Ata thonë se Stalini një herë e pyeti shkencëtarin-kirurgun, Kryepeshkopin e Simferopolit dhe Krimesë Valentin Voino-Yasenetsky (Luka): "A beson vërtet doktori i famshëm në ekzistencën e shpirtit?"
"Unë besoj," tha kirurgu. "A e gjetët atë në trupin e njeriut gjatë operacionit?" - "Jo". - "Pra, si mund të besosh se shpirti ekziston?" - "A besoni se një person ka ndërgjegje?" - Voino-Yasenetsky bëri një kundërpyetje. Stalini heshti për ca kohë dhe më pas u përgjigj: "Unë besoj". Dhe më pas shkencëtari tha: "Unë gjithashtu nuk gjeta ndërgjegje në trupat e pacientëve të operuar."
Bibla thotë: «Dhe Zoti Perëndi formoi njeriun nga pluhuri i tokës, i fryu në vrimat e hundës një frymë jete, dhe njeriu u bë një shpirt i gjallë.» E thënë ndryshe, nuk është truri apo zemra, por shpirti që e bën njeriun njeri. Por shkenca e mohoi ekzistencën e saj.
I gjallë pas vdekjes
Një nga provat e pranisë së shpirtit konsiderohen rastet kur një person merr një dëmtim traumatik të trurit që është i papajtueshëm me jetën, ose madje humbet plotësisht kokën, por pavarësisht kësaj, ai kryen veprime të arsyeshme.
Një shembull i besueshëm i mbijetesës së tillë fantastike është dhënë nga raporti i nëntetar Robert Crickshaw, i cili u zbulua në arkivat e Zyrës Britanike të Luftës.
Ai përcakton rrethanat e vdekjes së komandantit të kompanisë së regjimentit të linjës Yorkshire, kapitenit Terence Mulvaney, gjatë pushtimit britanik të Indisë në fillim të shekullit të 19-të. Kjo ndodhi gjatë luftimeve trup më dorë gjatë sulmit në Fort Amara. Kapiteni i preu kokën një ushtari armik me një saber. Por trupi pa kokë nuk ra në tokë, por ngriti pushkën, e qëlloi oficerin anglez drejt e në zemër dhe vetëm pas kësaj ra.
Një dëshmitar okular i të njëjtit incident të pabesueshëm, nga pikëpamja e sensit të përbashkët, ndodhi të ishte një veteran i Luftës së Madhe Patriotike. Lufta Patriotike, ish-oficeri i inteligjencës së regjimentit Boris Luchkin. Ndërsa kërkonte pas vijave gjermane, togeri në komandë të grupit të tyre të zbulimit shkeli një minë bretkose që kërcente.
Këto mina kishin një ngarkesë të veçantë dëbimi që e hodhi atë një metër e gjysmë lart, pas së cilës ndodhi një shpërthim. Dhe kështu ndodhi. Fragmentet fluturuan në të gjitha drejtimet. Njëri prej tyre hoqi plotësisht kokën e komandantit që po ecte përpara, një metër nga Luchkin. Por togeri pa kokë, sipas kryepunëtorit, nuk u rrëzua përtokë, megjithëse i kishte mbetur vetëm mjekra dhe nofulla e poshtme. Nuk kishte asgjë më të lartë.
Dhe ky trup i gjymtuar u zbërthye dora e djathtë xhaketën e mbushur, nxori një hartë me rrugën nga gjiri i saj dhe ia dha, tashmë të mbuluar me gjak, Luchkin-it. Vetëm pas kësaj, togeri i vrarë ra. Kërkimi u ndërpre. Grupi i zbulimit u detyrua të kthehej në vendin e tij. Ata morën trupin e togerit, i cili edhe pas vdekjes së tij "mendoi" për ushtarët e tij dhe i varrosën pranë selisë së regjimentit.
Një episod edhe më i pabesueshëm. Menjëherë pas luftës, një mbledhës kërpudhash gjeti një lloj mjeti shpërthyes në pyllin afër Peterhof. Duke dashur ta shikonte, e solli në fytyrë. Pati një shpërthim. Koka e mbledhësit të kërpudhave u hoq plotësisht, por ai eci dyqind metra pa të, tre metra përgjatë një dërrase të ngushtë përgjatë një përroi dhe vetëm atëherë vdiq. Ata sigurojnë se kjo nuk është një histori: materialet kanë mbetur në arkivin e departamentit të hetimit penal.
2002, prill - në Nju Jork, një burrë i panjohur erdhi te pastori Harry Warren nga Katedralja e Shën Patrikut dhe filloi të ankohej për depresionin dhe pakuptimësinë e ekzistencës së tij, dhe më pas papritur nxori nga brezi një revolver Ruger të kalibrit .35 dhe e vendosi në tempullin e tij.
Vëllai Majk, i cili po priste vizitorin, nxitoi të largohej nga dhoma e pritjes me qëllim që, sipas fjalëve të tij, të paralajmëronte të gjithë në shtëpi për rrezikun, por më pas u qëllua një e shtënë. Duke vrapuar në dhomë, prifti pa trupin e një vizitori në dysheme, gjysma e kokës së tij u hodh nga një e shtënë. Kur vëllai Majk u përkul mbi të, dora e vetëvrasësit u ngrit papritur dhe i dha një shënim... Në të cilin personi i panjohur kërkoi të varrosej në një varrezë armene.
Dhe këtu është dëshmia dramatike e banorit të Grozny Zelimkhan Yunusov. i cili ishte në tregun e qytetit kur shpërtheu një mjet i fuqishëm shpërthyes i vendosur nga militantët:
“Ishte rreth orës 14:30 kur u dëgjuan disa shpërthime shumë të forta... Gratë bërtisnin dhe qanin gjithandej, të plagosura gjithandej, të këputura krahë dhe këmbë, gjak. Pak larg meje pashë kufomën e një njeriu të cilit i ishte hedhur koka. Trupi shtrihej veçmas, koka veç e veç. Rreth e rrotull qëndronin njerëz që nuk e dinin se çfarë u kishte ndodhur. Papritur një dorë person i vdekur ajo kapi çantën e shtrirë pranë saj dhe e shtrëngoi furishëm në gjoks. Natyrisht, ajo përmbante diçka shumë të rëndësishme për të ndjerin, ndoshta paratë e tij të fundit.”
Rezulton se edhe humbja e papritur dhe e plotë e trurit nuk sjell vdekje të menjëhershme. Por atëherë kush ose çfarë e kontrollon trupin, duke e bërë atë të kryejë veprime mjaft inteligjente?
