"Sinne och känsla"

Officiell kommentar:

Riktningen innebär att tänka på förnuft och känsla som de två viktigaste komponenterna i en persons inre värld, som påverkar hans ambitioner och handlingar. Förnuft och känsla kan betraktas både i harmonisk enhet och i komplex konfrontation, som utgör personlighetens interna konflikt. Temat förnuft och känsla är intressant för författare från olika kulturer och epoker: litterära verks hjältar står ofta inför ett val mellan att behärska känslan och att mana förnuftet.

Aforismer och ordspråk från kända personer:

Det finns känslor som fyller på och skymmer sinnet, och det finns ett sinne som kyler känslornas rörelse. MM. Prishvin

Om känslorna inte är sanna, kommer hela vårt sinne att vara falskt. Lucretius

En känsla som hålls fången av ett grovt praktiskt behov har bara en begränsad betydelse. Karl Marx

Ingen fantasi kan komma på en sådan mängd motstridiga känslor, som vanligtvis samexisterar i ett mänskligt hjärta. F. La Rochefoucauld

Att se och känna är att vara, att tänka är att leva. W. Shakespeare

Den dialektiska enheten mellan förnuft och känsla är det centrala problemet för många konstverk i världslitteraturen och den ryska litteraturen. Författare, som skildrar världen av mänskliga avsikter, passioner, handlingar, bedömningar, på ett eller annat sätt relaterar till dessa två kategorier. Den mänskliga naturen är ordnad på ett sådant sätt att kampen mellan förnuft och känsla oundvikligen ger upphov till en inre personlighetskonflikt, och därför ger grogrund för författares verk - konstnärer av mänskliga själar.

Lista över referenser i riktningen "Reason and feeling"

A.I. Kuprin "Garnet armband"

L.N. Tolstoj "Krig och fred"

EN. Ostrovsky "Åskväder"

A.M. Gorkij "Längst ner"

SOM. Griboyedov "Ve från Wit"

F.M. Dostojevskij "Brott och straff"

ÄR. Turgenev "Fäder och söner"

SOM. Pushkin "Kaptens dotter"

Guy de Maupassant "Halsband"

N.V. Gogol "Taras Bulba"

N.M. Karamzin "Stackars Liza

SOM. Pushkin "Eugene Onegin"

MATERIAL för litterära argument.

( Introduktion )

Vad är kärlek? Varje person kommer att svara på den här frågan annorlunda. För mig är kärlek viljan att alltid finnas där, trots bråk, problem, kränkningar och missförstånd, viljan att hitta en kompromiss, förmågan att förlåta och stötta i en svår situation. Stor lycka om kärleken är ömsesidig. Men i livet finns det situationer då en obesvarad känsla uppstår. Obesvarad kärlek medför stort lidande för en person. Men det värsta är när en obesvarad känsla blir bortom förnuftets kontroll och leder till en irreparabel tragedi.(69 ord)

(Argument)

Kärlek är det eviga temat för världsfiktionen. Många författare beskriver denna fantastiska känsla i sina verk. Och jag vill minnas den underbara historien om Kuprin "Garnet Armband". På de första sidorna av verket avslöjas familjen Sheins liv för oss. Det finns inte längre kärlek i ett gift par, och Vera Nikolaevna är besviken på sitt äktenskap. Hon känner sorg i hjärtat. Vi kan bara gissa att hon, som vilken kvinna som helst, vill ha uppmärksamhet, tillgivenhet, omsorg. Tyvärr förstår inte huvudpersonen att allt detta är väldigt nära. En liten tjänsteman, Georgy Zheltkov, har älskat Vera Nikolaevna i åtta år med en ovanligt stark och uppriktig kärlek. Han blev kär i henne vid första ögonkastet och var glad eftersom Gud belönade honom med denna känsla. Men huvudpersonen uppmärksammade inte en man av ödmjukt ursprung. Vera Nikolaevna ska gifta sig och ber Zheltkov att inte skriva till henne längre. Vi kan bara gissa vilka svårigheter detta medförde för vår hjälte och förundras över hans styrka. George hade inte möjligheten att vara nära Vera, att bli älskad av henne, men han är glad för att hon helt enkelt finns, för Vera lever i den här världen. Zheltkov ger Vera Nikolaevna ett granatarmband till hennes födelsedag. Han förväntar sig inte att fru Sheina ska bära en present. Men George värms av tanken att hans älskade helt enkelt kommer att röra denna dekoration. På Vera framkallar detta armband en känsla av ångest, översvämningen av stenar påminner henne om bloddroppar. Därmed gör författaren det klart för oss att en ömsesidig känsla för Zheltkov börjar växa fram hos huvudpersonen. Hon oroar sig för honom, känner hur problem uppstår. Vera tar upp ämnet kärlek i ett samtal med en vän till sina föräldrar, som hon betraktar som sin farfar, och hon börjar förstå att Zheltkovs kärlek är den verkliga och sällsynta uppriktiga kärleken. Men Veras bror Nikolai Nikolaevich ingriper, upprörd över Georgys gåva, och bestämmer sig för att prata med Zheltkov. Huvudkaraktär verk förstår att han inte kan fly från sin kärlek. Varken avgång eller fängelse kommer att hjälpa honom. Men han känner att han stör sin älskade, George idoliserar Vera, han är redo att göra allt för hennes välbefinnande, men han kan inte övervinna sina känslor, och Zheltkov bestämmer sig för att begå självmord. Det var så stark obesvarad kärlek ledde till tragedi. Och Vera insåg tyvärr för sent att en mycket sällsynt och uppriktig kärlek hade gått henne förbi. Ingen och ingenting kan fixa situationen om personen är borta.(362 ord)

(Slutsats)

