Списък на хората, починали на рождения си ден. Денят на смъртта, както и денят на раждане на човек, не е случаен.

Вие наистина не разбирате какво означава това. Но по интонацията на гласовете им веднага усещаш, че това е специален ден.

Около вас се върти въртележка от баби и дядовци, родители, роднини, съседи. И дори чичовци и лели, които не познавате, още от вратата ви дават подаръци и ви честитят рождения ден.

Играчки, сладкиши, торта със свещи. Прощавате всички капризи и лудории. И започваш да се чувстваш много важен, много важен. Вие сте центърът на Вселената.

Така се ражда митът за рождения ден.

Красив мит, според който всяка година в един и същи ден се потапяте в празника на вашето „Аз“, щедро го обсипвате с подаръци и пожелания, в традиционната украса на празник и шумна компания.

С възрастта тръпката от очакването на този ден се притъпява или изчезва въобще. Вие дори не можете да поканите гости, празнувайки този ден със самота. Но в дълбините на душата ми има усещане за необичайност на този ден.

Но животът носи много изненади. И с годините внезапно откриваме, че точно на рождения си ден сме изправени пред мъка и тъга от загубата, вместо обичайната радост.

Случва се денят на нашето раждане да бъде помрачен от заминаването на нашите близки, роднини и близки в друг свят. Или тяхното погребение или помен се пада на нашия рожден ден.

И ще мине много време, когато болката от загубата ще отшуми, ще се съвземем от удара и изведнъж ще помислим (или може би не) за „съвпадението“ на тези две събития.

Случва се и обратното. Когато нашият рожден ден или рожденият ден на нашите деца се пада на дата, на която баба или дядо, чичо или леля, прабаба или прадядо или родители са напуснали този свят преди много години.

Така се пресичат тези два свята – Животът и Смъртта. Но защо тези две дати, различни на пръв поглед, са толкова свързани: рожден ден и ден на смъртта?

„Една врата за живот и смърт“, пише Бердяев. И тези порти се отварят в наши дни. Вярно е, че не винаги го забелязваме.

Нашият рожден ден наистина не е обикновен ден. На този ден сме отворени.

Всички наши енергийни канали, всички фини енергийни тела са отворени. На нашия рожден ден ние сме като много чувствителна антена, настроена на фини вибрации.

Вибрации на какво?

Има много имена: Космос, Божествено, Информационно поле, светът на Светлината, светът на сенките, гласът на Вечността и др. Без да навлизаме в спорове, нека го наречем вибрации на други светове. Но не в смисъла на извънземни, извънземни, НЛО. И в смисъл, че има други светове, в които параметрите на измерване на пространството са качествено различни от нашите. Ето защо не можем да видим или почувстваме тези светове по обичайния, познат за нас начин.

Спомнете си пример от училищен учебник, че мухата вижда всички движения на забавен каданс, като забавени кадри от филм. Това й позволява да отлети навреме от опасността. Това, което според нас изглежда като миг, секунда, в „света на мухите“ се разтяга за десетки секунди или минути. Защото параметрите на времето в „света на мухите” са различни от нашите.

По същия начин в други светове, успоредни или пресичащи се, пространството може да не е триизмерно, като нашето, а дву-, пет-, шест-, десетизмерно. Това е една от причините да ни е трудно да установим връзка, контакт с други светове. Ние сме като радиостанции, настроени на различни честоти.

Но има време, когато нашите „честоти“ са способни да възприемат „честотите“ на други светове.

И една от точките, когато те „съвпадат“, е рожденият ден.

Именно на нашия рожден ден, благодарение на нашата откритост, можем да получаваме информация от други светове.

Ние отваряме портите на живота и смъртта. Чрез тези Порти ние получаваме информация за себе си, за нашата същност, за нашето истинско „аз“.

Но често ние не го чуваме или не искаме да го чуем, заменяйки го с фалшива информация от хвалебствени тостове и пожелания.

И когато нашата глухота достигне критична граница, тогава те я пробиват като тухлена стена. Тогава такива полярни събития „съвпадат“ на една дата: рожден ден и смърт на близки.

Какво искат да ни кажат нашите близки, „насрочени“ деня на тяхното заминаване в другия свят или погребение, възпоменание за нашия рожден ден?

Съществува някаква родова връзка, която се изразява не само чрез биологични и генетични параметри, но се проявява и на фино енергийно ниво.

Такава енергийна връзка може да „работи“ не само по линията на пряко родство: майка-син-дядо-леля и т.н. Съпругата може да се "включи" в енергийни връзки с роднините на съпруга си и обратно.

Значението на такава връзка във всеки случай трябва да се разглежда индивидуално. Но има едно общо нещо - има мощен прилив на енергия, чийто смисъл не винаги разбираме (или усещаме). Тази енергия, подобно на получаването на липсващото звено във веригата, ни позволява да решаваме важни проблеми. Защото именно тя (или енергията с това качество) ни липсваше. Сякаш ни „отварят” енергийни канали, които „отговарят” за способността ни да решаваме определени проблеми.

Семейството и приятелите ни подкрепят да живеем!

Те, преминали през земния опит на живота, познали радости и скърби, възходи и падения, ни помагат да вървим по своя път.

Не става въпрос за продължаване на възпитателния процес на „бащи и синове“. Случаят е съвсем различен.

В моята астрологична практика имаше такъв пример. Жената В. чакаше бебе. Но периодът на бременност е забавен. Детето сякаш не бързаше да излезе на бял свят. Контракциите започнаха на рождения ден на дядото на това дете, който почина много преди бебето да се роди. Сравнението на хороскопите показа, че именно в този ден детето получи голям енергиен „шамар“. Сякаш дядо каза: „Събуди се, скъпа, време е, не бъди мързелив!“ Раждането мина добре.

Друг пример. Точно преди да навърши 23 години, дядото на С. умира. Това се случи на 19 юни. А на 21 юни, на рождения ден на С., се състоя погребението му. Анализът на хороскопите показа, че дядото, който много обичаше внучката си, по този начин й прехвърли енергията, „отговорна“ за късмета в семейния живот. Но не се получи за С. Първият брак не беше щастлив.

Известно време по-късно С. се жени втори път. Оказа се, че съпругът й има рожден ден на 19 юни. Рождената му дата "съвпада" с датата на смъртта на дядото на жена му.

Когато подобни „съвпадения“ се случват в живота ни, не винаги можем да разберем значението им. Най-често ние оценяваме подобни ситуации като огромен лош късмет или дори като намеса на черни сили.

Но както и да го третираме, всяко подобно „съвпадение“ на събития носи огромно количество информация. Дали искаме да го знаем, дали искаме да го използваме в живота си са въпроси от различен порядък.