Shkenca e ekzistencës së shpirtit
Në vitin 1972, në një konferencë shkencore kanadeze, kirurgu i zemrës me famë botërore Dr. Wilfred Bigelow tronditi kolegët e tij shkencorë duke ngritur një temë "joshkencore". Siç tha ai, ata që mohojnë ekzistencën e shpirtit i kujtojnë atij kozmonautin sovjetik, i cili, pasi u kthye nga orbita, raportoi se nuk ka Zot sepse nuk e pa atje.
Por Bigelow, pas 32 vitesh praktikë kirurgjikale, nuk ka asnjë dyshim për ekzistencën e shpirtit: “Ndonjëherë më duhej të isha i pranishëm kur njerëzit kalojnë nga gjendja e jetës në vdekje. Në këtë kohë, vërehen ndryshime misterioze. Një nga më të dukshmet është zhdukja e papritur e jetës apo shkëlqimi në sy. Ata bëhen të shurdhër dhe fjalë për fjalë të pajetë.” Bigelow e mbylli fjalën e tij me këtë: "Si një person që beson në ekzistencën e shpirtit, unë besoj se ka ardhur koha për të depërtuar në misterin e këtij fenomeni dhe për të zbuluar se çfarë është."
Bota shkencore e priti me skepticizëm deklaratën e kardiokirurgut kanadez. Argumenti kryesor: asnjë koncept i shpirtit që na është dhënë në përvojë nuk mund të merret. Në çdo përvojë, rezultati do të jetë vetëm manifestime të botës sonë të brendshme. Njohja e shpirtit si një fenomen holistik shkon përtej fushës së përvojës dhe për këtë arsye nuk mund të jetë objekt i njohurive shkencore, të cilat duhet të bazohen gjithmonë në përvojë.
Por argumentet e skeptikëve u hodhën poshtë. Shumë eksperimente të kryera gjatë dekadave të fundit kanë konfirmuar praninë e këtij "organi joanatomik" te njerëzit.
Fillimi i viteve '90 - punonjës të laboratorit të mëparshëm sekret të profesorit Vitaly Khromov në Institutin Kërkimor Gjithë Bashkimit të Pritjes dhe Akustikës së Transmetimeve. A. S. Popova (VNIIRP) kreu eksperimente për të kapur manifestimin fizik të "substancës mendore". Siç zbuluam, është në natyrën e rrezatimit të energjisë, duke krijuar një fushë të qëndrueshme që mund të shihet në ekranin e një kompjuteri të veçantë.
Sipas dëshmisë së një gazetari që vizitoi laboratorin, “kjo fushë dukej si një krijesë që të kujton në mënyrë të paqartë një fëmijë të porsalindur, me një kokë të madhe në mënyrë disproporcionale, një trup të vogël, gjymtyrë të përdredhur, më tepër si cungë krahësh, një bisht në formë ventilatori. , mjaft qartë i dukshëm në bazë, por më pas, duke u larguar nga trupi, duke u bërë gjithnjë e më i turbullt dhe fjalë për fjalë duke u tretur në hapësirë.”
Hulumtimi i Khromov kaloi pa u vënë re. Megjithatë, në fund të vitit 1990, një mesazh i bujshëm u përhap në mbarë botën: shpirti është material dhe mund të peshohet. Në një nga laboratorët në Amerikë u zbulua se shpirti është një dyshe bioplazmike e një personi, e cila ka një formë vezake. Ai largohet nga trupi i njeriut në momentin e vdekjes së tij.
Studiuesi Lyell Watson vuri në dukje se peshimi i të vdekurit në peshore të projektuar posaçërisht, i cili merrte parasysh të gjitha luhatjet e peshës së një trupi që shkon në harresë, të njohura për fiziologjinë. fakt mahnitës: u bënë 2,5-6,5 gram më të lehta! Për më tepër, në secilin rast, humbja e peshës nuk ndodhi pa probleme, por në mënyrë spazmatike, në formën e disa hapave të njëpasnjëshëm. Kjo do të thotë se shpirti nuk largohet menjëherë nga trupi, por në hov?
Dukej aq fantastike sa bota shkencore refuzoi ta besonte derisa doktori i Shkencave të Natyrës Eugenius Kugis kreu një seri unike studimesh në repartet për pacientë të sëmurë rëndë në Institutin e Gjysmëpërçuesve të Akademisë së Shkencave Lituaneze. Matjet e sakta të shkencëtarit treguan se në momentin e vdekjes, njerëzit humbin nga 3 deri në 7 gram peshë. Sipas Kugis, kjo është "pesha e shpirtit që largohet nga trupi". Kështu, të dhënat në të dyja rastet përkonin, domethënë kishte riprodhueshmëri të fenomenit, të cilin shkenca e konsideron si kriter të vërtetës së tij.
Nga rruga, ky lloj ndryshimi në peshën e trupit të një personi vërehet jo vetëm në kohën e vdekjes. Diçka e ngjashme regjistrohet gjatë gjumit. Në një qendër mjekësore zvicerane, studiuesit kryen një eksperiment interesant. Njëzet e tre vullnetarë u shtrinë në shtretër me shkallë ultra të ndjeshme dhe ranë në gjumë. Dhe në momentin kur njerëzit kaluan kufirin midis realitetit dhe gjumit, ata humbën nga 4 në 6 gram në peshë. Dukej sikur shpirti e la trupin gjatë gjumit dhe shkoi diku të endej. Pas zgjimit, të gjithë subjektet fituan saktësisht të njëjtën peshë.
Eksperimentet e mëtejshme bënë të mundur hedhjen e dritës mbi disa detaje interesante të procesit të "ndarjes" së shpirtit nga trupi.
Për shembull, mjeku Hippolyte Baraduc nga Franca vendosi të përpiqej të shihte shpirtin që po largohej. Ai përdori pajisje të posaçme fotografike për të kapur ndryshimet e jashtme që ndodhin në afërsi të një personi që largohej për në një botë tjetër. Dhe ai ia doli - gjatë vdekjes së gruas së tij.
Fotografitë e bëra 15 minuta pas vdekjes së saj, një orë më vonë dhe 9 orë më vonë regjistruan tre faza të ndarjes së trupit nga shpirti. Fotografia e parë kapi një mjegullnajë të tejdukshme mbi trup, që i ngjan një reje të vogël. Në foton e bërë një orë më vonë, reja zë pothuajse të gjithë sipërfaqen e fotos. 9 orë më vonë, këto janë tashmë copa mjegullnaje të shpërndara. Dhe mjekët nga Shën Petersburg, duke përdorur pajisje vizioni infra të kuqe, regjistruan se në momentin e vdekjes një objekt i caktuar energjie i tejdukshëm i një forme eliptike ndahet nga një person. Më pas, ajo shpërndahet në hapësirë.
