov propozoi ndarjen e tipareve të karakterit në disa grupe.

Grupi i parë përfshin tiparet më të përgjithshme të karakterit që formojnë përbërjen themelore mendore të individit. Këtu përfshihen: integriteti, vendosmëria, ndershmëria, guximi etj. Është e qartë se e kundërta e këtyre, pra cilësitë negative mund të shfaqen në tiparet e karakterit, p.sh.: paparimësia, pasiviteti, mashtrimi etj.

Grupi i dytë përbëhet nga tipare të karakterit që shprehin qëndrimin e një personi ndaj njerëzve të tjerë. Kjo është shoqërueshmëria, e cila mund të jetë e gjerë dhe sipërfaqësore ose selektive, dhe tipari i kundërt i saj është izolimi, që mund të jetë rezultat i një qëndrimi indiferent ndaj njerëzve ose mosbesimit ndaj tyre, por mund të jetë pasojë e përqendrimit të thellë të brendshëm; sinqeriteti dhe e kundërta e saj – fshehtësia; ndjeshmëri, takt, përgjegjshmëri, drejtësi, kujdes, edukatë ose, përkundrazi, vrazhdësi.

Grupi i tretë i tipareve të karakterit shpreh qëndrimin e një personi ndaj vetvetes. Këto janë vetëvlerësimi, krenaria e kuptuar saktë dhe vetëkritika e lidhur me të, modestia dhe të kundërtat e tyre - kotësia, arroganca, mendjemadhësia, ndonjëherë duke u shndërruar në arrogancë, pakënaqësi, ndroje, egocentrizëm (tendenca për të qenë vazhdimisht në qendër të vëmendjes së bashku me përvojat e dikujt), egoizmi (duke u kujdesur kryesisht për të mirën e tij personale), etj.

Grupi i katërt i tipareve të karakterit shpreh qëndrimin e një personi ndaj punës, biznesit të tij. Këtu përfshihet iniciativa, këmbëngulja, puna e palodhur dhe e kundërta e saj - dembelizmi; dëshira për të kapërcyer vështirësitë dhe e kundërta e saj - frika nga vështirësitë; aktiviteti, ndërgjegjja, saktësia etj.

Në lidhje me punën, personazhet ndahen në dy grupe: aktive dhe joaktive. Grupi i parë karakterizohet nga aktiviteti, vendosmëria dhe këmbëngulja; për të dytën - pasiviteti, soditja. Por ndonjëherë pasiviteti i karakterit shpjegohet (por nuk justifikohet aspak) nga kontradikta e thellë e brendshme e një personi që ende nuk ka "vendosur", i cili nuk ka gjetur vendin e tij në jetë, në ekip.

Sa më i ndritshëm dhe më i fortë të jetë karakteri i një personi, aq më e qartë është sjellja e tij dhe aq më qartë shfaqet individualiteti i tij në veprime të ndryshme. Megjithatë, jo të gjithë njerëzit i kanë veprimet dhe veprimet e tyre të përcaktuara nga karakteristikat e tyre personale. Sjellja e disa njerëzve varet nga rrethanat e jashtme, nga ndikimi i mirë apo i keq i shokëve mbi ta, nga zbatimi pasiv dhe pa iniciativë i udhëzimeve individuale nga drejtuesit dhe eprorët. Punonjës të tillë përshkruhen si pa kurriz.

Karakteri nuk mund të konsiderohet një anë e pavarur, sikur e pesta, e strukturës së përgjithshme dinamike të personalitetit. Karakteri është një kombinim i aspekteve individuale më të rëndësishme të personalitetit të ndërlidhur nga brenda, karakteristika që përcaktojnë veprimtarinë e një personi si anëtar i shoqërisë. Karakteri është një personalitet në veçantinë e aktiviteteve të tij. Kjo është afërsia e saj me aftësitë (do t'i shqyrtojmë në leksionin e ardhshëm), të cilat përfaqësojnë gjithashtu personalitetin, por në produktivitetin e tij.

Në përfundim të bisedës për thelbin e një kategorie kaq të rëndësishme në strukturën e personalitetit si karakteri, dhe para se të kaloj në shqyrtimin e klasifikimit të personazheve, do të doja të flisja për dy opsione për marrëdhënie joharmonike midis karakterit dhe personalitetit, duke ilustruar ata duke përdorur shembuj të dy autokratëve rusë të marrë nga veprat e historianit të shquar rus V. O. Klyuchevsky.

I pari nga këta shembuj - nënshtrimi i personalitetit ndaj karakterit, pakontrollueshmëria e karakterit - ilustrohet nga përshkrimi i Palit I.

"Karakteri<…>dashamirës dhe bujar, i prirur për të falur fyerjet, i gatshëm për t'u penduar për gabimet, dashnor i së vërtetës, urrejtës i gënjeshtrës dhe mashtrimit, i kujdesshëm për drejtësinë, persekutues i çdo shpërdorimi të pushtetit, veçanërisht zhvatjes dhe ryshfetit. Fatkeqësisht, të gjitha këto cilësi të mira u bënë krejtësisht të padobishme si për të, ashtu edhe për shtetin për shkak të mungesës së plotë të modestisë, nervozizmit ekstrem dhe një kërkesë të paduruar për bindje të pakushtëzuar.<…>Duke e konsideruar veten gjithmonë të drejtë, ai u përmbahej me kokëfortësi mendimeve të tij dhe ishte aq nervoz në kontradiktën më të vogël, saqë shpesh dukej krejtësisht jashtë vetes. Ai vetë ishte i vetëdijshëm për këtë dhe ishte shumë i mërzitur nga kjo, por nuk kishte vullnet të mjaftueshëm për ta kapërcyer veten”.

Shembulli i dytë është mungesa e personalitetit, zëvendësimi i tij me karakterin, domethënë prania e formave të zhvilluara të manifestimit të jashtëm në mungesë të përmbajtjes së brendshme - Perandoresha Katerina II.

"Ajo ishte e aftë për tension, për punë intensive, madje edhe shpinare; prandaj, për vete dhe për të tjerët ajo dukej më e fortë se vetja. Por ajo punonte më shumë në sjelljet e saj, në mënyrën se si i trajtonte njerëzit, sesa me veten, me mendimet dhe ndjenjat e saj. Prandaj, sjelljet dhe sjelljet e saj ndaj njerëzve ishin më të mira se ndjenjat dhe mendimet e saj. Kishte më shumë fleksibilitet dhe pranueshmëri në mendjen e saj sesa thellësi dhe mendim, më të durueshëm se kreativitet, ashtu si në gjithë natyrën e saj kishte më shumë gjallëri nervore sesa forcë shpirtërore. Ajo donte më shumë dhe dinte të menaxhonte njerëzit sesa të menaxhonte punët.<…>Në letrat tuaja miqësore<…>Ajo duket se po luan një rol të sprovuar mirë dhe me lojëra të shtirura dhe zgjuarsi të shtirur më kot përpiqet të mbulojë zbrazëtinë e përmbajtjes dhe tensionin e prezantimit. Të njëjtat tipare i gjejmë në trajtimin e saj ndaj njerëzve, si dhe në aktivitetet e saj. Pavarësisht se në çfarë shoqërie hynte, pavarësisht se çfarë bënte, ajo gjithmonë ndihej sikur ishte në skenë, kështu që bëri shumë për shfaqje. Ajo vetë pranoi se i pëlqente të ishte në publik. Situata dhe përshtypja e rastit ishin më të rëndësishme për të sesa vetë rasti dhe pasojat e tij; prandaj, mënyra e saj e veprimit ishte më e lartë se motivet që i frymëzuan; Prandaj, ajo kujdesej më shumë për popullaritetin sesa për përfitimet; energjia e saj mbështetej jo aq nga interesat e kauzës sesa nga vëmendja e njerëzve. Çfarëdo që të planifikonte, mendonte më shumë për atë që do të thoshin për të sesa për atë që do të dilte nga plani i saj. Ajo vlerësonte më shumë vëmendjen e bashkëkohësve sesa mendimin e pasardhësve të saj... Kishte më shumë dashuri për famën sesa dashurinë për njerëzit dhe në aktivitetet e saj kishte më shumë shkëlqim dhe efekt sesa madhështi dhe krijimtari. Ajo do të mbahet mend më gjatë se veprat e saj”.

Ndoshta, askush nuk duhet të bindet se sa e rëndësishme është të kuptosh karakteret e njerëzve që takoni çdo ditë - qofshin të afërmit apo punonjësit tuaj. Ndërkohë, ideja jonë për llojet e personazheve ndonjëherë është jashtëzakonisht abstrakte. Shpesh bëjmë gabime në vlerësimin e personit që na intereson. Ndonjëherë duhet të paguash shtrenjtë për gabime të tilla: në fund të fundit, mund të jetë një gabim në zgjedhjen e një shoku, asistenti, punonjësi, bashkëshorti etj. Fakti është se ne, duke pasur gjykim të dobët në karakter, ndonjëherë nuk i vërejmë tiparet më të mira. të atyre që na rrethojnë. Kalojmë pranë asaj që është e vlefshme tek një person, nuk dimë si ta ndihmojmë të hapet.

Një person si person, natyrisht, nuk mund të reduktohet në karakter. Një person përcaktohet, para së gjithash, nga veprimtaria shoqërore që kryen. Një personalitet ka orientime shoqërore, ideale, qëndrime ndaj të tjerëve dhe aspekte të ndryshme të jetës, njohuritë, aftësitë, aftësitë, aftësitë, nivelin e zhvillimit të tyre dhe temperamentin. Personaliteti karakterizohet nga zhvillimi harmonik në përgjithësi, aftësia për të mësuar, fleksibiliteti i sjelljes, aftësia për t'u përshtatur, aftësia për të zgjidhur çështje organizative etj. Megjithatë, tiparet karakterologjike janë thelbësore për të kuptuar personalitetin. Sa më i ndritshëm të jetë karakteri, aq më shumë ai lë gjurmë në personalitet, aq më shumë ndikon në sjellje.

Përpjekjet e shumta për të klasifikuar llojet e personazheve në tërësi (në vend të tipareve individuale) deri më tani kanë qenë të pasuksesshme. Përveç diversitetit dhe shkathtësisë së cilësive karakterologjike, shumëllojshmëria e klasifikimeve të propozuara shpjegohet edhe nga ndryshimi në karakteristikat që mund të përdoren si bazë e tyre.

Filozofi dhe mjeku i lashtë grek Theophrastus (372–287 p.e.s.) në traktatin e tij “Personazhet etike” përshkruante 31 personazhe: lajkatar, llafazan, mburravec etj. Ai e kuptonte karakterin si një gjurmë në personalitetin e jetës morale të shoqërisë.

Shkrimtari moralist francez La Bruyère (1645–1696) dha 1120 karakteristika të tilla, duke e ndarë veprën e tij në një sërë kapitujsh: qyteti, për kryeqytetin, për fisnikët, etj. Ai, ashtu si Theophrastus, në karakteristikat e tij zbuloi thelbin e brendshëm të një person përmes veprave të tij. Për shembull, ai shkroi: «Mashtruesit priren t'i konsiderojnë të tjerët si mashtrues; ata janë pothuajse të pamundur të mashtrohen, por ata nuk mashtrojnë për një kohë të gjatë.»