Генетични геронтолози представиха резултатите от 20-годишно проучване.

Украински геронтолози установиха, че вероятността да умреш на рождения си ден е два пъти по-висока, отколкото в други дни. Освен това, колкото по-близо е празникът, толкова по-голям е рискът, според TSN.

Теорията за празника на смъртта в киевската лаборатория на Института по генетика е тествана върху експериментални насекоми в продължение на 20 години. Биологичните жизнени цикли на плодовите мухи съвпадат с тези на хората. Само насекомите имат дни, а хората имат години.

"Момичетата бяха изпратени в службата по вписванията в Киев и те събраха данни за 105 хиляди починали души. Чисто случайно, както често се случва в науката, забелязахме, че по някакъв начин твърде много хора умират на собствения си рожден ден", - каза геронтологът Александър Вайзерман.

Учените са изчислили, че хората умират един и половина до два пъти по-често на рождения си ден, отколкото в други дни. Плюс това има период на риск - седмица преди празника и седмица след него.

„Само ако имаше връзка с...

0 0

Учените проведоха серия от експерименти и установиха, че рискът от човешка смъртност се увеличава, когато той празнува рождения си ден. Това твърдение изследователите идентифицираха след анализ на 25 милиона смъртни случая.

По време на експеримента учените открили, че хората умират на рождения си ден почти два пъти по-често, отколкото във всеки друг ден. Въз основа на данните, получени по време на проучването, има увеличение на злополуките на празненства за рождени дни, при които най-често страда виновникът.

Едно вероятно заключение беше, че рождениците са много склонни да се самоубият. Основната причина за такива резултати е употребата на алкохолни напитки и наркотици. Лекарите обясняват това с факта, че самотните хора са много склонни към депресия в момента на празнуване на събитие, особено на собствения си рожден ден.

Резултатите от проучванията са следните: 73 266 души от изследваните 25 милиона смъртни случая са починали по време на празника ...

0 0

Най-често умират в ДР

Бъдете внимателни, когато духате свещичките на тортата си за рожден ден. Учените са установили, че повечето хора умират на рождения си ден.

Швейцарските изследователи се интересуваха от феномена на смъртта на известни хора на техния рожден ден (например Уилям Шекспир е роден и почина на 23 април), така че решиха да проучат този въпрос по-пълно.

Анализирахме данни от повече от 2 000 000 души на възраст над 40 години. Те установиха, че водещите причини за смърт в тази възрастова група са инфаркти, инсулти, злополуки и самоубийства. В същото време инфарктите са настъпили при мъжете и жените в деня на раждане с 18,6% по-често, а броят на инсултите при жените е с 21,5% по-висок.

Д-р Владета Аждасис-Грос от университета в Цюрих каза: "Рождените дни завършват със смърт много по-често, отколкото бихте очаквали. Освен това рискът от смърт на този празник се увеличава с възрастта."

Приблизително това...

0 0

Възможността да умрете на рождения си ден е само малко по-висока, отколкото във всеки друг ден от годината. Четох някъде другаде в съветско време, че мъжете най-често умират преди рождения си ден, не го достигат няколко дни. Това се дължи на факта, че повечето мъже са склонни да обобщават резултатите от частта от живота, която вече са изживели преди рождения си ден. Най-често резултатите не са много добри. Той не спечели толкова пари, колкото би искал, жена му стана дебела и дебела, синът му израсна в клуб-клуб и не иска да прави нищо, нито да учи, нито да работи. Всичко това се наслагва върху влошаването на биоритмите, тъй като през последния месец преди рождения ден физическите, интелектуалните и емоционалните биоритми на човек са на най-ниското ниво. Жените, напротив, са по-склонни да умрат малко след рождения си ден, тъй като трябва да свършат цялата работа по приемането на гости и да не се опозорят преди ...

0 0

Понякога особено чувствителните хора, склонни към екстрасензорно възприятие, усещат приближаването на смъртта. Те виждат „печата на смъртта“ върху човек. Ако му е писано да умре след няколко минути или часове, тогава той напълно няма аура.

кога ще умрем Възможно ли е, знаейки датата на нашето раждане, да определим датата на смъртта?

Човек е любопитен и наистина иска да контролира това, което изглеждаше изцяло в ръцете на провидението. Той се обръща към астролози и нумеролози, които са в състояние да изчислят датата на смъртта от датата на раждане и други числа в живота на човека. Верни ли са подобни прогнози и можете ли да разчитате на тях, когато градите живота си? Трудно да се каже.

Но се смята, че ако човек знае датата на смъртта си, той сякаш се програмира за смърт. Той го проектира със силата на вярата и мисълта си и то идва точно когато пожелае.

Това се случи с А.С. Пушкин.

Той ми каза, че един ден се разхождал по Невски проспект и отишъл при немска гадателка на кафе ...

0 0

Какво е добрата воля да умреш? Как да обясним гатанката клинична смърт? Защо мъртвите идват при живите? Възможно ли е да се даде и получи разрешение да умреш? Публикуваме фрагменти от реч на семинар, проведен в Москва, на Андрей Гнездилов, психотерапевт, доктор по медицина, почетен доктор на университета в Есекс (Великобритания), основател на първия хоспис в Русия, изобретател на нови методи за арт терапия и автор на множество книги.

Смъртта е част от живота

В ежедневието, когато говорим с някой, когото познаваме, и той казва: „Знаеш ли, този и този умря“, обичайната реакция на това е въпросът: как е умрял? Много е важно как умира човек. Смъртта е важна за самочувствието на човек. То не е само отрицателно.

Ако погледнем философски на живота, знаем, че няма живот без смърт, концепцията за живота може да бъде оценена само от гледна точка на смъртта.

Някак си трябваше да общувам с художници и скулптори и ги попитах: „Вие изобразявате различни ...

0 0

След определена възраст духането на свещи на торта за рожден ден може да донесе повече скръб, отколкото радост. Но изминалите години са най-малкото притеснение, защото според учените статистически е по-вероятно да умрем на рождения си ден, отколкото на всеки друг ден.

Проучване на повече от 2 милиона души заключава, че „депресията на рожден ден“ може да доведе до повишен риск от смърт от инфаркт, инсулт, падания, самоубийство и дори рак. Средно хората над 60 години са с 14 процента по-склонни да умрат на рождения си ден. Тези резултати, след 40 години изследвания в Швейцария, подкрепят идеята, че стресът на рождения ден има огромно влияние върху продължителността на живота.