Neurofiziologia kryesore e kohës sonë, anëtare korresponduese e Akademisë së Shkencave Ruse, Akademisë së Shkencave Mjekësore dhe shumë akademive të huaja, Natalya Petrovna Bekhtereva shkroi: "Unë kam studiuar trurin e gjallë të njeriut gjatë gjithë jetës sime. Dhe... hasa në “dukuri të çuditshme”. Përfundimi i përgjithshëm i materialeve tona: një përqindje e caktuar njerëzish vazhdojnë të ekzistojnë në një formë tjetër, në formën e diçkaje të ndarë nga trupi, të cilën nuk do të doja ta jepja një përkufizim tjetër përveç "shpirtit". Në të vërtetë, ka diçka në trup që mund të ndahet prej tij dhe madje të mbijetojë vetë personin.”
Shpirti zëvendëson trurin
Për një kohë të gjatë, shkencëtarët në përgjithësi refuzuan të diskutonin çështjen e shpirtit, duke e quajtur atë një "shpikje priftërore". Por përvoja popullore nuk e ka vënë kurrë në dyshim praninë e një shpirti te njerëzit. Dhe përveç kësaj, ai i caktoi asaj rolin më të rëndësishëm në jetën e tij. Kjo reflektohet të paktën në faktin se shumë shprehje që lidhen me këtë koncept janë të pranishme vazhdimisht në gjuhë. Për shembull, si "shpirti dhemb", "shpirti gëzohet", "shpirti i dikujt tjetër është i errët", "i ka rënë guri nga shpirti", "shpirti është zhytur në thembra", "duke marrë mëkat mbi shpirt”, etj., etj. P.
Parapsikologët e quajnë këtë "shkëndijë hyjnore" një entitet energjik. Por nuk është çështje terminologjie. Gjëja kryesore është se njerëzve nuk u jepet mundësia të kuptojnë shkencërisht providencën e Zotit, domethënë planet dhe veprat e tij. Prandaj, mund ta merrni me mend sa të doni pse Krijuesi i dha njeriut një shpirt dhe çfarë funksionesh kryen ai në trupin tonë të vdekshëm. Por faktet e mësipërme thonë se në situata ekstreme, kjo thelb energjie merr kontrollin e trupit për ca kohë, duke zëvendësuar trurin dhe vetëm atëherë largohet nga trupi. Kjo ndodh shumë rrallë, dhe ndoshta vetëm kur një person i caktuar duhet të përmbushë diçka që ishte jashtëzakonisht e rëndësishme për të gjatë jetës së tij. Nuk ka ende një përgjigje tjetër.
Konfirmimi i mundësisë që shpirti mund të zëvendësojë trurin dhe të kontrollojë trupin është një studim shkencor i kryer nga Peter Fenwick nga Instituti i Psikiatrisë në Londër dhe Sam Parina nga Spitali Qendror i Southampton. Pasi studiuan me kujdes dokumentacionin mjekësor të 63 pacientëve kardiakë, shkencëtarët nxorën përfundime të bujshme: ideja tradicionale se truri ndalon së punuari për shkak të mungesës së oksigjenit është e gabuar.
Asnjë nga të pranishmit nuk pësoi një rënie të konsiderueshme të përmbajtjes së gazit jetëdhënës në indet e sistemit nervor qendror, kur të gjitha proceset në tru ishin ndalur tashmë. Rezulton se kur zemra pushoi së rrahuri, shpirti komandonte edhe mushkëritë edhe sistemin e qarkullimit të gjakut?!
Tre shkencëtarë nga Holanda kryen studimin më të madh deri më sot të njerëzve që "kanë qenë në botën tjetër" dhe arritën në një përfundim të ngjashëm. Shpirti është i aftë të mbështesë funksionet jetësore të trupit të njeriut.
Një nga ata që nuk u besuan kolegëve të tij ishte kardiologu i shquar Michael Sub nga Amerika. Për të hedhur poshtë idenë "delirante", ai kreu hulumtimin më të plotë, duke krahasuar atë që u tha nga 116 pacientë që përjetuan vdekje klinike, me atë që ndodhi në të vërtetë në kohën kur ata ishin "", dhe çfarë ishte në dispozicion për verifikim objektiv.
Profesor Sab bëri përfundime të pakëndshme për veten e tij: shpirti pas vdekjes së përkohshme trup fizik vazhdon të ekzistojë, duke ruajtur aftësinë për të parë, dëgjuar dhe ndjerë. Këtë e dëshmon në mënyrë të pakundërshtueshme fakti se sipas dëshmisë së reanimatorëve, pacientët shpeshherë tregonin me detaje se çfarë veprimesh kryenin mjekët me trupat e tyre të pajetë dhe madje çfarë ndodhte në atë kohë në pavijonet fqinje.
Udhëtar shpirti
Relativisht kohët e fundit, shkencëtarët bënë një zbulim të mahnitshëm në lidhje me shpirtin. Siç doli, shpirti mund të largohet nga një person i gjallë për ca kohë, dhe jo vetëm në një ëndërr! Po flasim për një fenomen misterioz të njohur si "" ku disa njerëz janë në gjendje të udhëtojnë nëpër hapësirë në një mënyrë të pakuptueshme duke qëndruar fizikisht në të njëjtin vend.
Në Lindje, kjo dhuratë unike u është atribuar prej kohësh murgjve budistë dhe jogëve indianë. Por shkencëtarët perëndimorë i konsideruan histori të tilla si trillime. Skepticizmi u zhduk gradualisht kur studiuesit seriozë filluan të studionin "largimin e trupit".
Gjatë eksperimentit, plotësisht njerëz të shëndetshëm u futën në një gjendje të ekstazës hipnotike, e cila e lejoi shpirtin të "lirohej". Në të njëjtën kohë, u krye një kontroll i dyfishtë: nga njëra anë, shpirti që u largua nga trupi fizik mund të vizitonte një zonë të caktuar dhe, pas kthimit, të tregonte përmes subjektit atë që vuri re atje. Nga ana tjetër, shkencëtarët, duke vendosur pajisje speciale në këtë zonë, mund të regjistronin praninë e shpirtit.