Nga Aristoteli vjen identifikimi i karakterit me tiparet e personalitetit me vullnet të fortë, dhe rrjedhimisht ndarja e karakterit në të fortë dhe të dobët për sa i përket shprehjes së tipareve me vullnet të fortë në të. Më saktë, një karakter i fortë duhet të kuptohet si korrespondenca e sjelljes së një personi me botëkuptimin dhe besimet e tij. Një person me karakter të fortë është një person i besueshëm. Duke ditur bindjet e tij, gjithmonë mund të parashikoni se si do të veprojë në një situatë të caktuar. Bëhet fjalë për një person të tillë që ata thonë: "Ky nuk do të të zhgënjejë". Është e pamundur të thuash paraprakisht për një person me karakter të dobët se çfarë do të bëjë në një situatë të caktuar.

Një shembull tjetër i klasifikimit të personazheve është një përpjekje për t'i ndarë ato në intelektuale, emocionale dhe vullnetare (Bahn, 1818-1903). Ju ende mund të dëgjoni karakteristikat: "Ky është një njeri me arsye të pastër" ose: "Ai jeton në humorin e sotëm". Janë bërë përpjekje për të ndarë personazhet vetëm në dy grupe: të ndjeshëm dhe me vullnet të fortë (Ribault, 1839-1916) ose në ekstrovertë (të drejtuar drejt objekteve të jashtme) dhe introvertë (të drejtuar drejt mendimeve dhe përvojave të veta) - Jung (1875-1961). ). Psikologu rus A. I. Galich (1783-1848) i ndau personazhet në të këqij, të mirë dhe të mëdhenj. Ka pasur përpjekje për të dhënë klasifikime më komplekse të personazheve.

Ndarja më e përhapur e personazheve bazohet në vlerën e tyre shoqërore. Ky vlerësim ndonjëherë shprehet me fjalën karakter "i mirë" (dhe, në të kundërt, "i keq"),

Është e përhapur edhe në jetën e përditshme ndarja e personazheve në të lehta (karakteristikë e njerëzve akomodues, të këndshëm për ata përreth dhe që gjejnë lehtësisht kontakt me ta) dhe të rëndë.

Disa autorë (Lombroso, Kretschmer) u përpoqën të lidhin jo vetëm temperamentin, por edhe karakterin me kushtetutën njerëzore, duke kuptuar nga kjo e fundit tiparet strukturore të trupit karakteristik të një personi për një periudhë të caktuar mjaft të gjatë kohore.

Vitet e fundit, në psikologjinë praktike, kryesisht falë përpjekjeve të K. Leonhard (Universiteti Humboldt i Berlinit) dhe A. E. Lichko (Instituti Psikoneurologjik V. M. Bekhterev), janë krijuar ide për personazhet më të spikatur (të ashtuquajturit të theksuar), të cilët janë shumë interesante dhe të dobishme për praktikë, dhe gjithashtu mund të merren parasysh në organizimin e aktiviteteve prodhuese. U vunë re disa kombinime të qëndrueshme të tipareve karakterologjike dhe doli se nuk ka një numër të pafund të kombinimeve të tilla, por pak më shumë se një duzinë. Aktualisht, nuk ka një klasifikim uniform të personazheve. Gjendja e punëve në këtë fushë të njohurive mund të krahasohet me situatën në përshkrimin e elementeve kimike para krijimit të tabelës periodike nga D.I. Mendeleev. Megjithatë, mund të vërehet se shumë ide janë mjaft të vendosura.

Secili prej personazheve të ndritshëm me shkallë të ndryshme shprehjeje ndodh mesatarisht në 5-6% të rasteve. Kështu, të paktën gjysma e të gjithë punonjësve kanë karaktere të ndritshme (të theksuara). Në disa raste, ka kombinime të llojeve të karaktereve. Pjesa tjetër mund të klasifikohet me kusht si lloji "mesatar".

Më poshtë do të ndalemi te personazhet më të spikatur. Hidhini një vështrim më të afërt njerëzve përreth jush. Ndoshta rekomandimet e ofruara do t'ju ndihmojnë t'i kuptoni ato dhe të zhvilloni linjën e duhur të komunikimit dhe ndërveprimit me ta. Sidoqoftë, nuk duhet të tërhiqesh duke bërë diagnoza psikologjike. Çdo person në situata të caktuara mund të shfaqë tipare të pothuajse të gjithë personazheve. Sidoqoftë, karakteri nuk përcaktohet nga ajo që ndodh "ndonjëherë", por nga qëndrueshmëria e shfaqjes së tipareve në shumë situata, shkalla e shprehjes dhe korrelacionit të tyre. Kështu që.

KARAKTER HIPERTIMIK (OSE HIPERAKTIV).

Optimizmi ndonjëherë e çon një person të tillë deri në atë pikë sa ai fillon të lavdërojë veten, duke parashtruar "teorinë natyrore të ndryshimit të brezave" dhe duke profetizuar poste të larta për veten e tij. Humori i mirë e ndihmon të kapërcejë vështirësitë, të cilat ai i shikon gjithmonë lehtë si të përkohshme dhe kalimtare. I angazhuar vullnetarisht në punë sociale, përpiqet të konfirmojë vetëvlerësimin e tij të lartë në gjithçka. Ky është karakteri hipertimik. Nëse në ekipin që drejtoni ka një person me karakter hipertimik, atëherë gjëja më e keqe që mund të bëni është t'i besoni atij një punë të mundimshme, monotone që kërkon këmbëngulje, kufizoni kontaktet dhe ia hiqni mundësinë për të marrë iniciativën. Një punonjës i tillë nuk ka gjasa të jetë i dobishëm. Ai do të indinjohet dhunshëm nga "mërzia" e punës dhe do të lërë pas dore përgjegjësitë e tij. Megjithatë, pakënaqësia që lind në këto raste është e natyrës beninje. Duke ikur nga kushtet e papranueshme për të, hiperthimi, si rregull, nuk mban mëri ndaj të tjerëve. Krijoni kushte për shfaqjen e iniciativës - dhe do të shihni se sa shkëlqyeshëm do të zbulohet personaliteti, puna do të fillojë të ziejë në duart e tij. Është më mirë të vendosni hipertimë në zonat e prodhimit ku kërkohen kontakte me njerëzit: ato janë të domosdoshme në organizimin e punës dhe në krijimin e një klime vullneti të mirë në ekip.

Përshtatja dhe çrregullimet shëndetësore te personat hipertimikë zakonisht shoqërohen me faktin se ata nuk e kursejnë veten. Ata marrin shumë përsipër, përpiqen të realizojnë gjithçka, vrapojnë, nxitojnë, emocionohen, shpesh shprehin një nivel të lartë kërkesash, etj. Atyre u duket se të gjitha problemet mund të zgjidhen duke rritur ritmin e aktivitetit.

Rekomandimi kryesor për njerëzit me karakter hipertimik është të mos përmbahen, siç mund të duket në shikim të parë, por të përpiqen të krijojnë kushte të tilla jetese që do t'i lejojnë ata të shprehin energji të fuqishme në punë, sport dhe komunikim. Mundohuni të shmangni situatat stimuluese, të shuani eksitimin duke dëgjuar muzikë e kështu me radhë, deri në trajtimin psikofarmakologjik qetësues të lehtë dhe stërvitje autogjene.

KARAKTER AUTISTIK

Shumica e njerëzve shprehin pozicionet e tyre emocionale në komunikim dhe presin të njëjtën gjë nga bashkëbiseduesi i tyre. Sidoqoftë, njerëzit e këtij lloji të karakterit, megjithëse e perceptojnë situatën emocionalisht, kanë qëndrimin e tyre ndaj aspekteve të ndryshme të jetës, por janë shumë të ndjeshëm, lëndohen lehtë dhe preferojnë të mos zbulojnë botën e tyre të brendshme. Prandaj, ata quhen autikë (latinisht "auto" - e kthyer nga brenda, e mbyllur). Kur komunikoni me njerëz të këtij lloji, mund të hasni si ndjeshmëri të shtuar, ndrojtje dhe ftohtësi dhe paarritshmëri absolute, "gurore". Kalimet nga njëri në tjetrin krijojnë një përshtypje mospërputhjeje.

Të qenit autik ka anët e veta pozitive. Këto përfshijnë këmbënguljen e hobive intelektuale dhe estetike, taktin, mospërfilljen në komunikim, pavarësinë e sjelljes (ndonjëherë edhe tepër të theksuar dhe të mbrojtur), respektimin e rregullave të marrëdhënieve formale të biznesit. Këtu, personat me natyrë autike, për shkak të nënshtrimit të ndjenjave ndaj arsyes, mund të japin modele. Vështirësitë për këtë tip karakterologjik shoqërohen me anëtarësimin në një ekip të ri dhe krijimin e lidhjeve informale. Miqësitë zhvillohen me vështirësi dhe ngadalë, edhe pse nëse zhvillohen, rezultojnë të qëndrueshme, ndonjëherë për jetën.

Nëse një person me karakter autik i bashkohet ekipit tuaj, mos nxitoni të krijoni një marrëdhënie joformale me të. Përpjekjet e vazhdueshme për të depërtuar në botën e brendshme të një personi të tillë, për të "hyrë në shpirt" mund të çojnë në faktin se ai do të tërhiqet edhe më shumë në vetvete.

Aktiviteti prodhues i një personi të tillë mund të vuajë nga fakti se ai dëshiron të kuptojë gjithçka vetë. Kjo është një rrugë që të çon në kualifikime të larta, por shpesh është shumë më e lehtë të fitosh njohuri dhe përvojë të re përmes komunikimit me njerëzit e tjerë. Përveç kësaj, pavarësia e tepruar e bën të vështirë kalimin nga një çështje në tjetrën dhe mund të komplikojë bashkëpunimin. Pa hyrë në shpirtin e një personi të tillë, është e rëndësishme të organizoni aktivitetet e tij në mënyrë që ai të dëgjojë mendimet e të tjerëve.

Ndonjëherë njerëzit autikë marrin rrugën më të lehtë - ata komunikojnë vetëm me njerëz që janë të ngjashëm me veten e tyre. Kjo është pjesërisht e saktë, por mund të forcojë tiparet ekzistuese të karakterit. Por komunikimi me një mik emocional, të hapur, miqësor ndonjëherë ndryshon plotësisht karakterin e një personi.

Nëse ju vetë keni një karakter të tillë, atëherë dëgjoni këshilla të mira: mos u përpiqni të rrisni izolimin, shkëputjen ose kufizimin e ndjenjave në komunikim. Tiparet pozitive të personalitetit, të marra në ekstreme, kthehen në negative. Mundohuni të zhvilloni emocionalitetin dhe aftësinë për të shprehur ndjenjat. Qëndrueshmëria emocionale, siguria, aftësia për të mbrojtur pozicionin e dikujt - kjo është po aq e nevojshme për një person sa zhvillimi i cilësive të tjera - intelektuale, kulturore, profesionale, biznesi etj. Komunikimi njerëzor - një nga aspektet më të vlefshme të jetës - vuan. nga mungesa e kësaj. Dhe në fund - veprimtari profesionale.

KARAKTER LABILE

Zakonisht një person, duke përjetuar disa emocione, për shembull gëzim, nuk mund ta "ndryshojë" shpejt atë. Ai ende e përjeton atë për disa kohë, edhe nëse rrethanat kanë ndryshuar. Kjo pasqyron inercinë e zakonshme të përvojave emocionale. Jo kështu me një karakter emocionalisht të paqëndrueshëm: gjendja shpirtërore ndryshon shpejt dhe lehtë rrethanat e mëposhtme. Për më tepër, një ngjarje e vogël mund të ndryshojë plotësisht gjendjen emocionale.