Kärlek är en fantastisk känsla, men det är väldigt skrämmande när det leder till tragedi. Oavsett hur starka känslorna är kan du inte tappa förståndet. Livet är det bästa som ges till en person. Detsamma kan sägas om kärlek. Och oavsett vilka prövningar som kommer vår väg måste vi hålla våra känslor och resonemang i harmoni.(51 ord)

A. I. Kuprin berättelse "Garnet armband" "Reason and feeling"

(Argument 132)

Hjälten i Kuprins berättelse "Garnet Armband", Georgy Zheltkov, kunde inte klara av sina känslor. Den här mannen, som såg Vera Nikolaevna en gång, blev kär i henne för livet. George förväntade sig inte ömsesidighet från den gifta prinsessan. Han förstod allt, men han kunde inte låta bli. Tro var en liten mening med Zheltkovs liv, och han trodde att Gud hade belönat honom med sådan kärlek. Hjälten visade sina känslor endast i brev, utan att visa sig för prinsessan framför hennes ögon. På Veras ängels dag gav fansen sin älskade ett granatarmband och bifogade en lapp där han bad om förlåtelse för besväret han hade orsakat. När prinsessans make, tillsammans med hennes bror, hittade Zheltkov, erkände han oanständigheten i hans beteende och förklarade att han uppriktigt älskar Vera och att endast döden kan släcka denna känsla. Slutligen bad hjälten Veras man om tillåtelse att skriva hennes sista brev, och efter samtalet tog han farväl av sitt liv.

A. I. Kuprin berättelse "Garnet armband" Kärlek eller galenskap? "Sinne och känsla"

(Intro 72) Kärlek är en av de varmaste känslorna en person kan uppleva. Hon kan fylla hjärtat med glädje, inspirera och ge vitalitet till den förälskade, men tyvärr gör denna känsla inte alltid en person lycklig. Bristen på ömsesidighet krossar människors hjärtan, dömer dem till lidande, och då kan en person tappa förståndet och förvandla föremålet för tillbedjan till en slags gudom, som han är redo att dyrka för alltid. Vi hör ofta att älskare kallas galna. Men var går denna fina gräns mellan medveten känsla och beroende?

(Argument 160) Arbetet av A. I. Kuprin "Garnet Armband" får läsarna att tänka på denna fråga. Huvudpersonen förföljde sin älskade i många år och begick sedan självmord. Vad drev honom till dessa handlingar: kärlek eller galenskap? Jag tror att det fortfarande var en medveten känsla. Zheltkov blev kär i Vera. Har bara sett henne en gång. Eftersom han var en liten tjänsteman var han medveten om social ojämlikhet med sin älskade, och försökte därför inte ens uppvakta henne. Det räckte för honom att beundra prinsessan utifrån, utan att inkräkta på hennes liv. Zheltkov delade sina känslor med Vera i brev. Hjälten skrev till sin älskade även efter hennes äktenskap, även om han kände igen oanständigheten i hans beteende. Prinsessans make behandlade Grigory Stepanovich med förståelse. Shein berättade för sin fru att Zheltkov älskade henne och inte alls var galen. Naturligtvis visade hjälten svaghet genom att bestämma sig för att begå självmord, men han kom till detta medvetet och drog slutsatsen att endast döden kunde skära av hans kärlek. Han visste att utan Vera skulle han inte vara lycklig och ville samtidigt inte störa henne.

(Argument 184) N och på världsfiktionens sidor tas problemet med känslors och förnuftets inflytande upp mycket ofta. Så, till exempel, i den episka romanen av Leo Tolstoj "Krig och fred", uppträder två typer av hjältar: å ena sidan impulsiva Natasha Rostova, känsliga Pierre Bezukhov, orädd Nikolai Rostov, å andra sidan, högmodig och klok Helen Kuragina och hennes bror, kallsinniga Anatole. Många konflikter i romanen uppstår just på grund av överskottet av känslor hos karaktärerna, vars upp- och nedgångar är mycket intressanta att se. Ett levande exempel på hur en explosion av känslor, tanklöshet, karaktärsglöd, otålig ungdom påverkade hjältarnas öde är fallet med Natasha, för för henne, skrattretande och ung, var det otroligt länge att vänta på hennes bröllop med Andrei Bolkonsky , kunde hon dämpa sina oväntat blixtrade känslor för Anatole, förnuftets röst? Här har vi ett verkligt drama av sinne och känslor i hjältinnans själ, hon står inför ett svårt val: att lämna sin fästman och lämna med Anatole, eller att inte ge efter för en tillfällig impuls och vänta på Andrei. Det var till förmån för känslor som detta svåra val gjordes, bara slumpen hindrade Natasha. Vi kan inte fördöma flickan, eftersom vi känner till hennes otåliga natur och törst efter kärlek. Det var känslor som dikterade Natashas impuls, varefter hon ångrade sin handling när hon analyserade den.

L. N. Tolstojs roman "Krig och fred" "Reason and Feeling"

(Argument 93) Romanens huvudperson, Leo Tolstojs episka Krig och fred, unga Natasha Rostova, behövde kärlek. Efter att ha blivit separerad från sin fästman, Andrei Bolkonsky, litade den naiva flickan, på jakt efter denna känsla, på den lömska Anatole Kuragin, som inte ens tänkte på att koppla sitt liv med Natasha. Ett försök att fly med en berömd person är en riskabel handling, som Natasha Rostova bestämde sig för, och förlitade sig främst på känslor. Det sorgliga resultatet av detta äventyr är känt för alla: förlovningen mellan Natasha och Andrey avslutas, tidigare älskare lider, familjen Rostovs rykte har skakat. Om Natasha hade tänkt på de möjliga konsekvenserna hade hon inte hamnat i den här positionen.