Pikërisht një studim i tillë u krye nga Dr. C. Tart nga Universiteti i Kalifornisë, Dr. R. Morris, grupi kërkimor i energjisë nga Instituti i Analizës së Bioenergjisë dhe shumë të tjerë. Eksperimente për matjen e ndryshimeve në gjendjen e trupit fizik dhe regjistrimin e shpirtit u kryen gjithashtu në Rusi në Klinikën e Neurokirurgjisë të Akademisë Mjekësore Ushtarake S. M. Kirov, si dhe në Institutin e Psikologjisë dhe Institutin e Biologjisë të Akademisë Ruse të shkencat. Një nga eksperimentet përfshiu një grup vullnetarësh prej tetëmbëdhjetë personash që dinin metodën e meditimit për zhytjen në ekstazë. Për të regjistruar këtë gjendje, të gjithëve u regjistruan bioritmet e trurit. Si rezultat, udhëtimet jashtë trupit në zona të ndryshme të Moskës, disa kilometra larg nga vendi i eksperimentit, madje edhe në qytete të tjera u identifikuan me besueshmëri.
Një specialist i shquar i fiziologjisë së trurit, që punonte në Institutin e Radio-Elektronikës të Akademisë së Shkencave Ruse, Doktori i Shkencave Mjekësore I. V. Rodshtat shkroi: "Njerëzit në një gjendje të largimit nga trupi supozohet se bëjnë udhëtime të gjata, por nuk është e mundur të klasifikohen përvojat e tyre si halucinative, pasi informacioni që ata mblodhën në udhëtimet e tij, karakterizohen nga besueshmëria e lartë.”
Nga rruga, një zbulim interesant në lidhje me shpirtin "jomaterial" u bë në Universitetin Princeton (Amerikë). Psikikë që ishin të sigurt në praninë e një shpirti te njerëzit morën pjesë në eksperimente. Ata ishin ulur nën një instalim të projektuar posaçërisht nga i cili derdheshin topa të lehta. Kur psikika po mendonte për diçka abstrakte, topat, duke rënë, sipas ligjeve të fizikës, formuan një rrëshqitje të formës së duhur. Por, sapo u përqendrua te shpirti dhe manifestimet e tij materiale, forma e rrëshqitjes ndryshoi.
Vetë “udhëtarët jashtë trupit” thonë se ndjenja e “lënës” së trupit dhe vëzhgimit të vetvetes nga jashtë shfaqet menjëherë pa asnjë lidhje me atë që po ndodh përreth. Kjo, si rregull, ndodh papritur për ta dhe në momentin e parë shkakton “befasi dashamirëse” në lidhje me atë që shohin nga jashtë.
Ata nuk përjetojnë asnjë frikë apo dhimbje, apo dëshirë për t'u kthyer te të tjerët apo për të rënë në kontakt me ta. Ata nuk e kishin idenë se sa kohë ishin jashtë trupit të tyre...
“Gazeta interesante”
Shkenca është skeptike për problemin e ekzistencës së shpirtit, por interesi shkencor më shumë se një herë i ka shtyrë studiuesit të vazhdojnë kërkimin e tij. Dhe këto eksperimente ndonjëherë jepnin rezultate të papritura.
Zoti dhe shpirti
Konceptet e Zotit dhe shpirtit kanë qenë gjithmonë në një lloj lidhjeje asociative. Pothuajse në çdo fe ekziston një sistem harmonik i marrëdhënieve midis "Plotfuqishmit" dhe "Unë", i cili vazhdon pas vdekjes së një personi. Biologët dhe fizikantët njohin pavdekësinë e kushtëzuar të qenieve të gjalla komplekse shumëqelizore, duke përfshirë Homo sapiens, që do të thotë me këtë zëvendësimin e të vdekurve nga të sapolindurit.
Specialistët mjekësorë besojnë gjithashtu se pas përfundimit të një jete të caktuar, jo vetëm proceset fiziologjike, por edhe mendore që lidhen me këtë person pushojnë. Domethënë, mohohet fakti i ekzistencës së shpirtit. Kjo shpjegohet me faktin se instrumentet e disponueshme sot nuk kanë mundur të gjejnë ndonjë shpjegim fizik për jetën e përtejme. Të njëjtët intelektualë që u përpoqën të vërtetonin të kundërtën quhen nga ateistët pseudoshkencëtarë. Sidoqoftë, ata preferojnë të mos debatojnë me teologët, duke lënë të kuptohet me mirësjellje për mungesën e provave të mësimeve të tyre. Me fjalë të tjera, nëse metodat teknike mund të dokumentonin ekzistencën e shpirtit, ne mund të flasim për vlefshmërinë e besimit në Zot. Ose anasjelltas. Në çdo rast, ky është qëndrimi i shkencës zyrtare.
Gjenomi i njeriut dhe Zoti
Ndërkohë, në prill 2007, drejtori i projektit të gjenomit njerëzor, Francis S. Collins, duke iu përgjigjur pyetjeve të një korrespondenti të CNN, papritur tha se ai besonte në ekzistencën e Zotit, megjithëse më parë kishte qenë ateist dhe nuk kishte parë asgjë që nuk mund të shpjegohej nga matematika dhe fizika dhe kimia.
Dr. Collins arriti në përfundimin se gjenomi njerëzor është projektuar në mënyrë kaq të zgjuar sa vetëm Zoti mund ta kishte shkruar atë. Për ne po flasim për rreth tre miliardë e gjysmë formula komplekse të ndërlidhura. Ai beson se zbulimi i tij është provë se njerëzit nuk kanë të gjitha njohuritë për njeriun për të bërë përfundime të parakohshme, duke përfshirë edhe dështimin e shpirtit njerëzor. Në veçanti, Collins është i bindur se shkencëtarët nuk kanë vendosur ende se çfarë ndodh me një person në momentin e vdekjes, pasi shpjegimet ekzistuese janë shumë primitive në krahasim me gjenomin njerëzor.
430 atome shpirti
Dr. Stuart Hameroff, një profesor në departamentet e anesteziologjisë dhe psikologjisë dhe drejtor me kohë të pjesshme i Qendrës për Kërkimin e Ndërgjegjes në Universitetin e Arizonës, ka qenë prej kohësh i përfshirë në problemet e përvojave afër vdekjes. Ai dhe kolegu i tij britanik, fizikani Roger Penrose, arritën në përfundimin se shpirti, që përfaqëson një lloj komponimi kuantik, ndodhet dhe funksionon në mikrotubula në qelizat e trurit. Kjo është mënyra e vetme për të shpjeguar proceset që ndodhin në tru pas ndërprerjes së furnizimit me gjak.