Ndryshimi i shpejtë dhe i fortë i humorit në persona të tillë nuk i lejon njerëzit e tipit mesatar (më inertë) të "gjurmojnë" gjendjen e tyre të brendshme dhe të ndjehen plotësisht me ta. Shpesh ne i vlerësojmë njerëzit vetë, dhe kjo shpesh çon në faktin se ndjenjat e një personi me natyrë të paqëndrueshme emocionale perceptohen si të lehta, në mënyrë të pabesueshme që ndryshojnë shpejt dhe për këtë arsye si joreale, të tilla që nuk duhet t'i kushtohet rëndësi. Dhe kjo nuk është e vërtetë. Ndjenjat e një personi të këtij lloji janë, natyrisht, shumë reale, siç mund të shihet në situata kritike, si dhe nga lidhjet e qëndrueshme që ndjek ky person, nga sinqeriteti i sjelljes së tij dhe aftësia për të empatizuar.

Një gabim në trajtimin e një personi me një karakter labile mund të jetë, për shembull, situata e mëposhtme. Një shef që nuk është mjaftueshëm i njohur me vartësit e tij mund t'i kritikojë ata, "të hyjë në rrugën e tyre", duke u fokusuar (në mënyrë të pandërgjegjshme) në inercinë e tij emocionale. Si rezultat, reagimi ndaj kritikave mund të jetë i papritur: gruaja do të qajë, burri mund të lërë punën e tij... "Tëpërqeshja" e zakonshme mund të rezultojë në trauma mendore për jetën. Një person me karakter labil duhet të mësojë të jetojë në një botë "të ashpër" dhe "të ashpër" për gjendjen e tij, të mësojë të mbrojë sistemin e tij nervor, në një farë kuptimi, të dobët nga ndikimet negative. Rëndësi e madhe kanë kushte jetese dhe shëndet të mirë psikologjik, pasi të njëjtat tipare të qëndrueshmërisë emocionale mund të manifestohen jo nga anët pozitive, por nga ato negative: nervozizmi, paqëndrueshmëria e humorit, lotët etj. Për personat me këtë karakter, një klimë e mirë psikologjike në punë. ekipi është shumë i rëndësishëm. Nëse ata rreth jush janë miqësorë, atëherë një person mund të harrojë shpejt të keqen, duket se është e shtypur. Komunikimi me individë hipertimikë ka një efekt të dobishëm tek individët me natyrë të paqëndrueshme emocionale. Një atmosferë e vullnetit të mirë dhe ngrohtësisë jo vetëm që ndikon në njerëz të tillë, por gjithashtu përcakton produktivitetin e aktiviteteve të tyre (mirëqenien psikologjike dhe madje edhe fizike).

KARAKTER DEMONSTRATIV

Tipari kryesor i një karakteri demonstrues është aftësia e madhe për të zhvendosur një pikëpamje racionale, kritike për veten dhe, si pasojë e kësaj, sjellje demonstrative, paksa "aktoriste".

"Shtypja" manifestohet gjerësisht në psikikën njerëzore, veçanërisht te fëmijët. Kur një fëmijë luan, le të themi, një shofer lokomotivëje elektrike, ai mund të magjepset aq shumë nga roli i tij, saqë nëse i drejtoheni jo si shofer, por me emrin e tij, ai mund të ofendohet. Natyrisht, ky shtypje shoqërohet me emocionalitet të zhvilluar, imagjinatë të gjallë, dobësi të logjikës, pamundësi për të perceptuar sjelljen e dikujt nga jashtë dhe vetëkritikë të ulët. E gjithë kjo ndonjëherë vazhdon te të rriturit. Një person i pajisur me një karakter demonstrues imiton lehtësisht sjelljen e njerëzve të tjerë. Ai mund të pretendojë të jetë ashtu siç do të donin ta shihnin. Zakonisht këta njerëz kanë një gamë të gjerë kontaktesh; si rregull, nëse tiparet e tyre negative nuk janë zhvilluar shumë fort, ata janë të dashur.

Dëshira për sukses, dëshira për t'u dukur mirë në sytë e të tjerëve përfaqësohet aq qartë në këtë personazh sa të krijohet përshtypja se ky është tipari kryesor dhe pothuajse i vetmi. Megjithatë, nuk është kështu. Karakteristika kryesore është ende pamundësia në momente të caktuara për të parë veten në mënyrë kritike nga jashtë. Për t'u bindur për këtë, mjafton të shohim se çfarë portretizojnë individët demonstrues në situata të tjera. Për shembull, i apasionuar pas rolit të pacientit. Ose, duke u dukur me sjelljen e tyre të pamoralshme, demonstrojnë shthurje, etj. Në këto raste, pavarësisht nga dëshira për sukses në një situatë tjetër, ata mund të shpifin për gjëra që janë qartësisht të padobishme nga pikëpamja e rolit të tyre të mëparshëm. Megjithatë, nuk ka korrelacion midis njërit dhe tjetrit; ndodh vetëm një kalim nga një rol në tjetrin. Një person i tillë mund të sillet ndryshe me njerëz të ndryshëm, varësisht se si do të donin ta shihnin.

Me përvojë dhe aftësi, personat me natyrë demonstrative janë të mirë në dallimin e karakteristikave të njerëzve të tjerë. Ata shohin qëndrimin ndaj vetes, përshtaten me të dhe përpiqen ta menaxhojnë atë. Duhet të theksohet se ata shpesh kanë sukses në këtë. Ata zhvillojnë qëndrimin ndaj vetes që duan, ndonjëherë ata manipulojnë në mënyrë aktive njerëzit. Rritja e tipareve të këtij lloji, veçanërisht kur kombinohet me një nivel të ulët inteligjence dhe edukim të pakënaqshëm, mund të çojë në aventurizëm. Një shembull i kësaj është situata e njohur me “prokurimin” e mungesës, le të themi, makinave. Në raste të tilla, njerëzit e mashtruar zhgënjehen nga fakti se përqendrohen në kriteret e brendshme për vlerësimin e gënjeshtrave - ata përpiqen të përcaktojnë nëse në botën e brendshme të aventurierit ka ndonjë detaj alarmues: siklet, mospërputhje idesh, etj., të cilat do t'i lejonte ata të dyshonin për të gënjyer. Por duke qenë se aventurieri, pasi hyn në rol, nuk e ndjen nga brenda gënjeshtrën, njerëzit mund të mashtrohen lehtësisht kur vlerësojnë sjelljen e tij.

Një personalitet demonstrues i "zhvilluar", si të thuash, formon gjithashtu botëkuptimin e tij, duke "nxjerrë" me shkathtësi nga pikëpamjet e pranuara atë që i përshtatet më shumë tipit të karakterit të tij. Për shembull, teza për modestinë e rreme, për lejueshmërinë e lavdërimit drejtuar vetvetes asimilohet, inercia refuzohet, racionalizmi i të tjerëve lejohet të lë të kuptohet për zgjedhjen e dikujt.

Do të jetë e vështirë për një person të tillë nëse përfundon në një ekip që nuk merr parasysh veçantinë e tij personale dhe psikologjike. Por një origjinalitet i tillë ekziston vërtet! Nëse ata rreth tij janë të ftohtë, formalë dhe nuk e vënë re, personi fillon të sillet në mënyrë demonstrative: ai tërheq vëmendjen ndaj vetes, luan skena, gjë që zakonisht dënohet nga të tjerët. Por, më thuaj, si mundet ndryshe një person që jeton në imazhe të tregojë veçantinë e përvojave të tij? A nuk është përmes imazheve? Është e qartë se loja që lindi në këto raste duhet të perceptohet si e tillë.

Duke njohur natyrën demonstruese, duhet "ndryshuar" premtimet e tij: në fund të fundit, kjo shpesh shoqërohet me vetëpromovimin dhe hyrjen në rolin e një personi që "mund të bëjë gjithçka". Është e nevojshme të ndjehet se ku manifestohen konvencionet e lojës dhe ku po flasim për gjendjen reale të punëve.

Një personi të tillë mund t'i besohet, për shembull, reklamimi i produktit, nëse tiparet e tjera të personalitetit nuk e kundërshtojnë këtë. Është mirë nëse një person me karakter demonstrues merr kënaqësi jo vetëm nga puna e tij kryesore, por edhe merr pjesë në shfaqje amatore: në këtë rast, ai do t'i japë shfryn prirjeve të tij natyrore.

Me rëndësi të madhe për ristrukturimin pozitiv të një personaliteti të tillë është dëshira për të zhvilluar tipare të kundërta - aftësia për të frenuar veten, për të kontrolluar, për të drejtuar sjelljen në drejtimin e duhur, etj. Të menduarit abstrakt ju lejon të shikoni veten nga jashtë, në mënyrë kritike. vlerësoni sjelljen tuaj, krahasoni faktet, gjurmoni linjën "mbisituacionale" të sjelljes. Nëse demonstrueshmëria balancohet mjaftueshëm nga tipare të kundërta, një person ka akses në shumë: aftësinë për të analizuar faktet dhe aftësinë për të parë fotografi të tëra në imagjinatën e dikujt, skenarë për zhvillimin e mundshëm të situatës aktuale, aftësinë për të vërejtur detaje të sjelljen e njerëzve dhe përgjigjen e saktë ndaj tyre, etj. Në këtë gjendje një karakter demonstrues manifestohet më shumë nga tiparet e tij pozitive.

KARAKTER PSIKASTENIK

Një punëtor me karakter psikostenik është, si rregull, racional, i prirur për përpunimin analitik, "hap pas hapi" të informacionit, kuptimin e fakteve duke shtypur, izoluar veçoritë individuale. Në të njëjtën kohë, kalimi në mënyra të tjera të pasqyrimit të botës përreth - në nivelin e imazheve, në një kuptim intuitiv të situatës në tërësi - nuk ndodh.

Racionalizmi i vazhdueshëm varfëron dhe dobëson emocionalitetin. Përvojat emocionale bëhen të zbehta, monotone dhe të nënshtruara ndaj rrjedhës së ndërtimeve racionale. Kjo çon në faktin se, ndryshe nga lloji i mëparshëm, ka një dobësi në procesin e represionit. Le të themi se një person e ka menduar situatën, ka peshuar të gjitha të mirat dhe të këqijat dhe ka arritur në përfundimin se ai duhet të veprojë në atë mënyrë, por lëvizja emocionale e organizon botën e tij të brendshme aq dobët saqë dyshimet nuk hidhen poshtë dhe personi, si për çdo rast, abstenon nga veprimet.

Të njëjtat dëshira mund të lindin herë pas here, pa gjetur shprehje në sjellje, duke u bërë të zakonshme dhe përfundimisht edhe të bezdisshme. Temat emocionuese bëhen objekt i të menduarit të përsëritur, por kjo nuk të çon askund. Dyshimet mund të jenë gjithashtu të zakonshme, dhe hezitimi midis të mirat dhe të këqijat kur zgjidh një çështje mund të bëhet i vazhdueshëm. Si rezultat, një person i këtij lloji karakterizohet nga mungesa e një pozicioni të fortë. Ai zëvendësohet nga dëshira për të eksploruar gjithçka, duke vonuar përfundimet dhe vendimet. Nëse keni nevojë të racionalizoni një situatë, bisedoni me një person të tillë; ai do të analizojë thellësisht të paktën disa aspekte të saj, megjithëse aspekte të tjera mund të injorohen nga ai.

Por një personi me një karakter të tillë nuk duhet t'i besohet marrja e vendimeve, veçanërisht ato të përgjegjshme. Nëse ai duhet të marrë vendime të tilla, atëherë është e nevojshme të ofrohet ndihmë për këtë: këshilloni, identifikoni ekspertë për këtë çështje, sugjeroni zgjidhje, duke ndihmuar për të kapërcyer pengesën psikologjike (dhe jo të lidhura me rrethanat objektive) në kalimin nga vendimet në veprim. . Natyrisht, puna administrative është kundërindikuar për një psikoasteni. Duke u gjendur në një situatë komplekse, shumëpalëshe që ndryshon me shpejtësi, për shembull një situatë komunikimi, një person i tillë nuk ka kohë ta kuptojë atë dhe mund të ndihet i shtrënguar dhe i humbur.