L. N. Tolstojs roman "Krig och fred" "Reason and Feeling"

(Argument 407) I den episka romanen L.N. Tolstojs "Krig och fred"-kategorier av förnuft och känsla lyfts fram. De uttrycks i två huvudkaraktärer: Andrei Bolkonsky och Natasha Rostova. En tjej lever med känslor, en man lever med förnuft. Andrei styrs av patriotism, han känner sig ansvarig för fosterlandets öde, för den ryska arméns öde, och anser att det är nödvändigt att vara där det är särskilt svårt, där ödet för det som är honom kärt avgörs. Bolkonsky börjar sin tjänst i armén från de lägre leden bland adjutanterna vid Kutuzovs högkvarter, Andrei letar inte efter en lätt karriär och utmärkelser. Allt i Natashas liv är baserat på känslor. Flickan har en mycket lätt karaktär, Natasha njuter av livet. Hon lyser upp och värmer sina nära och kära och släktingar, som solen. När vi träffar Andrei ser vi i honom en rastlös person, missnöjd med sitt verkliga liv. Födelsen av ett barn och samtidigt döden av hans fru, inför vilken han kände sig skyldig, enligt min mening, förvärrade så att säga Bolkonskys andliga kris. Natasha blev orsaken till Bolkonskys andliga återupplivande. Kärlek till den glada, poetiska Natasha föder drömmar om familjelycka i Andreis själ. Natasha blev ett andra, nytt liv för honom. Hon hade något som inte fanns i prinsen, och hon kompletterade honom harmoniskt. Bredvid Natasha kände Andrei sig återupplivad och föryngrad. Alla hennes livliga känslor gav honom styrka och inspirerade honom till nya handlingar och händelser. Efter att ha erkänt för Natasha avtar Andreys iver. Nu känner han sig ansvarig för Natasha. Andrei friar till Natasha, men på begäran av sin far skjuter han upp bröllopet i ett år. Natasha och Andrey är väldigt olika människor. Hon är ung, oerfaren, tillitsfull och spontan. Han har redan ett helt liv bakom sig, sin frus, sons död, svåra krigsprövningar, ett möte med döden. Därför kan Andrei inte helt förstå vad Natasha känner, att förväntan är mycket smärtsam för henne, hon kan inte begränsa sina känslor, hennes önskan att älska och bli älskad. Detta ledde till att Natasha var otrogen mot Andrey och de bröt upp. Bolkonskij går ut i krig och blir dödligt sårad. Upplever svårt lidande, inser att han är döende, innan dödens tröskel upplever han en känsla av universell kärlek och förlåtelse. I detta tragiska ögonblick äger ett annat möte mellan prins Andrei och Natasha rum. Krig och lidande gjorde Natasha till vuxen, nu förstår hon hur grymt hon agerade med Bolkonsky, förrådde en sådan underbar person på grund av sin barndoms passion. Natasha på knä ber prinsen om förlåtelse. Och han förlåter henne, han älskar henne igen. Han älskar redan med en ojordisk kärlek, och denna kärlek lyser upp hans sista dagar i denna värld. Först i det ögonblicket kunde Andrei och Natasha förstå varandra, förvärvade vad de saknade så mycket. Men det var redan för sent.

(Argument 174) På tal om verkliga och uppriktiga känslor skulle jag vilja vända mig till pjäsen "Åskväder". I detta arbete kunde A. N. Ostrovsky förmedla huvudpersonens mentala ångest med all ljusstyrka av känslor. På 1800-talet var ett stort antal äktenskap inte för kärlek, föräldrar försökte gifta sig med någon som var rikare. Flickor tvingades leva med en oälskad person hela livet. Katerina, som gifts bort som Tikhon Kabanov från en rik köpmannafamilj, hamnade i en liknande situation. Katyas man var en ynklig syn. Oansvarig och infantil var han inte kapabel till något annat än fylleri. Tikhons mamma, Marfa Kabanova, förkroppsligade idéerna om tyranni och hyckleri som är inneboende i hela "mörka riket", så Katerina var ständigt under press. Hjältinnan strävar efter frihet, det var svårt för henne under villkoren för slavisk dyrkan av falska idoler. Flickan fann tröst i att kommunicera med Boris. Hans omsorg, tillgivenhet och uppriktighet hjälpte den olyckliga hjältinnan att glömma förtrycket från Kabanikhi. Katerina insåg att hon gjorde fel och inte kunde leva med det, men hennes känslor visade sig vara starkare och hon var otrogen mot sin man. Plågad av ånger ångrade sig hjältinnan till sin man, varefter hon kastade sig i floden.

A. N. Ostrovsky spelar "Thunderstorm" "Reason and Feeling"

(Argument 246) När jag pratar om verkliga och uppriktiga känslor, skulle jag vilja vända mig till arbetet med A. N. Ostrovsky "Thunderstorm". Handlingen i pjäsen utspelar sig i den fiktiva staden Kalinovo vid Volgas strand. Huvudpersonerna i pjäsen är Katerina och Kabanikha. På artonhundratalet gavs flickor i äktenskap inte för kärlek, alla ville ge sin dotter till en rikare familj. Katerina befann sig i en sådan situation. Hon befinner sig i Kabanikhas värld, där föråldrad patriarkal moral härskar. Katerina, å andra sidan, strävar efter att frigöra sig från tvångs- och tillbedjans bojor. Hon attraheras av en dröm, andlighet, uppriktighet.Katerinas karaktär är en plats för konflikt mellan fromhet och syndiga, illegala passioner. Med sitt sinne förstår huvudpersonen att hon är en "mans fru", men Katerinas själ kräver kärlek. huvudkaraktärblir kär i en annan man, även om han försöker motstå det.Hjältinnan ges en lockande möjlighet att begå denna synd genom att träffa sin älskare, att överskrida det som är tillåtet, men bara under förutsättning att utomstående inte får reda på det. Katerina tar nyckeln till porten i Kabanov-godset, som Varvara ger henne, hon accepterar sin synd, hon tar upp protesten, men dömer sig själv till döds redan från början.För Katerina är kyrkans och den patriarkala världens bud av största vikt. Hon vill vara ren och felfri. Efter hennes fall kunde Katerina inte dölja sin skuld inför sin man och sitt folk. Hon inser synden hon har begått och vill samtidigt känna lyckan i sann kärlek. Hon ser inte förlåtelsen för sig själv och slutet på samvetskvalen, hon anser att sin själ är förstörd. Känslan besegrade Katerinas sinne, hon var otrogen mot sin man, men huvudpersonen kunde inte leva med detta, så hon bestämmer sig för en ännu mer fruktansvärd synd ur religiös synvinkel - självmord.