Natyra në dukje e largët e kësaj teorie konfirmohet pjesërisht nga studimi i fenomeneve të tilla si lundrimi i shpendëve dhe fotosinteza. Një studim më i thellë tregoi se, përveç biokimisë së zakonshme dhe të kuptueshme, ato shoqërohen edhe me procese kuantike të pashpjegueshme. Shkencëtarët nga grupi i fizikantëve të profesor Gerlich, të cilët punuan mbi natyrën e marrëdhënieve njerëzore, gjithashtu shkruan për çuditë kuantike. Ata zbuluan komponime të përbërë nga 430 atome, të cilat, sipas mendimit të tyre, lidhen drejtpërdrejt me shpirtin.
21 gram shpirt
Ndryshe nga shkencëtarët modernë që operojnë me fenomenet kuantike, mjeku Duncan McDougall, i cili jetoi njëqind vjet më parë, vendosi të peshonte shpirtin e njeriut me peshore të zakonshme. Për ta bërë këtë, ai përcaktoi peshën e një pacienti me tuberkuloz para dhe pas vdekjes. Në veçanti, ai regjistroi sa vijon: “...pacienti vdiq, gjë që papritmas përkoi me një lëvizje të mprehtë të gjilpërës së peshores në skajin e poshtëm të peshores. Humbja e peshës u përcaktua të jetë tre të katërtat e ons (21 gram). Sidoqoftë, shkencëtarët gjermanë, të cilët përsëritën eksperimentin e McDougall në 1988 në peshore më të sakta dhe pasi kishin studiuar më shumë se dyqind njerëz, regjistruan një humbje prej vetëm 0.01 gram, që është e barabartë me peshën e ajrit të nxjerrjes së fundit. Interesante, miti i 21 gramëve doli të ishte jashtëzakonisht këmbëngulës. Madje u bë një film me të njëjtin emër.
Vdekja klinike
E megjithatë, ka në mënyrë disproporcionale më shumë shkencëtarë që e shohin vetëdijen si procese neurokimike që pushojnë pas vdekjes. Për më tepër, 99.99% e ekspertëve shkencorë besojnë se nuk ka gjë të tillë si shpirt në natyrë. Megjithatë, kjo nuk i pengon disa prej tyre që të besojnë në Zot.
"Shpresa e një jete tjetër," shkroi Will Durand, "na jep kurajon të përballemi me vdekjen tonë". Është vetëm një kurë për frikën. Kundërshtarët, përkundrazi, besojnë se ekziston një shpirt dhe e lidhin këndvështrimin e tyre me përvojat e njerëzve gjatë vdekjes klinike. Neurologu i famshëm amerikan Kevin Nelson pajtohet me këtë. "Në fakt, gjithçka që pacientët shohin në këto kushte është gjumi në fazën e tij më të ngadaltë," thotë Kevin Nelson. "Për shembull, disa pacientë në koma, pasi zgjohen, janë të sigurt se ishin zgjuar, përshtypjet e tyre ishin kaq reale."
Sondazhet e shumta të njerëzve që përjetuan vdekjen klinike treguan se asnjëri prej tyre nuk mund të fliste për detaje të tjera që do t'i kishin ditur nëse do të "fluturonin mbi trupin e tyre".
Besimi në "shpirtin e pavdekshëm" mbeti për shumë shekuj në fatin e besimtarëve, poetëve dhe humanistëve të tjerë. Përkundrazi, shkencat ekzakte dhe ato natyrore gradualisht arritën në përfundimin se është e kotë të merret në konsideratë shpirti, si dhe kuazi-objekte të tjera të ngjashme me të (si lëvizja e përhershme, katrori i rrethit, telekineza, etj.), madje. si hipotezë.
Shkencëtarët seriozë argumentuan se të gjitha këto "hipoteza" ishin jashtë fushës së shkencës dhe, për rrjedhojë, kompetencës së tyre, qoftë edhe për shkak të paprovueshmërisë së tyre të plotë dhe themelore. Në të vërtetë, për një kohë të gjatë nuk u zbulua asnjë fakt i vetëm shkencor që mund të interpretohej si provë në favor të ekzistencës së shpirtit. Por disa vite më parë, u shfaq një provë e tillë shkencore (nuk do të them prova!).
Pra, gjërat e para së pari. Kërkoj falje për "shumë bukaf", por nuk doli më shkurt.
Në një nga institutet shkencore që i përkasin sistemit të Akademisë së Shkencave Pedagogjike (APS), në veçanti, u kryen kërkime në fushën e neuropsikologjisë. Të gjithë ata që janë të njohur me APN-në e kuptojnë se shumica e kërkimeve brenda këtij sistemi janë të një natyre thjesht të aplikuar.
Hulumtimi në fjalë filloi në vitin 2006 dhe gjithashtu nuk premtoi ndonjë zbulim apo zbulim shkencor. Ai kishte për qëllim studimin e karakteristikave të kujtesës afatgjatë për të optimizuar procesin e aktiviteteve mësimore.
Siç dihet, në veçanti, pjesë të caktuara të sistemit limbik të trurit dhe, para së gjithash, hipokampusi janë përgjegjës për kujtesën afatgjatë (në fakt, ka dy hipokampuse në tru, të vendosura në mënyrë simetrike në të majtë dhe në të djathtë hemisferat). Studimi u krijua për të zbuluar nëse stimulimi i dobët elektrik i zonave të caktuara në rajonin e të dy hipokampeve mund të ringjallë kujtesën afatgjatë, d.m.th. përditësoni njohuritë e fshehura.
Pika kryesore metodologjike e këtij studimi ishte se ishte e mundur të drejtoheshin më shumë impulse elektrike në zonën e interesit në tru, në mënyrë që efekti të ishte më afër asaj që përftohej kur përdorni elektroda të implantuara.
Të dhënat nga encefalogrami "i vjetër i mirë" dhe magnetoencefalogrami u përdorën si tregues objektivë të përgjigjes së trurit ndaj stimulimit të dobët elektrik. Të dhënat objektive plotësoheshin domosdoshmërisht nga vetë-raportimet e subjekteve.
Megjithatë, nuk u morën rezultate inkurajuese në drejtim të “optimizimit të procesit arsimor”.