Ju mund të përmirësoni karakterin e një personi të tillë duke zhvilluar kujtesën figurative dhe emocionalitetin. Imagjinata ju lejon të riprodhoni situata të ndryshme dhe t'i krahasoni ato, duke nxjerrë përfundimet e duhura edhe pa analizuar të gjitha anët e secilës situatë. Si rezultat, nuk ka nevojë për shumë punë mendore dhe përfundimet mund të rezultojnë të sakta. Fakti është se qasja analitike shoqërohet gjithmonë me rrezikun e mosmarrjes parasysh të disa veçorive të çështjes që "ndihen" gjatë perceptimit të drejtpërdrejtë. Emocionaliteti na lejon të kombinojmë konsideratat, të lidhim, sipas parimit të ngjashmërisë së përvojave emocionale, në fusha të ndryshme të përvojës, domethënë vepron si një forcë integruese që organizon psikikën. Vlerësimet emocionale duket se zëvendësojnë analizën racionale, pasi ato na lejojnë të pasqyrojmë shumë aspekte të situatës. Dihet se "pa emocionet njerëzore nuk është e mundur asnjë njohje e së vërtetës". Zhvillimi i emocionalitetit zbut tiparet psikostenike.

KARAKTER I MBYLLUR

Fakti është se, për sa i përket karakteristikave të përvojave emocionale, një personazh i mbërthyer është e kundërta e një personazhi labile. Siç shkruan A. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, ligji i harresës vepron në sferën e ndjenjave (kjo i referohet ndjenjave të zakonshme të ndryshueshme, dhe jo qëndrimeve morale). Duke kujtuar një fyerje, lavdërim, pasion, zhgënjim, etj., të shkaktuar më parë, ne, natyrisht, mund ta imagjinojmë gjendjen tonë, por nuk mund ta rijetojmë më; mprehtësia e ndjesisë humbet gradualisht. Personat e një karakteri të mbërthyer janë të strukturuar ndryshe: kur kujtojnë atë që ndodhi, ndjenjat, sipas fjalëve të M. Yu. Lermontov, "goditin me dhimbje në shpirt". Për më tepër, ato mund të intensifikohen, pasi, duke përsëritur herë pas here, stilizojnë idenë e situatës, duke transformuar detajet e saj. Inatet mbahen mend veçanërisht për një kohë të gjatë, pasi ndjenjat negative përjetohen më fort. Njerëzit me një karakter të tillë janë hakmarrës, por kjo shpjegohet jo me qëllimin, por me këmbënguljen dhe pasivitetin e emocioneve.

Pasiviteti manifestohet edhe në nivelin e të menduarit: idetë e reja shpesh janë të vështira për t'u asimiluar, ndonjëherë është e nevojshme të kaloni ditë ose muaj për të frymëzuar një person të tillë me një ide të re. Por nëse e kupton, atëherë e ndjek me këmbëngulje të pashmangshme. E njëjta ngadalësi dhe inerci mund të shfaqet në nivelin e lëvizjeve. Një person i tillë shkel me nge, sikur me narcisizëm.

Inercia dhe ngecja në një ndjenjë, mendim ose vepër çojnë në faktin se në aktivitetet e punës shpesh manifestohen detaje të tepërta dhe saktësi të shtuar, megjithëse diçka afër që nuk binte në sferën e vëmendjes së personit të mbërthyer mund të mos jepet. vëmendje fare. Për shembull, pastrimi i desktopit kryhet me shumë kujdes, në detaje dhe për një kohë të gjatë. Letrat dhe librat vendosen në rafte, me kujdes, me vëmendje në detajet më të vogla.

Siç mund ta shohim nga shembulli ynë, puna me njerëz për një drejtues me karakter të mbërthyer nuk shkon shumë mirë. Por rregullimi i punëtorisë, duke i dhënë asaj një pamje të organizuar nga brenda, mund t'i besohet një personi të tillë (nëse, përsëri, duke i vendosur gjërat në rregull, ai nuk do të terrorizojë pa nevojë ata që e rrethojnë). Duhet pasur parasysh se për shkak të inercisë, ai mund të abuzojë disi me pushtetin e tij.

Një person i kësaj natyre ndikohet negativisht nga trauma monotone nga disa rrethana ose kushte konstante që shkaktojnë emocione negative. Grumbullimi i ndjenjave negative, të cilat jo vetëm vazhdojnë, por edhe shtohen, mund të çojnë në një shpërthim.

Një person e shpreh zemërimin e tij me vetëkontroll të dobët. Situatat ekstreme mund të çojnë në agresivitet të theksuar. Emocionet pozitive, të lidhura, për shembull, me suksesin, çojnë në faktin se një person bëhet "i trullosur nga suksesi", ai "mbartet", ai është i kënaqur në mënyrë jokritike me veten e tij.

Jeta e një personi me karakter të mbërthyer duhet të jetë mjaft e larmishme. Komunikimi me njerëzit (dhe sa më shumë, aq më mirë) do t'i lejojë atij të kapërcejë të paktën pjesërisht inercinë e tij të brendshme. Nuk ka rëndësi të vogël kuptimi nga të tjerët i karakteristikave të këtij personazhi: toleranca për të shprehur ankesa apo akuza të harruara prej kohësh, një qëndrim përbutës ndaj inercisë. Mos kundërshtoni aspiratat më "të vështira" të një personi të tillë, mos u përpiqni ta riedukoni atë. Inercia në vetvete nuk përcakton se në cilat emocione, pozitive apo negative, një person do të "mbërthehet". Është më mirë të perceptoni të qenit "të ngecur" në përvoja pozitive sesa negative!

KARAKTER KONFORMAL

Edhe kualifikimet e mira nuk e ndihmojnë një punonjës me karakter konformist të zotërojë aftësitë e punës së pavarur. Njerëzit e pajisur me një karakter të tillë mund të veprojnë vetëm nëse gjejnë mbështetje nga të tjerët. Pa një mbështetje të tillë, ata janë të humbur dhe nuk dinë çfarë të bëjnë, çfarë është e drejtë në një situatë të caktuar dhe çfarë është e gabuar.

Një tipar i njerëzve me natyrë konformiste është mungesa e kontradiktave me mjedisin e tyre. Duke gjetur një vend në të, ata ndiejnë lehtësisht mendimin "mesatar" të të tjerëve, impresionohen lehtësisht nga gjykimet më të zakonshme dhe i ndjekin lehtësisht ato. Ata nuk mund t'i rezistojnë presionit të ndikimeve bindëse; ata menjëherë dorëzohen.

Persona me karakter konformist çimentojnë ekipin, si të thuash. Të padukshëm, që nuk dalin kurrë në plan të parë, janë bartës të natyrshëm të normave, vlerave dhe interesave të tij. Një nga avantazhet e padyshimta të këtij lloji të karakterit është butësia në komunikim, "udhëheqja" natyrore, aftësia për të "shpërbërë" veten në vlerat dhe interesat e tjetrit.

LEKTURA Nr 24. Veçoritë e zhvillimit të personalitetit në adoleshencë Procesi i zhvillimit të adoleshencës është i lidhur ngushtë me karakteristikat e moshës, të cilat kanë një ndikim të rëndësishëm në formimin e personalitetit. Adoleshenca konsiderohet më e vështirë për t'u mësuar dhe

Nga libri Psikologjia e personalitetit: shënime leksionesh autor Guseva Tamara Ivanovna

LEKTURA Nr 26. Veçoritë e funksionimit të personalitetit në periudhën e pjekurisë. Kriza e moshës së mesme Mosha e mesme ndryshon nga periudhat e mëparshme të zhvillimit të personalitetit në mungesë të kornizave dhe përkufizimeve specifike. Koncepti i një "person të pjekur" mbulon një gjë mjaft të gjerë

Nga libri Psikologjia e edukimit: Shënime leksionesh autore Esina E V

LEKTURA Nr. 4. Karakteristikat dhe veçoritë krahasuese të proceseve njohëse dhe të procesit të zhvillimit të personalitetit në situatat e të nxënit dhe

Nga libri Workshop on Observation and Observation autor Reush Lyudmila Alexandrovna

3.2. Karakteristikat individuale të vëzhgimit Në procesin e vëzhgimit të njerëzve dhe dukurive të botës përreth, shfaqen karakteristikat individuale të vëzhguesit, të cilat i japin procesit të vëzhgimit një ngjyrim të veçantë dhe e bëjnë vëzhgimin individualisht unik.

Nga libri Psikologjia e dallimeve individuale autor Ilyin Evgeniy Pavlovich

Kapitulli 23 Karakteristikat individuale dhe patologjia Në literaturën në gjuhën angleze argumentohet se një nga studiuesit e parë që sugjeroi një lidhje midis sëmundjeve dhe një përbërje të caktuar mendore të individit, pra prania e sëmundjeve psikosomatike, ishte Aleksandri (shih: Suls,

Nga libri Psikologji. Njerëz, koncepte, eksperimente nga Kleinman Paul

Tiparet individuale të personalitetit Çfarë na bën neve? Kur diskutojnë tiparet e personalitetit, psikologët marrin parasysh mendimet, veprimet dhe emocionet e një individi që e bëjnë atë unik - kolektivisht, ky quhet "model mendor". Çdo person është individual

autor Voitina Yulia Mikhailovna

51. TIPARET INDIVIDUALE TË IMAGJINATËS DHE ZHVILLIMI I SAJ Imagjinata e njerëzve zhvillohet ndryshe, dhe ajo manifestohet ndryshe në veprimtaritë dhe jetën e tyre shoqërore. Karakteristikat individuale të imagjinatës shprehen në faktin se, së pari, njerëzit ndryshojnë në shkallë

Nga libri Fletë mashtrimi mbi Psikologjinë e Përgjithshme autor Voitina Yulia Mikhailovna

84. KARAKTERISTIKAT INDIVIDUALE TË PËRFAQËSIMIT DHE ZHVILLIMIT TË TIJ Të gjithë njerëzit ndryshojnë nga njëri-tjetri në rolin që luajnë në jetën e tyre përfaqësimet e një lloji ose të një tjetri. Për disa mbizotërojnë paraqitjet vizuale, për të tjerët mbizotërojnë paraqitjet dëgjimore dhe për të tjerët mbizotërojnë paraqitjet motorike.

Nga libri Si të përmirësoni kujtesën dhe të zhvilloni vëmendjen në 4 javë autor Lagutina Tatyana

Karakteristikat individuale të vëmendjes Nëse e konsiderojmë vëmendjen nga pikëpamja e psikologjisë njohëse, një nga drejtimet moderne në studimin e proceseve njohëse, ajo përfaqëson fazën fillestare të njohjes (nga latinishtja "cognitio" - "njohuri",

Nga libri Leksione mbi Psikologjinë e Përgjithshme autor Luria Alexander Romanovich

Karakteristikat individuale të kujtesës Deri më tani jemi fokusuar në modelet e përgjithshme të kujtesës njerëzore. Megjithatë, ka dallime individuale në të cilat kujtesa e disa njerëzve ndryshon nga ajo e të tjerëve.Këto dallime individuale në kujtesë mund të jenë dy llojesh. ME

Nga libri Super Memory, ose si të mbani mend për të mbajtur mend autor Vasilieva E. E. Vasiliev V. Yu.