Най-често срещаното увеличение е рискът от инфаркт, който се увеличава с 18,6% на рождени дни и е значително по-висок както при мъжете, така и при жените. Честотата на инсултите се е увеличила с 21,5 процента, предимно при жените. Вижда се и на...

0 0

Лондон, 17 декември. Американски учени доказаха, че вероятността да умреш на собствения си рожден ден е много по-висока, отколкото на всяка друга дата, пише Daily Mail.

Според проучване рискът от смърт при инцидент по време на парти се увеличава на рожден ден. Освен това хората са по-склонни да се самоубият на тази дата.

Сред факторите, влияещи върху увеличаването на вероятността от злополуки, учените наричат ​​употребата на алкохол и наркотици. Лекарите също смятат, че самотните хора на рождения си ден са склонни да изпадат в депресия.

Експертите са получили тези данни, изследвайки 25 милиона смъртни случая. От тях 73 266 души са починали в деня на раждането си.

По-рано учените установиха, че хората, които се събуждат рано, са по-склонни да умрат преди обяд. Според лекарите това се дължи на биологичния часовник на тялото, който определя ритъма ...

0 0

Швейцарски изследователи решиха да разберат дали има дни, когато смъртта е най-вероятна. Оказа се, че има такъв ден – и това е денят, в който човек се е родил.

За да стигнат до тези заключения, изследователите са анализирали данни за датите на повече от 2,5 милиона смъртни случая, настъпили между 1969 и 2008 г. Смъртните случаи на деца под една година бяха изключени от анализа. Оказа се, че шансовете да умреш на рождения си ден са средно с 13,8 процента по-високи, отколкото през всеки друг ден от годината.

За индивидуалните причини за смърт статистиката е още по-впечатляваща. Така вероятността да умреш от сърдечно-съдови заболявания в деня на раждането е почти 20 процента по-висока, а от рак - с 10,8 процента. В допълнение, мъжете са с 34,9 процента по-склонни да се самоубият на този ден, отколкото в други дни; при жените такава зависимост не се наблюдава.

Както предполагат изследователите, тези данни може да се дължат на факта, че от една страна хората на рождените си дни често изпитват стрес поради ...

0 0

Какво е добрата воля да умреш? Как да обясним мистерията на клиничната смърт? Защо мъртвите идват при живите? Възможно ли е да се даде и получи разрешение да умреш? Публикуваме фрагменти от реч на семинар, проведен в Москва, на Андрей Гнездилов, психотерапевт, доктор по медицина, почетен доктор на университета в Есекс (Великобритания), основател на първия хоспис в Русия, изобретател на нови методи за арт терапия и автор на множество книги.

Смъртта е част от живота

В ежедневието, когато говорим с някой, когото познаваме, и той казва: „Знаеш ли, този и този умря“, обичайната реакция на това е въпросът: как е умрял? Много е важно как умира човек. Смъртта е важна за самочувствието на човек. То не е само отрицателно.

Ако погледнем философски на живота, знаем, че няма живот без смърт, концепцията за живота може да бъде оценена само от гледна точка на смъртта.

Веднъж трябваше да общувам с художници и скулптори и ги попитах: „Вие изобразявате различни аспекти от живота на човек, можете да изобразите любов, приятелство, красота, но как бихте изобразили смъртта?“ И никой не даде ясен отговор веднага.

Един скулптор, увековечил обсадата на Ленинград, обеща да помисли за това. И малко преди смъртта си той ми отговори така: "Бих изобразил смъртта в образа на Христос." Попитах: "Христос разпнат ли е?" „Не, възнесението на Христос.“

Един немски скулптор изобразява летящ ангел, сянката на чиито крила е смъртта. Когато човек попадне в тази сянка, той попадне във властта на смъртта. Друг скулптор изобразява смъртта под формата на две момчета: едното момче седи на камък с глава на колене, цялото е насочено надолу.

В ръцете на второто момче, флейта, отметната глава, целият е насочен към мотива. И обяснението на тази скулптура беше следното: невъзможно е да се изобрази смъртта без съпътстващ живот и живот без смърт.

Смъртта е естествен процес. Много писатели се опитваха да представят живота като безсмъртен, но това беше ужасно, ужасно безсмъртие. Какво е безкраен живот - безкрайно повторение на земния опит, спиране на развитието или безкрайно стареене? Трудно е дори да си представим болезненото състояние на човек, който е безсмъртен.

Смъртта е награда, отдих, тя е ненормална само когато идва внезапно, когато човек е още във възход, пълен със сили. И старите хора искат да умрат. Някои стари жени питат: „Ето, заздравя, време е за умиране“. И моделите на смъртта, за които четем в литературата, когато смъртта сполетя селяните, бяха от нормативен характер.

Когато някой селянин почувства, че вече не може да работи както преди, че става бреме за семейството, отиваше на баня, обличаше се чисти дрехи, лягаше под иконата, сбогуваше се със съседи и роднини и умираше в мир. Смъртта му дойде без изразеното страдание, което се случва, когато човек се бори със смъртта.

Селяните знаеха, че животът не е цвете от глухарче, което е израснало, цъфнало и се разпръснало под вятъра. Животът има дълбок смисъл.

Този пример за смъртта на селяни, които умират, давайки си разрешение да умрат, не е характерен за тези хора, можем да намерим подобни примери днес. Веднъж при нас дойде болен от рак. Бивш военен, той се държеше добре и се шегуваше: „Минах през три войни, дърпах смъртта за мустаците и сега е време тя да ме дърпа“.

Разбира се, ние го подкрепихме, но изведнъж ... Един ден той не можеше да стане от леглото и го прие съвсем недвусмислено: „Това е, умирам, не мога да стана вече“. Казахме му: „Не се притеснявай, това е метастаза, хората с метастази в гръбначния стълб живеят дълго, ние ще се погрижим за теб, ще свикнеш“. "Не, не, това е смърт, знам."

И представете си, след няколко дни той умира, без да има никакви физиологични предпоставки за това. Той умира, защото е избрал да умре. Това означава, че това добро желание за смърт или някаква проекция на смъртта се осъществява в реалността.

Необходимо е да се даде на живота естествена смърт, защото смъртта е програмирана в момента на зачеването на човек. Един вид преживяване на смъртта се придобива от човек при раждане, в момента на раждането. Когато се справите с този проблем, можете да видите колко интелигентно е изграден животът. Човек както се ражда, така и умира, лесно се ражда - лесно се умира, трудно се ражда - трудно се умира.

И денят на смъртта на човек също не е случаен, както денят на раждане. Статистиците са първите, които повдигат този въпрос, като откриват честото съвпадение на датата на смъртта и датата на раждане на хората. Или, когато си спомняме за някои значими годишнини от смъртта на наши роднини, изведнъж се оказва, че бабата е починала - родила се е внучка. Това предаване на поколенията и неслучайността на деня на смъртта и рождения ден е поразително.