(Argument232) Handlingen i pjäsen var livet för invånarna i rumshuset, människor som inte har någonting: inga pengar, ingen status, ingen social status, inget enkelt bröd. De ser inte meningen med sin existens. Men även under till synes outhärdliga förhållandenämnen som frågan om sanning och lögner tas upp . Funderar på dettaämne , jämför författaren pjäsens centrala karaktärer. Satin och vandraren Luke är hjältar - antipoder. När äldste Luka dyker upp i rummet försöker han inspirera var och en av de boende. Med alla känslors uppriktighet försöker han inspirera de olyckliga, att inte låta dem vissna bort. Enligt Lukas åsikt kunde de inte hjälpas genom att säga sanningen att ingenting skulle förändras i deras liv. Så han ljög för dem och trodde att det skulle ge räddning för dem. Det kommer att förändra deras inställning till vad som händer, ingjuta hopp i dem. Hjälten ville helhjärtat hjälpa de olyckliga, ingjuta hopp hos dem. Hjälten ville helhjärtat hjälpa de olyckliga, att göra deras liv åtminstone lite ljusare. Han tänkte inte på att den ljuva lögnen är värre än den bittra sanningen. Satin var hård. Han litade bara på sina tankar och såg nyktert på situationen. "Lukes berättelser gjorde honom arg, eftersom han är realist och inte van vid "fiktiv lycka." Denna hjälte kallade människor att inte blinda hoppet, utan att kämpa för sina rättigheter. Gorkij ställde frågan till sina läsare – vilken av dem har mest rätt? Jag tror att det är omöjligt att ge ett exakt svar på denna fråga, eftersom det inte är förgäves att författaren lämnar den öppen. Var och en måste bestämma själv.

M. Gorky spelar "At the Bottom" "Reason and Feeling"

(Intro 62) Vad är bättre, sanning eller medkänsla? Det är omöjligt att besvara denna fråga entydigt. Om frågan lät, vad är bättre - sant eller falskt, skulle mitt svar vara entydigt. Men begreppen sanning och medkänsla kan inte stå emot varandra. Du måste leta efter en fin linje mellan dem. Det finns situationer när det är det enda rätta beslutet att berätta den bittra sanningen. Men ibland behöver människor söta lögner, medkänsla för stöd, för att höja humöret.

(Argument 266) Litteraturen övertygar mig om riktigheten av denna synpunkt. Låt oss vända oss till M. Gorkys pjäs "At the Bottom". Handlingen utspelar sig i Kostylevs rumshus, där helt andra människor har samlats. Tillsammans fördes de samman av sitt svåra öde. Och i livet för människor som har förlorat allt, dyker äldste Luke upp. Han berättar för dem vilket underbart liv som väntar dem, hur allt kommer att förändras, du måste bara vilja det. Invånarna i detta rum hoppas inte längre på att bryta sig tillbaka in i folket, de gav sig på det faktum att deras liv är dödsdömt, de kan inte ta sig ur fattigdomen. Men Luke är en snäll person till sin natur, tycker synd om dem och inger hopp. Hans tröstande tal påverkade varje person på olika sätt. De två mest framträdande exemplen är Anna och skådespelare. Anna var allvarligt sjuk, hon höll på att dö. Luke lugnar henne, säger att i liv efter detta bara bra saker väntar henne. Den äldre blev den sista förlossningen i hennes liv, hon bad att få sitta bredvid henne och prata med henne. Luke, med sin medkänsla, hjälpte Anna, han lättade hennes sista dagar i livet, gav glädje och hopp till dem. Och Anna gick till nästa värld med en lugn själ. Men med skådespelaren spelade medkänsla ett grymt skämt. Luca berättade för honom om ett sjukhus där kroppen är befriad från alkoholens effekter. Skådespelaren var mycket orolig över att hans kropp var förgiftad och var nöjd med Lukas berättelser, vilket gav honom hopp om ett bättre liv. Men när skådespelaren fick reda på att ett sådant sjukhus inte fanns bröt han ihop. En man trodde på en bättre framtid och fick sedan reda på att hans förhoppningar var dömda. Skådespelaren kunde inte klara av ett sådant ödesslag och begick självmord. Chklovek är en människas vän. Vi måste hjälpa varandra, visa sympati, medkänsla, men vi får inte skada varandra. Söta lögner kan ge mer problem än bitter sanning.

(Argument 86) Hjälten mot Luka är Satin. Berättelserna om den gamle mannen retade honom, eftersom han är realist. Han är van vid den hårda verkligheten. Satin är väldigt hård, tycker han. Vad du behöver inte blint hoppas, utan att kämpa för din lycka. Hjälpte Satin på något sätt sina sambor med sanningen? Behövde invånarna i rumshuset ytterligare en påminnelse om att deras liv är på botten? Jag tror inte det. Gorkij ställde en fråga till läsarna - vem har rätt, Luka eller Satin? Jag tror att det är omöjligt att ge ett exakt svar på denna fråga, för det är inte för inte som författaren lämnade det öppet i sitt arbete.

(Slutsats 70) Varje person måste välja sin egen väg. Men vi måste hjälpa varandra. Att berätta sanningen eller visa medkänsla är allas val. Du måste agera efter situationen. Det viktigaste är att inte skada med ditt ingripande. När allt kommer omkring beror inte bara vårt liv på oss, utan också livet i vår omgivning. Med våra ord och handlingar påverkar vi våra nära och kära och bekanta, så i varje situation bör vi tänka på vad som är bättre - sanning eller medkänsla?