Karakteristikat individuale të kujtesës (sipas I. A. Korsakov) Nga njëra anë, kujtesa e një personi individual shpesh preferon materialin e një modaliteti (vizual, dëgjimor, motorik). Nga ana tjetër, njerëz të ndryshëm kanë nivele të ndryshme të organizimit të materialit, megjithëse e thonë këtë

Nga libri Personalitete të theksuara autor Leonhard Karl

KARAKTERISTIKAT INDIVIDUALE NË SFERËN E DRIVES Të gjitha llojet e disqeve mund të marrin pjesë në formimin e strukturës së personalitetit të një personi. Kështu, me grykësinë, mendimet e një personi drejtohen vazhdimisht drejt plotësimit të oreksit të tij të pangopur, dhe në përputhje me rrethanat, të gjithë

Nga libri Bazat e Psikologjisë. Libër mësuesi për nxënësit e shkollave të mesme dhe studentët e vitit të parë të arsimit të lartë institucionet arsimore autor Kolominsky Yakov Lvovich

Seksioni II. Personaliteti dhe karakteristikat e tij individuale

Nga libri Motivimi dhe motivet autor Ilyin Evgeniy Pavlovich

6.7. Karakteristikat individuale të motivimit Procesi i formimit të motivit mund të ketë karakteristika individuale në varësi të karakteristikave të individit. Kështu, K. Obukhovsky vëren se psikastenikët vendosin kërkesa jashtëzakonisht të larta për karakterin e tyre moral

Nga libri Ndalo, kush udhëheq? [Biologjia e sjelljes së njerëzve dhe kafshëve të tjera] autor Zhukov. Dmitry Anatolyevich

Postuar ne http:// www. faqe interneti. ru/

MINISTRIA E ARSIMIT DHE SHKENCËS E FEDERATËS RUSE

BUXHETI FEDERAL i Shtetit institucion arsimor më të larta Arsimi profesional"Moska Universiteti Shtetëror Ekonomi, Statistikë dhe Informatikë (MESI)"

Dega e Minskut

Departamenti i Ekonomisë

Test

në disiplinën "Sjellja organizative"

Tema: Karakteristikat psikologjike të personalitetit

Studenti Khnykov A.V.

Shefi i Artit. mësuesi Tishchenko L.I.

Prezantimi

1.1 Koncepti i temperamentit

1.2 Koncepti i përgjithshëm i karakterit

3. Papajtueshmëria e karakteristikave psikologjike të individëve. Konfliktet në marrëdhëniet ndërpersonale

konkluzioni

Prezantimi

Dihet se problemet e aksidenteve dhe lëndimeve nuk mund të zgjidhen vetëm me metoda inxhinierike, pasi shkaku i rrezikut mund të jetë:

1. niveli i ulët i formimit profesional;

2. mungesa e arsimit;

3. moskërkesa për të respektuar rregullat e sigurisë;

4. qasje në specie të rrezikshme puna e personave me traumatizëm të shtuar;

5. personat që janë në gjendje lodhjeje, intoksikimi ose ndikimi të drogës.

Statistikat tregojnë se afërsisht 60-90% e lëndimeve në shtëpi dhe në punë ndodhin për fajin e vetë viktimave. Prandaj, studimi i cilësive të tilla mendore të një personi si emocionaliteti, temperamenti, vullneti, karakteri, inteligjenca dhe morali do të na lejojë të studiojmë gjendjen mendore në procesin e aktivitetit dhe të zvogëlojmë rrezikun e ekspozimit ndaj faktorëve të rrezikshëm.

Psikologjia profesionale u ngrit në procesin e studimit të korrespondencës së aftësive profesionale me kërkesat e vendit të punës dhe u bazua në parimet dhe metodat e psikologjisë individuale.

1. Karakteristikat psikologjike të individit

Karakteristikat psikologjike të individit janë parakushtet kryesore për sukses në një ose një lloj tjetër aktiviteti profesional. Drejtimi i gabuar i karrierës, zgjedhja e një profesioni nga një individ që nuk korrespondon me llojin e temperamentit çon në mënyrë të pashmangshme në dështim në këtë lloj aktiviteti profesional dhe zhgënjim në të. Në të njëjtën kohë, identifikimi dhe marrja parasysh e karakteristikave psikologjike mund t'i sigurojë një individi një punë të preferuar dhe të kontribuojë në arritjen e niveleve më të larta të përsosmërisë profesionale. Ndër karakteristikat psikologjike që përcaktojnë suksesin e veprimtarisë profesionale, duhet theksuar, para së gjithash, temperamenti i individit.

1.1 Koncepti i temperamentit

Temperamenti (nga lat. - marrëdhënia e duhur e pjesëve, proporcionaliteti) janë karakteristikat individuale të një personi që përcaktojnë dinamikën e veprimtarisë dhe sjelljes së tij mendore. Ekzistojnë dy tregues kryesorë të dinamikës së manifestimeve dhe sjelljes mendore: aktiviteti dhe emocionaliteti. Aktiviteti i sjelljes karakterizon shkallën e energjisë, shpejtësisë, shpejtësisë dhe, anasjelltas, ngadalësisë, inercisë dhe emocionalitetit - tipare të rrjedhës së emocioneve, ndjenjave, disponimeve dhe cilësinë e tyre: shenjë (pozitive, negative) dhe modalitet (gëzim, pikëllim, frikë, trishtim, zemërim, argëtim, etj.).

Ekzistojnë tre sisteme kryesore të shpjegimit të thelbit të temperamentit dhe bazës së tij organike. E para (humorale) e lidhte gjendjen e trupit me raportin e lëngjeve (lëngjeve) të ndryshme në të, në lidhje me të cilat dalloheshin katër lloje të temperamentit: sanguin, kolerik, flegmatik, melankolik (Hipokrati, Galeni, etj.). Kjo terminologji më pas u përdor gjerësisht.

E dyta (kushtetuese) vjen nga ndryshimet në përbërjen e trupit - struktura e tij fizike, marrëdhënia e pjesëve të tij individuale, indeve të ndryshme (Kretschmer, Sheldon, etj.). E treta lidh llojet e temperamentit me aktivitetin e sistemit nervor qendror (I.P. Pavlov).

I.P. Pavlov zbuloi tre veti të proceseve të ngacmimit dhe frenimit: a) fuqinë e proceseve; b) bilanci i tyre; c) lëvizshmërinë e tyre. Kështu, temperamenti është një manifestim i llojit të sistemit nervor në veprimtarinë dhe sjelljen njerëzore:

* lloj i fortë, i ekuilibruar, aktiv ("live") - temperament sanguine (nga latinishtja - "gjak");

* i fortë, i ekuilibruar, inert ("i qetë") - temperamenti flegmatik (nga latinishtja - "gëlbazë");

* i fortë, i pabalancuar, me një mbizotërim të eksitimit ("i papërmbajtur") - temperamenti kolerik (nga greqishtja - "bila e kuqe-verdhë");

* temperament i dobët - melankolik (nga greqishtja - "bila e zezë").

Lloji i sistemit nervor është një pronë e natyrshme, e lindur e sistemit nervor, e cila, megjithatë, mund të ndryshojë disi nën ndikimin e kushteve dhe aktiviteteve të jetesës.

Hulumtimi nga B.M. Teplova dhe V.D. Nebylitsin tregoi se struktura e vetive themelore të sistemit nervor është shumë më komplekse, dhe numri i kombinimeve është shumë më i madh se sa ishte imagjinuar më parë. Sidoqoftë, katër llojet e temperamentit të treguar si më të përgjithshmet mund të përdoren për të studiuar individualitetin.

Dallimet në temperament janë ndryshime jo në nivelin e aftësive mendore, por në origjinalitetin e manifestimeve të tij. Karakteristikat e temperamentit përcaktojnë mënyrat dhe mjetet e punës, por jo nivelin e arritjeve. Nga ana tjetër, aftësitë mendore dhe vullnetare të një personi krijojnë kushte për kompensimin e mangësive të temperamentit. Në të njëjtën kohë, temperamenti përcakton stilin individual të veprimtarisë.

Për të klasifikuar një person si një lloj të caktuar temperamenti, duhet të siguroheni që ai të ketë një ose një tjetër shprehje, para së gjithash, nga tiparet e mëposhtme: aktiviteti, emocionaliteti dhe aftësitë motorike. Në edukim është e nevojshme të nxitet zhvillimi i aspekteve pozitive të çdo temperamenti dhe në të njëjtën kohë të ndihmohet për të hequr qafe ato aspekte negative që mund të lidhen me këtë temperament.(Tabela 1)

Tabela 1. Karakteristikat psikologjike të llojeve të temperamentit

Lloji i temperamentit	Karakteristikat psikologjike
Sanguine	Karakterizohet nga ndjeshmëria paksa e reduktuar, reaktiviteti dhe aktiviteti i lartë, ekuilibri, lëvizshmëria emocionale, plasticiteti, qëndrueshmëria, ekstroversioni
	Karakterizohet nga rritja e ngacmueshmërisë, reaktiviteti i lartë dhe aktiviteti me mbizotërim të reaktivitetit, rritja e ngacmueshmërisë emocionale, ngurtësia, shpejtësia e përshpejtuar e reagimeve, ekstroversioni
Personi flegmatik	Karakterizohet nga ndjeshmëria e reduktuar, reaktiviteti i ulët, ngurtësia, ngacmueshmëria e reduktuar emocionale, shpejtësia e ngadaltë e reagimit, introversioni
Melankolike	Karakterizohet nga rritja e ndjeshmërisë, reaktiviteti i ulët dhe aktiviteti i ulët, ulja e ngacmueshmërisë emocionale, introversioni

Në formën e tyre të pastër, këto katër lloje të temperamentit janë jashtëzakonisht të rralla, pasi vetitë e ndryshme të sistemit nervor të njeriut në kombinimet e tyre të ndryshme përcaktojnë një numër të madh të llojeve të ndërmjetme. Kështu, kur analizohen karakteristikat individuale psikologjike të një personi, është e nevojshme të përcaktohet shkalla e mbizotërimit të karakteristikave të caktuara të katër llojeve të temperamentit të identifikuar tradicionalisht.

1.2 Koncepti i përgjithshëm i karakterit

Përkthyer fjalë për fjalë nga greqishtja, karakter do të thotë ndjekje, gjurmë. Në psikologji, karakteri kuptohet si një grup i vetive mendore individuale unike që manifestohen te një person në kushte tipike dhe shprehen në mënyrat e tij të natyrshme të veprimit në kushte të tilla.

Karakteri është një kombinim individual i tipareve thelbësore të personalitetit që shprehin qëndrimin e një personi ndaj realitetit dhe manifestohen në sjelljen dhe veprimet e tij.

Karakteri është i ndërlidhur me aspekte të tjera të personalitetit, veçanërisht me temperamentin dhe aftësitë. Karakteri, si temperamenti, është mjaft i qëndrueshëm dhe pak i ndryshueshëm. Temperamenti ndikon në formën e manifestimit të karakterit, duke ngjyrosur në mënyrë unike disa nga tiparet e tij. Kështu, këmbëngulja në një person kolerik shprehet me aktivitet të fuqishëm, në një person flegmatik - në të menduarit e përqendruar. Personi kolerik punon me energji dhe pasion, ndërsa personi flegmatik punon metodikisht, ngadalë. Nga ana tjetër, vetë temperamenti ristrukturohet nën ndikimin e karakterit: një person me karakter të fortë mund të shtypë disa nga aspektet negative të temperamentit të tij dhe të kontrollojë manifestimet e tij. Aftësitë janë të lidhura pazgjidhshmërisht me karakterin.