Клинична смърт или друг живот?

Нито един мъдрец още не е разбрал какво е смъртта, какво се случва в момента на смъртта. Такъв етап като клинична смърт остава почти без внимание. Човек изпада в кома, дишането му спира, сърцето му спира, но неочаквано за себе си и за околните се връща към живота и разказва удивителни истории.

Не толкова отдавна Наталия Петровна Бехтерева почина. По едно време често се карахме, разказвах случаи на клинична смърт, които имах в моята практика, а тя казваше, че това са глупости, просто в мозъка стават промени и т.н. И веднъж й дадох пример, който тя след това започна да използва и да си го разказва.

Работих 10 години в Онкологичния институт като психотерапевт и един ден ме извикаха при една млада жена. По време на операцията сърцето й спря, не можеха да го стартират дълго време и когато се събуди, ме помолиха да видя дали психиката й се е променила поради продължителния кислороден глад на мозъка.

Дойдох в реанимацията, тя тъкмо идваше на себе си. Попитах: „Можеш ли да говориш с мен?“ – „Да, но бих искал да ти се извиня, създадох ти толкова много неприятности“, – „Какви неприятности?“, – „Е, какво ще кажеш. Сърцето ми спря, преживях такъв стрес и видях, че и за лекарите това е голям стрес.”

Бях изненадан: „Как можахте да видите това, ако сте били в състояние на дълбок упоен сън и след това сърцето ви е спряло?“ „Докторе, бих ви казал много повече, ако обещаете, че няма да ме пращате в психиатрична болница.“

И тя разказа следното: когато се потопи в сън, предизвикан от наркотици, тя внезапно почувства, че сякаш мек удар в краката й направи нещо вътре в нея, като винт се обърна. Имаше чувството, че душата се обърна отвътре и излезе в някакво мъгливо пространство.

Вглеждайки се по-внимателно, тя видя група лекари, наведени над тялото. Тя си помисли: какво познато лице има тази жена! И тогава внезапно си спомни, че това е самата тя. Изведнъж се чу глас: „Незабавно прекратете операцията, сърцето спря, трябва да го започнете“.

Помислила, че е починала и с ужас си спомнила, че не се е сбогувала нито с майка си, нито с петгодишната си дъщеря. Притеснението за тях буквално я блъснало в гръб, тя излетяла от операционната и в миг се озовала в апартамента си.

Тя видя доста спокойна сцена - момичето си играеше с кукли, баба й, майка й, шиеше нещо. На вратата се почука и влезе съседката Лидия Степановна. В ръцете й имаше малка рокля на точки. „Машенка“, каза съседът, „ти през цялото време се опитваше да бъдеш като майка си, затова ти уших същата рокля като майка ти“.

Момичето щастливо се втурна към съседа си, докосна покривката по пътя, падна стара чаша и една чаена лъжичка падна под килима. Шум, момичето плаче, бабата възкликва: „Маша, колко си неудобна“, Лидия Степановна казва, че чиниите се бият за щастие - често срещана ситуация.

А майката на момичето, забравила за себе си, се приближи до дъщеря си, погали я по главата и каза: „Маша, това не е най-лошата мъка в живота“. Машенка погледна майка си, но като не я видя, се обърна. И изведнъж тази жена разбра, че когато докосна главата на момичето, тя не усети това докосване. Тогава тя се втурна към огледалото и в огледалото не се видя.

С ужас си спомни, че трябва да лежи в болница, че сърцето й е спряло. Тя се втурна от къщата и се озова в операционната. И тогава тя чу глас: „Сърцето тръгна, правим операция, но по-скоро, защото може да има втори сърдечен арест.“

След като изслушах тази жена, казах: „Не искаш ли да дойда в къщата ти и да кажа на семейството ти, че всичко е наред, могат да те видят?“ Тя с радост се съгласи.

Отидох на адреса, който ми беше даден, баба ми отвори вратата, разказах как е минала операцията и след това попитах: „Кажи ми, твоята съседка Лидия Степановна дойде ли при теб в единадесет и половина?“ Познавате ли я?“, „ Не е ли донесла рокля на точки?“, „Вие магьосник ли сте, докторе?“

Продължавам да питам и всичко се събра до подробности, с изключение на едно - лъжицата не беше намерена. Тогава казвам: „Погледна ли под килима?“ Вдигат килима и има лъжица.

Тази история имаше голям ефект върху Бехтерева. И тогава тя самата имаше подобно преживяване. В един ден тя загуби и доведения си син, и съпруга си, и двамата се самоубиха. За нея това беше страшен стрес. И тогава един ден, влизайки в стаята, тя видя съпруга си и той се обърна към нея с няколко думи.

Тя, отличен психиатър, реши, че това са халюцинации, върна се в друга стая и помоли своя роднина да види какво има в тази стая. Тя се приближи, погледна и се отдръпна: „Да, съпругът ви е там!“ Тогава тя направи това, което съпругът й поиска, като се увери, че подобни случаи не са измислица.

Тя ми каза: „Никой не познава мозъка по-добре от мен (Бехтерева беше директор на Института за човешкия мозък в Санкт Петербург). И имам чувството, че стоя пред някаква огромна стена, зад която чувам гласове и знам, че има прекрасен и огромен свят, но не мога да предам на другите това, което виждам и чувам. Защото, за да е научно обосновано, всеки трябва да повтори моя опит.“

Веднъж седях до умиращ пациент. Сложих музикалната кутия, която изсвири трогателна мелодия, след което попитах: „Изключи го, пречи ли ти?“ – „Не, остави го да свири“. Изведнъж дишането й спряло, близките се втурнали: „Направете нещо, тя не диша“.

Прибързано й сложих инжекция адреналин и тя отново дойде на себе си, обърна се към мен: „Андрей Владимирович, какво беше това?“ "Знаеш ли, това беше клинична смърт." Тя се усмихна и каза: "Не, живот!"

Какво е състоянието, в което мозъкът преминава по време на клинична смърт? Все пак смъртта си е смърт. Фиксираме смъртта, когато видим, че дишането е спряло, сърцето е спряло, мозъкът не работи, не може да възприема информация и още повече да я изпраща.

Значи мозъкът е само предавател, но има ли нещо по-дълбоко, по-силно в човека? И тук се сблъскваме с понятието душа. В крайна сметка тази концепция е почти изместена от концепцията за психиката. Психиката е там, но душата я няма.

Как бихте искали да умрете?