(Argument205) Kronan för den berömda ryska författaren A. S. Griboyedov är pjäsen "Wee from Wit". Det är i detta verk som författaren berör så viktiga ämnen. Som skada på servilitet och byråkrati, livegenskapens omänsklighet, frågor om utbildning och upplysning, ärlighet i att tjäna fosterlandet och plikt, originalitet, nationalitet i den ryska kulturen. Författaren fördömer också människors laster, som än i dag finns i var och en av oss. På exemplet med pjäsens centrala karaktärer får Griboedov oss att tänka: är det alltid värt att agera enligt hjärtats vilja, eller är kall beräkning ännu bättre? Personifieringen av kommersialism, sycophancy, lögner är Alexei Stepanovich Molchalin. Denna karaktär är inte ofarlig alls. Med sin obsequiousness tar han sig framgångsrikt in i det höga samhället. Hans "talanger" - "måttlighet och noggrannhet" - ger honom ett pass till "high society". Molchalin är en stark konservativ, beroende av andras åsikter och skämmer bort "alla människor utan undantag". Det verkar som att detta är det rätta valet, ett kallt sinne och en hård beräkning är bättre än hjärtats vaga känslor, men författaren förlöjligar Alexei Stepanovich och visar läsaren all obetydlighet i hans existens. Fast i en värld av hyckleri och lögner förlorade Molchalin alla ljusa och uppriktiga känslor, vilket ledde till en fullständig kollaps av hans olycksbådande planer. Därför kan vi med tillförsikt säga att den stora ryska författaren ville förmedla till läsarnas hjärtan att det viktigaste är att förbli dig själv, agera enligt ditt samvete och lyssna på ditt hjärta.

A. S. Griboedov spelar "Wee from Wit" "Reason and Feeling"

(Argument345) Låt oss vända oss till pjäsen av A. S. Griboyedov "Wee from Wit". I herrgården till Moskva-adelsmannen Famusov anländer en ung Alexander Andreyevich Chatsky, briljant med intelligens och kvickhet. Hans hjärta brinner av kärlek till Sofya Famusova, det är för hennes skull som han återvänder till Moskva. På senare tid lyckades Chatsky i Sophia känna igen en smart, enastående, målmedveten tjej och blev kär i henne för dessa egenskaper. När han, mogen, klokare, återvänder till sitt hemland förstår vi att hans känslor inte har svalnat. Han är glad över att se Sophia, som blivit snyggare under separationen, och gläds uppriktigt över mötet. När hjälten får reda på att Sophias utvalde är Molchalin, hennes fars sekreterare, kan han inte tro det. Hjälten ser perfekt vad Molchalin verkligen är, han älskar inte Sophia. Molchalin vill ta sig upp på karriärstegen med hjälp av en tjej. För dettas skull skyr han inte hyckleri eller elakhet. Chatskys sinne vägrar att tro på Sophias kärlek till Molchalin, eftersom han minns henne som tonåring, när kärleken bröt ut mellan dem, tror han att Sophia inte kunde förändras under åren. Chatsky kan inte på något sätt förstå att under de tre åren som han var borta, satte Famus-samhället sitt fula avtryck på flickan. Sophia gick verkligen i en bra skola i sin fars hus, hon lärde sig att låtsas, ljuga, smita, men hon gör det inte av själviska intressen, utan försöker skydda sin kärlek. Vi ser att Sophia avvisar Chatsky inte bara av kvinnlig stolthet, utan också av samma skäl som Famus Moskva inte accepterar honom: hans oberoende och hånfulla sinne skrämmer Sophia, han kommer från en annan krets. Sophia är till och med redo att hämnas på sin gamla nära vän, som är galet kär i henne: hon sprider ett rykte om Chatskys galenskap. Hjälten sliter inte bara i trådarna som förbinder honom med Famus-samhället, han bryter sin relation med Sophia, förolämpad och förödmjukad av hennes val till kärnan. Sophia skyller sig själv för allt som hände. Hennes situation verkar hopplös, för efter att ha avvisat Molchalin, efter att ha förlorat en hängiven vän Chatsky och lämnat med en arg far, är hon återigen ensam. Sophia försökte leva med sitt sinne, perverterad i konceptet om Famus-samhället, men hon kunde inte ge upp sina känslor, detta ledde till att hjältinnan blev förvirrad, Sophia saknade hennes kärlek, men inte bara hjältinnan led av detta, Chatskys hjärta var bruten.

N.V. Gogol berättelse "Taras Bulba"

Efter examen från Kievakademin kommer två av hans söner, Ostap och Andriy, till den gamle kosacköversten Taras Bulba. Två rejäla

Efter en lång resa möter Sich Taras med sina söner med sitt vilda liv - ett tecken på den Zaporizhiska viljan. Kosacker gillar inte att slösa tid på militära övningar och samlar missbrukserfarenheter bara i stridens hetta. Ostap och Andriy rusar med ungdomarnas iver in i detta skenande hav. Men gamle Taras gillar inte ett sysslolöst liv - han vill inte förbereda sina söner för en sådan aktivitet. Efter att ha träffat alla sina följeslagare funderar han på hur han ska uppfostra kosackerna på en kampanj, för att inte slösa bort kosackernas skicklighet på en oavbruten fest och berusad kul. Han övertalar kosackerna att återvälja Koschevoi, som håller fred med kosackernas fiender. Den nya Koschevoi, under trycket från de mest militanta kosackerna, och framför allt Taras, beslutar sig för att åka till Polen för att markera all ondska och skam av tron ​​och kosackhärligheten.