Kur komunikon me njerëzit, karakteri i një personi manifestohet në sjelljen e tij, në mënyrën se si ai reagon ndaj veprimeve dhe veprimeve të njerëzve. Mënyra e komunikimit mund të jetë pak a shumë delikate, me takt ose pa ceremoni, e sjellshme ose e vrazhdë. Karakteri, ndryshe nga temperamenti, përcaktohet jo aq nga vetitë e sistemit nervor sa nga kultura dhe edukimi i një personi.

Ekziston një ndarje e tipareve të personalitetit njerëzor në motivuese dhe instrumentale. Ato motivuese e nxisin, e drejtojnë veprimtarinë, e mbështesin dhe ato instrumentale i japin një stil të caktuar. Karakteri mund të konsiderohet një nga vetitë personale instrumentale. Nuk varet nga përmbajtja, por mënyra se si kryhet veprimtaria. E vërtetë, siç u tha, karakteri mund të manifestohet edhe në zgjedhjen e qëllimit të veprimit. Megjithatë, kur përcaktohet qëllimi, personazhi vepron më shumë në rolin e tij instrumental, d.m.th. si mjet për të arritur një qëllim.

Le të rendisim tiparet kryesore të personalitetit që përbëjnë karakterin e një personi. Së pari, këto janë ato veti të personalitetit që përcaktojnë veprimet e një personi në zgjedhjen e qëllimeve (pak a shumë të vështira). Këtu, racionaliteti, maturia ose cilësitë e kundërta me to mund të shfaqen si tipare të caktuara karakterologjike. Së dyti, strukturat e karakterit përfshijnë tipare që lidhen me veprimet që synojnë arritjen e qëllimeve të përcaktuara: këmbëngulje, vendosmëri, qëndrueshmëri dhe të tjera, si dhe alternativa ndaj tyre (si dëshmi e mungesës së karakterit). Në këtë drejtim, karakteri i afrohet jo vetëm temperamentit, por edhe vullnetit të një personi. Së treti, përbërja e karakterit përfshin tipare thjesht instrumentale që lidhen drejtpërdrejt me temperamentin: ekstroversion - introversion, qetësi - ankth, përmbajtje - impulsivitet, ndërrueshmëri - ngurtësi, etj. një kombinim i veçantë i të gjitha këtyre tipareve të karakterit në një person na lejon ta klasifikojmë atë si një lloj të caktuar. Në pjesën tjetër do të shqyrtojmë tipologjinë e personazheve.

2. Pajtueshmëria psikologjike e personaliteteve në komunikim dhe aktivitete të përbashkëta

temperamenti i karakterit psikologjik

Marrëdhëniet ndërpersonale shprehen në përputhshmërinë e njerëzve.

Përputhshmëria është kombinimi optimal i cilësive të njerëzve në procesin e komunikimit që kontribuojnë në suksesin e veprimeve të përbashkëta. Është zakon të dallohen katër lloje të përputhshmërisë: fizike, psikofiziologjike, socio-psikologjike dhe socio-ideologjike.

Pajtueshmëria fizike shprehet në një kombinim harmonik të cilësive fizike të dy ose më shumë personave që kryejnë një veprim të përbashkët (përputhshmëri në forcë, qëndrueshmëri, etj.). Për shembull, gjatë ekuipazhit të anijeve me kanotazh (kajakë, kanoe, varka akademike), zgjidhen atletë që janë të barabartë në karakteristikat fizike. Një shembull tjetër: në disa sporte ka një ndarje të sportistëve në kategori peshash. Kjo bëhet për të barazuar dhe kombinuar parakushtet anatomike mbi bazën e të cilave zhvillohen vetitë fizike. Dhe me peshë trupore relativisht të njëjtë, ato mund të jenë të ndryshme. Kjo varet nga trajnimi. Gjatë një konkursi sportiv ka një garë jo të masës trupore, por të atyre vetive fizike që atleti ka arritur duke u stërvitur me një peshë të caktuar.

Pajtueshmëria psikofiziologjike bazohet në karakteristikat e sistemeve analitike, si dhe në vetitë e temperamentit. Ky lloj përputhshmërie presupozon marrëdhënien e njerëzve gjatë veprimit të tyre të përbashkët, në të cilin ndjeshmëria brenda një sistemi të veçantë analizues rezulton të jetë vendimtare. Në këtë drejtim, situata në tregimin e L.N. Tolstoit "Të verbërit dhe të shurdhët" është tregues. Sulmi i ndërmarrë nga dy personazhe të tregimit mbi të korrat e bizeleve të dikujt tjetër përfundoi më kot, pasi njëri nuk dëgjoi dhe tjetri nuk pa dhe sinjalet e secilit prej tyre nuk i arrinin tjetrit. Ata rezultuan të ishin fiziologjikisht të papajtueshëm. Dy mbikëqyrëse femra në një fabrikë thurjeje, që kryejnë punë të përbashkëta dhe që ndryshojnë në mprehtësinë vizuale dhe ndjeshmërinë ndaj ngjyrave, janë të papajtueshme. Produktiviteti i tyre i punës do të jetë i ulët.

Përputhshmëria socio-psikologjike presupozon marrëdhëniet e njerëzve me veti të tilla personale që kontribuojnë në përmbushjen e suksesshme të roleve shoqërore. Në këtë rast, nuk ka domosdoshmërisht një ngjashmëri të karaktereve dhe aftësive, por kërkohet harmonia e tyre. Siç tregon praktika e jetës, kontaktet krijohen më shpejt dhe janë më të forta mes njerëzve me tipare karakteri që plotësojnë njëri-tjetrin: njëri është kryelartë, vendimtar, tjetri është i qetë, i arsyeshëm, i pangutur. Njëri është më i aftë për të marrë njohuri, tjetri është më i aftë për të përvetësuar aftësi motorike. Kjo nuk do të thotë se në asnjë rast përputhen vetëm njerëzit me tipare të kundërta, me aftësi të ndryshme dhe me veti të tjera. Përputhshmëria është e mundur edhe me temperamente të ngjashme, por gjasat e shpërbërjes së komunitetit në këtë rast janë të larta.

Përputhshmëria social-ideologjike presupozon një të përbashkët pikëpamjesh ideologjike, ngjashmëri të qëndrimeve dhe vlerave shoqërore.

Lidhja farefisnore ideologjike, dëshira për të njëjtat vlera morale dhe estetike i bashkon njerëzit. Përputhshmëria në bazë socio-ideologjike mund të konsiderohet një nivel më i lartë në krahasim me përputhshmërinë në baza të tjera.Ngjashmëria ideologjike, rastësia e qëndrimeve shoqërore, si të thuash, mbivendos dhe integron të gjitha bazat e tjera. Faktorët fizikë, psikofiziologjikë dhe socio-psikologjikë, nëse bien ndesh me ata socio-ideologjikë, mund të shuhen dhe papajtueshmëria e bazuar në këto parametra nuk do të shfaqet. Kjo për faktin se përpjekja grupore ose kolektive synon zgjidhjen e problemeve jo private, por grupore, por në shkallë të gjerë me të cilat përballen komunitetet e mëdha.

3. Papajtueshmëria e karakteristikave psikologjike të individëve. Konfliktet në marrëdhëniet ndërpersonale

Personalitetet individuale ndryshojnë ndjeshëm në karakteristikat e tyre psikologjike. Këto dallime shpesh mund të komplikojnë marrëdhëniet midis njerëzve dhe të çojnë në konflikte.

Konflikti është një kontradiktë që lind midis njerëzve në lidhje me zgjidhjen e çështjeve të caktuara të jetës shoqërore dhe personale.

Ndër arsyet e shumta që shkaktojnë konflikt, një vend të caktuar zë papajtueshmëria në marrëdhëniet fizike, psikofiziologjike, socio-psikologjike dhe socio-ideologjike.

Kontradiktat në marrëdhëniet ndërpersonale jo gjithmonë çojnë në konflikte: shumë prej tyre zgjidhen në mënyrë paqësore. Të tjerët shkaktojnë konfrontim dhe janë të vendosur në të.

Në grupet dhe kolektivet që tashmë janë formuar dhe krijuar, kontradiktat lindin më rrallë sesa në komunitetet, ekzistenca e të cilave është e shkurtër. Kjo për faktin se në komunitetet ekzistuese prej kohësh, nën ndikimin e shqyrtimit dhe njohurive të ndërsjella, arrihet një nivel përputhshmërie në të cilën kontradiktat nuk zgjidhen në një situatë konflikti. Në grupet dhe ekipet që janë në fazën e formimit dhe zhvillimit, kontradiktat shpesh përfundojnë në konflikte. Arsyet për këtë mund të jenë papajtueshmëria psikofiziologjike dhe socio-psikologjike. Dhe më konkretisht: shfaqja në këto komunitete e njerëzve me karaktere të vështira - arrogantë, kapriçioz, me vetëvlerësim dhe pretendime të ekzagjeruara, thashetheme ziliqare. Njerëz të tillë janë të aftë të krijojnë një atmosferë ngacmimi dhe karremi. Ata janë të pajtueshëm vetëm me ata që përmbushin tekat e tyre dhe kontribuojnë në zbatimin e planeve të tyre tinëzare.

Në një situatë konflikti, marrëdhëniet e biznesit dhe ato personale bëhen aq konfuze sa është e vështirë t'i kuptosh ato. Prandaj, një rrugëdalje nga kjo situatë ndonjëherë gjendet përmes administrimit.

Në marrëdhëniet personale, papajtueshmëria është rrallë shkaku i konfliktit. Përkundrazi, papajtueshmëria përjashton marrëdhëniet në baza personale. Çështja është se marrëdhëniet personale nuk janë të nevojshme. Prandaj, sapo tregohet papajtueshmëria dhe bëhet e dukshme, njerëzit ndahen dhe marrëdhënia përfundon.

konkluzioni

Nuk ka dy njerëz absolutisht identikë. Kjo është e vërtetë si për karakteristikat fizike ashtu edhe për ato psikologjike. Disa njerëz janë të qetë, të tjerë janë gjaknxehtë, disa janë në gjendje të punojnë gjatë dhe shumë për të arritur rezultate, të tjerë vënë të gjitha forcat e tyre në një "hov". Dallimet psikologjike midis njerëzve janë objektive - ato shpjegohen me karakteristikat fiziologjike të funksionimit të sistemit nervor. Karakteri i individit, suksesi ose dështimi i tij në një veprimtari specifike profesionale, stili i komunikimit ndërpersonal dhe ndërveprimi me njerëzit e tjerë në sferën profesionale dhe personale varen në një masë të madhe nga këto karakteristika (edhe pse jo plotësisht - roli më i rëndësishëm luhet nga edukimi i individit).

Duhet të theksohet se ndryshimet në karakteristikat psikologjike janë ndryshime jo në nivelin e aftësive, por në origjinalitetin e manifestimeve të tyre. Karakteristikat psikologjike përcaktojnë mënyrat dhe mjetet e punës, por jo nivelin e arritjeve. Nga ana tjetër, aftësitë mendore të një personi krijojnë kushte për kompensimin e mangësive psikologjike.

Për ta përmbledhur, mund të themi se njohja e karakteristikave psikologjike të një individi, të kuptuarit e natyrës së tyre mund të sigurojë udhëzime korrekte në karrierë, përzgjedhje efektive të personelit për një lloj specifik të veprimtarisë profesionale dhe, nëse është e nevojshme, zhvillimin e masave për korrigjimin psikologjik të tiparet individuale të personalitetit. Kështu, një njohuri e tillë është e domosdoshme për mësuesit, edukatorët, punonjësit e shërbimit të personelit dhe menaxherët në nivele të ndryshme.