Питахме и здрави, и болни: „Как бихте искали да умрете?“. И хората с определени характерологични качества изградиха модел на смъртта по свой начин.

Хората с шизоиден тип характер, като Дон Кихот, характеризират желанието си доста странно: „Бихме искали да умрем, така че никой наоколо да не може да види тялото ми“.

Епилептоиди - смятаха за немислимо за себе си да лежат тихо и да чакат смъртта да дойде, те трябваше да могат по някакъв начин да участват в този процес.

Циклоиди - хора като Санчо Панса, биха искали да умрат заобиколени от роднини. Психастениците са тревожни и мнителни хора, притеснени как ще изглеждат, когато умрат. Истероидите искаха да умрат при изгрев или залез слънце, на брега на морето, в планината.

Сравнявах тези желания, но си спомням думите на един монах, който каза следното: „Не ме интересува какво ще ме заобикаля, какво ще бъде положението около мен. За мен е важно да умра по време на молитва, благодаря на Бог, че ми изпрати живот и видях силата и красотата на Неговото творение.

Хераклит от Ефес каза: „Човек в смъртната си нощ запалва светлина за себе си; и той не е мъртъв, като извади очите си, но е жив; но той влиза в контакт с мъртвите - дремещ, буден - влиза в контакт със спящото ”, е фраза, над която можете да озадачавате почти цял живот.

Тъй като бях в контакт с пациента, можех да се договоря с него, че когато умре, той ще се опита да ми каже дали има нещо зад ковчега или не. И получих този отговор, повече от веднъж.

Веднъж се споразумях с една жена, тя почина и скоро забравих за нашата уговорка. И тогава един ден, когато бях в страната, внезапно се събудих от факта, че светлината светна в стаята. Мислех, че съм забравил да изгася лампата, но тогава видях, че същата жена седи на леглото срещу мен. Бях възхитен, започнах да говоря с нея и изведнъж си спомних - тя почина!

Помислих си, че сънувам всичко това, обърнах се и се опитах да заспя, за да се събудя. След малко вдигнах глава. Лампата отново светна, аз се огледах с ужас - тя все още седеше на леглото и ме гледаше. Искам да кажа нещо, не мога - ужас. Разбрах какво е пред мен мъртвец. И изведнъж тя, тъжно усмихната, каза: "Но това не е сън."

Защо давам такива примери? Защото неизвестността какво ни очаква ни кара да се върнем към стария принцип: „Не вреди“. Тоест „не бързайте със смъртта“ е най-мощният аргумент срещу евтаназията. До каква степен имаме право да се намесваме в състоянието, което пациентът изпитва? Как можем да ускорим смъртта му, когато той може би преживява най-блестящия живот в този момент?

Качество на живот и разрешение да умреш

Не е важен броят на дните, които сме живели, а качеството. И какво дава качеството на живот? Качеството на живот позволява да бъдете без болка, способността да контролирате съзнанието си, възможността да бъдете заобиколени от роднини и семейства.

Защо е важно да общуваме с роднини? Защото децата често повтарят историята на живота на своите родители или роднини. Понякога в детайлите е невероятно. И това повторение на живота често е и повторение на смъртта.

Благословията на роднините е много важна, родителската благословия на умиращо дете за деца, тя дори може да ги спаси по-късно, да ги спаси от нещо. Отново връщане към културното наследство на приказките.

Спомнете си сюжета: старият баща умира, има трима сина. Той пита: "След смъртта ми отидете на гроба ми три дни." По-големите братя или не искат да отидат, или се страхуват, само по-малкият, глупак, отива в гроба и в края на третия ден бащата му разкрива някаква тайна.

Когато човек си отиде, понякога си мисли: „Ами да умра, да се разболея, но близките ми да са здрави, да свърши болестта върху мен, ще платя сметките на цялото семейство.“ И сега, след като си е поставил цел, без значение рационално или емоционално, човек получава смислено напускане на живота.

Хосписът е дом, който предлага качествен живот. Не лесна смърт, а качествен живот. Това е място, където човек може да сложи край на живота си смислено и дълбоко, придружен от близки.

Когато човек си тръгне, от него не излиза просто въздух, като от гумена топка, той трябва да направи скок, трябва му сила, за да стъпи в неизвестното. Човек трябва да си позволи тази стъпка. И получава първо разрешение от близките си, после от медицинския персонал, от доброволци, от свещеника и от себе си. И това разрешение да умреш от себе си е най-трудното.

Знаете, че Христос, преди да страда и да се помоли в Гетсиманската градина, помоли учениците си: „Останете с мен, не спете“. Три пъти учениците Му обещаха да останат будни, но заспаха, без да осигурят подкрепа. Така че хосписът в духовен смисъл е място, където човек може да поиска: „Остани с мен“.

И ако такава велика личност - Въплътеният Бог - се нуждаеше от помощта на човек, ако Той каза: „Вече не ви наричам роби. Нарекох ви приятели, ”обръщането към хората, след това следването на този пример и насищането на последните дни на пациента с духовно съдържание е много важно.

Споделете с приятелите си, те също ще се интересуват:

Понякога особено чувствителните хора, склонни към екстрасензорно възприятие, усещат приближаването на смъртта. Те виждат „печата на смъртта“ върху човек. Ако му е писано да умре след няколко минути или часове, тогава той напълно няма аура.

кога ще умрем Възможно ли е, знаейки датата на нашето раждане, да определим датата на смъртта?

Човек е любопитен и наистина иска да контролира това, което изглеждаше изцяло в ръцете на провидението. Той се обръща към астролози и нумеролози, които могат изчисляване на датата на смъртта от датата на ражданеи други фигури в живота на човека. Верни ли са подобни прогнози и можете ли да разчитате на тях, когато градите живота си? Трудно да се каже.

Но се смята, че ако човек знае датата на смъртта си, той сякаш се програмира за смърт. Той го проектира със силата на вярата и мисълта си и то идва точно когато пожелае.

Това се случи с А.С. Пушкин.

Той каза, че един ден се разхождал по Невски проспект и отишъл при немската гадателка за кафе Александра Кирхоф. Той я помолил да гадае.Гадателката му казала: - Може би ще живееш дълго, но в тридесет и седмата година се пази бял човек, бял кон или бяла глава. Пушкин повярва на пророчеството и желанието да избегне предсказаното не го напусна през всичките тези двадесет години, които трябваше да живее. Но през тридесет и седмата година очакванията за смърт ескалираха и поетът все пак се срещна с Дантес, който носеше бяла униформа и беше рус от раждането (бяла глава).