Por u zbulua një EFEKT ANËSOR që nuk ishte përmendur kurrë më parë në përshkrimin e eksperimenteve të shumta në lidhje me stimulimin elektrik të trurit. Edhe pse ky efekt u vu re vetëm në dy nga 50 lëndë, kjo mjaftoi që drejtori i institutit të jepte leje për të vazhduar eksperimentin me një numër më të madh lëndësh dhe madje të ndante fonde shtesë për këtë.
Cili ishte thelbi i efektit të zbuluar rastësisht? Në 48 nga 50 subjekte, stimulimi i dobët elektrik çoi në ngacmimin e qelizave në zonën e të dy hipokampave, por ky ngacmim nuk u përhap në zonat ngjitur dhe u zhduk shumë shpejt (brenda dhjetëra milisekondave). Vetë-raportimet e këtyre subjekteve treguan gjithashtu se ata nuk përjetuan ndonjë ndjesi të veçantë.
Por në dy subjekte nga ky grup i parë, stimulimi elektrik çoi në aktivizim shumë më të fortë të qelizave hipokampale. Por më e rëndësishmja, ky eksitim u përhap shpejt në zonat ngjitur. Si rezultat, pothuajse i gjithë sistemi limbik u aktivizua. Në rrjetet nervore, të ashtuquajturat jehonë, u vu re një pamje që i ngjan fenomeneve të rezonancës. Aktiviteti vazhdoi shumë më gjatë (deri në 5 minuta), dhe vatra individuale të ngacmimit vazhduan për 5-7 minuta të tjera. Por gjëja më e habitshme ishte se të dy subjektet "panë" vizione shumë të gjalla gjatë kësaj periudhe, të cilat ata mund t'i përshkruanin me disa detaje në vetë-raportime.
Në 3 vitet e ardhshme (nga 2008 në 2010), numri i lëndëve u rrit në 500 person i tepërt. Efekti i zbuluar më parë u vu re në 19 subjekte. (d.m.th., afërsisht 3% e rasteve). Ishte në to që stimulimi elektrik shkaktoi ngacmim rezonant në hipokampus, i cili më pas u përhap në të gjithë sistemin limbik. Dhe VETËM këta 19 subjekte patën "vizione" gjatë eksperimentit. Përmbajtja e këtyre “vizioneve” u regjistrua në vetë-raportet e tyre. "Vizimet" ose "kujtimet" ishin në shumicën dërrmuese të rasteve në natyrë mjaft dramatike dhe shkaktuan një reagim të fortë emocional nga subjektet.
Të 19 personat që patën këtë efekt, si dhe disa nga subjektet “të verbër” (ata që nuk panë asnjë vizion) iu nënshtruan stimulimit të përsëritur elektrik. Dhe përsëri, "vizionet" u regjistruan vetëm nga ata që i kishin parë ato më parë. Vetë "vizionet" nuk u përsëritën kurrë dhe përmbajtja e tyre ishte e ndryshme çdo herë. Si rezultat i eksperimenteve të përsëritura me të njëjtat subjekte, deri në fund të vitit 2009, ishin grumbulluar rreth 50 vetë-raportime. Këto përshkrime u ngjanin vërtet regjistrimeve të ëndrrave apo skenave nga filmat. Të gjithë subjektet vunë re se ata nuk i vëzhgonin këto vizione nga jashtë, por ishin të përfshirë në to dhe e perceptonin veten si pjesëmarrës (siç ndodh zakonisht në një ëndërr). Meqë ra fjala, pa përjashtim, të gjithë subjektet që ishin në gjendje t'i shihnin këto "episode" ishin të sigurt se ose ranë në gjumë gjatë eksperimentit dhe i panë të gjitha në ëndërr, ose këto fotografi u ishin transmetuar (transmetuar) posaçërisht atyre nga eksperimentuesit në disa mënyrë e pakuptueshme.
Të gjitha këto po i them në bazë të informacioneve të dorës së parë, sepse... miku im i vjetër, me të cilin studionim së bashku në Fakultetin e Psikologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës, ishte përgjegjës për këtë kërkim. Ne diskutuam në detaje rezultatet e marra, siç thonë ata, "rezultatet jo të parëndësishme" dhe interpretimet e tyre të mundshme. Pashë protokollet e eksperimentit, vetë-raportet e subjekteve dhe madje një herë, gjatë vizitës time të radhës në Moskë, unë vetë "veprova" si subjekt testues.
Për vetë eksperimentuesit, "vizionet" e disa subjekteve erdhën si një surprizë e plotë dhe, në fillim, madje shkaktuan shqetësim se pjesëmarrja në eksperiment mund të dëmtonte shëndetin e tyre. Pastaj ekzistonte një supozim se "vizionet" mund të tregonin sëmundje mendore dhe madje të shërbenin si një tregues i predispozicionit për disa sëmundje mendore (epilepsi? skizofreni?). Ishte ky version që u konsiderua për ca kohë si hipoteza kryesore e punës që shpjegon praninë e fenomenit të zbuluar.
Por disa muaj më vonë, ndodhi diçka krejtësisht e pabesueshme - me ndihmën e historianëve, u bë e mundur të identifikohej një nga "vizionet" e regjistruara me një ngjarje të vërtetë. Vetë-raporti i subjektit përshkruante një skenë të një lloj beteje. Unë e kuptoj që kjo është pothuajse e pamundur të besohet, POR... nga detajet (uniforma e veshjeve, shenjat ushtarake dhe peizazhi i zonës) doli se po flasim për një pritë dhe përleshje të mëvonshme midis trupave austriake dhe franceze në një të luftërave të Napoleonit. Dhe madje përcaktoni vendin ku ndodhi kjo përplasje. Beteja nuk ishte një nga ato të famshmet, por u arrit të gjendeshin dokumente që tregonin se përleshja ndodhi - që tregonin datën e saktë se kur ndodhi. Subjekti dha një përshkrim të hollësishëm të betejës nga pala austriake, për të cilën ai, natyrisht, nuk dinte. Ai kujtoi se foli me pjesëmarrësit e tjerë në një gjuhë të panjohur për të, "duket në gjermanisht", por në të njëjtën kohë kuptonte përmbajtjen e fjalimit dhe urdhrat e dhëna. Ai nuk mund të riprodhonte fraza në një gjuhë "të ngjashme me gjermanishten" në vetë-raportim.