Andriy insåg att han förrådde sin far, fortsatte med sina känslor. Känslor är starkare än förnuftet

Och snart blir hela den polska sydväst rädslans byte, ryktet går framåt: ”Kosacker! Kosackerna dök upp! På en månad mognade unga kosacker i strider, och gamle Taras är glad över att se att båda hans söner är bland de första. Kosackarmén försöker ta staden Dubna, där det finns mycket skattkammare och rika invånare, men de möter desperat motstånd från garnisonen och invånarna. Kosackerna belägrar staden och väntar på att svälten ska börja i den. Eftersom de inte har något att göra, ödelägger kosackerna omgivningarna, bränner ut försvarslösa byar och oskördad spannmål. De unga, särskilt Taras söner, gillar inte den här typen av liv. Gamle Bulba lugnar dem och lovar heta slagsmål snart. En av de mörka nätterna väcks Andria ur sömnen av en främmande varelse som ser ut som ett spöke. Det här är en tatar, en tjänare till just den polska kvinnan som Andriy är kär i. Den tatariska kvinnan viskar att pannochka är i staden, hon såg Andriy från stadsvallen och ber honom att komma till henne eller åtminstone ge en bit bröd till sin döende mor. Andriy lastar säckarna med bröd så mycket han kan bära, och den tatariska kvinnan leder honom genom den underjordiska gången till staden. Efter att ha träffat sin älskade avsäger han sig sin far och bror, kamrater och hemland: ”Fosterlandet är vad vår själ söker, som är henne kärast. Mitt fädernesland är du." Andriy stannar hos damen för att skydda henne till sista andetag från sina tidigare kamrater.

Uppsatsabstrakt

Sinne och känslor. Dessa ord kommer att vara huvudmotivet ett av ämnena vid examensuppsatsen 2017.

Går att urskilja två riktningar för att diskutera detta ämne.

1. Kampen i en person av förnuft och känslor, som kräver en obligatorisk val: agera, lyda de böljande känslorna, eller ändå inte tappa huvudet, väga dina handlingar, vara medveten om deras konsekvenser både för dig själv och för andra.

2. Förnuft och känslor kan vara allierade , harmonisera i en person, vilket gör honom stark, självsäker, kapabel att känslomässigt svara på allt som händer runt omkring.

Reflektioner över ämnet: "Sinne och känslor"

• Det är människans natur att välja: att handla klokt, överväga varje steg, väga dina ord, planera handlingar eller lyda dina känslor. Dessa känslor kan vara väldigt olika: från kärlek till hat, från illvilja till vänlighet, från avslag till acceptans. Känslor är väldigt starka hos en person. De kan lätt ta hans själ och medvetande i besittning.
• Vilket val ska man göra i den eller den situationen: att underkasta sig känslor, som ofta är själviska, eller att lyssna på förnuftets röst? Hur undviker man intern konflikt mellan dessa två "element"? Var och en måste svara på dessa frågor för sig själv. Och en person gör också ett val på egen hand, ett val som inte bara framtiden utan livet självt ibland kan bero på.
• Ja, sinne och känslor står ofta emot varandra. Om en person kan föra dem i harmoni, se till att sinnet stöds av känslor och vice versa - det beror på personens vilja, på graden av ansvar, på de moraliska riktlinjer som han följer.
• Naturen har belönat människor med den största rikedomen - sinnet, gett dem möjlighet att uppleva känslor. Nu måste de själva lära sig att leva, vara medvetna om alla sina handlingar, men samtidigt förbli känsliga, kunna känna glädje, kärlek, vänlighet, uppmärksamhet, att inte ge efter för ilska, fiendskap, avund och andra negativa känslor.
• En sak till är viktig: en person som bara lever efter känslor är i själva verket inte fri. Han underordnade sig dem, dessa känslor och känslor, vad de än må vara: kärlek, avund, ilska, girighet, rädsla och andra. Han är svag och till och med lätt att kontrollera av andra, av de som vill dra fördel av detta mänskliga beroende av känslor för sina egna själviska och själviska syften. Därför måste känslor och förnuft existera i harmoni, så att känslor hjälper en person att se hela skalan av nyanser i allt, och sinnet - att svara korrekt, adekvat på detta, att inte drunkna i känslornas avgrund.
• Att lära sig att leva i harmoni mellan dina känslor och ditt sinne är mycket viktigt. En stark personlighet, som lever enligt moralens och moralens lagar, är kapabel till detta. Och du behöver inte lyssna på vissa människors åsikt att sinnesvärlden är tråkig, monoton, ointressant och känslornas värld är omfattande, vacker, ljus. Harmonien i sinnet och känslor kommer att ge en person oändligt mycket mer i kunskapen om världen, i självmedvetenhet, i uppfattningen av livet i allmänhet.

Ja, det finns ingen konflikt mellan förnuft och känslor.

Konflikt är mellan motsatta önskemål. Jag vill till exempel träffa en tjej – och jag vill undvika skam (hon kan vägra).

Känslor signalerar våra behov.

I vårt exempel - en känsla av erotisk upphetsning och en känsla av rädsla.

Om jag dåligt känner igen BLANDNINGEN av mina känslor och önskningar (och jag förstår inte att det ALLTID är en blandning!), så kommer jag att TYCKA att jag har EN önskan (behov) - att lära känna varandra.

Men när jag går mot en tjej kommer mina känslor tydligt att säga att nej, nej, du väljer! - det finns en önskan (behov) att undvika skam, och wow!

Och då verkar det som att det här är en tvist mellan förnuft och känsla.

Nej. Det är en konflikt mellan två behov, varav det ena var dåligt förstått.