Има такива особени критични периоди в живота на човек, когато волно или неволно той рискува да умре. В такива моменти животът прелива от критичен характер, сигнализира, че не може да продължава така, трябва да се промени нещо в себе си, в начина на живот, в отношенията и т.н. или го остави.

Правилните закони на съществуване са заложени в пословици и поговорки, които ни помагат в критични моменти от живота да намерим етично правилен начин на съществуване, одобрен от много поколения.

Помня? „Далеч от царете, главата ще има цели“, „Не копай дупка за друг - сам ще паднеш в нея“, „Не плюй в кладенеца - полезно е да пиеш вода“, „Не не си отваряй устата за чуждия хляб”, „Лош свят е по-добър от добра кавга”, „Лакътът е близо, но езикът е къс и др.

С други думи, живеейки критично неправилно, тоест в противоречие със законите на световния ред, здравия разум, етичната и морална хармония, ние сами приближаваме датата на нашето заминаване.

Денят на смъртта е близо до датата на раждане

Мнозина считат най опасни дниза човек дните и месеците, наближаващи датата на неговото раждане. Търсейки модел, експертите изследваха данните на повече от 2 милиона души над 40 години.

Оказа се, че по правило смъртните случаи, причинени от инфаркт, инсулт, падане и самоубийство, се случват в деня на раждането на човек.

Средно хората над 60 години са с 14% по-склонни да умрат на рождения си ден. Тази дата представлява 18,6% увеличение на честотата на инфарктите и 21,5% увеличение на честотата на инсултите. Рискът нараства с възрастта. Това се потвърждава от статистиката на Канада (там пациентите с хипертония бяха в специална рискова група).

Що се отнася до самоубийствата, те се случват с 34,9% по-често, фаталните инциденти - с 28,5% по-често, а фаталните падания - 44%. Каква е причината за този модел, учените не могат да кажат.

Източник: Meddaily.ru

„Най-често хората умират в рамките на период от време, ограничен до две седмици преди и две седмици след рождения си ден. През този период, според статистиката, около 33% от жените и около 50% от мъжете умират, - казва украинският епигенетик, доктор по медицина, главен изследовател на лабораторията за математическо моделиране на процесите на стареене Vaiserman A.M.

- Учените обясняват това с факта, че когато се роди детето изпитва най-силни болкови усещания. Полученият стрес се съхранява в паметта и с наближаването на рождения ден човешкото тяло си спомня всичко преживяно и отново се подготвя за стрес. В тази ситуация се наблюдава намаляване на имунните и други защитни ресурси на организма.

Понякога особено чувствителните хора, склонни към екстрасензорно възприятие, усещат приближаването на смъртта. Виждат човека "печат на смъртта". Ако му е писано да умре след няколко минути или часове, тогава той напълно няма аура. Ако трябва да живее още няколко месеца, тогава има аура, но тя е много тънка, постепенно изчезва.

Мистиците вярват в това рожденият ден е отворена врата, през която сме влезли в този свят. Той остава отворен, докато човекът е жив. Ако човек умре в деня на раждането си, тогава той напълно изпълни задачата си и си тръгна, затваряйки магическата врата зад себе си.

Буда Шакямунироден и починал в един и същи ден, с разлика от 80 години.

Може би, ако датите на раждане и смърт съвпадат, тогава това показва просветлението на душата ...

Казват, че смъртта идва

    Кога човек завършва своята мисия на земятатой изпълни целта си.

    Или загуби смисъла на живота, никога не намери себе си, не осъзнаваше предоставените му от природата възможности, за да ги използва най-ефективно.

Не винаги е възможно човек да стигне до целта си. Ако попадне в чужда социална среда, откаже хармонията, от пълноценния и здравословен начин на живот, тогава настъпва рецесия, личността умира преди всичките си нереализирани интереси и цели. Има загуба от душата на редица информационни масиви и блокове, необходими за живота й в този свят.

Липсата на конфликт с околната среда дава възможност на човек да получава проактивна информация на ниво интуиция, което му позволява своевременно да заобиколи всички неравности и спадове в живота.

Следователно смъртта на човек е негов свободен избор.

Все още сме живи, значи съдбата го е направила
Има нещо важно за нас.
И една прекрасна история продължава
За това как ти и аз се оказахме...

Власенко Ирина

В ежедневието, когато говорим с някой наш познат и той казва: „Знаеш ли, този и този умря“, обичайната реакция на този въпрос е: какумрял? Много важно, какчовек умира. Смъртта е важна за самочувствието на човек. То не е само отрицателно.

Ако погледнем философски на живота, знаем, че няма живот без смърт, концепцията за живота може да бъде оценена само от гледна точка на смъртта.

Веднъж трябваше да общувам с художници и скулптори и ги попитах: „Вие изобразявате различни аспекти от живота на човек, можете да изобразите любов, приятелство, красота, но как бихте изобразили смъртта?“ И никой не даде ясен отговор веднага.

Един скулптор, увековечил обсадата на Ленинград, обеща да помисли за това. И малко преди смъртта си той ми отговори така: "Бих изобразил смъртта в образа на Христос." Попитах: "Христос разпнат ли е?" „Не, възнесението на Христос.“

Един немски скулптор изобразява летящ ангел, сянката на чиито крила е смъртта. Когато човек попадне в тази сянка, той попадне във властта на смъртта. Друг скулптор изобразява смъртта под формата на две момчета: едното момче седи на камък с глава на колене, цялото е насочено надолу.

В ръцете на второто момче, флейта, отметната глава, целият е насочен към мотива. И обяснението на тази скулптура беше следното: невъзможно е да се изобрази смъртта без съпътстващ живот и живот без смърт.

Смъртта е естествен процес. Много писатели се опитваха да представят живота като безсмъртен, но това беше ужасно, ужасно безсмъртие. Какво е безкраен живот - безкрайно повторение на земния опит, спиране на развитието или безкрайно стареене? Трудно е дори да си представим болезненото състояние на човек, който е безсмъртен.

Смъртта е награда, отдих, тя е ненормална само когато идва внезапно, когато човек е още във възход, пълен със сили. И старите хора искат да умрат. Някои стари жени питат: „Ето, заздравя, време е за умиране“. И моделите на смъртта, за които четем в литературата, когато смъртта сполетя селяните, бяха от нормативен характер.

Когато някой селянин почувства, че вече не може да работи както преди, че става бреме за семейството, отиваше на баня, обличаше се чисти дрехи, лягаше под иконата, сбогуваше се със съседи и роднини и умираше в мир. Смъртта му дойде без изразеното страдание, което се случва, когато човек се бори със смъртта.

Селяните знаеха, че животът не е цвете от глухарче, което е израснало, цъфнало и се разпръснало под вятъра. Животът има дълбок смисъл.