Bibliografi

1. Sjellja organizative UMK 2008.pdf

2. Gamezo M.V., Domashenko I.A. Atlas i psikologjisë: Metoda e informacionit. Manual për lëndën “Psikologjia e njeriut”: - M.: Ped. Shoqëria e Rusisë, 1999. - 397 f.

3. Maslyaev O. Psikologjia e personalitetit. - Donetsk, 1997.

Dokumente të ngjashme

Njohja me konceptin e personalitetit, llojet e temperamentit. Konsiderimi i karakteristikave të sjelljes së udhëheqësit dhe vartësit melankolik, kolerik, sanguine dhe flegmatik. Karakteristikat e motivimit në punë në varësi të statusit shoqëror dhe temperamentit.

prezantim, shtuar 17.12.2014


Fuqia dhe lidershipi në procesin e menaxhimit të personelit. Autoriteti dhe imazhi i menaxherit, efektiviteti i ndikimit të tyre tek vartësit. Analiza e situatës ekzistuese dhe ndikimi i karakteristikave psikologjike të aktiviteteve të drejtuesit në ekip në PBOLE "Bleskin V.Yu".

puna e kursit, shtuar 27.03.2011


Thelbi dhe karakteristikat e metodave socio-psikologjike të menaxhimit të një organizate, roli i tyre dhe përdorimi në Rosinter Restaurants LLC. Analiza e personelit: studimi i karakteristikave socio-psikologjike të personalitetit të punëtorëve si objekt i menaxhimit.

puna e kursit, shtuar 11/12/2013


Ndikimi i karakteristikave individuale të personalitetit në sjelljen në një organizatë. Ndikimi i llojit të temperamentit individual. Natyra e qëndrimit ndaj normave të organizatës. Llojet e personalitetit në lidhje me burimin e kontrollit. Nevoja për arritje dhe përkatësi.

puna e kursit, shtuar 10/09/2008


Studimi teorik i konceptit të lidershipit dhe temperamentit. Metoda e Leary për diagnostikimin e marrëdhënieve ndërpersonale. G. Testi Eysenck. Marrëdhënia midis llojit të temperamentit dhe cilësive të lidershipit. Karakteristikat e fenomenit socio-psikologjik të lidershipit.

tezë, shtuar 29.11.2012


Ndikimi i llojit të temperamentit individual në sjelljen në një organizatë. Natyra e qëndrimit ndaj normave të organizatës. Llojet e personalitetit në lidhje me burimin e kontrollit. Nevoja për arritje dhe fuqi. Metodat për diagnostikimin e karakteristikave personale të punonjësve.

abstrakt, shtuar më 25.11.2010


Ndërveprimet konfliktuale brenda ekzekutimit përgjegjësitë e punës. Studimi i karakteristikave të konflikteve ndërpersonale në një organizatë dhe mënyrat për t'i zgjidhur ato. Shkaqet e mosmarrëveshjeve, burimet e shfaqjes së tyre, natyra e kursit dhe fazat e rrjedhës.

puna e kursit, shtuar 25.04.2016


Analiza e veçorive të rreziqeve të investimeve, financiare, të marketingut dhe të prodhimit. Studimi i shkaqeve të jashtme dhe të brendshme të rrezikut. Parimet e përgjithshme të reduktimit të rrezikut në menaxhimin e ndërmarrjeve kundër krizës. Diagnostifikimi i gjendjes financiare të Solntse LLC.

puna e kursit, shtuar 23.06.2014


Karakteristikat themelore dhe programuese të personalitetit. Koncepti dhe llojet e temperamentit. Klasifikimi i karaktereve njerëzore, veçoritë e theksimit. Tipologjia e njerëzve bazuar në karakteristikat shoqërore. Roli i tipareve individuale të personalitetit në formimin e stilit të udhëheqjes.

test, shtuar 14.01.2015


Zhvillimi i propozimeve për menaxhimin e rrezikut në aktivitetet e Oasis LLC. Përmbajtja ekonomike e rrezikut ekonomik. Teknikat bazë të menaxhimit të rrezikut. Llojet e rreziqeve ekonomike në një ndërmarrje, karakteristikat e metodave për neutralizimin e tyre.

Karakteristikat psikologjike individuale të një personi janë vetitë unike të veprimtarisë mendore të një personi, të cilat shprehen në temperamentin, karakterin, sferën e nevojave motivuese dhe aftësitë, të formuara si rezultat i një përgjithësimi sistematik të vetive individuale biologjike dhe të fituara shoqërore të përfshira në funksionimin e tij. të sistemit të sjelljes së një personi, si dhe aktiviteteve dhe komunikimit të tij.

Temperamenti është një marrëdhënie e natyrshme midis karakteristikave të qëndrueshme individuale të një personi, që karakterizon aspekte të ndryshme të dinamikës së aktivitetit mendor. Teoritë ekzistuese më parë të temperamentit bazoheshin ose në përcaktimin humoral (si Hipokrati) ose në përcaktimin somatik (të lidhur me tiparet strukturore të trupit, siç bënë E. Kretschmer, W. Sheldon, A.F. Lazursky), por në ditët e sotme ata shpesh flasin për psikobiologjik. vendosmëri, pasi temperamenti përcaktohet nga vetitë e sistemit nervor dhe shprehet në pamjen psikologjike të një personi.

Teoritë: Teoritë humorale (fiziologjike):

Hipokrati (4 lloje të lëngjeve - sanguine, kolerike, flegmatike, melankolike); Galeni (4 substanca - të nxehta, të ftohta, të ngurta, të lëngshme - emrat janë të njëjtë me ata të Hipokratit); I.P. Pavlov (forca, shpejtësia, qëndrueshmëria e proceseve nervore); Dhe Kant (eksitim, dobësim i vitalitetit në fushën e ndjenjave ose aktivitetit - 4 temperamente); W. Wundt (forca dhe qëndrueshmëria e reagimeve emocionale - 4 temperamente)

Teoritë kushtetuese: E. Kretschmer (Piknik, Asthenik, Atletik); W. Sheldon (Endomorfik, Mesomorfik, Ektomorfik)

Teoritë psikologjike të temperamentit

1. Psikologu gjerman O. Gross, kur studioi psikopatinë, identifikoi funksionet parësore (reagimet e menjëhershme ndaj stimulimit) dhe funksionet dytësore (të lidhura me rivendosjen e kostove të shpenzuara për funksionin primar). Pa përdorur zyrtarisht këto koncepte, O. Gross ishte së pari për të tërhequr vëmendjen për karakteristikat kohore-energjetike të veprimtarisë njerëzore.

2. Ya. Strelyau merr parasysh reaktivitetin (madhësinë e reagimit të trupit të njeriut ndaj ndikimeve, ndjeshmërisë dhe qëndrueshmërisë ose aftësisë për të punuar) dhe aktivitetin (intensitetin dhe kohëzgjatjen e akteve të sjelljes, shtrirjen dhe vëllimin e veprimeve të ndërmarra) për një sasi të caktuar. e stimulimit të jenë karakteristikat themelore të temperamentit. Kryesor dispozitat:

1. Mund të flasim për dallime individuale relativisht të qëndrueshme në lidhje me karakteristikat formale të sjelljes - intensiteti (aspekti energjik) dhe koha (aspekti kohor).

2. Temperamenti karakterizon jo vetëm njerëzit, por edhe gjitarët në përgjithësi, nga cilësitë e intensitetit dhe kohës.

3. Karakteristikat temperamentale janë rezultat i evolucionit biologjik dhe për këtë arsye duhet të kenë një bazë gjenetike, e cila përcakton, së bashku me ndikimet mjedisore, manifestimet individuale të temperamentit.

Struktura e temperamentit në teorinë e V.M. Rusalov. Temperamenti është një kategori psikosociobiologjike, një nga formacionet themelore të pavarura të psikikës, e cila përcakton të gjithë pasurinë e karakteristikave kuptimplote të një personi. Formohet nën ndikimin e kushtetutës së përgjithshme në procesin e atyre aktiviteteve specifike në të cilat një person është përfshirë që nga fëmijëria. Nga natyra, një person merr normat e reagimit të vetive biokimike, biomekanike, neurofiziologjike dhe të tjera, si rezultat i të cilave formohet një nivel individual i metabolizmit, zhvillimit të muskujve, etj.

Këto veti përfshihen në kryerjen e llojeve të ndryshme të aktiviteteve - nga thithja dhe kapja e reflekseve deri te loja, të mësuarit, etj. Ndërsa një person piqet, falë stabilitetit gjenetik, ai zhvillon një shpejtësi të caktuar të përgjithësuar të natyrshme, plasticitet të përgjithësuar, emocionalitet të përgjithësuar dhe karakteristika të tjera të temperamentit. Këto karakteristika jo vetëm aktiviteti i ngjyrave, por edhe vendosja e kufijve, mbrojnë trupin nga shpenzimet tepër të mëdha ose të vogla të energjisë, duke ruajtur aftësinë e tij për të mbijetuar. Detyra kryesore adaptive e temperamentit është rregullimi i energjisë. Ai u mbështet në mësimet e P.K. Anokhin për pranuesin e veprimit (sistemi funksional për gjenerimin dhe korrigjimin e çdo akti të sjelljes) dhe të dhënat neuropsikofiziologjike. Struktura e temperamentit (8) sipas V.M. Rusalov

Blloqet e temperamentit nënkuptojnë: 1. ergjik (objektiv) karakterizon dëshirën për stres mendor dhe fizik, tepricë ose mungesë force. 5. Ergjika sociale përcakton hapjen ndaj komunikimit, gjerësinë e kontakteve dhe lehtësinë e vendosjes së lidhjeve. 2. Plasticiteti i lëndës nënkupton viskozitet ose fleksibilitet të të menduarit, aftësi për të kaluar nga një lloj aktiviteti në tjetrin, dëshirë për shumëllojshmëri. 6. Plasticiteti social është frenim ose mosfrenim në komunikim, gjerësi të programeve sociale, natyrshmëri e ndërveprimit. 3. Tempoja e lëndës është shpejtësia e veprimeve motorike. 7. Tempo social – aktiviteti motorik i të folurit, aftësia verbalizuese. 4. Emocionaliteti objektiv është një masë e ndjeshmërisë ndaj mospërputhjes midis rezultatit real dhe atij të dëshiruar. Ndjeshmëria e lartë ndaj mospërputhjes shprehet në mbizotërimin e emocioneve negative, dhe ndjeshmëria e ulët shprehet në prani të përvojave pozitive emocionale. 8. Emocionaliteti social karakterizon një ndjenjë besimi në procesin e komunikimit, ndjeshmëri emocionale, një masë ankthi për dështimet në komunikim.

Temperamenti është një kompleks karakteristikash dinamike të përcaktuara natyrshëm të psikikës së individit, të manifestuara në intensitetin, shpejtësinë dhe ritmin e veprimtarisë së tij mendore, në tonin emocional të jetës së tij, ndjeshmërinë e individit ndaj ndikimeve të jashtme, në ndjeshmërinë e tij dhe stabiliteti mendor. Temperamenti përcakton një sërë karakteristikash (vetish) mendore të një individi: 1. shpejtësia dhe intensiteti i proceseve mendore, 2. plasticiteti, përshtatja ndaj kushteve ose ngurtësisë në ndryshim të jashtëm, 3. ndjeshmëria, ndjeshmëria, pranueshmëria, ngacmueshmëria emocionale, forca dhe qëndrueshmëria e emocionet, ankthi dhe tensioni, 4. nënshtrimi i sjelljes ndaj manifestimeve të jashtme (ekstroversion) ose ndjenjat e brendshme, ide (introversion).