Här är allt tydligt uppdelat i vad som är medfött och vad som förvärvas av oss som objekt i utbildningsprocessen. Varför älskar katter att bli klappade, är det inte för att de i minnet har kommunikation med en kattmamma som tvättade dem med tungan och omgav dem med värme? Här är ett barn som jagar duvor, drar i en katts svans, drar i hennes storasyster i håret etc. Det finns två förklaringar till situationen och två utvecklingar. Antingen omgivningen (genom att resonera: "han är fortfarande liten, förstår ingenting"; eller så är det så bekvämt för mig - "vad barnet än roar sig, bara det inte gråter och distraherar från kommunikation med vänner och gäster") sluta inte, stoppa inte barnets aktiviteter eller sluta. Om det tolereras och uppmuntras, uppfattar barnet att att jaga och såra en annan är förknippat med allmänt nöje och en bra attityd mot mig, och objektets egna positiva känslor av uppfostran. Här skadas barnet, och uppfostran (äldre syster, bror eller förälder), som det verkar för honom, gör en viktigare sak, slår "skyldige" till fallet och blåmärken för att lugna den som lider av blåmärket. Det finns ingen tid att inse - det är viktigare att lugna och distrahera från smärta - andra konsekvenser av en sådan pedagogisk påverkan: barnet kommer ihåg (programmerat) för livet att du behöver slå någon så att du själv mår bättre. Inklusive libido bildas främst i processen för personlighetsutbildning.

Vad som än händer med en person, i en person finns det en jämförelse och jämförelse av det som observeras och analyseras i verkligheten med den mentala bilden baserat på tänkandets associativitet, bilden som bildades under utbildningsprocessen.

Till exempel kan en motvilja mot matematik bildas, även om en person "glömde" det för länge sedan, när en mamma eller pappa berättade för ett 3-4 år gammalt barn, när han fångade dem göra bokföringsberäkningar, att, säger de, inte t störa din son (dotter), det är riktigt tröttsamt, jag är trött/trött här. De gav till exempel en kulram för att barnet inte skulle bli distraherat, och barnet gick för att åka på stor kulram med knogar. Jag såg själv det här avsnittet med vänner.

Jag ser det lite annorlunda än Eugene (med all respekt för honom). Konflikten mellan sinne och känslor är en konfrontation mellan två primära principer, två komponenter i det dubbla universum - ljus och mörker, himmel och jord, andlighet och materia - där den första motsvarar sinnet och den andra till känslor. Betrakta exemplet med samma tjej, men lägg till för tydlighetens skull när vi redan är gifta och har barn. Anledning i denna situation hävdar att nära kommunikation med en vacker tjej är ett skadligt och destruktivt steg, som, efter att ha gett kort nöje, kommer att förvandlas till långvariga problem. Förnuftet kan säga att ett sådant beteende har en destruktiv effekt inte bara på min personliga förhållanden välbefinnande, men också på samhället som helhet. Sedan ett samhälle där svek och utsvävningar frodas är mycket mindre stabilt och livskraftigt. Alla dessa är mycket starka argument för att kväva all möjlig kommunikation med främlingar. För sinnet.

Inte för känslor. Känslor domineras av instinkter – vår naturliga komponent, vad vi har gemensamt med vilket skogsdjur som helst. Enbart vägledd av instinkter skulle mänskligheten ha uppnått absolut ingenting. Människor, som djur, skulle bara konsumera mat, parera sig, slåss mot varandra och försöka överleva. Utvecklingen av mänskligheten som helhet, och av människan i synnerhet, börjar där förnuftet har företräde över instinkt, över känsla, förvandlar det från en mästare till en tjänare. Ett samhälle där förnuftet råder utvecklas. Ett samhälle där känslorna härskar är förnedrande. Detta betyder inte att utveckling innebär torrhet och okänslighet, eftersom det inte heller är rimligt att helt förkasta det vi känner, vår bestialiska natur. Det är, och kommer att vara, oavsett våra önskemål. Det är klokt att förstå detta, acceptera det och inte låta det ta över.

Känslor och förnuft spelar en stor roll i var och en av oss. De händelser som äger rum i en människas liv orsakar ofta starka känslor och djupa känslor, och de är ofta motivet, drivkraften till handling och oväntade handlingar. Förnuftet, å andra sidan, är sunt förnuft, en kall beräkning som krävs för att uppnå det mest fördelaktiga och praktiskt användbara resultatet. Förnuftet ges till oss för att kontrollera våra känslor. Känslor är okontrollerbara känslor som kan slå en person ur livets vanliga rytm, störa hans planer och rikta dem åt andra hållet. Ofta är det konflikten mellan känslor och förnuft som inte tillåter en person att fortsätta sitt liv lugnt, vilket tvingar honom att välja en av vägarna: känslor och förnuft framkallar olika, motsatta handlingar.

Detta problem tas upp i Ostrovskys pjäs "Åskväder". Huvudpersonen befann sig i omständigheter som var helt oväntade för henne själv: efter äktenskapet blev hennes liv tråkigt, hon upplevde oändlig förnedring från Kabanikha, hennes mans mamma. Den nya familjen, de nya reglerna, förvirrade den djupt religiösa, uppriktiga Katerina, hon led mest i sin mans hus av sin svärmors despotism, av känslan av ofrihet. Tikhon, hennes man, var helt underordnad sin mamma, fann tröst i sina affärsresor, där han tillät sig själv mycket. Den födda kärleken till Boris ledde till en djup konflikt i Katerinas själ mellan känsla och förnuft. Eftersom hon var troende förstod hon hur syndig hennes känsla var, men hon kunde inte kontrollera den. Efter att ha börjat träffa Boris var hon fortfarande internt rastlös, plågad av sitt samvete och förväntade sig himmelskt straff. Och även här gick känslor före förnuftet: Katerina erkänner offentligt sin synd och utsätts förstås för förnedring och ännu större förtryck i makens familj. Boris åker till Sibirien på Dikoys order och vägrar ta Katerina med sig. Och hon rusar in i Volga, för hon kunde inte längre stanna i sin mans hus, där livet hade blivit helt outhärdligt.