Gradualisht, me ndihmën e specialistëve të fushave të ndryshme (historianë, etnografë, gjuhëtarë, madje edhe astronomë), u arrit të identifikoheshin 12 nga 50 episodet e përshkruara nga subjekte të ndryshme. Personalisht, më bëri përshtypje më së shumti rasti kur subjekti kujtoi dhe madje arriti të riprodhonte në letër disa shenja që rezultuan të ishin, siç mundëm të vendosnim me ndihmën e specialistëve të gjuhëve të lashta, një regjistrim i saktë i emrit të disa hyjnive të liga dhe të fuqishme, në mos gaboj, fenikase. Subjekti nuk e kuptoi në kapacitetin e tij aktual se çfarë do të thoshte, por ishte në një emocion të madh.
Për të mos rënë plotësisht në misticizëm, eksperimentuesit u përpoqën të gjenin shpjegime më "racionale" për fenomenin e identifikuar. Por ata nuk arritën ndonjë rezultat të veçantë në këtë rrugë. Kështu, hipotezat për një mashtrim, një “komplot” të subjekteve, një shaka praktike nga ana e një “shakaxhiu” apo “shakaxhiu” mes eksperimentuesve, etj. u testuan dhe u refuzuan vazhdimisht. Natyrisht, është teorikisht e pamundur të refuzohet plotësisht shpjegimi që subjekti mund të kishte dëgjuar ose lexuar diku më parë për ato detaje të ngjarjeve që ai qëllimisht (ose "sinqerisht" i harroi) i riprodhoi në vetë-raportim. Por bazuar në tërësinë e rrethanave (përfshirë ato biografike), duket shumë e pamundur.
Kështu, gjatë eksperimentit, u morën disa fakte, duket se tregon, nëse jo "pavdekësinë" e shpirtit, atëherë realitetin e fenomenit të rimishërimit. Aftësia për të kujtuar fragmente të një jete të kaluar, që i atribuohet individëve "të shkolluar" gjysmë mitikë që gjoja zotëronin praktikat ezoterike, siç doli, në kushte të caktuara mund të identifikohet në çdo të tridhjetë ose dyzetë të njerëzve më të zakonshëm. Ose, siç preferoi miku im ta thoshte më shkencërisht, disa njerëz mund të kenë akses në informacione që mungojnë në përvojën e tyre të jetës. Diçka e ngjashme në trillim është përshkruar më plotësisht, ndoshta, nga Jack London në tregimin "Straitjacket" (Wanderer in the Stars).
Shtrohet një pyetje tjetër e vështirë: Pse 2-3% tregojnë aftësinë për të kujtuar ngjarje që kanë ndodhur para lindjes së tyre, ndërsa 97% e mbetur jo? A do të thotë kjo se vetëm të parët kanë dhuntinë e rimishërimit? Gjëja më e thjeshtë (dhe më korrekte politikisht) për të thënë është se të gjithë kanë aftësinë për t'u rimishëruar (transformim), por shumica nuk e mbajnë mend këtë. Por një hipotezë tjetër është gjithashtu e mundur, mjaft fyese për shumicën: se vetëm 2-3% e të gjallëve kanë një shpirt të pavdekshëm, të aftë për t'u përmirësuar përmes rimishërimeve të panumërta. Dhe të gjithë të tjerët janë të detyruar të kënaqen jo me një të përjetshëm, por me një "shpirt të disponueshëm", i cili pushon së ekzistuari së bashku me trupin e tij të vdekshëm.
Menjëherë më kujtohet se diçka e ngjashme thuhet në heshtje në letërsinë kabaliste. Ai thotë se ka 144 mijë shpirtra "të vërtetë" të pavdekshëm të hapur ndaj dritës hyjnore. Dhe këta shpirtra, natyrisht, u përkasin ekskluzivisht hebrenjve.
Por në këtë rast, Zoti ose Universi rezultuan të ishin ndërkombëtarë dhe nuk mund të gjurmohet asnjë lidhje midis aftësisë për "të parë" të zbuluar në eksperiment dhe kombësisë së subjekteve. Gjithashtu nuk ka asnjë lidhje të dukshme mes vizionit dhe parametrave si mosha, gjinia, niveli i arsimimit etj. Si kuriozitet, mund të përmend vetëm se ka një farë korrelacioni me peshën e tepërt, sepse në mesin e "rimishëruarve" të identifikuar numri i personave obezë është dukshëm më i madh nga sa pritej.
Më pas u konfiskuan të gjitha materialet dhe protokollet eksperimentale, përfshirë regjistrimet e encefalogrameve dhe vetë-raportimet e subjekteve, u mbyll tema dhe vetë punonjësit u detyruan të nënshkruanin një dokument moszbulimi. Mikut tim iu kërkua të transferohej "në një institucion tjetër" për të vazhduar kërkimin e tij. Ai refuzoi (që, për mendimin tim, ishte një gabim) dhe e mori atë që ndodhi shumë rëndë. Dhe një vit më vonë (në 2012) ai vdiq nga një atak në zemër.
besimi jetën e përtejme, në përjetësinë e shpirtit dhe rilindjen e tij në kohë, ka ekzistuar në shumë kultura që nga kohërat kur njerëzit kishin ende një vetëdije mitologjike.
Por shoqëria u zhvillua, u ngritën fetë. Edhe këta të fundit pajtohen se shpirti ynë është i pavdekshëm dhe i aftë për t'u ringjallur.
As shkencëtarët nuk qëndruan mënjanë. Duket se këtu situata duhet të jetë më e ndërlikuar - në fund të fundit, nevojiten fakte, prova që jeta specifike e një personi nuk është e kufizuar. Por pak nga pak, provat filluan të shfaqen në kërkimet e shkencëtarëve nga disiplina të ndryshme.
Një pamje shkencore e rimishërimit
Psikiatri Ian Stevenson kreu kërkime në fushën e rimishërimit. Në thelb ai hulumtoi, përshkroi ngjarjet e jetës së kaluar dhe ofroi fakte që mund të verifikoheshin. U shqyrtuan rastet kur ishte e mundur të dokumentoheshin histori-kujtime: përshkrimi i vendbanimit, emrat e të afërmve etj.
Ai gjithashtu u përpoq të lidhte defektet e lindjes tek fëmijët me dëshmi të plagëve në trupat e atyre që mund të kenë qenë në jetën e kaluar.
Në fushën e mjekësisë ka pasur edhe nga ata që kanë mundur të vërtetojnë hipotezën se njeriu ka shpirt. Dhe ajo vazhdon të jetojë edhe pas arrestit kardiak.
Një nga krijuesit e studimit, anesteziologu Stuart Hameroff, tha se kur zemra e një personi ndalon së rrahuri, informacioni i ruajtur në tru nuk vdes, por vazhdon "të rrjedhë nëpër univers".