Roli i temperamentit në punë dhe studim është se ndikimi në veprimtarinë e gjendjeve të ndryshme mendore të shkaktuara nga një mjedis i pakëndshëm, faktorë emocionalë dhe ndikime pedagogjike varet nga ai. Ndikimi i faktorëve të ndryshëm që përcaktojnë nivelin e stresit neuropsikik (për shembull, vlerësimi i aktivitetit, pritshmëria e kontrollit të aktivitetit, përshpejtimi i ritmit të aktivitetit, masat disiplinore, etj.) varet nga temperamenti.

Ka 4 mënyra për të përshtatur temperamentin me kërkesat e aktivitetit.

Rruga e parë - përzgjedhja profesionale, rruga e dytë - individualizimi i kërkesave, kushteve dhe metodave të punës të vendosura ndaj një personi (qasja individuale), rruga e tretë - tejkalimi i ndikimit negativ të temperamentit duke zhvilluar një qëndrim pozitiv ndaj aktivitetit (motivimit), rruga e 4-të - kryesore dhe më universale - formimi i një stili individual të veprimtarisë (ISD).

Një stil individual i veprimtarisë është një sistem i qëndrueshëm i teknikave dhe metodave të veprimtarisë, i përcaktuar nga cilësitë personale të një personi dhe është një mjet i përshtatjes efektive ndaj rrethanave objektive. Kjo është një cilësi fenotipike (e fituar gjatë jetës) që lind në bazë të vetive të sistemit nervor në përgjigje të kërkesave të llojeve të veprimtarive të njohura për subjektin; Kështu, stili i veprimtarisë individuale mund të konsiderohet si një efekt integral i ndërveprimit të një personi me mjedisin. Mekanizmat e zhvillimit të ISD janë përshtatja, kompensimi dhe korrigjimi

Struktura e ISD përbëhet nga një bërthamë dhe një shtrirje në të (ose rreth saj). Bërthama përfshin vetitë tipologjike të sistemit nervor dhe përbëhet nga vetitë e grupit A (veçoritë që favorizojnë suksesin në një aktivitet të caktuar) dhe vetitë e grupit B (veçoritë që pengojnë suksesin në një aktivitet të caktuar). Shtrirja përbëhet nga cilësi të zhvilluara nga një person gjatë kërkimeve spontane ose të vetëdijshme dhe përfshin vetitë e grupit B (veçoritë e vlerës kompensuese) dhe vetitë e grupit D (veçoritë e përshtatjes).

Në psikologji, koncepti i "karakterit" (karakter grek - vulë, ngulitje) nënkupton një grup të vetive mendore individuale që zhvillohen në aktivitet dhe manifestohen në metodat e veprimtarisë dhe format e sjelljes tipike për një person të caktuar.

Tipari kryesor i karakterit si fenomen mendor është se karakteri shfaqet gjithmonë në veprimtari, në marrëdhëniet e një personi me realitetin dhe njerëzit që e rrethojnë. Karakteri është një formim gjatë gjithë jetës dhe mund të transformohet gjatë gjithë jetës.

NË shkenca moderne Ndër pikëpamjet mbizotëruese për marrëdhënien midis karakterit dhe temperamentit, mund të dallohen katër qasje kryesore:

1. Koncepti i E. Kretschmer, i cili e lidhi llojin e trupit me temperamentin dhe karakteristikat e sjelljes.

2. Në disa koncepte psikologjike mund të gjesh një kontrast midis karakterit dhe temperamentit. Për më tepër, më shpesh këto koncepte theksojnë antagonizmin e karakterit dhe temperamentit.

3. Temperamenti është një element i karakterit, thelbi i tij, një pjesë e pandryshueshme. Për shembull, S. L. Rubinstein iu përmbajt këtij këndvështrimi.

4. Temperamenti është baza natyrore e karakterit. Këto përfshijnë L. S. Vygotsky dhe B. G. Ananyev.

Në psikologjinë ruse, ekziston një mendim se temperamenti dhe karakteri janë shumë afër, pasi karakteristikat e temperamentit në një formë ose në një tjetër reflektohen në karakterin e një personi. Kjo për faktin se vetitë themelore të temperamentit marrin formë shumë më herët sesa të përfundojë formimi i karakterit.

Lazursky identifikoi tre nivele psikologjike në varësi të shkallës së përshtatjes së një personi me mjedisin, në varësi të asaj se sa mjedisi "shtyp" mbi personin. Niveli më i ulët (1. Lloji racional 2. Afektiv; 3. Aktiv) janë njerëzit e përshtatur jo mjaftueshëm, mjedisi lë një gjurmë super të fortë mbi ta, duke i përshtatur me forcë nevojave të tij dhe pothuajse pavarësisht nga karakteristikat e lindura të çdo personi individual. Niveli mesatar (1. Teoricienët idealistë jopraktikë: 2. Praktikuesit realistë) - njerëzit ishin në gjendje të gjenin vendin e tyre në mjedis dhe ta përdornin atë për qëllimet e tyre. Niveli më i lartë(1) altruizmi; 2) njohuri: induktive, deduktive; 3) bukuria; 4) feja; 5) shoqëria, shteti; 6) veprimtari, iniciativë e jashtme; 7) sistemi, organizimi; 8) fuqia, lufta) - ky është niveli i krijimtarisë kur një person përpiqet të rindërtojë mjedisin.

Fromm nxori llojet kryesore të mëposhtme të karaktereve shoqërore.

Masokist-sadist. Ky është lloji i njeriut që priret të shohë arsyet e sukseseve dhe dështimeve të tij në jetë, si dhe arsyet e ngjarjeve shoqërore të vëzhguara, jo në rrethanat mbizotëruese, por te njerëzit. Në përpjekje për të eliminuar këto shkaqe, ai e drejton agresionin e tij ndaj një personi që i duket si shkaktar i dështimit.

shkatërrues. Karakterizohet nga agresiviteti i theksuar dhe një dëshirë aktive për të eliminuar, shkatërruar objektin që shkaktoi zhgënjim dhe rënien e shpresave tek një person i caktuar. Njerëzit që përjetojnë ndjenja ankthi dhe pafuqie dhe janë të kufizuar në realizimin e aftësive të tyre intelektuale dhe emocionale, zakonisht i drejtohen destruktivitetit si një mjet për të zgjidhur problemet e tyre të jetës.

Automat konformist. Ai padiskutim i nënshtrohet rrethanave, shoqërisë së çdo lloji, kërkesave grup social, duke zotëruar shpejt llojin e të menduarit dhe mënyrën e sjelljes që është karakteristikë e shumicës së njerëzve në një situatë të caktuar. Një person i tillë pothuajse kurrë nuk ka as mendimin e tij, as një pozicion të shprehur shoqëror.

Aftësitë janë karakteristika individuale psikologjike të një personi, të cilat janë kusht për zbatimin e suksesshëm të një ose një tjetër aktiviteti produktiv. Tre pika duket se janë më të rëndësishmet në përcaktimin e aftësive: - aftësitë dallojnë një person nga tjetri; - që, ndryshe nga defektet, ato sigurojnë sukses; - fakti që aftësitë nuk janë të reduktueshme në njohuri, aftësi, aftësi.

Ekzistojnë disa koncepte të aftësive. 1. Teoritë e trashëgimisë i kuptojnë aftësitë si dukuri të përcaktuara biologjikisht, zhvillimi dhe shfaqja e të cilave varet tërësisht nga fondi i trashëguar. F. Galton iu përmbajt këtij pozicioni, duke justifikuar trashëgiminë e talentit 2. Teoria e aftësive të fituara. Helvetius në shekullin e 18-të argumentoi se përmes edukimit mund të formohet gjeni i çdo niveli. Kjo deklaratë u zbut disi nga Ashby, i cili besonte se aftësitë përbëheshin nga programe dhe performanca e lindur. 3. Qasja që afirmon dialektikën e aftësive të lindura dhe të fituara të zhvilluara kryesisht në psikologjinë ruse. Vetëm karakteristikat anatomike dhe fiziologjike mund të jenë të lindura, dhe vetë aftësitë janë rezultat i formimit (dhe e lindura dhe e trashëguara nuk identifikohen). Aftësitë formohen në aktivitet dhe për këtë arsye varen nga përmbajtja e tij dhe nga komunikimi me të rriturit, të cilët i ofrojnë fëmijës standardet e veprimit dhe arritjes. Mbi këtë bazë, P.Ya Galperin supozoi se aftësitë janë rezultat i brendësisë.

Në strukturën e aftësive, ekzistojnë veti mbështetëse, pa të cilat manifestimi i aftësive është përgjithësisht i pamundur (për shembull, për aktivitetin vizual, kjo është ndjeshmëria e analizuesit vizual, cilësitë sensorimotore, memoria imagjinative) dhe vetitë kryesore që vendosin pjesën e sipërme. kufi për zhvillimin e aftësive (imagjinatën krijuese). Ose, duke folur për strukturën e aftësive, ata identifikojnë prirjet dhe operacionet me ndihmën e të cilave aftësitë realizohen.

Shkathtësia tregon se në çfarë kushtesh fillestare, strukturore është e mundur të arrihet një rezultat i lartë. Megjithatë, ky rezultat mund të mos arrihet. Ndryshe nga dhuntia, gjeniu nuk thekson potencialin dhe karakteristikat strukturore, por aktuale dhe procedurale të procesit krijues.

Termi "gjeni" përdoret si për të treguar aftësinë e një personi për të qenë krijues dhe për të vlerësuar rezultatet e aktiviteteve të tij, duke sugjeruar një predispozitë të lindur për aktivitet produktiv në një fushë të caktuar dhe arritjen e një rezultati të jashtëzakonshëm. Gjeniu, ndryshe nga talenti, nuk është thjesht shkalla më e lartë e talentit, por shoqërohet me krijimin e krijimeve cilësore të reja. Gjëja kryesore në fenomenin e gjeniut është rritja e tonit, aftësia për t'u përqendruar, fuqia e forcave jetike (dhe aftësitë origjinale nuk marrin një rëndësi të madhe).

Teoritë e gjeniut 1. Teoritë patologjike e lidhin gjenialitetin me çmendurinë, çmendurinë, "degjenerimin racor" dhe një rënie në funksionet fiziologjike të gjenive. Kjo traditë daton që nga Aristoteli dhe Platoni, të cilët vunë re karakteristikat e delirit të njerëzve të mëdhenj 2. Teoritë psikoanalitike fokusohen në komponentët motivues të krijimtarisë, duke e konsideruar atë si një nga mbrojtjet psikologjike (sublimimi). Sipas kësaj qasjeje, kreativiteti është një përgjigje kompensuese ndaj problemeve psikologjike ose fiziologjike (Beethoven, Demosthenes). 3. Teoritë e epërsisë cilësore e konsiderojnë një person gjenial si fillimisht të ndryshëm nga të tjerët, me "inteligjencë krijuese" - aftësinë për të gjeneruar jo vetëm subjektivisht, por edhe objektivisht gjëra të reja. 4. Teoritë e epërsisë sasiore e shohin gjenialitetin si arritjen e një kufiri të sipërm të aftësisë që është e natyrshme në shumë njerëz, por zakonisht nuk merr përforcim motivues ose edukativ.

Dëshmia empirike e vlefshmërisë së ndonjë prej teorive të listuara ende nuk është marrë, dhe gjenialiteti konsiderohet një fenomen polideterminist.

Artikuj të ngjashëm

Si të ndihmoni një të dashur nga distanca?

Si të bëni një pasqyrë magjike Ritual për krijimin e një pasqyre magjike

Çfarë duhet të jetë në tryezën e Vitit të Ri

Sesionet fotografike të Vitit të Ri në studio: foto dhe ide