Този пример за смъртта на селяни, които умират, давайки си разрешение да умрат, не е характерен за тези хора, можем да намерим подобни примери днес. Веднъж при нас дойде болен от рак. Бивш военен, той се държеше добре и се шегуваше: „Минах през три войни, дърпах смъртта за мустаците и сега е време тя да ме дърпа“.

Разбира се, ние го подкрепяхме, но изведнъж един ден той не можеше да стане от леглото и го прие съвсем недвусмислено: „Това е, умирам, не мога да стана вече“. Казахме му: „Не се притеснявай, това е метастаза, хората с метастази в гръбначния стълб живеят дълго, ние ще се погрижим за теб, ще свикнеш“. "Не, не, това е смърт, знам."

И представете си, след няколко дни той умира, без да има никакви физиологични предпоставки за това. Той умира, защото е избрал да умре. Това означава, че това добро желание за смърт или някаква проекция на смъртта се осъществява в реалността.

Необходимо е да се даде на живота естествена смърт, защото смъртта е програмирана в момента на зачеването на човек. Един вид преживяване на смъртта се придобива от човек при раждане, в момента на раждането. Когато се справите с този проблем, можете да видите колко интелигентно е изграден животът. Човек както се ражда, така и умира, лесно се ражда - лесно се умира, трудно се ражда - трудно се умира.

И денят на смъртта на човек също не е случаен, както денят на раждане. Статистиците са първите, които повдигат този въпрос, като откриват честото съвпадение на датата на смъртта и датата на раждане на хората. Или, когато си спомняме за някои значими годишнини от смъртта на наши роднини, изведнъж се оказва, че бабата е починала - родила се е внучка. Това предаване на поколенията и неслучайността на деня на смъртта и рождения ден е поразително.


Клинична смърт или друг живот?

Нито един мъдрец още не е разбрал какво е смъртта, какво се случва в момента на смъртта. Такъв етап като клинична смърт остава почти без внимание. Човек изпада в кома, дишането му спира, сърцето му спира, но неочаквано за себе си и за околните се връща към живота и разказва удивителни истории.

Наскоро почина Наталия Петровна Бехтерева. По едно време често се карахме, разказвах случаи на клинична смърт, които имах в моята практика, а тя казваше, че това са глупости, просто в мозъка стават промени и т.н. И веднъж й дадох пример, който тя след това започна да използва и да си го разказва.

Работих 10 години в Онкологичния институт като психотерапевт и един ден ме извикаха при една млада жена. По време на операцията сърцето й спря, не можеха да го стартират дълго време и когато се събуди, ме помолиха да видя дали психиката й се е променила поради продължителния кислороден глад на мозъка.

Дойдох в реанимацията, тя тъкмо идваше на себе си. Попитах: „Можеш ли да говориш с мен?“ – „Да, но бих искал да ти се извиня, създадох ти толкова много неприятности“, – „Какви неприятности?“, – „Е, какво ще кажеш. Сърцето ми спря, преживях такъв стрес и видях, че и за лекарите това е голям стрес.”

Бях изненадан: „Как можахте да видите това, ако сте били в състояние на дълбок упоен сън и след това сърцето ви е спряло?“ „Докторе, бих ви казал много повече, ако обещаете, че няма да ме пращате в психиатрична болница.“

И тя разказа следното: когато се потопи в сън, предизвикан от наркотици, тя внезапно почувства, че сякаш мек удар в краката й направи нещо вътре в нея, като винт се обърна. Имаше чувството, че душата се обърна отвътре и излезе в някакво мъгливо пространство.

Вглеждайки се по-внимателно, тя видя група лекари, наведени над тялото. Тя си помисли: какво познато лице има тази жена! И тогава внезапно си спомни, че това е самата тя. Изведнъж се чу глас: „Незабавно прекратете операцията, сърцето спря, трябва да го започнете“.

Помислила, че е починала и с ужас си спомнила, че не се е сбогувала нито с майка си, нито с петгодишната си дъщеря. Притеснението за тях буквално я блъснало в гръб, тя излетяла от операционната и в миг се озовала в апартамента си.

Тя видя доста спокойна сцена - момичето си играеше с кукли, баба й, майка й, шиеше нещо. На вратата се почука и влезе съседката Лидия Степановна. В ръцете й имаше малка рокля на точки. „Машенка“, каза съседът, „ти през цялото време се опитваше да бъдеш като майка си, затова ти уших същата рокля като майка ти“.

Момичето щастливо се втурна към съседа си, докосна покривката по пътя, падна стара чаша и една чаена лъжичка падна под килима. Шум, момичето плаче, бабата възкликва: „Маша, колко си неудобна“, Лидия Степановна казва, че чиниите се бият за щастие - често срещана ситуация.

А майката на момичето, забравила за себе си, се приближи до дъщеря си, погали я по главата и каза: „Маша, това не е най-лошата мъка в живота“. Машенка погледна майка си, но като не я видя, се обърна. И изведнъж тази жена разбра, че когато докосна главата на момичето, тя не усети това докосване. Тогава тя се втурна към огледалото и в огледалото не се видя.

С ужас си спомни, че трябва да лежи в болница, че сърцето й е спряло. Тя се втурна от къщата и се озова в операционната. И тогава тя чу глас: „Сърцето тръгна, правим операция, но по-скоро, защото може да има втори сърдечен арест.“

След като изслушах тази жена, казах: „Не искаш ли да дойда в къщата ти и да кажа на семейството ти, че всичко е наред, могат да те видят?“ Тя с радост се съгласи.

Отидох на адреса, който ми беше даден, баба ми отвори вратата, разказах как е минала операцията и след това попитах: „Кажи ми, твоята съседка Лидия Степановна дойде ли при теб в единадесет и половина?“ Познавате ли я?“, „ Не е ли донесла рокля на точки?“, „Вие магьосник ли сте, докторе?“

Продължавам да питам и всичко се събра до подробности, с изключение на едно - лъжицата не беше намерена. Тогава казвам: „Погледна ли под килима?“ Вдигат килима и има лъжица.

Тази история имаше голям ефект върху Бехтерева. И тогава тя самата имаше подобно преживяване. В един ден тя загуби и доведения си син, и съпруга си, и двамата се самоубиха. За нея това беше страшен стрес. И тогава един ден, влизайки в стаята, тя видя съпруга си и той се обърна към нея с няколко думи.

Тя, отличен психиатър, реши, че това са халюцинации, върна се в друга стая и помоли своя роднина да види какво има в тази стая. Тя се приближи, погледна и се отдръпна: „Да, съпругът ви е там!“ Тогава тя направи това, което съпругът й поиска, като се увери, че подобни случаи не са измислица.