Andriys liv, en av hjältarna i N.V. Gogol "Taras Bulba". Konflikten uppstod i hans själ mellan förnuft och känsla, också på grund av kärlek. Han blev kär i en polsk kvinna, en representant för ett folk som var fientligt inställt mot honom. Andriy förstod att hans plikt gentemot fäderneslandet inte kunde tillåta honom att vara nära sin älskade. Men känslor för flickan visade sig vara starkare än kärlek till fosterlandet, för familjen, för fadern. Kärlek ledde Andrii till svek och död i händerna på sin far.

Kärlek, som leder till en konflikt mellan känsla och förnuft, beskrivs också i berättelsen om I.A. Bunin "Mörka gränder". Huvudpersonen Nikolai Alekseevich stannade kort på ett privat hotell, i vars ägare han kände igen sin tidigare älskare Nadezhda, som han var nära i sin ungdom, men avskyvärt övergiven. Hon erkände för honom att hon fortfarande älskar honom lika mycket som tidigare. Och Nikolai insåg att den perioden av livet, när de älskade varandra, var den lyckligaste i hans liv, att han för sin handling - han övergav Nadezhda - betalade med ödet: hans älskade fru lämnade och hans son växte inte upp på samma sätt som Nikolai Alekseevich ville träffa honom. Det verkar som att nu, efter så många år, kunde förhållandet mellan Nikolai Alekseevich och Nadezhda ha utvecklats lyckligt! Men nej. Hjältens sinne avvisar ett möjligt samband, klassfördomar är för starka i det. Han kan inte föreställa sig att Nadezhda kommer att bli älskarinna i hans hus i St. Petersburg, hans barns mor. Så sinnet berövar Nikolai Alekseevich ett möjligt lyckligt personligt liv.

Oftast uppstår alltså konflikten mellan känsla och förnuft på grund av kärlek och leder till mänskligt lidande. Styrd av känslor kan en person hamna i problem, agera, förlita sig på förnuft, han berövar sig själv lycka. Tydligen, bara en harmonisk balans mellan sinne och känslor, frånvaron av konflikt mellan dem kan bidra till ett lyckligt öde.

Den konfrontation som uppstår mellan förnuft och känslor ger alltid upphov till disharmoni hos en person. När allt kommer omkring vinner alltid den rationella eller den sensuella principen. Denna början förslavar en person fullständigt.

Även om det är värt att komma ihåg många hjältar i rysk litteratur, och det kommer att bli tydligt att känslor vann i dem. Karaktärer, trots psykiska trauman och plågor, tenderar att visa känslor.

Den rimliga principen i verkets hjälte, om den råder, förblir stabil och oflexibel. Detta slår ut karaktären ur den allmänna galaxen av hjältar.

Du kommer ihåg Chatsky. Det är tydligt för läsaren att han älskar Sophia, men denna hjältes sinne råder så mycket över känslor att det leder till oönskade konsekvenser. Chatsky blev en fiende omgiven av Pavel Afanasyevich, fadern till sin älskade. Men hjältarna i vilka du kan se sinnets fullständiga dominans, kommer vi inte att hitta i litteraturen.

Det finns många fler hjältar med ett levande uttryck för den sensuella sidan, deras berättelser är mer levande och hjärtskärande. Det mest slående exemplet är Anna Karenina från den berömda romanen av Leo Tolstoj. Hennes öde är tragiskt, denna tragedi är kopplad till de känslor som rasar i hennes hjärta. Hon hade ett val att förbli sann

oälskad make eller öppna ditt hjärta för galen kärlek. Hon förkastade förnuftet och valde det senare. Men en rimlig början fick henne hela tiden att känna av samvetskval. Hon tappade sin livsorientering, vilket överskuggade hennes sinne. Detta ledde till en tragisk upplösning – huvudpersonen kastade sig under tåget för att undvika skam.

En sådan dissonans mellan det sensuella och det rationella kan inträffa när som helst. När man väljer make, livsverk eller till och med fritidsintressen. En sådan konflikt innebär alltid ett val.

Känslor är något lockande, inspirerande. Vi längtar alltid undermedvetet efter dem, tror på deras stora kraft och vill uppleva dem själva. Intelligens handlar om stabilitet och säkerhet. Var och en väljer sitt eget och ingen kommer att ge svar på frågan om vilket val som blir rätt. Gå den slagna vägen, känna till och beräkna alla steg i förväg, eller följ drömmen, utan att veta vart den kommer att leda ... Ingen kommer att göra detta val åt oss.

Andra verk om detta ämne:

1. Konflikten mellan förnuft och känslor hos människor uppstod för länge sedan. Du kan kalla denna konflikt för en kamp som varar livet ut. I ungdomar begår människor överhastade handlingar, men ...
2. I sina verk överväger författare ofta problemet med samspelet mellan känslor och förnuft. Och många av dem är säkra på att dessa två koncept bör vara i harmoni med varandra. I alla fall,...
3. Livet tvingar ofta en person att göra ett svårt men nödvändigt val mellan känslor och förnuft. Varje timme och dag av hans existens måste en person bestämma vad som är för honom ...
4. Var och en av oss var tvungna att göra ett val, som var baserat på konfrontationen mellan dessa krafter. Lycklig kommer att vara den person vars sinne och känslor smälter samman i harmonisk enhet. Problem...
5. Varje människa är utrustad med förmågan att känna. Han kan känna glädje, ilska, rädsla, rädsla, avund och andra känslor, inklusive kärlek. Förmågan att känna är kännetecknet...
6. Ofta i vårt liv ställs vi inför ett val - att följa känslornas smak eller att tänka med huvudet och agera som rösten säger till oss...
7. En person måste ofta möta situationer när det är nödvändigt att göra ett val: vad är viktigare för honom - ära eller vanära. Många karaktärer av litterära verk förekommer också ...
8. Känslor och förnuft har alltid stått i konflikt med varandra. Temat för denna konfrontation är populärt i både klassisk och modern litteratur. Och av goda skäl: segern för en över ...

Liknande artiklar