“Unë besoj se vetëdija, ose paraardhësi i saj, ka ekzistuar gjithmonë në univers, ndoshta që nga Big Bengu”, ka ndarë Hameroff.
« Nëse zemra ndalon së rrahuri dhe gjaku ndalon të rrjedhë nëpër enët, mikrotubat humbasin gjendjen e tyre kuantike.
Megjithatë, informacioni kuantik i përfshirë në to nuk shkatërrohet. Nuk mund të shkatërrohet, kështu që përhapet, duke u shpërndarë në të gjithë Universin.
Kur një pacient përfundon në kujdesin intensiv dhe mbijeton, ai mund të flasë për "dritën e bardhë" dhe madje mund të vëzhgojë se si "dalë" nga trupi i tij. Nëse një person vdes, atëherë informacioni kuantik ekziston jashtë trupit për një periudhë të pacaktuar. Ajo është shpirti”, shpjegoi shkencëtari.
Kjo është ajo që ndodh kur substancat kuantike që formojnë shpirtin largohen nga sistemi nervor dhe depërtojnë në pafundësinë e Universit, shpjeguan shkencëtarët.
Ajo që ne përcaktojmë si ndërgjegje është rezultat i efektit të gravitetit kuantik të Universit. Studiuesit e quajtën hipotezën e tyre "Orch OR" / "reduktim i orkestruar objektiv"/.
Me fjalë të tjera, shpirtrat tanë nuk janë vetëm veprimi i ndërsjellë i neuroneve në tru. Ato përbëhen nga pëlhura e vetë Universit; ekzistonte para fillimit të kohës.
Kjo ide është e afërt me idetë në hinduizëm dhe budizëm, në bazë të të cilave vetëdija është pjesë përbërëse e Universit.
Si e shohin shkencat ekzakte këtë çështje?
Dëshmia e pavdekësisë së shpirtit në fizikë
Fizikani teorik Robert Lanza nga Universiteti Wake Forest në Karolinën e Veriut u përpoq të provonte përmes fizikës kuantike se jeta ekziston pas vdekjes.
Në çfarë bazohet eksperimenti i tij? Mbi teorinë se ka Universe paralele në të cilat ngjarjet mund të ndodhin në mënyrë sinkrone, vetëm në mënyra të ndryshme.
Gjithçka që mund të ndodhë ndodh në një moment midis këtyre Universeve, që do të thotë se vdekja nuk mund të ekzistojë si e tillë, ajo është vetëm një kalim në një realitet paralel, dhe jo fundi absolut i jetës.
Çështja është se njerëzit janë të kushtëzuar të besojnë se jeta është lineare dhe e fundme. Dhe ata lidhen vetëm me trupin fizik.
“Në të vërtetë ka receptorë në trurin e njeriut që mund të ndikohen për ta bërë qiellin të duket jeshil ose i kuq. Jemi mësuar ta perceptojmë jetën si një përzierje karbonatesh dhe molekulash. Por kjo diktohet vetëm nga vetëdija jonë. Në fakt, gjithçka mund të jetë krejtësisht e gabuar”, komenton Lanza.
“Në fakt, gjithçka që shihni nuk ekziston pa vetëdijen tuaj. Është ajo që i jep botës kuptim“thotë Lanza, duke shtuar se” Është vetëdija njerëzore ajo që përcakton formën dhe madhësinë e Universit. Dhe madje koha është rezultat i vetëdijes njerëzore”.
Vdekja, në kuptimin e shumicës së njerëzve, është një iluzion i krijuar nga vetëdija jonë.
Sipas Lanz, jeta e njeriut është si lule shumëvjeçare, e cila kthehet të lulëzojë në multivers.
Kërkimi shkencor nuk qëndron ende, dhe meqenëse "të gjitha shkencat përpiqen për matematikë", kjo disiplinë nuk ka qëndruar mënjanë. Dhe akoma më shumë!
Jeta pas vdekjes është vërtetuar matematikisht
Yuri Bernald, student në Ural universiteti federal, nxori një formulë matematikore për ekzistencën e jetës pas vdekjes.
“Një ditë, ndërsa studioja kufirin, mendova: pas vdekjes nuk duhet të ketë asgjë. Por asgjë nuk mund të ndodhë.
Rezultati i mendimeve të mia ishte një formulë, e cila besoj se vërteton se Për më tepër, kjo formulë dëshmon se varet kryesisht nga ne.”.
Ai e shpjegoi atë versioni i plotë synon të publikojë formulën në një artikull shkencor, por tregoi se si duket në terma të përgjithshëm: L = f (t), ku L është jeta, e shprehur në formën e informacionit, t është koha.
« Unë e konsiderova jetën dhe vdekjen si një funksion të kohës, atëherë vdekja do të jetë kufiri i këtij funksioni, me kohën t që priret në plus pafundësinë. Ne e dimë se kur hapet, ajo jep pasiguri - pafundësia e specieve e ndarë me pafundësinë.
Për ta bërë këtë, duhet të përfaqësojë marrëdhënien e dy shprehjeve. Nëse e konsiderojmë jetën si një rrjedhë informacioni për atë që bëjmë, çfarë mendojmë, atëherë ky do të jetë raporti i shumës për të gjithë periudhën e jetës me të dhënat për momentin e saj aktual.
Zgjidhja për një kufi të tillë është një konstante. Kështu, ne konkludojmë qartë se jeta pas vdekjes ekziston“, thotë Berland.
Berland u nominua për Çmimin Nobel për Rininë. Ceremonia e ndarjes së çmimeve do të zhvillohet gjatë Forumit të gjashtë Rinor Ekonomik Euroaziatik, i cili do të mbahet në Yekaterinburg në pranverën e vitit 2015.
Gjithnjë e më shumë informacione për ekzistencën e jetës pas vdekjes shfaqen në komunitetin shkencor.
Dhe nëse matematikanët kanë nxjerrë tashmë një formulë - dhe "në matematikë, si në asnjë fushë tjetër, asgjë nuk merret si e mirëqenë, gjithmonë kërkohet prova" - atëherë mund të supozojmë se është diçka më shumë sesa pikëpamje mitologjike dhe fetare.
P.S. Miqtë! Le të mbështesim shkencëtarin e ri në përpjekjen e tij për të provuar se jeta e shpirtit është e përjetshme. Ndoshta është zbulimi i tij që do të ndihmojë shumë njerëz të kapërcejnë frikën e tyre më të rëndësishme - frikën nga vdekja.
Artikuj të ngjashëm