Тя ми каза: „Никой не познава мозъка по-добре от мен (Бехтерева беше директор на Института за човешкия мозък в Санкт Петербург). И имам чувството, че стоя пред някаква огромна стена, зад която чувам гласове и знам, че има прекрасен и огромен свят, но не мога да предам на другите това, което виждам и чувам. Защото, за да е научно обосновано, всеки трябва да повтори моя опит.“

Веднъж седях до умиращ пациент. Сложих музикалната кутия, която изсвири трогателна мелодия, след което попитах: „Изключи го, пречи ли ти?“ – „Не, остави го да свири“. Изведнъж дишането й спряло, близките се втурнали: „Направете нещо, тя не диша“.

Прибързано й сложих инжекция адреналин и тя отново дойде на себе си, обърна се към мен: „Андрей Владимирович, какво беше това?“ "Знаеш ли, това беше клинична смърт." Тя се усмихна и каза: "Не, живот!"

Какво е състоянието, в което мозъкът преминава по време на клинична смърт? Все пак смъртта си е смърт. Фиксираме смъртта, когато видим, че дишането е спряло, сърцето е спряло, мозъкът не работи, не може да възприема информация и още повече да я изпраща.

Значи мозъкът е само предавател, но има ли нещо по-дълбоко, по-силно в човека? И тук се сблъскваме с понятието душа. В крайна сметка тази концепция е почти изместена от концепцията за психиката. Психиката е там, но душата я няма.


Как бихте искали да умрете?

Питахме и здрави, и болни: „Как бихте искали да умрете?“. И хората с определени характерологични качества изградиха модел на смъртта по свой начин.

Хората с шизоиден тип характер, като Дон Кихот, характеризират желанието си доста странно: „Бихме искали да умрем, така че никой наоколо да не може да види тялото ми“.

Епилептоиди - смятаха за немислимо за себе си да лежат тихо и да чакат смъртта да дойде, те трябваше да могат по някакъв начин да участват в този процес.

Циклоиди - хора като Санчо Панса, биха искали да умрат заобиколени от роднини. Психастениците са тревожни и мнителни хора, притеснени как ще изглеждат, когато умрат. Истероидите искаха да умрат при изгрев или залез слънце, на брега на морето, в планината.

Сравнявах тези желания, но си спомням думите на един монах, който каза следното: „Не ме интересува какво ще ме заобикаля, какво ще бъде положението около мен. За мен е важно да умра по време на молитва, благодаря на Бог, че ми изпрати живот и видях силата и красотата на Неговото творение.

Хераклит от Ефес каза: „Човек в смъртната си нощ запалва светлина за себе си; и той не е мъртъв, като извади очите си, но е жив; но той влиза в контакт с мъртвите - дремещ, буден - влиза в контакт със спящото ”, е фраза, над която можете да озадачавате почти цял живот.

Тъй като бях в контакт с пациента, можех да се договоря с него, че когато умре, той ще се опита да ми каже дали има нещо зад ковчега или не. И получих този отговор, повече от веднъж.

Веднъж се споразумях с една жена, тя почина и скоро забравих за нашата уговорка. И тогава един ден, когато бях в страната, внезапно се събудих от факта, че светлината светна в стаята. Мислех, че съм забравил да изгася лампата, но тогава видях, че същата жена седи на леглото срещу мен. Бях възхитен, започнах да говоря с нея и изведнъж си спомних - тя почина!

Помислих си, че сънувам всичко това, обърнах се и се опитах да заспя, за да се събудя. След малко вдигнах глава. Лампата отново светна, аз се огледах с ужас - тя все още седеше на леглото и ме гледаше. Искам да кажа нещо, не мога - ужас. Разбрах, че пред мен е мъртвец. И изведнъж тя, тъжно усмихната, каза: "Но това не е сън."

Защо давам такива примери? Защото неизвестността какво ни очаква ни кара да се върнем към стария принцип: „Не вреди“. Това е « не бързайте със смъртта” е най-мощният аргумент срещу евтаназията. До каква степен имаме право да се намесваме в състоянието, което пациентът изпитва? Как можем да ускорим смъртта му, когато той може би преживява най-блестящия живот в този момент?


Качество на живот и разрешение да умреш

Не е важен броят на дните, които сме живели, а качеството. И какво дава качеството на живот? Качеството на живот позволява да бъдете без болка, способността да контролирате съзнанието си, възможността да бъдете заобиколени от роднини и семейства.

Защо е важно да общуваме с роднини? Защото децата често повтарят историята на живота на своите родители или роднини. Понякога в детайлите е невероятно. И това повторение на живота често е и повторение на смъртта.

Благословията на роднините е много важна, родителската благословия на умиращо дете за деца, тя дори може да ги спаси по-късно, да ги спаси от нещо. Отново връщане към културното наследство на приказките.

Спомнете си сюжета: старият баща умира, има трима сина. Той пита: "След смъртта ми отидете на гроба ми три дни." По-големите братя или не искат да отидат, или се страхуват, само по-малкият, глупак, отива в гроба и в края на третия ден бащата му разкрива някаква тайна.

Когато човек си отиде, понякога си мисли: „Ами да умра, да се разболея, но близките ми да са здрави, да свърши болестта върху мен, ще платя сметките на цялото семейство.“ И сега, след като си е поставил цел, без значение рационално или емоционално, човек получава смислено напускане на живота.

Хосписът е дом, който предлага качествен живот. Не лесна смърт, а качествен живот. Това е място, където човек може да сложи край на живота си смислено и дълбоко, придружен от близки.

Когато човек си тръгне, от него не излиза просто въздух, като от гумена топка, той трябва да направи скок, трябва му сила, за да стъпи в неизвестното. Човек трябва да си позволи тази стъпка. И получава първо разрешение от близките си, после от медицинския персонал, от доброволци, от свещеника и от себе си. И това разрешение да умреш от себе си е най-трудното.

Знаете, че Христос, преди да страда и да се помоли в Гетсиманската градина, помоли учениците си: „Останете с мен, не спете“. Три пъти учениците Му обещаха да останат будни, но заспаха, без да осигурят подкрепа. Така че хосписът в духовен смисъл е място, където човек може да поиска: „Остани с мен“.

И ако такава велика личност - Въплътеният Бог - се нуждаеше от помощта на човек, ако Той каза: „Вече не ви наричам роби. Нарекох ви приятели, ”обръщането към хората, след това следването на този пример и насищането на последните дни на пациента с духовно съдържание е много важно.

Подготви текста; снимка: Мария Строганова

Ако те е грижа за живота и смъртта,

Подобни статии